在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。
泰山導(dǎo)游詞講解篇一
各位朋友：
各為游客大家好,，我叫xx,，大家可以叫我馬導(dǎo)。今天,，就由我來帶著大家走進(jìn)這美麗的泰山,，希望大家要保護(hù)這里的一草一木，不要破壞這美麗的景色呀,！現(xiàn)在,，我們出發(fā)吧。
游客們,，現(xiàn)在我們是在泰山的“十八盤”這一段,。“十八盤”是登泰山最艱苦的一段行程了,，請大家要注意安全,。“十八盤”自對松山至南天門,，約千米。盤道兩旁,，山峰聳入云霄,，如壁直立；東為飛龍巖,，西為翔鳳嶺,，南天門之下就是摩天云梯，云梯中間有一石坊,，叫“升仙坊”,。摩天云梯高掛天門，矗立于懸崖之間,，化天險為通圖,，使游人得以攀登而上，直達(dá)天門,。
現(xiàn)在,，我們又來到了南天門。南天門俗稱“三天門”,，元代道教張志純首創(chuàng)此門,。碧霞祠是岱頂上最大的建筑群。碧霞元君上廟為宋大中祥符年間修建,，正殿內(nèi)供泰山女神碧霞元君銅像,，右為送生娘娘，左為眼光奶奶,。大殿前有明代銅碑兩座,，祠內(nèi)有銅鑄千金鼎和萬歲樓,，南神門上有歌舞樓，整個建筑布局周密,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，玲瓏精巧，金碧輝煌,，在云霧中時隱時現(xiàn),，勝似天上宮闕。
各位游客,，我們的行程馬上就要結(jié)束了,，希望大家能記住這雄偉壯麗的泰山，如果大家對我的服務(wù)有不滿意的地方,，請?zhí)岢霰ＹF的意見,，希望有機(jī)會再為各位服務(wù)！
泰山導(dǎo)游詞講解篇二
各位游客：
大家好,！
歡迎來到泰山旅游觀光,，大家一路辛苦了。我呢,，是大家的導(dǎo)游員小賈,，在接下來的旅程中將由我和大家一起度過，希望在游覽的過程中大家能積極配合我的工作,，我也會盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，在此小賈先謝過各位了。好了,，看大家臉上興奮地表情,，我也就不嘮叨了，那么現(xiàn)在就開始我們今天的旅程吧,！
泰山,，古時稱岱宗，位于山東省東部,，面積為426平方公里,，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多，所以在1982年被國務(wù)院列為國家風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產(chǎn),。泰山，被人們稱之為五岳之首,，大家知道這是為什么嗎,？其中有這樣一個說法：傳說盤古開天辟地后經(jīng)過了漫長的一萬八千年慢慢衰老,，最后溘然長逝。盤古死后他的頭變成了東岳,，腹變成了中岳,，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳,，兩腳變成了西岳,，因為盤古開天辟地造就了世界，后人尊其為人類祖先,，他的頭部變成泰山,。所以，泰山就被稱為至高無上的天下第一山,，成了五岳之首,。
各位我們征服了十八盤終于到達(dá)了南天門，大家遠(yuǎn)望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺呢,？現(xiàn)在大家可以吟著會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小的詩句，來感受一下古人登高望遠(yuǎn)的情懷,。游客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠,，殿內(nèi)身著鳳冠霞帔，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君,，她是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘,、泰山圣母,，傳說碧霞元君是東岳大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」,。道經(jīng)中說,，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真,，受玉帝之命,，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵，察看人間善惡,。民間傳說碧霞元君能福佑眾生,，特別是保護(hù)婦女兒童，有求必應(yīng),。各位游客現(xiàn)在呢我們來到了玉皇頂,，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名,。玉皇廟始建年代無從考證,，明成化年間重修,。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭,、望河亭,、東西配殿等，大家看殿前這個石碑它就是極頂石,，標(biāo)志著泰山的最高點,。極頂石西北有古登封臺碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處,。殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像,，神龕上匾額題柴望遺風(fēng)，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此焚柴祭天,，祭拜山川諸神,。
好了，各位游客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀游玩,，咱們一個小時后集合,。
謝謝大家！
泰山導(dǎo)游詞講解篇三
尊敬的游客,，大家好,，我就是一名小小導(dǎo)游，我叫翟杰,，大家可以稱我為“翟導(dǎo)”,。今天，我就帶大家一起泰山,。
秦有“五岳獨(dú)尊”,，“雄震天下”之美譽(yù)的泰山，乃華夏文化的一個縮影,，又是“天人合一”思想的寄托之地,。千百年來吸引著赫赫帝王盛典登封，歷代名人競相留跡,，四海游客朝拜如云,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目,。
各位游客們,，現(xiàn)在我們是在中天門的腳下，中天門位處泰山半山腰,，常年籠罩在濃綠之中,，雖是盛夏，可山上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣清新,。蝶舞一行將在此兵分兩路,，一路步行上山，另一路乘坐纜車上山;我們考慮到后面的行程還要登嶗山,，決定乘纜車上山,。
各位游客：剛我們參觀了中天門，現(xiàn)在我們將走進(jìn)十八盤著個景點,。十八盤的臺階共1594階,。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”,。如果你是從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡,。
各位游客,，今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在泰山的這段時光,，希望成為你本次之旅的美好回憶,。
泰山導(dǎo)游詞講解篇四
大家好，我是導(dǎo)游***,，這天我要帶領(lǐng)著大家一齊游覽五岳之一的泰山,。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣,。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山,、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排行第一,，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高,，有“登泰山,，小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆,。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層,，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷,，小吃也個性多。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅,，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥,、甜面醬,、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合但是了,。天街的第三大特點就是石碑個性多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(2001年前),，泰山是其中第三個命名的,。
再往上走，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。
來到泰山面前，站在迎客松下,，隱隱約約能夠看到十八盤,。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級,。高約400多米，能夠說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門,，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門,，大家先休息一下,，留個影，休息一會我們再向上爬,。
休息完了以后,，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話,。再往上走,，就到了泰山的最高點玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,，就看到了泰山的全景,。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”,。
如果留完影的話,，請跟我下山。
游客們,，泰山的景色確實很雄偉,，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
各位女士、各位先生：
首先,，對大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!
期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃,、住放心,，同時期望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個完美的記憶,。
泰山,，古稱岱宗，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里，海拔1545米,，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目。
1982年,，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間,，還有12處石坊,、6座石橋、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”,，那里有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石,；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑,；有被譽(yù)為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀(jì)泰山銘》》和唐代雙束碑等,。泰山古樹名木繁多,，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株,，其中有2100年前的漢柏6株,，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松,、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄,、奇、險,、秀,、幽、奧,、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座，巖洞18處,，奇石58塊,，溪谷12條，潭池瀑布56處,，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升,、晚霞夕照,、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀,。
泰山的日出,，是一個想象的世界，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述,。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,，海水黃配熔。浴出車輪光,，隨天行無蹤,。”的絕句尤為人愛,，凌晨破曉前,，站在日觀峰，舉目東方,，晨星漸沒,，微暈稍露，天地間的一片云海滾動,，稍頃,，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙,、紫、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層,，在陽光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定,，日輪緩升時又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動,，漸漸成圓形,，磅礴而出，金光四射,，群峰盡染,，大地一片光明。
夕陽西下時,，朵朵殘云飄浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤,，由白變黃,，越來越大，天空如緞似錦,，待到夕陽沉入云底,，霞光變成一片火紅，天際云朵,，山峰好象在燃燒,，天是紅的，山是紅的,，云是紅的,，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤,，波光翻滾，給人以動的幻覺,?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”,。太陽慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽上,，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的,。雨后初晴,，超多水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,，成云致霧,。有時大片云在山腰構(gòu)成一條長長的帶子，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴,；有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢,；也有時白云平鋪,，如大地鋪絮，山谷堆雪,，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個玉盤,，輕攏漫涌，鋪排相接,，好象平靜如無垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景,?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出此刻碧霞祠東,、西,、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來,，人影呈此刻霧幕上,，周圍構(gòu)成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙、黃,、綠,、青、藍(lán),、紫七色,，有時還會出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足,，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季,，氣溫常在－20攝氏度左右,，雪后天晴，氣溫回暖,，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間,，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石,、房頂，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊,，便構(gòu)成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào),。
泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上,、物體上,，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”,。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目,，金光迸射,，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光,。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章。現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期,，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡,。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時代,，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化，不僅僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國時期構(gòu)成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì),、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人,。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山,，成為五岳之首,。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山,、華山,，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背,。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。
泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原、丘陵相對高差1300米，構(gòu)成強(qiáng)烈的比較,，因而在視覺上顯得格外高大,；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢；山脈綿亙100余公里,，盤臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映。
從古到今,，人們總把泰山作為一個高大,、完美、高尚,、堅毅的形象，熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的《《報任少卿書》》中就寫道：“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死,，就比泰山還重”,。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。
六朝任方《《述異記》》載，秦漢時,，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳,，右臂為北岳,，足為西岳。盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景,。
東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替,、初春發(fā)生之地,。因此，東方就成了生命之源,，期望和吉祥的象征,。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜,，于是,，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了,。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一,，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀,。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯,；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇,、秦二世、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗,、宋真宗、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度,。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展,。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝,，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品,?？鬃印⒐苤?、司馬遷,、張衡、諸葛亮,、曹植,、李白、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡、歐陽修,、范仲淹、王世貞,、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文,，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向。由山腳拾級而上,，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清,，歷代皆有巨制,。書體眾彩紛呈，書意各代不同,，其規(guī)模之大,，作品之多，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派,、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的禮貌中,，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,，構(gòu)成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪,、游覽,、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想資料,，布局形式重點是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”,；泰安城區(qū)為人間,；自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”,。
泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”,，使山與城不僅僅在功能上,，而且在建筑空間序列上構(gòu)成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開,，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。從地形上看，是由緩坡,、斜坡直到陡坡,，人們由低到高,，步步升高，最后宛若登上天府,；從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境,；從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構(gòu)成比較。再透過三里一旗桿,，五里一牌坊,，一天門、二天門(中天門),、三天門(南天門),，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列,。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢,，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境,。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選取上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢,，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開放,。前奏長，比較十分強(qiáng)烈,，對于“祭天”活動來說,，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),，若步步登天,，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊,，恰似升仙,。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二,，在建單體或群體位置的選取與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三,，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣,；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重,，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格,，它的價值不僅僅在于建筑與會畫,、雕刻、山石,、林木融為一體,，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,，并名揚(yáng)全世界,，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山,，自古3條路,。原先的東路已毀，原先的中路自然而然地成了此刻的東路,，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊,，步行經(jīng)中天門到南天門,，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路),，從泰安火車站下車后,，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門,，再沿天街直至岱頂。若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從那里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友,，我的介紹就到那里,。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細(xì)地去觀賞,。
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂,。
這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。此刻,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一齊步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻。
那里是岱廟,。從岱廟開始,，經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點,。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時,，都先要在那里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們,，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門,。由正陽門進(jìn)得岱廟來,，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,，643.67米,，進(jìn)深5間，17.18米,，通高23.3米,。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞,，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。
天貺殿周圍施以回廊,，構(gòu)成了一個大院落，在中國的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從比較中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的。
從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個夫人“淑明后”,。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府,，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的,。
剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè),，原另有4個別院,，東面前后兩院，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。
那里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒，沉沒又升起,，最后在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”中,，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣,。古老的造山運(yùn)動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較,，猶如寶塔之剎,，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢,。
那里是緊十八盤,，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們,。大家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,，但它們能激勵人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險阻,，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們此刻已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙,，但我們在那里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門,，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說,，天高氣爽的深秋時節(jié),，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一齊,。入夜，在皎潔的月色下,，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街,。天街,，天上的街市，多富詩意的地方,。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛,。多少年來,，碧霞元君贏得了百姓的愛戴,，至今仍高踞泰山之巔,，理解著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子,。
好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方,，建起了山門,，正殿，配殿,，3座神門,，鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬歲樓、千斤鼎,、火池,，還有照壁、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦、碑為銅鑄,，金光閃閃,，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范,，人舞到那里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。
玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在那里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它，使它高聳云天,，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護(hù)神,。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。期望你們能再度到泰山來,。謝謝大家!
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名,，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高,，有“登泰山，小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷,，能夠到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷，小吃也個性多,。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄,，又加了大蔥,、甜面醬、煎雞蛋,，用十里飄香這個詞來形容再適合但是了,。天街的第三大特點就是——石碑個性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多,。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一,。但是中國只有4處(2001年前),，泰山是其中第三個命名的。
再往上走,，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。
此刻，為了看到日出,，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上,，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”,，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中,，排行榜首”,。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前,，站在迎客松下,，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說：“一葉障目,，不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級。高約400多米,，能夠說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,，這是因為十八盤很陡,。
登上了南天門，大家先休息一下,，留個影,，休息一會我們再向上爬。
休息完了以后,，大家請繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因為天街已經(jīng)話。再往上走,，就到了泰山的最高點——玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉”,。
如果留完影的話，請跟我下山,。
游客們,，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
大家好,，我是導(dǎo)游邵文燦,。這天，我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光,。
泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名,，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排行第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三,，大約1545米高,，有“登泰山,，小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆,。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層,，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,，能夠到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷，小吃也個性多,。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅,，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥,、甜面醬,、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合但是了,。天街的第三大特點就是――石碑個性多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處（2001年前）,，泰山是其中第三個命名的,。
再往上走，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。
此刻，為了看到日出,，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上,，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”,，這四個大字時古代文學(xué)家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五岳之中,，排行榜首”,。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前,，站在迎客松下,，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說：“一葉障目,，不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級。高約400多米,，能夠說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門,，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡,。
登上了南天門,，大家先休息一下，留個影,，休息一會我們再向上爬,。
休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后,，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因為天街已經(jīng)話,。再往上走，就到了泰山的最高點――玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉”,。
如果留完影的話，請跟我下山,。
游客們,，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山,！
大家好,，我是導(dǎo)游張智堃。這天,，我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光,。
泰山古稱岱宗，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里，海拔1545米,。泰山雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多,，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目,。
再往上走,，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原先,，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,，大家把它放在觀日點,，人們站著或者坐在上面，就看到了日出,。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,，意思是：“五岳之中,，排行榜首”。從古至今,，這四個字成了千古佳來到泰山面前,，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤,。因為古人說：“一葉障目,，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級,。高約400多米,，能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門,，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,，這是因為十八盤很陡。登上了南天門,，大家先休息一下,，留個影，休息一會我們再向上爬,。大家請繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因為天街已經(jīng)話。再往上走,，就到了泰山的最高點——玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉”,。
游客們，泰山的景色確實很雄偉,，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
大家好,，我是泰山旅行社的導(dǎo)游——周仁杰，歡迎來到泰山參觀游覽,。
這天,，風(fēng)和日麗，天氣晴朗,，讓我們共同爬上五岳之首的泰山,，去欣賞祖國的大好河山。
泰山,，以“拔地通天之勢,，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬古此山先得日,，諸峰無雨亦筆云”,，歷代不知有多少騷人墨客吟詩作賦，留下佳句,，謳歌泰山的雄奇宏偉,。
讓我們從山腳下，沿著石砌的臺階向上攀登,，一路蜿蜒曲折,，請看松柏夾道，蒼翠欲滴,，山花爛漫,，萬紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個之后一個,，隨時映入你的眼簾,。從岱宗坊向上便是王母池、紅門,、萬仙樓,，再向上是中天門、對松亭,，名勝古跡數(shù)不勝數(shù),。
登上南天門，漫步天街,，泰山在你腳下,，世界盡收眼底,。你必須會自豪的感到,，我國不愧為四大禮貌古國之一,，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化,，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫,，讓我們?yōu)樽鎳拇蠛煤由酱舐暫炔?
如果泰山給您留下了深刻的印象，您能夠轉(zhuǎn)告親戚朋友們,，有機(jī)會和他們再來游玩,。
謝謝大家，再見!
那里是步行上山路的起點,，那里有個“0”的標(biāo)志碑,，從那里一向到南天門有6666級臺階，這個數(shù)字十分吉利,，意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利,。這條路大約有10公里的路程，從那里登到南天門大多需要4個小時左右的時間,。
那里就是關(guān)帝廟,，里面供奉的是武財神關(guān)羽，明清的時候山西的鹽商經(jīng)常在那里集合,，他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運(yùn)之神,，于是就把他供奉在那里，原先稱山西會館,，此刻改為關(guān)帝廟,。
前面這座石坊就是一天門，泰山有三座門,，一天門,，中天門，南天門,，每道天門上都有三重天,，這就是人們說的九重天，這是一座跨道式石坊,，明建立,，“一”是萬物的起點，就是說跨過這道門,，就算跨進(jìn)了天界的大門,。根據(jù)泰山學(xué)者的考證：《西游記》就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的。
這旁邊有明楊可大題刻的“天下奇觀”和孫價題刻的“盤路起工處”,。
前面這座四柱三間門式牌坊上刻“孔子登臨處”,，是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等建立,。為紀(jì)念孔子登泰山走到此處發(fā)出了“苛政猛于虎”的感嘆而建立的，旁邊這棵紫藤,，傳說是何仙姑來登泰山坐在那里寬衣解帶休息,，走后卻把腰帶落下了，就變成了這棵紫藤,。
坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟(jì)南府同知翟濤題“登高必自”,，此語源于《中庸》，意思是說,，千里之行或攀登萬仞高山都要始于足下,，應(yīng)具備腳踏實地，埋頭苦干的精神,。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題書“第一山”大字碑,；碑陰有明代人書道家秘文符篆“入云有路”。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪,、治百病,。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書的《泰山種柏樹記》碑，記載他于嘉慶初年率領(lǐng)各縣官民從紅門宮至升仙坊,，共植柏樹23000株,。在坊前臺階之上的兩側(cè)，放置著形似碌碡的圓柱體大石磙,，還戴著一頂荷葉帽,，傳為“泰山鎮(zhèn)”，是鎮(zhèn)山之寶,。
再往后是雙柱式“天階”坊,。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯,，就是登天的臺階,，登天當(dāng)然很苦了，也就是告訴咱們要做好心理準(zhǔn)備了,！
這就是紅門宮,，之所以稱之為紅門，是因為在他西側(cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名,，他的左側(cè)是佛教的彌勒院,，右側(cè)是道家的碧霞廟，之后便佛道合一了,。
過了紅門宮這個院落就是小泰山,，原先在那里有塊巨石形似泰山，所以就名為小泰山了,，為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M(jìn)香而建的,。
紅門宮后有清代和民國年間所立的“合山會記”碑等26塊,，記載著當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況，今稱“小碑林”,。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書刻的《修泰山盤路碑記》,，俗稱“泰山之碑”。碑文中說：去泰山頂40余里,，6700級,。您還能夠看到在碑的上面壓著很多石塊,，這是泰山一帶的民俗,，叫做“壓子壓福”,。每當(dāng)農(nóng)歷三月或九月,，大家還能夠看到很多老太太頭上帶著樹枝或帶著花，意思是：頭上戴朵花,，媳婦來到家,；頭上戴個枝，回家抱孫子,。
從紅門宮往前走約100米處,，沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天。深澗內(nèi)巨石如屋,，平面有10余平方米,，厚1.5米，南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題,、范廣書“小洞天”三個大字,。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥，斷面西向,，上有“醉心”二字,。石前斷崖層疊，橫瀑飛流,，自北向南有柳條,、飲馬、石峽三個碧綠的水灣,。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石,，橫斷面向內(nèi)，層層包裹,，酷似枯木年輪,，稱為“黑石埠”。這是發(fā)育在17億年前元古代時期的環(huán)狀節(jié)理雜巖,，為“渦柱構(gòu)造”,，俗稱“汽油桶結(jié)構(gòu)”,。對于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當(dāng)今地質(zhì)學(xué)界研究的新課題，在國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn),。那里清溪碧潭,，茂林澗草，森森蔓蔓,，清凈幽深,。仰視西崖盤道，行人如在畫里,，終日不絕,，別有洞天。從小洞天到萬仙樓的中途,，在西崖上刻著“勇登仙境”四個字,，下面就是龜洞。相傳在明朝,，泰安有一個貪官在調(diào)離泰安時,，為了掩蓋罪行，就讓人們給他樹碑立傳,。當(dāng)他將龜和碑將要運(yùn)到萬仙樓時,，游人無不唾罵，石龜感到萬分羞恥,，于是將背上的石碑甩進(jìn)了溪谷內(nèi),，自己就鉆進(jìn)了石洞里。
三義柏,，是根據(jù)《三國》中桃園三結(jié)義而命名的,，這邊有一座大型石刻浮雕，建于1999年,，是為紀(jì)念泰山林場建場50周年而建的,，建國前泰山的古樹殘木僅有200余公頃，此刻擴(kuò)大到了1200公頃,，森林覆蓋率到達(dá)80%以上,，90年代初被評為國家示范森林公園和全國國有林場一百佳。
于是變成一位白發(fā)老人,，一手提水壺,，一手提飯籃，迎著白氏郎來到十八盤,。白氏郎又渴又餓,，就跪下來要飯吃，老人說：“這是給我兒子吃的,，你要想吃除非叫我三聲娘,?！卑资侠蔁o奈，就連連叫了三聲娘,。當(dāng)他來到元君廟要收泰山老母時,，卻聽到大喝一聲：“大膽我兒，你竟敢來裝你娘,！”白氏郎一驚,，就把寶葫蘆摔到了地上，順著十八盤一向滾到山下,。所有的神仙都跑出來了,，見廟就進(jìn)，見洞就鉆,，一向滾到萬仙樓,，但是還有一些神仙沒有找到地方，就都居住在那里了,。
在樓洞背陰鑲嵌著石碣，額書“謝恩處”,。傳說古時候香客登泰山歸回后到此叩頭,，感謝碧霞元君保佑一路平安；又傳古帝王登泰山時,，地方官員送駕至此而止,，眾官員便叩謝皇恩。在泰山周圍還流傳著一段關(guān)于蕭大亨的故事,，他當(dāng)時是泰安最大的京官----兵,、刑兩部尚書。據(jù)說當(dāng)年蕭大亨與萬歷皇帝登泰山時已70多歲了,，家有百歲老母,，蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母?；实鄄淮饝?yīng),，蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語地吟頌唐朝詩人賀知章的詩：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,。兒童相見不相識,，笑問客從何處來？”皇帝一聽就對蕭大亨說：愛卿,，我給你出一幅對聯(lián),，假如你對上了，就讓你回去,；對不上,，就跟我回京,。蕭大亨一聽便高興地答應(yīng)了?；实勐卣f：“十口心思,，思家思鄉(xiāng)思父母?！笔挻蠛囔`機(jī)一動接上了下聯(lián)：“言身寸謝,，謝天謝地謝龍恩?！闭f完即刻跪拜“謝主龍恩”,！蕭大亨利用自己的聰明才智到達(dá)了探鄉(xiāng)的目的。
萬仙樓向北是革命烈士紀(jì)念碑,，建于1946年,，之后被飛機(jī)炸毀，1953年又重建,。碑是由碑座,、碑體和碑首三部分組成，碑首呈方錐體,，南面貼金題額“革命烈士紀(jì)念碑”,。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書的碑文：敘述了整個部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的壯烈事跡；東,、西,、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單。英名與泰山共壽,！
從萬仙樓至紀(jì)念碑之間的東溪內(nèi),，古時稱為桃花澗。原先那里桃花濃艷若綺,，游人疑為武陵桃源,。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹,，又名“櫻桃澗”,。古詩曾有“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿”的名句,。如今澗中櫻,、竹、桃雖已無存,，但楊槐滿谷,，柏林夾岸，橫瀑如簾，石刻映襯,，別有情趣,。另外，澗中石坪寬廣,，斷崖跌宕,，溪水潺潺而來，瀠洄湍急而去,，爾后沿著陡坡石峽奔流而下,，匯為深廣的碧池，美其名曰“碧泉灣”,。
”是歷下名士劉廷桂于光緒年間題刻的字謎,。這二個字是“風(fēng)月無邊”的意思，即把繁體字“風(fēng),、月”二字拆去邊框,，描述周圍的景色蔚然而深秀。那里面還有一個傳說：當(dāng)年乾隆皇帝在杭州西湖曾為“風(fēng)月無邊”亭題寫匾額,，如果劉廷桂在那里再次重復(fù)這四個字就是犯上,，所以就別出心裁的寫了個字謎。又傳劉廷桂當(dāng)年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈,，就題二字諷剌她們風(fēng)花雪月,。
字謎的東溪內(nèi)有巨石如羅漢，上面題寫著“羅漢崖”三個大字,，這就是“小羅漢崖”。谷東有羅漢峰,，被稱為“大羅漢崖”,。
[斗母宮]再往前跨過斗母宮石坊之后就是斗母宮。它位于龍泉峰下,，是一組完整的古建筑群,，因為有龍泉之水自西北山崖而下，環(huán)繞宮墻東注中溪,，所以古稱“龍泉觀”,。廟宇建立無考，是泰山最古老的道觀之一,，里面供奉著北斗眾星之母,，稱之為“斗母宮”，又名“斗姥宮”,，別稱“妙香院”,。從此以后道觀就成了尼姑庵，到了清代光緒年間,，宮宇輝煌,，尼僧眾多,，陳設(shè)豪奢，香火特盛,。因此,，當(dāng)時的黃河總督劉鶚在他的小說《老殘游記續(xù)集》中曾生動的描述了那里的尼姑生涯及其風(fēng)流佚事。斗母宮分為前,、中,、后三院。南山門內(nèi)是一進(jìn)院落,，院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的“天然池”,，內(nèi)有兩股泉水，每逢夏,、秋之季雙泉突涌,，俗稱“孿生泉”。池旁有古槐,，并有小槐相偎依,，被人們譽(yù)為“母子槐”；池東有寄云樓五間,，修建在深谷絕壁之上,，上邊是環(huán)廊式樓閣，舊時專供達(dá)官貴人在此飲茶賞月,，撫琴對詩,；樓下是地下室。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個姐妹,，送生娘娘和眼光奶奶,。
西山門外有著名的臥龍槐，巨枝伏地,，如臥龍翹首,。據(jù)說，原先那里只有一棵樹,，之后又長出了側(cè)根,，成了另一棵小樹。小樹長大后,，枝繁葉茂,，老樹卻枯萎了。在這過程中,，小樹突然發(fā)現(xiàn)母樹上有一窩烏鴉,，先是老烏鴉叼食喂小烏鴉，當(dāng)小烏鴉羽毛豐滿以后便又去捕食給老烏鴉，共計18天,。這就是人們常說的“烏鴉反哺”的故事,。從此之后，小槐樹便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹,，使它重獲新生,，所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂。
橋北是三官廟,。在明代時為人祖廟,，祭祀的是秦始皇，傳說是秦二世登泰山時建立的祖龍廟遺址,。到了清代改為三官廟,，供奉天官、地官,、水官,。據(jù)傳它們是堯、舜,、禹的化身,，之后廟宇荒廢，大殿,、客房,、僧舍漸毀。建國后改為三官廟小學(xué),，1994年又重修,。1994年又重修，那里是海拔最高的三官廟,，嶗山的三官廟是裝飾最好的,，而最大的三官廟在廣東。
廟內(nèi)還有一株古柏,，傳說是秦二世胡亥所植。在它那粗壯而低矮的主干上,，生長著五條巨大的側(cè)枝,，人們附會為秦始皇的化身，說他功德蓋世,，一手遮天,，使子孫世代相傳，所以被稱為“五指樹”,。
為牢固銳利,，無堅不摧；“般若”意為智慧；“波羅密”是彼岸及無極之意,；“經(jīng)”就是途徑,。佛家認(rèn)為教徒們?nèi)粝牍Τ擅停瑒?wù)必以金剛般堅韌不拔的毅力,，加上潛心投入的智慧,，再經(jīng)順乎宇宙發(fā)展規(guī)律的途徑，才能到達(dá)彼岸的極樂世界,?！督饎偨?jīng)》全文有5000余字，分上下兩篇,。此處經(jīng)刻是它的上篇,，共計2799字。經(jīng)刻歷經(jīng)1400多年的山洪沖刷和風(fēng)剝雨蝕,，如今還存有1069個字,。
”之后兩人相約某年后再在泰山相會，但到時鐘子期已仙逝,，伯牙長嘆道：“知音已去不復(fù)返,，吾之留琴有何用？”然后將琴摔毀高山流水亭就是因此而命名的,。
[水簾洞]從經(jīng)石峪回到盤道,，向北一走就是水簾洞。那里一澗深廣,，石橋橫跨,，稱之為“注水流橋”。橋西北是危崖千仞,，飛瀑垂珠,，如帶若簾，被稱為“天紳巖”,，俗稱“水簾泉”,。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞，又被稱為“水簾洞”,，這就是《西游記》中所描述的“水簾洞”原型,。
拾階而上是碧霞靈應(yīng)宮，1995年重建,，里面供奉著碧霞元君,。在宮的左側(cè)有一通高大挺立的龜馱碑，碑文敘述了歷代重修的狀況,；龜是力大能負(fù)重的赑屃,。泰山一帶有一種傳說：“摸摸赑屃的頭,，一輩子不受窮；摸摸赑屃的腚,，一輩子不生病,。”請大家摸一下,，也許會給您帶來好運(yùn)氣,。前面是一段平地，在路的西側(cè)聳立著一群似怒劍刺空的怪石,，這是泰山花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育的結(jié)果,。在怪石之陰鐫刻著“萬笏朝天”四個字。笏版是古時大臣參見皇帝時,，使用的一種特殊道具：一來遮面以示對天子的尊重,；二是在上面書寫著參奏或進(jìn)諫的題綱。那里是說：泰山是神靈的象征,，山前的小山頭不能正視泰山,，因此要用笏板遮面參拜，意為“群峰拱岱”,。
[東西橋子]前面就是“東西橋子”,，傳說是乾隆命名的。他曾11次到達(dá)泰山,，6次登臨岱頂,。有一年乾隆微服私訪，當(dāng)走到那里突然想起了文武大臣常戲稱山東人為“山東侉子”,、“齊魯棒子”,，于是便想戲弄一下“侉子”和“棒子”。這時,，正巧碰到一個老翁在橋頭拿著竹籃子撿東西,，他便問道：“老人家，你這個籃子干什么用的,？”老翁說：“盛東西啊,。”乾隆說：“你為什么盛東西,，不盛南北?。俊崩衔唐婀值卣f：“我這籃子只能盛東西,，不能盛南北，別看我沒上過學(xué),，三綱五常,、四書五經(jīng),、文王八卦、天干地支我都懂點,。按照五行來講,，東方為木，西方為金,，南為火,，北為水。我盛東,，東為木,，撿些木柴能做飯；我盛西,，西為金,，拾一籃子廢鐵能賣錢。如果我盛南北就不行了,，南方為火,，北方為水，不是被燒爛就是竹籃子打水一場空,?！鼻÷犃擞X得很有道理，又說：“那就把這座橋叫做東西橋子吧,?！崩衔陶f：“我是泰山人，你憑什么說了算呢,？”乾隆之后說：“那我也讓你說了算一次,。”于是老翁便說：“禮儀之邦為泰山,，尊老愛幼孝為先,。這天讓我說了算，回去反省明天攀,?！鼻≈缓没厝チ耍⒁贿呑哌€一邊自我安慰地說：“侉子滿山東,，棒子遍齊魯,，聽君一席話，勝讀十年書,?！?/p>
從東西橋子向北,，盤道的東側(cè)有石崖懸空欲墜，如棚如屋,，原先被稱為“馬棚崖”，明代吳維岳更名后大書“歇馬崖”。據(jù)傳是皇帝登泰山時在此遇雨歇馬而名。
[總理奉安紀(jì)念碑]歇馬崖的北側(cè)是總理奉安紀(jì)念碑.為紀(jì)念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運(yùn)往南京而途經(jīng)泰安時所建?！胺畎病笔枪糯弁趸蚴ベt安葬時的專用名詞。它的碑座為五棱形,，代表孫中山先生提出的五權(quán)憲法,，即行政、司法,、立法,、考試、監(jiān)察,，上面題寫著孫中山先生的遺囑,；碑身呈三棱形，象征著孫中山先生提出的三民主義,，即民族,、民權(quán)、民生,，正面書寫著“總理奉安紀(jì)念碑”七個大字,。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國民黨黨旗。
[柏洞]再向北走古柏夾道,，濃蔭遮天,，人行其中，如入洞穴,，即使是炎夏酷暑也讓人感到?jīng)鰵庖u人,，所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在那里題“柏洞”。洞的北邊叫“四槐樹”,，這是因為有四株古槐而命名的地名,。傳說是唐朝魯國公程咬金重修泰山盤路時種植的，據(jù)今已有1300多年的歷史,。古槐高大擎云,，蔚然蔥翠，之后又繼生了三株小樹,，此刻已經(jīng)是老幼難辨了,。如今四槐樹已被洪水沖走三株，僅存者也于1989年10月5日被一場暴風(fēng)雨刮倒,，稍加修整后被命名為“攔路槐”,。
[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚，這是著名的泰山女兒茶莊,。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌,，周圍還放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術(shù)品,。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載：“泰山無好茗，山中人摘青桐芽飲用,，號女兒茶。明代查志隆在《岱史》中也說：泰山人在扇子崖青桐澗中,，采青桐芽泡制而成女兒茶,，“異于南茗”。因為青桐澗背陰天寒,，云霧縈繞,，小氣侯溫和多雨，所以青桐芽鮮嫩清香,?！都t樓夢》第六十三回也描述道：三春眾姐妹為寶玉慶賀生日，好不快活,，先醉了史湘云憨臥芍藥欄,，又醉了賈寶玉回到怡紅院，那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒,，由此可見當(dāng)時女兒茶已聞名大江南北,。古時在泰山下一些14至18歲的少女，每年都要到青桐澗去采青桐芽,，在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種：第一年的茶留到結(jié)婚時送給丈夫,；其余四年的茶要由泰安知府收購，送到京都,，被稱為“御茶”,。
此刻那里已成為游人聚會的重要場所了，有的品茗小憩,，有的奏樂暢談,，有的專門觀賞行行色色的根雕，所以不少中外名人在那里留下了許多耐人尋味的詩文,。
[壺天閣]四槐樹北是壺天閣,。因為那里山勢陡峭，翠峰環(huán)抱,，足下僅有一席之地,，游人至此恰似壺中窺天，便被稱為“壺天閣”,。那里海拔為800米,，大致是泰山高度的一半，按道家的說法“壺天”就是神仙居住的地方,，壺天閣就是仙山瓊閣之意,。傳說秦始皇當(dāng)年派方士徐福到東海取長生不老之藥時,，就見到了三座形狀若壺的神山，即蓬萊,、方丈,、瀛洲。
[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺,，雙柱式石坊,，1937年重修時吳紹曾題額“回馬嶺”。那里重巒疊障,，形勢險要,，峰回路轉(zhuǎn)，陡絕難行,，當(dāng)古帝王騎馬至此時就不能前行了,。此處古稱“石關(guān)”，又名“瑞仙巖”,。舊志書傳為宋真宗回馬處,，但他是乘輦而上，并未騎馬,；而東漢光武帝劉秀登泰山時卻是“乍步乍騎,，且相半至中觀留馬”，據(jù)此疑為是劉秀回馬處,。
嶺巔有金星亭,，又名“藥王殿”，供奉唐代孫思邈,。西邊有大殿三間,，前廊式五脊歇山頂，供奉著觀音,、普賢,、文殊菩薩，因稱“三大士殿”,。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩,，浙江普陀山就是她顯靈說法的道場，所以又稱“南海觀音”,；文殊是智慧的象征,，手持寶劍，坐騎獅子,，她的道場在山西五臺山,；普賢主持佛的理德，大德行善，道場在四川峨眉山,。
再往北是鷹石澗,，因為在澗的東側(cè)有一塊高聳的巨石，如鷹而名,。溪谷之上建有石橋,，俗稱“步天橋”，橋北是十二連盤,，直通中天門,，共有666級。在盤路的西側(cè)有集《蘭亭貼》題刻：“峻極永其天,，云云邇已遷。臨風(fēng)俯萬類,，懷古一幽然,。”
[中天門]中天門又叫“二天門”,，雙柱式石坊,，題額“中天門”。海拔847米,。那里既是泰山主峰的天然屏障,，又是中、西兩溪的分水嶺,。坊北有虎阜石,，如虎臥伏；東北是二虎廟,，里面祭祀著鎮(zhèn)虎大將軍騎著黑虎神,，這座廟的西側(cè)恰巧占壓著虎頭。古時在黃峴嶺的北邊是個大山坳,，古木參天,，蔭蔭森森，猛獸出沒,，虎狼傷人,，個性是在夜晚，人們走到那里心里發(fā)毛,，只好聚集在一齊打著鑼鼓,、舉著火把透過，于是后人便在那里建廟鎮(zhèn)虎,。1983年國家投資在黃峴嶺的西北側(cè)建立了泰山索道中天門站,。泰山客運(yùn)電纜索道，下起中天門，上至南天門西側(cè)的月觀峰,，全長2078米,，落差602米。2000年對其又進(jìn)行了改造,，引進(jìn)奧地利循環(huán)吊箱式索道,。索道的上、下站房是依山而建的仿古建筑,，富麗堂皇,，與山色相映。
中天門與岱廟相距5.5公里,，與南天門相距3.5公里,，至大眾橋為14.35公里，是游人上上下下的匯合處：或沿盤路繼續(xù)攀登,，或乘纜車空中一游,，或步行沿中溪盤道直達(dá)泰城，或是乘旅游車沿西溪公路到火車站,，都十分方便,。西溪公路沿途還有抗金運(yùn)動時四面絕壁的九女寨，有赤眉軍起義遺址天勝寨,，有驚險奇絕的扇子崖,，有號稱“云龍三現(xiàn)”的龍?zhí)镀嬗^以及神奇的“龍洞甘霖”----白龍池。走進(jìn)西溪窈然而深,，蔚然而秀,，別有洞天。另外,，在中天門后面還建有大型停車場和各種類型的商店,、旅社及飯店，2000年又對其進(jìn)行了整修,。
[快活三里]由此向北至云步橋南叫做“快活三里”,，又名“快活天”或“快活山”。人們久登盤道忽逢坦途,，氣爽景幽,，舒暢歡快，大自然的神工造就了波浪起伏的節(jié)奏感,。沿倒三盤下行是馬蹄形的后彎,，中途有名泉，崖壁上書刻著“玉液泉”三個字,。此泉與山下的王母泉,、廣生泉并稱為泰山三大名泉。泉水甘美無比，含氧量高,，又有多種對人體有益的微量元素,，常飲此水能延年益壽，所以古人稱之為“泰山神水”,，此刻是全國優(yōu)質(zhì)礦泉水之一,。
從后彎向北沿石階而上就是增福廟，里面祭祀著福,、祿,、壽三尊神像。再往上有巨石挺立,，似劍凌空,，上刻“斬云劍”。此處是谷口,，云雨變幻莫測,，泰山主峰的寒云順谷而下時與暖云相遇即化為雨，因此而名,。這還有一個傳說：當(dāng)年山下一幫年輕人上山來砍柴，回到時走到那里閃電雷鳴烏云密步,，有的人呆了,，有的人在跑找地方躲雨，可有一位小伙子,，卻用手中的刀在空中揮舞著,，也怪，不一會兒云就散了,，但是這個小伙子卻不見了,，再仔細(xì)一看，原先他化成了這塊石頭了,。前面路東又有巨石,，紋理盤旋若龍，上書“蛟龍石”,，又名“龍紋石”,。
碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀，會讓游客回味無窮,，而石刻字謎更增加了泰山的情趣,。在斗母宮附近我們曾看到“蟲二”，在那里又看到了民國年間李和謙書寫的形似小松鼠的字謎,。李和謙原先在泰城當(dāng)飯店小伙計,，在店主的熏陶下也略通文墨，經(jīng)常借助抹桌子的機(jī)會漸漸練了一手好字。一天,，他與幾個伙計登山,，走到那里一看：青山綠水，景色絕佳,。便興奮地在石壁上狂書了一個字謎：近看像松鼠,，遠(yuǎn)看似玉兔，宛如在與游人逗樂,。但至今眾說紛紜：有的說是如果的“如”字,，有的說是“如意”的草書，還有的說是“大好山河”的組合狂草等,。
這座石坊上書“迎天”,，因為登泰山如登天，此刻是迎著天梯而上,，所以稱為迎天,。
請看這邊有《泉》石刻，這是唯一與泰山景色無關(guān)的題刻,，文中說一位清官生病了,，而且病得嚴(yán)重卻沒錢治病，但是怎樣辦呢,？于是一位道長指點他,，讓他在泰山上找塊石頭寫下“錢”字，但他來到泰山上覺得在神山上寫錢字不好,，于是就寫了與錢諧音的“泉”字了,，是由民國初年李星源撰寫的。
泰山導(dǎo)游詞講解篇五
望人松位于五大夫松西側(cè)的山坡上,，一枝長長的樹干斜向下伸展著,，好像在熱情企盼著海內(nèi)外賓朋的到來。許多年輕的情侶,，更是將她看做忠貞不渝的愛情象征,，紛紛在樹下留影。
傳說很久以前,，在朝陽洞附近住著一對年輕的夫妻,，他們?nèi)粘龆鳎章涠?，相親相愛,，樂善好施。一天,，他們救助了一位不慎失足的花匠,，經(jīng)二人悉心照料,，花匠很快恢復(fù)了健康。為了感謝他們的救命之恩,，花匠拿出許多奇花異草的種子撒在山間,，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗,。
又一次,，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有,，熱情款待,，石匠為了感謝他們的盛情，鑿?fù)颂┥降乃斜P道,，引來了大批游人,，使他們夫妻大開眼界。
后來,，丈夫為了把泰山打扮得更加美麗,，決心到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了三年,，卻遲遲不歸,，妻子站在山坡上焦急的望著，等待著……又過了一年,，妻子不見了,，在她站過的地方長出一棵亭亭玉立的松樹，像那少婦守望遠(yuǎn)方,，企盼著丈夫的歸來。
有一天,，她的丈夫終于回來了,，見妻子變成了一棵松樹，悲痛異常,，于是在樹下筑了一間石屋,，日夜守護(hù)著他的妻子，把對妻子滿腔的愛,，都獻(xiàn)給了泰山,，之后又為建設(shè)泰山做了許多貢獻(xiàn)。
泰山導(dǎo)游詞講解篇六
各位朋友：
大家好,！我是導(dǎo)游沈玉,。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光,。
泰山位于山東省中部,，泰安市之北,，海拔1545米，為我國五岳之東岳,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，像一座民族的豐碑,，屹立于中華大地。1987年,，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),。
游泰山，一般先游岱廟,。岱廟位于泰安城內(nèi),，南起泰安門，通天街,，北抵泰山盤道,、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所,。你們看,，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一,，始建于北宋,。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊,，多藏于漢柏院內(nèi),。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方,。岱廟真是一個歷史文物,、詩文、繪畫,、書法,、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊,！
各位游客,，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。傳說古人爬山時,，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,，成了今天的觀日點?，F(xiàn)在人們只要站在觀日點上,，就可看見日出了。
大家休息一下,，留個影,，如果留完影的話，請跟我一起下山,。
游客們,，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興,，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光,。小張在泰山隨時恭候您的光臨！謝謝大家,！
泰山導(dǎo)游詞講解篇七
各位游客,，大家好！我是你們這次的導(dǎo)游,，我叫***,大家可以叫我妍導(dǎo),。今天，我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’,，讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧,！
首先，我給大家介紹一下泰山,。泰山是我國的“五岳”之首,，有“天下第一”之美譽(yù)，又稱東岳,，中國最美的令人震撼的十大名山之一,。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大,，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托,，著名風(fēng)景有：南天門、玉皇頂,、天柱峰、十八盤等,。
走進(jìn)泰山,，最醒目的就是高大寬闊的"正陽門".進(jìn)入正陽們，兩扇朱紅大門,，門上有81個鐵制饅釘,，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴(yán),，游客們,，你們知道嗎,？在古時候只有帝王才能從此門進(jìn)入?yún)龋≌栭T高8.6米,，上面的五鳳樓高11米,，共五間，為九脊,，單檐歇山頂,，覆黃色琉璃瓦，24根明柱,，檐下斗拱出三翹四,，墨線大點金彩繪，方金龍飛舞,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然,翩翩欲飛,。
游客們，你們看,，我們現(xiàn)在看到的是唐代稱"遙參門";宋代在門內(nèi)筑亭,，改為"草參亭";明代擴(kuò)建，建筑圍墻,，并奉碧霞元君于其中,，逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院,，南山門,、儀門、正殿,、方亭,、北山門依次坐落在通天街至岱廟的抽線上，正殿在右置配殿及廂房,，其中抽線于岱廟線一致,，再南，一巨株唐槐掩映下,，有一池,，池內(nèi)一龍首吐水，一龍首吞水,，為清光緒六年所建,，很是添景。
游客們,，泰山之旅結(jié)束了,，祝你們下一站路途愉快~!
泰山導(dǎo)游詞講解篇八
游客朋友們：
大家好!
我是你們的小導(dǎo)游。首先,，對大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!
今天你們來到泰山,，我給你們講解泰山的歷史、傳說與風(fēng)光,。記住,，不要破壞公物!
泰山是一座名山，泰山有雄偉壯美的自然景色,，有豐富的歷史文化,，泰山是世界自然文化遺產(chǎn)。泰山有許許多多的典故與傳說,，反映了自強(qiáng)不息,、奮發(fā)向上的民族精神，反映了中華民族不屈不撓的傳統(tǒng)美德,，表現(xiàn)了人們對美好幸福的向往和追求,。
泰山導(dǎo)游詞講解篇九
各位游客：
你們好!
我是你們的導(dǎo)游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山,。
泰山是五岳之首,，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山,，又稱岱宗,，自然景觀雄偉絕奇。
現(xiàn)在我們來到了泰山岱廟,，岱廟圍墻周長1300米,，有八座門。我們接著向上爬,，這里就是有名的十八盤,，也是整個登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600余級階梯,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門云梯,。大家看看古人的古刻努力登高、首出萬山,、共攀青云梯,。大家再看看那負(fù)荷百斤的挑山工，泰山之雄偉,，盡在十八盤,，泰山之壯美，盡在攀登中!
接著我們來到了南天門,，我們已經(jīng)在天界之中了,，雖然我們沒有成仙,，但我們領(lǐng)會到了登泰山而小天下的感覺了,。我們往東走出南天門就來到了天街,。天街，天上的街市,，多么富有詩意的地方啊!看,，這里有賣飾品的，有賣小吃的,。
我們的最終目的地是玉皇頂,，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標(biāo)志,。岱山觀日是游人所向往,。
朋友們，今天的行程已經(jīng)結(jié)束,，希望你們能再度來泰山游玩,。謝謝大家。
