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最新泰山導(dǎo)游詞講解(模板9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-22 09:14:17
最新泰山導(dǎo)游詞講解(模板9篇)
時間:2023-11-22 09:14:17     小編:筆硯

在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。

泰山導(dǎo)游詞講解篇一

各位朋友:

各為游客大家好,,我叫xx,,大家可以叫我馬導(dǎo)。今天,,就由我來帶著大家走進(jìn)這美麗的泰山,,希望大家要保護(hù)這里的一草一木,不要破壞這美麗的景色呀,!現(xiàn)在,,我們出發(fā)吧。

游客們,,現(xiàn)在我們是在泰山的“十八盤”這一段,。“十八盤”是登泰山最艱苦的一段行程了,,請大家要注意安全,。“十八盤”自對松山至南天門,,約千米。盤道兩旁,,山峰聳入云霄,,如壁直立;東為飛龍巖,,西為翔鳳嶺,,南天門之下就是摩天云梯,云梯中間有一石坊,,叫“升仙坊”,。摩天云梯高掛天門,矗立于懸崖之間,,化天險為通圖,,使游人得以攀登而上,直達(dá)天門,。

現(xiàn)在,,我們又來到了南天門。南天門俗稱“三天門”,,元代道教張志純首創(chuàng)此門,。碧霞祠是岱頂上最大的建筑群。碧霞元君上廟為宋大中祥符年間修建,,正殿內(nèi)供泰山女神碧霞元君銅像,,右為送生娘娘,左為眼光奶奶,。大殿前有明代銅碑兩座,,祠內(nèi)有銅鑄千金鼎和萬歲樓,,南神門上有歌舞樓,整個建筑布局周密,,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,玲瓏精巧,金碧輝煌,,在云霧中時隱時現(xiàn),,勝似天上宮闕。

各位游客,,我們的行程馬上就要結(jié)束了,,希望大家能記住這雄偉壯麗的泰山,如果大家對我的服務(wù)有不滿意的地方,,請?zhí)岢霰YF的意見,,希望有機(jī)會再為各位服務(wù)!

泰山導(dǎo)游詞講解篇二

各位游客:

大家好,!

歡迎來到泰山旅游觀光,,大家一路辛苦了。我呢,,是大家的導(dǎo)游員小賈,,在接下來的旅程中將由我和大家一起度過,希望在游覽的過程中大家能積極配合我的工作,,我也會盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),,在此小賈先謝過各位了。好了,,看大家臉上興奮地表情,,我也就不嘮叨了,那么現(xiàn)在就開始我們今天的旅程吧,!

泰山,,古時稱岱宗,位于山東省東部,,面積為426平方公里,,海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗,,歷史悠久,,文物眾多,所以在1982年被國務(wù)院列為國家風(fēng)景名勝區(qū),,1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產(chǎn),。泰山,被人們稱之為五岳之首,,大家知道這是為什么嗎,?其中有這樣一個說法:傳說盤古開天辟地后經(jīng)過了漫長的一萬八千年慢慢衰老,,最后溘然長逝。盤古死后他的頭變成了東岳,,腹變成了中岳,,左臂變成了南岳,右臂變成了北岳,,兩腳變成了西岳,,因為盤古開天辟地造就了世界,后人尊其為人類祖先,,他的頭部變成泰山,。所以,泰山就被稱為至高無上的天下第一山,,成了五岳之首,。

各位我們征服了十八盤終于到達(dá)了南天門,大家遠(yuǎn)望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺呢,?現(xiàn)在大家可以吟著會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小的詩句,來感受一下古人登高望遠(yuǎn)的情懷,。游客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠,,殿內(nèi)身著鳳冠霞帔,慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君,,她是道教尊奉的女神,俗稱泰山娘娘,、泰山圣母,,傳說碧霞元君是東岳大帝之女,宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」,。道經(jīng)中說,,碧霞元君是西天斗母的化身,在泰山修道成真,,受玉帝之命,,統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵,察看人間善惡,。民間傳說碧霞元君能福佑眾生,,特別是保護(hù)婦女兒童,有求必應(yīng),。各位游客現(xiàn)在呢我們來到了玉皇頂,,它是泰山主峰之巔,因峰頂有玉皇廟而得名,。玉皇廟始建年代無從考證,,明成化年間重修,。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭,、望河亭,、東西配殿等,大家看殿前這個石碑它就是極頂石,,標(biāo)志著泰山的最高點,。極頂石西北有古登封臺碑刻,說明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處,。殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像,,神龕上匾額題柴望遺風(fēng),說明遠(yuǎn)古帝王曾于此焚柴祭天,,祭拜山川諸神,。

好了,各位游客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀游玩,,咱們一個小時后集合,。

謝謝大家!

泰山導(dǎo)游詞講解篇三

尊敬的游客,,大家好,,我就是一名小小導(dǎo)游,我叫翟杰,,大家可以稱我為“翟導(dǎo)”,。今天,我就帶大家一起泰山,。

秦有“五岳獨(dú)尊”,,“雄震天下”之美譽(yù)的泰山,乃華夏文化的一個縮影,,又是“天人合一”思想的寄托之地,。千百年來吸引著赫赫帝王盛典登封,歷代名人競相留跡,,四海游客朝拜如云,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目,。

各位游客們,,現(xiàn)在我們是在中天門的腳下,中天門位處泰山半山腰,,常年籠罩在濃綠之中,,雖是盛夏,可山上涼風(fēng)習(xí)習(xí),空氣清新,。蝶舞一行將在此兵分兩路,,一路步行上山,另一路乘坐纜車上山;我們考慮到后面的行程還要登嶗山,,決定乘纜車上山,。

各位游客:剛我們參觀了中天門,現(xiàn)在我們將走進(jìn)十八盤著個景點,。十八盤的臺階共1594階,。高約400多米,可以說是泰山的“脊梁”,。如果你是從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,,你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因為十八盤很陡,。

各位游客,,今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在泰山的這段時光,,希望成為你本次之旅的美好回憶,。

泰山導(dǎo)游詞講解篇四

大家好,我是導(dǎo)游***,,這天我要帶領(lǐng)著大家一齊游覽五岳之一的泰山,。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,,泰山的名氣很大,,所以把泰山取名作為市名,像樂山所在地點叫樂山市一樣,。泰山是五岳之首,。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山,、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排行第一,,高度(主峰離地面的距離)排行第三,,大約1545米高,,有“登泰山,,小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山,,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆,。據(jù)記載,,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層,,所以上面有較大的冷空氣,,冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷,能夠到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷,,小吃也個性多。泰山的小吃很有特色,,如小米煎餅,,那里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥,、甜面醬,、煎雞蛋,用十里飄香這個詞來形容再適合但是了,。天街的第三大特點就是石碑個性多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,,這個石碑上面雕刻著十一個大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(2001年前),,泰山是其中第三個命名的,。

再往上走,大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原先,傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,,大家把它放在觀日點,人們站著或者坐在上面,,就看到了日出,。

來到泰山面前,站在迎客松下,,隱隱約約能夠看到十八盤,。因為古人說:“一葉障目,不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級,。高約400多米,能夠說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門,,你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因為十八盤很陡。

登上了南天門,,大家先休息一下,,留個影,休息一會我們再向上爬,。

休息完了以后,,大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,,便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話,。再往上走,,就到了泰山的最高點玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,,就看到了泰山的全景,。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”,。

如果留完影的話,,請跟我下山。

游客們,,泰山的景色確實很雄偉,,期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

各位女士、各位先生:

首先,,對大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!

期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,吃,、住放心,,同時期望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲,留下一個完美的記憶,。

泰山,,古稱岱宗,它位于山東省東部,,華北大平原的東側(cè),,面積426平方公里,海拔1545米,,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,,舉世矚目。

1982年,,泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū),,1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,,總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間,,還有12處石坊,、6座石橋、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”,,那里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石,;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑,;有被譽(yù)為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀(jì)泰山銘》》和唐代雙束碑等,。泰山古樹名木繁多,,被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株,,其中有2100年前的漢柏6株,,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松,、五大夫松,,還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱,,呈現(xiàn)出雄,、奇、險,、秀,、幽、奧,、曠等諸多美的形象,,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,,崖嶺78座,巖洞18處,,奇石58塊,,溪谷12條,潭池瀑布56處,,山泉64處,,有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照,、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀,。

泰山的日出,,是一個想象的世界,神奇的世界,,日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來,無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述,。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,,海水黃配熔。浴出車輪光,,隨天行無蹤,。”的絕句尤為人愛,,凌晨破曉前,,站在日觀峰,舉目東方,,晨星漸沒,,微暈稍露,天地間的一片云海滾動,,稍頃,,一線晨曦透過云層照亮東方,這時天空由灰變黃,,繼而呈現(xiàn)橙,、紫、紅瑰麗的朝霞,,波浪似的云層,,在陽光的照耀下,,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,,旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),,閃爍不定,,日輪緩升時又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動,,漸漸成圓形,,磅礴而出,金光四射,,群峰盡染,,大地一片光明。

夕陽西下時,,朵朵殘云飄浮在天際,,落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤,,由白變黃,,越來越大,天空如緞似錦,,待到夕陽沉入云底,,霞光變成一片火紅,天際云朵,,山峰好象在燃燒,,天是紅的,山是紅的,,云是紅的,,大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,,黃河象一條飄帶,,彎彎曲曲從天際飄來,在落日的映照下,,白色緞帶般的黃河泛起紅潤,,波光翻滾,給人以動的幻覺,?!耙粭l黃水似衣帶,穿破世間通銀河”,。太陽慢慢靠向黃河,,彩帶般的黃河象是系在太陽上,,在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的,。雨后初晴,,超多水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,,成云致霧,。有時大片云在山腰構(gòu)成一條長長的帶子,如同官服玉帶,,而山上山下皆晴,;有時則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢,;也有時白云平鋪,,如大地鋪絮,山谷堆雪,,團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個玉盤,,輕攏漫涌,鋪排相接,,好象平靜如無垠的汪洋大海,,這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景,?!皩毠狻彼追Q“佛光”,多出此刻碧霞祠東,、西,、南神門外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?,地勢相對低凹,,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來,,人影呈此刻霧幕上,,周圍構(gòu)成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,,彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙、黃,、綠,、青、藍(lán),、紫七色,,有時還會出現(xiàn)雙環(huán),,更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足,,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季,,氣溫常在-20攝氏度左右,,雪后天晴,氣溫回暖,,大陸氣團(tuán)稍有減少,南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,,霧氣籠罩山間,,微風(fēng)吹動,飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石,、房頂,凝結(jié)成冰粒,,層層疊疊,,便構(gòu)成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個潔白如銀的世界,,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào),。

泰山的冬季,,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上,、物體上,,急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層,,這就是“雨淞”,。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹木象冰晶倒掛,,地面巖石似鋪明鏡,,泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,,紅日映冰峰,,藍(lán)天襯霞山,光彩奪目,,金光迸射,,滿山松柏映雪,,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,,生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章。現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期,,泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡,。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時代,,泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化,不僅僅影響到山東,,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國時期構(gòu)成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì),、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人,。歷史告訴我們,,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山,,成為五岳之首,。

泰山實際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山,、華山,,僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背,。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。

泰山崛起于華北平原之東,,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,,西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,,南有汶、泗,、淮之水,,與平原、丘陵相對高差1300米,構(gòu)成強(qiáng)烈的比較,,因而在視覺上顯得格外高大,;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里,,盤臥426平方公里,,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,,大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,,正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映。

從古到今,,人們總把泰山作為一個高大,、完美、高尚,、堅毅的形象,熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì),,司馬遷在他的《《報任少卿書》》中就寫道:“人固有一死,或重于泰山,,或輕于鴻毛”,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,“為人民利益而死,,就比泰山還重”,。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,,在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方《《述異記》》載,秦漢時,,民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,,代生萬物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,,右臂為北岳,,足為西岳。盤古尸體的頭向東方,,而且化為東岳,,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事,,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景,。

東方是太陽出升的地方,古人即認(rèn)為是萬物交替,、初春發(fā)生之地,。因此,東方就成了生命之源,,期望和吉祥的象征,。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜,,于是,,地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了,。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一,,權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,,也必到泰山封神祭祀,。商周時期,商王相土在泰山腳下建東都,,周天子以泰山為界建齊魯,;傳說中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,,此后秦始皇,、秦二世、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗,、宋真宗、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,,刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,,使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度,。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,,建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開始,,在泰山也不斷發(fā)展,。

泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩人墨客紛至沓來,,他們朝山覽勝,,賦詩撰文,留下了豐富的文化精品,??鬃印⒐苤?、司馬遷,、張衡、諸葛亮,、曹植,、李白、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡、歐陽修,、范仲淹、王世貞,、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,留下了浩如煙海的頌岱詩文,,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向。由山腳拾級而上,,到泰山之巔,,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,,歷代皆有巨制,。書體眾彩紛呈,書意各代不同,,其規(guī)模之大,,作品之多,時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派,、藝術(shù)之精湛,,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的??坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊,,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的禮貌中,,歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,,構(gòu)成了泰山的崇高形象,構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作,,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點和封禪,、游覽,、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀,主題是封天禪地的思想資料,,布局形式重點是祭地的蒿里山,,經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”,;泰安城區(qū)為人間,;自城北岱宗坊開始,沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”,。

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,,這條中軸線從泰城南門起,,延伸到岱宗坊,然后與登山盤道相接而通向“天庭”,,使山與城不僅僅在功能上,,而且在建筑空間序列上構(gòu)成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開,,貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。從地形上看,是由緩坡,、斜坡直到陡坡,,人們由低到高,,步步升高,最后宛若登上天府,;從建筑規(guī)模上看,,是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,漸入仙境,;從色調(diào)上看,,紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構(gòu)成比較。再透過三里一旗桿,,五里一牌坊,,一天門、二天門(中天門),、三天門(南天門),,三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,,雄偉壯觀的朝天序列,。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢,,又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境,。其一,在封禪祭祀活動的序列空間位置的選取上,,充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢,,造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,,人在谷中行,,屬“封閉型”自然景觀,下段是緊緊收縮,,直至岱頂才開放,。前奏長,比較十分強(qiáng)烈,,對于“祭天”活動來說,,造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),,若步步登天,,扣人心弦。登臨南天門驟然開闊,,恰似升仙,。因此,這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二,,在建單體或群體位置的選取與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,,有跨道而建的門戶建筑,有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,,有臨溪而設(shè)的賞景建筑,,有半山懸掛的宗教建筑,也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三,,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,,該設(shè)閣的則設(shè)閣,;需開敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實厚重,,充分體現(xiàn)因景而設(shè),,因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格,,它的價值不僅僅在于建筑與會畫,、雕刻、山石,、林木融為一體,,成為中國古老文化的例證,保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,,而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,,以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。由于它們的存在,,才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,,并名揚(yáng)全世界,,成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山,,自古3條路,。原先的東路已毀,原先的中路自然而然地成了此刻的東路,,游人在泰安火車站下火車后,,可先游岱廟,然后從岱廟后門至岱宗坊,,步行經(jīng)中天門到南天門,,或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,,再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路),,從泰安火車站下車后,,可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門,,然后從中天門乘索道或步行到南天門,,再沿天街直至岱頂。若從西路上山,,需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,,沿新辟的環(huán)山公路,在鳥語花香,,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,,從那里乘索道可直至天街的北端,真可謂一步登天了!

各位朋友,,我的介紹就到那里,。俗話說:百聞不如一見,大家要想對泰山有一個深刻的了解,,還需要根據(jù)自己的興趣,,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,,仔細(xì)地去觀賞,。

各位朋友:

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂,。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。此刻,,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?,同我一齊步入大山,,去領(lǐng)略泰山的神韻。

那里是岱廟,。從岱廟開始,,經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,,此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,,是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,,還有一座較小的廟宇,,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點,。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時,,都先要在那里舉行簡單的參拜儀式,因此明朝之前,,稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時,改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,,基虔誠卻盡含其中了。

朋友們,,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,,平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力,,決定于它自身的特征,。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,,圍墻周1300米,,5層基石,上砌大青磚,,呈梯形,,下寬17.6米,上寬11米,,高約10米,,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門,。由正陽門進(jìn)得岱廟來,,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),,東為三靈侯殿,,西為太尉,三殿之間以墻相連,,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。

過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,,它又叫峻極殿,,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,,643.67米,,進(jìn)深5間,17.18米,,通高23.3米,。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,,周圍石雕欄楹環(huán)繞,,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周圍施以回廊,,構(gòu)成了一個大院落,在中國的建筑中,,廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,,平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,大小是從比較中產(chǎn)生的,,除了四周低平的回廊外,,天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,,因此天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的。

從天貺誣后門出,,有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時,因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”,,于是便為之配了個夫人“淑明后”,。從這一點看來,岱廟與其說是道教神府,,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的,。

剛才,,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),,原另有4個別院,,東面前后兩院,前為“漢柏院”,,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,,是皇帝祭泰山下榻的地方。

那里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前,,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,,以后幾度滄桑,,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,,最后在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”中,,泰山最后構(gòu)成了這天的模樣,。古老的造山運(yùn)動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較,,猶如寶塔之剎,,構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢,。

那里是緊十八盤,,也是整個登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們,。大家再看,,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,,但它們能激勵人們向上,。朋友,,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,,才能戰(zhàn)勝險阻,,才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了,我們此刻已置身“天界”了,,雖然我們并沒有成仙,,但我們在那里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門,,與之相對的是大殿取名為“未了軒”,,未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,,山上有亭,,名月觀亭。據(jù)說,,天高氣爽的深秋時節(jié),,在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,大地變暗了,,惟有一曲黃河水,,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,,將天在地連在一齊,。入夜,在皎潔的月色下,,由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,,因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街,。天街,,天上的街市,多富詩意的地方,。沿天街東行,,中北有一坊,,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛,。多少年來,,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,,至今仍高踞泰山之巔,,理解著善男信女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子,。

好,,讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方,,建起了山門,,正殿,配殿,,3座神門,,鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬歲樓、千斤鼎,、火池,,還有照壁、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),,殿為銅瓦、碑為銅鑄,,金光閃閃,,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范,,人舞到那里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,,洋洋大觀,,人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),,幾年所有的石上也都有古人的手筆,,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上,,至最高處,,那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭,那里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,,最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,,表面粗糙,,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在那里,,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,,就是它,,在3000萬年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,,有著數(shù)百平方公里的基座,,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。期望你們能再度到泰山來,。謝謝大家!

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,,泰山的名氣很大,,所以把泰山取名作為市名,,像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排行第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,,大約1545米高,,有“登泰山,小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山,,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。

超過云層,所以上面有較大的冷空氣,,冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷,,能夠到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷,小吃也個性多,。泰山的小吃很有特色,,如小米煎餅,那里的小米煎餅雙酸雙薄,,又加了大蔥,、甜面醬、煎雞蛋,,用十里飄香這個詞來形容再適合但是了,。天街的第三大特點就是——石碑個性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多,。天街最著名的石碑位于天街中部,,這個石碑上面雕刻著十一個大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一,。但是中國只有4處(2001年前),,泰山是其中第三個命名的。

再往上走,,大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原先,傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,,大家把它放在觀日點,人們站著或者坐在上面,,就看到了日出,。

此刻,為了看到日出,,人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上,,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,,上面雕刻著四個鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,,這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,意思是:“五岳之中,,排行榜首”,。從古至今,這四個字成了千古佳來到泰山面前,,站在迎客松下,,隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說:“一葉障目,,不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級。高約400多米,,能夠說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門,你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,,這是因為十八盤很陡,。

登上了南天門,大家先休息一下,,留個影,,休息一會我們再向上爬。

休息完了以后,,大家請繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后,便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因為天街已經(jīng)話。再往上走,,就到了泰山的最高點——玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,,就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山曉”,。

如果留完影的話,請跟我下山,。

游客們,,泰山的景色確實很雄偉,期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

大家好,,我是導(dǎo)游邵文燦,。這天,我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光,。

泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,,所以把泰山取名作為市名,,像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排行第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,,大約1545米高,,有“登泰山,,小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆,。據(jù)記載,,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層,,所以上面有較大的冷空氣,,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,,能夠到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷,小吃也個性多,。泰山的小吃很有特色,,如小米煎餅,,那里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥,、甜面醬,、煎雞蛋,用十里飄香這個詞來形容再適合但是了,。天街的第三大特點就是――石碑個性多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,,這個石碑上面雕刻著十一個大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(2001年前),,泰山是其中第三個命名的,。

再往上走,大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原先,傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,,大家把它放在觀日點,人們站著或者坐在上面,,就看到了日出,。

此刻,為了看到日出,,人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上,,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,,上面雕刻著四個鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,,這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,意思是:“五岳之中,,排行榜首”,。從古至今,這四個字成了千古佳來到泰山面前,,站在迎客松下,,隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說:“一葉障目,,不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級。高約400多米,,能夠說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門,,你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因為十八盤很陡,。

登上了南天門,,大家先休息一下,留個影,,休息一會我們再向上爬,。

休息完了以后,大家請繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后,,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因為天街已經(jīng)話,。再往上走,就到了泰山的最高點――玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,,就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山曉”,。

如果留完影的話,請跟我下山,。

游客們,,泰山的景色確實很雄偉,期望您帶著親朋好友再來光臨泰山,!

大家好,,我是導(dǎo)游張智堃。這天,,我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光,。

泰山古稱岱宗,它位于山東省東部,,華北大平原的東側(cè),,面積426平方公里,海拔1545米,。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,,文物眾多,,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,,舉世矚目,。

再往上走,,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原先,,傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,,大家把它放在觀日點,,人們站著或者坐在上面,就看到了日出,。主峰的西側(cè)有一塊石碑,,上面雕刻著四個鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,,意思是:“五岳之中,,排行榜首”。從古至今,,這四個字成了千古佳來到泰山面前,,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤,。因為古人說:“一葉障目,,不見泰山”。十八盤的臺階共1594級,。高約400多米,,能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門,,你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,,這是因為十八盤很陡。登上了南天門,,大家先休息一下,,留個影,休息一會我們再向上爬,。大家請繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后,便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因為天街已經(jīng)話。再往上走,,就到了泰山的最高點——玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山曉”,。

游客們,泰山的景色確實很雄偉,,期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

大家好,,我是泰山旅行社的導(dǎo)游——周仁杰,歡迎來到泰山參觀游覽,。

這天,,風(fēng)和日麗,天氣晴朗,,讓我們共同爬上五岳之首的泰山,,去欣賞祖國的大好河山。

泰山,,以“拔地通天之勢,,攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上,古人盛贊泰山“萬古此山先得日,,諸峰無雨亦筆云”,,歷代不知有多少騷人墨客吟詩作賦,留下佳句,,謳歌泰山的雄奇宏偉,。

讓我們從山腳下,沿著石砌的臺階向上攀登,,一路蜿蜒曲折,,請看松柏夾道,蒼翠欲滴,,山花爛漫,,萬紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個之后一個,,隨時映入你的眼簾,。從岱宗坊向上便是王母池、紅門,、萬仙樓,,再向上是中天門、對松亭,,名勝古跡數(shù)不勝數(shù),。

登上南天門,漫步天街,,泰山在你腳下,,世界盡收眼底,。你必須會自豪的感到,,我國不愧為四大禮貌古國之一,,如此悠久的歷史,如此燦爛的文化,,更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫,,讓我們?yōu)樽鎳拇蠛煤由酱舐暫炔?

如果泰山給您留下了深刻的印象,您能夠轉(zhuǎn)告親戚朋友們,,有機(jī)會和他們再來游玩,。

謝謝大家,再見!

那里是步行上山路的起點,,那里有個“0”的標(biāo)志碑,,從那里一向到南天門有6666級臺階,這個數(shù)字十分吉利,,意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利,。這條路大約有10公里的路程,從那里登到南天門大多需要4個小時左右的時間,。

那里就是關(guān)帝廟,,里面供奉的是武財神關(guān)羽,明清的時候山西的鹽商經(jīng)常在那里集合,,他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運(yùn)之神,,于是就把他供奉在那里,原先稱山西會館,,此刻改為關(guān)帝廟,。

前面這座石坊就是一天門,泰山有三座門,,一天門,,中天門,南天門,,每道天門上都有三重天,,這就是人們說的九重天,這是一座跨道式石坊,,明建立,,“一”是萬物的起點,就是說跨過這道門,,就算跨進(jìn)了天界的大門,。根據(jù)泰山學(xué)者的考證:《西游記》就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的。

這旁邊有明楊可大題刻的“天下奇觀”和孫價題刻的“盤路起工處”,。

前面這座四柱三間門式牌坊上刻“孔子登臨處”,,是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等建立,。為紀(jì)念孔子登泰山走到此處發(fā)出了“苛政猛于虎”的感嘆而建立的,旁邊這棵紫藤,,傳說是何仙姑來登泰山坐在那里寬衣解帶休息,,走后卻把腰帶落下了,就變成了這棵紫藤,。

坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟(jì)南府同知翟濤題“登高必自”,,此語源于《中庸》,意思是說,,千里之行或攀登萬仞高山都要始于足下,,應(yīng)具備腳踏實地,埋頭苦干的精神,。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題書“第一山”大字碑,;碑陰有明代人書道家秘文符篆“入云有路”。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪,、治百病,。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書的《泰山種柏樹記》碑,記載他于嘉慶初年率領(lǐng)各縣官民從紅門宮至升仙坊,,共植柏樹23000株,。在坊前臺階之上的兩側(cè),放置著形似碌碡的圓柱體大石磙,,還戴著一頂荷葉帽,,傳為“泰山鎮(zhèn)”,是鎮(zhèn)山之寶,。

再往后是雙柱式“天階”坊,。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯,,就是登天的臺階,,登天當(dāng)然很苦了,也就是告訴咱們要做好心理準(zhǔn)備了,!

這就是紅門宮,,之所以稱之為紅門,是因為在他西側(cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名,,他的左側(cè)是佛教的彌勒院,,右側(cè)是道家的碧霞廟,之后便佛道合一了,。

過了紅門宮這個院落就是小泰山,,原先在那里有塊巨石形似泰山,所以就名為小泰山了,,為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M(jìn)香而建的,。

紅門宮后有清代和民國年間所立的“合山會記”碑等26塊,,記載著當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況,今稱“小碑林”,。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書刻的《修泰山盤路碑記》,,俗稱“泰山之碑”。碑文中說:去泰山頂40余里,,6700級,。您還能夠看到在碑的上面壓著很多石塊,,這是泰山一帶的民俗,,叫做“壓子壓福”,。每當(dāng)農(nóng)歷三月或九月,,大家還能夠看到很多老太太頭上帶著樹枝或帶著花,意思是:頭上戴朵花,,媳婦來到家,;頭上戴個枝,回家抱孫子,。

從紅門宮往前走約100米處,,沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天。深澗內(nèi)巨石如屋,,平面有10余平方米,,厚1.5米,南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題,、范廣書“小洞天”三個大字,。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥,斷面西向,,上有“醉心”二字,。石前斷崖層疊,橫瀑飛流,,自北向南有柳條,、飲馬、石峽三個碧綠的水灣,。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石,,橫斷面向內(nèi),層層包裹,,酷似枯木年輪,,稱為“黑石埠”。這是發(fā)育在17億年前元古代時期的環(huán)狀節(jié)理雜巖,,為“渦柱構(gòu)造”,,俗稱“汽油桶結(jié)構(gòu)”,。對于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當(dāng)今地質(zhì)學(xué)界研究的新課題,在國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn),。那里清溪碧潭,,茂林澗草,森森蔓蔓,,清凈幽深,。仰視西崖盤道,行人如在畫里,,終日不絕,,別有洞天。從小洞天到萬仙樓的中途,,在西崖上刻著“勇登仙境”四個字,,下面就是龜洞。相傳在明朝,,泰安有一個貪官在調(diào)離泰安時,,為了掩蓋罪行,就讓人們給他樹碑立傳,。當(dāng)他將龜和碑將要運(yùn)到萬仙樓時,,游人無不唾罵,石龜感到萬分羞恥,,于是將背上的石碑甩進(jìn)了溪谷內(nèi),,自己就鉆進(jìn)了石洞里。

三義柏,,是根據(jù)《三國》中桃園三結(jié)義而命名的,,這邊有一座大型石刻浮雕,建于1999年,,是為紀(jì)念泰山林場建場50周年而建的,,建國前泰山的古樹殘木僅有200余公頃,此刻擴(kuò)大到了1200公頃,,森林覆蓋率到達(dá)80%以上,,90年代初被評為國家示范森林公園和全國國有林場一百佳。

于是變成一位白發(fā)老人,,一手提水壺,,一手提飯籃,迎著白氏郎來到十八盤,。白氏郎又渴又餓,,就跪下來要飯吃,老人說:“這是給我兒子吃的,,你要想吃除非叫我三聲娘,?!卑资侠蔁o奈,就連連叫了三聲娘,。當(dāng)他來到元君廟要收泰山老母時,,卻聽到大喝一聲:“大膽我兒,你竟敢來裝你娘,!”白氏郎一驚,,就把寶葫蘆摔到了地上,順著十八盤一向滾到山下,。所有的神仙都跑出來了,,見廟就進(jìn),見洞就鉆,,一向滾到萬仙樓,,但是還有一些神仙沒有找到地方,就都居住在那里了,。

在樓洞背陰鑲嵌著石碣,額書“謝恩處”,。傳說古時候香客登泰山歸回后到此叩頭,,感謝碧霞元君保佑一路平安;又傳古帝王登泰山時,,地方官員送駕至此而止,,眾官員便叩謝皇恩。在泰山周圍還流傳著一段關(guān)于蕭大亨的故事,,他當(dāng)時是泰安最大的京官----兵,、刑兩部尚書。據(jù)說當(dāng)年蕭大亨與萬歷皇帝登泰山時已70多歲了,,家有百歲老母,,蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母?;实鄄淮饝?yīng),,蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語地吟頌唐朝詩人賀知章的詩:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,。兒童相見不相識,,笑問客從何處來?”皇帝一聽就對蕭大亨說:愛卿,,我給你出一幅對聯(lián),,假如你對上了,就讓你回去,;對不上,,就跟我回京,。蕭大亨一聽便高興地答應(yīng)了?;实勐卣f:“十口心思,,思家思鄉(xiāng)思父母?!笔挻蠛囔`機(jī)一動接上了下聯(lián):“言身寸謝,,謝天謝地謝龍恩?!闭f完即刻跪拜“謝主龍恩”,!蕭大亨利用自己的聰明才智到達(dá)了探鄉(xiāng)的目的。

萬仙樓向北是革命烈士紀(jì)念碑,,建于1946年,,之后被飛機(jī)炸毀,1953年又重建,。碑是由碑座,、碑體和碑首三部分組成,碑首呈方錐體,,南面貼金題額“革命烈士紀(jì)念碑”,。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書的碑文:敘述了整個部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的壯烈事跡;東,、西,、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單。英名與泰山共壽,!

從萬仙樓至紀(jì)念碑之間的東溪內(nèi),,古時稱為桃花澗。原先那里桃花濃艷若綺,,游人疑為武陵桃源,。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹,,又名“櫻桃澗”,。古詩曾有“冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿”的名句,。如今澗中櫻,、竹、桃雖已無存,,但楊槐滿谷,,柏林夾岸,橫瀑如簾,石刻映襯,,別有情趣,。另外,澗中石坪寬廣,,斷崖跌宕,,溪水潺潺而來,瀠洄湍急而去,,爾后沿著陡坡石峽奔流而下,,匯為深廣的碧池,美其名曰“碧泉灣”,。

”是歷下名士劉廷桂于光緒年間題刻的字謎,。這二個字是“風(fēng)月無邊”的意思,即把繁體字“風(fēng),、月”二字拆去邊框,,描述周圍的景色蔚然而深秀。那里面還有一個傳說:當(dāng)年乾隆皇帝在杭州西湖曾為“風(fēng)月無邊”亭題寫匾額,,如果劉廷桂在那里再次重復(fù)這四個字就是犯上,,所以就別出心裁的寫了個字謎。又傳劉廷桂當(dāng)年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈,,就題二字諷剌她們風(fēng)花雪月,。

字謎的東溪內(nèi)有巨石如羅漢,上面題寫著“羅漢崖”三個大字,,這就是“小羅漢崖”。谷東有羅漢峰,,被稱為“大羅漢崖”,。

[斗母宮]再往前跨過斗母宮石坊之后就是斗母宮。它位于龍泉峰下,,是一組完整的古建筑群,,因為有龍泉之水自西北山崖而下,環(huán)繞宮墻東注中溪,,所以古稱“龍泉觀”,。廟宇建立無考,是泰山最古老的道觀之一,,里面供奉著北斗眾星之母,,稱之為“斗母宮”,又名“斗姥宮”,,別稱“妙香院”,。從此以后道觀就成了尼姑庵,到了清代光緒年間,,宮宇輝煌,,尼僧眾多,,陳設(shè)豪奢,香火特盛,。因此,,當(dāng)時的黃河總督劉鶚在他的小說《老殘游記續(xù)集》中曾生動的描述了那里的尼姑生涯及其風(fēng)流佚事。斗母宮分為前,、中,、后三院。南山門內(nèi)是一進(jìn)院落,,院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的“天然池”,,內(nèi)有兩股泉水,每逢夏,、秋之季雙泉突涌,,俗稱“孿生泉”。池旁有古槐,,并有小槐相偎依,,被人們譽(yù)為“母子槐”;池東有寄云樓五間,,修建在深谷絕壁之上,,上邊是環(huán)廊式樓閣,舊時專供達(dá)官貴人在此飲茶賞月,,撫琴對詩,;樓下是地下室。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個姐妹,,送生娘娘和眼光奶奶,。

西山門外有著名的臥龍槐,巨枝伏地,,如臥龍翹首,。據(jù)說,原先那里只有一棵樹,,之后又長出了側(cè)根,,成了另一棵小樹。小樹長大后,,枝繁葉茂,,老樹卻枯萎了。在這過程中,,小樹突然發(fā)現(xiàn)母樹上有一窩烏鴉,,先是老烏鴉叼食喂小烏鴉,當(dāng)小烏鴉羽毛豐滿以后便又去捕食給老烏鴉,共計18天,。這就是人們常說的“烏鴉反哺”的故事,。從此之后,小槐樹便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹,,使它重獲新生,,所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂。

橋北是三官廟,。在明代時為人祖廟,,祭祀的是秦始皇,傳說是秦二世登泰山時建立的祖龍廟遺址,。到了清代改為三官廟,,供奉天官、地官,、水官,。據(jù)傳它們是堯、舜,、禹的化身,,之后廟宇荒廢,大殿,、客房,、僧舍漸毀。建國后改為三官廟小學(xué),,1994年又重修,。1994年又重修,那里是海拔最高的三官廟,,嶗山的三官廟是裝飾最好的,,而最大的三官廟在廣東。

廟內(nèi)還有一株古柏,,傳說是秦二世胡亥所植。在它那粗壯而低矮的主干上,,生長著五條巨大的側(cè)枝,,人們附會為秦始皇的化身,說他功德蓋世,,一手遮天,,使子孫世代相傳,所以被稱為“五指樹”,。

為牢固銳利,,無堅不摧;“般若”意為智慧;“波羅密”是彼岸及無極之意,;“經(jīng)”就是途徑,。佛家認(rèn)為教徒們?nèi)粝牍Τ擅停瑒?wù)必以金剛般堅韌不拔的毅力,,加上潛心投入的智慧,,再經(jīng)順乎宇宙發(fā)展規(guī)律的途徑,才能到達(dá)彼岸的極樂世界,?!督饎偨?jīng)》全文有5000余字,分上下兩篇,。此處經(jīng)刻是它的上篇,,共計2799字。經(jīng)刻歷經(jīng)1400多年的山洪沖刷和風(fēng)剝雨蝕,,如今還存有1069個字,。

”之后兩人相約某年后再在泰山相會,但到時鐘子期已仙逝,,伯牙長嘆道:“知音已去不復(fù)返,,吾之留琴有何用?”然后將琴摔毀高山流水亭就是因此而命名的,。

[水簾洞]從經(jīng)石峪回到盤道,,向北一走就是水簾洞。那里一澗深廣,,石橋橫跨,,稱之為“注水流橋”。橋西北是危崖千仞,,飛瀑垂珠,,如帶若簾,被稱為“天紳巖”,,俗稱“水簾泉”,。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞,又被稱為“水簾洞”,,這就是《西游記》中所描述的“水簾洞”原型,。

拾階而上是碧霞靈應(yīng)宮,1995年重建,,里面供奉著碧霞元君,。在宮的左側(cè)有一通高大挺立的龜馱碑,碑文敘述了歷代重修的狀況,;龜是力大能負(fù)重的赑屃,。泰山一帶有一種傳說:“摸摸赑屃的頭,,一輩子不受窮;摸摸赑屃的腚,,一輩子不生病,。”請大家摸一下,,也許會給您帶來好運(yùn)氣,。前面是一段平地,在路的西側(cè)聳立著一群似怒劍刺空的怪石,,這是泰山花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育的結(jié)果,。在怪石之陰鐫刻著“萬笏朝天”四個字。笏版是古時大臣參見皇帝時,,使用的一種特殊道具:一來遮面以示對天子的尊重,;二是在上面書寫著參奏或進(jìn)諫的題綱。那里是說:泰山是神靈的象征,,山前的小山頭不能正視泰山,,因此要用笏板遮面參拜,意為“群峰拱岱”,。

[東西橋子]前面就是“東西橋子”,,傳說是乾隆命名的。他曾11次到達(dá)泰山,,6次登臨岱頂,。有一年乾隆微服私訪,當(dāng)走到那里突然想起了文武大臣常戲稱山東人為“山東侉子”,、“齊魯棒子”,,于是便想戲弄一下“侉子”和“棒子”。這時,,正巧碰到一個老翁在橋頭拿著竹籃子撿東西,,他便問道:“老人家,你這個籃子干什么用的,?”老翁說:“盛東西啊,。”乾隆說:“你為什么盛東西,,不盛南北?。俊崩衔唐婀值卣f:“我這籃子只能盛東西,,不能盛南北,別看我沒上過學(xué),,三綱五常,、四書五經(jīng),、文王八卦、天干地支我都懂點,。按照五行來講,,東方為木,西方為金,,南為火,,北為水。我盛東,,東為木,,撿些木柴能做飯;我盛西,,西為金,,拾一籃子廢鐵能賣錢。如果我盛南北就不行了,,南方為火,,北方為水,不是被燒爛就是竹籃子打水一場空,?!鼻÷犃擞X得很有道理,又說:“那就把這座橋叫做東西橋子吧,?!崩衔陶f:“我是泰山人,你憑什么說了算呢,?”乾隆之后說:“那我也讓你說了算一次,。”于是老翁便說:“禮儀之邦為泰山,,尊老愛幼孝為先,。這天讓我說了算,回去反省明天攀,?!鼻≈缓没厝チ耍⒁贿呑哌€一邊自我安慰地說:“侉子滿山東,,棒子遍齊魯,,聽君一席話,勝讀十年書,?!?/p>

從東西橋子向北,,盤道的東側(cè)有石崖懸空欲墜,如棚如屋,,原先被稱為“馬棚崖”,明代吳維岳更名后大書“歇馬崖”。據(jù)傳是皇帝登泰山時在此遇雨歇馬而名。

[總理奉安紀(jì)念碑]歇馬崖的北側(cè)是總理奉安紀(jì)念碑.為紀(jì)念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運(yùn)往南京而途經(jīng)泰安時所建?!胺畎病笔枪糯弁趸蚴ベt安葬時的專用名詞。它的碑座為五棱形,,代表孫中山先生提出的五權(quán)憲法,,即行政、司法,、立法,、考試、監(jiān)察,,上面題寫著孫中山先生的遺囑,;碑身呈三棱形,象征著孫中山先生提出的三民主義,,即民族,、民權(quán)、民生,,正面書寫著“總理奉安紀(jì)念碑”七個大字,。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國民黨黨旗。

[柏洞]再向北走古柏夾道,,濃蔭遮天,,人行其中,如入洞穴,,即使是炎夏酷暑也讓人感到?jīng)鰵庖u人,,所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在那里題“柏洞”。洞的北邊叫“四槐樹”,,這是因為有四株古槐而命名的地名,。傳說是唐朝魯國公程咬金重修泰山盤路時種植的,據(jù)今已有1300多年的歷史,。古槐高大擎云,,蔚然蔥翠,之后又繼生了三株小樹,,此刻已經(jīng)是老幼難辨了,。如今四槐樹已被洪水沖走三株,僅存者也于1989年10月5日被一場暴風(fēng)雨刮倒,,稍加修整后被命名為“攔路槐”,。

[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚,這是著名的泰山女兒茶莊,。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌,,周圍還放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術(shù)品,。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載:“泰山無好茗,山中人摘青桐芽飲用,,號女兒茶。明代查志隆在《岱史》中也說:泰山人在扇子崖青桐澗中,,采青桐芽泡制而成女兒茶,,“異于南茗”。因為青桐澗背陰天寒,,云霧縈繞,,小氣侯溫和多雨,所以青桐芽鮮嫩清香,?!都t樓夢》第六十三回也描述道:三春眾姐妹為寶玉慶賀生日,好不快活,,先醉了史湘云憨臥芍藥欄,,又醉了賈寶玉回到怡紅院,那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒,,由此可見當(dāng)時女兒茶已聞名大江南北,。古時在泰山下一些14至18歲的少女,每年都要到青桐澗去采青桐芽,,在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種:第一年的茶留到結(jié)婚時送給丈夫,;其余四年的茶要由泰安知府收購,送到京都,,被稱為“御茶”,。

此刻那里已成為游人聚會的重要場所了,有的品茗小憩,,有的奏樂暢談,,有的專門觀賞行行色色的根雕,所以不少中外名人在那里留下了許多耐人尋味的詩文,。

[壺天閣]四槐樹北是壺天閣,。因為那里山勢陡峭,翠峰環(huán)抱,,足下僅有一席之地,,游人至此恰似壺中窺天,便被稱為“壺天閣”,。那里海拔為800米,,大致是泰山高度的一半,按道家的說法“壺天”就是神仙居住的地方,,壺天閣就是仙山瓊閣之意,。傳說秦始皇當(dāng)年派方士徐福到東海取長生不老之藥時,,就見到了三座形狀若壺的神山,即蓬萊,、方丈,、瀛洲。

[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺,,雙柱式石坊,,1937年重修時吳紹曾題額“回馬嶺”。那里重巒疊障,,形勢險要,,峰回路轉(zhuǎn),陡絕難行,,當(dāng)古帝王騎馬至此時就不能前行了,。此處古稱“石關(guān)”,又名“瑞仙巖”,。舊志書傳為宋真宗回馬處,,但他是乘輦而上,并未騎馬,;而東漢光武帝劉秀登泰山時卻是“乍步乍騎,,且相半至中觀留馬”,據(jù)此疑為是劉秀回馬處,。

嶺巔有金星亭,,又名“藥王殿”,供奉唐代孫思邈,。西邊有大殿三間,,前廊式五脊歇山頂,供奉著觀音,、普賢,、文殊菩薩,因稱“三大士殿”,。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩,,浙江普陀山就是她顯靈說法的道場,所以又稱“南海觀音”,;文殊是智慧的象征,,手持寶劍,坐騎獅子,,她的道場在山西五臺山,;普賢主持佛的理德,大德行善,道場在四川峨眉山,。

再往北是鷹石澗,,因為在澗的東側(cè)有一塊高聳的巨石,如鷹而名,。溪谷之上建有石橋,,俗稱“步天橋”,橋北是十二連盤,,直通中天門,,共有666級。在盤路的西側(cè)有集《蘭亭貼》題刻:“峻極永其天,,云云邇已遷。臨風(fēng)俯萬類,,懷古一幽然,。”

[中天門]中天門又叫“二天門”,,雙柱式石坊,,題額“中天門”。海拔847米,。那里既是泰山主峰的天然屏障,,又是中、西兩溪的分水嶺,。坊北有虎阜石,,如虎臥伏;東北是二虎廟,,里面祭祀著鎮(zhèn)虎大將軍騎著黑虎神,,這座廟的西側(cè)恰巧占壓著虎頭。古時在黃峴嶺的北邊是個大山坳,,古木參天,,蔭蔭森森,猛獸出沒,,虎狼傷人,,個性是在夜晚,人們走到那里心里發(fā)毛,,只好聚集在一齊打著鑼鼓,、舉著火把透過,于是后人便在那里建廟鎮(zhèn)虎,。1983年國家投資在黃峴嶺的西北側(cè)建立了泰山索道中天門站,。泰山客運(yùn)電纜索道,下起中天門,上至南天門西側(cè)的月觀峰,,全長2078米,,落差602米。2000年對其又進(jìn)行了改造,,引進(jìn)奧地利循環(huán)吊箱式索道,。索道的上、下站房是依山而建的仿古建筑,,富麗堂皇,,與山色相映。

中天門與岱廟相距5.5公里,,與南天門相距3.5公里,,至大眾橋為14.35公里,是游人上上下下的匯合處:或沿盤路繼續(xù)攀登,,或乘纜車空中一游,,或步行沿中溪盤道直達(dá)泰城,或是乘旅游車沿西溪公路到火車站,,都十分方便,。西溪公路沿途還有抗金運(yùn)動時四面絕壁的九女寨,有赤眉軍起義遺址天勝寨,,有驚險奇絕的扇子崖,,有號稱“云龍三現(xiàn)”的龍?zhí)镀嬗^以及神奇的“龍洞甘霖”----白龍池。走進(jìn)西溪窈然而深,,蔚然而秀,,別有洞天。另外,,在中天門后面還建有大型停車場和各種類型的商店,、旅社及飯店,2000年又對其進(jìn)行了整修,。

[快活三里]由此向北至云步橋南叫做“快活三里”,,又名“快活天”或“快活山”。人們久登盤道忽逢坦途,,氣爽景幽,,舒暢歡快,大自然的神工造就了波浪起伏的節(jié)奏感,。沿倒三盤下行是馬蹄形的后彎,,中途有名泉,崖壁上書刻著“玉液泉”三個字,。此泉與山下的王母泉,、廣生泉并稱為泰山三大名泉。泉水甘美無比,含氧量高,,又有多種對人體有益的微量元素,,常飲此水能延年益壽,所以古人稱之為“泰山神水”,,此刻是全國優(yōu)質(zhì)礦泉水之一,。

從后彎向北沿石階而上就是增福廟,里面祭祀著福,、祿,、壽三尊神像。再往上有巨石挺立,,似劍凌空,,上刻“斬云劍”。此處是谷口,,云雨變幻莫測,,泰山主峰的寒云順谷而下時與暖云相遇即化為雨,因此而名,。這還有一個傳說:當(dāng)年山下一幫年輕人上山來砍柴,回到時走到那里閃電雷鳴烏云密步,,有的人呆了,,有的人在跑找地方躲雨,可有一位小伙子,,卻用手中的刀在空中揮舞著,,也怪,不一會兒云就散了,,但是這個小伙子卻不見了,,再仔細(xì)一看,原先他化成了這塊石頭了,。前面路東又有巨石,,紋理盤旋若龍,上書“蛟龍石”,,又名“龍紋石”,。

碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀,會讓游客回味無窮,,而石刻字謎更增加了泰山的情趣,。在斗母宮附近我們曾看到“蟲二”,在那里又看到了民國年間李和謙書寫的形似小松鼠的字謎,。李和謙原先在泰城當(dāng)飯店小伙計,,在店主的熏陶下也略通文墨,經(jīng)常借助抹桌子的機(jī)會漸漸練了一手好字。一天,,他與幾個伙計登山,,走到那里一看:青山綠水,景色絕佳,。便興奮地在石壁上狂書了一個字謎:近看像松鼠,,遠(yuǎn)看似玉兔,宛如在與游人逗樂,。但至今眾說紛紜:有的說是如果的“如”字,,有的說是“如意”的草書,還有的說是“大好山河”的組合狂草等,。

這座石坊上書“迎天”,,因為登泰山如登天,此刻是迎著天梯而上,,所以稱為迎天,。

請看這邊有《泉》石刻,這是唯一與泰山景色無關(guān)的題刻,,文中說一位清官生病了,,而且病得嚴(yán)重卻沒錢治病,但是怎樣辦呢,?于是一位道長指點他,,讓他在泰山上找塊石頭寫下“錢”字,但他來到泰山上覺得在神山上寫錢字不好,,于是就寫了與錢諧音的“泉”字了,,是由民國初年李星源撰寫的。

泰山導(dǎo)游詞講解篇五

望人松位于五大夫松西側(cè)的山坡上,,一枝長長的樹干斜向下伸展著,,好像在熱情企盼著海內(nèi)外賓朋的到來。許多年輕的情侶,,更是將她看做忠貞不渝的愛情象征,,紛紛在樹下留影。

傳說很久以前,,在朝陽洞附近住著一對年輕的夫妻,,他們?nèi)粘龆鳎章涠?,相親相愛,,樂善好施。一天,,他們救助了一位不慎失足的花匠,,經(jīng)二人悉心照料,,花匠很快恢復(fù)了健康。為了感謝他們的救命之恩,,花匠拿出許多奇花異草的種子撒在山間,,第二年泰山果然花繁草茂,十分美麗,。

又一次,,一位石匠來他們家避雨,他們傾其所有,,熱情款待,,石匠為了感謝他們的盛情,鑿?fù)颂┥降乃斜P道,,引來了大批游人,,使他們夫妻大開眼界。

后來,,丈夫為了把泰山打扮得更加美麗,,決心到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了三年,,卻遲遲不歸,,妻子站在山坡上焦急的望著,等待著……又過了一年,,妻子不見了,,在她站過的地方長出一棵亭亭玉立的松樹,像那少婦守望遠(yuǎn)方,,企盼著丈夫的歸來。

有一天,,她的丈夫終于回來了,,見妻子變成了一棵松樹,悲痛異常,,于是在樹下筑了一間石屋,,日夜守護(hù)著他的妻子,把對妻子滿腔的愛,,都獻(xiàn)給了泰山,,之后又為建設(shè)泰山做了許多貢獻(xiàn)。

泰山導(dǎo)游詞講解篇六

各位朋友:

大家好,!我是導(dǎo)游沈玉,。今天,我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光,。

泰山位于山東省中部,,泰安市之北,,海拔1545米,為我國五岳之東岳,。泰山雄偉壯麗,,歷史悠久,文物眾多,,像一座民族的豐碑,,屹立于中華大地。1987年,,泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),。

游泰山,一般先游岱廟,。岱廟位于泰安城內(nèi),,南起泰安門,通天街,,北抵泰山盤道,、南天門的中軸線,為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所,。你們看,,這是岱廟主殿天貺殿,是我國三大宮殿建筑之一,,始建于北宋,。岱廟碑刻林立,由秦至清共160余塊,,多藏于漢柏院內(nèi),。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方,。岱廟真是一個歷史文物,、詩文、繪畫,、書法,、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊,!

各位游客,,現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。傳說古人爬山時,,很難看到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,,成了今天的觀日點?,F(xiàn)在人們只要站在觀日點上,,就可看見日出了。

大家休息一下,,留個影,,如果留完影的話,請跟我一起下山,。

游客們,,泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興,,那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光,。小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家,!

泰山導(dǎo)游詞講解篇七

各位游客,,大家好!我是你們這次的導(dǎo)游,,我叫***,大家可以叫我妍導(dǎo),。今天,我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’,,讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧,!

首先,我給大家介紹一下泰山,。泰山是我國的“五岳”之首,,有“天下第一”之美譽(yù),又稱東岳,,中國最美的令人震撼的十大名山之一,。泰山位于山東省中部,自然景觀雄偉高大,,有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托,,著名風(fēng)景有:南天門、玉皇頂,、天柱峰、十八盤等,。

走進(jìn)泰山,,最醒目的就是高大寬闊的"正陽門".進(jìn)入正陽們,兩扇朱紅大門,,門上有81個鐵制饅釘,,有鋪首,象征著岱廟的尊嚴(yán),,游客們,,你們知道嗎,?在古時候只有帝王才能從此門進(jìn)入?yún)龋≌栭T高8.6米,,上面的五鳳樓高11米,,共五間,為九脊,,單檐歇山頂,,覆黃色琉璃瓦,24根明柱,,檐下斗拱出三翹四,,墨線大點金彩繪,方金龍飛舞,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然,翩翩欲飛,。

游客們,你們看,,我們現(xiàn)在看到的是唐代稱"遙參門";宋代在門內(nèi)筑亭,,改為"草參亭";明代擴(kuò)建,建筑圍墻,,并奉碧霞元君于其中,,逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院,,南山門,、儀門、正殿,、方亭,、北山門依次坐落在通天街至岱廟的抽線上,正殿在右置配殿及廂房,,其中抽線于岱廟線一致,,再南,一巨株唐槐掩映下,,有一池,,池內(nèi)一龍首吐水,一龍首吞水,,為清光緒六年所建,,很是添景。

游客們,,泰山之旅結(jié)束了,,祝你們下一站路途愉快~!

泰山導(dǎo)游詞講解篇八

游客朋友們:

大家好!

我是你們的小導(dǎo)游。首先,,對大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!

今天你們來到泰山,,我給你們講解泰山的歷史、傳說與風(fēng)光,。記住,,不要破壞公物!

泰山是一座名山,泰山有雄偉壯美的自然景色,,有豐富的歷史文化,,泰山是世界自然文化遺產(chǎn)。泰山有許許多多的典故與傳說,,反映了自強(qiáng)不息,、奮發(fā)向上的民族精神,反映了中華民族不屈不撓的傳統(tǒng)美德,,表現(xiàn)了人們對美好幸福的向往和追求,。

泰山導(dǎo)游詞講解篇九

各位游客:

你們好!

我是你們的導(dǎo)游王海心,很榮幸和大家一起游覽泰山,。

泰山是五岳之首,,1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山,,又稱岱宗,,自然景觀雄偉絕奇。

現(xiàn)在我們來到了泰山岱廟,,岱廟圍墻周長1300米,,有八座門。我們接著向上爬,,這里就是有名的十八盤,,也是整個登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600余級階梯,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門云梯,。大家看看古人的古刻努力登高、首出萬山,、共攀青云梯,。大家再看看那負(fù)荷百斤的挑山工,泰山之雄偉,,盡在十八盤,,泰山之壯美,盡在攀登中!

接著我們來到了南天門,,我們已經(jīng)在天界之中了,,雖然我們沒有成仙,,但我們領(lǐng)會到了登泰山而小天下的感覺了,。我們往東走出南天門就來到了天街,。天街,天上的街市,,多么富有詩意的地方啊!看,,這里有賣飾品的,有賣小吃的,。

我們的最終目的地是玉皇頂,,上玉皇頂可以看日出,這也是泰山的重要標(biāo)志,。岱山觀日是游人所向往,。

朋友們,今天的行程已經(jīng)結(jié)束,,希望你們能再度來泰山游玩,。謝謝大家。

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