心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

水滸傳的心得體會(huì)篇一

近代文學(xué)家郭沫若稱《水滸傳》是“封建社會(huì)文化的一座巨墳”，因?yàn)樗鷦?dòng)地揭示了封建社會(huì)黑暗,、殘酷、腐朽的一面,。但對(duì)我來說，這本小說所教導(dǎo)的并不僅僅是強(qiáng)調(diào)人性黑暗面,，也提供了許多寶貴的啟示和思考。在讀完《水滸傳》后,，我產(chǎn)生了很多的心得體會(huì)，如下是我總結(jié)的關(guān)于《水滸傳》的五點(diǎn)體驗(yàn),。

第一、強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性,。

《水滸傳》的主題之一就是維護(hù)正義。與此同時(shí),，小說中的英雄人物也一直強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作這一點(diǎn)，試圖通過協(xié)同作戰(zhàn)打敗霸道的侵略者和無良士兵,。比如梁山泊的108英雄，他們以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮譽(yù)，不斷壯大人類的力量,。作為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該把團(tuán)隊(duì)精神視為成功的重要基礎(chǔ),，從而實(shí)現(xiàn)更多的目標(biāo)。

第二,、培養(yǎng)個(gè)人獨(dú)立性與堅(jiān)定意志力。

正如古人云：一人得道,，雞犬升天。在小說中,，“打虎”皇帝宋江雖然表現(xiàn)出一定的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，但如若沒有眾英雄的鼎力支持,，想來依然會(huì)被“奸臣”所陷害。因此,，獨(dú)立思考并保持堅(jiān)定意志的能力非常重要，這不僅能夠?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)帶來方向,，而且還能保護(hù)我們免受外界不良影響。

第三,、追求師生情誼。

小說中的武林學(xué)僧西門吹雪,、玄奘法師和宋江之間唯一的真摯感情，則提醒我們要重視教育和師生之間的情誼,。學(xué)術(shù)上的成功需要導(dǎo)師的嚴(yán)格指導(dǎo)和支持，而身體方面則有需要醫(yī)生的運(yùn)營(yíng),。

第四、反思人性矛盾以及與之相抗衡的較晚,。

《水滸傳》并不是單純地強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和有利于社會(huì)發(fā)展的因素,。它也是強(qiáng)調(diào)人性矛盾色覺彩色。頭腦清醒的主人公林沖在一瞬間干了多次搶劫的尷尬事情,。他為之后的罪行感到羞恥，并深刻反思了自己的故事,。因此,，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人性中存在的各種缺點(diǎn)，并不斷嘗試克服它們,。當(dāng)然，這需要在不停地鍛煉個(gè)人意志方面花費(fèi)很大精力,。

第五、時(shí)刻提醒公民品質(zhì)的重要性,。

三十六計(jì)中的第一計(jì)——瞞天過?！乃枷朐诂F(xiàn)代社會(huì)中早已大行其道。小說中反派們也經(jīng)常通過謀殺,、背叛等可恥的手段達(dá)成一些目的。這就要求我們非常高度重視社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì),。因?yàn)槿绻鐣?huì)的領(lǐng)導(dǎo)者不能夠?yàn)槿嗣褊`行正義，亦或是簡(jiǎn)單地以己之私體系庶務(wù),，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得混亂且丑陋。

綜上所述,，小說《水滸傳》開啟了許多反映社會(huì)問題的思路。正如林逋所言：千古景色,，為君懷念?！端疂G傳》所揭示的人性真相，仍值得今天的讀者們欣賞和反思,。因此,，總體來看，小說給我們的啟示和反思是非常有意義的。

水滸傳的心得體會(huì)篇二

近日,，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象,。

話說武松離了“三碗但是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡,。走了一里多路，武松便覺得又累又渴,，都用了智多星吳用軍師的計(jì)謀，他們才會(huì)戰(zhàn)無不勝,。再加上梁山泊是個(gè)易守難攻的地方，那里三面環(huán)山,，一面環(huán)水，所以朝廷沒有把他們攻下來過,。

梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”,，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的.,，其實(shí)他是用石頭打人的，而且百發(fā)百中,。他們中我最喜歡武松，因?yàn)樗坏Ψ蛄说枚疫€赤手空拳打老虎,。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里明白古代的老虎都叫“大蟲”,，武松在一個(gè)名叫“三碗但是岡”的酒店喝了十八碗酒后,，在山上用手打死一只虎,，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛,。我還明白武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊,，此刻在西湖邊你還能望見武松的墓。

我要從這些梁山泊好漢的身上學(xué)習(xí)路見不平拔刀相助的精神,，可千萬(wàn)不要以武力來欺負(fù)弱小。

水滸傳的心得體會(huì)篇三

水滸傳是中國(guó)四大名著之一,，其第回作為小說的高潮部分，描繪了梁山泊會(huì)議以及梁山好漢的反金抗元等情節(jié),。在閱讀中，我深刻感受到了小說中所描繪的團(tuán)結(jié)力量和信仰愿力的重要性,，以及對(duì)于作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。

第一段：梁山泊會(huì)議的團(tuán)結(jié)力量,。

在梁山泊會(huì)議中,，梁山好漢團(tuán)結(jié)一致，一致決定反抗金兵,，這樣的行動(dòng)力也讓我深刻感受到了團(tuán)結(jié)的重要性。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景下,，梁山好漢們的行動(dòng)力不是有錢有權(quán)，而是出于人民的利益和責(zé)任感,，這樣的精神也讓我感到十分敬佩。如果沒有良好的團(tuán)結(jié)力量,，任何事業(yè)的成功都是困難且未知的,。

第二段：梁山好漢的信仰愿力,。

梁山泊好漢信仰傳統(tǒng)文化，這種信仰在此時(shí)代已經(jīng)深刻地扎根于百姓的文化中心,。我也從中學(xué)到了，信仰是人的內(nèi)在精神支柱,，對(duì)于困難和失敗來說是最為寶貴的東西。梁山好漢們相信自己的力量,，相信正義會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，在這樣信仰的支持下,，他們勇毅頑強(qiáng)地去完成了他們的抗金任務(wù)。

第三段：對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,。

在梁山好漢的故事中，我們可以體會(huì)到作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,，特別是對(duì)于幾個(gè)女性角色的描述，揭露了現(xiàn)實(shí)中女性地位的低下,，以及對(duì)于婦女性格的刻板印象。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)都有啟示性,，提醒我們應(yīng)當(dāng)尊重對(duì)于女性平等的社會(huì)理念，并不斷弘揚(yáng)男女平等的觀念,。

第四段：梁山泊好漢的正義使命。

梁山泊好漢以自己的力量反抗金兵,，拯救了民眾的生命財(cái)產(chǎn)，展現(xiàn)了正義的勇士形象,。他們所表現(xiàn)出的精神，為今后人們樹立了正直無畏的榜樣,，也讓我意識(shí)到為人處事應(yīng)當(dāng)有正與不正之分,，必須堅(jiān)守正義而非盲從、勢(shì)利,。

第五段：小說文化價(jià)值的傳承。

作為一部中國(guó)歷史文化的經(jīng)典小說,，《水滸傳》的身上承載著古代文化的內(nèi)涵。在今天,，我們?nèi)匀恍枰谶@部小說中發(fā)掘和領(lǐng)悟不朽的道理和文化精神。讀完本書,，對(duì)于自己的思考也變得更充實(shí)，方法也更加明朗,。

總結(jié)：

在閱讀《水滸傳》第回的過程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)力量和信仰愿力的重要以及作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,，以及對(duì)正義使命的追求。這部小說在社會(huì)歷史中彰顯出的文化價(jià)值,，對(duì)于廣大讀者尤其重要，它不僅僅是一部經(jīng)典,更是植根于中華文化之中的精神珍寶,因此,，他在今天還是有著無限的書面價(jià)值。

水滸傳的心得體會(huì)篇四

水許傳一百單八將,，鑄就一篇驚天曲。

在這個(gè)假期中,，我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害,，跑到了圖書店去專業(yè)購(gòu)買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍,。聞著書中的墨香氣，看見一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事,，好像確實(shí)回到那時(shí)候,，進(jìn)入這部神書世界,，看見一名名好漢在宴上端酒,，馳騁疆場(chǎng)咆哮似風(fēng)，十分快哉,！

當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣,，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深,。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變,，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢,！

先講武松，打虎英雄武松初登場(chǎng),，就展示出了一個(gè)無畏的梁山好漢品牌形象，在景陽(yáng)岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致,，解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智，把握機(jī)會(huì)把它槍殺,，贏得了最終的勝利。每每看到那邊,，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮,，儀表堂堂，體格健壯,，一身傷疤仍不掩浩然正氣。

這個(gè)時(shí)候的武松,，是一個(gè)完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展,，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦,，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后,，從沒想過逃散，反而是坦然的投案自首,，以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間,，在黑勢(shì)力的強(qiáng)迫下，武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑,，血濺鴛鴦樓,、血濺鴛鴦樓,，徹底被這一世間閉上梁山,，成為了一名兇戾的旅人,，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。

而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經(jīng),，從一開始狂躁的魯達(dá)，到最后智深證悟,，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索,。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家,，盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒，好酒好肉,，還愛揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸,，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧,，其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。

之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣,，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰,，與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢,，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀,，細(xì)細(xì)感受。

水滸傳的心得體會(huì)篇五

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,，一般簡(jiǎn)稱《水滸》，作于元末明初,，是中國(guó)四大名著之一，作者施耐庵,。

這本書主要寫的是：宋朝末年，官逼民反,，梁山英雄聚眾起義的故事，先是由晁蓋領(lǐng)導(dǎo),，后由宋江，一百零八將逐漸歸位,，達(dá)到頂峰。后經(jīng)宋江招安,，遠(yuǎn)征方臘，開始走向衰落,，轟轟烈烈的農(nóng)民起義宣告失敗。

本書塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的生命形象,。及時(shí)雨宋江以義字當(dāng)頭，廣結(jié)天下英雄好漢;黑旋風(fēng)李逵單純莽撞,，卻不乏善良可愛;花和尚魯智深粗中帶細(xì)，有情有意;浪子燕青英俊瀟灑,，武功高強(qiáng);智多星吳用沉著冷靜，足智多謀等等……但我最喜歡的是膽大如虎的武松,最喜歡看“武松打虎”這個(gè)故事,。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉,，顯示了武松無比神威的英雄氣概。武松“明知山有虎,，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),，勇猛過人。在學(xué)習(xí)過程中,，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神,，不慌張,、不退縮,，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題,，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

相信大家都知道水滸傳,，它是我國(guó)四大名著之一，水滸傳對(duì)農(nóng)民起義者正面,、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國(guó)古代小說家施耐庵高超的寫作水平,。我對(duì)水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個(gè)人一是天巧星浪子燕青,，二是天立星雙槍將董平。

天立星雙槍將董平,，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名,。使一雙長(zhǎng)槍，勇猛無敵,。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩,，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān),，為救張清，被張韜一刀,，剁成兩段,?？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢,，因?yàn)榱荷讲春脻h都輕色，而董平卻累累向程萬(wàn)里之女求婚,，但是我要說不，在累累不同意的情況下,，仍然堅(jiān)持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且,，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個(gè)女人,，實(shí)屬不易。不過,，董平這人腦袋簡(jiǎn)單,，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實(shí)在令人費(fèi)解,，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了,。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。

天巧星浪子燕青,，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個(gè)家奴,，善使川弩，有百步穿楊之功,，和花榮的弩有的一拼,。我個(gè)人認(rèn)為,，梁山是一個(gè)獨(dú)立組織,，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn),，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對(duì)外交際活動(dòng)中，差不多都是柴進(jìn),、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù),，并且成績(jī)相當(dāng)不錯(cuò)。而在柴進(jìn),、戴宗、燕青這三人外交部中,，柴進(jìn)、戴宗倆人特長(zhǎng)比較單一,，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前,，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵,，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù),。那時(shí)，梁山招安已水到渠成,?？梢娧嗲嘀斆黛`巧,，不愧他的星名為天巧星,。

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面,。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺,。

本書是一部非常非常好看的小說，情節(jié)跌宕起伏,，人物形象鮮明生動(dòng)，很適合我們閱讀,。

水滸傳的心得體會(huì)篇六

這段時(shí)間的周末，我都會(huì)看東方衛(wèi)視播出的電視劇《水滸傳》,，里面每一個(gè)鏡頭我都看得津津有味，大型的戰(zhàn)斗場(chǎng)面更是讓人嘆文觀止,，而其中對(duì)人物的'刻畫更是細(xì)膩，讓我入迷了,。

在一百單八將中我對(duì)“智多星”吳用最感興趣，今天我想談幾點(diǎn)對(duì)吳用這個(gè)人的認(rèn)識(shí),，與大家分享。

先說說吳用的身份吧,，很多人認(rèn)為吳用就是個(gè)農(nóng)村的教書身份，其實(shí)在那個(gè)時(shí)代基本上教書先生都是很沒錢,，甚至還會(huì)被別人所恥笑的,。那拿什么來養(yǎng)活自己呢,，只好靠像富戶晁蓋一樣的人混飯吃,。但吳用的確是一個(gè)知識(shí)分子，有文化,，而且江湖經(jīng)驗(yàn)多，善于揣摩人心,，這些只有在江湖中才能學(xué)到，可以看出吳用是一個(gè)游民知識(shí)分子,。

然而吳用在落草前與落草后，也有些許不同。在吳用智取生辰綱時(shí),，劫走金銀珠寶后，并沒有殺了那楊志和眾軍士,，否則只要吳用一動(dòng)口，楊志便是性命難保,；而在落草后，做事的方法則大有不同,，一開始上了梁山泊，就唆使林沖和王倫翻臉,，結(jié)果是一個(gè)反客為主變成了梁山泊的二頭領(lǐng),，其中的陰險(xiǎn)毒辣真是讓人驚嘆,，然而在《臨江仙》一詩(shī)中竟把他與諸葛亮掛上了鉤,，詩(shī)中寫道：“萬(wàn)卷經(jīng)書曾讀過,，平生機(jī)巧心靈,，六韜三略究來精,。胸中藏戰(zhàn)將,，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,，陳平豈敵才能，略施小計(jì)鬼神驚,。”其實(shí)在這一句話中不難看出有夸張的成分,，諸葛亮，陳平是什么人,？是開國(guó)功臣，豈是一個(gè)教書先生可比的,，另外吳用在智取盧俊義時(shí)的那首藏頭詩(shī)，與宋江在東京李師師的筵席上那首《念奴嬌》根本不在一個(gè)檔次上,。并且吳用向來只以成功為目的，完全不顧及他人性命,，而且他常常會(huì)弄巧成拙，比如在江州假信就是一例,，宋江沒救了，把戴宗也繞了進(jìn)去,，結(jié)果還動(dòng)用梁山好漢，才算是化險(xiǎn)為夷,，幸虧是有驚無險(xiǎn)，否則就是賠了夫人又折兵,。

看《水滸傳》，品《水滸傳》,，我懂得從不同的角度去看待和品析事物，得到的結(jié)論是截然不同的,，讓我受益匪淺。

水滸傳的心得體會(huì)篇七

萬(wàn)姓熙熙化育中,，三登之世樂無窮。

豈知禮樂笙鏞治,，變作兵戈劍戟叢,。

水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄,。

細(xì)推治亂興亡數(shù)，盡數(shù)陰陽(yáng)造化功,。

這八句詩(shī),，是水滸傳開頭的一段引子,。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天圣元年至嘉祐二年,，天下太平，五谷豐登,，萬(wàn)民樂業(yè),。一連有二十七年時(shí)間,，號(hào)為三登之世,，百姓很有些快樂,。可樂極悲生,，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行,，自江南直至兩京，無一處人民不染此癥,。文武百官商議，要奏聞天子祈禱,，禳謝瘟疫。又因此事,，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間,，轟動(dòng)宋國(guó)乾坤，鬧遍趙家社稷,。正所謂那：仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨下梁山,。

此書中這三十六員天罡,，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷,，卻被后世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期國(guó)家貧弊，政治腐敗,，外寇不斷，內(nèi)亂四起,，忠臣義士走投無路,，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國(guó)家最為忠誠(chéng)的臣子,，可是因?yàn)楦哔础⑼?、蔡京、楊戩四大奸臣為非作歹,、陷害忠良，這一百單八將只得上梁山劫富濟(jì)貧,，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也,。他們奉行著“只反貪官,，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官污吏,，攻殺惡霸豪強(qiáng)，“以其人之道,，還治其人之身”,，來為受苦受難的老百姓主持一個(gè)公道,，讓老百姓不再懷疑“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的至理名言,，但他們?nèi)粵]有篡位奪權(quán)的意思。在梁山大聚義后,，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜,，率領(lǐng)部下為國(guó)征戰(zhàn)，最終傷亡殆盡,，身死非命,，“十死其八”仍無怨無悔。

《水滸傳》一書可根據(jù)情節(jié)分為兩個(gè)部分：受招安前在江湖上打家劫舍,、殺人放火是一部分。受招安后四處征戰(zhàn),、為國(guó)捐軀，后又同聚蓼兒洼又是一部分,。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報(bào)國(guó)”的思想感情,，一直貫穿著全書。而在每一個(gè)人的身上,，都有一份勇猛，一份才能,，一份智慧。那水滸寨中,，缺一個(gè)人都是不可以的,。那一百單八位頭領(lǐng),，那一百單八位將軍,，那一百單八位兄弟,，雖沒完成“同年同月同日生,，同年同月同日死”的志愿,，卻似神明一般永遠(yuǎn)活在人們的心中,。

或曰，我如此熱烈地稱贊這梁山好漢是不正確的,，其實(shí)非也。殺人放火在當(dāng)今社會(huì)中確實(shí)不甚妥當(dāng),，但他們不向惡勢(shì)力低頭的精神，是非常值得我們學(xué)習(xí)的,。若是不反抗而任由那些奸臣們?yōu)榉亲鞔醯脑?，被殺戮的就是更多的無辜人民,，剩下的就是那些社會(huì)敗類在國(guó)中作亂,，迷惑一國(guó)天子了,。而梁山好漢們，只是劫富濟(jì)貧,，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，并不能認(rèn)為他們十惡不赦,，是一些應(yīng)該被社會(huì)打擊的壞人。也許,，他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去,，更不能加入他們的行列，助紂為虐,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滸英雄們，堅(jiān)決打擊黑惡勢(shì)力,，不能夠放縱那些壞人們，從而建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì),。

詞曰：

試看書林隱處,，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁,，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤,。評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州,，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳,，身世類虛舟,。見成名無數(shù)，圖名無數(shù),，更有那逃名無數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川,，江湖變桑田古路。訝求魚緣木,，擬窮猿擇木,，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯,，再聽取新聲曲度。

水滸傳的心得體會(huì)篇八

【導(dǎo)言】《水滸傳》是我國(guó)歷史上一部非常具有特色的長(zhǎng)篇小說,，其所描繪的故事情節(jié)精彩紛呈,，同時(shí)也給人帶來了諸多的啟示和思考。接下來本文將就此主題進(jìn)行探討,，談一談我對(duì)《水滸傳前頁(yè)》的心得和體會(huì)。

【正文一】《水滸傳前頁(yè)》是整本書的開篇,，其內(nèi)容涵蓋了該書的作者、內(nèi)容,、特色等方面的介紹，極具開篇的作用,。在閱讀這部分內(nèi)容時(shí)，我感受到了作者的嚴(yán)肅和自信,，同時(shí)也能從中看到他對(duì)這部小說付出的執(zhí)著和努力。這讓我深深地感受到,，一個(gè)優(yōu)秀的作品不僅要有一個(gè)好的內(nèi)容構(gòu)架，還需要在思想層面上蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。

【正文二】在《水滸傳前頁(yè)》中,，作者明確指出這部小說主要介紹的是梁山好漢的故事。我深以為然地認(rèn)為,，這個(gè)主題是十分重要的。既然是通過人物來展現(xiàn)故事和表達(dá)思想,，那么選擇符合主題的人物固然是最佳選擇,。而梁山好漢們的豪邁和義氣,、呼之欲出的英雄本色，恰恰符合了這個(gè)主題的要求,。

【正文三】《水滸傳前頁(yè)》還對(duì)這個(gè)小說進(jìn)行了一定的推介，不僅強(qiáng)調(diào)了其內(nèi)涵和邏輯,，也為讀者加入了幾分期待和探索的興趣?？梢哉f，這激發(fā)了我對(duì)這部小說的更多好奇和關(guān)注,，同時(shí)也讓我深刻感受到，良好的宣傳推銷能夠吸引更多讀者的目光,，展現(xiàn)出作品的價(jià)值。

【正文四】閱讀《水滸傳前頁(yè)》還帶給我一個(gè)重要的思考,，那就是人物刻畫的重要性和在小說中的作用?！端疂G傳》中的每一位角色都不是流于表面的，而是在豐富的細(xì)節(jié)塑造下顯得十分生動(dòng)和真實(shí),。這讓我想到了作者對(duì)人物刻畫的重視和對(duì)細(xì)節(jié)的掌控。因此,，人物刻畫的重要性是不可忽視的，只有切入人物細(xì)節(jié)和心理,，才能創(chuàng)造出更為出色的作品。

【總結(jié)】在對(duì)《水滸傳前頁(yè)》的認(rèn)真閱讀和思考中,，我逐漸領(lǐng)悟到書中所深蘊(yùn)的人性,、社會(huì)和歷史等方面的內(nèi)涵,。通過作者的良好策劃和組織,，小說內(nèi)的人物情節(jié)更加合理和生動(dòng)，讀者也能更好地領(lǐng)略到小說所蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵,，同時(shí)也增進(jìn)了自身的修養(yǎng)和領(lǐng)悟。

總的來說,，《水滸傳前頁(yè)》是整部作品的開篇，對(duì)該小說的主題,、內(nèi)涵和人物刻畫進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。通過閱讀和思考,，我們可以更深刻地了解到小說所表達(dá)的思想和內(nèi)在價(jià)值，同時(shí)也領(lǐng)悟到了作者對(duì)小說創(chuàng)作的執(zhí)著和智慧,。因此，我們需要深入探究小說中所蘊(yùn)含的秘密和內(nèi)涵,，從而得到更豐富的思想啟示和領(lǐng)悟。

水滸傳的心得體會(huì)篇九

第一段：引言（100字）,。

在讀《水滸傳》的過程中,，我深深被其中嵌入的忠義、友愛,、正義等價(jià)值觀所打動(dòng)。為了更好地分享自己的感受和體會(huì),，我制作了一段關(guān)于《水滸傳》的心得體會(huì)視頻。通過這個(gè)視頻，希望能傳達(dá)出水滸英雄對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判,，引起觀眾對(duì)于公平正義的思考。

第二段：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的對(duì)比（200字）,。

第三段：忠誠(chéng)與友情的力量（300字）,。

水滸英雄的忠誠(chéng)與友情給我留下了深刻的印象。他們?yōu)榱司S護(hù)正義而奮不顧身,，寧愿以自己的生命去換取別人的幸福與和平,。他們之間從陌生人到戰(zhàn)友,，再到生死之交,，展現(xiàn)了真摯友情的力量。倪寬,、史進(jìn)、宋江等人雖然性格迥異,，但為了一個(gè)共同的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)一致，忠誠(chéng)而堅(jiān)定,。這使我深感朋友之間的力量是巨大而持久的,，我們應(yīng)該珍惜友情，與朋友共同前行,。

第四段：反抗不公與追求公平（300字）。

《水滸傳》中的水滸英雄在面對(duì)不公平現(xiàn)象時(shí)選擇了勇敢地反抗,。他們迫不得已而成為社會(huì)中的邊緣人，但并不因此向苦難低頭,。不像一些懦弱的人只能接受現(xiàn)實(shí)，他們勇敢地抗?fàn)?，并為其他受苦受難的人爭(zhēng)取了公平正義。這激勵(lì)著我,，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到不公平待遇時(shí)，不僅僅是為自己爭(zhēng)取權(quán)益,，更要著眼于整個(gè)社會(huì),，為弱勢(shì)群體發(fā)聲,。

第五段：對(duì)市井百態(tài)的思考（200字）,。

《水滸傳》不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的批判，還展現(xiàn)了豐富多彩的市井百態(tài),。書中描繪了各色人物的沖突、矛盾以及人性的善惡,。這讓我明白到，雖然每個(gè)人的境遇不同,，但面對(duì)各種各樣的人生困境，我們都應(yīng)該用寬容的心態(tài)去面對(duì),，不斷提醒自己保持善良。同時(shí),，也意識(shí)到市井百態(tài)背后隱藏著對(duì)社會(huì)問題的點(diǎn)破,，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)問題,，積極參與到解決問題的過程中,。

總結(jié)（100字）。

通過制作這段關(guān)于《水滸傳》的心得體會(huì)視頻,，我不僅更深入地理解了這部文學(xué)作品中所傳達(dá)的價(jià)值觀，也對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題有了更廣闊的視野,。希望通過我所分享的心得體會(huì)，能夠喚起更多人對(duì)于公平正義的思考,，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。

水滸傳的心得體會(huì)篇十

今天，我看了《水滸傳》,，里面講的是武松打老虎的故事,。

在清河縣有個(gè)叫武松的好漢，他們力大無窮,，武藝高強(qiáng)，酒量過人,。

有一次，他竟赤手空拳在景陽(yáng)岡打死了一只大老虎,。

我真佩服武松這個(gè)大英雄，但是今天老虎已經(jīng)成為了保護(hù)動(dòng)物,，我們也應(yīng)該保護(hù)它了。讓所有的動(dòng)物和人類和平共處吧,。

水滸傳的心得體會(huì)篇十一

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球,，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上,，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死,，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松,、宋江等眾多好漢，共108人,，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義,。他們舉起義旗，打著替天行道,，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北,，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè),。

李逵。

他是一團(tuán)火,，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上,，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束,。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人,，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里,。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì),、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想,，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天,，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng),，并非贊頌他處處違規(guī)犯律,，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒有成為時(shí)代的奴隸,，沒有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平,，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們,，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了,，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨,。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界,。人的社會(huì)不能沒有規(guī)定、條例,，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間,，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范,。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制,，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖,。

魯智深。

在一百零八個(gè)好漢中,，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考,。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝,。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國(guó)古代,，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說，和《三國(guó)演義》,、《西游記》,、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說,，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,。《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無賴,，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí),，從此青云直上，無惡不作,。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍,，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救,。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,，揭桿起義。他們舉起義旗,，打著替天行道,，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北,，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

水滸傳的心得體會(huì)篇十二

水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,，自問世以來深受廣大讀者的喜愛。作為一部描寫英雄夢(mèng)的小說,，水滸傳不僅僅展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄的威武，更通過這些英雄們的變遷和成長(zhǎng),，展示了一個(gè)文化時(shí)代的衰落和淪陷。本文將以水滸傳及其主要人物的經(jīng)歷為線索,，探討其所傳達(dá)的回心得體會(huì)，讓讀者更加深入地了解這部文化瑰寶所蘊(yùn)含的思考與啟示,。

首先，水滸傳通過描寫主人公宋江的曲折命運(yùn),，反映了一個(gè)時(shí)代的黑暗與掙扎。宋江原本是柔弱無比的書生,，但由于一系列的冤屈和壓迫，他在困境中逐漸覺醒,，并最終帶領(lǐng)著一群被社會(huì)拋棄的英雄抗?fàn)帯Ｋ臍v程使人們看到了社會(huì)制度的不合理和世道的混亂,，也讓人們意識(shí)到，力量和仁義并不總是統(tǒng)一的,，曲線救國(guó)是一種無奈的選擇?；匦闹校覀儽仨氄暽鐣?huì)的黑暗面,，而不是被黑暗所吞噬,。

其次，水滸傳中的英雄人物們都有著不同的命運(yùn)和性格,，卻都發(fā)人深省地陷入到了江湖這個(gè)黑暗環(huán)境中。他們?cè)钦钡暮萌?，但飽受社?huì)不公和壓迫，最終背離了初心,。這暗示著每個(gè)人都有可能在困境中喪失道德底線，但我們不能因此放棄對(duì)英雄的理解與期待,。在一個(gè)自我的社會(huì)中，我們必須保持自己的原則與底線,，不被世俗與利益所侵蝕,。只有如此，我們才能真正成為自己心中的英雄,，遵循自己的內(nèi)心之道。

再次,，水滸傳中的人物關(guān)系和情感變化，也給我們提供了深刻的心得體會(huì),。在人與人之間的復(fù)雜關(guān)系中，親情,、友情和愛情經(jīng)歷了考驗(yàn)和掙扎，著實(shí)讓人大開眼界,。其中幾位主要人物如林沖、史進(jìn)和武松等,，在與家人、親友、愛人的糾葛與離別中得到了成長(zhǎng),。這使我們意識(shí)到,，在人際關(guān)系中要保持真誠(chéng)與善意,，聽從自己內(nèi)心的聲音,，勇于面對(duì)自己的情感需求,。回心得體會(huì),，我們必須珍惜身邊的人與事,，學(xué)會(huì)認(rèn)真面對(duì)和理解別人的情感。

最后,，水滸傳通過描寫悲壯的結(jié)局，向讀者展示了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)和人性的現(xiàn)實(shí),。主人公們?cè)跍S陷與勝利之間，被逼無奈地選擇了絕路,，他們英勇、悲壯的犧牲成就了一個(gè)時(shí)代的英雄傳說,。這讓人們深刻反思，在黑暗的環(huán)境中,，英雄的出現(xiàn)與掙扎卻又無法改變整個(gè)社會(huì)的命運(yùn)?；匦牡皿w會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)珍視當(dāng)下,，發(fā)掘身邊的美好與幸福,，而不是沉迷于虛幻的英雄夢(mèng)中,。

總之，水滸傳通過主人公的命運(yùn),、人物關(guān)系和情感變化等方面的描繪，向我們展示了一個(gè)變幻莫測(cè)的社會(huì)與人性的真實(shí),。回心得體會(huì),，我們應(yīng)當(dāng)在困境中覺醒，保持自己的原則與底線,，珍視人際關(guān)系和情感需求，珍視當(dāng)下的生活與幸福,。只有這樣,，我們才能真正理解和把握水滸傳這部文化瑰寶傳達(dá)的思考與啟示,，真正找到自己的修行之路,。

水滸傳的心得體會(huì)篇十三

近日，我在網(wǎng)上偶然間發(fā)現(xiàn)了一段關(guān)于《水滸傳》的心得體會(huì)視頻,。視頻內(nèi)容通過扮演者的演繹和解讀，深入地展現(xiàn)了這部經(jīng)典文學(xué)作品中的人物形象和主題思想,。觀看后，我深受啟發(fā),，不禁有了許多感受和體會(huì)。

首先,，這段視頻讓我對(duì)《水滸傳》這部作品有了進(jìn)一步的了解。作為中國(guó)古代四大名著之一,，《水滸傳》早已名揚(yáng)中外,，但對(duì)于我來說，之前只是對(duì)這個(gè)名字的熟悉,。通過視頻的生動(dòng)和詳實(shí)描述，我對(duì)書中的故事有了更為具體,、生動(dòng)的理解。比如,，我了解到宋江,、李逵等一眾好漢都是身世艱難，被逼上梁山的悲壯英雄,，他們之間的情感糾葛也讓我深受觸動(dòng),。而對(duì)于曹正,、曹旦等梁山泊的“懷才不遇”，更是讓我產(chǎn)生了一種對(duì)于社會(huì)正義的深深思考,。

其次，這段視頻在解讀《水滸傳》中的人物形象時(shí),，針對(duì)每個(gè)人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行了深入剖析,。例如,，宋江雖為“梁山泊”的首領(lǐng)，但他內(nèi)心卻是憂愁不堪的理想主義者,；而林沖的機(jī)智和勇敢，讓我感受到了這個(gè)世界上還是有人敢于正視命運(yùn)并奮力抗?fàn)幍木?。這些立體的人物形象通過視頻更加鮮活地呈現(xiàn)在我面前，讓我更能夠理解這些人物的喜怒哀樂,，更能夠感受到他們身上的一種人性,。

第三，這段視頻還從哲學(xué)的角度對(duì)《水滸傳》的主題思想進(jìn)行了思考,。視頻提到,，整部作品以英雄壯志和情義之間的矛盾沖突為主要線索，展現(xiàn)了忠誠(chéng),、友情、反抗不義等價(jià)值觀念,。其中,，對(duì)于人性的探討尤為深刻,。視頻中指出，《水滸傳》揭示了人性的復(fù)雜性,，通過對(duì)不同角色的塑造和描寫，展示了人性的善惡兩面,。通過這種角度的解讀,，《水滸傳》成為了一部不僅僅是流傳下來的英雄史詩(shī),，而更是對(duì)于人性的一次豐富的思考和探索。

此外,，視頻還通過對(duì)《水滸傳》中的描寫和情節(jié)進(jìn)行剪輯和解讀，使我更加深入地體會(huì)到了書中的世界觀和人生觀,。視頻中通過不同的鏡頭切換和音效搭配，使觀眾能夠更加貼近故事的發(fā)展,，更加具象地感受到人物內(nèi)心的痛苦和矛盾。這樣的處理,，使得書中的故事更具有代入感,，讓我對(duì)其中的細(xì)節(jié)和情節(jié)有了更加深刻的理解,。

最后，這段視頻不僅展示了作者對(duì)《水滸傳》的理解和解讀,，也激發(fā)了我對(duì)于這部經(jīng)典作品的探索欲望。我決定,，以這段視頻為起點(diǎn),，進(jìn)一步閱讀《水滸傳》這部作品，探究其中的更多秘密和精髓,。我相信,，通過這樣的閱讀和思考，我會(huì)更加深入地理解其中的人物和故事,，也更能夠從中汲取到對(duì)人性和社會(huì)的更多啟示。

總之,，這段《水滸傳》心得體會(huì)視頻給了我很多啟發(fā)和思考。通過對(duì)于人物形象和主題思想的深度剖析,，我對(duì)《水滸傳》有了更加深刻的理解和體會(huì),。我相信，通過進(jìn)一步的閱讀和思考,，我將會(huì)對(duì)整部作品有更為全面和深入的認(rèn)識(shí),。在這個(gè)過程中,，也會(huì)有更多的思考和感悟，讓我從中受益匪淺,。

水滸傳的心得體會(huì)篇十四

與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》,、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”,。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌,。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽,，敢報(bào)天下之不平,，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰,。這本書中以超多的筆墨塑造了林沖,、魯智深,、武松等一大群梁山英雄的形象,。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨,、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝,。

在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了,。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史,，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親,。因?yàn)樗麡酚趲兔ΩF困的人,，所以各地方的人們,，都景仰他的德望,。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪,，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候,，梁山伯的英雄趕來劫法場(chǎng)，把他救上山去,。之后,，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì),。

《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌,。小說透過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐朽,、_臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,，在封建社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,，在政治的上層，有高俅,、蔡京、童貫,、楊等一群人;在政權(quán)的中層,，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府,、慕容知府、高廉,、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠,、西門慶、蔣門神,、毛太公一類胡作非為,、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的揭露,，是隨著長(zhǎng)篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說,，它標(biāo)志著古代通俗小說語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息,。

無論寫人敘事,，還是描景狀物,，其語(yǔ)言或細(xì)膩,，或簡(jiǎn)潔，或夸張,，或明快，都顯得粗俊爽,，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中,，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范,。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范,。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!

水滸傳的心得體會(huì)篇十五

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，曾經(jīng)引領(lǐng)了一代又一代讀者走進(jìn)了一個(gè)世外桃源。從故事中,，我們不僅可以感受到古代社會(huì)的風(fēng)貌，更能從中獲得一些啟示和體會(huì),。然而,，在讀完水滸傳后,，我才真正體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻意義,。

第一段：厚重的歷史感。

水滸傳以宋朝末年為背景,，雖然故事情節(jié)虛構(gòu)，但其中蘊(yùn)含了悠久的歷史文化,。通過描寫宋朝社會(huì)的黑暗和腐敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公與無奈,。其中的英雄人物，以及他們所表現(xiàn)出來的忠誠(chéng),、義氣、智慧和勇氣,，讓我們感受到鮮活的歷史人物形象,。

第二段：對(duì)人性的思考,。

水滸傳中的角色形象各異，他們或陷于斗爭(zhēng)和壓迫，或在人生迷茫中尋找解脫,。這一切都展示了人性的復(fù)雜和多變。例如林沖,，他雖然身陷囹圄,，卻依然保持著崇高的品質(zhì)和忠誠(chéng)的本心,；替天行道的宋江,，則表現(xiàn)出一種成功和失敗之間的紛亂和矛盾,。這些角色形象深深地觸動(dòng)了我,，讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。

第三段：反思邪惡與正義,。

在水滸傳中，善惡之間的斗爭(zhēng)是主題之一,。如宋江帶領(lǐng)好漢們梯田攻打草料場(chǎng)，為民除害,；但同時(shí)也有一些角色如孫新、時(shí)遷等背離了原本的初衷,，變得不可救藥。通過這些對(duì)比,，水滸傳深刻揭示了人性中邪惡力量的存在與如何戰(zhàn)勝邪惡、維護(hù)正義的重要性,。這種道德的思考和審視,，使我深深地感到人性中深藏的善與惡的斗爭(zhēng),，需要我們時(shí)刻保持警惕,。

第四段：追求自由與尊嚴(yán)。

水滸傳中,，好漢們的命運(yùn)多是被后世有識(shí)之士扼殺在劍饑開荒的前夕。他們奮斗追求的是自由和尊嚴(yán),，可在古代封建社會(huì)的壓迫下，這種自由很難實(shí)現(xiàn)。例如李逵被官府追殺,，因害怕被自己的兒子所殺而不敢露面，展現(xiàn)出深深的無奈,。歷盡辛勞，卻不能選擇自己的人生,，給人一種深深的憂傷,。

第五段：英雄與平常的思考,。

水滸傳中,，有許多英雄形象，像宋江,、李逵、林沖等,，他們?yōu)檎x而戰(zhàn)，舍己為人,。而讓我印象最深刻的，卻是普通人的機(jī)智,，比如宋江送給晁蓋的謎語(yǔ)，以及盧俊義的輕功幫助晁蓋逃脫京城追捕,。這些普通人在智慧上勝過了江湖大俠，暗示了每個(gè)人都可能是英雄,，只要我們有智慧和善良之心去做事情。

在讀完《水滸傳》后,，我對(duì)古代英雄事跡有了更加深刻和細(xì)致的了解,，也對(duì)任何人任何事件都不能封建人一概而論有了更深刻的思考和敬畏之心。并且,，《水滸傳》中的一些人物形象,、情節(jié)和背景也使我更加了解了古代社會(huì)的風(fēng)貌和歷史，這為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了很大的幫助,。總的來說,，《水滸傳》是一部可以領(lǐng)悟文化、歷史,、善惡以及人性的杰作，對(duì)我們今天的社會(huì)生活仍然具有深遠(yuǎn)的影響,。