演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來(lái)越多,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇一
一,、愛國(guó),、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂,。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁,、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟,，民族氣節(jié)不可無(wú),。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,?！绊借魅窘z，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ,，其中“問蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,。可謂少年壯志凌云,。
當(dāng)個(gè)人,、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦,，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子,?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水,，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革,、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”,。他主張“疑思問”，“不恥下問”,。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問不知”,。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高，有所超越,。
由此看來(lái),，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五. 勤儉,、廉正
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華,。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大,。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng),、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問 ，勤儉,、廉正,，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇二
老師們,、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛國(guó)愛民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
一,、愛國(guó),、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,，“留取丹心照汗青”,。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗,，為她服務(wù),。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲,。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁,、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó),、氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,，愛國(guó)主義不可丟,，民族氣節(jié)不可無(wú),。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。“斫梓染絲,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ,，其中“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云,。
當(dāng)個(gè)人、民族,、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀,，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也,。”這些是發(fā)憤立志的最好例子,?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手,，從自我做起,，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水,，奮發(fā)圖強(qiáng),。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問,。孔子從小入太廟“每事問”,。他主張“疑思問”,，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問不知”,。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高,，有所超越,。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。
五. 勤儉,、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華,。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大,。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng),、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問 ,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇三
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好,！
中華已經(jīng)有幾千年的歷史了,。提起“中華”這兩個(gè)字，首先浮上我心頭的就是中華的傳統(tǒng)美德,。作為一名小學(xué)生,，我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰，更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德,。一直以來(lái),，有多少傳統(tǒng)美德的事例，它們?nèi)缤拇猴L(fēng),，感染著我們,，打動(dòng)著我們純潔的心靈。
感恩父母,、尊老愛幼,、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦改附o了我們生命,，給了我們無(wú)微不至的關(guān)愛,；長(zhǎng)輩教育了我們成長(zhǎng)，告訴我們做人的道理,；朋友給了我們友誼,，讓我們的童年充滿陽(yáng)光。
子路是個(gè)很勇敢孝順的人,，在子路小的時(shí)候,，他家境貧困，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次,，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有,，怎么辦呢,？子路想：要是能翻過(guò)幾道山，到親戚家借點(diǎn)米,，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎,？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回了一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞,。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子,。
黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時(shí),，他的母親去世了,，他就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷,，黃香就鉆到父親的被窩里,，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱,，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼,。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。
孔融是個(gè)聰明機(jī)敏,、懂得謙讓的孩子,。在孔融四歲那年，有一天,，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母,，并帶來(lái)了一大堆梨?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃,。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨,。他先拿個(gè)的梨給客人,；然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽,；再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們,；最后，他才在一大堆梨中,，拿了一個(gè)最小的給自己,。客人問小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢,？孔融回答：“我年紀(jì)最小,，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫?jiǎng)他,。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時(shí)代,，現(xiàn)代,，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。
是誰(shuí)無(wú)怨無(wú)悔地照顧母親,？是誰(shuí)帶著母親上大學(xué),？是誰(shuí)從8歲到20歲，4000多個(gè)日子里,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地照料養(yǎng)母,，她任勞任怨，不離不棄,。20xx年,，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”,，在學(xué)校附近租了房子,，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰,。
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生,，我們要，讓我們的校園綻放美麗,，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明之花,，讓我們的傳統(tǒng)美德得到永恒，讓我們擁抱文明,，和美德手拉手,，結(jié)伴同行！
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇四
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好,！
中華已經(jīng)有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個(gè)字,，首先浮上我心頭的就是中華的傳統(tǒng)美德,。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰,，更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德,。一直以來(lái)，有多少傳統(tǒng)美德的事例,，它們?nèi)缤拇猴L(fēng),，感染著我們，打動(dòng)著我們純潔的心靈,。
感恩父母,、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德,。因?yàn)楦改附o了我們生命,，給了我們無(wú)微不至的關(guān)愛；長(zhǎng)輩教育了我們成長(zhǎng),，告訴我們做人的道理,；朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽(yáng)光。
子路是個(gè)很勇敢孝順的人,，在子路小的時(shí)候,，他家境貧困，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次,，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有,，怎么辦呢？子路想：要是能翻過(guò)幾道山,，到親戚家借點(diǎn)米,，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯,，子路忘記了疲勞,。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
黃香也是勇敢孝順的孩子,。在黃香九歲時(shí),，他的母親去世了，他就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到父親身上,。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里,，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱,，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼,。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。
孔融是個(gè)聰明機(jī)敏,、懂得謙讓的孩子,。在孔融四歲那年,，有一天,，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨,?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃,。在爸爸點(diǎn)頭同意后,，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)的梨給客人,；然后挑兩個(gè)大的給爸爸,、媽媽；再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們,；最后,，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己,?？腿藛栃】兹跒槭裁磽煲粋€(gè)最小的給自己呢,？孔融回答：“我年紀(jì)最小,，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫?jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭,。
美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時(shí)代,，現(xiàn)代，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊,。
是誰(shuí)無(wú)怨無(wú)悔地照顧母親,？是誰(shuí)帶著母親上大學(xué)？是誰(shuí)從8歲到20歲,，4000多個(gè)日子里,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地照料養(yǎng)母，她任勞任怨,，不離不棄。20xx年,，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”,，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母,。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰,。
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生,，我們要，讓我們的校園綻放美麗,，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明之花,，讓我們的傳統(tǒng)美德得到永恒,，讓我們擁抱文明，和美德手拉手,，結(jié)伴同行,！
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們,，下午好：
今天我演講的題目是：《美德伴我行》,。
中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德,。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根,。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。
中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩,?！罢\(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”,、“程門立雪的尊敬”,、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等,，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷,。
20xx年汶川大地震,，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛心人士伸出了援助之手,，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖,。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智,，她并沒有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉,，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持,，讓她找回了自己,，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美,。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德,。
我們沒有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以從身邊的小事做起,，同學(xué)們,，老師們，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩彬彬有禮問好的時(shí)候,；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候,；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎？
人因?yàn)槊赖露利?，世界因?yàn)槊赖露_紛,。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。
走入近小,，看,，我們的同學(xué)勤學(xué)善思，團(tuán)結(jié)互助,，廣泛地閱讀書籍,，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年,。在家庭中,，他們孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù),，不讓爸爸媽媽操心,！正是這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任,，同學(xué)的擁護(hù),，長(zhǎng)輩的喜愛,！
美德少年遍近小，再看看我們的老師,。
我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),，積極進(jìn)取，鉆研教材,，關(guān)心熱愛每一位學(xué)生,。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐,，打掃校園衛(wèi)生,，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家,。我處處以他們作為榜樣,。
我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛崗敬業(yè),，愛生如子,。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問暖，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo),。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課,，課前反復(fù)鉆研教材，制作修改課件,，課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用,。課余時(shí)，她結(jié)合教材特點(diǎn),，搜集資料匯編練習(xí),，做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多,，管理是個(gè)難題,，到近小一年多的時(shí)光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn),。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面,，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人,，這就是眾多近小人的一例,。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神,，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神,，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神……近小老師所做的這一切，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎,？
我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪,、驕傲,，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，老師們,，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái),，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。
我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪,、驕傲,，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，老師們,，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái),，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇六
時(shí)間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,，等等,。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代,，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。
忘不了，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了,，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也,，而后人愛諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。
……
古人如是,，今天亦如斯，只因美德在我心,。
中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。
然而,，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟,，作為一個(gè)中國(guó)人,，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同,。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中,。
我們是21世紀(jì)的新少年,，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn),。我深深體味到,，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來(lái)的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望,。因此,，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神,。
2.古人描繪的美好生活,，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴,，神鹿奔躍,，日月輪回，世代不息,。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀,，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來(lái),。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德,，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念,、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代,。
一個(gè)民族特有的民族精神,，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神,。
民族精神“重在弘揚(yáng)”,、“重在培 育”,，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,，創(chuàng)新才是根本,，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱,，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,，才能不朽,。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,，民族精神也就不會(huì)終結(jié),。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的,。在我國(guó)革命,、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神,。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”,、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”,、“紅巖精神”,、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”,、“兩彈一星精神”,、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,，都是中華民族自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造,。
正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同,、瞿秋白,、方志敏、魯迅、雷鋒,、王進(jìn)喜,、焦裕祿、孔繁森,，他們?yōu)檎衽d中華上下求索,、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,，深刻地改變著時(shí)代的面貌,，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁,。這就是一個(gè)民族的精神和力量,。
漢唐氣象，時(shí)代華章,。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng),。
青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事,。因此,，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者,。
要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究,，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與,、休閑娛樂,、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù),，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式,，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心,、誠(chéng)信之心以及理解,、同情、正義,、責(zé)任,、參與、奉獻(xiàn),、仁愛,、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí),，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格,。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難,，在困難和危難面前，要不僅不怕,，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難,。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚,，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格,。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史,，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn),。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德,，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材,。因此,，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生,。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、“兩彈一星”精神,、雷鋒精神、抗洪精神,、抗非典精神,、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué)生,。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神,，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材,，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育,，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望,。
祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍
“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂,、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升,，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚,。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港,、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱,，看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣,，心朝澎湃,，熱血沸騰，淚水再也無(wú)法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身,，一種超越時(shí)間,、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大,、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名——中華民族精神,。
中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國(guó)主義精神,。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家,，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族,。戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼,，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者,，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,，熱愛祖國(guó),、報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng),，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛國(guó)主義的本質(zhì)所在,。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期,、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容,。在我國(guó)歷史上,，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí),，是各族人民共同的精神支柱!
人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底,，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷,。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁,，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們,，深感熱土難離,。一代偉人鄧-小-平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”,，在蒙受冤屈時(shí),，從不怨天尤人、心灰意冷,，而是沉著堅(jiān)韌,，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子,，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民,。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!
愛國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情,，又是心中堅(jiān)定的信念,，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓,、自強(qiáng)不息,、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊,，只要主義真，殺了夏明翰,，還有后來(lái)人,。”革命烈士夏明翰面對(duì)敵人的屠刀視死如歸,。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子,，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國(guó)爭(zhēng)氣,，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng),，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”,，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的,，無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上,，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今,，在中華民族精神的滋養(yǎng)下,，愛國(guó)的激-情、愛國(guó)的信念發(fā)芽,、長(zhǎng)大,，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說(shuō)明,，中華民族的歷史就是一部愛國(guó)主義的歷史,、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行,。
愛國(guó)是中華民族的傳統(tǒng),、是中華子孫的美德，愛國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋,。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂,。
奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為,，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神,。奉獻(xiàn)精神是永恒的,，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天,。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族,。“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句,，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,，也是一種平凡的精神,，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻,，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神,，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí),，使人高尚,。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人,，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神,，要從小事做起,、從身邊做起、從無(wú)私奉獻(xiàn)做起,。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇七
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫,，千帆競(jìng)發(fā),，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍，平原奔馳,，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó),。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上,，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟……
我想說(shuō)又不愿說(shuō),，我也曾看到祖國(guó)的孱弱,，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,，我看祖國(guó)是一團(tuán)火,。但我的祖國(guó)沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部,，用寬厚的臂膀,，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中,，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生,，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略,，毛澤東，在貧瘠的土地上,，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平,，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó),，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,，漂流而下,，過(guò)壺口，闖關(guān)東,，走三峽,，奔大海。在河西走廊,，華北平原,，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲,、珠江三角洲,，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍,，燦若銀河……
給我膚色的祖國(guó),，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村,，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn),，還有下崗工人無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道,，更有改革的浪潮迭起,，沖破舊的觀念，舊體制的束縛,，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!
這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó),。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語(yǔ)多得成一部歷史,，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河,，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó),、祖國(guó)吉祥,，吉祥祖國(guó)。
歌頌祖國(guó)演講稿-騰飛吧,祖 國(guó)
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲,，水之湄,，山之陽(yáng)，海之濱,，泛起層層漣漪,，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó)母親!
我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂府,、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔,、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌,，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》,，以文天祥的一腔《正氣歌》,，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣,，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣,。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),，唱響您的靈魂與精神,。
親愛的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手,，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨,，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗,，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情,。
黃河猛、長(zhǎng)江壯,、泰山雄,、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過(guò),，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”,，太空穿梭;俯瞰大地,、三峽工程，曠世神奇,。親愛的祖國(guó),，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十九年的揚(yáng)棄和繼承,，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候,。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步,，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚,，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜,，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“xx大”的東風(fēng)勁吹中,，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌,。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇八
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下,，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》,，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫,，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍,，平原奔馳,，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上,，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟……
我想說(shuō)又不愿說(shuō),，我也曾看到祖國(guó)的孱弱,，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,，我看祖國(guó)是一團(tuán)火,。但我的祖國(guó)沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部,，用寬厚的臂膀,，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中,，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生,，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略,，毛澤東，在貧瘠的土地上,，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平,，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,，指引多災(zāi)多難的祖國(guó),，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下,，過(guò)壺口,，闖關(guān)東，走三峽，奔大海,。在河西走廊,，華北平原,，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲,、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨,，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍,，燦若銀河……
給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó),。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn),，還有下崗工人無(wú)奈地訴說(shuō),，但我知道，更有改革的浪潮迭起,，沖破舊的觀念,，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!
這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó),。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó),。我的話語(yǔ)多得成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河,，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句,，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥,，吉祥祖國(guó)。
歌頌祖國(guó)演講稿-騰飛吧,祖 國(guó)
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲,，水之湄,，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪,，響起陣陣回聲,，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó)母親!
我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂府、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔,、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌,，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》,，以文天祥的一腔《正氣歌》,，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣,，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣,。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),，唱響您的靈魂與精神,。
親愛的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手,，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨,，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗,，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情,。
黃河猛、長(zhǎng)江壯,、泰山雄,、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過(guò),，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天,，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地,、三峽工程,，曠世神奇。親愛的祖國(guó),，五千年的蘊(yùn)涵和積淀,，五十九年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候,。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣,，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步,，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃,、閑靜,，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“xx大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌,。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇九
尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們，下午好：
今天我演講的題目是：《美德伴我行》,。
中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明,，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根,。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。
中華的傳統(tǒng)美德,，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩?！罢\(chéng)實(shí)守信的曾子”,、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”,、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”,、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷,。
20xx年汶川大地震,，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛心人士伸出了援助之手,，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖,。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智,，她并沒有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉,，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持,，讓她找回了自己,，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美,。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德,。
我們沒有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以從身邊的小事做起,，同學(xué)們，老師們，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩彬彬有禮問好的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎?
人因?yàn)槊赖露利?，世界因?yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C,。
走入近小,，看，我們的同學(xué)勤學(xué)善思,，團(tuán)結(jié)互助,，廣泛地閱讀書籍，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng),，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年,。在家庭中，他們孝順長(zhǎng)輩,，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù),，不讓爸爸媽媽操心!正是
這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任,，同學(xué)的擁護(hù),，長(zhǎng)輩的喜愛!
美德少年遍近小，再看看我們的老師,。
我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),，積極進(jìn)取，鉆研教材,，關(guān)心熱愛每一位學(xué)生,。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐,，打掃校園衛(wèi)生,，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家,。我處處以他們作為榜樣,。
我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛崗敬業(yè),，愛生如子,。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問暖，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo),。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課,，課前反復(fù)鉆研教材，制作修改課件,，課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用,。課余時(shí),，她結(jié)合教材特點(diǎn)，搜集資料匯編練習(xí),，做到資源分享,。班級(jí)學(xué)生多，管理是個(gè)難題,，到近小一年多的時(shí)光里,，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面,，楊老師都給了我很大的幫助,。這就是近小人，這就是眾多近小人的一例,。寬于待人,、嚴(yán)于律己的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神,，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神近小老師所做的這一切,，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎?
我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲,，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，老師們,，同學(xué)們,，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩,。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們,，下午好：
今天我演講的題目是：《美德伴我行》,。
中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德,。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根,。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。
中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩,?！罢\(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”,、“程門立雪的尊敬”,、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”,、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷,。
20xx年汶川大地震,，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命,，社會(huì)各界的愛心人士伸出了援助之手,，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí),，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智,，她并沒有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉，堅(jiān)強(qiáng),，堅(jiān)持,，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái),，展示出令人感動(dòng)的力與美,。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。
我們沒有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng),，但我們可以從身邊的小事做起,，同學(xué)們，老師們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩彬彬有禮問好的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎?
人因?yàn)槊赖露利悾澜缫驗(yàn)槊赖露_紛,。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C,。
走入近小，看,，我們的同學(xué)勤學(xué)善思,，團(tuán)結(jié)互助，廣泛地閱讀書籍,，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng),，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中,，他們孝順長(zhǎng)輩,，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心!正是
這些良好的美德,，才讓我們的美德少年深受老師的信任,，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛!
美德少年遍近小,，再看看我們的老師,。
我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),，積極進(jìn)取，鉆研教材,，關(guān)心熱愛每一位學(xué)生,。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐,，打掃校園衛(wèi)生,，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家,。我處處以他們作為榜樣,。
我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛崗敬業(yè),，愛生如子,。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問暖，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo),。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課,，課前反復(fù)鉆研教材，制作修改課件,，課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用,。課余時(shí)，她結(jié)合教材特點(diǎn),，搜集資料匯編練習(xí),，做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多,，管理是個(gè)難題,，到近小一年多的時(shí)光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn),。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面,，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人,，這就是眾多近小人的一例,。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神,，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神,，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神近小老師所做的這一切,，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎?
我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲,，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，老師們,，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái),，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo),，各位來(lái)賓：
大家好!
我的曾祖父是私塾先生，靠教學(xué)生為生;祖父在其影響下,，博覽群書,，并組織鄉(xiāng)村戲班子，年節(jié)進(jìn)行表演,，踩高蹺,、耍龍燈,，玩的不亦樂乎!受長(zhǎng)輩的影響,，全家都勤于讀書，多思善問,，徜徉在知識(shí)的海洋中,，不斷前行!
父親自幼對(duì)我們姐弟三人嚴(yán)格要求，窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下,，為我們指明前進(jìn)的方向;熟讀古典書籍，研習(xí)怎樣為人處世,，為今后的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);加強(qiáng)鍛煉，冬練三九,，夏練三伏,，通過(guò)養(yǎng)生氣功及太極的修煉，保證了健康的體魄,，有了為理想奮斗的基石,，就能開創(chuàng)出一番事業(yè)。在良好文化氛圍的熏陶下,，我們?nèi)硕荚诟髯缘膷徫簧蠈?duì)工作精益求精,，完善工作思路，創(chuàng)新工作方法,，盡自己微薄之力,，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓人高興而來(lái),，滿意而歸;既干好了工作,，又升華了自我，何樂而不為!
父親雖然對(duì)劉浩川視為掌上明珠,，但也從不對(duì)他進(jìn)行溺愛;而是,，循循善誘，順其自然,，根據(jù)他的天賦本性進(jìn)行教育培養(yǎng),，讓他度過(guò)一個(gè)美好快樂的童年。在完成正常的學(xué)業(yè)任務(wù)外,，注重智力的開發(fā),，自身的性格培養(yǎng)，良好的交際習(xí)慣,，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的處事風(fēng)格,，頑強(qiáng)上進(jìn)的處理能力。文能安邦治國(guó),，武能平定天下,，德智美體勞全面發(fā)展，成為國(guó)家的棟梁之才,。通過(guò)觀察,，留心她的愛好特長(zhǎng)，著重加以培養(yǎng)。喜歡畫畫,，給他報(bào)了美術(shù)班;平時(shí),，跟著爺爺練習(xí)毛筆字，臨摹字帖;喜歡小動(dòng)物,，讓他喂養(yǎng)小魚和鸚鵡,，培養(yǎng)他的觀察能力，實(shí)際操作能力,，提升愛心,，享受生活,。多讓他與小朋友一起玩耍,，改善合群樂群能力;去鄰居家串門，提前告訴父母上誰(shuí)家去玩,，大體多長(zhǎng)時(shí)間,，讓父母心里有數(shù)，以免找不到;在別人家做到彬彬有禮,，落落大方,，開闊眼界，了解差異,，養(yǎng)成良好的為人處世習(xí)慣，做一個(gè)倍受歡迎的人,。
學(xué)習(xí)之外,，我教給他如恰當(dāng)使用電腦。讓他適量的接觸網(wǎng)絡(luò),，閱讀網(wǎng)上的奇聞異事,，感受世界的大好河山，產(chǎn)生去旅游沖動(dòng),，并付諸行動(dòng),，了解各地的風(fēng)土人情，擴(kuò)大知識(shí)面,，增加閱歷,。玩點(diǎn)小游戲，看點(diǎn)流行的動(dòng)畫片,，與同學(xué)有共同的語(yǔ)言,、愛好，有交流,，共同提高,，一塊進(jìn)步!熟練掌握上網(wǎng)的技巧，合理的分配時(shí)間;既不癡迷，又有所精通,。在日新月異的網(wǎng)絡(luò)中探索,，有所追求，力求完美,。
當(dāng)然,，每一個(gè)孩子都有自身的缺點(diǎn)。我們要讓孩子去發(fā)揮長(zhǎng)處,，彌補(bǔ)不足;放大孩子的優(yōu)點(diǎn),，盡力縮小差距。劉浩川平時(shí)有粗心大意的習(xí)慣,，不愿意自己檢查作業(yè),。我就在平時(shí)的生活中注意去引導(dǎo)他，讓他靜下心來(lái),，注重細(xì)節(jié),，審題嚴(yán)謹(jǐn)，開拓思路,，循序漸進(jìn),，水到渠成。江山易改本性難移,，這不是一朝一夕的事;作為父母,，我們要有足夠的耐心，寬容體諒的愛心,，不急不躁,，細(xì)加雕琢，有持之以恒,，金石為開的誠(chéng)心,，雖然，優(yōu)秀的孩子是夸出來(lái)的,，但也要分場(chǎng)合,，適量適度。既不能讓孩子飄飄然,，也不能挫傷孩子的積極性,。要有前進(jìn)的動(dòng)力，又要有一定的壓力,。
同時(shí),，從小培養(yǎng)孩子的理財(cái)、生活能力,。帶著劉浩川去父母工作的地方進(jìn)行參觀,，了解父母工作的艱辛,，收獲的喜悅，正確的對(duì)待工作與收入,，理解一分耕耘,，一分收獲，形成良好的價(jià)值觀,。給他一定的零花錢,，讓他全權(quán)處理，控制花錢的沖動(dòng),，量入為出,，細(xì)水長(zhǎng)流;干點(diǎn)家務(wù)，予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),，多勞多得,，讓他懂得如何開源節(jié)流。
孩子是祖國(guó)的花朵,，祖國(guó)的明天,。家校攜手，齊抓共管,，讓孩子秉承優(yōu)良家風(fēng),，感受學(xué)校的精心培育，養(yǎng)成浩然之氣,，在快樂中健康成長(zhǎng),，早日成才!
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇十二
“栽什么樹苗結(jié)什么果子，撒什么種子開什么花,?！币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣,。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭,，如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距,，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系,，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒有受到好的家風(fēng)熏陶,，結(jié)果可能是完全不一樣的,。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?，而家庭是孩子的第一個(gè)課堂,，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣,，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人,，那么很多人都會(huì)厭惡你,，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然,，如果你是整潔漂亮的人,，你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家,，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容,，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你,，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒關(guān)系”,。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑,。在這些小事上,，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容,，都會(huì)使自己和別人感悟更多,，感受更多!
古時(shí)候慈禧太后在與一大臣下棋時(shí),，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句我殺老佛爺?shù)鸟R。慈禧太后就勃然大怒,，你殺了我的馬,，我殺你全家，于是這位大臣被滿門抄斬,，慘不忍睹,。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行,，怎會(huì)不遭人唾棄呢?
我覺得,，只要仔細(xì)觀察和留心一下，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過(guò)程中,，只要是能以寬容對(duì)待他人的人,，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中,，有時(shí)難免會(huì)有些小摩擦,，但是只要是無(wú)惡意的，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想,。如果在日常的相處中,，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能夠?qū)捜輰?duì)待，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì),。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神,，絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為他人考慮,，既能確立起友善的人際關(guān)系,，又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑,，大肆花錢,，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
有時(shí)候,，一個(gè)家庭如此,，一個(gè)國(guó)家更是如此。有人認(rèn)為,，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么?一個(gè)家庭,，浪費(fèi)一點(diǎn)也沒有什么，甚至一個(gè)工廠浪費(fèi)一點(diǎn)也不會(huì)影響大局,。如果世界上的人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在浪費(fèi),，那么也不算什么嗎?
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國(guó)為什么富不起來(lái)。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉,。
小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土,。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦,?！蹦菚r(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們,。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食,，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了,，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義,。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事,，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水,，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的,，可他們卻不知淡水資源的缺少,。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省,，他們可能經(jīng)常吃不飽飯,，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”,。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”,。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂于節(jié)儉,，甘于節(jié)儉,，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節(jié)儉,，反對(duì)奢侈,，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重,。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的,，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講,，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染,。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱;在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔;在國(guó)家里,，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承,。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大,。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇十三
“栽什么樹苗結(jié)什么果子,，撒什么種子開什么花?！币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì),，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間,，體現(xiàn)出這種習(xí)性,。一個(gè)家庭，如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距,，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系,，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒有受到好的家風(fēng)熏陶,，結(jié)果可能是完全不一樣的,。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋煟彝ナ呛⒆拥牡谝粋€(gè)課堂,，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣,，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人,，那么很多人都會(huì)厭惡你,，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然,，如果你是整潔漂亮的人,，你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家,，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容,，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你,，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒關(guān)系”,。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑,。在這些小事上,，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容,，都會(huì)使自己和別人感悟更多,，感受更多!
古時(shí)候慈禧太后在與一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句我殺老佛爺?shù)鸟R。慈禧太后就勃然大怒,，你殺了我的馬,，我殺你全家，于是這位大臣被滿門抄斬,，慘不忍睹,。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行,，怎會(huì)不遭人唾棄呢?
我覺得，只要仔細(xì)觀察和留心一下,，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過(guò)程中,，只要是能以寬容對(duì)待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人,。而且在人與人交往中,，有時(shí)難免會(huì)有些小摩擦，但是只要是無(wú)惡意的,，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想,。如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能夠?qū)捜輰?duì)待,，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì),。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神，絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失,，又多為他人考慮,，既能確立起友善的人際關(guān)系，又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境,。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑,，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢,。
有時(shí)候,，一個(gè)家庭如此，一個(gè)國(guó)家更是如此,。有人認(rèn)為,，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么?一個(gè)家庭，浪費(fèi)一點(diǎn)也沒有什么,，甚至一個(gè)工廠浪費(fèi)一點(diǎn)也不會(huì)影響大局,。如果世界上的人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在浪費(fèi)，那么也不算什么嗎?
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國(guó)為什么富不起來(lái),。這當(dāng)中原因固然很多,。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土,。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦,?！蹦菚r(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們,。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食,，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了,，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義,。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事,，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水,，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的,，可他們卻不知淡水資源的缺少,。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省,，他們可能經(jīng)常吃不飽飯,，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”,。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”,。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂于節(jié)儉,，甘于節(jié)儉,，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節(jié)儉,，反對(duì)奢侈,，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重,。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的,，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講,，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染,。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱;在社會(huì)中,，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔;在國(guó)家里,，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去,，發(fā)揚(yáng)光大,。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇十四
時(shí)間如水，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,，等等,。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女,，一代接一代，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了,，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老,。
忘不了,，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨,。
忘不了“人必其自愛也,，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚,。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。
……
古人如是,，今天亦如斯,，只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中,。
然而,，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為,。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中,。
我們是21世紀(jì)的新少年,，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上,，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,。在面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來(lái)的我們身上,，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此,，我們更要傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇十五
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危,、愛國(guó)愛民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。
一.勤學(xué),、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問,。孔子從小入太廟“每事問”,。他主張“疑思問”,，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問不知”,。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高,，有所超越。
由此看來(lái),，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。
二.敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問 ，勤儉,、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇十六
時(shí)間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，等等,。一個(gè)民族,，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái),，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代,，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。
忘不了，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了,，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也,，而后人愛諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚,。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……
古人如是,，今天亦如斯,，只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中,。
然而，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟,，作為一個(gè)中國(guó)人,，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同,。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中,。
我們是21世紀(jì)的新少年,，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn),。我深深體味到,，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,。在面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)的我們身上,，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望,。因此，我們更要傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神,。
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!
此刻我們又相聚在這美好的早晨,，相聚在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下,。在這里，我代表紅光中學(xué)預(yù)科年級(jí)全體師生向全校同學(xué)號(hào)召：從今天開始立志養(yǎng)成雅行習(xí)慣,，爭(zhēng)做和雅學(xué)生,。
我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世,，我們的民族歷來(lái)十分注重言行雅致。古時(shí),，孔融四歲就知道讓梨,，這個(gè)故事婦孺皆知。建國(guó)初,，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng),，邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí)，老人們說(shuō)：“主席敬酒,，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢,，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也許有青年旁若無(wú)人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位,，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國(guó)罵臟語(yǔ)，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去,，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮,。看到這些不雅的言行,，你一定會(huì)覺得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是那么不協(xié)調(diào)!
是的,，當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪，還會(huì)認(rèn)為：小節(jié)無(wú)礙大事!其實(shí)言行文雅不是小事,，它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說(shuō),，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì),，它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要。舉止文明,、彬彬有禮,、溫文爾雅、儀態(tài)萬(wàn)方,，這些美好的詞語(yǔ)都是雅行的寫照,。生活在社會(huì)大家庭中，文明雅致地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的必修課,。我們更不能忽視，不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi),，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間,，話語(yǔ)里也有臟話、粗話的字眼,。雖說(shuō)這只是一些小小的毛病,，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷,。
同學(xué)們，我們預(yù)科2班的全體同學(xué)有一個(gè)共同的信念：今天,，在校園學(xué)做文明人;明天,，在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民。因?yàn)?，我們是中華兒女,，我們不能辱沒班級(jí)的榮譽(yù)，我們不能辱沒校園的名聲!此刻,，就要從我做起,，從點(diǎn)滴做起，在老師的引領(lǐng)之下,，做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生,。
謝謝大家!
傳承中華美德演講稿子 傳承中華美德演講稿300字篇十八
尊敬的各位評(píng)委、老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉,，我今天演講的題目是“傳承中華美德,，爭(zhēng)做有志少年”,。我是一個(gè)愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂,，翻看著自己喜歡的書籍,，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本,，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》,，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事,，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒,，在我悲傷、困惑,、煩惱的時(shí)候,，給了我莫大的鼓勵(lì)。
今年春天,，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候,，我迫不及待地翻開書頁(yè)，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾,，震顫著我的心靈,。在我這本書里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭,、一起笑,、一同緊張,、一同驕傲。
夏天時(shí),，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子,，要給我扔掉，我一把奪了過(guò)來(lái),，用雙手將它捂在胸口,。媽媽下了一跳，不解地問：“這是什么寶貝呀,，你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了,。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目,，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事,。爸爸媽媽都特別愛聽，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到,。
每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí),，我都像穿越時(shí)空一樣，與書中的主人公對(duì)話,，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁,，弘揚(yáng)職業(yè)道德,，看他們?nèi)绾涡矍闈猓瑐鞒屑彝ッ赖?，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性,，光大個(gè)人品德。
漸漸地,，這些美德真正地融入我們心中了,，因?yàn)閶寢屨f(shuō)原來(lái)那個(gè)小心眼的、自私又任性的女兒不見了,，現(xiàn)在這個(gè)女兒知道主動(dòng)幫著父母刷刷碗,，收拾收拾屋子，搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子,，奶奶咳嗽時(shí)不再避而遠(yuǎn)之,，而是主動(dòng)把痰盂端到奶奶面前，還經(jīng)常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……
美德像一汪清泉,，滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂章,，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上,，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象,。“隨地吐痰,、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人,，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無(wú)大小,。一個(gè)小小的動(dòng)作,，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待,，都可以折射出美德的光環(huán),，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
老師們,，同學(xué)們,，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下,，它已經(jīng)生根,、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹,。小伙伴們,，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧!
我的演講完畢,，謝謝大家!
