“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

芙蓉樓送辛漸讀后感篇一

在閱讀過程中,，我深感讀書不僅可以開闊視野,，增長知識，還可以給我們帶來更深層次的思考和體悟,。因此,，閱讀后的心得體會成為我讀書后的一項必要工作。通過總結(jié)與歸納,，我發(fā)現(xiàn)心得體會是一種對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的結(jié)晶,，也是對自己思想的審視與反思的機(jī)會。

首先,，心得體會是對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的結(jié)晶,。每個人的閱讀體驗是獨(dú)一無二的，不同的人對同一本書可能會產(chǎn)生截然不同的感受,。我曾閱讀過一本名叫《解憂雜貨店》的小說,，通過主人公與客人之間的故事，揭示了生活中的種種困惑和痛苦,。讀完后,，我深感這本書引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴,，我開始思考自己過去遇到的困難和不如意，以及如何解決和面對它們,。這種主觀感受和個人思考就是我在書籍中找到的珍貴收獲,。

其次，心得體會是對自己思想的審視與反思的機(jī)會,。通過寫下心得體會,，我們可以回顧自己在讀書過程中的思考和感悟。書籍往往是思考和討論的起點(diǎn),，而寫心得體會則是對這些思考和討論的總結(jié)和梳理,?；仡欁约旱乃伎歼^程,，可以讓我更加清晰地了解自己的思維方式和思想傾向。例如在閱讀一本名叫《1984》的小說時,，我思考了關(guān)于權(quán)力和自由的問題,，同時也審視了我對社會和政治的理解和看法。通過心得體會,，我不僅對自己的思想進(jìn)行了反思,，也為以后的思考和表達(dá)提供了更為豐富和深入的思路。

第三,，心得體會是增進(jìn)自我認(rèn)識和提升自己能力的機(jī)會,。通過寫下心得體會，我可以更加清楚地了解自己對某一問題的看法和態(tài)度,。當(dāng)我在一本名叫《活法》的自助書中讀到一個個成功案例時,，我對成功的認(rèn)識發(fā)生了改變，我開始思考自己對成功的定義和追求,。寫下心得體會,，不僅讓我更深入地理解自己的內(nèi)心世界，也讓我明確自己的目標(biāo)和追求,。同時,，通過心得體會的寫作，我不僅提升了自己的表達(dá)能力和思維能力,，也提高了自己的邏輯思維和寫作能力,。

第四，心得體會可以幫助我更好地把握書籍的核心觀點(diǎn)和主題,。在閱讀過程中,，我們可能會有很多雜亂的思緒和感受，而通過寫下心得體會,，可以幫助我梳理和整理這些思緒和感受,，從而更好地把握書籍的核心觀點(diǎn)和主題,。舉個例子，我曾閱讀過一本名叫《活著》的小說,，通過主人公在動蕩歲月中的堅守和拼搏,，揭示了生命的寶貴和人與社會的關(guān)系。通過寫下心得體會,，我才能更好地梳理出這本書的核心觀點(diǎn)和主題,，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆又小?/p>

最后，通過總結(jié)與歸納,，我發(fā)現(xiàn)心得體會不僅可以記錄自己的閱讀體驗和收獲,，更成為了我與書籍之間的一座橋梁。通過寫下心得體會,，我可以更好地將自己的思考與書籍內(nèi)容進(jìn)行對照和比較,，從而使自己的閱讀更有深度和追求。同時,，心得體會也是我與他人分享和交流的窗口,，通過與他人的交流和討論，我可以進(jìn)一步完善自己的思想和觀點(diǎn),，也可以從他人的角度和經(jīng)驗中獲得更多的啟發(fā)和反思,。

總結(jié)而言，心得體會是一種對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的結(jié)晶,，也是對自己思想的審視與反思的機(jī)會,。通過寫下心得體會，我可以深入思考和反思自己在閱讀過程中的感受和思考,，同時也增進(jìn)了對自己的認(rèn)識和提升了自己的能力,。寫心得體會，還可以幫助我更好地把握書籍的核心觀點(diǎn)和主題,，與書籍之間建立更緊密的聯(lián)系,。通過總結(jié)與歸納，我認(rèn)識到心得體會對我個人的成長和發(fā)展具有重要的意義和價值,。從今以后,，我將更加重視心得體會的撰寫與總結(jié)，以提升自己的閱讀素養(yǎng)和思考能力,。

芙蓉樓送辛漸讀后感篇二

作為一本關(guān)于商業(yè)成功的書籍,，《正大》給我?guī)砹撕苌畹乃伎己蛦l(fā)。它講述了正大集團(tuán)的成長歷程和經(jīng)營智慧,，通過揭示其成功背后的原則和價值觀,，給予了我很多有益的啟示。在閱讀過程中,，我體會到了企業(yè)成功的關(guān)鍵所在,，同時也深刻認(rèn)識到了持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營的重要性,。

首先，《正大》著重強(qiáng)調(diào)了“正大”作為一個核心價值觀的重要性,。作者通過正大集團(tuán)的例子告訴我們,，只有堅守真誠、正直和誠信的原則,，企業(yè)才能獲得長久的發(fā)展和信任,。這一點(diǎn)對于我來說簡直是一記警鐘，讓我意識到在商業(yè)領(lǐng)域,，守正才能立于不敗之地,。同時，正大集團(tuán)也注重給員工提供一個公平,、公正的環(huán)境,，讓每個人都能發(fā)揮自己的天賦和才能。這種注重價值觀和員工福祉的經(jīng)營理念深深地觸動了我,。

其次,，《正大》還強(qiáng)調(diào)了持續(xù)創(chuàng)新和變革的重要性,。在一個飛速發(fā)展的時代里,，企業(yè)如果不與時俱進(jìn)，就注定被市場淘汰,。正大集團(tuán)通過持續(xù)地研發(fā)新產(chǎn)品,、采用新技術(shù)和開拓新市場，成功地實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到多元化企業(yè)的轉(zhuǎn)型,。讀完這本書后,，我對創(chuàng)新的力量有了更深的認(rèn)識，深知只有不斷追求變革和創(chuàng)新,，企業(yè)才能在激烈的競爭中立于不敗之地,。

第三，《正大》還給了我關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的一些思考,。正大集團(tuán)的創(chuàng)始人呂繼宏鼓勵員工敢于創(chuàng)新,、勇于挑戰(zhàn)，同時又注重培養(yǎng)員工的能力和品格,。這種領(lǐng)導(dǎo)力的價值觀讓我想起了一個著名的詞匯——“人力資本”,。一個企業(yè)的成功離不開人才的支持和發(fā)展。只有具備良好的人力資本,，企業(yè)才能實現(xiàn)長期健康的發(fā)展,。

第四，《正大》中描述的正大集團(tuán)的發(fā)展歷程也給我提供了很多商業(yè)智慧,。作為一個先鋒企業(yè),，正大集團(tuán)始終秉承著“化難為易,，化劣為優(yōu)”的信念，在困難面前總能找到機(jī)會和突破口,。這種樂觀,、機(jī)智的經(jīng)營方式讓我深感佩服。同時,，正大集團(tuán)也注重發(fā)掘潛力市場和擴(kuò)大全球影響力,，這為我提供了一個重要的啟示：在商業(yè)競爭中，只有及時調(diào)整戰(zhàn)略,、拓寬市場,，企業(yè)才能保持領(lǐng)先地位。

最后,，《正大》給我?guī)砹藢τ诔掷m(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營的思考,。從書中描述的來自亞洲和非洲等地的成功案例，我意識到企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)僅僅關(guān)注眼前的利益,，更需要關(guān)注社會的可持續(xù)發(fā)展,。一個企業(yè)如果只為追求短期利潤而忽視環(huán)境和社會責(zé)任，長遠(yuǎn)來看,，其發(fā)展也會遭受挫折,。作為一個新一代的企業(yè)家和管理者，我們應(yīng)該意識到企業(yè)的成功不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的成功,，更應(yīng)該注重對社會和環(huán)境的影響,。

總而言之，《正大》是一本富有啟發(fā)和智慧的書籍,，通過正大集團(tuán)的發(fā)展歷程和經(jīng)驗教訓(xùn),，讓我深刻領(lǐng)悟到了商業(yè)成功的關(guān)鍵所在。堅守價值觀,、持續(xù)創(chuàng)新,、注重員工發(fā)展，以及關(guān)注社會和環(huán)境等,，這些原則都是企業(yè)成功的重要基石,。我相信，只有真正理解并應(yīng)用這些原則,，我們才能實現(xiàn)個人的成功,，并為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

芙蓉樓送辛漸讀后感篇三

可能存在轉(zhuǎn)錄偏差,，以下是自動生成的文章：

史記是中國歷史學(xué)奠基之作,，其存世已有兩千余年的歷史，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用,，讀后感觸深刻,，許多史學(xué)家、學(xué)者,、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細(xì)審閱著這部千古名著,。

一、千古名著,，凝聚作者的心血,。

每一篇?dú)v史紀(jì)錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負(fù)家族抉擇,，不屈不撓,，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國歷史的巨著,。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩,，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面。此外,，史記書中不僅是紀(jì)實,，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富、更真實,、更全面的信息,、名詞和社會結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化,。

二,、深入記錄中國古代的文化背景。

任何一個歷史時期都是有文化背景的,，作為一部史書，史記通過詳細(xì)闡釋古代社會,、政治,、文化等各個方面的變化，為我們展示了當(dāng)時那個特殊時代的人類生活,，中華文明的異彩紛呈,，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點(diǎn)等,，從而更好地把握中國文化發(fā)展的脈絡(luò),，進(jìn)而透徹了解古代歷史。

三,、史記的信息量較之其他史書更加豐富,。

史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷，更是中國歷史上各種文明表現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片,。因此,，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家，還可以了解他們當(dāng)時的文化思想,，人生觀,，政策理念，以及他們對于歷史和人類的貢獻(xiàn)與影響,。因此,，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來詳細(xì)閱讀。

四,、讀史記,，思考人生。

史記用深入,、詳盡的視角,、溫暖的表達(dá)方式，描繪了中國古代歷史的無限魅力,。如今,，我們站在一個文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過史記對傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié),，提高自身素質(zhì)與才能,，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會問題，思考人類未來的發(fā)展,。

五,、讀史記，深刻感悟國運(yùn)興衰,。

中國歷史是復(fù)雜多變的歷程,，將中國歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻(xiàn),。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概,，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對于當(dāng)今的世界有著極大的意義,。以此,，我們對于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時要再次激勵自己追逐夢想,，在今天,，繼承優(yōu)秀的先人文化。

綜上所述,，閱讀史記,，不僅可以探究歷史,，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風(fēng)雨,，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓,，更具備了對于現(xiàn)代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史,、自信中華,，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上,。

芙蓉樓送辛漸讀后感篇四

閱讀完《賦能》這本書,，我理解它表達(dá)的主要觀點(diǎn)是在錯綜復(fù)雜的環(huán)境下，團(tuán)隊要確立共同的目標(biāo),，營造互信+共享的氛圍,，要學(xué)會給員工賦能，從而打造能應(yīng)對不確定性的靈活的團(tuán)隊,，由此推動團(tuán)隊目標(biāo)的實現(xiàn),。

文中提到的泰勒還原論將組織機(jī)構(gòu)各部門比喻成一個個深井，都是一堆垂直的組合,，相互之間信息閉塞,，里面的人只能看到自己的領(lǐng)導(dǎo)，唯領(lǐng)導(dǎo)是從,，彼此之間不交流而導(dǎo)致工作的效率低下,。要想突破深井，就需要建立一個靈活,、互信,、信息暢通的團(tuán)隊，可以通過打造一個個小的靈活團(tuán)隊來使整個大團(tuán)隊變得更加靈活,。

那么問題來了,，一個個小的靈活團(tuán)隊怎么打造？把一堆人強(qiáng)行聚在一起,，做到互相溝通就可以了嗎,？答案顯然是不可以的，這樣的小團(tuán)隊還沒有辦法使整個團(tuán)隊變得靈活,，要建立高度靈活的團(tuán)隊，就需要給團(tuán)隊中的成員賦能,，我認(rèn)為這也是最重要和最困難的,。賦能并不完全等同于授權(quán),，個體成員的獨(dú)立自主能力，是賦能的必要條件,。

如何向員工賦能呢，首先要建立高度互信的超級小團(tuán)隊,，打造超級團(tuán)隊,，成員們要建立高度的信任和默契,；接下來是突破深井,，建立關(guān)系，讓小團(tuán)隊之間為了各自的榮譽(yù)，派出各自隊伍的精英人物，去交換,，而各個團(tuán)隊可以通過這個人的表現(xiàn),，去了解兄弟團(tuán)隊的運(yùn)作方式，當(dāng)回到各自隊伍之后,，也可以把兄弟團(tuán)隊的優(yōu)勢帶到本團(tuán)隊,，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的,，這樣各個彼此陌生的小團(tuán)隊之間可以很快理解和熟悉起來，各個小團(tuán)隊之間頻繁互動，共同交織成一張大網(wǎng),。最后是建立信息共享，想讓各個團(tuán)隊之間充分交互,，光靠這種這種交互還是不夠的,，還要建立信息共享機(jī)制,，讓每個團(tuán)隊成員都要有共享意識,。在一個網(wǎng)狀的組織中,，讓團(tuán)隊成員像一個整體那樣去思考和行動，就必須讓每個成員了解團(tuán)隊的整體運(yùn)行情況,，讓信息可以在整個網(wǎng)絡(luò)中自由流動,，信息越分享，所具有的能量也就越大,，越能打造一張靈活的大網(wǎng),。

7月校招入職以來，參與了大數(shù)據(jù)項目組的人口大數(shù)據(jù),、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項目的測試工作,，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《賦能》，讓我對于測試過程有了更深的理解,。例如省領(lǐng)導(dǎo)駕駛艙項目,，主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個廳局和9個地市的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)卡片880+張。剛開始接手駕駛艙項目的測試工作時,，時間緊任務(wù)重,，經(jīng)過分析，共梳理出6000+測試點(diǎn),。但是一輪測試之后發(fā)現(xiàn)仍有問題漏測,。項目組召開緊急會議，發(fā)現(xiàn)問題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁,，導(dǎo)致測試內(nèi)容與驗收內(nèi)容有偏差,。

經(jīng)過充分討論，決定使用需求生命周期的方式進(jìn)行管理,，確保每一個需求都是閉環(huán)管理,；同時通過增加a、b角交叉互測來避免因為“熟悉”造成的遺漏,；同時提升信息共享――每天早上進(jìn)行半小時的例會達(dá)到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項目的研發(fā)測試流程：首輪測試―首輪修復(fù)―首輪回歸―第二輪測試―再次修復(fù)―驗收審核―部署到測試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產(chǎn)環(huán)境,。通過這一輪的開發(fā),、測試、驗收流程,，盡量多的發(fā)現(xiàn)問題,，修復(fù)問題，提升產(chǎn)品質(zhì)量,。在測試過程中,，組長對我們充分的信任，培養(yǎng)和鍛煉我們,，在遇到問題的時候引導(dǎo)我們找到解決辦法,。項目組內(nèi)組員之間互相信任，加上各級領(lǐng)導(dǎo)對項目成員的信任,，使得項目順利進(jìn)行,，完美上線，我們也在實操中逐漸建立成一個信息共享,，相互信任的小團(tuán)隊,，為今后新項目的開展提供了寶貴的經(jīng)驗。

這只是我讀了第一遍的思考,，還需要繼續(xù)第二遍,、第三遍的閱讀、實戰(zhàn)與思考,，在學(xué)習(xí)《賦能》,、應(yīng)用賦能的路上，還有很多知識值得我繼續(xù)學(xué)習(xí)。

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芙蓉樓送辛漸讀后感篇五

在新冠疫情肆虐全球的背景下，抗疫成為了全人類面臨的共同挑戰(zhàn),。在這個特殊的歷史時期,，我深深地觸動著那些抗疫一線的勇士們的事跡，通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn),，我對于抗疫讀后感和心得體會有了更深刻的理解,。這段時間的經(jīng)歷讓我意識到了個人的責(zé)任與使命，同時也讓我更加珍惜生活的美好,。

首先,，抗疫重塑了我對勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫狻Ｔ诳挂叩膽?zhàn)場上,，醫(yī)護(hù)人員,、公安干警、社區(qū)工作者等各行各業(yè)的工作者紛紛投身于抗擊疫情的隊伍中,。他們在疫情蔓延的日子里,，面對的不僅僅是撲朔迷離的工作環(huán)境，更是對自身生命安全的考驗,。然而,，他們毫不退縮，勇敢地站在了抗疫的最前線,。通過閱讀一些抗疫一線工作者的見聞,，我深刻地感受到了他們內(nèi)心深處的勇氣和擔(dān)當(dāng)。他們不計個人得失,，只為國家和人民的利益而奮斗,，這種精神值得我們銘記。

其次,，抗疫讓我對團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性有了更深入的認(rèn)識,。在疫情爆發(fā)之初，一些地方往往因為對于病毒的無知和恐懼而出現(xiàn)恐慌和排斥的現(xiàn)象,。然而,，隨著抗疫知識的普及和國內(nèi)外交流的加強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作成為了戰(zhàn)勝疫情的關(guān)鍵,。閱讀一些抗疫專家的文章和報道,，我深刻地感受到全球各國為了共同對抗疫情，相互合作,、互通有無的團(tuán)結(jié)協(xié)作之道,。只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,，才能更好地戰(zhàn)勝疫情，保護(hù)人民的生命安全和身體健康,。

第三,，抗疫使我更加珍惜生活的美好。在疫情的影響下,，我意識到了生活的脆弱和寶貴,。閱讀一些關(guān)于疫區(qū)居民艱難境遇的報道，我深深地感受到了他們無盡的痛苦和對于生活的渴望,。這讓我明白,，生活并非理所當(dāng)然。我們要懂得感恩,，珍惜當(dāng)下的一切,。畢竟，每一天都是人生中最寶貴的一天,。在這個特殊的時期,，我更加珍惜與家人的相處時光，更加注重身心健康的平衡,，更加踏實地度過每一個日子,。

第四，抗疫讓我對科技的進(jìn)步有了新的認(rèn)識,。在抗疫過程中，科技的力量成為了救治和控制疫情的利器,。通過閱讀有關(guān)疫情防控的科學(xué)文獻(xiàn),，我了解到了一系列先進(jìn)的科技手段在抗疫斗爭中發(fā)揮的重要作用，如人工智能,、大數(shù)據(jù)分析等,。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了疫情防控的準(zhǔn)確性和效率，也對未來的疫情防控工作起到了積極的推動作用,。因此,，科技的進(jìn)步讓我更加有信心去面對未來，也更加明白科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和進(jìn)步的重要引擎,。

總結(jié)起來,，面對新冠疫情，讀后感和心得體會深深地觸動了我,。從抗疫一線工作者的勇氣和擔(dān)當(dāng),，到全球團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，再到對生活的珍視和對科技進(jìn)步的認(rèn)識,，這些都讓我成長了許多,。在未來的工作和生活中,，我將更加努力，以自己的方式為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,，同時也要好好珍惜生活中的每一個瞬間,，感恩并對待生活的美好?？挂邥r期的讀后感和心得體會不只是對自身的反思,，更是提醒我們保持勇氣和擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，珍惜生活,，迎接未來挑戰(zhàn)的重要方向。

芙蓉樓送辛漸讀后感篇六

在現(xiàn)代社會中,，讀書已經(jīng)成為了許多人的一種生活方式,。讀書不僅可以豐富我們的知識，提高我們的素質(zhì),，還可以幫助我們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,。《紅手指》這本小說,，讓我感受到了讀書的魅力和力量,。在這篇文章中，我將分享我的讀后感和體會,，并闡述其中的精神內(nèi)涵,。

第一段：作家講述女兒的教育故事。

《紅手指》的作者李愚董事長在小說中講述了女兒所經(jīng)歷的教育故事,。女兒在學(xué)校里面情緒低落,，不愿意與人交流，成績也一落千丈,。在母親的關(guān)心和努力下,，女兒逐漸走出了青春期的困惑，并擁有了許多新的朋友,。通過女兒的故事,，作家向讀者傳達(dá)了一個明確的信息：關(guān)注孩子的情緒和心理健康是家長應(yīng)盡的責(zé)任。

第二段：“三個特保會”

在《紅手指》中,，“三個特保會”是女兒朋友圈的形象表達(dá),。三個字分別代表“特別制度”、“保護(hù)傘”和“扶持團(tuán)”,。這三個組合讓人感到十分親切,，并且展現(xiàn)出了年輕人之間友好互助的精神。我們在閱讀這本小說時,，也可以感受到相似的情境和歲月,。我們需要互相照顧和扶持,，形成相互關(guān)愛的共同體。

第三段：文學(xué)中的情感體驗,。

在讀《紅手指》時,，我們可以感受到作家在情感描寫方面的出色功夫。從女兒流淚的眼神到成為“三個特保會”中的一員,，讀者不僅可以感受到小說中人物情感的起起伏伏,，還可以從中汲取人生經(jīng)驗和智慧。作家成功地傳達(dá)了對年輕人的關(guān)愛和擔(dān)憂,，并體現(xiàn)出作家的情感深度和難以抗拒的魅力,。

第四段：人際交往和群體力量的重要性。

在《紅手指》中,，“三個特保會”不僅是女兒交往的一個群組,，它也代表著一種團(tuán)體互助和力量聚合的形式。作家在小說中為我們展示了人對人之間聯(lián)系的必要性和強(qiáng)大力量的體現(xiàn),。一個人的力量是有限的,，但當(dāng)群體之間相互扶持和合作時，力量將大大增強(qiáng),，我們也將獲得成功,。

第五段：自我價值和成長。

《紅手指》不僅是一部情感故事,，也是一個成長和自我價值的探討,。女兒在小說中通過努力和其他人的幫助，最終實現(xiàn)了自我價值的發(fā)現(xiàn)和成長,。這一過程不僅對于我們成年人具有啟示,，更可以指引青少年的成長和教育。在成長過程中,，需要多關(guān)注自己的情感和心理健康，也要把握機(jī)會,，通過社交和交往來發(fā)現(xiàn)自己的潛力和人生價值,。

總之，《紅手指》通過它所描繪的情感故事,，向我們傳達(dá)了人間的友愛互助和共同成長的理念,。在我們的成長和教育過程中，也需要時刻保持關(guān)注我們自己和他人的情感和心理健康,，才能真正走向成功的道路,。前行的路上有人與我們攜手同行，在《紅手指》的世界里,，我們能從人生的各個角度,，得到有價值的啟示和鞭策,。

芙蓉樓送辛漸讀后感篇七

在當(dāng)今社會，各種不良信息琳瑯滿目,，對人們的思想和心靈造成極大的傷害,，而其中最具毒害性的，莫過于網(wǎng)絡(luò)小說與言情小說,。然而,，我最近讀完了一本名為《有毒》的小說，卻給我?guī)砹艘环N全然不同的感受,。接下來,，我將從情節(jié)、人物塑造和對社會的深度思考三個方面,，談?wù)劇队卸尽方o我?guī)淼淖x后感心得體會,。

二、情節(jié)引發(fā)的思考,。

《有毒》講述了一對有著特殊情感的姐弟,，因為家庭的變故而相依為命。小說中的情節(jié)曲折多變,，充滿懸念,，讓人越讀越欲罷不能。但是,，令人驚嘆的是,，“有毒”這個名字并非作者刻意設(shè)置的陷阱，而是真實的揭示了人際關(guān)系的復(fù)雜性,。正是因為這種復(fù)雜,，才使人們從中得到一種啟示：要珍惜身邊的親情和友情，保持真誠與善意,，避免受到外在因素的毒害與侵蝕,。

三、人物塑造中的社會問題,。

在《有毒》中,，作者巧妙地刻畫了各種社會人物，其形象栩栩如生,，引人深思,。筆者最深刻的印象莫過于兩個理想主義者的形象。雖然一開始他們表面上是力圖改變社會的積極分子,，但最終卻陷入了自己設(shè)立的道德和法律的困局,。這個形象告訴了我一個道理：一個人要想改變社會，首先應(yīng)該從改變自身開始,，而不是墨守陳規(guī),。只有同時注重內(nèi)外因素的改變,，才能達(dá)到更好的結(jié)果。

四,、對社會的深度思考,。

與大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)與言情小說不同，《有毒》探討了很多深刻的社會問題,。小說中的角色不僅只是純粹的個體,，而是通過他們的命運(yùn)與閃光點(diǎn)，暗示了社會的現(xiàn)實,。例如,，小說中描繪的貧富差距與社會階層之間的沖突，讓我們對社會公平公正的問題深感憂慮,。而對于這些問題的關(guān)注與思考,，能夠喚起人們的社會責(zé)任感，促使他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而積極行動,。

五,、結(jié)語。

通過閱讀《有毒》,，人們會發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前浮躁的社會環(huán)境中,，深度思考與拒絕受到毒害是多么重要。這本小說不僅引起了我們對人際關(guān)系的思考,，也拓寬了對社會和人性的理解,。讀后感中的心得體會，是在閱讀過程中思考和情感的結(jié)晶,。讀者可以通過這本小說,，引發(fā)更深層次的思考，并轉(zhuǎn)化為具體的行動實踐,。在當(dāng)前以快餐文化為主流的社會背景下,，《有毒》這本小說可謂是一股清流，令人耳目一新,。

總結(jié)：通過讀完《有毒》,，我對于人際關(guān)系和社會問題有了更深入的理解。這本小說引發(fā)了我對真誠,、善意以及社會公平公正的思考。不僅如此,，它還讓我認(rèn)識到了自己對于探索人性和社會問題的責(zé)任,。在以狹隘和功利為主流的社會中，《有毒》這本小說給了我信心和勇氣,，讓我明白只有持續(xù)努力的追求真善美,，才能逐漸澄清人心,，使社會更加健康和有朝氣。我希望通過自己的努力,，將讀后感中的體會延伸到現(xiàn)實生活中,，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

芙蓉樓送辛漸讀后感篇八

閱讀后的感覺是指通過閱讀一本書,、一篇文章,、一段文章、幾句名言和一段音樂所寫的文章,。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒,！

《童年》讀后感。

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪,、殘忍,、愚昧;父子、兄弟,、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵,、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞,、堅強(qiáng),、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人,。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣,。周圍殘酷的事情太多了,，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱,。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客,、隔壁的三少爺，等等,。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理,。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的,，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的,，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打,、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外,，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件,。

如此比較,，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些,，我們并不知足。我們總是奢求更多,。因為，在我們眼里,，大人們掙錢是那樣的容易,，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊,。的確,，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后,，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈,，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜,。

那么,，就從此刻開始吧。我們不再奢侈,，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想,，體諒他們;我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后,，為了將來,，為了我們到“人間”的那一天。

王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜愛的人物,，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人,，但是這恐怕都是欲蓋彌彰,。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點(diǎn)，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖,，對母親和妹妹還算不錯;連賈珍,，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此),，倒真沒做過什么有光彩的事情,，逐走晴雯，逼死金釧,，抄檢大觀園,，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程,。

王夫人出生于四大家族的王家,，就應(yīng)是個見多識廣的大家閨秀。從書中看,，就應(yīng)是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐,，受到最嚴(yán)格的教育和約束,，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈,，元春,，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的,，但是她沒讀什么書,，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈,，元春,，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質(zhì)，因此長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了),。人們有時會好奇,，王夫人年輕時是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子,。

先說鳳兒,，常言說得好：“養(yǎng)女隨姑”?；虻牧α渴强膳碌?，想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣,，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒,。

曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容,，只有暗示,。我認(rèn)為最明顯的一處就是林黛玉進(jìn)賈府時對王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒*背,，金錢蟒引枕,，金錢蟒褥子(原文描述更加詳細(xì)，包括顏色做工什么的,，在此難述,，各位可參見原書)，連用了三個金錢蟒,，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運(yùn)的暗示,。我五年級時讀到那里，心中一凜,，當(dāng)時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞,。長大后以此對照王夫人一生行為，信然!

探春是個好姑娘,，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿,，但是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長大的，她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來的,，加上她更有文化,，因此更把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大了。

說完了王夫人的個性,，再推測她與書中幾個重要人物的關(guān)聯(lián),。先說夫妻關(guān)聯(lián)。很多人覺得她與賈政真是天作之合,，一對死封建,。其實現(xiàn)實生活中美滿夫妻往往是個性互補(bǔ)的。書呆子愛上交際花,，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮,。

賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味,，日久生厭,。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強(qiáng)個性凸顯出來,，發(fā)生情變,。但是王夫人就應(yīng)還是比較得賈政寵的,，賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產(chǎn)和死嬰的狀況)，到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例),，一方面說明她身強(qiáng)體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯,，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民,。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣,，一方面是娘家的地位,，另一方面也說明她當(dāng)年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子,，和趙姨娘生了兩個,，明顯生育潛質(zhì)強(qiáng)于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周,，趙二人。

但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個人在屋里伺候”,，這種妾應(yīng)比王夫人老些，周,，趙二人就應(yīng)不是,。可等林黛玉進(jìn)賈府后并無相關(guān)描述,，難道她們都死了嗎?曹公沒有寫,，但參照興兒說鳳姐時說，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人,，她來了不到半年,，都尋出不是來，打發(fā)出去了,?！蓖醴蛉水?dāng)年可能也干過類似的事情，只但是手段沒那么激烈,，而且肯定是在生了賈珠,，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，因此也沒什么人怪她,。賈母給鳳姐賈璉勸架,，說小孩子們,，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”,，想來古板如政老爺,，當(dāng)年也難免俗，只怕也有“削肩膀,，水蛇腰”的美人勾引過,，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”,，又寫“此乃平生最恨者”,，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感!當(dāng)然,，王夫人要保全自己賢惠的名聲,，不得不給賈政安排兩個小老婆。

一個是安分的周姨娘,，一個是潑婦趙姨娘,。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她,，整個賈府都沒人喜愛她,。她就應(yīng)是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人,，做自己的女管家,，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公,，一方面不怕她得寵,，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐,，金桂利用寶蟾,，是百試不爽的借刀殺人法。

等把情敵都打擊完了,，這把刀自己的名聲和人緣也都?xì)炅?，能夠借機(jī)再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福,，連生了一女一兒,，這樣一來，別說王夫人,，就連賈母也不能奈他何,。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了,，好在她是個萬人嫌,，威脅不到王夫人的地位,，因此也就勉強(qiáng)容下了。

再說王夫人與賈母的關(guān)聯(lián),。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人,。她嫁入賈府時就應(yīng)是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥,，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”,，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好,，生了三個(也許不止)兒女,。賈母年輕時管理家政很有才干，比鳳姐“還來得呢”,，嘴巧心活,，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書,，也并不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧,，有心胸,，有品味，并非尚德不尚才的人,。她不但能干,，而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫,，會“收拾屋子”,，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內(nèi)陳設(shè),，“保管又素凈又大方”,，善于欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現(xiàn)出對音樂欣賞的品味,，對于無聊的言情小說也自有一番批評,。異性喜愛互補(bǔ)性格，同性則是物以類聚,。

賈母喜愛的人身上都有她的影子,，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧,，湘云的豪爽,，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫,，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼,，而且也沒有賈母的才干,，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句,。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點(diǎn),，但并沒有她們的口才和潛質(zhì)，因此只好少說話,，賈母說她“木頭似的”,，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣,。

總之,，在各方面都比自己強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)手下工作，需要極大的耐心和毅力,。王夫人總算忍過來了,，之后賈母也比較疼她了，對于一個對自己忍耐,，尊重又聽話的兒媳婦,，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人,，王夫人也算能干,，老實，娘家又有地位,，更重要的是,，生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后,，家務(wù)交給兒媳,，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升,，雖然賈珠之死給她很大打擊,，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權(quán),。王熙鳳倒也沒辜負(fù)她,，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心,。之后她的女兒元春又做了貴妃,，她在賈家的地位當(dāng)然就更鞏固了。

王夫人與黛玉的關(guān)聯(lián)又如何呢?多數(shù)人認(rèn)為她不喜愛黛玉,，因此阻撓她與寶玉的感情,。那么她為什么不喜愛黛玉呢?首先，性格不合,，黛玉是風(fēng)流靈巧,，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學(xué)不一樣,。我上大學(xué)時看過一本報告文學(xué),，名字忘記了,，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的,，她說慈禧喜愛的女孩就應(yīng)是好處深藏不露，不好過于彰顯,，就應(yīng)是從內(nèi)部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣,，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛(wèi)道士對女孩的要求。其次,，黛玉有很多明顯的缺點(diǎn)，身體不好,，愛找麻煩要配藥;脾氣不好,，多疑愛哭;而且還喜愛招惹寶玉，三日好了,，兩日惱了,，讓寶玉為她神魂顛倒,，這是王夫人最恨的,。

一方面寶玉是她在賈府呼風(fēng)喚雨的最后本錢(“保全了他就是保全了我”)，振興家業(yè)的期望,，不應(yīng)執(zhí)迷于兒女私情,，另一方面，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上,，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態(tài)的醋妒心理。但是我還有一點(diǎn)看法就是,，王夫人在了解黛玉這些特點(diǎn)之前就不喜愛她,，確切說是有成見,。

證據(jù)也在林黛玉進(jìn)賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉,，跟別的姐妹們怎樣玩都行,，但對寶玉,，王夫人說了兩次“休要睬他”,。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時黛玉是初進(jìn)賈府,，百般留意,，還沒有表現(xiàn)出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩(wěn)重大方的,，而且這時候也就十歲左右,，古人發(fā)育晚，黛玉本來就長得有點(diǎn)營養(yǎng)不良，不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說家在主角出場時的例行描述),，何以王夫人要這般敏感?說她愛子心切吧,，怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮,，而且進(jìn)賈府時寶玉更大,，應(yīng)更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人,，王夫人之后厭惡晴雯,，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的,。其實黛玉的外貌應(yīng)是惹人憐愛的,，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親,，賈敏,。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的,。

曹公沒怎樣寫賈敏,，小說剛開始不久，她就去世了,。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡,，故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人,。她是賈母最小,，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質(zhì),，而且也象她的母親和女兒一樣,，伶牙俐齒，有品味,，擅于作樂,，享受生活,。她生在賈府鼎盛時期,，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當(dāng)之無愧的天之驕女,。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時,，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時,，是何等的嬌生慣養(yǎng),，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統(tǒng)!”又說自己“沒享過什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服,。遙想當(dāng)年王夫人初入賈府,，承擔(dān)起管家重任，肯定是謹(jǐn)慎留意,，生怕婆婆挑錯,。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活,，怎不羨慕加嫉妒,。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知,。

賈母疼愛她,，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾,。李紈曾嫌林妹妹嘴刁,，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子?！边@在李紈是句玩話,，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的?？勺詈筚Z敏嫁給了出身清貴,，才華出眾，前途無量的探花林如海,，相比起瀟灑飄逸的林妹夫,，賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?)，爵位也給哥哥賈赦襲了,，幸虧皇帝賞了個官,，而且平時雖養(yǎng)了群清客，卻沒真見他做過什么詩,，比起林如海這樣的只能算附庸風(fēng)雅,。

關(guān)于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經(jīng)過長時期的考察才決定的(可能在金釧投井之后),，而且一旦決定就立刻付諸實施,。薛姨媽當(dāng)然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的潛質(zhì)和智力,，連薛蟠都教不好,，夏金桂也管不了，實在是個沒主意的人,，說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用,，實在抬舉了她)。寶釵的優(yōu)勢在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女,，健康狀況和潛質(zhì)為人都是拔尖的,，而且很老實聽話，還總愛勸人學(xué)好,。除了黛玉,，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆,，不但能讓眾人心服,，還能夠彌補(bǔ)鳳姐沒文化，身體弱的缺點(diǎn),，成為新一輪管家奶奶接班人,。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名),，再想辦法讓寶黛分開,，再逼死黛玉，等等,。當(dāng)然,，她機(jī)關(guān)算盡，最后即沒能留住兒子,，更沒能保住自己的榮華富貴,。

王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽?wèi)?。她沒什么愛好,，只念佛吃素，撿佛豆,。她念佛是為了修來生還是為了贖罪,，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧,。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述,，只在金釧死后她哭了一陣，其實是為了掩眾人之口,，同時拿寶釵做個實驗,，看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰后,，立刻就坡下驢,，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口,?！半m然她的確是我逼死的，但只要別人不這么想就行了?！边@就是這個偽君子的真實想法!因此以后到了抄檢大觀園時,，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟,。

高鄂對王夫人好象挺有好感,，直到最后也未讓她遭報應(yīng)，晴雯變鬼只報復(fù)了她的不爭氣的嫂子,，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼,，難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。

今天,，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人,。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經(jīng)歷,，尤其是在多年的教育實踐中,，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得，我還是學(xué)生的時候,，我就發(fā)誓成為一個善良的人,。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,，我在學(xué)校住宿,，在同寢室中，我的人緣很好,。因為,，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,，我要幫助每一個有困難的人。那時,，我家里也不富裕,，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就一定會借,。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂,，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來,，我當(dāng)了一名老師,。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人,。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,，實現(xiàn)自我的人生價值,。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù),，互相幫助,，相互提高。學(xué)會幫助他人,，也就學(xué)會了關(guān)愛自己,。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴,，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長勺子舀湯喝,，勺柄太長，總是喝不上,，而天堂里的人則相反,，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂,。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里,，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們,，他們也愛你。愛孩子們吧,，即使他暫時不能理解你,，終有一天，他會明白你的愛,。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量,。愛是陽光,，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁,，能溝通師生的心靈,。有了愛，師生之間就能以誠相見,，心心相印,，沒有愛，就沒有真正的教育,。

作為傳統(tǒng)文化的先祖,，孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語以攬括,，雖然我的認(rèn)識只是管錐之見,，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日,，我即使局限于視野和眼識,，亦已感到了耀眼的光芒。

首先,，我覺得孟子的厲害處正在于,，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”,、“利”是對事物利益關(guān)系的短視,，而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來,，故有“舍生取義”,、“舍利取義”之說,。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解,，因為從五四新文化運(yùn)動以來,，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也,?！蹦悄恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”,，實應(yīng)站在高處,，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”,，都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識,，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識,，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位,，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了,。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難,，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)?；U為夷,、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余,。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”,、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末,，而要動態(tài),、長遠(yuǎn)地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形,。用毛澤東的話“干振而枝披,，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了,。而抓不到仁義精髓的人,，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去,。

雖然研習(xí)《孟子》的時間短促,，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后,，再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想,，二是其獨(dú)行特立的精神,，三是其駕馭形勢的氣魄。

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想,、比花開得還美的情感,、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念,。讀名著,，發(fā)感想。自古至今名著一向是一種文化的延續(xù),，不一樣時期的大家都對名著有所解讀,。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,，這也是名著傳遞給我們的思想。

紅樓夢是一部中外聞名的寶典,，是我國古典小說發(fā)展到高峰的代表,。《紅樓夢》那里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”,，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了,。而且古時女子爭著要進(jìn)宮,，正因那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時,，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,，衣食無憂,，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾,?！都t樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美，而人也如此,。紅樓夢讀后感:看紅樓,，含笑的杯具我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的,，感情的,，仕途的，都是走向沒落,，這在喜聚不喜散,，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

是要依靠襲人的救濟(jì),，然后她當(dāng)然無法再刻薄人,，說閑話，只能獨(dú)自垂淚,，不關(guān)感情,，而是生活。

當(dāng)生活給寶黛的感情畫上巨大的問號時,，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會,，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,，還是一走了之,，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵,，負(fù)擔(dān)不起生活,，同樣對于黛玉，他也但是如此,。另一種可能,，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳,，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實感情就是很短暫的,，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期盼,，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶,，卻不是唯一,。

是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子,，老媽子,，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的,。這種大丫頭有時權(quán)利很大,，能夠代主子管教小丫頭，如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會的一種無奈的話,，那奴才之間互相比大小,，互相爭斗就是可悲，在有一回中,，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時,，先掐先打還拿簪子戳,，最后就一句話把她趕出去,，還讓別人無可辯駁，這中間,，小丫頭有錯,，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度,，也很有鳳姐遺風(fēng),。

第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見,，她是愛的,。請看，她總是與襲人拌嘴,，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,，但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺,。她還諷刺麝月,，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回,，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”,，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉,，注意著和寶玉接近的丫頭,，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷,。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是正因她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才,，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn),，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人,，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友,，漂亮卻不溫柔,，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”,，可見,，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的,。

第四,，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強(qiáng),，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著,，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,，也算是嬌生慣養(yǎng)的了,，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,，她明白自己身份卑微,，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣,，她的最高目標(biāo),，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多,，她的心太高,，因此永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著,。

第五,，晴雯的人際關(guān)聯(lián)，晴雯為什么會落得那個下場的,，很大一部分是正因她極度失敗的人際關(guān)聯(lián),，她不能得到上級的垂親,，這很正常，即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強(qiáng)人的;她也沒法得到下級的好感,，她喜愛仗勢欺人,，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先,，因此一但事發(fā),，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場,。這點(diǎn)在我看來真的不如襲人,，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。淺談幾句,，覺得還是辭不能達(dá)意啊,。

以上是我讀完紅樓夢，對書中資料的一點(diǎn)膚淺見解,，聊志事耳,。紅樓夢確實深奧，書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當(dāng)中,，仿佛自己親身經(jīng)歷過書中人物經(jīng)歷過的事情一樣;書中的一個個大膽新奇的思想回一向影響著我,，直伴終生。

芙蓉樓送辛漸讀后感篇九

《紅手指》是一部著名的小說,，在國內(nèi)外都有廣泛的讀者和影響,。作為一部歷史題材的小說，它不光有情節(jié)上的引人入勝,，更有著深刻的社會意義,。在我閱讀完這部小說后,，我深深地被它所傳達(dá)的人性光輝和人生哲理感動了,。

第二段：人性照耀。

《紅手指》的主人公趙華是一個善良,、真摯的人,，但是他的人生卻充滿了考驗和磨難。在這個物欲橫流的社會里,，他并沒有被人性的丑陋和狹隘所影響,，反而用溫和的態(tài)度對待善惡，最終實現(xiàn)了自我價值的升華,。他在艱苦的生活環(huán)境中,，仍然能夠保持自己對美好的追求和堅定的信仰，這種自強(qiáng)不息和信念的力量無疑激勵了我對人性的理解和追求,。

第三段：人生意義體現(xiàn),。

小說中許多人物的命運(yùn)也令人深思。例如陳世美，在社會變革的時代背景下,，他一直捍衛(wèi)著自己的信仰與理想,，最終為之獻(xiàn)身，盡管在生前受盡了嘲諷與不理解,，然而他為自己的人生價值奮斗卻是一生無怨無悔,。許多人物的心路歷程、命運(yùn)展示了一個社會在轉(zhuǎn)型中的故事,，這種相對而言的不被理解,、不被支持，是指引讀者認(rèn)真思考自己人生價值,，認(rèn)清自己方向的重要共鳴,。

第四段：社會現(xiàn)實呈現(xiàn)。

小說揭示了當(dāng)時社會的局限和封閉,，以及各種舊有觀念和權(quán)力機(jī)制的對人的控制作用,。在這種社會大氣候下，任何一個人的行跡都是在受上層權(quán)力的阻撓甚至誣陷,，一個人所受盡的罪惡絕不只是自己的慘嘆和苦楚,，更是一個時代的殘缺與悲哀。尤其,，對于自由獨(dú)立的女性,，他們的命運(yùn)更是豐富而慘烈，很多女性因自己的叛逆與銳氣而遭受毀滅性的打擊,。因此,，這種社會震蕩與變革的歷史時期也帶給讀者深刻的社會啟示。

第五段：結(jié)語,。

《紅手指》這部小說,，雖然情節(jié)是虛構(gòu)的，但作者在構(gòu)造的人物形象和渲染出的社會氛圍中卻刻畫出了真實的人性,、生命和社會,。在閱讀的過程中，我受到了不少思想和靈魂的震撼,。它不僅是我走遍世界的一種經(jīng)驗,，也是我拓展思考深度的一個啟示。它給我的啟示是,，無論生活如何變幻,、如何險惡、如何考驗,，我們都應(yīng)該堅持自己的人生信念,，不畏艱辛,，不妥協(xié)、不放棄,，去追逐自己心靈的歸宿,。

芙蓉樓送辛漸讀后感篇十

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”沒錯，雷鋒是整個中華人民,、整個世界人民學(xué)習(xí)的好榜樣,。我們作為新時代的小學(xué)生，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),，做社會的大樹,，樹立起助人為樂的旗幟。我看過許多關(guān)于雷鋒的故事,，可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》,。

雷鋒關(guān)心群眾是一貫的，有一天,，他正在部隊駐地附近擦洗汽車,。突然陰云聚攏，下起了雨,。他連忙拉開帆布蓋車,，一抬頭，發(fā)現(xiàn)公路上有個婦女帶著兩個孩子,，肩上還背著個包袱,，“叭嘰叭嘰”趟著泥水，在大雨中吃力地走著,。

雷鋒跳下車來,，迎上前去一打聽，原來她姓紀(jì),，從哈爾濱來,，要到樟子溝去，她發(fā)愁地說：“兄弟呀,，這雨澆得我都迷湖了,，往哪走是正路呢？”

雷鋒聽了,，看看她背這么大的包，還帶兩個孩子,，天又快黑了,，下著這么大的雨，怎么走呀,！就說“大嫂,，你在這里等等……,。”他連忙跑回宿舍,，拿來了自己的雨衣給紀(jì)大嫂披上,，接過孩子來替她抱著，冒著風(fēng)雨送她們回家,。

一路上,，那孩子冷得直打哆嗦，雷鋒又脫下了自己的衣服給孩子穿上,，一直走了將近兩個小時,，才把她們送到家，紀(jì)大嫂感激地說：“兄弟,，我一輩也忘不了你的情意?。　?/p>

雷鋒說：“軍民是一家,，何必說這個……,。”

風(fēng)還在刮,，雨還在下,，天也黑了。紀(jì)大嫂和家里人再三勸他住下,，等明天天晴了再走,。雷鋒想：刮風(fēng)下雨算什么？一定得趕回部隊,，明天還要照常出車呢,！就辭別了他們，又渾身濕淋淋地冒著風(fēng)雨連夜跑了回來,。

雷鋒這種助人為樂的精神值得所有人學(xué)習(xí),，希望社會上更多的人像他學(xué)習(xí)，正如巴金爺爺所說：“生命的意義在于奉獻(xiàn),，而不在于享受”,，我們要多為人民，多為社會,，多為祖國做貢獻(xiàn),。