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內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞講解篇一
現(xiàn)在我們過了儀門,，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了,。大堂前甬道的兩側(cè),，東為吏、戶,、禮房,，西為兵、弄,、工房,。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙,，西邊的建筑為主簿衙,、縣丞、主簿分別為八品和九品,。大堂是知縣發(fā)布命令,、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方,。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也,，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“,，是專為知縣審案設(shè)的公堂,，曖閣的正中放著三尺公案,，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不,，用來捕人的;紅頭簽是刑簽,，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月,，清似海水,。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標(biāo)志,，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令,，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大,，包括現(xiàn)在的西峽全境,、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人,。清代的知縣審案的時(shí)候,，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來,，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石,，西邊長文武為被告石,，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長一些,。
大堂后為門子房,。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng),，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸,，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來說,，不論是告狀還是辦事,，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂,，時(shí)間一長,，”門子“逐漸變成了”門路“的意思。現(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的,。
門子房后有一屏門,，我們空過屏門，進(jìn)入二堂,，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方,。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待,，從輕發(fā)落,，避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到”親,、故,、重、輕“四個(gè)字,，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想,，平仄順暢，恩威并施,。大家看,，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故,，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí),，身不下堂，鳴琴而治,，輕輕松松地把單父治理得井井有條,。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做,，他便去問宓子踐這其中的緣故,。宓子踐就告訴他說，我是重人,，你是重于出力,，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累,，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治,，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕,。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比,，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖,，即打板子時(shí)用的竹板子,。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具,。夾棍這種弄具始于宋代,，俗稱“三木之刑”，專夾小腿,，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯,。
現(xiàn)在我們來到的是夫子院,，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來,，主張“言從則留,，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系,，屬知縣慕僚,，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí),、有才華的人,，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印保麄冝k公的院子就稱為夫子院了,。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹,，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊,，有一棵枝繁葉茂的南天竺,，勸竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來,，只有達(dá)官貴人方可到此,。
三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話,，也是在這里審理,。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院,，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方,。后面有后花園,，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額,、楹聯(lián)以其語言精練,、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮,，失一官不辱,，勿說一官勿用，地方全靠一官,，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰,。作者身為地方官，能自覺與百姓一等,，視百姓為衣食父母,，的確難能可貴,。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念,，國務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊,。__在視察河南時(shí)，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào),，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián),，立即引起了__的注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時(shí)何地,，出自保人之手,。由此可見，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,，可謂警世名言,，絕無僅有。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞講解篇二
現(xiàn)在我們過了儀門,，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了,。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏,、戶,、禮房，西為兵,、弄,、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu),。大堂東邊的建筑為縣衙,，西邊的建筑為主簿衙、縣丞,、主簿分別為八品和九品,。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案,、要案的地方,。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之“,。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“,，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案,，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽,。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽,，下令動(dòng)刑的,。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月,，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“,，是正五品官的標(biāo)志,，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣,，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大,，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人,。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣,，然后原被告才能被帶上來,，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石,，西邊長文武為被告石,，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長一些,。
大堂后為門子房,。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng),，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸,，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來說,，不論是告狀還是辦事,，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂,，時(shí)間一長,，”門子“逐漸變成了”門路“的意思。現(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的,。
門子房后有一屏門，我們空過屏門,，進(jìn)入二堂,，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故,，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等,，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落,，避免冤枉好人,。這副對(duì)聯(lián)用到”親,、故、重,、輕“四個(gè)字,，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢,，恩威并施,。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“,，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故,，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂,，鳴琴而治,，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間,，凡事都要新自去做,，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說,，我是重人,，你是重于出力，用人者安逸,，出力者當(dāng)然勞累,，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任,、政簡弄輕,。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具,。東側(cè)放笞杖,，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍,。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具,。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”,，專夾小腿,，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來到的是夫子院,，就是師爺辦公的地方,。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留,，言不從則去”,，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系,，屬知縣慕僚,，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人,，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印?，而他們辦公的院子就稱為夫子院了,。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹,，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊,，有一棵枝繁葉茂的南天竺,，勸竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來,，只有達(dá)官貴人方可到此,。
三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話,，也是在這里審理,。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院,，稱為東西花廳院,，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園,，是供其賞心悅目和回避政事的地方,。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練,、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口,，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱,，勿說一官勿用,，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰,。作者身為地方官,，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母,，的確難能可貴,。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念,，國務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。江澤民同志在視察河南時(shí),，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào),，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián),，立即引起了江總書記的注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時(shí)何地,，出自保人之手,。由此可見，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,，可謂警世名言,，絕無僅有。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞講解篇三
各位游客朋友大家好,，我是大家這次的導(dǎo)游員,，很榮幸能夠?yàn)楦魑环?wù)。在此,，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)П砺眯猩?，代表咱們的安全大使?duì)大家的到來表示誠摯的歡迎。俗話說：“大家行船靠舵手,?！蹦窃蹅冏嚲偷寐犓緳C(jī)師傅的，咱們的司機(jī)師傅不但人長的英俊瀟灑,，說話風(fēng)趣幽默,，駕車技術(shù)也是相當(dāng)?shù)母撸瑲v年被咱們的旅行社評(píng)為“游客最滿意的安全大使”,。佛曰：“前世500次的回眸換來今生的擦肩而過;前世1000次的回眸換來今生的相視而笑,。”今天,，大家有緣在同一輛旅行車?yán)?，并要相伴度過一天的時(shí)光。所以,，此時(shí)此刻,，請(qǐng)各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識(shí)一下，那也請(qǐng)各位在接下來的旅游過程中珍惜這份來之易的緣分相互照顧,，相互關(guān)心,，為這段旅程留下美好而難忘的記憶!
接下來我先給大家簡單的介紹一下南陽。
南陽古稱宛,，位于河南省西南部,，是河南省面積最大的地級(jí)市，南陽市南邊與湖北省接壤,，西邊就是陜西省,，北邊靠著伏牛山，東邊立著桐柏山，西依秦嶺,，南臨漢水,，是一個(gè)三面環(huán)山、中間開闊,、南部開口的盆地,。也正因?yàn)樗靥幏Ｉ揭阅希瑵h水以北,，故名南陽,。
南陽的歷史十分悠久，它是中華文明的發(fā)源地之一,，早在戰(zhàn)國時(shí)期,，就是全國有名的冶鐵中心，同時(shí),，它也是楚文化的發(fā)祥地,，漢代有南都、帝鄉(xiāng)之稱,。南陽物華天寶,，人杰地靈，這里曾哺育出了杰出的政治家百里奚,、儒商之鼻祖范蠡,、木圣/科圣張衡、醫(yī)圣張仲景,、智圣諸葛亮等歷史名人,。南陽現(xiàn)在是國務(wù)院命名的歷史文化名城，現(xiàn)有省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位55個(gè),，風(fēng)景名勝40多處,，國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)兩個(gè)。1993年在南陽西峽縣發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋化石群以及恐龍骨骼化石,，被稱為震驚世界的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn),，被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn)。南陽伏牛山被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園,，您在南陽不僅可以到內(nèi)鄉(xiāng)縣衙,、臥龍崗武侯祠去領(lǐng)略深厚的歷史文化，還可以西峽灌河去體驗(yàn)一把漂流的驚險(xiǎn)刺激,，到西峽恐龍遺跡園去獵奇探秘,。
今天我們參觀的就是中國封建社會(huì)縣政府的實(shí)物標(biāo)本——內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年,，距今已有七百年的歷史?，F(xiàn)存建筑為清光緒二十年,，由章炳濤主持營建。占地面積27000平方米,、房舍260余間,，是當(dāng)時(shí)豫西南地區(qū)規(guī)模最大的縣級(jí)官署衙門，也是我國目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官署衙門,。1996年11月被公布為第四批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自1984年對(duì)外開放以來,，縣衙以其特有的歷史,、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和外游客,，享有“北有故宮,、南有縣衙、龍頭在北京,，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱,。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑風(fēng)格獨(dú)特，它在整體布局上嚴(yán)格按照“坐北朝南,、左文右武,、前朝后寢、獄房居南”的傳統(tǒng)禮制思想,，由于當(dāng)時(shí)縣衙的主持營造者章炳燾是浙江紹興人,，故而整個(gè)建筑風(fēng)格既有北方的嚴(yán)謹(jǐn)大氣，又有南方的精致秀麗,。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙還有一絕,，就是匾額和楹聯(lián)，這里的匾額,、楹聯(lián)以其語言精練,、內(nèi)涵豐富而名聞遐邇。比如內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三堂門前的對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：得一官不榮,，失一官不辱，勿說一官勿用,，地方全靠一官;下聯(lián)是：吃百姓之飯,，穿百姓之衣，莫道百姓可欺,，自己也是百姓,。這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官,，能自覺與百姓一等,，視百姓為衣食父母,，的確難能可貴。在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙中,，幾乎任何一件東西都蘊(yùn)含著深厚的歷史文化積淀,，真可謂是“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”,。大家是不是已經(jīng)迫不及待想拜讀一下這部官文化的鴻篇巨制了呢?給位請(qǐng)看窗外,，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙已經(jīng)到了，請(qǐng)各位記好我們的車牌號(hào)喝大巴車的顏色以免上錯(cuò)車?，F(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,，跟隨我下車參觀吧。
我們現(xiàn)在看到的這第一座建筑物就是照壁,，它是青磚浮雕組成的一字形建筑物,。照壁的正中是一個(gè)形似麒麟的怪獸，叫做“貪”,，這是一種神話中的貪婪之獸,。傳說它能吞下金銀財(cái)寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物,，但它并不滿足,，張著血盆大口，還妄圖吞吃天上的太陽,，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨,，葬身懸崖的可悲下場。照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng),，主要是警戒官員不要貪贓枉法,。
進(jìn)入這座門后，您可以看到東邊是寅賓館,、衙神廟,、三班院;西邊是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。
寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方,，現(xiàn)在是購物中心,，主要經(jīng)營玉器、奇石,、古玩,、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。大家看寅賓館的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)沒有篆刻,，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?”為什么沒有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會(huì)征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是,，除了符合對(duì)聯(lián)的格式外,，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請(qǐng)南陽詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)對(duì)來稿評(píng)選一次,，評(píng)出特等獎(jiǎng)和一、二,、三等獎(jiǎng),，特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為3000元，其他頒發(fā)證書,。若特等獎(jiǎng)空缺,，獎(jiǎng)金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室,，也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者,。
現(xiàn)在我們看到的建筑是縣衙的中心建筑----大堂，整個(gè)建筑群中最高大的一個(gè)建筑,。大堂東邊為縣衙，西邊為主簿衙,?？h丞、主簿分別為八品和九品,。大堂是知縣發(fā)布命令,、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方,。堂前的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向桓所撰：“欺人如欺天毋自欺也,，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之”。堂中央的設(shè)施叫“曖閣”,，是專為知縣審案設(shè)的公堂,，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽,。綠頭簽是捕簽,，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的,。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月,，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴”(xian),，是正五品官的標(biāo)志,。過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣,，而內(nèi)鄉(xiāng)規(guī)格較高,，設(shè)的是五品官。原因有兩方面：首先是內(nèi)鄉(xiāng)地處在鄂,、豫,、陜?nèi)〗唤缣?，地理位置十分重?再就是內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管轄區(qū)較大，它統(tǒng)管了現(xiàn)在的西峽全境,，以及淅川東南的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?，F(xiàn)在的西峽縣是建國后才建縣，在這之前都?xì)w內(nèi)鄉(xiāng)縣管轄,，過去叫西峽口是內(nèi)鄉(xiāng)管轄的一個(gè)要鎮(zhèn),，所以封建時(shí)代在內(nèi)鄉(xiāng)為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候,，由東側(cè)走上曖閣,，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上,，東邊正方形為原告石,，西邊長方形為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣婕坝型阜?，所以這里的被告石比原告石長一些,。
我們穿過屏門，進(jìn)入二堂,，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方,，同時(shí)也是知縣對(duì)一些大案、要案預(yù)審的地方,。堂前有抱柱聯(lián),，寫的是：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑唯輕”,。這是要求為官者既要做到法律面前親疏平等,，又要做到對(duì)證據(jù)不足尚存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落,，避免冤枉好人,。清代時(shí)非常重視省刑愛民的統(tǒng)治方法，注重講的是寬恕,、仁政,，只要事情平息了也就達(dá)到最終目的了。此聯(lián)中的親,、故,、重、輕四個(gè)字,，真實(shí)的反映了為政當(dāng)官者執(zhí)法思想,。二堂正中懸一匾額“琴治堂”，這是二堂的一個(gè)雅名,?！扒僦巍笔且昧恕秴问洗呵铩返囊粋€(gè)典故,，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂,，鳴琴而治,，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間,，凡事都要新自去做,，雖然同樣治理好了單父縣，但卻非常的勞累,。因此,，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說：我是重人,，你是重于出力,，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累,。后來的人們就用“琴治”來比喻稱頌為官者知人善任,、政簡刑輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比,，就把二堂稱為“琴治堂”。
各位游客朋友們,，我們的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙一游馬上就要結(jié)束了,。正所謂，“好花不常開,，好景不常在,，今日離別后，何日君再來?”鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌,。因此我相信,，我們之間的友情之花一定會(huì)常開不敗的。在這離別的最后時(shí)刻我想對(duì)大家說聲謝謝!謝謝大家對(duì)我工作的支持,，以及大家給我提的意見,。同時(shí)我也祝愿大家在今后的日子里能夠笑口常開，好運(yùn)天天有!
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞講解篇四
現(xiàn)在我們過了儀門,，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了,。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏,、戶,、禮房，西為兵,、弄,、工房,。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙,，西邊的建筑為主簿衙,、縣丞、主簿分別為八品和九品,。大堂是知縣發(fā)布命令,、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方,。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也,，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“,，是專為知縣審案設(shè)的公堂,，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽,。綠頭簽是捕任命不,，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的,。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月,，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“,，是正五品官的標(biāo)志,，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣,，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大,，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人,。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣,，然后原被告才能被帶上來,，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石,，西邊長文武為被告石,，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長一些,。
大堂后為門子房,。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸,，是官與民信息溝通的惟一途徑,。對(duì)老百姓來說，不論是告狀還是辦事,，最先接觸的就是衙門里看門的門子,，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長,，”門子“逐漸變成了”門路“的意思?，F(xiàn)在人們常說的”走門子走門路“之類的就是從這里演變過來的。
門子房后有一屏門,，我們空過屏門,，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方,。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故,，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待,，從輕發(fā)落,，避免冤枉好人。這副,。
對(duì)聯(lián),。
用到”親、故,、重,、輕“四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想,，平仄順暢,，恩威并施,。大家看,，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故,，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí),，身不下堂，鳴琴而治,，輕輕松松地把單父治理得井井有條,。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做,，他便去問宓子踐這其中的緣故,。宓子踐就告訴他說，我是重人,，你是重于出力,，用人者安逸,，出力者當(dāng)然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治,，以此來稱頌為官者知人善任,、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比,，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具,。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子,。西連有夾棍,。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代,，俗稱“三木之刑”,，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯,。
現(xiàn)在我們來到的是夫子院,，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來,，主張“言從則留,，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系,，屬知縣慕僚,，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí),、有才華的人,，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印保麄冝k公的院子就稱為夫子院了,。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹,，至今已有72019年的歷史了。桂花樹的旁邊,，有一棵枝繁葉茂的南天竺,，勸竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來,，只有達(dá)官貴人方可到此,。
三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話,，也是在這里審理,。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院，稱為東西花廳院,，是其家眷飲食起居的地方,。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方,。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額,、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口,，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮,，失一官不辱，勿說一官勿用,，地方全靠一官,，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官,，能自覺與百姓一等,，視百姓為衣食父母，的確難能可貴,。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸,，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊,。江在視察河南時(shí),，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián),，立即引起了江注意,，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時(shí)何地，出自保人之手,。由此可見,，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，可謂警世,。
名言,。
絕無僅有。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門,，始建于元朝大德八年,，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建,，自1984年對(duì)外開放以來,，縣衙以其特有的歷史、科學(xué),、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客,，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。1996年11月被公布為第四批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
縣衙的首部建筑叫照壁,，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個(gè)形似麒麟的怪獸,，“貪”,，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財(cái)寶,，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物,，但它并不滿足，張著血盆大口,，妄圖吞吃天上的太陽,，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場,，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng),，主要是警戒官員不要貪贓枉法。
照壁對(duì)面的牌坊叫“宣化坊”,，它的南面書“菊潭古治”,，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一,、十王宣講圣諭,、教化百姓的地方。
大門面闊三間,，明間為過道,，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑,，上面刻有“誣告加三等,，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴(yán)肅性,。大門是門子打更報(bào)時(shí),、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后,，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館,、衙神廟、三班院,，西邊建筑是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄,。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門,，是官府的第二道下門,。中間的大門過去時(shí)常不開,，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時(shí)才可打開;儀門東西兩邊還各有一個(gè)小門,，東邊的門叫生門,，過去時(shí)常開著，鵂人們的日常出入,，西邊的門叫“死門”,，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死弄之后,，從西門拉出去行弄,，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。
現(xiàn)在我們過了儀門,，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了,。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏,、戶,、禮房，西為兵,、弄,、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu),。大堂東邊的建筑為縣衙,，西邊的建筑為主簿衙、縣丞,、主簿分別為八品和九品,。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案,、要案的地方,。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之“,。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“,，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案,，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽,。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽,，下令動(dòng)刑的,。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水,。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“,，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令,，不設(shè)曖閣,，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境,、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候,，由東側(cè)走上曖閣,，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上,，東邊正方形為原告石,，西邊長文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜?，所以這里的被千石比原告石長一些,。
大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“,，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng),，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑,。對(duì)老百姓來說,，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子,，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂,，時(shí)間一長，”門子“逐漸變成了”門路“的意思?，F(xiàn)在人們常說的”走門子走門路“之類的就是從這里演變過來的,。
門子房后有一屏門，我們空過屏門,，進(jìn)入二堂,，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故,，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等,，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落,，避免冤枉好人,。這副對(duì)聯(lián)用到”親、故,、重,、輕“四個(gè)字,，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢,，恩威并施,。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“,，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故,，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂,，鳴琴而治,，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間,，凡事都要新自去做,，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說,，我是重人,，你是重于出力，用人者安逸,，出力者當(dāng)然勞累,，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任,、政簡弄輕,。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具,。東側(cè)放笞杖,，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍,。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具,。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”,，專夾小腿,，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來到的是夫子院,，就是師爺辦公的地方,。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留,，言不從則去”,，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚,，幫助知縣參政議事,，大多是一些有知識(shí),、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印?，而他們辦公的院子就稱為夫子院了,。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有72019年的歷史了,。桂花樹的旁邊,，有一棵枝繁葉茂的南天竺,，取“竺”和“桂”的諧音為主貴,，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人方可到此,。
三堂是知且日常辦公的地方,，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話，也是在這里審理,。另外,，在三堂的左右還有一個(gè)跨院，稱為東西花廳院,，是其家眷飲食起居的地方,。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方,。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額,、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口,，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮,，失一官不辱，勿說一官勿用,，地方全靠一官,，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官,，能自覺與百姓一等,，視百姓為衣食父母，的確難能可貴,。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸,，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊,。江書記在視察河南時(shí),，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián),，立即引起了江注意,，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時(shí)何地,，出自保人之手。由此可見,，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,，可謂警世名言，絕無僅有,。
進(jìn)入新世紀(jì)以來,，內(nèi)鄉(xiāng)縣出河南，與北京故宮,、河北保定直隸總督署,，山西霍州署聯(lián)手推出了“中國四大古衙國際旅游專線“，隨著這一國際專線的開通,，海內(nèi)外將通過內(nèi)鄉(xiāng)縣衙了解內(nèi)必,，熱情好客的內(nèi)鄉(xiāng)人民，真誠地歡迎四海賓朋光臨內(nèi)鄉(xiāng),，一睹古衙風(fēng)采,。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞講解篇五
2019年被國家旅游局評(píng)為國家aaaa及旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮,，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”,，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“,，”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙,，半部官署文化的美稱。
先請(qǐng)各位欣賞縣衙的首部建筑,，隔街而望,，馬路對(duì)面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻,，在我國古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中,，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財(cái)?shù)淖饔?。在這里,，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治,，境界官員”的作用,。請(qǐng)大家來看那畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”,，這個(gè)字不常見,，就是反犬旁加個(gè)貪婪的貪字，它是神話傳說中的貪婪之獸，傳說能吞吃金銀財(cái)寶,。從畫面上可以看到,，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足,，張著血盆大口,，還妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃著,，卻落得個(gè)粉身碎骨,、葬身懸崖地可悲下場，俗話說：“人心不足蛇吞象,，貪心不足吞太陽”,。照壁繪“貪”字，是明太祖朱元璋的首創(chuàng),，朱元璋是中國歷史上唯一一個(gè)靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的,，它也是中國歷史上反腐力度最大的皇帝,。官員貪銀子超過六十兩,。就要?jiǎng)兤ぱb糠掛在公堂，讓新官觸目驚心,。因?yàn)橹煸爸拦賳T腐朽超過極限,，老百姓就要造反，他首創(chuàng)衙門照壁繪“貪”,。意在警戒官員要以“貪”為戒,，切莫貪得無厭。
照壁對(duì)面的斗拱石牌坊叫宣化坊,。面南書寫“菊壇古治”四個(gè)大字,，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣,，“古治”意思是說,，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在。
面北書寫“宣化”二字,，宣化就是宣講教化的意思,。就是每月的初一、十五,，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭,，教化百姓。在明代,，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》,，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里,，守法繳稅等等,。知縣不但要教化百姓以忠義之士，孝子節(jié)婦為榜樣,，而且本縣有了典型,，還要上報(bào)朝廷建坊立傳予以表彰，據(jù)清代內(nèi)鄉(xiāng)志記載,，僅節(jié)婦一項(xiàng),，縣志立傳褒揚(yáng)就達(dá)五十七人，立牌坊九座,。歷代官員對(duì)老百姓不斷進(jìn)行倫理教化,，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。
進(jìn)入大門東邊的院子叫寅賓館,。寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方,，現(xiàn)在是縣衙的購物中心，主要經(jīng)營玉器,、奇石,、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn),。請(qǐng)大家看寅賓館的這幅,。
對(duì)聯(lián)。
：上聯(lián)沒有篆刻,，下聯(lián)為孔子的,。
名言。
“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?”為什么沒有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會(huì)征集上聯(lián),。征聯(lián)的要求是，除了符合對(duì)聯(lián)的格式外,，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請(qǐng)南陽,。
詩詞。
楹聯(lián)協(xié)會(huì)對(duì)來稿評(píng)選一次,，評(píng)出特等獎(jiǎng)和一,、二、三等獎(jiǎng),，特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為3000元,，其他頒發(fā)證書。若特等獎(jiǎng)空缺,，獎(jiǎng)金以1000元逐年遞增,。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者。
三班院對(duì)面西側(cè)的院子,，是國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄,。因?yàn)橛诖筇玫奈髂戏较颍史Q南監(jiān),。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監(jiān)草長滿,，也不叫百姓受屈冤”。這就充分說明了古代監(jiān)獄都是設(shè)在縣衙的西南方向,，統(tǒng)稱南監(jiān),。監(jiān)獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成，獄神廟里供奉的是舜時(shí)代的皋陶,，相傳他善辨是非曲直,，賞罰分明，是穿“皋陶造獄,，畫地為牢”,，被后人尊奉為獄神。舊時(shí)監(jiān)獄內(nèi)均設(shè)此廟,。每月的初一,、事物或獄內(nèi)發(fā)生重大事情，犯人和獄吏都要到此舉行活動(dòng),，祈求獄神保佑,。請(qǐng)看獄神廟的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“爾違條犯律罪有應(yīng)得’”下流按“吾發(fā)奸這伏歧途指返”,，這幅對(duì)聯(lián)的意思是說：你違反了法律,，囚禁你罪有應(yīng)得，我揭露邪惡,，使其無處躲藏,，正是給你歧途指路，使其重新做人,。監(jiān)獄院內(nèi)這眼小井是明代保存下來的,，供犯人飲水用的，井口特別小,，主要是為了防止犯人投井自殺,。牢房分為死牢、普牢和女牢,，普牢關(guān)押一般案犯,，死牢關(guān)押命盜案犯，女牢關(guān)押女犯?，F(xiàn)在我們陳展的是“南陽烙畫”和泥塑刑法展覽,。
這道門叫“儀門”，是縣衙的禮儀之門，取孔子三十二代孫孔穎達(dá)《周易正義》中“有儀可象”之句而得名,。儀門平常關(guān)閉不開,，只有新官到任的第一天或迎接高官到來時(shí)方可打開，并且規(guī)定“文官到此下轎,，武官到此下馬”,，新官到任的第一天要舉行拜儀門儀式。另外大堂若舉行重大慶典儀式或公開審理重大案件,，儀門也要打開,，可以讓百姓從中門而入，到大堂前觀看或旁聽,。在儀門東西兩側(cè)還分設(shè)了一道小門,，人們稱其為“生門”或“人門”。在過去是供人們?nèi)粘３鋈氲?西側(cè)關(guān)閉者的小門人們稱其為“死門”或“鬼門”,，平常關(guān)閉不開,，只有案犯在大堂被宣判后，方可從西門拉出去送進(jìn)監(jiān)獄,，如果是殺頭還必須從西城門拉出去行刑,，因此就是處決死犯也叫出西門。這與傳統(tǒng)陰陽學(xué)說有著密切的關(guān)系,，按照陰陽學(xué)說,，日出的東方屬于陽，日落的西方屬于陰,，人死后是到西方轉(zhuǎn)世投胎或入地獄,。
請(qǐng)看儀門的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“依宛鎮(zhèn)連丹勛商圣故里”，下聯(lián)“接秦晉矚荊襄酈邑菊源”,。此聯(lián)介紹的是內(nèi)鄉(xiāng)現(xiàn)在大方位的地理位置,，東依歷史文化名城南陽和鎮(zhèn)平縣，西邊連著南水北調(diào)的源頭丹江以及湖北勛陽,，內(nèi)鄉(xiāng)是商圣范蠡的故鄉(xiāng),。因?yàn)榉扼皇俏覈鴼v史上第一個(gè)棄官從商的商人，所以被后世遵奉為商圣,。內(nèi)鄉(xiāng)北接陜西,、山西二省，站在北部的高山上可以遙望到湖北的荊州和襄陽,，內(nèi)鄉(xiāng)是酈縣的故址,，藥用菊花的發(fā)源地。李時(shí)珍《本草綱目》第二卷記載：“藥用菊花南陽酈縣最多,，菊潭縣最佳,，飲菊潭水可以延年益壽”,。
進(jìn)入儀門東列建筑為吏、戶,、禮房,，西列建筑為兵、刑,、工房,，他們是衙門內(nèi)的具體辦事機(jī)構(gòu)，分別掌管著全縣的政事,、刑事,、民事、財(cái)政,、農(nóng)業(yè),、交通、文化,、教育等行政事務(wù),，每房的辦事人員按編制二到三人，六房共計(jì)不到二十人,，每房的負(fù)責(zé)人稱典吏,，在這六房辦事的人員，統(tǒng)稱為“胥吏”,。他們大多都是科舉無望之人,，通過掏錢納粟被選用的，相當(dāng)于我們今天所說的一般干部,。主要靠領(lǐng)取紙筆抄寫費(fèi)和工食費(fèi)維持生活,，青代規(guī)定他們的任期為五年，但實(shí)際上并沒有嚴(yán)格執(zhí)行,，許多人一輩子都在衙門內(nèi)辦事,，甚至可以子承父業(yè)，這些人大部分都是土生土長的,，他們熟悉刑法精通律例，特別擅長處理衙門的內(nèi)部事務(wù),，甚至能夠架空不懂行政業(yè)務(wù)的知縣,，從而貪贓枉法。所以,，清代名臣郭嵩燾有“本朝與胥吏共天下”之說,。
相當(dāng)于我們現(xiàn)在的組織人事等部門。舊時(shí),，吏房是掌管本縣所屬吏員的升遷調(diào)補(bǔ),、下委任狀,、縣衙考勤、登記本縣進(jìn)士舉人,、管理鄉(xiāng)紳,、丁憂及本縣在外做官人員的出身、成份,、任職等事宜,。下面請(qǐng)看吏房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“選官擢吏賢而舉“;下聯(lián)“考政核績廉而衡“。此聯(lián)的意思是：在舉薦和選拔官員時(shí),，要重在以德才兼?zhèn)渲?，考核政績是要以是否勤政廉潔作為衡量的?biāo)準(zhǔn)。吏房現(xiàn)在陳列介紹了清代縣鄉(xiāng)政權(quán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置,，清代內(nèi)鄉(xiāng)進(jìn)士舉人,、明清時(shí)期內(nèi)鄉(xiāng)著名鄉(xiāng)賢李袞、王檢心等人的簡要事跡以及清咸豐時(shí)的圣旨等展品,。
戶房,，相當(dāng)于現(xiàn)在的民政、財(cái)政,、稅務(wù),、土地等部門。戶房在舊時(shí)的職責(zé)主要是掌管全縣民政,、財(cái)政,、賦稅、田土,、征稅納糧,、災(zāi)荒賑濟(jì)等事宜。戶房下又設(shè)戶南房和戶北房,，戶南房掌管內(nèi)鄉(xiāng)東南八保,，戶北房掌管內(nèi)鄉(xiāng)西北十保，每保也有一個(gè)主管,，主要負(fù)責(zé)保里的征稅,、納糧等工作;如遇到災(zāi)年，戶房負(fù)責(zé)經(jīng)辦賑災(zāi)放糧事宜,。下面請(qǐng)看戶房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“編戶方田勤并慎”;下聯(lián)“征賦攬財(cái)公亦平”,。此聯(lián)的意思是:編造戶口，丈量田畝,，要勤懇謹(jǐn)慎,，一絲不茍。征收賦稅,，收攬財(cái)物要公平合理,。戶房內(nèi)線在陳列介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)縣的行政區(qū)劃,、土地等級(jí)、賦稅,、差役情況及地丁錢糧等方面的知識(shí),，以及度量衡等實(shí)物展覽。
禮房,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的宣傳,、教育、文化等部門,。禮房主要是掌管全縣的教育,、學(xué)校、縣試,、禮儀,、祭祀、文化,、節(jié)慶等事宜,。禮房下設(shè)簡房，掌管知縣的信件,、帖子等,，并負(fù)責(zé)調(diào)派傘夫、扇夫,、轎夫等,，負(fù)責(zé)知縣外出等事宜。同時(shí),，還負(fù)責(zé)出示縣諭,、辦理。
請(qǐng)柬,。
等,。下面請(qǐng)看禮房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“倡禮興學(xué)崇孔孟”;下聯(lián)“制章定典尚蕭曹”。此聯(lián)的意思是：提倡禮儀,，興學(xué)育才,，要以孔子、孟子先師為榜樣;制定典章制度則要像漢代名相蕭何,、曹參那樣嚴(yán)謹(jǐn),、周詳。禮房現(xiàn)在陳列的有我國春秋時(shí)期偉大的思想家,、教育家孔子的畫像，并簡要介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)教育機(jī)構(gòu)和舉行縣試的一些常識(shí),。
兵房,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的人武部門,。兵房舊時(shí)主要是掌管全縣征集兵丁、馬匹,、訓(xùn)練丁壯,、考武、向上輸送兵員,。驛站,、鋪兵、剿匪,、城防等事宜均屬其管理,。請(qǐng)看兵房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“厲兵秣馬備不懈”;下聯(lián)“枕戈待旦防未然”。此聯(lián)的意思是：要經(jīng)常磨快兵器,，喂飽戰(zhàn)馬,，做到常備不懈;要經(jīng)常頭枕武器等待天明，這是為了防患于未然,。兵房內(nèi)現(xiàn)在陳列介紹了清代的軍事組織,、驛遞制度、內(nèi)鄉(xiāng)武舉名錄和考試武舉的一些常識(shí),。
刑房,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公、檢,、法,、司等部門。刑房主要是協(xié)助知縣受理案件,、破案偵緝驗(yàn)尸填報(bào),、堂事筆錄、擬寫案牘,、管理刑獄等,。請(qǐng)看刑房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“按律量刑昭天理”;下聯(lián)“依法治罪摒私情”。此聯(lián)的意思是;要按照律條定罪量刑,，就能使人明白天理的所在;依據(jù)法律懲治犯人,，只有拋棄私情，才能公正辦案,。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞講解篇六
游客朋友們,，大家好!我是中州旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo),，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，接下來的旅途中將由我和王師傅為大家共同服務(wù),，如果有什么不周之處還請(qǐng)大家多多包涵,。俗話說,，有緣千里來相會(huì)，今天我們能夠乘坐同一輛車使我們的緣分,，希望大家可以珍惜這份緣分,，互相幫助互相愛護(hù),，共同愛護(hù)我們的家,，也就是保護(hù)好我們車內(nèi)的衛(wèi)生,。最后，預(yù)祝大家可以度過一個(gè)輕松而又愉快的旅程!
接下來我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途,，行駛在了京珠高速上,，到許昌后，再從許昌上許平南高速,，就到達(dá)了今天的目的----南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣衙,。
現(xiàn)在，我先向大家簡單介紹一下內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的概況,。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開始建于元朝大德八年(公元1304年),，距今已經(jīng)有七百多年的歷史，幾經(jīng)兵火,，屢毀屢建,。遺留建筑所剩無幾，現(xiàn)在建筑大多為清代建筑,，由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營建,，占地兩萬多平方米，現(xiàn)有房舍260余間,，因?yàn)閮?nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見,，所以被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。
因?yàn)樗?984年被批準(zhǔn)為全國第一家衙門博物館,，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼,，1996年11月，被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，2000年10月,，與北京故宮、河北保定直隸總督署,、山西霍州署聯(lián)姻,，推出中國四大官衙國際旅游專線;2005年被國家旅游局評(píng)為國家aaaa及旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮,，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”,，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“，”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙,，半部官署文化的美稱,。
現(xiàn)在景區(qū)就要到了,，等師傅把車停好以后,，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗,，記清我們的車牌號(hào),，隨我一起下車游覽!
照壁。
首先請(qǐng)各位欣賞縣衙的首部建筑,，隔街而望,，馬路對(duì)面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻,，在我國古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中,，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財(cái)?shù)淖饔?。在這里,，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治,，境界官員”的作用,。請(qǐng)大家來看那畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”,，從畫面上可以看到,，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足,，張著血盆大口,，還妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃著,，卻落得個(gè)粉身碎骨,、葬身懸崖地可悲下場，俗話說：“人心不足蛇吞象,，貪心不足吞太陽”,。照壁繪“貪”字，意在警戒官員要以“貪”為戒,，切莫貪得無厭,。
宣化坊。
照壁對(duì)面的斗拱石牌坊叫宣化坊,。面南書寫“菊壇古治”四個(gè)大字,，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣，“古治”意思是說,，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在,。
面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思,。就是每月的初一,、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭,，教化百姓,。在明代，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》,，主要內(nèi)容都是孝敬父母,，尊敬師長，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里,，守法繳稅等等,。歷代官員對(duì)老百姓不斷進(jìn)行倫理教化，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用,。
大門,。
縣衙的大門，面擴(kuò)三間,，明間為百米甬道的過道,。東稍間的前半間置“喊冤鼓”一架。
寅賓館,。
進(jìn)入大門東邊的院子叫寅賓館,。寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方，現(xiàn)在是縣衙的購物中心,，主要經(jīng)營玉器,、奇石、古玩,、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn),。
膳館。
寅賓館對(duì)面是“膳館”,，膳館就是主要是負(fù)責(zé)招待上級(jí)官員飲食用餐的地方,。請(qǐng)看膳館的這幅對(duì)聯(lián);上聯(lián)“以食為天，一日三餐誰能少?”;下聯(lián)“因客而酒,，七碟八碗倭不多”,。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說，不僅是民以食為天,，其實(shí)一日三餐誰都不能少;因?yàn)榭畲腿瞬藕染?，我吃七碟八碗的機(jī)會(huì)也并不多,。據(jù)縣衙門外的《三院禁約碑》記載，在舊時(shí)招待上級(jí)的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格,，招待標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)官員級(jí)別的大小而定的,。而膳館現(xiàn)在是縣衙博物館的辦公院子。
雙祠院,。
百米甬道的中間的院子是雙祠院,，(土地祠、贊侯祠),，里面供奉的是土地神和衙神,，土地神是一方的保護(hù)神，俗稱土地爺,。掌管人間善惡，行為道德,，并能守護(hù)一方百姓歲歲平安,、年年豐黏。
贊侯祠也成衙神廟,，衙神廟里把漢代名相蕭何供奉為衙神,。是因?yàn)槭捄卧谙鄳?yīng)劉邦造反之前，曾在江蘇沛縣擔(dān)任過衙門的胥吏,，后因功績卓越被劉邦封為宰相,。他制定了漢律九章，被封為贊侯,。掌管人間善惡,，衙門里的人，都希望能像蕭何那樣飛黃騰達(dá),。所以衙神廟里供奉的都是蕭何,。
三班院。
緊靠衙神廟前的這個(gè)院子叫三班院,。三班院是三班衙役待命聽差的地方,。這三班制的是“皂、壯,、快”三班,，皂班指的是站堂的衙役;壯班做力差，快班分步快和馬快,，負(fù)責(zé)緝捕抓人,，三班衙役只是對(duì)他們的一個(gè)概稱，除了這三班之外,，其他還有看門的門子,、傘夫、廚夫等等，他們也屬于這個(gè)階層,。這里現(xiàn)在也是我們的購物中心,，主要經(jīng)營衙門文化書籍、字畫,、奇石,、根雕等。
監(jiān)獄,。
三班院對(duì)面西側(cè)的院子,，是國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。因?yàn)橛诖筇玫奈髂戏较?，故稱南監(jiān),。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監(jiān)草長滿，也不叫百姓受屈冤”,。這就充分說明了古代監(jiān)獄都是設(shè)在縣衙的西南方向,，統(tǒng)稱南監(jiān)。監(jiān)獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成,，獄神廟里供奉的是舜時(shí)代的皋陶,，相傳他善辨是非曲直，賞罰分明,，是穿“皋陶造獄,，畫地為牢”，被后人尊奉為獄神,。牢房分為死牢,、普牢和女牢，普牢關(guān)押一般案犯,，死牢關(guān)押命盜案犯,，女牢關(guān)押女犯。
大堂后為門子房,。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“,，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，是官與民信息溝通的惟一途徑,，但對(duì)老百姓來說,，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子,，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂,，時(shí)間一長，”門子“逐漸變成了”門路“的意思?，F(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的,。
門子房后有一屏門,，我們空過屏門，進(jìn)入二堂,，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方,。要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待,，從輕發(fā)落,，避免冤枉好人，切實(shí)為百姓著想,。
好了游客朋友們,，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的景區(qū)講解到這里就告一段路了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合,。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞講解篇七
各位游客朋友們，大家好,，歡迎各位游客朋友的到來,，我是大家是導(dǎo)游，我的右手邊是為咱們保駕護(hù)航的司機(jī),。衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心,，住的舒心,，也預(yù)祝本次旅途愉快!
各位游客朋友們，首先我把內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的概況給大家介紹一下,，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官署衙門,，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建,。自1984年對(duì)外開放以來,，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙以其特有的歷史科學(xué)藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引著中外游客，享有“龍頭在北京,，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”,、“北有故宮，南有縣衙”,、“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙,，半部官文化”等眾多美譽(yù)。
現(xiàn)在,，我們的就要進(jìn)入景區(qū)了,，在到達(dá)景區(qū)之前我要和您約法三章了，這三章不是法律法規(guī),，而是在景區(qū)游覽時(shí)候需要您遵守的幾點(diǎn)常識(shí),，第一是時(shí)間要求,，在景區(qū)游覽的時(shí)候，請(qǐng)您嚴(yán)格遵守時(shí)間要求,，我們努力做到一個(gè)人也不能少,，少一個(gè)人也不行。第二是安全要求,，為了您的安全,，請(qǐng)做到“走路不觀景，觀景不走路”第三章就是請(qǐng)您做景區(qū)的文明代言人,。文明旅游從我做起,，做文明游客好了，葉縣縣衙到了,，請(qǐng)大家關(guān)好車窗,，帶好自己的隨身物品，依次下車,，請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào),，車型。欣賞美景的同時(shí)請(qǐng)大家一定注意安全,，畢竟安全才是離家最近的路!
各位朋友,，現(xiàn)在大家看到的這道青磚浮雕“一”字形建筑，就是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的首部建筑——照壁,，也叫影壁墻,，在我國古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣,、聚財(cái)?shù)淖饔?。在這里，它還有一種特殊的功能,，那就是“整頓吏治,，境界官員”的作用。請(qǐng)大家看畫面的正中,，繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”,，這個(gè)字不常見，就是反犬旁加個(gè)貪婪的貪字,，它是神話傳說中的貪婪之獸,，傳說能吞吃金銀財(cái)寶。從畫面上可以看到,，它的周圍和腳下盡是寶物,，但它并不滿足，張著血盆大口,，還妄想吞吃天上的太陽,，結(jié)果太陽沒吃著,，卻落得個(gè)粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場,，俗話說：“人心不足蛇吞象,，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字,，是明太祖朱元璋的首創(chuàng),，朱元璋是中國歷史上唯一一個(gè)靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的，它也是中國歷史上反腐敗力度最大的皇帝,。官員貪污銀子超過六十兩,。就要?jiǎng)兤ぱb糠掛在公堂，讓新官觸目驚心,。因?yàn)橹煸爸拦賳T腐敗超過極限,，老百姓就要造反，他首創(chuàng)衙門照壁繪“貪”,。意在警戒官員要以“貪”為戒,，切莫貪得無厭。
照壁對(duì)面的斗拱石牌坊叫宣化坊,。面南書寫“菊壇古治”四個(gè)大字,，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣,，“古治”意思是說,，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在，面北書寫“宣化”二字,，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一,、十五,，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓,。在明代,，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內(nèi)容都是孝敬父母,，尊敬師長,，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，守法繳稅等等,。歷代官員對(duì)老百姓不斷進(jìn)行倫理教化,，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。
縣衙座北面南,，中軸線上排列著主體建筑大門,、大堂,、二堂、迎賓廳,、三堂,，兩側(cè)建有庭院和東西賬房等，共6組四合院,，85間房屋,，均為清代建筑。整個(gè)縣衙建筑,，布局對(duì)稱,、合理、緊湊,，主次分明,，高低錯(cuò)落，井然有序,，渾然一體,，為我國典型的官衙式建筑群。
各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們所處的位置為三堂,，三堂是知縣日常辦公的地方，如果案件涉及機(jī)密的話,，也是在這里審理,。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院,，稱為東西花廳院,，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園,，是供其賞心悅目和回避政事的地方,。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙所有的建筑物前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練,、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口,，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱,，勿說一官勿用,，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰,。作者身為地方官,，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母,，的確難能可貴,。許多領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸,，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務(wù)院總理朱镕基在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊,。江澤民總書記在視察河南時(shí),，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián),，立即引起了江澤民同志的注意,，要求中央辦公廳核查此聯(lián)來自何時(shí)何地，出自何人之手,。由此可見,，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，可謂警世名言,，絕無僅有,。
好了，游客朋友們,，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙已經(jīng)游覽結(jié)束,，在這里，我要多謝大家的支持與配合,，希祝大家在接下來是行程里玩的開心!謝謝!
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞講解篇八
各位游客,，大家好：
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開始建于元朝大德八年(公元1320xx年)，距今已經(jīng)有七百多年的歷史,，幾經(jīng)兵火,，屢毀屢建。遺留建筑所剩無幾,，現(xiàn)在建筑大多為清代建筑,，由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營建，占地兩萬多平方米,，現(xiàn)有房舍260余間,，因?yàn)閮?nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見，所以被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”,。因?yàn)樗?984年被批準(zhǔn)為全國第一家衙門博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼,，1996年11月,，被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年10月,，與北京故宮,、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯(lián)姻,，推出中國四大官衙國際旅游專線;20xx年5月,，被《中國文物報(bào)》評(píng)選為世界“文化多樣性”十家博物館之一;20xx年被國家旅游局評(píng)為國家aaaa及旅游景區(qū),。享有“北由北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”,，“龍頭在北京,，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“，”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙,，半部官署文化的美稱,。
照壁。
先請(qǐng)各位欣賞縣衙的首部建筑,，隔街而望,，馬路對(duì)面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻,，在我國古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中,，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財(cái)?shù)淖饔?。在這里,，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治,，境界官員”的作用,。請(qǐng)大家來看那畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”,，這個(gè)字不常見,，就是反犬旁加個(gè)貪婪的貪字，它是神話傳說中的貪婪之獸,，傳說能吞吃金銀財(cái)寶,。從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物,，但它并不滿足,，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽,，結(jié)果太陽沒吃著,，卻落得個(gè)粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場,，俗話說：“人心不足蛇吞象,，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字,，是明太祖朱元璋的首創(chuàng),，朱元璋是中國歷史上唯一一個(gè)靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的，它也是中國歷史上反腐敗力度最大的皇帝。官員貪污銀子超過六十兩,。就要?jiǎng)兤ぱb糠掛在公堂,，讓新官觸目驚心。因?yàn)橹煸爸拦賳T腐敗超過極限,，老百姓就要造反,，他首創(chuàng)衙門照壁繪“貪”。意在警戒官員要以“貪”為戒,，切莫貪得無厭,。
宣化坊。
照壁對(duì)面的斗拱石牌坊叫宣化坊,。面南書寫“菊壇古治”四個(gè)大字,，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣,，“古治”意思是說,，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在。
面北書寫“宣化”二字,，宣化就是宣講教化的意思,。就是每月的初一、十五,，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭,，教化百姓。在明代,，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》,，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長,，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里,，守法繳稅等等。知縣不但要教化百姓以忠義之士,，孝子節(jié)婦為榜樣,，而且本縣有了典型，還要上報(bào)朝廷建坊立傳予以表彰,，據(jù)清代內(nèi)鄉(xiāng)志記載,，僅節(jié)婦一項(xiàng)，縣志立傳褒揚(yáng)就達(dá)五十七人,，立牌坊九座,。歷代官員對(duì)老百姓不斷進(jìn)行倫理教化，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用,。
大門。
縣衙的大門，面擴(kuò)三間,，明間為百米甬道的過道,。東稍間的前半間置“喊冤鼓”一架，
寅賓館,。
進(jìn)入大門東邊的院子叫寅賓館,。寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方，現(xiàn)在是縣衙的購物中心,，主要經(jīng)營玉器,、奇石、古玩,、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn),。請(qǐng)大家看寅賓館的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)沒有篆刻，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?”為什么沒有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會(huì)征集上聯(lián),。征聯(lián)的要求是，除了符合對(duì)聯(lián)的格式外,，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請(qǐng)南陽詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)對(duì)來稿評(píng)選一次,，評(píng)出特等獎(jiǎng)和一、二,、三等獎(jiǎng),，特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為3000元，其他頒發(fā)證書,。若特等獎(jiǎng)空缺,，獎(jiǎng)金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室,，也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者,。
膳館。
寅賓館對(duì)面是“膳館”,，膳館就是主要是負(fù)責(zé)招待上級(jí)官員飲食用餐的地方,。請(qǐng)看膳館的這幅對(duì)聯(lián);上聯(lián)“以食為天，一日三餐誰能少?”;下聯(lián)“因客而酒,，七碟八碗倭不多”,。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說，不僅是民以食為天,，其實(shí)一日三餐誰都不能少;因?yàn)榭畲腿瞬藕染?，我吃七碟八碗的機(jī)會(huì)也并不多。據(jù)縣衙門外的《三院禁約碑》記載,，在舊時(shí)招待上級(jí)的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格,，招待標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)官員級(jí)別的大小而定的,。如招待京堂科道(一品或二品)一桌膳銀為二錢五分，招待本省兩院(一品或二品)一桌膳銀為三錢,，招待司道(三品或四品)一桌膳銀為二錢,，招待府、廳(五品或六品)一桌膳銀為一錢五分,。這些規(guī)定旨在整治奢靡之風(fēng),，提倡下級(jí)要敢于告發(fā)上級(jí)官員中出現(xiàn)的不正當(dāng)行為。雖然規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格,，但具體執(zhí)行起來也不是那么嚴(yán)格,。
膳館現(xiàn)在是縣衙博物館的辦公院子。
雙祠院,。
百米甬道的中間的院子是雙祠院,，(土地祠、贊侯祠),，里面供奉的是土地神和衙神,，土地神是一方的保護(hù)神，俗稱土地爺,。掌管人間善惡,，行為道德，并能守護(hù)一方百姓歲歲平安,、年年豐黏,。先請(qǐng)看土地祠卷棚的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)'“守伏牛門戶年年豐黏”;下聯(lián)是“護(hù)菊潭百姓歲歲平安”。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說,，土地神守護(hù)著八百里伏牛山的門戶,，保護(hù)著菊潭百姓豐收、平安,。接著請(qǐng)看土地祠的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“職司土府神明遠(yuǎn)”,，下聯(lián)是“位列中宮德澤長”。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說,，土地作為一方保護(hù)神,，能洞察人間善惡，金,、木,、水、火,、土五行,，土據(jù)中央，土能生萬物,，造福于人民,。
贊侯祠也成衙神廟,，衙神廟里把漢代名相蕭何供奉為衙神。是因?yàn)槭捄卧谙鄳?yīng)劉邦造反之前,，曾在江蘇沛縣擔(dān)任過衙門的胥吏,，后因功績卓越被劉邦封為宰相。他制定了漢律九章,，被封為贊侯。掌管人間善惡,，衙門里的人,，都希望能像蕭何那樣飛黃騰達(dá)。所以衙神廟里供奉的都是蕭何,。下面先請(qǐng)看衙神廟卷棚的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“不求當(dāng)官稱能吏”;下聯(lián)“愿共斯民做好人”.這幅對(duì)聯(lián)的意思是說,，不求當(dāng)官能聲名遠(yuǎn)播，在官場上縱橫自如,，只要能腳踏實(shí)地為百姓辦些實(shí)事,，和百姓一樣做個(gè)好人就可以了，這是當(dāng)官起碼的人格要求,。接著請(qǐng)看衙神廟的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“策馬追賢日月近”;下聯(lián)“安邦崇德乾坤新”,。這幅對(duì)聯(lián)引用了《蕭何月下追韓信》的著名典故，贊揚(yáng)了漢代名相蕭何為輔佐劉邦振興漢室而求賢任能的感人舉動(dòng),，歌頌了蕭何忠君愛國,，建樹大德，使?jié)h朝江山氣象一新的豐功偉績,。
