每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思,，更可以是對(duì)人生的思考和感悟,。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇一

《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史小說(shuō)中的經(jīng)典之作,，它再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史與文化，展示了眾多英雄人物的個(gè)性與智慧,，深受人們喜愛(ài),。今天,，我將從我自身的感受出發(fā)，談?wù)勎以陂喿x《三國(guó)演義》時(shí)的一些體會(huì)和心得,。

第二段：人物形象的鮮明,。

《三國(guó)演義》中眾多的人物形象各具特色，十分鮮明,。曹操宏圖大志,，威震天下，被稱之為“漢武帝之后,，宣智布武之冠”,，但他的短視和自大使他最終落得凄慘的下場(chǎng)。而周瑜則是謀略高超,、機(jī)智靈活的智將,，他在以少勝多、百折不撓中為吳國(guó)立下了卓越的功勛,。這些人物形象栩栩如生,，讓我深刻感受到了他們的個(gè)性與精神。

第三段：歷史文化的顯著,。

《三國(guó)演義》反映了當(dāng)時(shí)的政治,、文化、軍事等多方面的歷史景象,，讓我對(duì)三國(guó)時(shí)代有了更深刻的理解,。例如，為了表示仁和義氣,，蜀漢主張“以德服人”,，不惜大發(fā)慷慨之言，以尋求各路諸侯的聯(lián)合.這體現(xiàn)了古代禮儀文化在治理社會(huì)中所起到的重要作用,。又如,，《三國(guó)演義》中不論是曹操還是劉備都非常好寬容，對(duì)待他們的手下,，也不乏大度,。這在當(dāng)時(shí)的封建道德中是難以想象的。這說(shuō)明,，文化的歷史性,、流動(dòng)性以及文化沿襲和文化創(chuàng)新的關(guān)系，都是我們?cè)陂喿x中應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題,。

第四段：勝負(fù)的不斷變換,。

《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面毫不遜色于現(xiàn)代軍事小說(shuō)，勝負(fù)更是令人期待。在小說(shuō)中,，曹魏,、蜀漢、東吳三足鼎立,，只要其中一方勢(shì)力掌握了上風(fēng),，很快又會(huì)被另外一方打敗。這種不斷變換的形勢(shì),，讓我感受到了江山易改,，人事難料的真理。

第五段：展示的人世滄桑,。

《三國(guó)演義》中不止是紛繁的情節(jié),，更有人世滄桑的思考。人性的本質(zhì),、人類的歷史,、文化的交融中的多樣化、戰(zhàn)爭(zhēng)中先圣后賢所面對(duì)的問(wèn)題和危機(jī)……這些都是《三國(guó)演義》的主題,。特別地,，小說(shuō)的結(jié)尾，更讓人感到痛惜和所思所念,，悲壯而又令人感慨,，這種感受,，讓我知道了人世滄桑的澎湃之力,！

總之，《三國(guó)演義》深入描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)貌,，展現(xiàn)了眾多英雄人物的個(gè)性與智慧,，它的魅力不僅在于其精彩的情節(jié)，也在于它所揭示的人性深層次,。在今后的閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我將一如既往地讀下去，將自己的精神世界與這些經(jīng)典之作相結(jié)合,，完善自己的人生精神,。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇二

羅貫中著的《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,，便是黃巾之亂,，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn),，赤壁之戰(zhàn)）,，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后,，東漢政府的反擊,，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄,，而東漢政權(quán)也快滅亡了,。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,，結(jié)果被董卓救駕,。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝,，立獻(xiàn)帝,，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政,，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺,。

群雄割據(jù)是講董卓死后,，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起,，中原地區(qū)曹操,，劉備，呂布,，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法,。

在《三國(guó)演義》中,，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義,，他被寫(xiě)成奸詐之人,，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄,。

對(duì)于人才的求賢若渴,，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才,，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》,。曹操在令中一開(kāi)始就歷史經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,，而所得的賢才,，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇,，而是當(dāng)政的人求,，訪得來(lái)的。有鑒于此,，曹操立足現(xiàn)實(shí),，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻,。他希望在左右的人不要考慮出身,，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用,。后來(lái),，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針,。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,，力戒求全責(zé)備,，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,，曹魏集中了大量人才,，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云,，謀臣如雨的盛況,。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操,。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之,，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代,，陳琳連忙謝罪,。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪,，還照樣任用他,。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷,。在赤壁的慘敗之后,，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù),，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度,。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī),，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇三

我老爸常跟我提《三國(guó)演義》,。趁著暑假有空,，我認(rèn)真拜讀了這本書(shū)。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作,。全書(shū)以曹操、劉備,、孫權(quán)和他們各自的手下為主角,，描寫(xiě)了他們通過(guò)以一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立了”魏“、”蜀“,、”吳“三大勢(shì)力的故事,。

這本書(shū)有些難懂，幸虧老爸給我買的是分級(jí)閱讀版,，看起來(lái)沒(méi)那么難明白,。可能是老爸給我說(shuō)得多的緣故,，我對(duì)《三國(guó)演義》的人物形象印象深刻,，而且這本書(shū)對(duì)人物的`描寫(xiě)確實(shí)太厲害了。描寫(xiě)孔明的”三顧茅廬“,、草船借箭”,、“火***赤壁”,、“空城計(jì)”、“七擒孟獲看到描寫(xiě)張飛一聲大吼嚇?biāo)老暮罱苣且徽碌臅r(shí)候,，我不禁想起老爸拿著擴(kuò)音器吼學(xué)生集合的樣子,，張飛那時(shí)候可是沒(méi)擴(kuò)音器的!太牛了，他得多大的嗓門(mén)啊!不敢相信!老爸給我說(shuō)的三國(guó)第一高手—呂布,，可能是反派的原因,，書(shū)里描寫(xiě)不多。而第二高手—關(guān)羽,，書(shū)里對(duì)他的描寫(xiě)可就多了,，什么“千里走單騎”、“水淹七軍”,、“敗走麥城”.....厲害!

看完這本書(shū),，感覺(jué)確實(shí)像老爸說(shuō)得蠻有味道的。老爸說(shuō)他看了三四次,，越看越有味道,。等我再大一點(diǎn)，我會(huì)再看一次,。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇四

這幾天,，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。主要資料是：從黃巾起義開(kāi)始,，經(jīng)過(guò)了桃園三結(jié)義,，王司徒巧定連環(huán)計(jì)讓呂布來(lái)刺殺董卓，曹操大戰(zhàn)呂布,，曹孟德煮酒論英雄,，官渡之戰(zhàn)，袁本初敗兵折將,，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛孔明先生,，赤壁之戰(zhàn)，最終劉備打下四川,，就構(gòu)成了魏,、蜀、吳三個(gè)國(guó)家,。人物有：孫權(quán),、曹操,、劉備,、諸葛亮、周瑜,、趙云,、關(guān)羽,、張飛等眾多的人物。在這上表現(xiàn)了擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的任正思想,，同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政,，寄托了人民渴求的明君任正，社會(huì)安定的愿望,。

我喜歡《三國(guó)演義》里的諸葛亮和趙云,。我先說(shuō)諸葛亮吧!他姓諸葛名亮，字孔明,，孔明聰明過(guò)人,，他上知天文、下知地理,，世界上的事都瞞可是他,，像火燒新野、捉張任,、大破魏兵,、空城計(jì)、草船借箭,，這都是誰(shuí)精心策劃的?是孔明先生!據(jù)說(shuō)孔明沒(méi)有打過(guò)敗仗,，真是太聰明了!再說(shuō)趙云吧!他姓趙，名云,，字子龍,，趙子龍勇冠三軍，超過(guò)關(guān)羽,、張飛,。他的銀槍上下翻飛，武力過(guò)人,，像曹兵認(rèn)識(shí)到趙子龍的厲害,，有的都從立刻掉下來(lái)了!趙子龍外號(hào)小霸王。趙子龍單騎救主,，這也太勇了!一個(gè)人去救劉備的夫人,，超過(guò)想象!

讀完《三國(guó)演義》我覺(jué)得諸葛亮十分聰明，趙子龍很勇敢,，一個(gè)智,，一個(gè)勇，這是奇才呀!我們要盡量去學(xué)他們,，雖然我們比不上他們,，可是要努力呀!

三國(guó)演義心得體會(huì)篇五

三國(guó)演義是一部經(jīng)典的歷史小說(shuō)，講述了中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史故事,。這部小說(shuō)是我在初中時(shí)讀的,，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有認(rèn)真閱讀或者深入思考,，最近因?yàn)殡娨晞〉臒岵ィ抛屛一貞浧疬@部小說(shuō),。我重新翻開(kāi)這本書(shū),，重新讀起了它。在重新閱讀的過(guò)程中,，我有了許多新的感悟和思考,。下面，我將分享我的體會(huì)和感受,。

第一段：對(duì)三國(guó)演義的重新思考,。

重新讀三國(guó)演義，我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)都非常的曲折復(fù)雜,。同時(shí)它講述了很多種族與文化,，因此閱讀起來(lái)有些模糊不清。然而,，我發(fā)現(xiàn),，當(dāng)你深入閱讀細(xì)節(jié)，去理解每個(gè)人物的內(nèi)心和思想之后,，就會(huì)明白他們的故事和戰(zhàn)斗起源,。其中的很多重要人物并不是單純的好人或者壞人，反而是非常真實(shí)和復(fù)雜的人物,。這些充滿魅力和故事的人物使這部小說(shuō)成為比歷史書(shū)更加有啟示性的作品,。

我發(fā)現(xiàn)在三國(guó)演義中，強(qiáng)調(diào)了一些很重要的價(jià)值觀,。例如：忠誠(chéng),、友誼、勇氣和團(tuán)結(jié)等等,。這些價(jià)值觀很重要,，這不僅可以在小說(shuō)中看到，也能夠在現(xiàn)實(shí)生活中找到例證,。反之,，我們注意到策劃、欺騙,、背叛等諸如此類的非道德行為也同樣存在于小說(shuō)中,。這些行為不僅會(huì)使人痛苦，也會(huì)使人的尊嚴(yán)受到侮辱,。這就是三國(guó)演義給我們的啟示,。

第三段：男人之間的友誼。

三國(guó)演義中，有一個(gè)非常重要的細(xì)節(jié)就是男人之間的友誼,。在三國(guó)時(shí)期,，男人們之間的友情是非常重要的,。這是因?yàn)橄胍獙?shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的和諧必須要建立在一個(gè)團(tuán)結(jié)和協(xié)作的環(huán)境中,。在三國(guó)演義中，我們可以看到許多例證,，這些真實(shí)而深刻的友誼關(guān)系在今天仍然是非常有價(jià)值的,。

第四段：對(duì)歷史記述的思考。

三國(guó)演義,，作為一部歷史小說(shuō),，不完全是真實(shí)的歷史記錄。首先,，這是一個(gè)小說(shuō),。因此，情節(jié)和事件經(jīng)過(guò)了許多改動(dòng)和干擾,。當(dāng)然,，小說(shuō)的寫(xiě)作往往可以使歷史事件更具信仰力，但這并不是真正的歷史記錄,。如果我們想要真正的了解歷史,，我們必須去找到其他更加可靠的歷史文獻(xiàn)。

三國(guó)演義是一本非常經(jīng)典的小說(shuō),。重新閱讀這部小說(shuō),，我學(xué)到了很多關(guān)于人性和歷史的知識(shí)。在重新閱讀這部小說(shuō)時(shí),，我跟隨劇情并著眼于文化,，提取了許多觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn),，在這個(gè)故事中有許多好人和壞人,，但真正有價(jià)值的是它通敵給我們認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜性和內(nèi)涵。三國(guó)演義還告訴我們了許多事情,，例如人w的忠誠(chéng)和友情所需要的精神品質(zhì),，這些都是我們應(yīng)該珍視和遵循的價(jià)值觀。這部小說(shuō)是一個(gè)非常好的教育工具,，它可以幫助我們了解歷史和人類本質(zhì),，我認(rèn)為在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)閱讀這個(gè)故事,，以進(jìn)一步加深我的理解,，這將會(huì)有助于我成為一個(gè)更好的人。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇六

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺,。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著,。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,，其中最為成功的有諸葛亮,、曹操、關(guān)羽,、劉備等人,。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏,、蜀,、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的.一系列故事,。為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備,，他們都有一個(gè)特點(diǎn),，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋,，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,，他也十分痛心,。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍,，但他十分器重趙云,，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下,，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn),。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí),，劉備哭著送別,，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮,。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范,。總的來(lái)說(shuō),，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇七

《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典名著之一,，也是世界文化寶庫(kù)中不可或缺的瑰寶,。它描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，塑造了眾多英雄形象,，傳承了帝王文化和仁義精神,。讀完《三國(guó)演義》的心情與感受，是如此深刻和難以言表,，讓人對(duì)古人的智慧和歷史的輝煌有了更深入的理解,?；仡欁约鹤x完三國(guó)演義的經(jīng)歷,，我深深感受到其中蘊(yùn)含的回心轉(zhuǎn)意之道，這是我想要分享和探討的主題,。

二,、體驗(yàn)情景。

讀完《三國(guó)演義》后,，我體驗(yàn)到了回心的情景,。無(wú)論是劉備從殯儀館越墻而出，冒險(xiǎn)逃命,，抱著諸葛亮大喊“臥龍崗,，孔明啊”，獲得了諸葛亮大喜的故事,，還是左慈將金鈴大呼“孔明,，我有話要問(wèn)你”，想向諸葛亮請(qǐng)教破法術(shù)的奇妙故事,，都是極具回心力度的體現(xiàn),。這些歷史有趣的情節(jié)，富有戲劇性和傳奇色彩,，給我留下了深刻的印象,，讓我真正領(lǐng)悟到了回心的意義。

三,、受感啟示,。

讀完《三國(guó)演義》后，我的思想得到了升華和啟示,，從思想深處觸發(fā)了回心歸真的情感,。在這部作品中，最讓我印象深刻的是曹操和劉備的故事,。曹操大舉進(jìn)攻劉備,，劉備無(wú)路可走，但最終在關(guān)羽、張飛和諸葛亮的協(xié)助下成功逃脫,。而后,，曹操自恃功高，忽視了內(nèi)部矛盾,，終在官渡之戰(zhàn)中大敗,。而劉備則不忘初心，保持謙虛和仁義之心,，最終成了一名英雄,。這種博大精深的哲學(xué)思考，使我深刻認(rèn)識(shí)到真正的英雄不僅需要勇氣和智慧,，更需要守正和謙虛,。

四、情感體驗(yàn),。

讀完《三國(guó)演義》后,，我的情感得到了深層次的表達(dá)和體驗(yàn)，獲得了心靈的回歸和升華,。這部作品中的人物形象和歷史故事,，讓我領(lǐng)悟到關(guān)愛(ài)家庭和忠誠(chéng)朋友的真諦，激勵(lì)我向往一種高尚情操和人格魅力,。在讀書(shū)過(guò)程中,，我不僅欣賞到鮮明的人物形象和豐富的歷史事件，還可以從中感受到一種與眾不同的精神氣質(zhì)和精神智慧,。這種人格力量和精神富足,，讓我重新審視了人生的意義和價(jià)值，感受到一種真正的幸福和滿足,。

五,、回歸自我。

讀完《三國(guó)演義》后,，我有了對(duì)于自我回歸和探索的渴望,。這本書(shū)的主題通過(guò)眾多的歷史事件和英雄形象，體現(xiàn)了回心歸真的美好和意義,，使我意識(shí)到自己的了解和掌握,。我們的內(nèi)心是一座深厚的迷宮，探索自我需要勇氣和智慧,，也需要心靈的回歸和升華,。正如《三國(guó)演義》所體現(xiàn)的那樣，只有在回歸真我之后,，才能掌握生命真諦,，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和使命,。

結(jié)語(yǔ)。

回顧這次讀完《三國(guó)演義》帶給我的感受和體驗(yàn),，我深深體會(huì)到回心轉(zhuǎn)意之道的意義和價(jià)值,。這種精神氣質(zhì)和人格魅力，不是一朝一夕可以獲取的,，需要我們不斷的探索和實(shí)踐,。正如曹操和劉備的故事所提醒我們的那樣，謙虛,、守正,、關(guān)愛(ài)家庭和朋友，是真正英雄的標(biāo)志,。讀書(shū)是探索人生最深處的大門(mén),，只有在讀書(shū)中，我們才能真正體會(huì)到回心歸真的意義和價(jià)值,。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇八

我在閱讀《三國(guó)演義》這部古代經(jīng)典巨著時(shí),，深感其故事情節(jié)跌宕起伏,，人物塑造鮮明有力,。每一章節(jié)都帶給我不同的心得和體會(huì)。尤其是在以下五章中,，我深刻體會(huì)到了智勇雙全的人才,、忠義的品質(zhì)以及智慧的力量。

第一章以劉備為主角,，講述了劉備時(shí)常節(jié)儉,，以及他如何借貸債務(wù)使得他能夠取得益州的故事。這一章節(jié)首先給人留下了對(duì)劉備的深刻印象,，他的忠誠(chéng),、善良和智慧令人欽佩。通過(guò)耐心和聰明的談判,，他成功地取得了益州,，并使得自己的勢(shì)力逐漸壯大。這個(gè)故事啟示了我在現(xiàn)實(shí)生活中,，無(wú)論面臨什么困境,，只要有毅力和智慧，我們都能夠找到解決問(wèn)題的方法,。

第二章是關(guān)于孫權(quán)和周瑜的故事,。這一章節(jié)深入剖析了周瑜作為一個(gè)謀略家的才能。他設(shè)定了火攻的計(jì)劃,，最終在赤壁之戰(zhàn)中擊敗了曹操,。這個(gè)故事讓我明白了智慧和勇氣合并的力量,。周瑜的巧妙計(jì)謀和堅(jiān)定決心為他贏得了勝利，也給了我很大的啟示：在現(xiàn)實(shí)生活中,，當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)時(shí),，既需要智慧，也要勇氣才能取得成功,。

第三章是關(guān)于曹操的故事,。這一章節(jié)展示了曹操作為一個(gè)統(tǒng)治者的威嚴(yán)和聰明才智。無(wú)論是他平爭(zhēng)霸天下的志向,，還是他對(duì)手下謀士的重視,，曹操的智謀和領(lǐng)導(dǎo)能力展現(xiàn)得淋漓盡致。然而,，他的野心和殘忍也揭示出權(quán)力的陷阱,。從曹操的故事中，我領(lǐng)悟到了權(quán)力的邊際和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的特定要求,。權(quán)力可以滋養(yǎng)一個(gè)人的成功,，但也可能導(dǎo)致他的失敗。

第四章講述了劉備和諸葛亮之間的忠誠(chéng)與信任,。劉備的才智與諸葛亮的謀略互為補(bǔ)充,，使得劉備能夠建立自己的勢(shì)力。諸葛亮作為劉備的謀士,，不僅有出眾的才智,，而且他的忠誠(chéng)和正直無(wú)人能及。這一章節(jié)給人留下了對(duì)忠誠(chéng)和信任的深刻印象,。諸葛亮的角色告訴我們,，在現(xiàn)實(shí)生活中，忠誠(chéng)和信任是取得成功的基石,。

第五章是關(guān)于劉備死后,，其子劉禪繼承劉備勢(shì)力產(chǎn)生的紛爭(zhēng)與動(dòng)蕩。這一章節(jié)展示了權(quán)力的腐敗和內(nèi)斗的破壞力,。當(dāng)劉備死后,，權(quán)力爭(zhēng)斗讓劉備勢(shì)力分裂，最終導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡,。這一段故事深刻啟示了我權(quán)力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì),、一個(gè)國(guó)家的破壞力。只有團(tuán)隊(duì)成員之間的團(tuán)結(jié),、信任和互相支持才能使得團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)久壯大,。

通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》這部偉大的著作，我領(lǐng)悟到了忠誠(chéng),、智慧和勇氣對(duì)于一個(gè)人取得成功的重要性,。這部小說(shuō)中的人物形象和故事情節(jié),，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。只有通過(guò)努力和明智的抉擇,，我們才能擺脫困境,，獲得成功。所以,，在遇到挑戰(zhàn)時(shí),，我會(huì)不斷提高自己的智慧和勇氣，堅(jiān)持自己的信念,，并致力于建立一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì),。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇九

《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù),。翻開(kāi)它,，就猶如展開(kāi)了一幅宏大的歷史畫(huà)卷。作者并不華美卻非常準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩,，使每一位讀者都深深陶醉于其中,。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利,，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月,、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情,。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而清楚是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事,，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟,，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的,，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗,，曹操妄圖吞并吳,，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò),，而后孫曹對(duì)峙,，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮,，最后又以曹操兵敗,，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這本來(lái)出乎人意料卻又讓人欣然承受的結(jié)果圓滿地表達(dá)完了這宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面,，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處,，劉備的仁德,，張飛、趙云,、許諸,、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致,，而“寧可教我負(fù)天下人,，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀,，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的`忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分,，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思,，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng),，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思,。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì),，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力,。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,，青山依舊在,，幾度夕陽(yáng)紅”這是我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞?！度龂?guó)演義》是一部家喻戶曉的經(jīng)典著作,。

這本書(shū)里讓我印象最深刻的是《三顧茅廬》，這個(gè)故事主要講了劉備要去請(qǐng)諸葛亮當(dāng)軍師,，于是三次去諸葛亮的家里請(qǐng)他出山,，最后諸葛亮同意出山當(dāng)軍師的故事。

這篇文章告訴我們做人一定要有毅力,、有恒心,，因?yàn)橐淮问【桶胪径鴱U。書(shū)中寫(xiě)到劉備第三次去拜訪諸葛亮,，諸葛亮正在睡覺(jué),，關(guān)羽和張飛都說(shuō)讓劉備去叫醒諸葛亮。但是劉備卻堅(jiān)持在外面等候諸葛亮,，我想劉備真是十分尊重諸葛亮啊!

這本《三國(guó)演義》是我近期看到的最有感觸的作品,，我會(huì)再讀第二遍，第三遍,，從中得到新的啟發(fā)和感悟,。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十一

關(guān)于關(guān)羽的故事有很多,，如溫酒斬華雄，白馬坡斬顏良誅文丑,、過(guò)五關(guān)斬六將,、刮骨療毒、華陽(yáng)道放曹操,、單刀赴會(huì)等,。人們常用義薄云天剛愎自用來(lái)形容關(guān)羽。

總而言之,，我覺(jué)得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠(chéng),，又機(jī)智，還多讀書(shū)的人,。就像諸葛亮,，趙子龍一樣，只有這樣,，才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人,，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十二

近期,，我讀了《三國(guó)演義》,，這本經(jīng)典小說(shuō)是一頁(yè)頁(yè)都散發(fā)著神秘和興奮的氣息。我沉浸在這個(gè)世界里,，感受到了劉備,、關(guān)羽、張飛,、曹操,、許褚、呂布等著名人物傳奇般的故事,。在閱讀過(guò)程中,，我不僅感受到了中國(guó)古代歷史的魅力，還從中汲取到了精神上的不少啟示,。

第一段：對(duì)《三國(guó)演義》的基本了解。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代許多經(jīng)典小說(shuō)中,，最具代表性的一本,。這部書(shū)由羅貫中撰寫(xiě)，主要講述了中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期,，即公元220至280年的政治,、戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人傳奇。書(shū)中提到了許多英雄人物,，包括劉備,、關(guān)羽,、張飛、曹操,、孫權(quán)等,，他們之間的爭(zhēng)斗、信譽(yù)和背叛均在故事中得到了展示,。

《三國(guó)演義》中,，作者將傳統(tǒng)儒家觀念與武士文化融合在一起。故事中,，每一個(gè)角色都擁有著自己的明確信念和價(jià)值觀,。其中，劉備可以被描述為智慧,、勇敢,、善良并且正直的領(lǐng)袖；而曹操則更加儒雅自持,、除權(quán)清繚,。書(shū)中也描述了很多起義、反叛和背叛,，揭示了人類道德常規(guī)和倫理道德觀念的深刻含義,，讓我們更好地理解那個(gè)時(shí)代及人的思維和財(cái)政背景。

第三段：《三國(guó)演義》故事中的英雄情節(jié),。

《三國(guó)演義》也是一個(gè)英雄主義的故事,。傳奇般的主角，如劉備,、關(guān)羽,、張飛等，展現(xiàn)了非凡的勇氣,、決心和成就,。勝利往往是由許多努力、勇氣和堅(jiān)持后來(lái)贏取的,。而且,，很多時(shí)候，英雄們必須付出生命才能取得勝利,。然而,，伴隨著勝利的悲痛都給人留下了深刻的印象，它將勇氣和心智挑戰(zhàn)的能力融合在一起,，催促我們要堅(jiān)持我們的信念和決心,。

《三國(guó)演義》還描繪了領(lǐng)導(dǎo)力的各種特質(zhì)。例如，劉備的理智和志向,，關(guān)羽的忠誠(chéng)和決心,，張飛的勇氣和追求和曹操的誠(chéng)實(shí)、投資和清醒可以讓我們了解當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有的素質(zhì),，例如：明確的目標(biāo),、舵手、調(diào)度技巧和溝通能力,。這些技能和特征不僅適用于我們的職業(yè)運(yùn)動(dòng)生涯,，同時(shí)也適用于我們的社交、家庭和個(gè)人生活,。

第五段：我的感想,。

總的來(lái)說(shuō)，讀《三國(guó)演義》的體驗(yàn)是非常激動(dòng)人心和有意義的,。它描繪了許多令人激賞的故事,、讓人們從中受益，不僅僅是理解歷史和文化,，更是精神的提升,，讓我們更好地關(guān)注到自己與他人之間的關(guān)系和是非線、實(shí)踐合理價(jià)值,，并在不斷努力和堅(jiān)持中充滿信心,、然后取得非凡的勝利。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十三

《三國(guó)演義》是一部激動(dòng)人心的古代歷史小說(shuō),，講述了三國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史的故事,。這部小說(shuō)以其豐富的人物形象和深刻的情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)讀者。在閱讀過(guò)程中,，我深受啟發(fā)和感動(dòng),。通過(guò)人物的塑造、情節(jié)的展開(kāi)和情感的表達(dá),，我對(duì)歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí),。下面是我對(duì)《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。

首先,，我被小說(shuō)中的人物形象所深深吸引,。這部小說(shuō)中塑造的人物形象是獨(dú)特又充滿個(gè)性的。劉備是溫文爾雅的君主,，他具有充滿正義感的特質(zhì),。曹操則是一個(gè)聰明而機(jī)智的政治家，他在政治和軍事方面都有出色的才華,。而關(guān)羽和張飛則是劉備的忠實(shí)戰(zhàn)友，他們以勇敢和忠誠(chéng)而聞名。這些人物形象給我留下了深刻的印象,，使我更加了解了這個(gè)時(shí)期的歷史,。

其次，情節(jié)的展開(kāi)讓我無(wú)法自拔,?！度龂?guó)演義》的情節(jié)扣人心弦，令人難以置信,。曹操火燒赤壁,、劉備的奪取蜀地、趙云單騎救主等情節(jié)充滿了緊張和沖突,，讓讀者不禁沉醉其中,，為人物的命運(yùn)擔(dān)心。小說(shuō)中的情節(jié)展開(kāi)是緊湊而連貫的,，各個(gè)人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜,，使整個(gè)故事更加豐富和有趣。

第三,，小說(shuō)中所表達(dá)的情感令我動(dòng)容,。《三國(guó)演義》中的情感豐富而真實(shí),，讓人感受到人物的喜怒哀樂(lè),。我被小說(shuō)中的悲情所觸動(dòng)，例如劉備永遠(yuǎn)無(wú)法完成統(tǒng)一大業(yè),、關(guān)羽忠誠(chéng)而悲壯的結(jié)局等等,。但同時(shí)，我也被小說(shuō)中的喜悅所感染,，如劉備奪取蜀地,、趙云的英勇表現(xiàn)等等。這些情感的表達(dá)使整個(gè)故事更加豐富,，讓讀者深深地陷入其中,。

第四，我從《三國(guó)演義》中體會(huì)到了歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性,。這個(gè)時(shí)期的歷史背景給人們帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。各個(gè)勢(shì)力之間的爭(zhēng)奪使得整個(gè)中國(guó)陷入了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂。同時(shí),，小說(shuō)中塑造的人物形象也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性,。有人展現(xiàn)出高尚的品質(zhì)，如關(guān)羽忠誠(chéng)和張飛勇猛,；有人則淪為狡詐和邪惡,，如曹操和司馬懿,。這讓我深刻地理解到在特定歷史背景下，人們的選擇是如此困難和復(fù)雜,。

最后,，我要談?wù)剬?duì)于《三國(guó)演義》的感悟和啟示。這部小說(shuō)不僅僅是一部娛樂(lè)作品,，更是一部歷史的鏡子,。它告訴我們歷史的輪回、人性的復(fù)雜性以及英雄的永恒,。正如劉備一樣,，一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備思想深度、膽識(shí)和政治智慧,。正如關(guān)羽一樣,，忠誠(chéng)和勇敢是成功的關(guān)鍵。而曹操則教會(huì)我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中要善于應(yīng)變并靈活運(yùn)籌,。這些對(duì)我的啟示將會(huì)伴隨我在人生的道路上前行,。

總之，閱讀《三國(guó)演義》給我留下了深刻的印象,。通過(guò)人物形象的塑造,、情節(jié)的展開(kāi)以及情感的表達(dá)，我從中領(lǐng)悟到了歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性,。這部小說(shuō)不僅僅是一部娛樂(lè)作品,，更是一部讓人深思的巨著。在未來(lái)的生活中,，我將會(huì)繼續(xù)努力,，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持我的信念,，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗,。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十四

我最喜歡的故事，莫過(guò)于《三國(guó)演義》了,。暑假期間,，我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國(guó)演義》。

諸葛亮是這本書(shū)中我最佩服的一個(gè)人,，他的智慧無(wú)人能及,，他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地。溫酒斬華雄,，草船借箭,，火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國(guó)演義》。

三國(guó)是指曹操,，劉備,，孫權(quán)各自占領(lǐng)自我的地盤(pán),，互相征戰(zhàn)對(duì)抗，這段歷史中的勇不可擋的大將不計(jì)其數(shù),，聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù),。

雖然爸爸說(shuō)我此刻還不能透徹的讀懂這本書(shū)，可是仍擋不住我喜歡它,。我想，等我長(zhǎng)大了讀這本《三國(guó)演義》,，也許就能真正領(lǐng)悟吧,，不管怎樣說(shuō)，喜歡就是喜歡,，跟年齡沒(méi)有關(guān)系,。

劉備一看拍馬屁沒(méi)拍在正地方，拍在馬蹄子上了就接著回答：“河北袁紹,，如今虎踞翼州,，部下很多謀士勇將，一定是英雄了,?！币辉趺礆v史學(xué)家評(píng)論曹操是梟雄呢，你看人家曹操氣定神閑地又大笑說(shuō)：“袁紹好謀無(wú)斷,，干大事而惜身,，見(jiàn)小利則忘命，不能算是英雄啊,?！蹦氵€別說(shuō)，我以后要開(kāi)公司一定聘請(qǐng)曹操做人力資源部長(zhǎng),，有眼力,，判斷人準(zhǔn)確無(wú)誤。

也難怪曹操如此評(píng)價(jià)袁紹和袁術(shù)這哥倆,，歷史學(xué)家在總結(jié)三國(guó)時(shí)期這哥倆時(shí)的評(píng)價(jià)為：

累世公卿立大名,，少年意氣自縱橫?？照锌〗苋Э?，滿有英雄百萬(wàn)兵。羊質(zhì)虎皮功不就,，鳳毛雞膽事難成,。更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄,。

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,，也是我們中華民族的文化瑰寶,。當(dāng)我讀了這本書(shū)后，學(xué)到了許多道理,，也明白了許多人生哲理,。

我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì),。要是劉備沒(méi)有那一分誠(chéng)心,，我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他，劉備也不可能當(dāng)上皇上,，最多在家喝喝茶,。可以說(shuō),，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的,，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng),，盡心盡力為班級(jí)做了不少好事,，也是老師的得力助手，班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他,，老師很放心地把事情交給他去辦,。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。

《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理,，個(gè)人簡(jiǎn)歷讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手,。

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,，便是黃巾之亂,，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),，赤壁之戰(zhàn)),，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,，講了黃巾起義之后,，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備,，曹操等英雄,，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,，又廢少帝,，立獻(xiàn)帝,，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政,，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺,。

群雄割據(jù)是講董卓死后,，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起,，中原地區(qū)曹操，劉備,，呂布,，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的`三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法,。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了,，雖然為了突出劉備的仁義,，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺,。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他,，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,，所以他是一位真真正正的英雄。

今年暑假,，我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)——三國(guó)演義!這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏,、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng),，最終晉國(guó)奪取天下的故事,。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位,。

首先是諸葛亮,。他本是山中的一個(gè)隱士,，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的,。他出山后,，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的,，比如草船借箭,、火燒赤壁、空城計(jì)等等,。

第二是趙云,，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全,，不惜用他那強(qiáng)大的武器,，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將,，幾十位兵士,，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!

第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心,，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃,，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn),，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義,，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告,，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng),，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!

暑假重讀這本書(shū),，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十五

今天觀看了兩節(jié)主題班會(huì)課,，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》,。其中初一(4)班的班會(huì)課讓我感受頗深，因?yàn)槲乙彩峭荒昙?jí)的班主任,，兩個(gè)班級(jí)情況非常相似,，看到(4)班的班會(huì)課，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級(jí)建設(shè)工作，讓我再以后的班級(jí)建設(shè)中起到了很好的借鑒作用,。

一,、 主題的選擇有針對(duì)性。

初一年級(jí)是一個(gè)起始年級(jí),，學(xué)生來(lái)自各個(gè)不同的家庭,，因此學(xué)生之間差異性很大，如何讓學(xué)生在開(kāi)學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活,，并形成一個(gè)新的集體意識(shí),，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作。因此四班的這次班會(huì),，在恰當(dāng)是時(shí)間,，選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}，我認(rèn)為對(duì)班級(jí)建設(shè)非常有幫助,。

二,、 班會(huì)的素材都來(lái)自學(xué)生的實(shí)際生活，說(shuō)服力較強(qiáng),。

在本次班會(huì)課上,，展示了很多材料，如班級(jí)衛(wèi)生情況,、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的場(chǎng)景、教室

布置等,，都是學(xué)生自己動(dòng)手完成,，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來(lái)，我想肯定能給學(xué)生帶來(lái)驚喜和感動(dòng),，并且讓自己覺(jué)得自己能行,，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。

三,、活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)比較新穎,。

初一(4)班的班會(huì)課采用學(xué)生主持的方式，讓學(xué)生來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生,，在整節(jié)課中,，學(xué)生參與度較高，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動(dòng)熱情來(lái),。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒?dòng)的高潮,，最后讓每個(gè)學(xué)生把自己制作的“愛(ài)心”寫(xiě)上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來(lái),，總體上活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程比較新穎,。

王靜

9月30日，在天華學(xué)校聽(tīng)了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專題講座,，受益匪淺,，頗有感觸,。

方老師說(shuō)作為數(shù)學(xué)老師，首先是普通人,，其次是老師,，最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人,，我們要做好父母的角色,，子女的角色，只有做好了普通人,，我們才有更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上,，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時(shí)間,，是我們能否取得教學(xué)成績(jī)的關(guān)鍵,。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子，傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn)：我們應(yīng)該教給孩子什么,，我們應(yīng)該為孩子做些什么,，教學(xué)要避免的誤區(qū)，作業(yè)如何設(shè)計(jì),，作業(yè)評(píng)價(jià)又應(yīng)該如何,，怎么寫(xiě)教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí),，把我們平常在教學(xué)中碰到的問(wèn)題逐一給我們解答,，整個(gè)講座氣氛非常融洽。

聽(tīng)了講座,，我覺(jué)得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨(dú)特的教學(xué)方法,，要有正確的學(xué)生觀，要不斷的進(jìn)行反思,。我們的學(xué)生來(lái)自五湖四海,，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課,，我們的學(xué)生沒(méi)有這種條件,，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血,，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間利用起來(lái),，讓他們?cè)趯W(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識(shí)。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí),，還要關(guān)心他們的生活,，在家里的學(xué)習(xí)情況，假期里的學(xué)習(xí)生活等等。

總之這次講座我收獲了很多,，希望以后有更多的講座,，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十六

本來(lái)我不知道什么是三國(guó),，什么是痛苦,。讀過(guò)三國(guó)演義后，我知道了以前所發(fā)生過(guò)的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),，這是因?yàn)槿齻€(gè)國(guó)家的人都想當(dāng)國(guó)王,，就不管人死活，也不讓別人,，可現(xiàn)在人們的生活是這么和平,，這么的美好，我們就忘記了三國(guó)時(shí)期因?yàn)槭裁炊鴳?zhàn)了,。我很喜歡三國(guó)里那些個(gè)性鮮明的人物,，比如五虎將趙子龍，才智過(guò)人的諸葛亮丞相,、賢德兼?zhèn)涞闹鞴珓?、和義氣千云的`關(guān)云長(zhǎng)，以及勇猛無(wú)雙的張飛……等等,。

三國(guó)演義是一本非常好的書(shū),，它讓我讀懂了很多東西、讓我認(rèn)識(shí)到了什么是英雄,、一個(gè)英雄要做些什么事,；它更讓我知道了生命有多么的重要，也讓我知道了作為“人”我們要怎么樣活著,！——才有意義。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十七

作為一部中國(guó)古代史詩(shī)級(jí)的長(zhǎng)篇小說(shuō),，《三國(guó)演義》以其宏大的場(chǎng)面,、復(fù)雜的故事情節(jié)和悲壯的歷史背景深入人心。這部小說(shuō)不僅揭示了中國(guó)古代社會(huì)的政治文化,，還描述了不同人物之間的羈絆,、信仰、情感和智慧,。在我接觸這部小說(shuō)時(shí),，深有感觸，獲得了許多體會(huì),。以下是我對(duì)《三國(guó)演義》的心得體會(huì):,。

第一段：中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)。

《三國(guó)演義》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，它通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出了中國(guó)古代時(shí)期的政治,、文化,、軍事等方方面面。小說(shuō)中的各種藝術(shù)形式,，如詩(shī)歌,、音樂(lè)、書(shū)法等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)方式,，這正是《三國(guó)演義》獨(dú)具魅力之處,。在這里，我不僅體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),，更加認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的力量,，它能夠深刻地展現(xiàn)歷史、文化和情感,，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和啟示,。

第二段：人物塑造的多樣性和深刻性。

《三國(guó)演義》不僅描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的斗爭(zhēng),，更重要的是人物形象的描寫(xiě),。在這個(gè)故事中，每個(gè)人物都具有自己的性格,、情感和人性,。劉備是堅(jiān)持道義的正派人物，關(guān)羽是深明大義的忠臣,，而曹操則表現(xiàn)了政治家的一面,。此外，小說(shuō)中還有許多女性形象,，如大將軍張春華,、荀婕妤等，她們同樣具有愛(ài)國(guó)主義情懷和家國(guó)情懷,，表現(xiàn)出了女性的堅(jiān)強(qiáng)和智慧,。在這個(gè)故事中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義,，他們的塑造不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的展現(xiàn),，更反映了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。

第三段：武俠精神的深入人心,。

《三國(guó)演義》不僅是一部歷史小說(shuō),，更是一部武俠小說(shuō)。在這個(gè)故事中,，武俠精神得到了淋漓盡致的表現(xiàn),。比如,，關(guān)羽在赤壁之戰(zhàn)中舍生忘死的豪邁，訾云長(zhǎng)在白馬之圍中堅(jiān)守不退的剛毅,，以及諸葛亮的策略和智慧等,。這些武俠精神不僅在三國(guó)時(shí)期受到了追捧，在現(xiàn)代社會(huì)中也同樣受到了青年人的倡導(dǎo)和追捧,。我認(rèn)為,，這種武俠精神體現(xiàn)了一種理念，即堅(jiān)忍不拔,，永不放棄,，這種堅(jiān)韌不拔的精神不僅是三國(guó)時(shí)期的標(biāo)志，更是現(xiàn)代社會(huì)里希望人們所倡導(dǎo)和追求的,。

第四段：歷史故事的警醒功能,。

《三國(guó)演義》這部小說(shuō)不僅是一部歷史故事，更是展示了中國(guó)古代時(shí)期的政治,、軍事,、民俗等方方面面。在認(rèn)真閱讀故事的同時(shí),，我也發(fā)現(xiàn)歷史故事的教育功能,。歷史的記載中難免存在些許夸張和虛構(gòu)，然而,，故事中提供了許多不同的思考,，例如領(lǐng)袖如何發(fā)揮自身的作用，人際交往的價(jià)值以及歷史事件對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響,。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以獲得的領(lǐng)導(dǎo)和生活經(jīng)驗(yàn),。

第五段：對(duì)未來(lái)的前瞻。

《三國(guó)演義》極大地啟迪了我對(duì)未來(lái)的前瞻性思考,。故事中的許多情節(jié)和人物都反映了當(dāng)時(shí)的情況和需要,，這與我們現(xiàn)在面臨的問(wèn)題有很大聯(lián)系。我認(rèn)為,，我們需要對(duì)過(guò)去的歷史進(jìn)行深刻的反思和研究,，來(lái)獲得對(duì)未來(lái)的了解和預(yù)測(cè)。我們也需要具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和緊跟領(lǐng)軍的能力,，在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，不斷改變和進(jìn)步,，讓自己成為時(shí)代的弄潮兒,。

總之，仿佛三國(guó)時(shí)期的那場(chǎng)血雨腥風(fēng)正在當(dāng)前的社會(huì)中重演,，困難和機(jī)遇并存,，而《三國(guó)演義》作為一部經(jīng)典的歷史小說(shuō),，無(wú)疑具有深刻的警示意義。我希望,，通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的認(rèn)真閱讀和思考,，我們能夠在未來(lái)的道路上成為胸懷天下、兼顧大局,、在艱難險(xiǎn)阻面前永不屈服的強(qiáng)者,。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十八

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,，便是黃巾之亂,，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn),，赤壁之戰(zhàn)）,，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,，講了黃巾起義之后,，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備,，曹操等英雄,，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,，又廢少帝,，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬,，實(shí)施暴-政,，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,，但是董卓最后也被呂布所殺,。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首,，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚,，江東地區(qū)孫策的崛起,，中原地區(qū)曹操，劉備,，呂布,，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法,。

在《三國(guó)演義》中,，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義,，他被寫(xiě)成奸詐之人,，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,，所以他是一位真真正正的英雄,。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方,，曹操為了選拔更多的人才,，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針,，于公元210年春天下了一道《求賢令》,。

曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,，而所得的賢才，又往往不出里巷,，這絕不是機(jī)遇,，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的,。有鑒于此,，曹操立足現(xiàn)實(shí),，指出現(xiàn)在天下未定,，正是求賢最迫切的時(shí)刻,。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),，只要有才能就予以重用,。

后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針,。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備,，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,，曹魏集中了大量人才,，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云,，謀臣如雨的盛況,。

而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,，陳琳歸降曹操,。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了,，為什么要罵到我的祖宗三代,。”陳琳連忙謝罪,。曹操愛(ài)惜他的文才,，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他,。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,，曹操并未一籌莫展,，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度,。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇,。

趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備,，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn),，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽,。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn),。劉備入西川,，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍,，為平定益州做出了貢獻(xiàn),。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐,，子龍單騎退追兵,。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中,，趙云英武瀟灑,，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄,，被劉備贊為“一身都是膽”,，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。

在《三國(guó)演義》中,，趙云以一個(gè)濃眉大眼,，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn),，救了公孫瓚,，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī),，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí),，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。

智取桂陽(yáng)時(shí),，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略,。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨,，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮,。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃,、徐晃心驚膽戰(zhàn),，不敢迎敵。劉備去世之后,，曹魏五路犯蜀,，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi),。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。

三國(guó)演義心得體會(huì)篇十九

作為一部中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作,，《三國(guó)演義》在文學(xué)史上占有重要的地位,。小說(shuō)通過(guò)描繪三國(guó)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)、武將傳奇以及社會(huì)風(fēng)俗等多種元素,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史與社會(huì),，同時(shí)也直接或間接地傳達(dá)了作者的意識(shí)形態(tài)和審美觀念。在閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中,，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，下面將就我的閱讀心得和體會(huì)進(jìn)行歸納總結(jié),。

一,、歷史觀的啟示。

《三國(guó)演義》通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)期的諸多人物及事件進(jìn)行描述和評(píng)價(jià),，傳遞了作者自己的歷史觀,。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)“天不亡漢”，也就是說(shuō),，盡管漢朝在政治,、軍事等方面受到了很多挫折和破壞，但是它的文化,、價(jià)值觀念等卻在各種形式和渠道下得到了傳承和延續(xù),。同時(shí)，小說(shuō)也表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)制度的反感和批評(píng),，如庸臣專權(quán),、宦官干政等現(xiàn)象，這些都為我們正確理解歷史和民族精神的繼承發(fā)展提供了寶貴的思路和參考,。

二,、英雄形象的傳神。

《三國(guó)演義》塑造了眾多的英雄人物,，這些人物各有特色和個(gè)性,，卻又彰顯著共同的價(jià)值和氣質(zhì)。主要人物之間的利益沖突或者不同陣營(yíng)之間的斗爭(zhēng),，都充滿著激烈和動(dòng)人的戲劇性,。在讀這部小說(shuō)時(shí)，我深深被其中的人物形象所吸引,，他們堅(jiān)定的意志,、勇敢的戰(zhàn)斗、忠誠(chéng)的友情等方方面面都給我留下了深刻的印象,。

三,、文化與宗教的反映。

《三國(guó)演義》作為一部中國(guó)的古典文學(xué)作品，在書(shū)中傳達(dá)著深厚的中華文化,。在小說(shuō)中,，我們可以看到許多與傳統(tǒng)文化、宗教信仰密切相聯(lián)的情節(jié)和人物,，比如許異扶乩,、黃巾起義等。這些情節(jié)和人物的塑造充分反映了三國(guó)時(shí)期的宗教氛圍和文化傳統(tǒng),，也向我們展示了那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念,。

四、情義與較量的呈現(xiàn),。

《三國(guó)演義》不僅故事情節(jié)動(dòng)人心魄,，在情感描寫(xiě)和表達(dá)的方面也有著讓人動(dòng)容的表現(xiàn)。江東二子,，曹孟德,、呂布之間的情誼，關(guān)張赤壁之戰(zhàn)上的肝膽相照等各種場(chǎng)景都給我們留下了深刻的印象,，這些情感的描寫(xiě)十分真摯,，令人對(duì)生活和人生的美好之處充滿期待，感受到盡人事聽(tīng)天命的深刻哲學(xué)意義,。

五,、對(duì)人性的思考。

《三國(guó)演義》雖然是一部歷史小說(shuō),，但是在其中也融入了許多哲學(xué)上的思辨與反思,。小說(shuō)中所塑造的人物形象和情節(jié)讓我們對(duì)人性有了更為真切的認(rèn)識(shí)，明白了人生的起伏和變化就像夏日里的雷霆一樣不可思議,，又讓我們感慨人間滄桑,，思考自我人生的意義和價(jià)值所在。

《三國(guó)演義》是一個(gè)充滿藝術(shù)與思想魅力的經(jīng)典之作,。在閱讀過(guò)程中,，我們可以深刻感悟到這部小說(shuō)的內(nèi)涵所包含的人生智慧和價(jià)值觀念。希望這個(gè)經(jīng)典之作能夠引領(lǐng)我們?cè)谌松缆飞喜粩嗵綄づc領(lǐng)悟,，成長(zhǎng)為更加博學(xué),、寬厚、豐盛和美好的人!