學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得感悟該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

匠人精神讀后感悟分享篇一

態(tài)度是在大事,、難事,、瑣事考驗時，一把解開難題的利刃;能力是工作中對事情解決過程中,，不被難題嚇倒的后盾,。我們對事情解決效果如何，直接影響我們對匠心的導(dǎo)向,，對工匠精神的定位,。

心存高遠的目標，定位準確的結(jié)果,。只有相互學(xué)習(xí)才知道自己的不足,。

結(jié)合工作，我們要拋開自我,，將自己投放到這項工作中的重要位置,。“我是誰不重要,，我做的事才重要,。”要把事情的結(jié)果做為匠心的定位,。這樣在心存更高遠的目標,，定位準確的努力方向下，做事時才能把自己所有的焦點放在所做的事上;解決問題時,，永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題,，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題,，營造更有價值的生產(chǎn)鏈輸出,，而不是制造問題。

建立良好的學(xué)習(xí)氛圍,，是以提升團隊凝聚力的方法之一。

從學(xué)生時的單純到工作上手把手學(xué)會去模仿,，再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力,。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團隊工作能力。下班時,，如何更好的學(xué)習(xí)提升綜合業(yè)績的水平,。優(yōu)勝劣汰的危機意識時時刻刻提醒我，沒有航母在激烈的競爭藍海中護航,，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己,、突破自己。

匠人精神讀后感悟分享篇二

當品味完一本著作后,，相信你一定有很多值得分享的收獲,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以,，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇）,，僅供參考，歡迎大家閱讀,。

閱讀了《匠人精神》這本書,，我受到了很大的啟發(fā)，其實不僅僅僅是從個人角度,，從一個國人的角度也就應(yīng)有意識的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法,，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙,。

讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作,。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,，無論是做木匠,、飲食都會努力做到最好、最出色,。對日本人來說,，任何生活細節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計,、工作中的環(huán)節(jié),，都務(wù)必集合意志力與生命力，對他們來說,，這就是人生的目標,。

亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢,，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名,，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點,，做任何事情都要把它做到最精,。在這個問題上，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細,、最精,，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度,。

讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致,，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵,，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面,，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈,，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮,，不論是材質(zhì)還是設(shè)計，都是恰到好處,，精致美觀,。

也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細節(jié)上十分到位,，從一碗拉面的味道,，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究,，讓人有耳目一新的感覺,，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方,。而在我們的工作中,，明顯存在著應(yīng)付差事的問題，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進取的態(tài)度,，應(yīng)付了事,，正是這樣問題的出現(xiàn)，才會使得業(yè)績沒有明顯的進步,。

“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點就是肯于鉆研的精神,。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進行升華，汽車不是日本人發(fā)明的,，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進行更好的更新,，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受,。

他們對生活是細心的,，不允許出現(xiàn)錯誤，把服務(wù)對象當做最在乎的人,，學(xué)習(xí)這種匠人精神,，就是堅持對細節(jié)的把握,，扎扎實實的進行實踐，去完善自我,，這不僅僅需要精神，還需要動力,。

創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,，而是一個技術(shù)員工,。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動,，去做白領(lǐng)了,。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高,，我其實很想有一技之長,。也想去學(xué)木匠，還想去開火車,，或者去做一個工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司,，一點一點的磨練自己,。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào),。比如和人打招呼、比如吃飯,、比如和人說話該怎樣回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的,。

以前讀過胡雪巖,，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事,。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有,。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情,、精力在逐漸減少,。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了,。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心,、能工巧匠,、匠心獨運等，但是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草,，這技術(shù)這么牛逼,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實對一項工作,、對一個人,、對待自己，是需要投入時間的,，要堅信大器晚成這一信念,。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔起職責,，學(xué)會為自己的成果自豪、負責,。

《匠人精神》這本書,，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人,，去做一個富有激情,、負有職責的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具,，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場,、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作,，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時間,，去不斷的督促自己、要求自己,。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐,。那么從此刻開始,，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

匠人精神,，是一種執(zhí)著,，是對事情不放棄的一種思想上的深度,，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神,。

大學(xué)時,，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術(shù)的要求。同時,，經(jīng)過講述自我從進入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng),，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程,。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實現(xiàn)真正的自我,，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力,，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話,，就不會學(xué)到知識，做不成一名合格的匠人,。在每一天的學(xué)習(xí)工作中,，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事,，要不斷地積累經(jīng)驗,，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人,。拿門崗工作來說,，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶,，衣服扣子不扣,，舉止散漫，遇到外來人員不詢問,、不登記直接放行,，遇到問題不匯報，能躲就躲,，不愿承擔任何職責,。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止,，做好職責內(nèi)的每一件事,。這就反映出,，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。

第一種人,，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人,，也是不可能傳承“匠人精神”的,。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力,，抱著不斷學(xué)習(xí),、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,，還要干好,。“認真只能把事做對,，用心才能把事做好”,，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”,，從而更好地傳承“匠人精神”,。

書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo),，泛見于藝術(shù),、茶道、武道,、體育等領(lǐng)域,。

首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí),，“守”就開始了,。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能,。在這個階段,，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是,，我明白了,。”忠實,、全力地吸收師傅所傳授的知識,。

其次是“破”。所謂“破”,，指的是將師傅傳授的基本形式,，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段,。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新,，在師傅的形式中加入自我的想法,。此時，如果沒有堅實的基礎(chǔ),，自我擅加修改也是行不通的,。

后是“離”。所謂“離”,，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”,，工匠從第9年開始獨立,，邁向嶄新的道路。

工作本就是一種修行,，修行是指修正內(nèi)心，改變行為,。將畢生的歲月奉獻給一門手藝,、一項事業(yè)、一種信仰,，這有多少人能夠做到呢,？每個行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入,。首先你必須熱愛自我的工作,，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能,，這也是讓你的團隊敬重你的關(guān)鍵,。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位,，努力鉆研業(yè)務(wù),，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一,，預(yù)防為主”的安全原則,，結(jié)合實際情景進取開展“抓預(yù)防、查隱患,、堵漏洞,、保安全”的保衛(wèi)工作。

正如秋山先生所說,，所謂“執(zhí)著”,，就是對事情“不放棄”,，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我,、為他人,、為社會工作，生命將會熠熠生輝,。對于安保工作來說,，我認為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作,，克服麻痹思想,，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,，對安全隱患實行“零容忍”,，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題,、緊盯問題,、解決問題，提高安保水平,。緊繃安全弦,，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達必須的思想深度,，才能進取主動的為群眾服好務(wù),，成為一個有價值的人。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力,、有職責感的保安員,。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用哪些工具,，也沒有講做家具的具體細節(jié),，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處,。做一名保安員也是如此,，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處,，不斷地嚴格要求自我,，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力,、感恩這些心理能量投入到工作中,。

做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行,；但擁有一顆匠心,，卻要在生活、工作中不斷磨練,，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,，投射到事務(wù)上。僅有這樣,，我們才能傳承真正的“匠人精神”,。

近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利，追求速效,，刺激,，追求創(chuàng)意，美學(xué),，帶有浮夸,，謎失的的社會大環(huán)境中，能不受外界影響,，靜心，決心,，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴,、實、勤”,。

首先是嚴,，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的`人,，要進“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí),。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承,，合計八年時間才能成為一名合格的工匠,。

二是實，做人做事都要實,，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步,，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功,，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí),，才能打好最堅實的基底能力,。

三是勤，只有勤奮,，用心,，持之以恒的去做事，終會取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理,。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從,，和師傅住在一起24小時朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功。

為此,，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心,，安心,，專心，腳踏實地,，做好工作,。

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可,，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,，需要什么樣的公司文化,。

本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神,、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

所謂“匠人精神”,，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中,，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力,。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵,，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人,，如何做事，如何對待自己的工作,。

如何做事：什么可以定位為會好好做事,？為社會，為他人工作,，帶著關(guān)心他人去工作,，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中,，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向,。減少自己偏見的心,，利己的心，不公的心,。增強自己利他,，助他，成他之心,。心懷感恩,，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心,。想他人之所需,，念他人之恩惠，滿懷愛心,，時時督促自己達成,。事事力求完好，持之以恒,，堅持不懈,，終能修成正果。堅持不急功近利,，不傲倨一時的成績,，真正沉下心來歷練，揮灑汗水,，處處嚴要求,，時時高標準，把握每一個細節(jié),，不放過任何一絲缺陷,，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就,，那么“好好做事”,，也就水到渠成了。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,、精益求精,，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè),、不斷追求完美的精神理念,。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作,，都要用心去做好,，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上,，有的人碌碌無為,，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同,。

有人經(jīng)常會抱怨工作忙,，工作累，工作是受罪,，越是抱怨,，人的心態(tài)就會發(fā)生變化,。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做,，不滿足于普通的工作,，努力做得最好、做到完美,，為客戶著想,，滿足客戶需求，不可避免的做到成功,。

作為普通的測試部一員,，認真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨,，工作中勇于承擔做,。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進步,，技術(shù)創(chuàng)新,，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破,，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn),；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己,，奉獻自己,，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀,。

匠人精神讀后感悟分享篇三

《匠人精神》這本書的主旨是：實現(xiàn)自我價值,，首先要找準自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作,，而不是被強迫,。

可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業(yè),，到街邊小店,、路邊攤，維持經(jīng)營上百年的店鋪不在少數(shù),。這是因為他們并沒有把工作完全當成謀生的手段,，而是當成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠傳承下去,。專注產(chǎn)品,、重視積淀,、享受過程,，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認真,。因為他們喜歡做手中的事情,。這才是最主要的原因。

對于這本書的總結(jié)：可以把工作當成一種修行,，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師,。

而修行過程中像書中所講：最重要的就是細節(jié)，細節(jié)決定成敗,，書中反復(fù)強調(diào)：微不足道的.小事,，比如與人打招呼，吃飯等等,，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情,，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意,。

最后,，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),，要做就要做得最好,，你才能成為不可或缺的人物。不會平庸,，慢慢完善,。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作,、馬馬虎虎的習(xí)慣,，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層,，不能出人頭地,。而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。

所以用心做事,，態(tài)度決定一切,。

匠人精神讀后感悟分享篇四

小時候，常聽大人們稱呼瓦工,、木工等為“匠人”,，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的`手藝人或有相當寫作水平的人,，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者,。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”,、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話,，就不會擁有真正的實力,。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力,，持續(xù)做有益的事情,。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開朗的心境,，關(guān)心周圍的人,。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例,，同樣安裝一塊壓力表,，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來,，后期一檢漏,，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來,，一看方向就不正,，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標準,，后期不用進行任何調(diào)整,。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時,，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”,，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,，也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自我,，每天付出努力,，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度,，不僅把自己份內(nèi)的工作干完,，還要把工作干好，同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,，提升自我心性,，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”,，從而更好地傳承“匠人精神”,。

匠人精神讀后感悟分享篇五

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧,，但中間的故事直入主題,，頓時讓我明白了許多。

我不僅僅在問自己,，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么,，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界,，人大部分都是自私的,，有一句古話人不為己，天誅地滅,。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候,，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著,。是的,，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神,，一種態(tài)度,，一種信仰，一種力量,，這種精神與力量會催人奮進助人成長,，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀,、健康,、用心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情,。

人有時候都是會累的,，都會抱怨，工作忙,，工作累,，工作是受罪。都喜愛自由,，喜愛家,，正因在家覺得簡單自在不受束縛，于是我們越是抱怨,，越是覺得累,。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生,，然而我們就應(yīng)問問自己,，這是不付職責的,。

只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家,，才能夠造就一個充滿生機,，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃,。不好滿足于普普通通的工作表現(xiàn),，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物,。超越平庸,，選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言,。有無數(shù)人正因養(yǎng)成了輕視工作,、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,，終致一生處于社會底層,，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量,。

我深刻領(lǐng)會到,，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流,，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃庸ぷ?，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位,、全心全意履行崗位職責落在實處,。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意,、盡職盡責地工作,，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn),。不論你的工資是高還是低,，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。

其實工作就是一種修行,，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌,，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲,，使自己變的強大,。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好,，只有用心做事,，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业穆氊煾泻驼_的思維方式,。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就,。

匠人精神讀后感悟分享篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

大家晚上好,！我是來自寶馬前臺的服務(wù)顧問杜亞坤，今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書,。

若說贈你的是教誨,，還不如說是一生受之不盡的建議?？突壬幌步逃?xùn)別人,，只是中肯地提些建議。這個交友法則在他的書中隨處可見,，也成了他成功的一大法寶,。也許，我這樣做的話,，人緣也會好起來,。

我所分享的主要有以下三點：

第一：修行，從愛上工作出發(fā),！

修行是指修正內(nèi)心,，改變行為。我們的一舉一動,，一言一行,，都是修行的過程。來到中鑫之寶的這段時間,，我感觸最多的就是在市場部掃街的那一個月,。當我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口，看著川流不息的豪車被迫停止在我們面前時,，餓狼一樣的我們,，像嗅到了維持生命的食物一樣，蜂擁而上,，向每個客戶介紹著我們公司的活動,，每個人都是那么的真誠和用心。當綠燈亮起，車輛飛馳而去后,，我看到路邊零零散散發(fā)小廣告的人面無表情地蹲下,，看著自己手里的廣告目光呆滯，任由卡片隨風(fēng)飄揚,。我們的伙伴看著自己手里的單頁眼睛中卻滿是興奮與滿足,。突然一本我們公司的宣傳冊從客戶車窗里飛到了路邊的綠化帶旁，此時有三個伙伴從不同的位置向著宣傳冊落地的方向飛奔過去,，撿了起來,，又用被汗水浸透的t恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻,，內(nèi)心深處好像有一根弦被猛地拉緊,，這究竟是一個什么樣的團隊，又是什么樣的精神造就了這些可愛的伙伴,？我發(fā)現(xiàn)我漸漸地愛上了這里,。我開始覺得工作不再那么枯燥無味，疲憊不堪,，只要發(fā)自內(nèi)心地喜歡自己的工作,，并全心投入，每天確實努力工作了就是一種幸福,！通過在市場部的實習(xí),，我充分理解了我們每個客戶的來之不易，讓我更加懂得了珍惜每一個客戶,。

想跟大家分享的第二點是：先增值,，后回報；慢慢來,，比較快,。

匠人精神讀后感悟分享篇七

快速的看完了這本書，全身充滿了力量,，最近心情不怎么好,，工作上也有拖延的現(xiàn)象，想努力卻提不起勁兒,，正好這個時候,，看了這本書，像一劑強心針,，真的,，扎心了。所以趕在五一勞動節(jié)小長假把這篇書評寫出來,，勞動節(jié),，來勞動一下,。

作者他在書中一共分了十章，從不同角度剖析了匠人精神,，是的,，匠人精神并不是一個大而全的概念，而是存在于各個細節(jié),，從“魂,、美、道,、術(shù),、靈、心,、品,、器、仁,、?！笔畟€字把匠人精神的內(nèi)涵一一鋪開，每一章諸多鮮活的事例告訴我們,，這不是夸夸其談,，是真的,，已經(jīng)有人運用這樣的匠人精神走向成功,。我們常開玩笑說，成功的人大多拼的是資源,、是背景,、是人脈。實際上,，隨著年齡的增長,，你會發(fā)現(xiàn)，那些成功者比你努力多了,。當你抱怨今天怎么又加班兩小時的時候,，有些人可能已經(jīng)兩天兩夜沒睡覺。當你帶著情緒敷衍了事的時候,，有人卻在為了一個方案反復(fù)修改,。當你輕易地放棄一件事時，有人卻為了一件事堅守了幾十年,。當你按部就班做著千篇一律的工作時,，有人卻已經(jīng)苦思冥想發(fā)明創(chuàng)造。其實,，不難看出,，這就是我們和匠人的差距,。

為什么我們這個時代需要匠人，其實匠人一直存在,，只不過被我們忽略了,，我們每天在快節(jié)奏的生活，工作,，嘴里喊著效率效率,，眼里盯著鈔票鈔票，今天看見老王買了新房,，明天看見小李周游世界,，后天看小何嫁了豪門，誰還能靜下心來去思考努力這東西,？更有甚者,，覺得一直研究一個事情的人是腦子有問題，是傻,，這就是現(xiàn)在社會已經(jīng)存在的一種價值觀,。要扭轉(zhuǎn)這樣的價值觀，就要提出匠人精神,。

可能你會對我說,，匠人精神，那么高的層次,，我達不到,，也不想達到。其實,，我們每個人都可以打造自己的匠人精神,，對工作積極，認真,，負責,，不推諉，不扯皮,，努力完成好每一項任務(wù),，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專,，你先達到心和品好不好,？其實在工作中，我挺反感那些混日子,、投機取巧的人,，對認真工作的同事就是一種不公平，還會影響整個團隊的士氣,。別說匠人精神了,，你給他們說努力二字他們都懶得聽,。收到這本書時，我發(fā)了條微博說“真想把這書給那些沒有責任心的人看”,。我經(jīng)常說,，每個人只要把自己管好，小到不亂扔垃圾,，不亂穿馬路,，不闖紅燈，這個社會就會很不一樣,?？上В俏姨傩牧?。在全社會倡導(dǎo)匠人精神,，實在是太有必要了。

匠人精神讀后感悟分享篇八

《匠人精神》,，秋山利輝,，初聽此書時，因為沒有深入去體會,，所以覺得似乎并不是很深奧,，今晚，當我再次靜下心來,，細細重聽此書時,，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺,。

此書的重要核心為一個“孝”字,，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”,，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”,，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人,，5%教技術(shù),，因為在他看來“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”,。一個人,，首先，要有一個好的心性,，才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神,，從而練就一流的技術(shù)。正所謂,，先學(xué)會做人,，再學(xué)會做事,，最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時間,，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù),，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行,，再好的技術(shù),，也是難以服眾。所以,，不管是在以“孝”治天下的古代,，還是在喧器、物欲橫流的當今社會,，無論我們從事何種事業(yè),，都希望不要忘記本心，因為,，當你有這么一份孝心的時候,，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事,。當然,，如果公司里的每會員工都能做到這一點，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者,。

秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年,，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒,，8年學(xué)習(xí)生涯的要求,。匠人須知30條，每一條開頭都是“進入作業(yè)場所前,，必須成為??人”,，這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理，也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的：品德比技術(shù)更重要,。

“進入作業(yè)場所前,，必須先學(xué)會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮,，公司不正是運用了匠人須知30條中的第一條嗎,，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng)，自信心,，以及克服羞怯的心理障礙,，如果一個人，連最簡單的打招呼都不會,，又如何與客戶,、同事作交流,，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾,，又如何能贏得客戶的肯定與信賴,。

“進入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò),、報告,、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質(zhì),。在工作中,，遇到無法解決的問題，或者需要聯(lián)絡(luò),、報告其它部門協(xié)商的,，需要先聯(lián)絡(luò)，不可任意作自我判斷,、解決,。眾觀所有企業(yè)，任何一個公司的發(fā)展與壯大,，都不會只是閉門造車,，溝通協(xié)商，必不可少,。

“進入作業(yè)場所前,，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習(xí)慣以自我為中心,，不會考慮別人的感受,，不站在對方立場想問題，像這種人,，只會讓周圍的人變得焦躁,，更不用說他會好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此,，又如何能擁有一流技術(shù),，成為對公司有用的人才,。所以,，在工作中，習(xí)慣站在對方的立場去考慮問題,，是一個人品德的提升,。

日常中每個人，都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所,，所以秋山先生在匠人須知30條里,，容入了“進入工作場所前,，必須先是和謁可親，好相處的人”,。和謁可親,，讓人覺得平易近人，好相處,。新員工與老員工親,，上屬與下屬親，體現(xiàn)團隊凝聚力,，因為有好的工作氛圍,，才能讓人更好更投入到自己的工作中。

好的工作氛圍重要,，每個人的責任心也非常重要,。秋山先生要求他的學(xué)生們“進入工作場所前，必須先成為有責任心的人”,。何為責任心,，就是遇到問題，勇于直面解決,，而不是一味的逃避,。尤其是細小的問題，更不能含糊,。因為細節(jié)可以決定成敗,，小問題，也會變成大錯,。如果身邊有人出錯,，也要勇于指出，甚至也當作自己的責任,，發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理,，這樣的人，公司才會賦予更多的責任在他身上,，提升品行,。

我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道,，他們的時間觀念非常的強,，也許是因為日本國度里的一個工作習(xí)慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進入工作場所前,，必須先成為有時間觀念的人”,。時間的合理有效利用，是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具,，從接單,、設(shè)計、加工,、試作,、生產(chǎn)等一系列過程中，各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣,，任何一個流程上時間的延誤,，都會影響整個日程，甚至因為延誤,，在客戶面前造成不好的影響,，嚴重的會直接影響企業(yè)訂單。

有很多人認為,，一個人做事如何,，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出,。工具就如同手足,，要愛護有加，好的工具才能做出好的工件,。如果把每天自己使用的工具隨便放置,，甚至用到的時候也無法找出，這樣,，又如何能把工作做好,。環(huán)境亦如此，分類,、整理,、整頓、清理,、清掃,，是每個部門每天必須做的工作，因為通過打掃,、整理,，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術(shù),。這正是秋山先生30條須知里的“進入作業(yè)場所前,，必須成為隨時準備好工具的人”和“進入作業(yè)場所前，必須先成為很會打掃整理的人”,。

秋山先生的“匠人須知30條”,，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。

時代在快速發(fā)展,，科技在不斷進步,，在這個快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”,，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:,。

守：全力吸收師傅傳授知識。

破：將師傅傳授的知識變成自身本領(lǐng),。

離：開創(chuàng)自身新境界,。

匠人精神讀后感悟分享篇九

在過去的30年間，全球的金融,、技術(shù),、媒體和商業(yè)等先進的經(jīng)濟部門發(fā)生了變化。現(xiàn)代社會常被認為處在一個朝向未來不斷取得進步的進程中,。當人們還在津津樂道新科技新發(fā)展帶來的種種好處時,，在《新資本主義文化》一書中，作者桑內(nèi)特敏銳的覺察出這種新的發(fā)展模式下帶來的種種弊端,。

在以往的企業(yè)中,，一種類似軍事化，金字塔式的上下級管理模式存在于各種科層模式中,。他們追求的是穩(wěn)定,，長期的發(fā)展。然而新資本主義下的發(fā)展,，這種社會時間的軍事化正在四分五裂,。股東的權(quán)利代替了管理人員的權(quán)利，大權(quán)在握的投資者想要的是短期的而非長期的結(jié)果,，通訊業(yè)和制造業(yè)的新技術(shù)的發(fā)展,，使得科層組織的鐵籠正在被拆除。終身雇傭制的終結(jié),，使得越來越少的人在單個社會機構(gòu)中度完職業(yè)生涯,。新電腦的出現(xiàn)，使得信息傳達僅需要一兩周便可以達到以前5個月才能傳達到的效果,，因此機構(gòu)再也不需要龐大的底層,。新的公司形式是柔性的、扁平化的',，權(quán)力更加集中,，領(lǐng)導(dǎo)層直接指揮基層，取消了中間部門,。這樣的企業(yè)的特點是碎片化,、短期化。企業(yè)再也無須審慎地思考它對員工承擔什么樣的責任，員工甚至也不知道真正幕后的大老板是誰,，所信仰的僅僅是眼前的頂頭上司,。因此，信用的赤字逐年增加,，金字塔的形式已經(jīng)逐漸消失,，取而代之的是一種類似mp3播放器的結(jié)構(gòu)。mp3播放器可以只從其儲備的曲目中挑選幾首來播放,，同樣,，柔性組織液能夠在任何時候從其許多功能中只挑選少數(shù)幾項來加以發(fā)揮。在mp3中,，歌曲可以以任何順序播放,，在柔性組織里，生產(chǎn)次序也可以隨意打亂,。于是,，新經(jīng)濟下的三種社會赤字就變得特別明顯：機構(gòu)的忠誠度、工人間非正式信任的銳減,一集機構(gòu)知識的弱化,。

在金字塔式的企業(yè)里,，人會感到厭倦，厭倦是因為知道將要發(fā)生什么事,，在新經(jīng)濟下人會焦慮,，因為不確定將會發(fā)生什么事情，“焦慮來自惡劣的環(huán)境,，厭倦則來自無可避免的痛苦或倒霉,。”接著,，作者提出了無用的幽靈的概念,，盡管社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，在北美,、歐洲和日本這些富裕的經(jīng)濟實體中,，大量的人想要工作卻找不到。導(dǎo)致無用的幽靈威脅到當代社會的因素有三種：全球的勞動力供應(yīng),，自動化,，以及老齡化的管理。由于生產(chǎn)的轉(zhuǎn)移,，使得發(fā)達國家的大量職位向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移,。因而發(fā)達國家需求的要么是需要高級技能和知識的職位，要么就是像麥當勞那樣不需要太多知識和技能的職位,，這樣很多人的知識和技能就顯得多余,。機械大生產(chǎn)以及電腦的出現(xiàn),，使得大量的工人被裁，生產(chǎn)力卻大幅度提高,，因此,，為了生活，原本那種想要地位文化的職場工作選擇心態(tài)已經(jīng)被更加看重工資的想法所取代,。桑內(nèi)特發(fā)現(xiàn),，上一代群體想要的是長期的戰(zhàn)略回報;而當代群體想要的是立刻飛黃騰達,。前輩群體能夠說出自己的目標,，以及什么樣的結(jié)果使自己滿意;而當代群體很難用語言來表述他們的愿望，其欲望無可名狀,，又幾乎是無限的,。在這個時代，有才華的貧苦少年成為醫(yī)生或律師不過是稀松平常的理想,，但新的一代人卻正在喪失一種重要的品質(zhì)：即與這種時代性的浮躁格格不入的匠人精神,。

廣義的匠人精神是這樣的，為了把事情做好而把事情做好,。所有領(lǐng)域的匠人精神都需要約束和自我批評;標準最為重要,，對質(zhì)量的追求理想地變成其自身的目的。這樣的話,，資本主義的柔性機構(gòu)是容不下匠人精神的,。一個人越是知道如何把事情做好，就會越重視這件事情,，然而,，基于短期交易和不停地更改任務(wù)的機構(gòu)并不提倡員工這么做。如果有人為了把事情做好而刻苦鉆研,，別人肯定覺得這人是在鉆牛角尖,，而這種鉆牛角尖和全情投入的精神實際上是匠人所需要的。新工作的世界流動性太大,，人們無法為了把事情做好而把事情做好,，因為那往往需要幾年或者幾十年的時間。為人們適應(yīng)流動工作提供培訓(xùn)的的教育系統(tǒng)只注重一些表面的技能,。匠人精神需要專注,，專注需要封閉，放棄各種機會,，因為只專注一件事情,，專注的人也許會變得落伍。新興的文化給個體施加了巨大的壓力,，要求他們不能落伍,。這種文化提倡的不是封閉,，而是放棄，要獲得自由,，就要割斷各種關(guān)系,，尤其是要割斷需要時間培養(yǎng)的關(guān)系。

在喪失一種重要的品質(zhì)：即與這種時代性的浮躁格格不入的匠人精神,。

但是實際情況是,，只有在試圖為了把事情做好而把事情做好的時候，人們才能在生活中找到他們的寄托,。因此,，如果我們僅僅局限在職場，學(xué)校和政壇取得的勝利的話,，是搖搖欲墜的,，這是一種膚淺的文化。一個人只有信奉一套客觀的標準,，一套與他或她的欲望無關(guān),，甚至與其他人提供的回報無關(guān)的標準，才能夠把事情做好,，即使它并不會給你帶來任何好處,，是真正的匠人精神。唯有這種無私的專注才能改善人們的感受,，否則的話,，他們將會整天為了生存而疲于奔命。正如桑內(nèi)特在結(jié)尾處寫到一樣,，對這種使人變得無用的文化進行革命,，也許將會為我們掀開歷史的另一張頁面。

匠人精神讀后感悟分享篇十

拿到這本書,，讓我想起一個詞,，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞,。一滴水當然不能打穿石頭,，但靠的就是專注于那一點，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利,。匠人精神也是這樣一股力量,，把不可能變成可能。

我想起我爺爺那一輩,，在農(nóng)村,，聽我媽媽說她們小時候經(jīng)常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反,，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃,，因為喜歡吃面,，而這一切，都歸功于他們有一個“富爸爸”,。我爺爺是一個木匠,，家里的門啊，桌椅板凳,，柜子都是他做的,，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個兒女,，并且讓他們衣食無憂,，在村里也是遠近聞名。我一直很敬佩他,，我小時候也經(jīng)常會看見他不斷地,，耐心又細心地量家具的尺寸,，砍樹,，做家具，所以在我內(nèi)心深處,，一直很敬佩有技能的匠人,。

到了我們這一代，智能化,，互聯(lián)網(wǎng)+,，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個時代,，匠人創(chuàng)造的美好生活,。就像三百六十行，行行出狀元,，每一個對用心生活的人都值得被認真對待,。我在沒看本書之前，對匠人這一稱呼認識不深刻,，只知道,，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們,，個人是匠人,，進入互聯(lián)網(wǎng)時代，一個企業(yè)的管理者也是匠人,，一個專注自己工作的普通人也是匠人,。

我想，作為中國人,，"madeinchina"是件讓我們自豪的事情,，這都是普羅大眾一起努力的結(jié)果,。這本書，是一個叫王振華的人寫的,，姑且不介紹他的諸多身份了,。這本書，作者介紹了許多匠人的奮斗經(jīng)歷,，有中國人,，有外國人，從個人到企業(yè),，從他們的經(jīng)歷中,，發(fā)現(xiàn)成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內(nèi)在原因,。很多東西都是相通的,，一個人能成功，從一個小我變成大我,，一定是有很多值得學(xué)習(xí)的,。書中大量的例子向我們一再證明，專注,，被堅持,，精益求精，把一件事做到極致,，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個人,。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子,，她原本只是日本羽田機場的一名清潔工,，因為她敬業(yè)，并且有著匠人精神,，她的勞動獲得肯定,，得各種獎，去世界各地做清潔指導(dǎo),。這樣的人,，是蠻有個人魅力的，也用她的認真負責贏得了世界的尊重,。

進入互聯(lián)網(wǎng)時代的我們,，匠人精神也不能只靠專注和精雕細琢了，還應(yīng)該有好創(chuàng)意,，從中國制造跳越到中國創(chuàng)造,。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅鋵嵥€講了我們中國企業(yè)的一些錯誤,，走出國門的一些指導(dǎo),，給了我很多觸動,。不管是企業(yè)還是個人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個匠人,，從個人到家庭到企業(yè)到國家,，每一個微小的個人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國家的同時,，其實也在成就自我,。

匠人精神讀后感悟分享篇十一

一提到匠人精神，很自然的想到德國與日本兩個國家的工匠,，做一事,，事一生，將一件事用心做到極致,。多數(shù)關(guān)于匠人精神的書籍,，都會講述傳統(tǒng)工匠們的潛心之作，淡然執(zhí)著的堅守,。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利,、心無旁騖、潛心經(jīng)營相聯(lián)系,。但是這些卻也不是匠人精神的全部,。《匠人精神》的作者王振華,，利用這本書，匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例,，講述他理解的不一樣的匠人精神,。

“匠人精神”被人們解釋為，對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細琢的精神。很多人認為“匠人精神”與“創(chuàng)新”是相悖的.,，事實是這里兩件事并不沖突,，相反“創(chuàng)新”更多的來自于“匠人精神”的升華。

古往今來的創(chuàng)新無不是在一步步的精益求精的基礎(chǔ)上而來的,，創(chuàng)新靈感并不是從天而降的蘋果,，亦不是置于路邊等人撿拾糖果，它往往是經(jīng)過萬千磨礪而成的升華之作,。文人們看到湛藍天空飛鳥飛過,，會感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時時舞,，自在嬌鶯恰恰啼,?！保ǘ鸥Α丢毑浇蠈し肌罚┤f千詩句，以鳥為意,，多不勝數(shù),。而匠人們看到飛鳥，卻會思索,，是否可以做出什么裝置來,，到時候人類也可以翱翔于天際?；厮輲装倌昵?，這可能被認為是匠人們的癡夢，各種方法都被確認失敗,。古往今來的多少失敗積累,，對飛翔之夢的執(zhí)著，最終換來現(xiàn)在的飛翔,。

其實“匠人精神”并不是舶來品,，作者在書中也提到《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事,?！扳叶槲幕菥馀＃种|,，肩之所倚,，足之所履，膝之所踦,，砉然響然,，奏刀騞然，莫不中音,。合于桑林之舞,，乃中經(jīng)首之會?！薄扳叶　钡倪@份游刃有余,，卻是經(jīng)歷萬千摸索與嘗試，最終所達到的境界,。

這本《匠人精神》更像是一本事例集子,，萬千匠人所做之事，匠人精神所指之魂,，無他人心性也,。古之先賢認為，“成人之本，一曰：發(fā)心,。二曰：愿力,。”成大人成小人全看發(fā)心,，成大事成小事都在愿力,。所作無非是，淬煉心性,，養(yǎng)成自己,。

匠人精神讀后感悟分享篇十二

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注,、執(zhí)著,、細致、耐心,、堅守,、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì),?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求,、一種寶貴的精神財富,。喬布斯以往說過，工作是人生中最重要的體驗,，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作,，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法,，就是認真,、敬業(yè)、執(zhí)著,、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱,，在工作中,，很多人都會覺得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽,，要么隨波逐流,。如果你熱愛工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點,，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能,。當你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候,，便會生出一股力量,，它能在疲憊和厭倦的`時候提醒你、激勵你,，幫忙你在這個過程中始終堅持專注和專一,。只要你一向?qū)Ｗ⒑蛯Ｒ坏毓ぷ飨氯ィ憔湍軌蛴兴鳛椤?/p>

匠人之美,，不只是簡單的沿襲和復(fù)古,，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車,，而是體此刻對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上,。百年傳承、執(zhí)著堅守,、工匠精神,、職責擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神,，是十分恰當?shù)?。而這種精神，也是當今時代匱乏的,。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤,，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自我的產(chǎn)品精雕細琢,、精益求精的精神理念,，所以他們成不了大師。

當前我國教育存在重學(xué)歷輕本事,、重理論輕技術(shù),、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育,。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新,，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往,，而是要有序有方向的發(fā)展,。想要做到這一點，就要換位思考,，找準消費者的需求,。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓,。

努力只是成功的力量,。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會成功。認真做一件事情只能做好,，用心做一件事情才能成功,。一個人只要有了“匠人之專”之精氣神,，就能專心致志做好一件事情,，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生,。

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匠人精神讀后感悟分享篇十三

讀了《匠人精神》這本書后,，你對你的工作做出了什么反省呢,。下面小編為大家搜集了3篇“匠人精神讀后感300字”，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友!

工作是一種修行,。

將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè),、一種信仰,，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中,，你必須愛自己的工作,，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能,，這就是成功的秘訣,，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

工匠精神在歐洲,，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴謹與精確,，工匠精神之于匯嘉,，則是服務(wù)第一，其他都是第二,。曾經(jīng)有這么些的故事,，講述著我們的這種堅持：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

大家晚上好!我是來自寶馬前臺的服務(wù)顧問杜亞坤,，今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書。

我所分享的主要有以下三點：

第一：修行,，從愛上工作出發(fā)!

修行是指修正內(nèi)心,，改變行為。我們的一舉一動，一言一行,，都是修行的過程,。來到中鑫之寶的這段時間，我感觸最多的就是在市場部掃街的那一個月,。當我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口,，看著川流不息的豪車被迫停止在我們面前時，餓狼一樣的我們,，像嗅到了維持生命的食物一樣,，蜂擁而上，向每個客戶介紹著我們公司的活動,，每個人都是那么的真誠和用心,。當綠燈亮起，車輛飛馳而去后,，我看到路邊零零散散發(fā)小廣告的人面無表情地蹲下,，看著自己手里的廣告目光呆滯，任由卡片隨風(fēng)飄揚,。我們的伙伴看著自己手里的單頁眼睛中卻滿是興奮與滿足,。突然一本我們公司的宣傳冊從客戶車窗里飛到了路邊的綠化帶旁，此時有三個伙伴從不同的位置向著宣傳冊落地的方向飛奔過去,，撿了起來,，又用被汗水浸透的t恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻,，內(nèi)心深處好像有一根弦被猛地拉緊,，這究竟是一個什么樣的團隊，又是什么樣的精神造就了這些可愛的伙伴?我發(fā)現(xiàn)我漸漸地愛上了這里,。我開始覺得工作不再那么枯燥無味,，疲憊不堪，只要發(fā)自內(nèi)心地喜歡自己的工作,，并全心投入,，每天確實努力工作了就是一種幸福!通過在市場部的實習(xí)，我充分理解了我們每個客戶的來之不易,，讓我更加懂得了珍惜每一個客戶,。

想跟大家分享的第二點是：先增值，后回報;慢慢來,，比較快,。

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題,，頓時讓我明白了許多,。

我不僅在問自己，自己真的很迷茫,，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界,，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,，天誅地滅。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候,，我才慢慢發(fā)現(xiàn),，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,，一種態(tài)度，一種信仰,，一種力量,，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力,，這就是每一個樂觀,、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,，再處理事情,。

人有時候都是會累的，都會抱怨,，工作忙,，工作累，工作是受罪,。都喜歡自由,，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛,，于是我們越是抱怨,，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪,。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生,，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責任的,。

只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做,，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機,，具有活力的企業(yè),。

敬業(yè)會讓你出類拔萃,。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好,，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。

匠人精神讀后感悟分享篇十四

匠人精神即意味著把自己的抱負和技藝施用在一點上,，并在我們能力所及的范圍內(nèi)做到完美;而在將自身的價值定格到那一點上的時候也代表著我們的行為可以為別人或是周圍帶來一些影響,，并樂此不疲地堅持下去。

第一次看到這個詞,，是在《新資本主義的文化》(理查德?桑內(nèi)特)一書中,，結(jié)合現(xiàn)實，我們不得不承認的是,，我們的抱負缺少了關(guān)注點,，這就意味著我們當中的絕大部分得被動地尋找些表面上的“作為”來充當自我實現(xiàn);而這將導(dǎo)致另一個關(guān)于“分母盲目性”(denominatorblindness，《當大腦遇到金錢》,，賈森?茨威格)的問題,，就像我們買彩票的時候一樣，我們只想到中獎金額是多少多少,，卻鮮有對概率的考慮;隨之而來的是我們會將過多地將失敗的因素放在機遇上,，始終，我們?nèi)鄙倭藢ξ覀冞@個主體的思考,。

為了證明上述邏輯的存在,，我舉一個郎咸平教授曾說過的一個例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(不考慮歷史有無)奉為經(jīng)典、神話,，但我們沒有想過的是,，即使是戰(zhàn)爭，我們還是在用賭的方式,，還是過多地寄希望與奇跡,，卻不肯用正常的思維、腳踏實地的方式,。

同時,，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅(qū)動，這就又帶來了合作上的困境……,。

請相信,，在一個普遍浮躁的時代，匠人精神是唯一的出路,。而同時,，匠人精神本身就是一個品牌。

從德國式家族企業(yè)來看匠人精神。

也許在我們的印象中,，德國人是比較保守、不愿意冒險的,，但這恰恰也意味著他們在骨子里就遠離機會主義,，從而使自己專注于眼前的事情上;這也意味著他們從一開始就在控制風(fēng)險,，從德國的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪;這還意味著德國人在專注于自己的本行的同時遵守著社會化分工并盡全力為自己的顧客帶來價值……而更重要的是，他們將這種精益求精看作是自我實現(xiàn),。

而這就是一個誕生世界級品牌的地方,。

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匠人精神讀后感悟分享篇十五

進入作業(yè)場所前,，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告,、協(xié)商,。

這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì)，首先確定自己的工作職責,，發(fā)現(xiàn)問題,，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報告,，協(xié)商,，減少錯誤的決策，錯誤的判斷,，這樣才能更好的解決問題,，提高工作效率，減少重復(fù)的工作,。

進入作業(yè)場所前,，必須成為注重儀容的人。

儀容整潔的人,，說明他是能夠管理好自己,，有素養(yǎng)的，意氣風(fēng)發(fā)的人,。

想要把工作做好,，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德,，精益求精,，嚴于律己的人。

儀容整潔的人,，可以給同事朋友更好的'視覺感,，不會產(chǎn)生厭惡，討厭的人,，這樣才能和他們有更好的溝通,，了解問題解決問題,，提高工作效率。

進入作業(yè)場所前,，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人,。

每日撰寫工單反饋，得失心得,，是我們現(xiàn)在每日必做的功課,，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正，做的好的大家分享,，做的不好的進行改正，解決工作中產(chǎn)生的問題,。

通過這種方式,，形成領(lǐng)導(dǎo)，同事的合力氛圍,，使大家意識到周圍所有人都支持自己,，大家共同學(xué)習(xí)進步，提高自己,。

進入作業(yè)場所前,，必須成為能夠積極思考的人。

積極地思考,，不僅會幫你掌控自己的生活,，使你每天活得更加快樂，也會對你的精神和生理健康,、處理事情的能力帶來無窮的好處,。積極地考慮問題是一個選擇。

選擇一個積極的生活態(tài)度,，你可以消除心中消極的想法,，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難,。積極思考,，才能發(fā)揮自己最大潛能。學(xué)會思考,，做事前思考可以提高工作效率,。

匠人精神讀后感悟分享篇十六

進入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò),、報告,、協(xié)商。

這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì),，首先確定自己的工作職責,，發(fā)現(xiàn)問題,，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報告,，協(xié)商,，減少錯誤的決策，錯誤的判斷,，這樣才能更好的解決問題,，提高工作效率，減少重復(fù)的工作,。

進入作業(yè)場所前,，必須成為注重儀容的人。

儀容整潔的人,，說明他是能夠管理好自己,，有素養(yǎng)的，意氣風(fēng)發(fā)的人,。想要把工作做好,，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德,，精益求精,，嚴于律己的人。儀容整潔的人,，可以給同事朋友更好的視覺感,，不會產(chǎn)生厭惡，討厭的人,，這樣才能和他們有更好的溝通,，了解問題解決問題，提高工作效率,。

進入作業(yè)場所前,，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。

每日撰寫工單反饋,，得失心得,，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正,，做的好的大家分享,，做的不好的進行改正，解決工作中產(chǎn)生的問題,。通過這種方式,，形成領(lǐng)導(dǎo)，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己,，大家共同學(xué)習(xí)進步,，提高自己。