人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

詩(shī)詞鑒賞首篇一

作為一名中國(guó)文化愛(ài)好者,，我在大學(xué)選修了一門(mén)唐宋詩(shī)詞鑒賞課,，這門(mén)課程深入淺出地講解了唐宋詩(shī)詞的文化背景和語(yǔ)言特點(diǎn)，讓我對(duì)這一領(lǐng)域有了更深層次的理解,。在這門(mén)課中,，我不僅掌握了唐宋詩(shī)詞的基本知識(shí)，也提升了自己的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言鑒賞能力,。

第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容,。

在唐宋詩(shī)詞鑒賞課上，我們首先從詠物詩(shī)入手,，學(xué)習(xí)了唐代著名詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》,。通過(guò)對(duì)詩(shī)句的分析，我們了解了作者運(yùn)用“借景抒情”的表達(dá)手法和對(duì)自然景觀的贊美。此外,，我們還學(xué)習(xí)了唐代陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》,、杜甫的《望岳》等詩(shī)歌，深入掌握了詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)和審美價(jià)值,。

第三段：思考提升,。

通過(guò)學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞，我意識(shí)到古代文人在文字藝術(shù)上的卓越功力和深厚的文化底蘊(yùn),。他們深刻洞察人生萬(wàn)象,，運(yùn)用多種表達(dá)方式將復(fù)雜的情感表達(dá)得淋漓盡致,，讓人們能夠領(lǐng)略到藝術(shù)之美,。同時(shí)，也深刻認(rèn)識(shí)到自己語(yǔ)言和文化水平的不足,，并在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的表達(dá)能力和文化素養(yǎng),。

第四段：應(yīng)用延伸。

期末考試時(shí),，我們要求背誦《靜夜思》,，并按照課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行注釋和鑒賞。我在準(zhǔn)備考試的過(guò)程中意識(shí)到,，唐宋詩(shī)詞鑒賞課學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能實(shí)際上具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值,。當(dāng)我們閱讀文學(xué)作品時(shí)，可以據(jù)此了解其文化底蘊(yùn)和語(yǔ)言特點(diǎn),；當(dāng)我們寫(xiě)作時(shí),，可以借鑒古人的表達(dá)手法和創(chuàng)新成果，提高文學(xué)素養(yǎng)和思維深度,。

第五段：總結(jié),。

通過(guò)唐宋詩(shī)詞鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)唐宋詩(shī)詞文化背景和語(yǔ)言特點(diǎn)有了更深層次的理解,，也提升了自己的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言鑒賞能力,。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)借助這一領(lǐng)域的知識(shí)和技能,，提高自己的綜合素質(zhì)和思維水平,。

詩(shī)詞鑒賞首篇二

憶秦娥（新韻）。

天清澈,，佳人相伴調(diào)琴瑟,。

調(diào)琴瑟，濁酒對(duì)飲,，醉臥君側(cè),。

別時(shí)淚眼乘飛舸，形單只影他鄉(xiāng)客。

他鄉(xiāng)客,，殘陽(yáng)夕照,，頻弄平仄。

調(diào)笑令（新韻）,。

春色,，春色，綠水碧空清澈,。

鶯飛草長(zhǎng)和風(fēng),，蜂飛蝶舞杏紅。

紅杏,，紅杏,，隔墻艷姿頻送。

調(diào)笑令（新韻）,。

秋色,，秋色，幾點(diǎn)孤星月側(cè),。

鴻雁難傳家書(shū),，花殘枝萎葉枯。

枯葉,，枯葉,，影只形單寒夜。

鄉(xiāng)村冬晨,。

推門(mén)忽見(jiàn)雪滿(mǎn)山,，楊柳著銀換新顏。

幾處寒鵲棲冷樹(shù),，誰(shuí)家村婦點(diǎn)炊煙,。

回故鄉(xiāng)看父母和生病的二哥有感。

夜半暖炕漸漸涼,，破曉寒霜映冷窗,。

披衣忽聞鵲叫樹(shù)，推門(mén)又見(jiàn)雪棲房,。

炊煙裊裊迎旭日,，鴿雀瑟瑟啄新糧。

孤臥病床君莫怨,，誰(shuí)人都有發(fā)蒼蒼,。

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詩(shī)詞鑒賞首篇三

唐宋詩(shī)詞是中華文化寶庫(kù)中最為輝煌的文學(xué)形式之一,，而詩(shī)詞鑒賞是學(xué)習(xí)中華文化不可或缺的一部分,。在唐宋詩(shī)詞鑒賞課上，我深深感受到了詩(shī)詞的魅力與詩(shī)人的智慧,，并從中受益匪淺,。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。

首先,，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性,。每一首詩(shī)詞都浸潤(rùn)著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著人類(lèi)對(duì)生命,、自然和人性的深刻思考和感悟,。而這些思想和感悟正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正財(cái)富。唐宋詩(shī)詞鑒賞課教我不僅要認(rèn)識(shí)到這些詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值,，還要體味到其中隱含的思想理念,，以此來(lái)領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

其次,，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我更加了解到了中國(guó)古典文化的偉大之處,。唐宋時(shí)期是中國(guó)文化的鼎盛時(shí)期,，唐宋詩(shī)人秉承著“詩(shī)歌以言志,，文以載諷”的創(chuàng)作原則，使得漢字這種表意文字符號(hào)被賦予了極為豐富的表達(dá)能力,，而這種表達(dá)能力在世界文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟,。對(duì)于我這樣一個(gè)漢字文化中長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，因?yàn)榻邮芰诉@種文化的薰陶,，更能夠深刻感受到唐宋詩(shī)詞的獨(dú)特價(jià)值,。

第三，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我比較深入地學(xué)習(xí)了中國(guó)古詩(shī)詞的創(chuàng)作技巧,。在課堂上,，我常常會(huì)對(duì)唐宋詩(shī)人的“平仄”、“押韻”等字詞技巧感到興趣和好奇,，老師的講解讓我明白了這些概念的具體含義,，并幫助我更好地品味古詩(shī)詞。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)人用字的深入研究,，我懂得了如何通過(guò)音韻,、語(yǔ)調(diào)和用詞等方面來(lái)傳達(dá)思想感情，也懂得了如何運(yùn)用詩(shī)歌藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)激發(fā)讀者的情感共鳴,。

第四,，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌閱讀的重要性。在現(xiàn)代社會(huì),，人們對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知往往停留在初中階段,，但詩(shī)歌所表達(dá)的深層次思想和情感是無(wú)以倫比的,。學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞鑒賞，讓我對(duì)閱讀有了新的認(rèn)識(shí),。我意識(shí)到,，要真正理解詩(shī)歌，必須去深入閱讀,，去理解詩(shī)人的情感,，把自己的思維和情感引入到詩(shī)的世界中來(lái)。只有經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)地品味,、思考和領(lǐng)悟,，才能領(lǐng)略到詩(shī)歌的真正魅力。

最后,，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系,。唐宋詩(shī)人大多善于以自然景色為背景，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想,。這些詩(shī)文反映出唐宋時(shí)期人們對(duì)自然環(huán)境的敬重和熱愛(ài),，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然界萬(wàn)物的品味和抒發(fā)的熱情，給人以啟迪和感染,。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人與自然之間的關(guān)系,，強(qiáng)化了我對(duì)自然的珍視和呵護(hù)之心。

唐宋詩(shī)詞是中國(guó)文化瑰寶中的重要組成部分,，學(xué)習(xí)它們不僅可以豐富文化修養(yǎng),，還可以讓我們更好地理解傳統(tǒng)文化的魅力。作為一名學(xué)生,，我理解到學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞的重要性,，并能夠融入到自己的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。我相信,，這份體會(huì)將在我的未來(lái)中扮演著重要的角色,，為我的人生增添無(wú)限光彩。

詩(shī)詞鑒賞首篇四

檻菊愁煙蘭泣露,，羅幕輕寒,，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,，斜光到曉穿朱戶(hù),。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路,。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處,。

析晏殊的這首《蝶戀花》,，可著一“愁”字,，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了,，是離別之愁,。古今寫(xiě)離愁的詩(shī)詞多如牛毛，那此詞有何獨(dú)到之處,，以致能膾炙人口,。因?yàn)樗苋诩?xì)膩與宏闊為一體，不僅寫(xiě)出愁之真,、之深,，而且寫(xiě)出愁之變、之動(dòng),。本詞中所寫(xiě)之愁,，不管是意蘊(yùn)內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式,，均在不斷流動(dòng)變化著,，對(duì)比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯,。如果說(shuō)詞的上片對(duì)愁的刻畫(huà)是內(nèi)傾的幽深的,，那么詞的下片對(duì)愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫(xiě)離愁別恨的詩(shī)詞,。

詞的上片,，作者寄愁于景，通過(guò)檻菊,、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦,，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的,，幽微的，非常的真切,?！皺懢粘顭熖m泣露”，傳神在“愁”,、“泣”二字,，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”,，就韻味全無(wú)了,。“燕子雙飛去”,、“月光穿朱戶(hù)”,，這些景象觸動(dòng)抒情主人公的內(nèi)心隱秘處,，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴(kuò)散，徹夜難眠,。

內(nèi)心之愁實(shí)在無(wú)法裝盛了,，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨(dú)上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望,?！巴M天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口，但天涯路的盡頭是什么呢,？除了虛空還是虛空,，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書(shū)信,，卻又是山長(zhǎng)水闊,，無(wú)處可達(dá)，更使內(nèi)心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了,。

“曲盡幽微,，富于變化，境界宏闊,，格調(diào)高遠(yuǎn)”是晏殊這首《蝶戀花》的過(guò)人之處,。

3、大家詩(shī)詞脫口而出,。大家之作,，其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目,。其辭脫口而出,，無(wú)嬌柔裝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真,，所知者深也,。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者,，可無(wú)大誤矣,。

詩(shī)詞鑒賞首篇五

古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的瑰寶之一，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵,，同時(shí)也是我們漢語(yǔ)言文化的重要組成部分,。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中,，不僅可以提高自己的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng),，也可以增強(qiáng)自己的審美能力和文化修養(yǎng)。下面,，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，分享一些學(xué)古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì),。

首先，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要具備一定的歷史文化素養(yǎng),。古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的重要組成部分,，涉及到多個(gè)時(shí)期的歷史和文化內(nèi)容，因此,，要想真正的理解和欣賞古詩(shī)詞,，需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),，可以輔之以一些歷史文化書(shū)籍和資料,，以便更加深入地了解其中的歷史和文化內(nèi)涵。

其次,，在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞中,，需要了解古代社會(huì)文化背景。每一首詩(shī)詞都是在特定的歷史文化背景下誕生的,，其所表達(dá)的思想和情感也與時(shí)代和社會(huì)風(fēng)尚有關(guān),。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),，需要了解其產(chǎn)生的歷史背景和社會(huì)文化氛圍,，這樣才能夠更準(zhǔn)確地把握其內(nèi)在情感與思想。

第三,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要注重細(xì)節(jié)把握,。古詩(shī)詞中往往有許多細(xì)微之處，例如用詞,、修辭,、形象的描寫(xiě)等等，這些細(xì)節(jié)的把握往往會(huì)影響到整首詩(shī)詞的理解和欣賞,。因此,，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，需要注重對(duì)細(xì)節(jié)的分析和理解,，這樣才能夠更好地把握其內(nèi)涵和情感。

第四,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要有心態(tài),。古詩(shī)詞作為文學(xué)形式之一，其文化內(nèi)涵和情感表達(dá)不同于現(xiàn)代文學(xué),，需要一定的包容和感受,。在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，需要保持一種開(kāi)放的心態(tài),，用感性的方式去感受其中的情感,，這樣才能夠真正地領(lǐng)悟到其中的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值,。

最后，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要不斷地練習(xí)和磨練,。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞并不是短暫的過(guò)程,，需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，需要不斷地讀詩(shī)詞,、背詩(shī)詞、默寫(xiě)詩(shī)詞,，并將其與周?chē)纳詈蜕鐣?huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái),，在不斷的練習(xí)中不斷提高自己的鑒賞能力。

總之,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞要有一定的歷史文化素養(yǎng),、了解古代社會(huì)文化背景、注重細(xì)節(jié)把握,、保持開(kāi)放的心態(tài),，同時(shí)需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。通過(guò)這些方法,，我們可以更好地理解和欣賞古詩(shī)詞,，提高自己的文化修養(yǎng)和審美能力。古詩(shī)詞作為中華文化的重要遺產(chǎn),，深深地熔鑄在中華民族的文化基因中,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更是提高個(gè)人素養(yǎng)的必修之路。

詩(shī)詞鑒賞首篇六

鷲嶺郁岧峣,，龍宮鎖寂寥,。

樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮,。

桂子月中落,，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn),，刳木取泉遙,。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋,。

夙齡尚遐異,，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路,，看余度石橋,。

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“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”,，鷲嶺,，即印度靈鷲山，這里借指飛來(lái)峰,。岧峣,，山勢(shì)高峻貌；冠一“郁”字,，見(jiàn)其高聳而又具有蔥蘢之美,。龍宮，相傳龍王曾請(qǐng)佛祖講經(jīng)說(shuō)法,，這里借指靈隱寺,。寂寥，佛家以“清靜”為本,，冠一“鎖”字,，更見(jiàn)佛殿的肅穆空寂。這兩句,，借用佛家掌故而能詞如己出,；先寫(xiě)山，后寫(xiě)寺,，...

宋之問(wèn),。

宋之問(wèn)宋之問(wèn)，字延清,，一名少連,，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人,。一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人,。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。

詩(shī)詞鑒賞首篇七

本以高難飽,，徒勞恨費(fèi)聲,。

五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情,。

薄宦梗猶泛,，故園蕪已平。

煩君最相警,，我亦舉家清,。

你棲身高枝之上才難以飽腹，你雖含恨哀鳴徒然白費(fèi)神勁,。

五更以后疏落之聲幾近斷絕，大樹(shù)依然蒼翠卻無(wú)絲毫同情,。

我官職卑下象桃梗漂流不定,，家園早已荒蕪雜草埋沒(méi)腳脛,。

煩勞你的鳴叫我得借以自警，我也舉家操守象你高潔不佞,。

古人有云：“昔詩(shī)人篇什,，為情而造文?！边@首詠蟬詩(shī),，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合作者的情思,，“為情而造文”的,。詩(shī)中的蟬，也就是作者自己的影子,。

“本以高難飽,，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興,?！案摺敝赶s棲高樹(shù)，暗喻自己的清高,；蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露,，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合,。由“難飽”而引出“聲”來(lái),，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi),，是徒勞,，因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的困境。這是說(shuō),，作者由于為人清高,，所以生活清貧，雖然向有力者陳情,，希望得到他們的幫助,，最終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來(lái)詠物,，會(huì)不會(huì)把物的本來(lái)面貌歪曲了呢,？比方蟬，本來(lái)沒(méi)有什么“難飽”和“恨”,，作者這樣說(shuō),，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí),。作者確實(shí)有這種感受,，借蟬來(lái)寫(xiě)，只要“高”和“聲”是和蟬符合的,，作者可以寫(xiě)出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來(lái),，可以寫(xiě)“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫(xiě)“本以高難飽”,，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的,。

接著，從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”,，用“一樹(shù)碧無(wú)情”來(lái)作襯托,，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn),。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r,，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹(shù)的葉子還是那樣碧綠,，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴,，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色,，即無(wú)理得妙,。蟬聲的疏欲斷，與樹(shù)葉的綠和碧兩者本無(wú)關(guān)涉,，可是作者卻怪樹(shù)的無(wú)動(dòng)于衷,。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見(jiàn)出作者的真實(shí)感情,?！笆栌麛唷凹仁菍?xiě)蟬，也是寄托自己的身世遭遇,。就蟬說(shuō),，責(zé)怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō),，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情,，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主,，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了,。

接下去來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)折，拋開(kāi)詠蟬,，轉(zhuǎn)到自己身上,。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制,，擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面,，有的話(huà)就不好說(shuō)了,。“薄宦梗猶泛,，故園蕪已平?！弊髡咴诟鞯禺?dāng)幕僚,，是個(gè)小官，所以稱(chēng)薄宦,。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn),，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活,，使他懷念家鄉(xiāng),。“田園將蕪胡不歸”,，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了,，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無(wú)關(guān),，暗中還是有聯(lián)系的,。“薄宦”同“高難飽”“恨費(fèi)聲”聯(lián)系,，小官微祿,，所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過(guò)這一轉(zhuǎn)折,，上文詠蟬的抒情意味就更明白了,。

末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”,，又回到詠蟬上來(lái),，用擬人法寫(xiě)蟬?！熬迸c“我”對(duì)舉,，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開(kāi)頭,，首尾圓合,。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲,，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官,，想到“故園蕪已平”,，不免勾起賦歸之念。錢(qián)鍾書(shū)先生評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴,，樹(shù)則漠然無(wú)動(dòng),，油然自綠也（油然自綠是對(duì)“碧”字的很好說(shuō)明）。樹(shù)無(wú)情而人（‘我’）有情,，遂起同感,。蟬棲樹(shù)上，卻恝置（猶淡忘）之,；蟬鳴非為‘我’發(fā),，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’,，而我與之為有情也,。錯(cuò)綜細(xì)膩?！卞X(qián)先生指出不僅樹(shù)無(wú)情而蟬亦無(wú)情,，進(jìn)一步說(shuō)明詠蟬與抒情的錯(cuò)綜關(guān)系，對(duì)我們更有啟發(fā),。

詠物詩(shī),，貴在“體物為妙，功在密附”,。這首詠蟬詩(shī),，“傳神空際，超超玄著”,，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”,。

詩(shī)詞鑒賞首篇八

1.送杜少府之任蜀州（王勃）。

城闕輔三秦,，風(fēng)煙望五津,。與君離別意，同是宦游人,。海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,，兒女共沾巾,。

2.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（劉禹錫）。

巴山楚水凄涼地,，二十三年棄置身,。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春,。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神,。

3.夜雨寄北（李商隱）,。

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池,。何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

4.觀滄海（曹操）,。

東臨碣石,，以觀滄海。水何澹澹,，山島竦峙。樹(shù)木叢生,，百草豐茂,。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起,。

日月之行,，若出其中；星漢燦爛,，若出其里,。幸甚至哉，歌以詠志,。

5.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）,。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪,。我寄愁心與明月,，隨君直到夜郎西。

6.望岳（杜甫）,。

岱宗夫如何,？齊魯青未了。造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉,。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo),。會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。

7.登飛來(lái)峰（王安石）,。

飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升,。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層,。

8.飲酒（陶淵明）,。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧,。問(wèn)君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山,。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還,。

此中有真意,，欲辨已忘言。

9.次北固山下（王灣）,。

客路青山外,，行舟綠水前。潮平兩岸闊,，風(fēng)正一帆懸,。海日生殘夜，江春入舊年,。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),？歸雁洛陽(yáng)邊。

10.早春呈水部張十八員外（韓愈）,。

天街小雨潤(rùn)如酥,，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都,。

11.雁門(mén)太守行（李賀）。

黑云壓城城欲摧,，甲光向日金鱗開(kāi),。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫,。半卷紅旗臨易水,，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意,，提攜玉龍為君死,。

12.天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）。

枯藤老樹(shù)昏鴉,，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬,。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯,。

13.春望（杜甫）,。

國(guó)破山河在，城春草木深,。感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金,。白頭搔更短，渾欲不勝簪,。

14.白雪歌送武判官歸京（岑參）,。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪,。忽如一夜春風(fēng)來(lái),，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，散入珠簾濕羅幕,，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控,，都護(hù)鐵衣冷難著,。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝,。中軍置酒飲歸客,，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén),，風(fēng)掣紅旗凍不翻,。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路,。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,，雪上空留馬行處。

15.茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）,。

八月秋高風(fēng)怒號(hào),，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,，高者掛罥長(zhǎng)林梢,，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力,，忍能對(duì)面為盜賊,。公然抱茅入竹去,，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息,。

俄頃風(fēng)定云墨色,，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,，嬌兒惡臥踏里裂,。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕,。

自經(jīng)喪亂少睡眠,，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山,。

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

16.游山西村（陸游）。

莫笑農(nóng)家臘酒渾,，豐年留客足雞豚,。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村,。簫鼓追隨春社近,，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月,，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén),。

17.漁家傲（范仲淹）。

塞下秋來(lái)風(fēng)景異,，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,，四面邊聲連角起。千嶂里,，長(zhǎng)煙落日孤城閉,。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì),。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚,。

18,、觀刈麥（白居易）。

田家少閑月,，五月人倍忙,。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,，童稚攜壺漿,。相隨餉田去，丁壯在南岡,。

足蒸暑土氣,，背灼炎天光。力盡不知熱,，但惜夏日長(zhǎng),。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁,。右手秉遺穗,，左臂懸敝筐。

聽(tīng)其相顧言,，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸,。今我何功德，曾不事農(nóng)桑,。吏祿三百石,，歲晏有余糧,。

念此私自愧,，盡日不能忘。

19,、.赤壁（杜牧）,。

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝,。東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬。20.過(guò)零丁洋（文天祥）,。

20,、過(guò)零丁洋（文天祥）。

辛苦遭逢起一經(jīng),，干戈寥落四周星,。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍,?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁,。

人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青。

21.己亥雜詩(shī)（龔自珍）,。

浩蕩離愁白日斜,，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花,。

22.山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）。

峰巒如聚,，波濤如怒,，山河表里潼關(guān)路。望西都,，意躊躕,。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土,。

興,，百姓苦；亡,，百姓苦!

23.使至塞上（王維）,。

單車(chē)欲問(wèn)邊,，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,，歸雁入胡天,。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A,。蕭關(guān)逢候騎,，都護(hù)在燕然。

24.泊秦淮（杜牧）,。

煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱《后庭花》,。

25.無(wú)題（李商隱）。

相間時(shí)難別亦難,，東風(fēng)無(wú)力百花殘,。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,。曉鏡但愁云鬢改,，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路,，青鳥(niǎo)殷勤為探看,。

26.浣溪沙（晏殊）。

一曲新詞酒一杯,，去年天氣舊亭臺(tái),。西陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去,，似曾相識(shí)燕歸來(lái),。小園香徑獨(dú)徘徊。

27.水調(diào)歌頭（蘇軾）,。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。

起舞弄清影，何似在人間,。轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟。

28.關(guān)雎（《詩(shī)經(jīng)》）,。

關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲。窈窕淑女,，君子好逑,。參差荇菜，左右流之,。窈窕淑女,，寤寐求之。

求之不得,，寤寐思服,。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。參差荇菜,，左右采之。窈窕淑女,，琴瑟友之,。

參差荇菜，左右芼之,。窈窕淑女,，鐘鼓樂(lè)之。

29.蒹葭（《詩(shī)經(jīng)》）,。

蒹葭蒼蒼,，白露為霜。所謂伊人,，在水一方,。溯洄從之，道阻且長(zhǎng),。溯游從之,，宛在水中央。

蒹葭凄凄,，白露未晞,。所謂伊人,，在水之湄。溯洄從之,，道阻且躋,。溯游從之，宛在水中坻,。

蒹葭采采,，白露未已。所謂伊人,，在水之涘,。溯洄從之，道阻且右,。溯游從之,，宛在水中沚。

30.錢(qián)塘湖春行（白居易）,。

孤山寺北賈亭西,，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),，誰(shuí)家新燕啄春泥,。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄,。

最?lèi)?ài)湖東行不足,，綠楊陰里白沙堤。

31.相見(jiàn)歡（李煜）,。

無(wú)言獨(dú)上西樓,，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋,。剪不斷,，理還亂，是離愁,。別是一般滋味在心頭,。

32、江城子密州出獵（蘇軾）,。

老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃，右擎蒼,，錦帽貂裘,，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,，親射虎,，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,。鬢微霜,，又何妨！持節(jié)云中,，何日遣馮唐,？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望,，射天狼,。

33.行路難（李白）。

金樽清酒斗十千,，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián),。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然,。欲渡黃河冰塞川,，將登太行雪滿(mǎn)山。

閑來(lái)垂釣碧溪上,，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊,。行路難！行路難,！多歧路,，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,。

34.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）醉里挑燈看劍,，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,，五十弦翻塞外聲,，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,，弓如霹靂弦驚,。了卻君王天下事，贏得生前身后名,?？蓱z白發(fā)生！

詩(shī)詞鑒賞首篇九

古人詩(shī)詞意境之美,，仿佛展開(kāi)了一幅幅絢麗多彩的畫(huà)卷,，讓人流連忘返。從課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的點(diǎn)滴,，我不禁品味其中的深意,，并在閱讀中逐漸體會(huì)到其獨(dú)特之美,。下面，我就與大家分享一下我對(duì)學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì),。

首先,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我深深感受到了古人情感的細(xì)膩和獨(dú)特,。古人詩(shī)詞常以自然景物為引子,，通過(guò)描繪自然景物的美麗，表達(dá)內(nèi)心的情感,。在我心目中,，古人詩(shī)詞的情感十分細(xì)膩，他們能夠用極其簡(jiǎn)練的文字刻畫(huà)出復(fù)雜而深沉的情感,。尤其是在愛(ài)情詩(shī)中,，他們將愛(ài)情之美融入到自然景物之中，形成美麗的意境,。這使我對(duì)古人情感的表達(dá)感到十分佩服,，同時(shí)也讓我明白了情感表達(dá)的藝術(shù)之道。

其次,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞,，我能夠逐漸領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的哲理和智慧。古人詩(shī)詞中的哲理和智慧是他們對(duì)人生,、社會(huì)和世界的感悟和思考,。通過(guò)閱讀和分析詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理和智慧總是那么深遠(yuǎn)而又貼切,。它們讓我更加通透地認(rèn)識(shí)到了人生中的種種境遇和處世的道理,。譬如蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天,?！边@簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)中，隱含著對(duì)生活的思考和對(duì)命運(yùn)的追問(wèn),。這讓我明白,，人生的無(wú)常和自己的選擇會(huì)對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生巨大的影響，也讓我追問(wèn)自己的人生究竟何去何從,。

再次,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我也體會(huì)到了古人的儒雅和境界,。古人的詩(shī)詞體現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美觀和人生態(tài)度,，他們追求高尚的品格和境界。比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜,?！边@句簡(jiǎn)短的詩(shī)句展示了古人的儒雅風(fēng)范和遠(yuǎn)大胸懷。從他們的作品中,，我感受到了他們虛懷若谷的胸懷和追求卓越的精神,。這讓我深深地感佩古人的人格魅力和修養(yǎng)，也讓我更加珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，不斷追求卓越。

最后,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞,，我明白了詩(shī)詞的魅力和作用。詩(shī)詞可以傳遞情感,，表達(dá)思想,，啟迪智慧，打開(kāi)心靈之門(mén),。閱讀古人的詩(shī)詞,，我們仿佛與他們進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話(huà)。詩(shī)中的意境,、情感和思想,，與我們心靈的共鳴相互交融。它們給予我們力量和啟示,，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感受美好,、思考人生，并激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力,。

學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞,，我深深感受到了其中的情感細(xì)膩、哲理智慧,、儒雅境界以及詩(shī)詞的魅力和作用,。它們不僅成為了我人生中的一筆財(cái)富，也讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將繼續(xù)向古人學(xué)習(xí)，努力提升自己的審美情操和修養(yǎng),，讓古詩(shī)詞的魅力在我身上綻放光芒,。