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讀書筆記免費(fèi)摘抄篇一

武漢大學(xué)歷史系馮天瑜教授長期致力于中國思想文化史的研究,，且學(xué)術(shù)偏好為明清文化史。馮教授對中國文化生態(tài),、中國文化特質(zhì),、中外文化互動(dòng)等諸多論題進(jìn)行過考究。2005年由上海人民出版社出版的這本《中國文化史》就是由馮教授領(lǐng)銜,，并與何曉明教授,、周積明教授在中國文化史領(lǐng)域共同創(chuàng)作的研究成果,。

馮天瑜教授在其著作《中華文化史》（以下簡稱“馮著”）“導(dǎo)論”部分指出，“文化史是史學(xué)的一個(gè)分支,，是文化學(xué)與史學(xué)相結(jié)合的一門歷史科學(xué)”,。至于文化史的研究對象,，馮教授認(rèn)為，文化史是“把人類文化的發(fā)生,、發(fā)展作為一個(gè)總體對象加以研究??”。筆者認(rèn)為,，所謂文化史就是以人類文化為研究對象的一門學(xué)科,。文化史是通過歷史視角、借助歷史理論和方法來解讀人類文化的一門學(xué)科,。對于文化史的研究對象，學(xué)者們見仁見智,。有人認(rèn)為,，文化史與學(xué)術(shù)思想史或典籍文化史同義,；也有人認(rèn)為文化史應(yīng)集中于精神文化的歷史,，研究重點(diǎn)如特定歷史時(shí)期的觀念,、時(shí)尚,、宗教崇拜、方言,、習(xí)俗,、娛樂等,。

從理論上講,，撰寫通史性著作的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于專門史,。而撰寫跨越數(shù)千年專門史的難度又大于撰寫某一個(gè)朝代,、某一個(gè)階段專門史的難度,。因?yàn)槿说膶W(xué)力,、精力有限。具體到“中華文化史”領(lǐng)域,，時(shí)間跨越數(shù)千年,，內(nèi)容包羅萬象,，如果不是在此領(lǐng)域潛心研究數(shù)十載,，斷然難以寫出如此鴻篇巨制,。大概是出于確保著作質(zhì)量考慮,，馮天瑜教授并未獨(dú)自完成這一課題,，而是選擇與何天明、周積明等教授合作,，以期達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)、相得益彰的效果,。

馮著洋洋百萬言,，從“人猿相揖別”的上古一直寫到中華人民共和國的成立,，從遠(yuǎn)古時(shí)期人類“質(zhì)樸的精神之花”一直寫到毛澤東思想,，對上下五千年的中國思想文化發(fā)展歷程進(jìn)行了全面梳理,。正如作者在全書“題記”中所寫的那樣：本書以《中國文化史》擬題,，意在研討中華民族文化的生成機(jī)制與發(fā)展歷程。

一,、“中華”的概念。

作者在“題記”中首先對“中華”的概念進(jìn)行了界定,。作者稱,，“中華”之得名,，由來已久。并引用了成書于唐高宗永徽年間的《唐律名例疏議釋義》（似應(yīng)為《唐律疏議·名例篇》釋義——筆者注）中的文字：

“中華者,，中國也。親被王教，自屬中國,，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌,，居身禮義，故謂,。

之中華。”

根據(jù)筆者查找,，“中華”一詞,，早在魏晉時(shí)期就已出現(xiàn),?！稌x書卷六一·列傳第三一》有如下一段文字：

“今邊陲無備豫之儲(chǔ),，中華有杼軸之困，而股肱之臣不惟國體,，職競尋常,，自相楚剝,，為害轉(zhuǎn)深,，積毀銷骨?！?/p>

又《晉書卷六六·列傳第三六》有如下一段文字：

“伏波將軍孫秀以亡國支庶,，府望不顯,，中華人士恥為掾?qū)伲再┖?，召為舍人,?！钡珡纳舷挛膩砼袛?，此二處的“中華”僅僅指中原漢族政權(quán)控制的區(qū)域,，而不包括邊陲少數(shù)民族政權(quán)控制的區(qū)域。

作者指出,，“中華”是一個(gè)文化人類學(xué)概念，而并非體制人類學(xué)概念,。筆者認(rèn)為,，“中華”是一個(gè)不斷變化中的概念。在魏晉南北朝時(shí)期,，“中華”的概念可能不包括少數(shù)民族政權(quán)控制的河北、山西,、內(nèi)蒙等區(qū)域,，但到了隋唐，“中華”的概念就要寬泛得多,，甚至連甘肅,、寧夏等地也可以被稱為“中華”。筆者據(jù)此認(rèn)為,，當(dāng)中央政府強(qiáng)大時(shí),，“中華”的范圍就大，當(dāng)中央政權(quán)式微時(shí),，“中華”的范圍就小,。

筆者認(rèn)為，作為現(xiàn)代意義的“中華民族”,，顯然不是歷史上歷屆中央政權(quán)統(tǒng)治范圍內(nèi)的民族之和,，而是泛指現(xiàn)在中國國境線內(nèi)的各民族之和。這與孫中山的“驅(qū)逐韃虜,、恢復(fù)中華”中的“中華”意義仍不相同?，F(xiàn)在我們常用的“中華”更多的是一個(gè)政治概念，而不是一個(gè)文化概念,。但撰寫學(xué)術(shù)著作,，就不能滿足于使用政治意義下的概念，而必須由學(xué)者自身對相關(guān)概念進(jìn)行界定,?？上яT著對“中華”概念的界定剛開了個(gè)頭，就戛然而止,，讓人稍感遺憾,。

二、“文化”的概念,。

和“中華”的概念相比,，“文化”的概念更不好把握。文化是一個(gè)非常寬泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情,。不少語言學(xué)家,、歷史學(xué)家、哲學(xué)家,、社會(huì)學(xué)家,、人類學(xué)家一直在努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念,。然而,，迄今為止仍沒有獲得一個(gè)令人滿意的定義。據(jù)作者統(tǒng)計(jì),，有關(guān)“文化”的各種不同的定義有近二百種,。

天“文化”的含義。今天的“文化”一詞很難在中國古籍中找到一個(gè)可以完全對等的詞匯,。所以,，我們不必糾纏于中國古代有沒有“文化”的提法，而應(yīng)將注意力集中于中國古代究竟有哪些屬于現(xiàn)代意義上的“文化”,？這些“文化”現(xiàn)象是如何發(fā)生,，如何變化，如何影響中國人的思想,。

馮著在“導(dǎo)論”部分花了大量篇幅介紹了古典進(jìn)化論者,、傳播學(xué)派、歷史地理學(xué)派,、功能學(xué)派,、結(jié)構(gòu)學(xué)派等對文化的定義。這些內(nèi)容對于開闊我們的研究視野,，甚至提供新的研究思路都不無裨益,。但并不是每一種定義都能在我們的研究中真正發(fā)揮作用。我們?nèi)孕枳约簭臍v史學(xué)的視角對中華文化進(jìn)行梳理,。

作者指出,，文化的實(shí)質(zhì)性含義是人類化，是人類價(jià)值觀念在社會(huì)實(shí)踐過程中的對象化,，是人類創(chuàng)造的文化價(jià)值,，經(jīng)由符號這一介質(zhì)在傳播中的實(shí)現(xiàn)過程，而這種實(shí)現(xiàn)過程包括外在的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造和人自身心智的塑造,。簡言之,，凡是超越本能的、人類有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其產(chǎn)品,，都屬于廣義的文化,。筆者對此非常認(rèn)同,。也正是因?yàn)閺V義的文化包羅萬象，才給那些想要撰寫中國文化史的學(xué)者出了一個(gè)難題,。

作者還借用了“文化形態(tài)學(xué)”的相關(guān)理論,，對文化分為物態(tài)文化層、制度文化層,、行為文化層,、心態(tài)文化層等幾個(gè)方面。其中,，物態(tài)文化層與自然關(guān)系更密切一些,，而制度、行為,、心態(tài)文化層則與人自身的關(guān)系更密切一些。隨著社會(huì)發(fā)展,，物態(tài)文化新陳代謝的節(jié)奏較快,，而制度、行為,、心態(tài)文化的慣性較大,，帶有濃厚的保守性格。筆者于是聯(lián)想到1840年國門被西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開后,，清朝統(tǒng)治者先想到的是學(xué)習(xí)西方的物態(tài)文化,，即堅(jiān)船利炮。后來發(fā)現(xiàn)堅(jiān)船利炮扭轉(zhuǎn)不了清朝的頹勢,，于是開始學(xué)習(xí)西方的制度和文化,，翻譯出版了大量西方著作。然而,，僅僅學(xué)了一些皮毛,，清朝就退出了歷史舞臺(tái)。

三,、文化史在歷史學(xué)科中地位的確立和發(fā)展,。

誠如作者所言，史學(xué)是一門古老的學(xué)科,，但文化史獲得獨(dú)立地位的時(shí)間卻并不久遠(yuǎn),。不但在中國史學(xué)界如此，在西方情況也大致相同,。把史學(xué)從政治史,、軍事史擴(kuò)大到文化史、經(jīng)濟(jì)史,、工商業(yè)史,、科技史，是啟蒙時(shí)代史學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一。從這時(shí)開始,，文化史在西方史學(xué)界開始成為一門獨(dú)立的歷史學(xué)科,。法國啟蒙思想大師也因?yàn)槠湄暙I(xiàn)被譽(yù)為“文化史之父”。

伏爾泰以后的兩個(gè)世紀(jì),，西方涌現(xiàn)出大批文化史著作,。“五四”前后,，一批西方人所著的文化史著作被翻譯介紹到西方來,。與此同時(shí)，一些中國學(xué)者也開始仿效其體例,，參酌其史觀,，自行編撰中國文化史專著。梁啟超可謂這方面的開山者,。后來,，顧伯康、柳詒征,、陳登原在20世紀(jì)30年代分別撰寫了幾種《中國文化史》,。解放后，我國的史學(xué)一度成為單純的政治史,，“重政務(wù),，輕文化”。20世紀(jì)80年代以來,，中國學(xué)者的學(xué)術(shù)意識(shí)開始覺醒,，學(xué)術(shù)視野迅速拓寬，文化史重新獲得了其在史學(xué)界應(yīng)有的地位,。

“文化生態(tài)”界說,。

文化必然存在于一定的環(huán)境中。在第一章中,，作者先談了人類文化誕生的自然環(huán)境——地球,，接著談了人與地球的互動(dòng)關(guān)系：人類源于自然，人類受賜于自然,，也受制于自然,。同時(shí)，人類又能超越自然,，并按照自己的意志改造自然,。人類產(chǎn)生后，人類社會(huì)也就相應(yīng)誕生,。人類社會(huì)也是人類文化誕生的社會(huì)環(huán)境,。

人類對自然的態(tài)度,，本身就是人類思想文化的一部分。作者引用了《國語》,、《孟子》,、《逸周書》、《荀子》,、《管子》等中國古籍中記載的有關(guān)“人與自然”關(guān)系的內(nèi)容,，得出“不能違拗自然規(guī)律，是中國古代哲人的一貫思想”的結(jié)論,。筆者認(rèn)為,，這些記載的背后反映出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了人破壞自然、人向自然過度索取的現(xiàn)象,，當(dāng)時(shí)的哲人出于“持續(xù)索取”的考慮才提出保護(hù)自然的思想,。

“生態(tài)”一詞（eco-）一詞源于古希臘字，意思是指家（house）或者我們的環(huán)境,。簡單的說,，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系,。由此可見，“文化生態(tài)”是一種借喻手法,，借用了生態(tài)學(xué)上的相關(guān)概念,。這種借喻手法也出現(xiàn)在其他領(lǐng)域，如“政治生態(tài)”,、“社會(huì)生態(tài)”等,。文化生態(tài)學(xué)是以人類在創(chuàng)造文化的過程中與天然環(huán)境及人造環(huán)境的相互關(guān)系為對象的一門學(xué)科。

但是,，作者似乎在有意延續(xù)這種“借用”手法,，對此做法筆者深不以為然。在前文本已表述清楚的“自然環(huán)境”,、“社會(huì)環(huán)境”,，又被作者借用物理學(xué)上“場”的概念而改成“自然場”、“社會(huì)場”,，還煞有介事地分析什么是“自然場”和“社會(huì)場”,。很快，在本書第9頁,，作者又將自己創(chuàng)造的“自然場”,、“社會(huì)場”等概念棄之不用，又從自然環(huán)境,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,、社會(huì)組織環(huán)境三個(gè)角度剖析人類文化產(chǎn)生的環(huán)境,。

應(yīng)該說，作者最后得出的結(jié)論還是站得住腳的,。作者認(rèn)為,，要把握一個(gè)民族文化的真髓及其發(fā)展歷程，必須首先了解這個(gè)民族得以繁衍的自然環(huán)境和社會(huì)條件,，并對其進(jìn)行綜合的,、動(dòng)態(tài)的考察，也即將文化生態(tài)三層次作為一個(gè)統(tǒng)一整體,，進(jìn)行分析與綜合的雙向研究,。

兩組文化生態(tài)類型。

有“裔不謀夏,，夷不亂華”的記載,，這說明在當(dāng)時(shí)的人們看來，“裔夷”與“華廈”是作為兩種相對立的文化形態(tài)出現(xiàn),?！墩撜Z》中“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”的記載也反映了孔子對中原農(nóng)業(yè)文明先進(jìn)性的肯定,。筆者認(rèn)為,，從生產(chǎn)力的角度看，農(nóng)業(yè)文明確實(shí)優(yōu)于游牧文明,。但如果從人類文化的創(chuàng)造,、傳承和發(fā)展的角度看，農(nóng)業(yè)文明和游牧文明沒有優(yōu)劣之分,，它們共同構(gòu)成了中華民族的文化生態(tài),。而且農(nóng)業(yè)文明和游牧文明之間常常通過和平或不和平的手段互相融合，甚至出現(xiàn)了北方游牧民族南下建立統(tǒng)一全國性政權(quán)的情況,。

而19世紀(jì)中葉以降,，長期帶有強(qiáng)烈優(yōu)越感的東方農(nóng)業(yè)文明，在西方工業(yè)文明這個(gè)“不速之客”面前卻接連吃敗仗,，不僅割地,、賠款，連京師都被人家占領(lǐng)了兩次,。中國人逐漸意識(shí)到：中國人并非一線單傳的天之驕子,，而不過是多元世界的普通一員。至此,，中國人獲得了一個(gè)全新的文化參照系——西方工業(yè)文明,。

筆者認(rèn)為，杜亞泉在《東方雜志》上把中西文化的區(qū)別視為“性質(zhì)之異,，而非程度之差”的觀點(diǎn)不完全準(zhǔn)確,，更加準(zhǔn)確的表述應(yīng)為“性質(zhì)既異,，程度也不同”。在歐洲的工業(yè)革命未開始之前,，歐洲大陸也普遍是農(nóng)耕文明和游牧文明為主,。布羅代爾在《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》中，??,。由此可見,，以定居、農(nóng)耕為特征的農(nóng)業(yè)文明在工業(yè)革命之前曾出現(xiàn)在各個(gè)大陸,，而當(dāng)時(shí)各個(gè)大陸之間的交流非常有限,。

李大釗認(rèn)為西方工業(yè)文明高于東方農(nóng)業(yè)文明整整一個(gè)歷史時(shí)代的觀點(diǎn)也是從生產(chǎn)力的角度看待的。筆者始終認(rèn)為,，文明背后所代表的生產(chǎn)力有高下之分,，但文明本身絕不應(yīng)有優(yōu)劣之分。而且,，各個(gè)文明之間的界限隨著文明之間的互相交流,、影響而變得日益模糊。如：輪船,、火車,、汽車、飛機(jī)這些由西方工業(yè)社會(huì)創(chuàng)造的產(chǎn)品早已成為全人類共同的財(cái)富,。

按照西方走過的發(fā)展模式發(fā)展,，因?yàn)槲鞣侥Ｊ讲⒎俏ㄒ坏哪Ｊ健?/p>

與杜亞泉不同，李大釗,、陳獨(dú)秀考察中華文化的生成機(jī)制的視野不僅包括地理環(huán)境，還包括經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)制度層面,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇二

讀書是學(xué)習(xí)知識(shí),、提高素養(yǎng)的一種重要方式。而在讀書的過程中,，做好筆記更是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),。通過筆記，我們可以將書籍中的關(guān)鍵信息,、思想觀點(diǎn)和個(gè)人體會(huì)記錄下來,，方便后續(xù)回顧和思考。而筆記的質(zhì)量和方法也直接關(guān)系到我們閱讀的效果,。在我這幾年的讀書經(jīng)歷中,，我積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享,。

首先,，站在讀書者的角度,，制定讀書筆記的目的和內(nèi)容是至關(guān)重要的。在讀書之前,，我喜歡先瀏覽一些書籍的內(nèi)容簡介,、作者的背景等，明確自己讀這本書的目的和期望,。有了明確的目標(biāo)后,，再讀書時(shí)就能更有針對性地做筆記。

其次,，讀書筆記的內(nèi)容要突出重點(diǎn),、精簡明了。許多時(shí)候,，書籍中的內(nèi)容非常龐雜,，沒有必要將每個(gè)細(xì)枝末節(jié)都記錄下來。我通常會(huì)在閱讀過程中抓住一些重要的觀點(diǎn)和與我相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘錄,，有效減少了筆記的冗長,。此外，我還會(huì)總結(jié)出每章的主題和思想,，幫助自己更好地理解和記憶,。

再次，選擇合適的方式和工具記錄讀書筆記,。每個(gè)人的記錄方式和習(xí)慣不同,，可以根據(jù)自己的情況選擇最適合的方式。有些人喜歡用手寫記錄,，因?yàn)檫@樣可以更好地感受文字的力量,；有些人則習(xí)慣用電子設(shè)備進(jìn)行記錄，因?yàn)檫@樣方便查找和整理,。無論選擇哪種方式,，都要保持筆記的條理性和可讀性，方便以后的回顧,。

最后,，不僅要做好讀書筆記，還要進(jìn)行定期的回顧和總結(jié),。筆記不僅是用來記錄的工具,，更是用來幫助我們記憶和深化理解的手段。做好筆記后,，經(jīng)?；仡櫤涂偨Y(jié)，加深對書籍內(nèi)容的記憶和理解,，是非常必要的,。我會(huì)定期翻閱自己的筆記,，進(jìn)行回顧和思考，這樣可以讓書籍中的內(nèi)容更深入地印在腦海中,。

讀書是一種持續(xù)學(xué)習(xí)的過程,，而讀書筆記是其中的重要一環(huán)。通過筆記,，我們可以將書籍中的精華提取出來,，加深記憶和理解。同時(shí),，筆記也是我們思考和表達(dá)的工具,，可以幫助我們更好地理清思路和傳達(dá)觀點(diǎn)。在讀書筆記方面,，我會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，改進(jìn)方法，提高效率,。相信通過合理的讀書筆記,，我們可以使知識(shí)的積累更加有效，學(xué)習(xí)成果更加豐碩,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇三

讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式,，而做讀書筆記則是加深理解、總結(jié)和鞏固知識(shí)的有效方法,。在我多年的讀書經(jīng)驗(yàn)中,，我深有體會(huì)地發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成讀書做筆記的習(xí)慣不僅能夠幫助我更好地理解和消化所讀的信息,，還能夠幫助我更好地應(yīng)用,、分享和傳遞知識(shí)。下面我將從提高理解力,、總結(jié)知識(shí),、幫助記憶、促進(jìn)應(yīng)用和分享知識(shí)五個(gè)方面闡述我的讀書做筆記心得體會(huì),。

首先，讀書做筆記可以提高理解力,。閱讀是一種被動(dòng)的接受方式,，而做筆記則是主動(dòng)思考和記錄的過程。通過有意識(shí)地閱讀,、思考和記錄,，我們不僅能夠更加清晰地理解作者的觀點(diǎn)和意圖，還能夠更深入地挖掘書中的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵,。同時(shí),，做筆記也能夠幫助我們分析和比較不同觀點(diǎn)之間的異同,，從而更好地進(jìn)行批判性思考和評估。

其次,，讀書做筆記可以幫助我們總結(jié)知識(shí),。讀書是獲取知識(shí)的過程，而做筆記則是固化和總結(jié)知識(shí)的過程,。通過記錄關(guān)鍵信息和重點(diǎn)觀點(diǎn),，我們可以將散亂的知識(shí)整理成系統(tǒng)性的框架和概念。這樣一來,，我們不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的知識(shí),，還能夠更容易地在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中應(yīng)用和運(yùn)用。

第三,，讀書做筆記可以幫助我們更好地記憶知識(shí),。人的記憶有限，讀書過后,，我們常常會(huì)忘記大部分的內(nèi)容,。而通過做筆記，我們可以將所讀的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)記錄下來,，方便以后回顧和復(fù)習(xí),。而且，通過有意識(shí)地整理和歸納筆記,，我們還能夠?qū)⒘闵⒌闹R(shí)點(diǎn)和概念串聯(lián)起來,，形成更完整和深入的記憶體系。

第四,，讀書做筆記能夠促進(jìn)知識(shí)的應(yīng)用,。閱讀是為了獲取知識(shí)，而應(yīng)用是為了發(fā)揮知識(shí)的作用,。通過做筆記,，我們可以將所學(xué)的理論和概念運(yùn)用到實(shí)際問題中，從而更好地理解,、解決和應(yīng)對實(shí)際情況,。同時(shí)，通過不斷反思和調(diào)整筆記,，我們能夠逐漸培養(yǎng)思考問題,、解決問題和創(chuàng)新的能力，從而更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活和工作中的挑戰(zhàn),。

最后,，讀書做筆記也能夠幫助我們分享和傳遞知識(shí)。通過記錄和整理自己的讀書筆記，我們可以更好地與他人交流和分享所學(xué)的知識(shí),。在與他人的討論和交流中,，我們能夠加深對知識(shí)的理解和應(yīng)用，并且從他人的反饋中不斷修正和完善自己的觀點(diǎn)和想法,。同時(shí),，將讀書筆記分享給他人，還能夠?yàn)樗颂峁┯幸娴膮⒖己徒梃b,，促進(jìn)他人的學(xué)習(xí)和進(jìn)步,。

總而言之，讀書做筆記是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法,。通過讀書做筆記,，我們能夠更好地提高理解力、總結(jié)知識(shí),、幫助記憶,、促進(jìn)應(yīng)用和分享知識(shí)。因此,，無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,，我們都應(yīng)該養(yǎng)成讀書做筆記的良好習(xí)慣，以提升自己的學(xué)習(xí)效果和工作能力,。

(注：本文已按照1200字的要求進(jìn)行修改),。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇四

讀書是一件很累的事，也是一件快樂的事,。

書里的知識(shí)比金子還寶貴,，不讀書，就是輸在起跑線上的失敗者,；讀書,，是走向金色陽光的勝利者。

我們現(xiàn)在條件這么好,，應(yīng)該珍惜,。春秋時(shí)代的孔子，不遠(yuǎn)千里去拜師,。累嗎,？當(dāng)然累。但正是因?yàn)樗@種不怕累的精神,，才成了偉大的思想家,。戰(zhàn)國時(shí)期的蘇秦，為了學(xué)到本領(lǐng),，他不分白天黑夜,，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，但每讀到深夜,，感到精疲力竭,，要打瞌睡時(shí)，他就拿一把錐子朝大腿上猛戳一下,，睡意沒有了,，他又繼續(xù)讀下去?？鄦?？當(dāng)然苦。但正是因?yàn)樗炭鄬W(xué)習(xí),，不怕吃苦,，后來才成了有名的政治家。

讀書雖然有些累,，但有收獲,。這些收獲也許會(huì)影響一生。讀書吧,！它會(huì)讓你走向成功的道路,。讓我們在讀書的苦和累中找到快樂吧！

要知道書中自有黃金屋,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇五

有的人認(rèn)為圣人,、名人是那么的遙不可及，其實(shí)不然,。他們也是從自身持之以恒的學(xué)習(xí),，經(jīng)歷千難萬苦所凝成智慧、卓越,、博學(xué)及一切美好的品質(zhì),。他們在無形之間告訴我們“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來,?！?/p>

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物,。偉大的德國音樂家-----貝多芬,；擁有高超技術(shù)、多才多藝的藝術(shù)家-----米開朗琪羅,；文筆出眾,，氣質(zhì)雄壯的文學(xué)家-----托爾斯泰。他們命運(yùn)曲折卻在一次次痛苦之后的吶喊聲中,，創(chuàng)造了無限價(jià)值,。他們一次次的證實(shí)著“生命在于無止盡的創(chuàng)造價(jià)值,。”他們做到了,，我們在名人精神的號召下努力,、奮斗著。

我們眼里的名人不僅僅是他們頭頂?shù)墓猸h(huán),，更多的是名人背后的那些鮮為人知的奮斗故事,。它就像看電影一樣，看到的是現(xiàn)象,，看不到的是啟示,。名人背后的的事情往往是他們精神的結(jié)晶。羅曼·羅蘭就想告訴讀者這些,。

想當(dāng)名人很簡單,，想當(dāng)擁有偉大精神的名人卻很難很難。世事告訴我們保存永遠(yuǎn)比獲取難,。但天無絕人之路,，成功的唯一途徑是努力。很簡單,、很平常幾乎是人的口頭禪,，真正做到卻很難。我們無時(shí)無刻的想去獲取,，往往忽視保存,。如學(xué)習(xí)就要復(fù)習(xí)、看書就要寫讀后感等等,。無數(shù)的事物需要我們注意背面（即陰）,，一陰一陽之謂道。

求同存異,，每個(gè)名人各有各的性格,，但相同的是意志和那顆勇敢的心。名人就如珍珠,，積累是成功的共同基因,。

“聰明出于勤奮，天才在于積累,?！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù),。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神,。有的人之所以永生，是因?yàn)樗木裼来?。我尊敬“永生”名人,，他們是我的“精神工程師?/p>

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇六

讀書是一種非常重要的活動(dòng),，通過閱讀不僅可以提升自己的知識(shí)水平，還可以豐富心靈世界,。在讀書的過程中,，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，提取重點(diǎn)知識(shí)并進(jìn)行筆記,，以便加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。經(jīng)過長時(shí)間的積累,，我發(fā)現(xiàn)讀書心得體會(huì)和筆記對我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的作用,。

讀書心得是對自己讀過的書籍進(jìn)行深入思考和總結(jié)的結(jié)果。通過寫讀書心得,，我們可以將自己的思想和感悟轉(zhuǎn)化成文字,，進(jìn)一步加深對書籍內(nèi)容的理解。讀書心得不僅可以讓我們更好地消化吸收知識(shí),，還可以讓我們更加清晰地知道自己在讀書過程中的收獲和感受,。讀書心得還可以記錄我們在讀書中的思考過程，成為我們以后回顧和反思的重要素材,。因此,，寫讀書心得對于提高閱讀效果和個(gè)人成長來說是非常重要的。

第二段：讀書筆記的價(jià)值,。

讀書筆記是我們在閱讀過程中記錄下來的關(guān)鍵內(nèi)容和重點(diǎn)知識(shí),。通過寫讀書筆記，我們可以剔除書中的無關(guān)緊要的信息,，留下自己認(rèn)為重要的內(nèi)容,。在復(fù)習(xí)和查找資料時(shí)，讀書筆記可以幫助我們快速地回憶起書中的知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn),。讀書筆記還可以幫助我們形成更系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu),，整理出書中的核心思想和觀點(diǎn)。通過讀書筆記,，我們可以將書本知識(shí)與自己的思維進(jìn)行結(jié)合,，形成獨(dú)立的見解和觀點(diǎn)。

在寫讀書心得和筆記時(shí),，我們可以采用一些技巧和方法,，提高效果和質(zhì)量。首先,，我們可以選擇適合自己的寫作形式,，如文字?jǐn)⑹觥⑺季S導(dǎo)圖,、圖表等,。其次,，我們可以在讀書過程中多加思考和提問，通過自己的思考和回答來加深對書籍內(nèi)容的理解,。我們還可以和他人討論和分享自己的讀書心得和筆記,，借助他人的意見和觀點(diǎn)來進(jìn)行補(bǔ)充和改進(jìn)。最后,，讀書心得和筆記要有重點(diǎn)和核心內(nèi)容,，避免過多的廢話和描述，注重對書本主題和觀點(diǎn)的思考和總結(jié),。

讀書心得和筆記對個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的作用,。首先，通過讀書心得和筆記,，我們可以提高自己的思維能力和表達(dá)能力,，更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。其次,，寫讀書心得和筆記可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維,，使我們在分析問題和解決問題時(shí)更加敏銳和準(zhǔn)確。最后,，讀書心得和筆記可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng),，提高我們在社交和工作中的綜合實(shí)力和競爭力。

第五段：結(jié)論,。

總之,，讀書心得體會(huì)和筆記對個(gè)人的成長和發(fā)展起著非常重要的作用。通過寫讀書心得和筆記,，我們可以更好地消化和吸收書本知識(shí),，加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶。讀書心得和筆記還可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力,，豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng),。因此，我們應(yīng)該在閱讀過程中注重讀書心得體會(huì)和筆記的撰寫,，使之成為我們個(gè)人發(fā)展的重要資源和工具,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇七

讀書對每個(gè)人來說都是一種知識(shí)的積累和成長的途徑。讀書筆記是我們在讀書中的重要助手,，它記錄了我們在閱讀過程中的思考和感悟,。讀書筆記不僅是對書本知識(shí)的記錄，更是對于自己內(nèi)心的思考和啟迪,。在這篇文章中,，我將分享我讀書筆記帶給我的心得體會(huì)。

讀書筆記不僅僅是對于書本內(nèi)容的概述,，更是對于書本思想的深入思考,。當(dāng)我讀書時(shí),，我常常會(huì)對于作者的觀點(diǎn)進(jìn)行反思和解讀，并在筆記中記錄下來,。通過這樣的思考過程,，我對于書中的觀點(diǎn)有了更深刻的理解和自己的見解。這樣的思考不僅拓寬了我的思維,，也提高了我的寫作能力,。

讀書筆記不僅讓我思考，更是給予我啟迪和對生活的指引,。通過對書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納,，我認(rèn)識(shí)到人生的許多真理和價(jià)值觀。我從中學(xué)到了如何與人相處,、如何處理困難、如何積極面對生活等方面的智慧和真諦,。這樣的啟迪讓我在生活中更加成熟和自信,，也讓我有了應(yīng)對各種困境和挑戰(zhàn)的能力。

讀書筆記對于自我反思也起到了重要的作用,。通過讀書筆記,，我能夠回顧自己的成長和變化，并對自己的不足做出反思和調(diào)整,。書中的智慧和教誨讓我明白了人生的意義和目標(biāo),，并對自己的長處和不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過反思,，我能夠更好地跟進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的行為方式和思維方式,。

讀書筆記給予我一種極大的樂趣和滿足感。在讀書的過程中,，我會(huì)記錄一些自己喜歡的句子,、片段或者是自己的感受和思考。當(dāng)我將這些文字記錄下來時(shí),，我感到一種滿足和成就感,。這些文字不僅讓我回憶起讀書時(shí)的心境和情感，也讓我有了一份屬于自己的寶貴資料庫,。每當(dāng)我翻閱這些讀書筆記,，我都能夠回憶起當(dāng)時(shí)的情景，仿佛又重新回到書本世界中,。

總結(jié)：

通過讀書筆記,，我得到了思考、啟迪,、反思和樂趣,。在讀書的過程中,，讀書筆記成為我思考和成長的見證。它不僅推動(dòng)了我的思維,，也讓我更好地面對生活和自己,。無論是學(xué)業(yè)上的成長，還是人生中的感悟,，讀書筆記都成為了我不可或缺的伙伴,。因此，我堅(jiān)信讀書筆記對于每個(gè)讀者來說都是一份寶貴的財(cái)富,，值得我們認(rèn)真對待和珍惜,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇八

等啊等，等啊等,，終于等到了期末考試成績揭曉的時(shí)刻：數(shù)學(xué)98分,，科學(xué)99分，英語99分,，語文86分,。

今年暑假，我讀了記錄我們同齡人六年小學(xué)生活的書籍——《草房子》,。講述了一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事：父子師生間脈脈的真愛,，同學(xué)間天真的友情……讓我從這些故事中明白了：堅(jiān)強(qiáng)，拼搏,，善良,，獨(dú)立。

故事中最讓我感動(dòng)的是杜小康,。他曾是油麻地最富有的人家,，生長在高大闊氣的紅門里。但是他一家遭遇了不幸的變故,，讓這富有的家庭變得一貧如洗,，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子,，希望一次又一次破滅,。但他在苦難面前表現(xiàn)得分外堅(jiān)強(qiáng)。他毅然挑起了家庭的重?fù)?dān),，在學(xué)校門口擺起了小攤,。過了幾年，正是因?yàn)樗怯龅娇嚯y時(shí),，不逃避,，而是帶滿懷希望，微笑面對的精神，讓他的家庭變得像以前那樣幸福,。

杜小康的故事給予我深深的啟迪,，書籍給予我成長的養(yǎng)分。雖然我遇到了學(xué)習(xí)上的困難,，但與他的不幸比起來,，我是幸運(yùn)多了。在學(xué)習(xí)上,，要學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),，通過多讀書、讀好書,，提高自己的理解能力和寫作能力,，爭取考出理想的成績;在生活上，要學(xué)習(xí)他獨(dú)立的品質(zhì),，自己的事自己做,，家里的事幫著做，學(xué)會(huì)了燒飯燒菜,，學(xué)會(huì)了洗衣服,。

讀書，讓我解決了學(xué)習(xí)中的困惑;讀書,，讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立,、學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇九

《貝多芬傳》貝多芬出生于貧寒的家庭,，父親是歌劇演員，性格粗魯,，愛酗酒,，母親是個(gè)女仆。貝多芬貝多芬本人相貌丑陋,，童年和少年時(shí)代生活困苦,，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊(duì),，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手,。

十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任,。1793年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)德國波恩,，前往音樂之都維也納。不久,，痛苦叩響了他的生命之門,，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響,，聽覺越來越衰退,。

起初,，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年,，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘,，但由于自己的殘疾《此時(shí)他已耳聾》以及朱麗埃塔的自私、虛榮,，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵,。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中,。席卷歐洲的革命波及了維也納,，貝多芬的情緒開始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》,。

1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚,，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是,，愛情又一次把他遺棄了,，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期,，對一切都無所顧慮,。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘,，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行,。面對生活苦難,，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。

1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后的一口氣,?！睹藗鳌纷x后感名人傳》讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人,，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭,。

貝多芬出身貧寒,，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭,。他孤獨(dú)的活著,，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊,，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來,。他沒有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕&hllip&hllip雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的,。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病,，戰(zhàn)勝痛苦,，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙,，攀上生命的巔峰,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十

翻開書本，一縷淡淡書香彌漫,，閱一段有趣的文字,，一幅美麗的畫在腦海中蕩漾。走近這些被陽光撒滿光輝的金色草房子,，看油麻地的孩子們嬉笑玩耍,，我不禁融入了這片充滿趣事兒的地方了。

我讀著讀著,，仿佛已成為油麻地的一員,，正參觀這油麻地。

我首先參觀了油麻地小學(xué),。草房子佇立在那兒,，似一個(gè)強(qiáng)壯勇敢的衛(wèi)兵,，看守著這所寄托著油麻地人希望的小學(xué),。但在這所小學(xué)的西北角上，卻有一間與之十分不相稱的小屋子,，里頭總有一個(gè)著背的小老太婆,，她的這個(gè)小屋前，種了一片艾,，它們散發(fā)著濃濃的苦味,，正如它們的主人，那個(gè)老婆婆——秦大奶奶一樣,，生活中充滿苦澀,，但卻依然高昂著頭，用自己的方式與人們對抗著。當(dāng)然,，既然有人討厭,，那么一定有人欣賞，比如說桑桑,。我想我從桑桑身上能學(xué)到很多,，比如說膽大，勇于嘗試,，而在秦大奶奶與桑桑的友好關(guān)系中,，我明白，當(dāng)你尊重別人,，別人也會(huì)尊重你,。正是少了這份尊重，秦大奶奶才會(huì)與地方政府鬧僵,。

接著,，我來到了紅門，這是個(gè)象征著富裕的地方,，而如今,，它卻只剩一副空殼。杜家已破產(chǎn)了,。但杜小康渾身還是一副干干凈凈的模樣,。我想，他的心態(tài)恐怕是全村最好的了,，家里面對如此險(xiǎn)境,，他倒面不改色心不跳，更何況他還是個(gè)要強(qiáng)的孩子,。不過,，他心里一定是苦的吧!當(dāng)然，用平靜的目光去看待一切,，這的確是值得我們學(xué)習(xí),、贊揚(yáng)的。

我又回到了現(xiàn)實(shí)中,，手中捧著那本書——《草房子》,。淡淡的書香鉆入心田，把一個(gè)個(gè)感人的故事永駐心間,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十一

讀書是人類獲取知識(shí),、提升自我修養(yǎng)的重要途徑，而寫讀書筆記則是加深對所讀書籍的理解,、記憶和思考的一種方法,。通過讀書筆記,，我們可以更好地記錄自己的思考和心得體會(huì)，同時(shí)也可以提升自己的寫作能力,。本文將探討讀書筆記的重要性及其帶來的益處,。

第二段：記錄與思考的雙重作用。

讀書筆記有助于我們記錄讀書過程中的重要信息,。通過寫讀書筆記,，我們可以記錄下書中的關(guān)鍵觀點(diǎn)、主題和情節(jié),，并標(biāo)注自己的理解和感悟,。這樣一來，就能夠幫助我們在回顧的時(shí)候更好地還原書中的內(nèi)容和思想,，從而加深對書籍的理解和記憶,。同時(shí)，讀書筆記還能促使我們?nèi)ニ伎己头治鰰械膬?nèi)容,，從不同的角度思考問題,，拓寬自己的思維深度和廣度。

第三段：提升寫作能力,。

寫讀書筆記是一種文學(xué)性的寫作活動(dòng),，它要求我們對所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括性和綜合性的整理，從而準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思維,。通過頻繁地寫讀書筆記,，我們可以提升自己的寫作能力。在整理和概括的過程中,，我們需要推薦書中的要點(diǎn),，同時(shí)以簡潔明了的方式呈現(xiàn)，這對我們的語言組織能力和文字表達(dá)能力都是一個(gè)很好的鍛煉,。而寫讀書筆記還能讓我們更加關(guān)注自己的表達(dá)方式和文字技巧,，從而通過不斷地梳理和優(yōu)化而提高自己的寫作素質(zhì)。

第四段：啟發(fā)思考和內(nèi)省的機(jī)會(huì),。

讀書筆記不僅能夠記錄我們對書籍的理解,，還能為我們提供一種思考和內(nèi)省的機(jī)會(huì)。通過寫讀書筆記,，我們可以逐漸培養(yǎng)起獨(dú)立思考的能力,，發(fā)現(xiàn)自己對一些觀點(diǎn)和問題的獨(dú)到見解,。同時(shí),，在總結(jié)和概括的過程中，我們也會(huì)反思自己的認(rèn)識(shí)和理解是否有誤,，或者還有什么需要深入思考并加以改進(jìn)的地方,。因此,，讀書筆記可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，不斷反思和修正自己的思維和認(rèn)知,。

第五段：讀書筆記的益處和應(yīng)用,。

通過讀書筆記，我們可以加深對書籍的理解和記憶,，提升自己的寫作能力,，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，以及認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì),。而這些能力和機(jī)會(huì)將在我們的日常生活和工作中發(fā)揮重要作用,。比如，提升寫作能力和思維的深度廣度,，我們可以更好地向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見,，并更好地解決問題和提供解決方案。通過持續(xù)的思考和內(nèi)省,，我們可以不斷改善自身的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知,，從而不斷提升自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。

總結(jié)：讀書筆記是一種記錄,、思考和表達(dá)的方式,，它能夠幫助我們更好地理解和記憶所讀書籍的內(nèi)容，同時(shí)也能提升自己的寫作能力和思考能力,，進(jìn)而創(chuàng)造更好的個(gè)人發(fā)展和成長的機(jī)會(huì),。因此，在面對繁忙的生活和工作時(shí),，我們不妨搭建起讀書筆記的平臺(tái),，用它來記錄、思考和表達(dá),，為自己的成長積攢更多的智慧和經(jīng)驗(yàn),。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十二

讀書是我們不斷學(xué)習(xí)的過程，而讀書筆記則是這個(gè)過程中不可或缺的一部分,。通過閱讀并記錄自己對于書籍的理解,，可以提高閱讀效率和學(xué)習(xí)能力。在我讀書的過程中,，我也有了自己的一些心得體會(huì),。

第二段：記錄方法。

記錄讀書筆記的方法有很多種,，可以根據(jù)自己的習(xí)慣和需求選擇適合自己的方式,。我經(jīng)常使用的方法是標(biāo)注和摘抄。當(dāng)我認(rèn)為一段文字十分重要或者能夠?yàn)樽约簬韱⑹緯r(shí),，我會(huì)在文中劃上線并在旁邊做出注解,，這有助于我快速回憶起這段文字,。而當(dāng)我需要完整地記錄一些內(nèi)容時(shí)，則會(huì)摘抄到筆記本上,。這樣不僅能夠整理自己的思路,，還可以避免將讀書的內(nèi)容遺忘。

讀書筆記可以幫助我們在讀書的過程中更加全面地理解內(nèi)容,，更深刻地領(lǐng)會(huì)到作者所要表達(dá)的意思,，準(zhǔn)確傳遞書中的信息。此外,，閱讀總結(jié)業(yè)已成為閱讀能力和學(xué)習(xí)能力的重要部分,。有時(shí)回顧讀書筆記可以讓我們在時(shí)間上更加高效，同時(shí)我們也可以更加全面的了解到以前讀過的書籍,，及其對應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),。讀書筆記甚至可以讓我們對以前的閱讀經(jīng)驗(yàn)有所升級，從而提高自己的閱讀品質(zhì),。

讀書筆記記錄的內(nèi)容不僅僅只是片段的文字或者概念定義,，還有一些實(shí)用的用途。對于寫作人士來說,，讀書筆記可以作為提高自己寫作水平的一個(gè)重要渠道,。某些人有寫作天分，但大部分人學(xué)習(xí)寫作需要不斷的積累過程,，沉淀并進(jìn)步,。讀書筆記記錄的內(nèi)容可以幫助寫作者有更多的素材和思路，使得自己的文筆漸漸得到提高,。相比較而言,，讀一本厚厚的書津津有味，花了幾個(gè)月的時(shí)光,，把所學(xué)都轉(zhuǎn)化成讀書筆記就是更好的方式,。

第五段：結(jié)束語。

因?yàn)樽x書筆記有很多好處,，能夠幫助我們提高閱讀水平,，拓展思想，因此我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書記錄的好習(xí)慣,。當(dāng)然,，過于依賴讀書筆記，甚至完全用讀書筆記來替代閱讀,，都是不可以的,。我們需要堅(jiān)持閱讀書籍，相信在閱讀的過程中,，一定有許多值得我們記錄的內(nèi)容,。只有平衡和依照書中的真正內(nèi)容,，我們方能從讀書筆記當(dāng)中探尋出更多的魅力,，同時(shí)我們的閱讀亦會(huì)越來越不同于從前,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十三

讀書筆記一般分為摘錄、提綱,、批注,、心得幾種，格式及寫法并不艱深,，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩,，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系,，就會(huì)輕松拿下,，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而矣。覺得以失敗告終,，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用,。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類,，應(yīng)即學(xué)即用,。你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税?再不就要說書山有路學(xué)海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明，并且對書敬畏而疏遠(yuǎn),。電視,、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可還想為書開墾出一畝三分地兒,。

讀書筆記是人們在讀書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體,。

自古以來，我國的文人,、學(xué)者都很重視做讀書筆記,。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料,，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記,，想談三種寫法,。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”,，一種叫“開山鑄銅”,。

提要鉤玄。

唐朝的著名文學(xué)家韓愈,，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記,，說：“記事者必提其要,，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書,，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書,，把主要論點(diǎn)摘出來,。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里,。有一篇《讀〈鹖冠子〉》,。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的,。其內(nèi)容如下：

《鹖冠子》十有九篇,，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》,，“四稽”,、“五至”之說當(dāng)矣。使其人遇時(shí),，援其道而施于國家,，功德豈少哉!稱“賤生于無所用，中流失舟,，一壺千金”者,，余三讀其辭而悲之。文字脫謬,，為之正三十有五字,，乙者三，滅者二十有二,，注十有二字云,。

他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰,，什么地方人,，因?yàn)闊o從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫,。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的',。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派,，所以指出“其詞雜黃老刑名,。”黃老就是道家，講黃帝,，老子的學(xué)說的;刑名就是法家,。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點(diǎn),，有篇叫《博選篇》,，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個(gè)方面來考察,，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求,，都是為治理國家打算的,。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說很恰當(dāng),，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家,，功效是不少的,。又引了書中的話，說有的東西被看輕,，由于沒有利用它,。

比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它,。要是在大河中船翻了,，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了,。韓愈反復(fù)讀這些話,，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才,，人才棄而不用,，所以被看輕，韓愈因此悲哀,。韓愈又改正書中的文字脫誤,，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過來的有三處,，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè),，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。

從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的,。不是把一本書的要點(diǎn)記下來就算,。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的,。再記下其中的要點(diǎn)是什么,，還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話,，說出自己的看法,，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看,，“三”字虛數(shù),，表示反復(fù)讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話,，不是看過就算，是要反復(fù)讀的,。

這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記,。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法,，包括表達(dá)出自己的感情,。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算,，讀后還要思考,，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮,，直到對書中的錯(cuò)字都不放過,。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記,，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的,。

采花釀蜜。

蜜蜂采花中甘液釀成蜜,，不是采一棵花的甘液所能釀成的,，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記,，是作者讀了好多書,，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜,，這樣的讀書筆記寫得比較精彩,，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》：

淵明詩,，人家說是平談,，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳,。其露出本相者是《詠荊軻》一篇,，平談的人如何說得這樣言語出來.

又龔自珍《己亥雜詩》：

陶潛酷擬臥龍豪,，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談,，二分梁甫一分騷,。

讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種,，一是隨筆式的,，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見,，不必記下書名卷數(shù)等,，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了,。

上面舉的朱熹的一段話,，龔自珍的一首詩，實(shí)際是寫出了對陶淵明詩的讀后感,，所以也作為讀書筆記來談,?！皽Y明詩,，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話,，都說淵明詩是平談的,。“據(jù)某看他自豪放”,，他讀了淵明的詩,，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面,，骨子里是豪放,。“但豪放得來不自覺耳”,，他也讀了許多豪放的詩,，經(jīng)過比較，他認(rèn)為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同,，他的詩的豪放不顯露,。

也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個(gè)論點(diǎn),，是讀了別人論淵明的詩,，用淵明的詩來檢驗(yàn);讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較;才能得出來的,。他不光看到淵明詩表面上的平談,，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談,，骨子里是豪放的,，即從詩里看到淵明這個(gè)人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣,，是讀了很多書,，通過比較研究才得出來的。

龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點(diǎn),，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比,，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比,。在這里,，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記,，了解了兩個(gè)人的性格,，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過比較,，才寫出這首詩來,。說“萬古潯陽松菊高”，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽人,，是愛松菊的,。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”,，菊和松又是用來象征高潔的品格的,。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較,。

他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比,，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近,，占有的成分多些;跟屈原有距離,，占有的成分少些，那因?yàn)榍督詺?，淵明沒有那樣忿激,，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同,，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè),。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣,，讀了很多書,，通過比較研究得出來的,。

開山鑄銅。

清初顧炎武的《日知錄》,，是讀書筆記的巨著,。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢,，既是粗制濫造,，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅,。他的《日知錄》,，一年來“早夜誦讀，反復(fù)尋究,，僅得十余條,，然庶幾采山之銅也?！睔f錢來鑄新錢,，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅,，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題,，提出新的見解。假使說,，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的,，那么開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條,。

《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅,，往往引了不少書,，從中取得一個(gè)結(jié)論。要是把所引的書都抄上,，太多,，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論,。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論,。他說的“亡國”，是指改朝換代,，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事,，是那個(gè)朝代的官號要考慮的，“肉食者”指官吏,。

摘要式讀書筆記,，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí),、工作、研究的問題有關(guān)的語句,、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處，包括題目,、作者,、出版單位、出版日期,，頁碼等,，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇,，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn),。摘錄式筆記可分為：

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句,、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料,。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處,。

評注式讀書筆記不單是摘錄,，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情,。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

(1)書頭批注,。

書頭批注,，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候,，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注,，或者是折頁,、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解,，也為日后查找提供了方便,。

(2)提綱。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn),、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次,，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來,。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫,。

(3)提要。

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn),，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容,。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外,，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要,，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明,。

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論,，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯,。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學(xué)士,。后人磨去姓名，改題夏言,。雖屬可筆,，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞,，有如是作為,，后人留詞改名，有如是自欺,，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸,，有如是兩可。寥寥六十字,，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺·書苑折枝(二)》),。

補(bǔ)充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充,。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充,，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

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心得式讀書筆記,，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí),、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記,。它有如下幾種：

(1)札記,。

札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的,。可長可短,。

(2)心得,。

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì),、感想,、收獲寫出來。這些讀書筆記,，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì),，也可以寫對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見,。寫這種筆記,，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,，抓住中心評論它們的觀點(diǎn),、見解，提出自己看法的筆記,。

上述三種類型的讀書筆記,，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí),、工作,、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式,，以后讀書多了,，有了比較，產(chǎn)生了看法,，就可以寫譯注式,，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇,。

歸納小結(jié)：

作讀書筆記不僅能提高閱讀書,、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力,。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用,，不但學(xué)到了知識(shí),，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲,。

小時(shí)候的海倫(就是作者)是一個(gè)聰明又活潑的女孩,，6個(gè)月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會(huì)走路了,?？傊纫话愕暮⒆右缘亩?，也好學(xué)的多,。然而好景不長，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早,，在一個(gè)充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲,，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后,，海倫失去了聽力與視力,，隨之而然的又不能說話了。這三樣?xùn)|西,，是人生中必要且不能缺少的,。如果失去了這三樣，對一個(gè)常人來說,，等于失去了生命的樂趣,。如果你是海倫，給你三天時(shí)間,，你會(huì)去干什么呢?如果我是她,，一定活不下去了。再大的動(dòng)力與再大的鼓力,，也照不亮我心中那顆又陰又暗,，又冷又濕的心。心里只有一個(gè)念頭：這樣活著,，生不如死,，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。

然而,，海倫的做法與我的想法恰恰相反,。她一生度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光,、無聲、無語的孤獨(dú)歲月,。而且,，正是這位又盲,、又聾、又啞的女子,，竟然畢業(yè)于美國哈佛大學(xué),，這是一個(gè)多么驚人的成就啊。但是,，畢竟,，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下,，天壤之別啊,，我真是自愧不如啊!

海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓,、堅(jiān)持到底的心,。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心,，用自己那偉大的愛,，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界,，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn),，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn),，張開了心靈的眼睛,，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗,。最后,，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界!海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊,，可她從沒有退縮,，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難,，去戰(zhàn)勝它,，跨過它。

一個(gè)又瞎又聾的人能做到,，更何況我們是一個(gè)沒有缺陷的人,，沒有理由做不到啊!一些同學(xué)很自卑，說自己笨,，人人都是平等的,，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒有決心學(xué)習(xí),，有沒有毅力堅(jiān)持下去,，這才是最重要的。人生的路途坎坷,、崎嶇,，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路,。我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著自己的人生畫卷,，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息,，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩,，我們的生活畫卷才會(huì)閃光。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十四

說起來,，我大概有三四年沒看過那些小說了,，尤其是有關(guān)童年的。記得第一部接觸的作品是丁丁的《小牲口》,，里面所講述的一切,，都撼動(dòng)人心，具體是怎樣的,，我也不細(xì)說了,。回到主題,，就是那本封面簡單,，語言簡潔，卻賺足我眼淚的書---《草房子》,。

曾想過有那么一天,，我也會(huì)像桑桑一樣，在空闊的平原,，與好友一起仰望藍(lán)天,。曾想過有那么一天，那耀眼金黃色,，會(huì)在心中烙下那不能無視的印記,。曾想過有那么一天，放下心中的所有包袱,，張開雙臂,，與紙?jiān)乱黄鹜嬗字傻挠螒颉?/p>

還依舊記得草房子的最后一章，溫幼菊對桑桑的那句：“別怕”,。我看到那里的時(shí)候,，停了下來,，“別怕”，仿佛可以感覺到心中冰山在漸漸溶化,，多簡單的兩個(gè)字,，卻包含了千種情感，萬種語言的安慰,，在我看來，遠(yuǎn)不及這二字來得直接,，沁入心扉的,，不一定是那種震天動(dòng)地的愛，有時(shí)候,，一句安慰,，一個(gè)擁抱，也可以讓人聲淚俱下,。真的,，語言是個(gè)很神奇的東西，我們?nèi)L試一下,，或許,，在你不經(jīng)意間，將你的心溶化的,，就是這兩個(gè)字,。

今朝如夢，人生啊,，夢一場就足夠了,，可能這夢不美滿，可能這夢過于漫長,，但,，請認(rèn)真對待它。等你清醒的時(shí)候,，會(huì)發(fā)現(xiàn),，人生道路，就像掌紋,，它在自己手中,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十五

作為一名學(xué)生，在大學(xué)生活中讀書是難以避免的任務(wù),。讀書筆記作為讀書過程中的參考,，不僅可以幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)，還可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力,。在我繁忙的學(xué)習(xí)生活中,，我深刻地體會(huì)到了讀書筆記的重要性和技巧,，下文將就我的體會(huì)與大家分享。

讀書筆記是我們記錄所學(xué)知識(shí),、理解程度和自己思考的一種方式,。通過記錄自己的感悟和思考，我們可以幫助自己更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容,。并且,，讀書筆記也是我們復(fù)習(xí)考試的有效方法。在考試前復(fù)習(xí)讀書筆記,，可以快速地恢復(fù)所學(xué)知識(shí),，增強(qiáng)對知識(shí)的理解和記憶力。讀書筆記還可以幫助我們加深對生活,、歷史,、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的了解,，提高自己的素養(yǎng)和綜合能力,。

第二段：如何寫好讀書筆記。

寫好讀書筆記需要一定的技巧,。首先,，我們應(yīng)該有意識(shí)地抓住書本的主流程。在讀書過程中,，可以將主要內(nèi)容,、人物、事件,、地點(diǎn)在筆記中進(jìn)行歸納概括,，以方便自己更好的理解整書的大致框架。然后,，要注意書籍的問題和作者的觀點(diǎn),。閱讀時(shí)要發(fā)現(xiàn)和分析問題，意味著對書中所提的問題進(jìn)行思考和分析,，并對不理解的地方進(jìn)行點(diǎn)撥,、總結(jié)；記錄書中作者觀點(diǎn),，可以幫助我們更好地了解書籍的核心思想,。最后，還要注意良好的筆記格式,。易于閱讀,、記錄、分類對于筆記的效果產(chǎn)生很大的影響,。具體的書寫格式,，可以根據(jù)自己的習(xí)慣進(jìn)行摸索,。

第三段：讀書筆記的方式與形式閱讀的方式是影響筆記的成效的一個(gè)因素。讀書筆記可以通過手寫,、電子記錄,、語音記錄等方式進(jìn)行，可以根據(jù)個(gè)人習(xí)慣和實(shí)際情況進(jìn)行選擇,。如果手寫記錄,，需要準(zhǔn)備好便簽、筆和筆記本等,；如果是電子記錄,，則需要準(zhǔn)備好相應(yīng)的軟件和設(shè)備；如果是語音記錄,，則需要有錄音設(shè)備。同時(shí),，在閱讀時(shí),，可以通過勾畫、高亮,、標(biāo)注等方式對自己的觀點(diǎn)和想法進(jìn)行區(qū)分,。這樣可以提高閱讀的效率，也便于整理,。

在寫作中需要注意的一個(gè)重要點(diǎn)是,，在閱讀完畢后及時(shí)檢查和總結(jié)?？偨Y(jié)就是針對筆記和書籍的核心思想進(jìn)行概述和總結(jié),，便于快速了解讀物的主要意思。同時(shí),，需要檢查筆記的詳細(xì)程度和寫作形式的更正,，便于隨時(shí)查看。在總結(jié)時(shí)不要遺漏重要的觀點(diǎn)和事實(shí),，并確保自己能夠憑借筆記掌握書籍的內(nèi)容和核心思想,。

讀書筆記不僅在學(xué)習(xí)中起到重要作用，在日常生活中也有很多的應(yīng)用,。首先,，它可以快速的了解某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，便于增長自己的見識(shí)和知識(shí)面,；其次,，可以快速的查找書籍中的信息，方便自己使用,；最后,，閱讀筆記可以成為自己的思想儲(chǔ)備庫,，作為以后工作和研究的參考。讀書筆記是一項(xiàng)令人的逐漸體驗(yàn),，其成效是有價(jià)值的,，我們需要有耐心和毅力去堅(jiān)持完成它，才能獲取到更多的利益,。

總之,，讀書筆記是我們學(xué)習(xí)生活中不可少的，通過它,，我們可以更好地掌握書籍的內(nèi)容和核心思想,，增強(qiáng)自己的知識(shí)面和綜合能力。同時(shí),，筆記的撰寫技巧和形式也需要我們不斷總結(jié)和摸索,。希望自己在日常學(xué)習(xí)和生活中，能更好的應(yīng)用讀書筆記,，更好的了解書籍的內(nèi)容和道理,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十六

第一段：引言（200字）。

兩會(huì)是中國的全國人民代表大會(huì)和中國人民政治協(xié)商會(huì)議的簡稱,。每年的這個(gè)時(shí)候,，全國各地的政協(xié)委員和全國人大代表齊聚一堂，一起討論國家的大事,。作為一名市民,，我雖不能親臨會(huì)場，但通過陸續(xù)從各大媒體上獲得信息,，我追蹤并記錄了一些重要議題和代表們的言論,，還做了一些讀書筆記。在讀書筆記的過程中,，我不僅學(xué)到了很多知識(shí),，還收獲了一些啟發(fā)和體會(huì)。

在兩會(huì)期間,，我主要關(guān)注了社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的議題,。通過借閱相關(guān)書籍,，我對這些議題有了更深入的了解。其中,，我最留下印象的是一本關(guān)于教育問題的書,。書中提到，教育是國之大計(jì),，是關(guān)系到國家未來發(fā)展的重要問題,。代表們在兩會(huì)上紛紛對我國的教育問題提出了很多建議,，尤其是關(guān)注貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀和人才培養(yǎng)。通過讀書筆記,，我也深入了解到了這一問題的緊迫性和重要性,。

第三段：心得啟發(fā)（300字）。

在記錄讀書筆記的過程中,，我發(fā)現(xiàn)代表們對于教育問題的思考深入而周到,。他們在提出具體問題的同時(shí)，也給出了解決問題的措施和建議,。這使我意識(shí)到,，作為一名普通市民，我們也應(yīng)該積極參與到社會(huì)的建設(shè)中,。雖然我們沒有代表的身份,，但我們可以通過我們身邊的事情，貢獻(xiàn)自己的一份力量,。正如代表們所說,，教育問題不僅僅是教育部門的職責(zé)，它關(guān)系到每個(gè)人的切身利益和國家的發(fā)展,。我們可以從家庭教育、志愿者等多個(gè)角度出發(fā),，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,，讓每個(gè)孩子都有平等的接受教育的機(jī)會(huì)。

第四段：反思與展望（200字）,。

通過兩會(huì)讀書筆記,，我不僅對教育問題有了更深入的了解，也看到了我們社會(huì)面臨的一些不足之處,。在代表們的發(fā)言中,，他們提及到了教育資源分配不均、貧困地區(qū)的教育困境等問題,，這使我深切反思我們國家在教育領(lǐng)域的不平衡現(xiàn)象,。同時(shí)，我也對未來的教育有了更多的期待,。我希望通過自己的努力和社會(huì)的共同努力,，未來我國的教育能夠更加公平和有質(zhì)量，每一個(gè)孩子都能夠享受到教育的福祉,。

第五段：結(jié)尾（300字）,。

通過這次兩會(huì)讀書筆記，我不僅了解到了國家的大事,，也收獲了啟發(fā)和體會(huì),。作為普通市民,，我們也可以通過讀書筆記等方式積極參與到社會(huì)的建設(shè)中。代表們的思考和建議,，啟發(fā)了我對教育問題的認(rèn)知和重視,。我將在今后的生活中，盡自己的一份力量來推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,，為我們的國家貢獻(xiàn)自己的力量,。讓我們共同努力，讓每一個(gè)人都能夠享受到公平的教育,，讓我們的國家更加繁榮富強(qiáng),。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十七

每個(gè)人都有一樣財(cái)富，無論是貧賤,、富貴,，都有這樣珍貴的財(cái)富——時(shí)間，時(shí)間是公平的,，它平均分給每個(gè)人,；時(shí)間是偏私的，“多”給那些用功的人,；時(shí)間是平凡的,，有些人是虛度光陰；時(shí)間又是寶貴的,，有些卻用它取得了很大的成就,。這就看怎樣去利用時(shí)間。

高爾基說過：時(shí)間是最公平合理的,，它從不多給誰一分,。勤勞者能叫時(shí)間留下串串的果實(shí)，懶惰者只能讓時(shí)間留給他們一頭白發(fā),，兩手空空,。時(shí)間是一筆財(cái)富，但財(cái)富卻不能買到時(shí)間,。利用時(shí)間者會(huì)得益,，而虛度光陰者只會(huì)對自己有害無益。如果時(shí)間不珍貴就不會(huì)有詩人贊嘆：“君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回,。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪,?！薄皠窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)?！贝蠹覒?yīng)該都聽過“時(shí)間老人”這個(gè)故事,，那就更加珍惜時(shí)間?？吹綕M頭銀絲的老人贊嘆著時(shí)間的短暫,，還看到一頭黑發(fā)的少年貪玩享樂,，你是否有一些感受,？隨著時(shí)間,，也可以積少成多，例如,，銀行存款,，日積月累，錢就會(huì)有利息增加,，也會(huì)越來越多,。但如果借高貸那就要還更多錢。

當(dāng)早晨一縷陽光照進(jìn),，你是否應(yīng)反省自己有沒有虛度光陰,，時(shí)間像一只小鳥一去不返回。今日,，有人碩果累累,，有人滿頭銀絲卻一無事處，有人血灑槍前,，為國捐獻(xiàn),，有人仍虛度年華，貪圖享樂,。這些結(jié)局都是由他怎樣對待時(shí)間引起的。就像在山谷里喊一聲,，那山崖對面也會(huì)回過來一聲,。你怎樣對待時(shí)間，時(shí)間也會(huì)怎樣對待你,。

從我讀了《精彩極了和糟糕透了》這篇文章后,，我受到了很大的啟發(fā)，思緒萬千,，文章給了我深刻的印象,，一種與作者共鳴的感受不油而生。兩種不同的方式,，卻都是為了一個(gè)共同的目的,，那就是希望自己的孩子能夠茁壯成長。

兩種不同愛的方式,，一種是父愛的力量：警告,、提醒,，是嚴(yán)厲的，不讓小孩誤入歧途,；另一種是母愛的力量：贊揚(yáng),、鼓勵(lì)，是溫柔的,，使小孩增強(qiáng)自信心,。這兩種力量交織在一起，正確引導(dǎo)了孩子的成長,。父愛的力量讓孩子面對困難不屈不撓,，敢于正視自己的缺點(diǎn)，母愛的力量給孩子以自信,，是靈感和成就感的源泉,。小孩就象一棵幼苗，母愛就是太陽,，把自己的光芒灑在幼苗上,，使幼苗破縫而出；父愛就象細(xì)雨,，把淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)灑在苗上,，讓它吸收雨露，使小苗茁壯成長,，小苗吸收日月精華后,，就會(huì)長成一棵參天大樹。當(dāng)然,，在父愛和母愛這兩股風(fēng)的吹拂下,，小孩只有謹(jǐn)慎的把握住生活的小船，只有不被任何一股風(fēng)刮倒,，這樣才可以平穩(wěn)的到達(dá)終點(diǎn),，也才有可能成為一個(gè)舉世聞名的人。

我的父母也是一樣,，媽媽十分體貼我,，處處照我的意思辦，幫我買好吃的東西,，幫我買漂亮的衣服,，在生活中十分關(guān)心我，只要我咳嗽一聲,，媽媽就嚇的大驚小怪,，生怕我得了重病。我還有一個(gè)嚴(yán)厲的父親，對我的學(xué)習(xí)抓得特別緊,，如果我犯了一個(gè)小小的錯(cuò)誤,，父親就會(huì)嚴(yán)厲的批評我，他每天不顧白天的疲勞,，每晚督促我溫習(xí)功課,，我的父母也是為了一個(gè)共同的目的，那就是希望我能夠健康的成長,，長大后成為一個(gè)有出息的人,，如今我在班上的成績也還可以，全靠我的父母對我精心的呵護(hù)和老師的教育,，所以我也要和作者一樣,，在父母愛的鼓舞下，努力的劃著生活的小船在生活的大海中勇敢的前進(jìn),，成為一個(gè)勇敢的船手,，成為一個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。