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傳承中華美德手抄報(bào) 傳承中華美德演講稿(匯總16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-22 11:04:03
傳承中華美德手抄報(bào) 傳承中華美德演講稿(匯總16篇)
時(shí)間:2023-11-22 11:04:03     小編:飛雪

在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來(lái)了解一下吧。

傳承中華美德手抄報(bào)篇一

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們:

大家好,!

美德就像一朵花,美德少年人人夸,,我們要多幫助別人,,做一個(gè)美德好少年。

美的標(biāo)準(zhǔn)是什么,?善良,、樸實(shí)。而美德又意味著什么,?至善和博大,。一個(gè)人有了才能而且努力,還要修養(yǎng)濃厚的美德,,不嬌不吝,。

記得有一次,我邊哼著歌,,邊走在上學(xué)的路上,,突然之間,一位阿姨闖入了我的`視線,。那位阿姨左望右望的,,像小偷似的,手里還拿著一張皺皺的紙,?!靶∶妹?,你知道培正中學(xué)在哪嗎,?”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著阿姨好像很急似的,,回過(guò)神來(lái),,馬上告訴她了,?!鞍⒁?,你只要一直走,走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了,?!薄爸x謝你啊,小妹妹,,你真乖,,我先走了??!”當(dāng)阿姨走了幾步之后,我又想起來(lái)了:做好事做到底嘛,,阿姨人生地不熟,,要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨,問(wèn)她一句:“阿姨,,要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來(lái),,讓人感覺(jué)到很溫暖?!吧蠈W(xué)去吧,,小妹妹,我自己去吧,。,!”……我第一次體會(huì)到助人為樂(lè)的意思,第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè),。多一份關(guān)心,,多一份溫暖啊,!

名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,,如要沒(méi)有它,那身體雖然真美,,也不應(yīng)該認(rèn)為美,。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美,而不應(yīng)該去注重外表的美,。

我一定要做一個(gè)美德好少年,,給小的同學(xué)做榜樣,!

傳承中華美德手抄報(bào)篇二

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,!

“融四歲,,能讓梨?!笨兹陔m小,,卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,令我們肅然起敬;周恩來(lái)12歲時(shí),,就立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄偉志向,,成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,,面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,,勇救兩名同學(xué),是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù),。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,,勤學(xué)善思,,努力學(xué)習(xí),廣泛地閱讀書(shū)籍,,培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部,,處處以身作則,為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣,,并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué),。在家庭中,孝順長(zhǎng)輩,,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),,從來(lái)不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德,我們就能夠得到老師信任,,同學(xué)的擁護(hù),,長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!

同學(xué)們,讓用自己的誠(chéng)實(shí),、勇敢,、勤奮、善良,、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人,,做一位名副其實(shí)的美德少年!

同時(shí),我們還要注意飲食衛(wèi)生,,養(yǎng)成飯前便后洗手,,不暴飲暴食的良好習(xí)慣,。做到六不吃:不吃生冷食物、不吃不潔瓜果,、不吃腐敗變質(zhì)食物,、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水,、不吃零食,,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,才能有一個(gè)健康的身體,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇三

各位老師,、同學(xué)們:

早上好!

今天我國(guó)旗下演講的題目是:傳承中華美德,,提升個(gè)人修養(yǎng),。

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛,,她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,,滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!

“融四歲,,能讓梨,。”孔融雖小,,卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,令我們肅然起敬,;周恩來(lái)12歲時(shí),,就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的雄偉志向,成為我們學(xué)習(xí)的楷模,;…這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù),。

作為一名新時(shí)代的學(xué)生,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣,。在學(xué)校里,,勤學(xué)善思,努力學(xué)習(xí),,廣泛地閱讀書(shū)籍,,培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部,,處處以身作則,,為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué),。在家庭中,,孝順長(zhǎng)輩,,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),從來(lái)不讓爸爸媽媽操心,!如果擁有這些良好的美德,,我們就能夠得到老師信任,同學(xué)的擁護(hù),,長(zhǎng)輩的喜愛(ài),!

同時(shí),我們還要注意飲食衛(wèi)生,,養(yǎng)成飯前便后洗手,,不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃:不吃生冷食物,、不吃不潔瓜果,、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜,、不喝生水,、不吃零食,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,,才能有一個(gè)健康的身體,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇四

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,!

今天我演講的主題是:《揚(yáng)中華美德,,孝身邊父母》!

己的俸祿救濟(jì)災(zāi)民,。同學(xué)們,!黃香如果沒(méi)有對(duì)父親的摯愛(ài),又怎么會(huì)有對(duì)黎民百姓的愛(ài)呢,?

年北大在進(jìn)行自主招生工作時(shí),,將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生。北大的這項(xiàng)招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好,!

同學(xué)們,,讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德,一生一世牢記父母的恩情吧,!我愛(ài)我的父母,,愿普天下的子女都熱愛(ài)自己的父母!

我的演講結(jié)束了,,謝謝大家,!

傳承中華美德手抄報(bào)篇五

老師們、同學(xué)們:

大家早上好!我演講的題目是《發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德》。

尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)人都能做到的,。它不外乎是讓老人高興,,不再為我們操勞,讓小孩子們有一個(gè)快樂(lè)的童年,,能健康的成長(zhǎng),。

小龔的父親自愿贍養(yǎng)一位雙目失明的老人,有空就陪老人聊天,,好吃的先給老人吃,,像侍侯自己的親人一樣。小龔13歲那年,,父親病重不起,,臨終時(shí)囑咐小龔要像侍侯親爺爺一樣對(duì)待老人。小龔和母親一起挑起了奉養(yǎng)老人的擔(dān)子,。15年來(lái),,這位雙目失明的老人的物質(zhì)、精神生活,,同別人一樣豐富多彩,。小龔盡心照料孤身老人,不僅經(jīng)常得到鄉(xiāng)親的夸獎(jiǎng),,而且受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的多次表?yè)P(yáng),。可見(jiàn),,尊敬老人不僅對(duì)他人有益,,對(duì)自己也是受益無(wú)窮,如果世界上的每個(gè)人都做到尊老,,那么,,我想,這個(gè)世界將會(huì)變得更豐富多彩,,每個(gè)人都會(huì)過(guò)得快樂(lè)、幸福,。然而在社會(huì)上,,雖然有許多人履行這種義務(wù),盡到了自己為人子女和對(duì)社會(huì)責(zé)任,,但還有許多人卻執(zhí)迷不悟,,不知悔改。沒(méi)有盡到尊敬老人的義務(wù),。

不叫累,,全心全意的為自己的兒子付出,到頭來(lái)卻是得到如此的回報(bào),?!庇纱?,我想到了一句最能表達(dá)我此時(shí)內(nèi)心,感受的詩(shī)句:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不此,,子欲養(yǎng)而親不待,,”難道只有父母在離去時(shí),我們才能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤嗎?青年朋友們,,你們醒醒吧!

在尊老同時(shí),,我們也不能忽視愛(ài)幼,但不能盲目愛(ài)幼,。

在21世紀(jì),,有個(gè)富裕的兒子厭煩了讀書(shū),一天對(duì)他的父母說(shuō):“讀書(shū)太累了,,我不讀了,,反正有你們,讀書(shū)干什么?”他的父母非常疼愛(ài)他,,他要什么他的父母就給他們什么,,什么事都順著他,不僅不再讓他去讀書(shū),,反而每天給他許多錢,,任其玩樂(lè)。所以他什么本領(lǐng)也沒(méi)有,,只靠他的父母生存,,又成了社會(huì)上的一個(gè)“附屬品?!比绻?dāng)時(shí)他的父母狠心一點(diǎn),,讓他去讀書(shū),他也就不會(huì)變成這個(gè)樣子了,??磥?lái),受到好的教育是使青少年長(zhǎng)大有所作為必不可少的一個(gè)步驟,。

現(xiàn)在的青少年大多數(shù)以自我為中心,,自高自傲,不服從管教,,這全是受到家長(zhǎng)過(guò)份溺愛(ài)的緣故,。家長(zhǎng)把他們捧在手心里,不讓受到任何風(fēng)吹雨打,,百事遷就他們,。把他們照顧得無(wú)微不至,導(dǎo)致他們只知道沉浸在愛(ài)的“海洋”中,貪圖享受,。青年朋友們,,你們難道還想在這種“愛(ài)”中蕩漾嗎?只有獨(dú)立自主,才是我們的明智選擇!

尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。我們應(yīng)該從自身做起,,從身邊的小事做起,將之發(fā)揚(yáng)光大!朋友們,,努力吧!

傳承中華美德手抄報(bào)篇六

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林,。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信,、厚仁,、重義,、敬親,、貴和,、求新,、好學(xué),、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),,就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”,、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,,這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺,、低級(jí)庸俗、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),,有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,,吸取其精華、批判其糟粕,,傳承其美德,,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,,有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施,。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,,具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,還必須運(yùn)用各種有效手段,,對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo),、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),,運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅,、朗朗上口”的特點(diǎn),使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,,這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,,而且,,在長(zhǎng)大成人后,對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,,也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,,對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,這樣,,就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),,化與心成”,長(zhǎng)大成人以后,,對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,,也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了,。

“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,,是全面建設(shè)小康社會(huì),,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智,、持節(jié),、自強(qiáng),、誠(chéng)信、知恥,、改過(guò),、厚仁、貴和,、敦親,、重義、尚勇,、好學(xué),、審勢(shì)、求新,、勤儉,、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),,進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),,培養(yǎng)民族精神,,都具有十分重要的意義。

孔子曰:“人能弘道,,非道宏人,。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,,任重而道遠(yuǎn),。”然而,,在這所謂的道義背后,,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,,這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,,形成自己特有語(yǔ)言,,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向,。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,,“富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”,,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、抗洪精神,,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,,艱苦奮斗,,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

傳承中華美德手抄報(bào)篇七

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,,具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,,還必須運(yùn)用各種有效手段,對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo),、啟迪和教育,。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅,、朗朗上口”的特點(diǎn),,使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,熟記和背誦這些“格言”,,就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),,有教育的意義,,而且,在長(zhǎng)大成人后,對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,,也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,,對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,這樣,,就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),,化與心成”,長(zhǎng)大成人以后,,對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,,也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了,。

“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,,是全面建設(shè)小康社會(huì),,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠(chéng)信,、知恥,、改過(guò)、厚仁,、貴和,、敦親、重義,、尚勇,、好學(xué)、審勢(shì),、求新,、勤儉、奉公,、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),,進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),,培養(yǎng)民族精神,,都具有十分重要的意義。

孔子曰:“人能弘道,,非道宏人,。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,,任重而道遠(yuǎn),。”然而,,在這所謂的道義背后,,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,,這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,,形成自己特有語(yǔ)言,,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,,“富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈”,,范仲淹的“先天下之憂而憂,,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),,為人民勇往直前,,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,,大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),,鼓勵(lì)這種精神,,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),,建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開(kāi)拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔、永不自滿,,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新,;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,,不斷總結(jié),,為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),,又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,,不畏艱難的偉大精神,。而且,正是這種不屈的民族精神,,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),,真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國(guó),。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水,、施肥吧,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇八

小時(shí)候,媽媽就告訴我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,;走進(jìn)學(xué)校,,我從老師那里又了解到“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德:晏殊以誠(chéng)實(shí)樹(shù)立起信譽(yù),博得宋真宗的信任,;商鞅“立木為信”,,推廣變法,強(qiáng)盛了秦國(guó),;季布“一諾千金”,使他免遭漢高祖的殺戮……古代名人的誠(chéng)信故事讓我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一個(gè)人成長(zhǎng),、成才的道德標(biāo)準(zhǔn),,如果一個(gè)人失去了“誠(chéng)實(shí)守信”,也就失去了做人的基本條件,。為此,,我暗暗下定決心:我要傳承中華美德,成為一個(gè)“講誠(chéng)信”的孩子,,成為一個(gè)品格高尚的人,。

一,、誠(chéng)信閱讀,伴隨成長(zhǎng),。

我從小就是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子,。記得小時(shí)候,給我留下印象最深的故事就是《狼來(lái)了》,。我曾經(jīng)天真地問(wèn)媽媽:“媽媽,,為什么后來(lái)大人們都不去救那個(gè)小孩呢?”媽媽摸著我的頭說(shuō):“因?yàn)樗鲋e騙人??!孩子,你以后可一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子??!”我看著媽媽,肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭,。

隨著年齡的增長(zhǎng),,我讀過(guò)的古往今來(lái)有關(guān)誠(chéng)信的書(shū)籍也越來(lái)越多:樊無(wú)期舍生守信,避免秦國(guó)挑起戰(zhàn)爭(zhēng),;周幽王“烽火戲諸侯”,,自取其辱,身死國(guó)亡,;美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候誤砍櫻桃,,勇于認(rèn)錯(cuò),農(nóng)民企業(yè)家魯冠球以誠(chéng)信管理企業(yè)的三步棋……我不僅在故事中懂得“誠(chéng)信”的重要性,,更搜集了許多和誠(chéng)信有關(guān)的名言和同學(xué)們交流,。什么“言必行,行必果”,,什么“不寶金玉,,而忠信以為寶”,什么“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”,,什么“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿”等等都已經(jīng)讓我倒背如流,爛熟于胸了,!

在閱讀中我領(lǐng)悟了誠(chéng)信的重要,,充分感受了他人誠(chéng)信的品格,樹(shù)立了誠(chéng)實(shí)守信的思想,,當(dāng)然也在學(xué)習(xí)和生活中努力效仿誠(chéng)信的行動(dòng),,爭(zhēng)做誠(chéng)信少年。

二,、誠(chéng)信學(xué)習(xí),,從我做起,。

我常常看到有的同學(xué)沒(méi)做作業(yè)卻偏偏說(shuō)“沒(méi)帶”,,欺騙組長(zhǎng)欺騙老師,;也有的同學(xué)試卷忘記給家長(zhǎng)簽字就把家長(zhǎng)以前的簽字剪下來(lái)貼在試卷上……這些行為都是非常不好的。作為一名小學(xué)生,,我覺(jué)得“誠(chéng)信”首先應(yīng)從學(xué)習(xí)做起,。

學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信我歸納為三句話,那就是“目標(biāo)明確不放棄,、自主作業(yè)不抄襲,、誠(chéng)實(shí)考試不作弊?!蔽以趯W(xué)習(xí)中總是按時(shí)完成老師布置的作業(yè),,獨(dú)立完成試卷,但是我想這一切都是因?yàn)槲业?學(xué)習(xí)目標(biāo)非常明確,,并且我能為堅(jiān)持我的目標(biāo)付出努力,,從不弄虛作假。

記得有一次,,老師在評(píng)講數(shù)學(xué)試卷的時(shí)候,,我忽然發(fā)現(xiàn)有道題我的答案和老師講的不一樣。這是怎么回事,?我的心里敲起了小鼓,。我瞟了一眼同桌的試卷——她是對(duì)的,而且和老師說(shuō)的一樣,!我想:應(yīng)該告訴老師,,我不能要這虛假的100分;可是我的第一名……雖然我思考了一番,,但是我還是在課下找數(shù)學(xué)老師將成績(jī)修改了過(guò)來(lái),。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,媽媽也說(shuō)我做得對(duì),。我想我雖然丟了一個(gè)100分,,但卻是誠(chéng)信大贏家!

三,、誠(chéng)信做人,,合作共處。

我是班級(jí)的大隊(duì)長(zhǎng),,同學(xué)們十分相信我,老師也非常信任我,,將班級(jí)的“誠(chéng)信角”交給我管理,?!罢\(chéng)信角”是我們班班主任老師為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)而設(shè)立的。同學(xué)們撿到的東西,,比如紅領(lǐng)巾,、衣服,鉛筆,,橡皮等放在“誠(chéng)信角”,,由我來(lái)做好記錄,誰(shuí)什么時(shí)候撿到什么,。如果誰(shuí)在教室里丟了東西,,可以向誠(chéng)信角找尋并做登記,我還會(huì)請(qǐng)他向撿到他的東西的同學(xué)道謝,。在我認(rèn)真負(fù)責(zé),,井井有條的管理下,不僅丟失了東西的同學(xué)能及時(shí)找到他的物品,,那些拾金不昧的同學(xué)也受到了老師的表?yè)P(yáng),,使誠(chéng)信品德在班級(jí)蔚然成風(fēng)。

四,、誠(chéng)信處事,,養(yǎng)成習(xí)慣。

爸爸媽媽的教育,,老師的辛勤培養(yǎng),,讓我將誠(chéng)信逐步養(yǎng)成了一種習(xí)慣。無(wú)論在家,、在學(xué)校還是在任何地方,,我都不忘“誠(chéng)實(shí)守信”。

教室里,,操場(chǎng)上,,我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們?cè)瓉?lái)的主人,;而我丟的鉛筆,,哪怕和“誠(chéng)信角”中的有一絲不同,我也不會(huì)伸手去拿,;集體活動(dòng)中,,我從不遲到;書(shū)法學(xué)習(xí)中,,我頂著冷雨寒風(fēng),,堅(jiān)持上課,從不缺一堂課……就是面對(duì)陌生人,,我也堅(jiān)守我的誠(chéng)信信念,,將誠(chéng)信堅(jiān)持到底,。

一次,我和小區(qū)里的孩子一起玩滑板車,,其中還有兩個(gè)是我不認(rèn)識(shí)的,。因?yàn)樘鞖夂軔灒渲幸粋€(gè)孩子把脫下的衣服讓我?guī)退弥?。我正好滑累了,,就答?yīng)了。誰(shuí)知道他一去就沒(méi)了蹤影,,等周圍的孩子都回家了,,還沒(méi)見(jiàn)他來(lái)取衣服。天快黑了,,我有些著急,。媽媽來(lái)叫我回家時(shí)讓我把衣服放在小區(qū)門衛(wèi)那兒??晌蚁耄核墙唤o我拿的,,他怎么知道就在門衛(wèi)那里呢?我在原地又等了好一會(huì)兒,,終于想起一個(gè)主意:回家拿粉筆在原地寫了個(gè)留言,,才把衣服寄放在門衛(wèi)那里。第二天,,我一直惦記著,,直到門衛(wèi)告訴我有個(gè)和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來(lái)。

中華民族歷來(lái)把誠(chéng)信做為一種美德,,一種修養(yǎng),,一種文明。社會(huì)在發(fā)展,,但誠(chéng)信不能也不會(huì)改變,。一滴水能折射出太陽(yáng)的七彩斑斕,一個(gè)人的舉手投足能顯示出他道德素質(zhì)的高下,。我,,一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)邁出了誠(chéng)信的第一步,相信只要我持之以恒,,我一定會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代少年,,我也一定會(huì)努力讓誠(chéng)信這一中華傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中蔚然成風(fēng)!

人,,因?yàn)槊赖露兊妹利?。社?huì),因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界,,因充滿美德而更繽紛,。讓我們把中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去吧!

傳承中華美德手抄報(bào)篇九

親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的標(biāo)題是《弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神》,。我國(guó)是一個(gè)具有悠長(zhǎng)歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,,中華民族在其發(fā)展歷程中,,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂,。對(duì)高山,,你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴;放眼大海,你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松,,你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草,,你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的,,那是由于它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志,,那是由于它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來(lái),,中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,,歷經(jīng)磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強(qiáng),,靠的就是正氣磅礴,、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是不屈不撓,、發(fā)奮圖強(qiáng)的民族精神,。一個(gè)民族智慧的結(jié)晶,以其古樸與雄渾,,悲壯與神圣,,凝結(jié)成一股茁壯的血之根,閃爍在萬(wàn)古蒼原之上,。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉,。

它積淀了悠長(zhǎng)的道德文化遺產(chǎn),,它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的.追求,,它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神。人,因充滿美德而變得更美麗;國(guó)家,,因充滿美德而變得更和諧;世界,,因充滿美德而變得更繽紛。然而,,真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?語(yǔ)文老師回答說(shuō):“中華美德”是父慈子孝,、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信,、為人正直,、處事循義;尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng),、扶貧憐弱,。“窮則獨(dú)善其身,,達(dá)則兼善天下”,。數(shù)學(xué)老師回答說(shuō):“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,它連著中華民族上,、下五千年的過(guò)去,,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。地理老師回答說(shuō):“中華美德”位于地球的東半球,,它是中國(guó)山川秀麗,、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗,。歷史老師回答說(shuō):“中華美德”就是“富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈”,,它是一份珍貴的遺產(chǎn),,是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說(shuō):“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,,它的顏色是光芒而又耀眼的,。音樂(lè)老師回答說(shuō):“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動(dòng)人,,它鼓勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏,。我說(shuō):中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂,。

現(xiàn)在,,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,?!拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德,。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬于待人,,嚴(yán)于律己的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候,,這一切,都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。美德,,是至善、至純,、至高人性的結(jié)晶,,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó),、善待天然,、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,,數(shù)不勝數(shù),,“弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神”,是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任,。同學(xué)們,,我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,站在新世紀(jì)的起點(diǎn),,長(zhǎng)城在我們腳下延伸,,黃河在我們胸中沸騰,生生不息,、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌,。

讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,從身邊事做起,,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世,。所有的中華兒女,讓我們攜起手來(lái),,一起讓中華美德永駐吧!

傳承中華美德手抄報(bào)篇十

尊敬的老師,,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),,它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,,它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的民族,。

精神。

人,,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族,。

精神。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,,從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天,,我們祖宗留傳下來(lái)的美德究竟還剩下多少?面對(duì)鮮艷的五星紅旗,,我們淡忘了莊嚴(yán)的國(guó)歌,;面對(duì)慈愛(ài)的父母,我們忘卻了恭敬感恩,;面對(duì)親兄熱弟,,同窗好友,我們遺忘了純真與和睦,;難道這些不是,。

中國(guó)。

教育的恥辱嗎,?

,,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的,。

精神,。

力量和物質(zhì)財(cái)富。

嗎,!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的,。

精神。

家園而自豪,,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和,。

精神,。

的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范,!

謝謝大家,!

傳承中華美德手抄報(bào)篇十一

《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息,;地勢(shì)坤,,君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),,逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),,寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德,、弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,,當(dāng)困乏時(shí),,以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,,堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,,蘇軾的“退筆如山未足珍,,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠,,還需善疑好問(wèn)??鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,,“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,,不學(xué)不行,不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),,這樣才能有所提高,,有所超越。

由此看來(lái),,勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,,可是我疼愛(ài)自己的老人,,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,,為我付出過(guò)很大的心血,,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),,這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,,講禮,對(duì)人彬彬有禮,,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,,以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),,懂禮貌,,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),,文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,,精神文明卻衰退,,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎,?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,,一個(gè)民族必須要有自己的精神,,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),奮發(fā),、立志,,改革、創(chuàng)新,,勤學(xué),、好問(wèn),,勤儉,、廉正,敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇十二

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,!

今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,,中華是一個(gè)擁有5千多年文明史的古國(guó),與之相應(yīng),,中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,博大精深,它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,,成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),,它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華,,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的民族精神,。

如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠,;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史,;“天下為公”已成為過(guò)去!傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂,,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。沒(méi)有了傳統(tǒng)美德,一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼,。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),,形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。

同學(xué)們,當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候,;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候,;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候,;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候,;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎,!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!

謝謝大家!

傳承中華美德手抄報(bào)篇十三

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們:

大家早上好,!

此刻我們又相聚在這美好的早晨,相聚在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下,。在這里,,我代表紅光中學(xué)預(yù)科年級(jí)全體師生向全校同學(xué)號(hào)召:從今天開(kāi)始立志養(yǎng)成雅行習(xí)慣,爭(zhēng)做和雅學(xué)生,。

我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世,,我們的民族歷來(lái)十分注重言行雅致。古時(shí),,孔融四歲就知道讓梨,,這個(gè)故事婦孺皆知。建國(guó)初,,我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨:1959年主席回故鄉(xiāng),,邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí),老人們說(shuō):“主席敬酒,,豈敢豈敢,!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng),!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談,。

現(xiàn)實(shí)生活中,我們也許有青年旁若無(wú)人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位,,也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國(guó)罵臟語(yǔ),,也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去,也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮,??吹竭@些不雅的言行,你一定會(huì)覺(jué)得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是那么不協(xié)調(diào),!

是的,,當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪,還會(huì)認(rèn)為:小節(jié)無(wú)礙大事,!其實(shí)言行文雅不是小事,,它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),,更是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志,。

可以這樣說(shuō),雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì),,它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要,。舉止文明、彬彬有禮,、溫文爾雅,、儀態(tài)萬(wàn)方,,這些美好的詞語(yǔ)都是雅行的寫照。生活在社會(huì)大家庭中,,文明雅致地處事待人,,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的必修課。我們更不能忽視,,不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊:校園內(nèi),,有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間,,話語(yǔ)里也有臟話,、粗話的字眼。雖說(shuō)這只是一些小小的毛病,,但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷,。

同學(xué)們,我們預(yù)科2班的全體同學(xué)有一個(gè)共同的信念:今天,,在校園學(xué)做文明人,;明天,在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民,。因?yàn)?,我們是中華兒女,我們不能辱沒(méi)班級(jí)的榮譽(yù),,我們不能辱沒(méi)校園的名聲,!此刻,就要從我做起,,從點(diǎn)滴做起,,在老師的引領(lǐng)之下,做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生,。

謝謝大家,!

傳承中華美德手抄報(bào)篇十四

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家早上好,!

人,,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族。

精神,。

人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),,寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行同學(xué)們,,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族。

精神,。

我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

,,堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,,蘇軾的“退筆如山未足珍,,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠,,還需善疑好問(wèn)??鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,,不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,,學(xué)貴在問(wèn),,這樣才能有所提高,有所超越,。

由此看來(lái),,勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,,大膽質(zhì)疑,,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,,一個(gè)民族必須要有自己的,。

精神。

才能把全民族的智慧集中起來(lái)形成無(wú)比強(qiáng)大的,。

精神,。

力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),,奮發(fā)、立志,,改革,、創(chuàng)新,勤學(xué),、好問(wèn),,勤儉、廉正,,敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和。

精神,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇十五

河北素有“首都的后花園”之稱,,春暖花開(kāi)的季節(jié),有明媚的陽(yáng)光,、熱情的河北電大人,,“天時(shí)、地利,、人和”都有了,,這次在美食上的旅行一定是愉快的!

您吃過(guò)河北晉州的鴨梨嗎?晉州鴨梨亦名雅梨,是中國(guó)古老的優(yōu)良梨品種,。河北晉州是鴨梨的原產(chǎn)地,,被稱為“中國(guó)鴨梨第一鄉(xiāng)”,具有2000多年的栽培歷史,。晉州鴨梨不僅果型美觀,,色澤鮮雅,皮薄多汁,,香味濃郁,,清脆爽口,酸甜適度,,素有“天生甘露”之稱,。還具有清心潤(rùn)肺、止咳定喘,、潤(rùn)燥利便,、醒酒解毒之功效,。

來(lái)到衡水,不得不品嘗這里的“衡水老白干”衡水老白干自古享有盛名,。明代,、衡水酒有“隔墻三家醉,開(kāi)壇十里香”之譽(yù),。據(jù)傳,,明嘉慶年間建造衡水木橋時(shí),城內(nèi)有家“德源涌”酒店,,很有名望,,建橋工匠常到此聚飲,飲后贊曰:“真潔,,好干!”后取名:“老白干”,。所謂“老”,是指歷史悠久;“白”,,是指酒質(zhì)清澈;“干”,,是指酒度高,達(dá)67度,。

您吃過(guò)這里的驢肉火燒嗎?驢肉火燒是小吃一種,,發(fā)源于河北省古城保定,廣泛流傳于冀中平原,,其中以保定北部徐水縣的漕河地區(qū)歷史最為悠久,。火燒為一種面食,,一般為死面做成,。將其在餅鐺里烙熟后,架在灶頭里烘烤,,使其外焦里嫩,,別具風(fēng)味;趁熱用刀劈開(kāi),加入熱騰騰的熟驢肉,,是最正宗的吃法,。另有肉湯加淀粉熬制的燜子夾入火燒佐食,其中以保定南部定州地區(qū)的燜子最為美味和著名,。吃這個(gè)時(shí)在配上保定三百年老字號(hào)的“槐茂”醬菜和小米粥,,吃起來(lái)回味無(wú)窮。

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傳承中華美德手抄報(bào)篇十六

大家好!我是xxx五年二班的宋xx,,我今天演講的題目是“傳承中華美德,,爭(zhēng)做有志少年”,。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩,每天最愿意做的事情就是聽(tīng)著輕音樂(lè),,翻看著自己喜歡的書(shū)籍,,盡情地在書(shū)本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本,,《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》,,這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn),、感人肺腑的小故事,,那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒,在我悲傷,、困惑,、煩惱的時(shí)候,給了我莫大的鼓勵(lì),。

今年春天,,當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候,我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)頁(yè),,一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾,,震顫著我的心靈。在我這本書(shū)里,,我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁x婷,;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳x;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟x(chóng)杰,;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪x……在書(shū)里我跟他們一起哭,、一起笑、一同緊張,、一同驕傲,。

夏天時(shí),媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子,,要給我扔掉,,我一把奪了過(guò)來(lái),用雙手將它捂在胸口,。媽媽下了一跳,,不解地問(wèn):“這是什么寶貝呀,你這樣愛(ài)不釋手,?”我神秘地笑了,。從那天開(kāi)始,我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目,,也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事,。爸爸媽媽都特別愛(ài)聽(tīng),,有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。

每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí),,我都像穿越時(shí)空一樣,,與書(shū)中的主人公對(duì)話,看他們?nèi)绾涡南堤煜?,彰顯社會(huì)公德,,看他們?nèi)绾尉瞎M瘁,弘揚(yáng)職業(yè)道德,,看他們?nèi)绾涡?ài)情濃,傳承家庭美德,,看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性,,光大個(gè)人品德。

美德像一汪清泉,,滋潤(rùn)著我們的心田,;美德是一篇樂(lè)章,陶冶著我們的情操,;美德像一張考卷,,檢閱著公民的行為。在社會(huì)上,,我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象?!半S地吐痰,、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人,,導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反,,美德無(wú)大小,。一個(gè)小小的動(dòng)作,,一聲輕輕地問(wèn)候,幾秒耐心的等待,,都可以折射出美德的光環(huán),,讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。

老師們,,同學(xué)們,,雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人,但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下,,它已經(jīng)生根,、發(fā)芽,有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹(shù),。小伙伴們,,讓我們一起“傳承中華美德,爭(zhēng)做有志少年”吧,!

我的演講完畢,,謝謝大家!

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