當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇一

在卓越和當(dāng)當(dāng)上都沒有看到賣,，原版書又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個版本的電子書,。

在韓度百科“百年孤獨(dú)”詞條里,，第一句是：被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作,。

讀完——甚至還沒讀完的時候，腦海中對這本書的評價是：魔幻現(xiàn)實(shí)主義神馬的完全搞不懂有木有??！看魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！

小說的描述其實(shí)比較混雜,。第一句就是“多年以后,，當(dāng)奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫法,，而且多半是多線穿插,。小說的描寫風(fēng)格絕對不屬于普通小說那種活色生香的生動，但是相當(dāng)流暢,，人物個性也塑造得豐滿,。

好吧，這些其實(shí)說了跟沒說一樣——世界級的作品,、獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品在寫作基本功方面自然是無可挑剔,。整本書看下來之后，我的感想只有一些非常之散碎,、非常之無厘頭的,。

2、時間在故事里看著總是快的,，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田,，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗,，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下,，覺得兒女的教育還是非常重要的,。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡,，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德,。連小說前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有,。

3,、這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于zf和商人對當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少,，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話,，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃,、簡單又有開拓精神的拉丁原住民,？然后后來的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地,，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了,。

而最后馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風(fēng)氣,？

4,、故事里印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá),。雖然最后一個我對她實(shí)在十分討厭,，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興,，也代表了這個小鎮(zhèn)的興,，她的勤奮和樸實(shí)為這個家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡,，扼殺了人性,，拒絕接受新事物，迷信又保守,，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子,，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人,，似乎是一個“先知”的角色,，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在,。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇二

百年孤獨(dú)這本書讀完后,，雖然不像我讀三體那么震撼，但是我還是感覺到了震撼,。魔幻又現(xiàn)實(shí),，情節(jié)和人物多而復(fù)雜，有摻雜復(fù)雜的情欲和家族歷史,，令人眼花繚亂,。

不僅讓人聯(lián)想起拉丁美洲的歷史，好像是一場徒勞,。我想寫母親的一生,，好像有點(diǎn)不值一提。沒有那么多人物,，也沒有那么多情節(jié),，只有普通人生活的瑣碎和點(diǎn)滴，只有對命運(yùn)的屈服和悲涼,。

多年以后,，面對行刑隊,，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午,。孩子們終其一生都將記得父親如何在桌首莊嚴(yán)入座，被長期熬夜和苦思冥想折磨得形銷骨立,，因激動而顫抖著,，向他們透露自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，就像個橙子,?！?/p>

死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤,，但尚未下定決心給他最后一擊,。世上正發(fā)生著不可思議的事情，他對烏爾蘇拉說,，“就在那邊,，在河的另一邊，各種魔法機(jī)器應(yīng)有盡有,，而我們卻還像驢子一樣生活,。”

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞當(dāng)初建功立業(yè)的雄心,，迅速在磁鐵迷狂,、天文演算、煉金幻夢以及見識世上奇觀的熱望中消磨殆盡,，曾經(jīng)勇于開拓,、儀表整潔的他,，變成一個外表懶散、不修邊幅的男人,。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的熱情受到沉重打擊,。他將此視為頑皮的命運(yùn)對自己的嘲弄：曾經(jīng)作出巨大犧牲、歷經(jīng)無數(shù)苦難尋找大海而不得,，如今無心尋找它卻送上門來,，橫在自己前進(jìn)的道路上成為無法逾越的障礙。

“我們還沒有死人,，”他說,，“只要沒有死人埋在地下，你就不屬于這個地方,?！?/p>

“如果非要我死了才能留下，那我就去死,?！?/p>

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沒能解開鏡屋之夢，直到見識冰塊的那一刻,。那倦怠的模樣和深邃的眼神與多年以后面對行刑隊時一般無二,。但那時他尚未感覺到命運(yùn)的預(yù)示。你那么憎恨軍人,，跟他們斗了那么久,，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣,。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價,。

權(quán)力帶來的陶醉消失于陣陣煩惱之中。她從家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,，但頭腦敏銳,，富于洞察力；所有叫何塞,？阿爾卡蒂奧的都性格沖動,，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩,。讀后感·懂得幸福晚年的秘訣不過是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了,。直到羈留塵世的最后一刻，她都絲毫不曾察覺自己紅顏禍水的宿命意味著日常生活中的災(zāi)難,。我知道你老了,，可現(xiàn)在才明白你比看起來的樣子還要老得多。

她最終得出結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個兒子,，不過是個無力去愛的人,。等費(fèi)爾南達(dá)發(fā)覺丈夫還在世自己就成了寡婦，已經(jīng)錯過了挽救的時機(jī),。

看著他裝門鎖,，修鐘表，費(fèi)爾南達(dá)不禁暗自擔(dān)心他會不會也染上了且造且毀,、且毀且造的惡習(xí),，就如同奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣,、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷,、烏爾蘇拉追憶往事那樣。

他看到羊皮卷卷首的提要在塵世時空中完美顯現(xiàn)：家族的第一個人被捆在樹上,，最后一個人正被螞蟻吃掉,。百年孤獨(dú)具有宏達(dá)的視野，將每個人都摸索的很透徹,，寫了百年的歷史,，寫了很多事情，情節(jié),，人物,。我寫小說，也要有足夠多的人物,，足夠多的時間,，足夠多的情節(jié)來推動人物的變化,。人物的變化才能推動情節(jié)的發(fā)展,，進(jìn)而再次推動人物的思想變化。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇三

黃昏,，夕陽為每個存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩,，人們?yōu)榱嘶钪疾ǎ粩嘀貜?fù)著由生至死,，由死至生的過程,，在生命的動蕩中起起伏伏，過著孤獨(dú)的人生,，回憶孤獨(dú)的過去,。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最終消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回,，“月盈則虧,。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年堅持不變。

我們“赤裸裸來到這個世界,，轉(zhuǎn)眼間,，也將赤裸裸地回去”，每個人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡,，但我們身在其中,，每個人的人生是何其不一樣，沿途的風(fēng)景依然百變,，即使我們只是走向孤獨(dú)的無知游歷的旅客,。

“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自我的志向和抱負(fù),，世界將如何發(fā)展,，如何演變成今日的模樣，又如何走向宿命的孤獨(dú),。林語堂說“世間沒有一個人感到絕對的滿足”,，因為人對自我終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀,，才會抱著活著的期望,。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會被載入史冊，是因為他們寧愿把自我關(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過一生,，盡管我們無法避免這樣的結(jié)局,，但人生的好壞是否并不只參照一個人是否死去，而是這個人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事,。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定,，可是是走向孤獨(dú)的路上，與其自怨自艾荒廢人生,，不如抱著活著的期望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去,。正如豐子愷所說：“既然無處可逃，不如喜悅……既然沒有如愿,，不如釋然”,。

看那天邊閃耀的金色太陽，即使它終將應(yīng)對黑暗,，走向孤獨(dú),，但無論朝霞還是夕陽都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀,，如此讓人心馳神往,，令人無法抗拒。

孤獨(dú),，并不是人生的絆腳石,，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú),，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?/p>

孤獨(dú),，其實(shí)就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞,，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!

讓我們享受孤獨(dú),，享受人生。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇四

當(dāng)品味完一本著作后,，相信大家的收獲肯定不少,，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨(dú)》讀后感,，希望對大家有所幫助,。

孤獨(dú)的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨(dú)中死去,，他們的經(jīng)歷大致是相同的,，在馬孔多這一片土地上，沒有進(jìn)步,，沒有創(chuàng)新,，每天重復(fù)上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的,。政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈,，不是前進(jìn)，而是徘徊,。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中,，與世隔絕。他決心要開辟一條道路,，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來,，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊,，就在河對岸,，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子?！笨上У氖?，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去,。荷塞死去了,，連同馬孔多的文明。之后的幾代人,，也重復(fù)上演著同樣的悲劇,，導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后,、保守直至沒落,，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了,。

讀這本書的時候心情是壓抑的,，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的'只是孤獨(dú)和頹廢,。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨(dú),，討厭孤獨(dú)。我們每天都生活再一個日新月異的世界里,，科技發(fā)達(dá),，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑,。于是我們開始反思,，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉促了,？是不是該停下來,，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳,？可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn),，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新,，不斷地進(jìn)步,，我們才會快樂。

當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時,，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿,。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉,?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,，一場突如其來的颶風(fēng)把整個馬孔多從地球上刮走了,，從此這個村鎮(zhèn)就消失了。

有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了,，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了,，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望,，所有人的孤獨(dú)都能消失,，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實(shí)的未來,。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇五

沒有“序”,、“跋”，也沒有“后記”,，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾,。不查背景資料，就憑自我的直觀來寫觀后感,，如果有一,、二個亮點(diǎn)自我也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過此書,，能夠作些交流,。

摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活,，1936年隨父母遷居蘇克雷,，1947年考入波哥大國立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué),，進(jìn)入報界,，五十年代開始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥,，1967年出版《百年孤獨(dú)》,。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。作者：加西亞·馬爾克斯,。

上述是書上唯一的介紹,。

遙遠(yuǎn)的時代，遙遠(yuǎn)的地方,，一步巨篇,，是那么的陌生，也是如此的繁雜,。猶如自我一個小宇宙,，誰能說得清、講的透,，唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個人的,。

一個家族，一個140~150年的時間跨度,，卻僅有近十個姓名,，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩,。

從摘錄上看,，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從明白,，但他的作品,、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受,。就如進(jìn)入了一次心靈之旅,，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累,。但收獲還是有的,，就是可能膚淺些。

買此書的原因就是想了解什么是孤獨(dú),，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事,，所以說孤獨(dú)會始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了,，感慨多了許多,。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú),、中年的孤獨(dú),，直到老年的孤獨(dú)，要想到達(dá)夢想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著,，增添了許多許多孤獨(dú)感出來,。那什么叫孤獨(dú)？怎樣排遣孤獨(dú),？怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么,？路上的人那么多，都是匆匆過客,，唯有孤獨(dú)是給自我的,。

本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來的提高和變化,，利用大自然,，被大自然報復(fù)的一個過程,，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個過程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化,。

人物既有家族遺傳或叫基因,，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳,，性格也就不是兩種性的,，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧,。命運(yùn)就難說了,，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書,，看一次肯定是不夠的,。

無論如何孤獨(dú)，我的觀點(diǎn)是：人要樂觀,。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個凡人,，有許許多多錯誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難,、戰(zhàn)勝孤獨(dú),，而樂觀就是好的方式之一，也是應(yīng)對艱難困苦的好的精神支柱,。

還有就是勤能補(bǔ)拙,，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅持清醒的頭腦,，還是回到古人所說的憂患意識中去了,。

作者把許多哲理融入進(jìn)書里去了，猶如嵌入的珍珠,，閃著智慧的光芒,，時不時的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟,，而我在中年的感悟就受益匪淺了,。

孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú),。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇六

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了,?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《百年孤獨(dú)》讀后感，希望對大家有所幫助,。

這是一部拉丁美洲的血淚史,，也是馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描繪了布恩迪亞家族的發(fā)展,，也講述了加勒比海岸馬貢多小鎮(zhèn)的興衰,，但從字里行間中又可以感受到拉丁美洲發(fā)展的風(fēng)雨,。

書中的發(fā)生的事令人感到荒誕不經(jīng),。被老何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞x死的普魯鄧希奧.阿基拉爾靈魂回到人間被烏爾蘇拉看見，以及一場下了四年的雨,，甚至在書中失眠癥都成了傳染病,。這些事都與布恩迪亞家族——一個男子不是叫何塞.阿爾卡蒂奧就是奧雷里亞諾的家族，有著一定關(guān)系,。而且這些奇怪的事在第一代到最后一代（第七代）反復(fù)發(fā)生著,，仿佛一個循環(huán)的怪圈，在這種循環(huán)中可以體會到布恩迪亞家族的孤獨(dú),。

我在讀這本書的時候就在想,，作者難道只是寫一個家族，一個小鎮(zhèn)嗎,？肯定不是,，作者真正描寫的是拉丁美洲這片古老的土地。近代史中,，這片土地充滿屈辱和血腥,。而在書中，作者用魔幻的文字來描繪了文明的誕生,，軍隊的`獨(dú)裁,，資本主義和壟斷資本主義的入侵等等，這些發(fā)生在拉丁美洲的大事都在馬貢多這個小鎮(zhèn)中發(fā)生,，它的興衰在作者筆下仿佛就是整個拉丁美洲的興衰,。

不得不說這本書和《紅樓夢》很類似，都是以小見大,，以一個家族的興衰來展現(xiàn)一個時代,。而且人物都有著孤獨(dú)的氣質(zhì)，寶玉享盡榮華的孤獨(dú),，黛玉清高寡合的孤獨(dú),，寶釵圓滑世故的孤獨(dú)，王熙鳳兩面三刀的孤獨(dú),。不同的人,，不同的國情，所寫的作品卻都有著孤獨(dú)的靈魂。也許每個人都有著孤獨(dú)的靈魂,。

馬尓克斯筆下的孤獨(dú)不僅僅是一個人,，一個家族的孤獨(dú)，他所寫的是哥倫比亞的孤獨(dú),，是拉丁美洲的孤獨(dú),。有人會覺得書中人物的孤獨(dú)太過于可怕了，可是,，仔細(xì)想想,，這應(yīng)該是作者把人性中的孤獨(dú)放大化了，這所展現(xiàn)的應(yīng)該是一個民族的孤獨(dú),，抑或是拉丁美洲在那個特定時期的孤獨(dú),，這種孤獨(dú)無疑是可怕的。在書中,，馬貢多小鎮(zhèn)是在風(fēng)暴中毀滅,，馬貢多如果象征著拉丁美洲，那么,，這個“風(fēng)暴”應(yīng)該就是孤獨(dú)了,。馬貢多人民在這種孤獨(dú)中放棄了探索的精神，就像老布恩迪亞一樣整日制作小金魚,，做完20個后就熔掉重做,。其他人也像他一樣做著不同的事，都陷入的孤獨(dú)的怪圈中,，怪圈不停地旋轉(zhuǎn),，人也不斷地循環(huán)，最后卷起一場風(fēng)暴,，毀滅了自己,。如果一個民族都陷入了這種怪圈，應(yīng)該也會被毀滅吧,。

人的靈魂中是有孤獨(dú)這種東西的,，因為每個人都是不同的。孤獨(dú)它有時能使我們更能夠認(rèn)清自己,，讓自己冷靜下來思考,，可以更好的面對困難。但,，當(dāng)我們陷進(jìn)去無法自拔時,，那么整個人或許就像馬貢多小鎮(zhèn)那樣被孤獨(dú)所毀滅吧。

在現(xiàn)代社會,，我們可以給自己的靈魂來一場孤獨(dú)之旅,，但，在這場旅行中別不知道回頭。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇七

細(xì)細(xì)品味一本名著后,，想必你一定有很多值得分享的心得,，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,，以下是小編整理的《百年孤獨(dú)》讀后感,，希望能夠幫助到大家。

《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯,。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號,。

諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙,，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí),，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>

的確，《百年孤獨(dú)》就是一個很好的體現(xiàn),。全書講述了布恩迪亞家族的興衰,。書中人物眾多，卻又獨(dú)具特色,。有堅毅的奧雷里亞諾上校,，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯,。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格,、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的'雙手在馬孔多建了這棟豪宅,，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們,，讓他們變得麻木、冰冷,、做作,。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧,。

戰(zhàn)爭,，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭,。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的,，使他們變得沒有人情味。

同時,，隨著科技的不斷邁進(jìn),，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨,，十年的干旱在不斷考驗著這片土地,，最終它在風(fēng)暴中消失得無影無蹤。

文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗,。

這個神秘的家族中人丁興旺,，甚至讓人哭笑不得。因為不知道什么時候就會冒出一個孩子,。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來,，又在同一天全部被殺。

這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂,，與此同時我們也不得不被加西亞,。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú),！

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇八

《百年孤獨(dú)》的大致內(nèi)容是:在這里個拉卡塔的小鎮(zhèn),。每天，總會有一個衣著破爛的少年在郊區(qū)路上,，風(fēng)雨無阻,。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮,，但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校,，聽讀書聲。學(xué)校里的書聲像音樂一樣把少年吸引了過來,，于是,，他做了一個決定，少年在樹叢呆了五年,，在這五年里少年不停地學(xué)習(xí)知識,。

但去卻被校長發(fā)現(xiàn)，校長讓他把這份試卷做好,，后來少年考了100分,，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長大之后他成為了作家就是《百年孤獨(dú)》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯,。

我的感想是：這位作者是這么愛學(xué)習(xí),，因為他們家的生活貧窮，所以這位少年從來都沒有上學(xué),，但他卻沒有放棄過不學(xué)知識的念頭,。

雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識,，母親十分的欣慰,。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習(xí)知識,，母親很為難因為家里沒有錢供少年上學(xué)。

但是就在有一天,，矮樹叢的樹枝枯死了,，在也隱藏不了少年的身影了，校長知道了想考一考這位少年就給他一份試卷,，這是讓誰想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一,。

從這讓我知道了，校長看這位少年很喜歡學(xué)習(xí),，也想看一看少年在哪個水平,，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒有白費(fèi),。

也因此校長免去了少年的學(xué)費(fèi),，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習(xí)，時間飛快的過去了,，少年成為了最有實(shí)力的作家,，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功,。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇九

《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,，是一部再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。

這部美洲《圣經(jīng)》寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年從興建,、發(fā)展、鼎盛以至消亡的歷史,，更為重要的是,，它反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。

初讀《百年孤獨(dú)》,，書中變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真的情節(jié)著實(shí)令人迷惑,。但是，有一點(diǎn)是特別突出的——孤獨(dú),。正如書中所描寫：他們盡管相貌各異,，膚色不同，脾性各有差異,，但以他們的眼神中,，一眼便可以辨認(rèn)為那種這一家族特有的不會弄錯的孤獨(dú)神情。

這確實(shí)反映了拉丁美洲人之間缺乏心與心的溝通,，也正因如此,，拉美落后于那個思潮泉涌、政治革新的時代了,。

追根溯源,，孤獨(dú)似乎只是一種表象,，歷史才是背后的主謀。

也許,，歷史才是百年孤獨(dú)背后的始作俑者;抑或者,，命中注定拉丁美洲要經(jīng)歷一百年的孤獨(dú)。

由拉美我想到了中國,。梁啟超先生認(rèn)為中國歷史可分為三個大段想,，一是“中國之中國”，即從與古埃及文明同時的黃帝時代到秦始皇統(tǒng)一中國,，完成了中國的自我孤獨(dú)認(rèn)定;二是“亞洲之中國”從秦到乾隆末年,，即十八世紀(jì)結(jié)束，中國與外部的征戰(zhàn)和溝通基本局限于亞洲,，中國的孤獨(dú)依舊,，三是十九世紀(jì)至二十世紀(jì)，可稱“世界之中國”,，由被動受辱為起點(diǎn),。這一階段，中國五千年上下文明差點(diǎn)因外族入侵而消亡,，孤獨(dú)的最后是苦難中的落后挨打,。

一個個國家，一個個慘痛的教訓(xùn),。但教訓(xùn)過后應(yīng)是對孤獨(dú)的深刻反思,。當(dāng)今世界上的每一個國家，幾乎都曾面臨過不同程度或長或短的孤獨(dú)歲月,。那么,，我們可以這樣理解：歷史本身就充滿著孤獨(dú)，歷史的前進(jìn)必伴隨著孤獨(dú),，孤獨(dú)的歷史才是事物發(fā)展演化的本質(zhì),。

《百年孤獨(dú)》確是一段艱辛的徒勞的奮斗，但艱辛過后是透過現(xiàn)象看到了本質(zhì),，是新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),。

也許一個一百年孤獨(dú)的世家孤獨(dú)的世家會有第二次出現(xiàn)在世界上的機(jī)會。但是,，請相信,，那時的世界一定在飛速發(fā)展，而且,，孤獨(dú)過后必定是更加努力的趕超,。因為，社會不會撇下任何物質(zhì),，量的積累會導(dǎo)致質(zhì)的改變,，孤獨(dú)的積累后是一輪接著一輪的反思,。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇十

當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得,，這時就有必須要寫一篇讀后感了,！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的百年孤獨(dú)讀后感,，歡迎閱讀,，希望大家能夠喜歡。

平時不挑外國作家,，主要是本身外語也沒達(dá)到一定水平的情況下,，翻譯者沒有仔細(xì)調(diào)查過，一些書勉強(qiáng)啃下也是浪費(fèi)時間,。但是,，學(xué)生時代無意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前,，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午,。”

于是,，在去完超市的夜晚,，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后,，奧雷連諾上校站在行刑隊面前,，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>

很久之前,，就有人告訴我，寫文章要描述細(xì)致,，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍(lán)色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴,，正在這本書中,，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上?！?/p>

前幾頁的時候,，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了,，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量,，把家里用于維持生計的牲口去換了磁鐵。第二次強(qiáng)行地挪用妻子的錢,，去和吉普賽人換了放大鏡,。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的,。

即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結(jié)論,，地球是圓的,，像個橘子一樣，也無法改觀我對他的看法,。即使他是個天才,，在小村莊里孤獨(dú)地?zé)o人應(yīng)和，我也不會有半分同情,。要做研究,，就要有覺悟啊。

二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中,，他就明白,，他不是會是一個好的家庭經(jīng)營者。

這家人雖然不著調(diào),，也努力地維持著表面的平靜,，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親,，烏爾蘇拉,，她用她的無知勤勞地操持著這個家。少女時代的她,，尚能用天真爛漫來形容,。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺,，有一日,，丈夫終于忍受不住流言蜚語，沖動讓他殺了人,，一鼓作氣回到家,，他把長矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽,?！碑?dāng)她成為母親后，無視于兒子們的成長,，過分相信巫術(shù),，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟,，逼迫他們喝下奇怪的藥水,。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是挺魔幻的,，現(xiàn)實(shí)主義嘛,，也挺現(xiàn)實(shí)的,，仿佛看到了很多人的縮影。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇十一

這個城市的夏天漫長而悶熱,。隨手翻開同學(xué)送的一本書——《心是孤獨(dú)的獵手》,。

無數(shù)次的打開，又無數(shù)次的放下,，幾乎沒有辦法連貫地讀下去,，只因為其中那些兇猛的孤獨(dú)比悶熱的天氣更加令人無法呼吸。

這是一本像洞一樣的小說,，既清晰可見,，又深不見底。五六個人物,，若干種生活,，若干個深深的隱藏著的自我，卻都有著相同的孤獨(dú),。同樣做為一個寫小說的人,，想到她23歲就寫出這樣的小說，自己難免有些絕望,，但是有些東西是文字意氣以外的東西,。我合上書，久久的凝視著封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨(dú)的眼睛,，一個身患?xì)埣驳挠质萦指叩挠兄粡埻尥弈樀呐?，一個雙性戀者，一個把自己的生活搞得一團(tuán)糟的女人,，她所有的故事,，描寫的都是四個字：永遠(yuǎn)孤獨(dú)。

誰能畫出孤獨(dú)的樣子,？這是閱讀麥卡勒斯之后,，久久在我心里徘徊的一個問題。孤獨(dú)原來總是有著不同種的顏色：梵高的孤獨(dú)是流光四溢的燦爛星空,，馬爾克斯的孤獨(dú)擔(dān)負(fù)著的是一個民族,，海明威的孤獨(dú)總帶著硬硬的殼。而麥卡勒斯的孤獨(dú)卻是木質(zhì)的,，仿佛我心中的孤獨(dú)，它早已隨著我的年華老去長成了一棵參天大樹,，它筆直的沖向天空,，向著那虛無生長，什么也無法將它阻擋,，直到有一天,，我們和死亡相逢,，它使你強(qiáng)大，但它和任何人無關(guān),。它深深的扎根在你的生命中,，永遠(yuǎn)不會退場。

辛格飛快揮舞著的雙手,，閃閃發(fā)亮的眼睛,，最終的沉默。而在他的閣樓里,，醉鬼和醫(yī)生卻無止境的訴說著,。那些話語和情緒那么的悲傷、沉重,、熱烈,，卻在說出的瞬間就完全消失，沒有得到任何理解,，也不具有任何意義,。

是的，傾訴,，整本書里的人都在發(fā)瘋般的渴望著傾訴,。

到底是從什么時候開始，我們變的這樣的孤獨(dú),。我們的靈魂像一團(tuán)火,，生發(fā)出無數(shù)的想法和念頭，卻只能在黑暗中說給自己聽,，而在那種自我傾訴之后,，卻只有更深的孤獨(dú)。從何時開始,，我們變的如此的暴烈,，我們的心像饑渴的獵手，四處捕獵著一雙傾聽的耳朵,，我想也是從那時起,，我們變的無比脆弱?？赡苤灰驗橐稽c(diǎn)點(diǎn)的理解,，一點(diǎn)點(diǎn)的傾聽，就可以投靠一個完全不愛的人,，甚至,，愛上他。

辛格之所以被大家所愛著，正是由于他從來不向他們傾訴,，永遠(yuǎn)扮演著傾聽者的角色,。唯一不愛他的人，就是他的傾聽者安東尼,，這幾乎是一個悲傷的諷刺,。更悲傷的諷刺在于辛格是個聾啞人。據(jù)我所知,，能夠讀唇語的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語速和夸張的口型,。因此他們那些飛快熱切的傾訴，其實(shí)辛格是完全不可能聽懂的,。但他們卻認(rèn)為,，他在聽，并且懂了,。其實(shí)他們的傾聽者,，從來只有他們自己。

每個人作為一個個體,，和喧囂的外部環(huán)境之間都存在疏離,。

我們無法真正體會到別人的痛，即使是一位很優(yōu)秀的傾聽者,。畢竟,，傷口在別人身上。所謂感同身受,，我是不大相信的,。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說，究竟是還是只有自己在揭開自己的傷疤給自己看,。

網(wǎng)絡(luò)時代給了我們傾訴的契機(jī),，于是我們更加滔滔不絕的，翻來覆去的申明自己的主張,，描述著自己的靈魂,。有時，我們甚至挖空心思的去想個絕妙的標(biāo)題,，千回百轉(zhuǎn)的用一些華麗的詞句,，來捕獵著讀者的目光，渴望著人們的傾聽,。整個世界像一張喋喋不休的大嘴,，無止境的傾訴著。而那些文字和話語,，字里行間那些真摯的孤獨(dú)和熱情也許始終沒有人能理解,，甚至沒有人愿意傾聽,。每個人，關(guān)注的,，只是自己的孤獨(dú)。

曾經(jīng)讀到過一個故事：一只受傷的小猴,，傷心地把自己的傷疤給朋友們看,，朋友們也都很關(guān)心它，關(guān)切的問它傷口是怎么來的,，并告訴它怎樣處理傷口,，可是后來還是死掉了，死于傷口發(fā)炎感染潰爛全身,。它不停地展示傷口不顧一切地訴說痛苦,，贏得朋友們的關(guān)心，而不去撫平它,。潰爛是遲早的,，害死他的是他自己。

即使得到了別人的傾聽,，得到了別人的關(guān)注,，那又能怎樣呢？傷口終究在自己身上,。怎樣才能不孤獨(dú),，怎樣才能不受傷？或許,，我們的孤獨(dú)是和我們的存在一樣與生俱來,，這是宿命。這種感覺無論在誰身上總是能找到的,?；蛟S，我還是抱有幻想,，最親最愛的人,，我們是在一起的。我們的心可以貼得很近,，我們可以很快樂,，可是孤獨(dú)不會因為你愛或被愛，傾訴或者傾聽減少,，只是那些東西能讓你有孤獨(dú)減少的幻覺,。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇十二

這是我第5遍讀這本書了吧，不是因為喜歡,，是之前都沒讀完過,，都是只讀了個開頭,，然后不知道什么原因就放下了。

其實(shí)讀完之后發(fā)現(xiàn)讀的還挺順暢的,，當(dāng)然是在針對書中的名字稍稍做了筆記之后,。到了中午不忍放下書去吃飯，硬是看完才去飽腹,。吃飯過程中就一直在想這本書,，簡單的說，這本書確實(shí)不錯,，不愧對它的名號,！

看了3天，其實(shí)對我觸動最深的,，還是昨天看到的141頁開始到151頁,，上校在戰(zhàn)爭的過程中，慢慢背離了當(dāng)初發(fā)起戰(zhàn)爭的初衷,，被敬佩的對手和發(fā)小手下質(zhì)問的那些內(nèi)容,。

毫無疑問，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是個英雄,，沉穩(wěn),、心思細(xì)膩、勇敢果斷,、有理想,。不過在發(fā)起戰(zhàn)爭后，就不斷被戰(zhàn)爭局勢裹挾著行事,。直到不能有任何一個人能在他三米之內(nèi),，哪怕他親愛的媽媽也不行。20多年的戰(zhàn)爭,、被暗殺讓他學(xué)會了謹(jǐn)慎,、不輕易信任，這能保護(hù)他,，也讓他“變”了,。

彼此敬佩的對手蒙卡達(dá)將軍問他，“你那么憎恨軍人,，跟他們斗了那么久,，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣,。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價,。”

在他把蒙卡達(dá)家里夷為平地之后,，發(fā)小馬爾克斯上校對他說,，“留神你的心,，你正在活活腐爛?！?/p>

然后發(fā)小被判死刑,，媽媽來警醒他。在釀成大錯之前,，他決心“贏得一場失敗”,，親手結(jié)束了戰(zhàn)爭。因為“只有他自己知道,，他惶惑的心靈永遠(yuǎn)失去了平靜”，“他感覺自己被分裂,，被重復(fù),，從未這般孤獨(dú)”。

不過,，“他沒有想到結(jié)束一場戰(zhàn)爭要比發(fā)動它艱難得多”,。但是“他從未像那時一樣驍勇善戰(zhàn)。他終于能為自己的自由而戰(zhàn),，而不再為抽象的概念,，不再為政客見風(fēng)使舵、翻云覆雨的口號而戰(zhàn),，這樣的信念令他激情滿懷,、斗志昂揚(yáng)?！薄白罱K贏得一場比勝利更艱難,、更血腥、代價更高昂的失敗”,。

其實(shí)整本書中還有很多寫的很精彩,，能讓人記憶深刻又唏噓不已的地方。不過當(dāng)下的我還是對這部分內(nèi)容尤其偏愛,。我寫下了問題“我們終將變成自己討厭的人,，嗎？”,，如果是的話,，那么“這是忘了初心，還是,，在向前看,？”

然后思考良久。

現(xiàn)在我的答案是：

1,、我們都會變成自己討厭的人,。大部分時候是因為,，我們在年少時就確定了自己討厭什么樣的人；另一部分即便是在成熟的時候確定的,，那也是基于當(dāng)時當(dāng)下、基于我們自己過往的經(jīng)驗,，確定自己會討厭怎樣的人,。

但是我們每天都是在變化的，社會,、環(huán)境也是在變化的,，基于以前的經(jīng)驗和原則去度量以后的事情，是不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，也是容易誤導(dǎo)我們的,。

2、這是在向前看,。所謂初心,，是在我們還不知道后續(xù)事情發(fā)生時單純又美好的愿望。有了新的狀況發(fā)生,，當(dāng)然要考慮進(jìn)來,，據(jù)此做出新的判斷。當(dāng)發(fā)現(xiàn)偏離了初心之后,，再去判斷自己心里要的是什么就好,。那么上校最后結(jié)束戰(zhàn)爭，也是在向前看,，因為他依舊是為了自己的自由而戰(zhàn),。

弄明白屬于我自己當(dāng)下的答案之后，還是挺開心的一件事,。

對于書中布恩迪亞家族的百年宿命,、預(yù)言、七代人不同的孤獨(dú),，以及能看到的哥倫比亞和南美洲的歷史,，我貌似感受不很深刻。

我們只能把握好自己這輩子不是嗎,？從選擇做丁克的那天起,，我應(yīng)該就把傳承、家族這類的字眼,，拋之腦后了,。我認(rèn)為把握好自己之后的短短幾十年，為了自己的目標(biāo)去忙碌,，就很好了,。

孤獨(dú),，我也沒有特別的感覺，很少感受到孤獨(dú),，總有做不完的事情和想法,。一個人待著也不會有孤獨(dú)的感受，內(nèi)心的平和豐盈滿足才是最重要的吧,。

百年孤獨(dú)的讀后感高中篇十三

《百年孤獨(dú)》風(fēng)格獨(dú)特,，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測,。輕靈厚重,，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品,。被稱為“20世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”,。下面小編為大家整理的讀后感，希望大家喜歡,。

說實(shí)在話，我挺同情布恩地亞這個家族,，這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧,，“他們盡管相貌各異，膚色不同,，脾性,、個子各有差異，但從他們的眼神中,，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,、絕對不會弄錯的孤獨(dú)神情”。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個家族的代名詞,，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年,，這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨(dú)：奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚，做了化掉,，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布,，日織夜拆;雷蓓卡閉門風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間,。而這所有的一切,，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼,，甚至是產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的窒息感,，讓人想要逃離。這個家族之中,，夫妻,、父子,、母女，甚至是兄弟姐妹之間,，始終沒有心心相印的感情溝通,，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解,，缺乏關(guān)心和支持,。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過種種艱苦的探索,，但最終均以失敗而告終,。或許是這一百年的孤獨(dú),，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了,。

這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，我沒有看明白,，這本書給我的印象更像是一本自傳,，或是一本預(yù)言書。一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預(yù)言,，記載于羊皮卷上,，并且沒有遺漏，全部實(shí)現(xiàn),。而這個人在書中出現(xiàn)的次數(shù)很少,，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯,。

20年來,，我在孤獨(dú)中體會其中的孤獨(dú)，并飽受折磨,。為了排遣孤獨(dú),，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú),，理解孤獨(dú),。

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊,。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候,，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,，走向文明,，走向開放，走向繁榮,。

孤獨(dú)是自閉的,。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,，其脈絡(luò)就是自閉到開放,，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅,。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,，咱們旁邊，就在河流對岸,，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕,。他決心要開辟出一條道路,，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去,?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明,。之后的幾代人,，夫妻之間、父子之間,、母女之間,、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通,，缺乏信任和了解,，孤獨(dú),、苦悶、猜忌,，導(dǎo)致了馬貢多狹隘,、落后、保守直至沒落,。于是,，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,，他剛出生就被一群螞蟻吃掉,。

孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本,，掩卷深思,。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí),，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個目的,，無論是文章架構(gòu),，還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排,，無不采用其極,，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,，人物眾多,，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事,、宗教典故,、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂,。作者的匠心獨(dú)運(yùn),，文章的跌蕩起伏,，儼然是對讀者最大挑釁,。在不可思議的奇跡中,，在現(xiàn)實(shí)交錯的生活中,，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,，在荒誕不經(jīng)的傳說中,，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感,，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

孤獨(dú)是需要摒棄的,?！白儸F(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,。對照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此,，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程,。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn),。但愿,，作者的苦心和夙愿夢想成真。