人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。
變形記讀書心得篇一
看完后,我不禁掩卷沉思,,格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己,,推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔(dān)?!拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話,,我早就辭職不干了?!睘榱艘患胰说腵生活,,他不僅忍辱負重地工作著,,而且在變成了大甲蟲的時候,所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到,。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”,,當(dāng)成“一個永遠無法實現(xiàn)的美夢時”,“格里高爾卻念念不忘這件事”,,并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”,。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負擔(dān)后,格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫,。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲,,其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到,當(dāng)格里高爾身體健康,,每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時候,,他是這個家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子,但當(dāng)他一旦患了不治之癥,,失去了公司里的職務(wù),,因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟聯(lián)系的時候,他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一干二凈,,甚至連維持生命的正常飲食都無人過問,。至于那些鄰人,比如那三家房客,,更象躲瘟疫一樣避開了他,。這就等于,他從人的世界里被踢了出來,,變成“非人”,,他的處境無異于動物,人與人之間的關(guān)系,,何至于冷漠如斯!當(dāng)格里高爾在孤獨中悄然死去,,他的家里人卻如釋重負,因為這樣就意味著他們可以開始“新的生活”,。作者在此并沒有發(fā)表議論,,他只是用平穩(wěn)的語調(diào),象新聞報道一樣冷靜客觀,,不動聲色地說明情況和記敘過程,,并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境,如:格里高爾變形后,,環(huán)境卻毫無變化,,還是那個“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上,。本來,,人異化成甲蟲是很荒誕的一件事,但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境,,又使人覺得異化是必然的、普遍的,、不足為奇的,。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào),用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切,,使小說中夢幻的夢境,,難以置信的幻象跟日常生活場面,街頭即景等具有了相同的意義,,也使我有了更深切的感受,。
通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇,人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺,,而作者正是想想借此來揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱,,內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質(zhì);之所以親親熱熱,因為互相有共同的利害關(guān)系維系著,,一旦割斷這種關(guān)系,,則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相,。在現(xiàn)代的經(jīng)濟社會,,實際上我們同樣面臨著這樣的問題。作為小人物,,面對神秘的外在世界,,不可否認,我們永遠是渺小的,、無助的,、孤獨的、無能為力的,。想想,,每一天,你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實,,你在無形之中已經(jīng)一點一點地遠離你本身,,而這又是在不知不覺、在點點滴滴中所不可抗拒的,。于是,,一覺醒來,你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了,,或許會變成一只大甲蟲或者別的什么,。雖然本書反映的時代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠了,但是在今天看來,,仍是有著深遠的意義,,這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀,。
變形記讀書心得篇二
今夜,卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著,。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳,,日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒,,死后聲名大振,,轟動全球,被譽為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人悄悄對話,。
卡夫卡的筆記片斷中說:“在巴爾扎克的手杖上寫著:我在粉碎一切障礙,。在我的手杖柄上寫著:一切障礙都在粉碎我。共同的是一切,。一切——那是什么?城堡,,審判,流放地,,科學(xué)院,,鄉(xiāng)村醫(yī)生,噪音尖利的龐大的機器,,一卷一卷堆上去又掉下來的公文,,甚至饑餓,甚至城墻,,甚至飄搖的圣燈……”
而后來者說:“卡夫卡對我們至關(guān)重要,,因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?!?/p>
事實上,,現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化,、信息化與現(xiàn)時的既成現(xiàn)實相背離的產(chǎn)物,。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡,在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候,,這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生“變形”以適應(yīng)當(dāng)前的生活,。格里高爾·薩姆沙在職業(yè)的習(xí)慣勢力和生活的重擔(dān)的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲,這位奧地利作家通過隱喻的手法,,揭示了一個普遍的真理:人們所創(chuàng)造的物作為異己的,、統(tǒng)治人的力量同人相對立,并時刻想操縱著人,,專心致志于把人變成物的奴隸,,最終對人的至尊地位加以駁離,使人變成了“物”或“非人”,。
眼下的我們在“變形”,,也正一天一天地走向自己的背面,,與自己擦肩而過,但絕不是說喪失自我,,只是在超越的過程中失去了原我,。失意時顧影垂淚,自輕自賤,,是變形;得意時自我膨脹,,忘形失態(tài),是變形,。社會角色的不斷變換,,比如居家要做好妻子,出外交往要做文明人,,在單位要做好同事,,在領(lǐng)導(dǎo)面前做好下屬等等,如此種種,,實屬異化與變形,,是壓扁了的生活,它與真正“意義”的生活大相徑庭,。這也許是一種生存的策略吧,。社會現(xiàn)代化每向前邁進一步,對人的意識形態(tài)領(lǐng)域就是一次強有力的沖擊和擠壓,,這樣的結(jié)果,,難免會使得當(dāng)代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實生活表面看來是異乎尋常的,,但就其生活和文學(xué)的意義來說,沒有誰比他生活得更有意義,、更接受真實,。就其接近生活真實這一點上,現(xiàn)代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng),。他們的作品在展示瑣碎,、苦難的時候,有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷,。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描寫弄得目瞪口呆,,回過頭,卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現(xiàn),。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后,。
變形記讀書心得篇三
每一個人的心中都有一個又一個的謎,我也不例外——地外禮貌真的存在嗎,?動物為什么要冬眠,?植物也需要呼吸嗎,?我們能不能跨越時空?這些問題一向伴隨著我,,為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《少年科普世界》,,我期望它能夠給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
變形記讀書心得篇四
這是寓言,,還是夢魘,?弗蘭茨卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來,還只是偶然的一場惡夢,?最初的荒誕不僅僅體此刻主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x,,而更在于他似乎完全不理解自我的處境,甚至還以為自我能夠生活得依舊正常,,對于別人的態(tài)度巨變毫不理會,。文中人物的無助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量,,所作的毫無期望的掙扎,,才是人厭惡之所在。
變形記讀書心得篇五
人就像蒲公英的種子,,被風(fēng)吹到哪里,,就生活成那里的樣子—————幸福的概念是什么——————就是一家人一起圍在火塘邊有說有笑的時候。我想許多家庭的孩子和我一樣,,我們雖然生活在城市里但是卻沒有幾個人曾經(jīng)享受過幸福的滋味一樣,,一家三口從打開電視機到睡覺一句話都沒有,哪怕只有一句,。
‘早點睡吧,,明天還要上學(xué)’的話都沒有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽,,穿暖,,過上好日子,經(jīng)常用錢來敷衍我們,,但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,,是一份愛,一份父母的關(guān)愛,。,。———想和你們一起去公園玩,。一起坐過山車,。一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,,不是一個電話告訴我們,;你自己去買點吃的吧,我今天要晚點回家,,早點睡,,別玩電腦多看點書,背背英語看看數(shù)學(xué),,讀讀語文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的,,我想和你們一起度過一個有許多美好回憶,幸福,,快樂,,開心,每次想起來都是把笑容掛在嘴邊的童年......在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛卻用錯方式的孩子和那些不善言辭無法用言語表達說,;媽媽愛你或爸爸愛你的這些父母一個讓家長或孩子表達內(nèi)心想法的平臺……每個孩子的變化都是需要蛻變過程和理由的,,我們的變化是因為渴望被愛,被關(guān)心,,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的而那些農(nóng)村的.小朋友可能是因為很小的時候就撐起了家庭的重擔(dān),,頂梁柱。他們知道好好學(xué)習(xí),,孝順父母,。懂事。熱情,。淳樸,。用它們善良,真誠的心打動著我們,,和身邊的每一個人……陽光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫道,;我見到了我的新媽媽,她很漂亮,,很溫柔,。
而我的媽媽卻很矮,她經(jīng)常腰疼,,每天都要干很多農(nóng)活,累的都不漂亮了,,媽媽打電話問我新媽媽好不好,,我說很好,她給我買了很多好吃的,,和禮物送給我,,然后媽媽就哭了,她說媽媽對不起你,,沒有錢給你買好東西,,她很傷心,,我們家現(xiàn)在很窮,但我很幸福,,我很愛我的媽媽,,我一定好好學(xué)習(xí),賺很多錢,,去孝敬他們———這是一篇沒有任何修飾的直白的日記,,卻向我們表達了他對媽媽用語言無法形容的愛。而這種愛,,正是我們所缺少的,。我們要像山里的孩子們一樣,對自己父母的感情是不需要掩飾的,。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠邁不進去的門,,要敞開自己的心扉,去愛自己的父母和身邊每一個人,。
變形記讀書心得篇六
我第一次讀《變形記》是在高中課本上,,當(dāng)時的課本只節(jié)選了其中的一段,況且以當(dāng)時的理解本事很難去真正地體會小說的內(nèi)涵,。當(dāng)時的我只是覺得很離奇,,很怪異,很莫名奇妙,。一個正常人突然變了一只大甲蟲,,我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
之后,,一位朋友向我介紹這本小說,,我就再次閱讀了它。起初,,我是帶著疑惑去讀它的,。讀著讀著,我就覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上,。拘束,,壓抑,扭曲,,種種感覺把我捆住了,,全身動彈不得,仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我,。
作品主要講:主人公夢醒之后,,發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲,全家驚恐,絕望至極,。在我看來,,沒有比這更絕望的事情了,可是,,還沒有結(jié)束呢?孤獨接踵而至,。怎樣辦呢?應(yīng)對無法改變的現(xiàn)實,一家人最終理解了它,。妹妹很細心,,媽媽也好言好語,哥里高爾感到溫暖,,溫順的配合著,,事情似乎得到了緩解,可是,,經(jīng)濟上的不堪重負把這個家拖垮了,,心理上的負擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制,,卻又克制不了,。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,,雖然是甲蟲的軀殼,,但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人,,他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲,,他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼,以致于有些喜歡此刻的生活了,。矛盾的交織讓他心力交瘁,,最終死在自我房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來,,還只是偶然的一場惡夢呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn),、全家處于困頓的境況下,去當(dāng)旅行推銷員,,挑起了家庭生活的重擔(dān),。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個人被人依靠時,,他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài),。但他變成了大甲蟲后,父子關(guān)系,、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變,顯示出一幅極端自私,、冷漠,、殘酷、無法溝通的可怕圖景,,親情,、倫理之情瞬間蕩然無存。
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味,。哥里高爾在掙扎中死去了,,生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個以往和他們一齊生活的人,。而他,,哥里高爾,可是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星罷了,。
作者卡夫卡曾在一封信中說:“我在自我的家里比陌生人還要陌生,。”他似乎經(jīng)過《變形記》暗示我們,,一旦自我作為哥哥得了一種致命的絕癥,,久而久之,他最愛的妹妹也會像小說中的那位女孩那樣厭棄他的,。事實上,,現(xiàn)實正是如此,他因嚴重的肺結(jié)核而去世,,死前在家中地位可謂全失,。這是一種普遍的人類生存狀況,也許有時候,,荒誕與現(xiàn)實,,只可是是一層紙的距離。
其實,,當(dāng)命運不再掌握在自我的手中時,,人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸,,就不再被社會承認,,失去作為人的價值,便被外部世界認為“非人”,。于是,,社會地位,人情,,乃至尊嚴,,都被剝奪殆盡,。正如恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的:“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛,而是隱藏在財產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益,?!币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系,則那種親熱的外觀立刻就消失,,而暴露出冷酷和冷漠,。人總是那樣孤獨的動物,彼此之間,,很多時候,,實質(zhì)是陌生與隔膜。這一點,,哪怕是今日看似平靜和諧的社會,,恐怕也仍然存在著,并會一向在人性中存在著,。
變形記讀書心得篇七
"一日無書,,百事荒蕪。"人的一天沒有讀書,,什么事情都做不好,,可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣,當(dāng)你讀書時,,你會走進另一個人的世界中,,看另一個人的人生故事;讀書可以讓我們開闊視野,豐富閱歷,。古人說"讀書破萬卷,,下筆如有神""書讀百遍,其義自現(xiàn)",,"書是人類進步的階梯,。"這些都是對于讀書的肯定。
通過這一單元的學(xué)習(xí),,如果你愛上了讀書,,那他一定會給你帶來無限的力量。為什么這么說呢?因為知識就是力量,,而知識是怎么來的呢?那就是讀書,。如果你遇到了危險,可以用知識的力量,,把自己從危險的'地方解救出來,。有了知識這個力量,人們就可以制造各式各樣的武器,,來保衛(wèi)自己,,保衛(wèi)國家的領(lǐng)土,,敵人就不敢來犯。
而且讀書可以提高寫作水平,,一年級時,,我寫作文總是不知道該用哪些詞正確的表達我意思。所以老去問媽媽,,媽媽就說:"孩子,你應(yīng)該多看些書,,哪一個作家不是讀破了萬卷書,,才能下筆如有神的呢?"從此,我就天天看書,,將書中的好詞,,好句圈出來,細細品味每個字的含義,,體會作者當(dāng)時寫作的思想感情并在腦海里構(gòu)筑一個畫面,。漸漸的,我的寫作水平提高了,,每當(dāng)提筆寫作的時候,,就感覺到從書中看到的的好詞好句不時的從我的腦海里蹦出來,真是才思泉涌啊!
我們曾經(jīng)學(xué)過《為了中華崛起而讀書》,,那現(xiàn)在我是為了什么而讀書,,我想清楚了,我是為了快樂而讀書,,是為了找到力量而讀書,,是為了我不可估量未來而讀書!
變形記讀書心得篇八
高爾基曾經(jīng)說過:"書籍是人類進步的階梯。"所以我們要多看書,。才能寫好作文,、考高分。雖然作文一開始離不開借鑒和模仿,,但是真正打動人心的東西,,應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。一本你喜愛的書就想你的一個朋友,、一位老師時時刻刻都陪在你的身邊,,把自己所有的知識都傳授給我們。學(xué)習(xí)是沒有止境的,,只是在于我們有沒有好好學(xué)習(xí),。我認為我們應(yīng)該多讀書、多看報,,在讀書的時候,,把好的字,、詞語積累起來,可以在寫作文的時候可以運用積累起來的字,、詞語,,讓作文更加生動、更加美好,。沙士比亞曾經(jīng)說過:"書籍是全世界的營養(yǎng)品,。"生活中沒有書籍就好像沒有陽光,智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀,,世界里沒有書籍就沒有現(xiàn)在的高科技,。所以我們要好好學(xué)習(xí)、天天向上,。
大人總是說:"少年不不努力,,老大徒傷悲,要是當(dāng)初好好讀書,,那也不會這樣生活了",。對呀!要是大人當(dāng)初好好讀書,現(xiàn)在也該享清福了,。要是今天我們從小培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì),、學(xué)習(xí)博大精深的知識,明天就會變成寶貴的財富,。
變形記讀書心得篇九
今日騰訊新聞有一篇文章讓我很是痛心,,90后演員徐婷患癌癥去世,留下的微博寫到:”在我得知得了癌癥后居然有一絲的輕松,,我感覺我要解脫了……”這就是變了形的花季少女的心聲啊!徐婷覺得自己20--年來好像都沒有為自己活過,,自己掙錢讀大學(xué),掙錢供弟妹讀書,,給父母還債買房,,卻從來不為自己而花,直到最后癌癥離世,。
更讓我唏噓的是,,這不正是卡夫卡的《變形記》里面的格里高爾的人生嗎?變形記中,格里高爾負擔(dān)著整個家庭的債務(wù)和美好生活,,每天疲于奔命,,卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲,他的家人一開始是驚恐,,到淡漠,,最后是遺棄,大甲蟲格里高爾最終死去,??ǚ蚩ǖ臄⑹隼潇o得讓人毛骨悚然,。除去兩個故事中家人的部分,我想這兩個主人公的生活相似度可達95%,。
這是多么可怕的事!一百年前大文學(xué)家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了,,而大部分人,根本就沒留意到,。我不知道現(xiàn)實世界中還有多少人是過著這樣沒有自我,,逐漸變形的生活,但我想,,在中國,,這個過于贊揚奉獻精神的過度,數(shù)量是肯定不少的吧,。
格里高爾是怎么讓自己愛到變形的呢?讓我們回到小說中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債,,格里高爾為了替父母還債,,忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員,即使早就想要辭職了,,但一想到還得五六年才能還完父母欠的債,,他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣,,唯有他,,把家庭的所有的責(zé)任都攬在自己身上,壓得氣喘吁吁,。然而從后面的文章我們都能知道,,他的父母和妹妹都是有勞動能力,就算沒有他也可以自力更生,,然而正是因為他的心甘情愿地付出,,他們便是理所當(dāng)然的接受,不再付出勞動,。很明顯,,這樣理所當(dāng)然的責(zé)任轉(zhuǎn)讓,是格里高爾變形的最大推力,。
格里高爾的父親自從破產(chǎn)后就一直待在家里,,不再出門勞動,把所欠下的債都推給兒子來還,,而且在兒子變成甲蟲后沒有半點憐憫,,只是嫌棄,由此可見,,這是個極其自私之人,。
在格里高爾變成甲蟲后,,他的家人不曾想過叫一個醫(yī)生,或者尋找什么解決的方法,,又或者尋找這是什么原因,。可見,,這一家人已經(jīng)是格里高爾寵壞的一家人,,在坐享其成中已經(jīng)喪失了反省能力、解決問題和感恩的能力,。抱怨,,自憐,是他們唯一的應(yīng)對,。
從性格上看,,格里高爾是個過度的奉獻著,他享受于對家人過度的奉獻中,,并以此為自豪,。縱使要付出自己的一切乃至生命,,他所操心的還是他的家人,,“他消滅自己的決心比妹妹還強烈呢,只要這件事情真的能辦得到,?!彼罱K還是奉獻了自己的生命,為家人換取了他們想要的平靜,。在家人陷入破產(chǎn)困境時,,他付出了自己的所有,為家人換來安逸的生活,,即使自己內(nèi)心其實想離開,。在自己變形失去經(jīng)濟能力沒法帶給家人安逸生活的時候,他依然站在家人的角度消滅自己這個麻煩,。這是多么感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先,,以奉獻為自豪的中國,定能好好被歌頌一番,。
格里高爾愛著所有的家人,,卻沒有愛過自己。
他也不敢愛自己,。他從畫報里把畫著“一位帶皮帽子,,帶皮圍巾的貴婦人”的話剪下來,裝在金色鏡框里。他羨慕著別的推銷員如貴婦人般的生活,,在還清債務(wù)之前都不敢為自己去爭取,。他以為等還債這件事完成了之后,他便自然就可以擁有了,。然而他不知道,,這貴婦人的生活也是需要他為自己爭取的。
他奉獻了自己所有的愛去愛家人,,卻把家人養(yǎng)成了一群自私鬼,,回到還債這件事上,除了格里高爾一個人在努力,,其他人也根本沒有想過要為他減輕負擔(dān),,比如:父親尚有勞動能力,卻每天讀書看報,,不曾想自己再付出點努力去承擔(dān)自己欠下的債務(wù);比如,,家里明明可以先不用女仆,一起多節(jié)省些開支;比如家里的客房早就可以租一兩間出去,,貼補家用;又比如,,妹妹已經(jīng)到達可以自力更生的能力,完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己,。愛,如果沒有了共同承擔(dān),,那就沒有了愛,。
從心理學(xué)上講,“本我”代表完全潛意識,,表達欲望;“自我”代表大部分有意識,,負責(zé)處理現(xiàn)實世界的事情;“超我”代表部分有意識,是良知和內(nèi)在道德的判斷,。
格里高爾變成甲蟲后,,常常回憶過去臨窗眺望的那種自由,,我想這是他唯一關(guān)注本我的時候,。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無法統(tǒng)一而造成的。他的本我想要他多關(guān)注一點自己,,“自私一點”,,不要一味只有貢獻,但他的超我打敗了本我,,認為本我是不負責(zé)任的,。他的自我處于兩者之間,卻處理不好這二者的關(guān)系。于是,,長期的內(nèi)心不統(tǒng)一,,讓他最后變了形,也正是因為如此,,他發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲之后,,一點都不驚訝,仍然想的是如何起床上班,。
格里高爾無疑是可悲的,,傾盡所有力氣去愛去付出,貢獻了自己所有的生活甚至生命,,換回來的不過是家人的遺棄,,為他的死去而松一口氣。
我想,,愛是要有付出和共同承擔(dān)的,,愛是互惠的,愛是既學(xué)會愛他人,,也要學(xué)會愛自己,,方是對愛的負責(zé)。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之余,,多關(guān)注下自己,,讓自己也偶爾過過“貴婦人”的生活;如果他在傾盡全力為家人還債的時候,也能意識到去要求家人一同付出努力;也許他在變成甲蟲了之后多去反省一下到底為什么,,有什么補救方法……那么,,也許他能拯救自己,也能拯救這個家,。
變形記讀書心得篇十
中午,,我和媽媽、姐姐一起看湖南臺《變形計》節(jié)目,,我發(fā)現(xiàn):城市和山村的差別太大了,,鄭州市的趙迪,家里非常富裕,,但爸爸媽媽為了掙錢,,很少給他關(guān)愛,致使他倔強,、無理,、刁蠻;而云南山村的和志軍,,家里一貧如洗,,但他很好學(xué),班里學(xué)習(xí)第一名,還樂于幫助別人,,真是人窮志不窮,。雖然只是七天的“變形”,使他們都有很大的收獲,,趙迪在山村的“窮家”得到了媽媽的愛,,體會到了家庭的溫暖;和志軍第一次坐著飛機來到大城市,,眼界大開,,享受到了富裕家庭的物質(zhì)生活,給他走出大山的`力量,。
我想告訴大城市的爸爸媽媽:有時間別忘了陪陪孩子,,孩子不但需要物質(zhì)更需要心靈上的安撫!
變形記讀書心得篇十一
最近讀了卡夫卡的變形記,,很喜歡這部作品的風(fēng)格,。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作,?!蹲冃斡洝分饕獙懥烁窭锔郀栐诟赣H的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,,去當(dāng)旅行推銷員,,挑起了家庭生活的重擔(dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的,。當(dāng)一個人被人依靠時,,他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲,,父子關(guān)系、母子關(guān)系,、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,,顯示出一幅極端自私、冷漠,、殘酷,、無法溝通的可怕圖景,親情,、倫理之情蕩然無存,。而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了,,生活又變回了原先的模樣,。一家人就這樣忘記了一個以前和他們一齊生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。而他,,自始至終都只是被別人利用,,有用的時候或許還有存在的價值,然而當(dāng)他沒用了,,人們便拋棄了他這個負擔(dān),,他,但是是可有可無的剩余人罷了,。
這篇小說反映了當(dāng)時社會對人性的壓迫,,是人們無法生存下去,最終只能在社會的壓力下變形,,其實與其說是社會讓他“變形”,,不如說是他自己選取了“變形”。擺脫自己的人形,,逃離人的世界,,這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨日的噩夢。于是,,格里高爾異化了,。但是這種方式并沒有使得格里高爾的命運走向期盼的幸福,走向光明,,相反加速了他的滅亡,。格里高爾也和甲蟲一樣,只能無奈地應(yīng)對這悲慘的結(jié)局,。他們講述著痛苦,,闡釋著痛苦,逃避著痛苦,,然后陷入到更深的痛苦中,。(.)越是生存得痛苦,就越是不明白反抗,,只想躲避,,隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里,,選取了最弱的方式——逃避,,來求得暫時的心理安寧。
我們不禁為書中主人公的杯具命運而感到難過,,不斷感傷,,社會的'壓力無形之中能夠改變很多,過去的社會如此,,此刻的社會也是如此,,人們每一天承受著巨大的壓力,,學(xué)習(xí),工作,,生活,。房子,貸款,,越來越多的人被社會打敗,,向社會屈服,社會是無法改變的,,那么我們就就應(yīng)提高自己的承受潛力,,不斷的適應(yīng)社會,這樣才能夠生存下去,,而不是被社會的壓力打敗,。
同樣悲哀的是家人對他的態(tài)度,僅僅是一個掙錢的工具罷了,,失去了利用價值便選取拋棄,,在現(xiàn)實中感情是如此的廉價,不禁讓人感嘆,。
變形記讀書心得篇十二
奧地利德語作家弗蘭茨·卡夫卡(franzkafka,,1883x1924)是20世紀歐洲文壇上一位獨特的作家,在現(xiàn)代主義文學(xué)中,,卡夫卡被稱為"荒誕文學(xué)之父",。說起卡夫卡筆下的荒誕世界,人們首先就會想起他的《變形記》,,短篇小說《變形記》完成于19xx年,,1915發(fā)表在月刊《白色書刊》10月號上。這篇小說一經(jīng)出版,,立刻引起了讀者的極大訝異與關(guān)注,。《變形記》作為卡夫卡具有代表性的作品之一,,體現(xiàn)了卡夫卡藝術(shù)上最鮮明的荒誕特征,,本文將從以下幾個方面來分析《變形記》中的荒誕世界。
一,、荒誕變形中透著真實。
這是一篇典型的卡夫卡式小說,??ǚ蚩ㄓ煤唵瓮ㄋ椎恼Z言給我們講了一個荒誕、非邏輯性的故事情節(jié),。小說寫了一個名叫格里高爾·薩姆沙的旅行推銷員,,一天早晨從夢中醒來,,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲,這是一件讓人感到多么可怕和難以置信的事情:
一天早晨,,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來,,發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著,,那堅硬得像鐵甲一般的背貼著床,,他稍稍抬了抬頭,便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片,,被子幾乎蓋不住肚子尖,,都快滑下來了。比起偌大的身軀來,,他那許多只腿真是細得可憐,,都在他眼前無可奈何地舞動著。"我出了什么事啦?"他想,。這可不是夢......
接下來,,主人公格里高爾·薩姆沙的行為也是讓人匪夷所思:面對突如其來的這個厄運,格里高爾·薩姆沙沒有像一般人有的恐懼,、害怕,,而是非常平靜地琢磨他作為一名推銷員的艱辛,惦記著他得趕緊上路工作,,思考著如何替自己找一個遲到的理由,。他實在覺得"身體挺不錯,只除了有些困乏"!
這真是一件怪誕離奇,、不可思議的事情,,甚至連一點兒預(yù)兆都沒有,更讓人覺得荒誕的是主人公格里高爾·薩姆沙,。雖然從外形到生活習(xí)性都已經(jīng)蟲化,,他的"語言"和聲音已讓人聽不懂,但他仍然有人的思維和理性,,有強烈的生存要求和人性本能,,清醒地活在人間,依然能感受到他的母親和妹妹葛蕾特對他的突然"蟲化"后的焦急和同情,。
主人公格里高爾·薩姆沙在一場惡夢之后,,變成了一只大甲蟲。這是在現(xiàn)實生活中根本不可能發(fā)生和存在的事情,,它完全是一個荒謬虛妄之說,。但由于作者采用了現(xiàn)實主義的筆觸,對格里高爾生活的社會環(huán)境做了極其逼真細致的描述,,就使得荒謬虛妄之說落到了真實之處,,產(chǎn)生了合乎真實的效果,。在作品中,主人公生活,、工作在這樣的一個環(huán)境中,,他在一家衣料公司里當(dāng)旅行推銷員,這是一件"累人的差使",,"長年累月到處奔波,,比坐辦公室辛苦多了,再加上還有經(jīng)常出門的煩惱,,擔(dān)心各次火車的倒換,、不定時而且低劣的伙食","這家公司的老板,,對待雇員們粗暴專橫,、冷酷多疑,職員們只要有小小的差錯,,馬上就會招來最大的懷疑",,"格里高爾只是為了養(yǎng)活家庭,為父母還清債務(wù),,一直謹小慎微,、忠于職守地工作著"。盡管如此,,"旅行推銷員在公司里不討人喜歡,,大家以為他們賺的是大錢,過的是逍遙自在的日子",,由于"旅行推銷員幾乎長年不在辦公室,,他們就很容易成為閑話,怪罪和飛短流長的目標(biāo),,可他自己卻幾乎完全不知道,,所以防不勝防,直待他精疲力竭地轉(zhuǎn)完一個圈子回到家里,,這才親自體驗到連原因都無法找尋的惡果落到了自己的身上,。"作品中對格里高爾生活、工作環(huán)境真實細致的描述,,使讀者感覺到,,格里高爾的異化和變形,并非是不可能的,,而是完全可能的,。這樣一來,人變成甲蟲這種荒誕離奇的故事,,竟成為真實可信的事了,。卡夫卡運用寫實主義的手法,,去表現(xiàn)違反現(xiàn)實的事件,,變荒誕為真實。
愿望才得以真正實現(xiàn)——咄咄逼人的怪樣把平常趾高氣揚的主任嚇得逃跑,,而他不再是那個受氣包推銷員,。自然他也真正地夢想成真,擺脫了與這份差事的瓜葛,。這顯然比起他只是生了一場重病要來得干脆利落——因為在他老板的醫(yī)藥顧問看來,,世界上除了健康之至的假病號,再也沒有第二種人了,。格里高爾除了父親揮動手杖趕他讓他受點傷外,,他竟發(fā)現(xiàn)他的食欲這時竟出奇的旺盛!
這個對于我們講很荒謬不合情理的行為,恰恰是卡夫卡用反傳統(tǒng)的'思維方式給予我們一個"非理性"的真實———主人公格里高爾·薩姆沙骨子里頭真是希望自己能成為一個蟲,,因為只有成為一個寄生動物,,才能擺脫作為人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和煩惱,他才能獲得徹底的自由,。我們在這充滿著象征,,寓意的夢魘世界里,荒誕的情節(jié)和非世俗常人的人物中找到了真實,。
二,、荒誕變形中的平淡敘述。
初讀《變形記》的人,,心理上會產(chǎn)生一種很不習(xí)慣的審美感受,。人們往往把這種不習(xí)慣歸咎于作品中"人變甲蟲"的內(nèi)容。如果硬要說我們審美時所感受到的"不習(xí)慣"確實與《變形記》的"變形"有關(guān),,那么這個"變形"的所指其實并不是格里高爾的變成甲蟲,,而是卡夫卡的美學(xué),是他敘說格里高爾變形的話語方式,。昆德拉說:"卡夫卡,,首先是一場巨大的美學(xué)革命,一個藝術(shù)的奇跡,。""這個人用它的晦暗不明的美學(xué)把我們置于一種難堪之中,。"。
哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯說:"是卡夫卡使我懂得了可以用另外的方法寫作,。"作為卡夫卡美學(xué)革命的主要方面之一,,即馬氏所言的"另外的方法",其實就是他在《變形記》等小說中所采用的"變形"了的話語方式,。如果說,,卡夫卡的創(chuàng)作意味著一場"美學(xué)革命",,那么這場"革命"的起點當(dāng)始于《變形記》開頭的第一句話:"一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來,,發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲,。"這個著名的開頭用一個極為平淡無奇的語句,推出一個令人難以置信的災(zāi)難性事件,,也使我們"發(fā)現(xiàn)"了卡夫卡"變形"的美學(xué)的革命意義,。
卡夫卡用合乎情理的敘述去表現(xiàn)荒誕的事件,使不合理的事件順理成章的合理化,。作品中的主人公格里高爾,,原是家庭中經(jīng)濟上的臺柱子,他整日地為一家人的生活到處奔波,,由于他的疲于奔命的工作,,全家人的生活才得以維持。然而,,當(dāng)格里高爾變形(實為突然生病致殘)后,,不但未得到家人們的關(guān)懷照顧,反而受到了厭棄冷遇,。母親不敢也不愿意來看他,。妹妹葛蕾特起初曾對他表示同情和憐憫,她每天給格里高爾送來一些食物,,但后來也懶得來照顧他了,。父親更是兩次打傷了他。家里將格里高爾的寢室當(dāng)了貯藏室,,他整天躺在房間里最陰暗的地方,,誰也不來看他照顧他。他死后,,不僅未引起親人們的悲哀,,恰好相反,他們好像除掉了一件沉重的包袱一樣的輕快,。次日,,一家三口人特地到郊外旅游,"車廂里充滿溫暖的陽光,,只有他們這幾個乘客,,他們舒服地靠在椅背上談起了將來的前途。"親屬們的這種冷漠態(tài)度,,實在令人憤慨,。但作者并未寫出任何譴責(zé)的語言。相反,他讓作品給讀者留下了這樣的印象:親人們對格里高爾的態(tài)度是合情合理,,無可指責(zé)的,。
為什么呢?因為格里高爾已經(jīng)變了。他已不再是人,,不但在體形上已不再是人,,而且連語言和生活習(xí)性上都已不再是人了。在體形上,,格里高爾長著"堅硬得像鐵甲一樣的背","穹頂似的棕色肚子分成好多塊弧形的硬片",,"比起偌大的身軀來,,他那許多只腿真是細得可憐,都在他眼前無可奈何地舞動著,。"這就是說,,格里高爾變?yōu)榧紫x,不是虛妄的想象,,而是真正地從人形蛻變成甲蟲形了,。既然如此,當(dāng)然就要按最適合于甲蟲生活方式的辦法對待,,那樣才是合乎情理的,,如果再按照對待人的方式去對待甲蟲,反倒不合情理了,。
《變形記》的這種將親屬們對格里高爾的極不符合人情天理的態(tài)度,,用完全合乎情理的手法安排敘述,使得本來不合情理的事情,,竟然完全變成了合乎情理的事情,,使人不得不嘆服卡夫卡真不愧為本世紀最杰出的文學(xué)大師之一。一切看起來都那么平淡,、真實,。
變形記讀書心得篇十三
閱讀《變形記》的過程,壓抑得厲害,,就像巨石壓在身上一樣,。那種生活的拘束,那種情感的壓抑,,那種人性的扭曲,,困住了我,動彈得,,感覺到我就是哥里高爾,,我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢醒之后,發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲,,全家驚恐,,絕望至極。在我看來,,沒有比這更絕望的事情了,,不過,還沒有結(jié)束呢,?孤獨接踵而至,。怎么辦呢,面對無法改變的現(xiàn)實,,一家人終于接受了它,。妹妹很細心,媽媽也好言好語,,哥里高爾感到溫暖,,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,,不過,,經(jīng)濟上的不堪重負把這個家拖垮了,心理上的負擔(dān)也逼瘋了他,。哥里高爾想克制,,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,,回憶占據(jù)了所有,,雖然是甲蟲的軀殼,但人類的心無法讓他逃避,。他要作一個頂天立地的人,,他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去,!但對過去又十分恐懼,,以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,,最終死在自己房間地板上,。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物,他是卡夫卡的寫照,??ǚ蚩ㄔ趯懽约海瑢懽约簤阂值纳?。
《變形記》中的人物都是小人物,,是有血有肉的真實小市民,。在能生存的前提下,他們會去關(guān)心別人,,愛別人,,但別人一旦破壞了自己的生活時,愛就不復(fù)存在了,,留下的只有赤裸的冷酷,。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最后,,哥里高爾在痛苦的掙扎中,,悲慘的死去了,生活又變回了原來的樣子,,或許還比原來好了一點,。他的妹妹是跳躍著走的,似乎忘記了剛剛死去的哥哥,,或許,根本就沒這個人,。
學(xué)生讀后感,。
當(dāng)你一覺醒來,發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲,,一定會萬分驚訝,。但在奧地利作家卡夫卡的筆下,使這一切都成為可能,。
在一天清晨,,醒來的旅行推銷員格雷高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲殼蟲。起初,,它還可以說話,,但后來就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動了家人們,,他們把格雷高爾關(guān)在了房間里,。他成了家中的丑聞,親人的累贅,,連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱不能和動物生活在一起,。家人們紛紛謀求生路,格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去,。
這篇小說曲折動人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度,,同時也發(fā)人深思:這種“變形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的,。但,,他們真的“變形”了嗎?事實上,格雷高爾的變形僅僅是一個軀殼,,他的內(nèi)心仍執(zhí)著于以往的一切,。在小說中,格雷高爾起床后想的還是自己的差事,,并不是自己正遭受的厄運本身,;他還是保持著自己的愛好,堅持不讓家人拿走他心愛的畫,,以至于被父親趕回房間,;他被妹妹的.美妙琴聲所吸引,嚇走了訪客,,招致了家人的徹底唾棄,。他一如既往的保持著他對生活的熱愛,甚至忘了自己是一只甲蟲,。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉,,在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷,,就丟棄了他們,;有的人生活不能自理,家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭,,就是一部分社會的縮影,。也許,一些人身體上有缺陷,,但他們對生活的熱情,,對事業(yè)的喜愛不曾改變對他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對待他們,,則更應(yīng)該是像對待一個正常人一樣,,而不是一昧的討厭和施舍。也許一個人的力量是微薄的,,但集腋成裘,,聚沙成塔,只要人人都懷著一個樂于奉獻的愛心,,坦誠相待,,相信這世間將更美好。
或許,,我們沒有足夠的能力讓每一個人都不“變形”,,但挽救每一位“變形者”,才是對他們的申訴的最好答復(fù),。
變形記讀書心得篇十四
經(jīng)雨晴推薦看畢《變形記》,,一個篇幅很短但是致郁效果極強的故事,。簡單寫了一點讀后感留念。
首先,,《變形記》當(dāng)中的社會關(guān)系是十分脆弱且淡薄的,,親情、同事間的交情,,都是如此,。這些情誼,基本上只能通過勞動/金錢關(guān)系維持,,秘書主任來家中探訪,,是因為主人公無法到場工作,而主人公自以為和睦的家庭,,在他不能創(chuàng)造財富和價值之后,,也將他視作了一個敲骨吸髓的怪物。
這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會,??梢钥吹剑?dāng)主人公失去其社會性,,無法用勞動/金錢維系和他人的關(guān)系時,,他就會相應(yīng)地失去他的社會/家庭地位,甚至失去作為正常人生活的資格,。
這是我第一遍閱讀后模糊地感受到的部分,在和雨晴交流之后,,又有了一些新的想法,。
一是卡夫卡對主人公變形后形態(tài)的選擇,。格里高爾在書中變成了一只臭蟲,一種在人類普遍觀念中被認為是害蟲的生物,遭人厭惡,,避之不及。但卡夫卡恰恰將他設(shè)計為這樣一種形態(tài),,這無疑加快了他被社會/家庭拋棄的進程,。如果,如雨晴所說,,他變形成貓,、狗一類能作為寵物的生物的話,家人也許還會選擇飼養(yǎng)他,。雨晴說,,人類對于外表或者說外形還是十分看重的。我想她說得沒錯,,但歸根到底,,這也許還是價值的問題:貓狗尚且有觀賞,、玩樂的價值,甚至可以看家護院,,而臭蟲如何能與貓狗相比呢?它只是毫無價值的害蟲罷了,,于是死便死了,尸體的歸宿也如一般害蟲無異,,家人也當(dāng)是清除了普通的害蟲一樣,,從此感到天下太平。
那么問題來了,,如果是維持人的外形呢?雨晴說人類看重的`是外表,,那么按理來說主人公維持人形能在家中存活的時間應(yīng)該最長,但我卻認為這點有待商榷,。一來,,這篇作品的大前提是人情淡薄,要想維系人情唯有創(chuàng)造價值,,而一個病人(植物人或癱瘓病人等)往往并不能做到這一點,,況且,照顧病人的負擔(dān)也要比飼養(yǎng)貓狗沉重得多,。因此,,照我看來,主人公哪怕是維持人形,,若不能做到繼續(xù)工作,,受到的待遇也不見得能比臭蟲好到哪里去,是的,,甚至不如貓狗,。只不過,前期家人尋醫(yī)問藥作出的努力應(yīng)該會稍微多些,,因此他能比臭蟲活得更長久些,,下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。
變形記讀書心得篇十五
卡爾維諾在1982年講稿里說,,博爾赫斯的每個小說,,多少都在映射宇宙的無限性;鏡子、死亡,、黑暗,、永恒;然而,博爾赫斯自我說道,,無限性是卡夫卡小說的特性,。他漫無邊際的黑暗,他敘述的故事中那些深不可測的權(quán)威,。如此說來,,按照“形式與資料統(tǒng)一”的概念,,那么他未完的《城堡》也是“無限性”的體現(xiàn)之一:畢竟,如果最終有一個結(jié)局,,那就無法體現(xiàn)永無至盡的黑暗了,,一個句號,意味著他不再與騎桶人,、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一齊,,永遠處于“未完成”的墜落之旅?!缎椒植淼幕▓@》里提到了一個沒有結(jié)尾的小說:一個永遠未完成的小說暗示著永未完成的時間,。而卡夫卡,則是用未完成的小說暗示永無止境的世界,。
另一個啟示是馬爾克斯的著名故事:在閣樓上讀到“格里高里清早醒來發(fā)現(xiàn)自我變成了甲蟲”,,然后大呼“小說能夠這樣寫”然后就開始他的偉大征途了。很難說清,,還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗,,另加詮釋于我來說,初讀《騎桶人》時,,看到“我”越飛越遠,,“最終消失”時,被這個奇妙的敘述角度攪得思考不能,。但于他,,似乎怎樣解釋,都不怎樣完善,。
詮釋和解讀,,易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西,,包括《城堡》那永無止境的長,,《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性,,《騎桶人》的輕逸與自我消失,,《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的.變化過程,??ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因為他的繁麗多變,而是他的簡約,。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說約定俗成的規(guī)矩,,扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來,,海明威自認為把英語的亂毛剪了個干凈,,但他至少是在一個正常的世界里敘事,。卡夫卡則遠在其外:語言以及他的精神另構(gòu)成一個世界,,完全不合邏輯,,只貼合語言本身。維特根斯坦以為,,哲學(xué)是種語言游戲,,卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然,如大多數(shù)文本的色彩所暗示的,,他也許并不歡樂,。社會學(xué)家會認為那是周遭世界對他心靈的投影——倘若真的這么想,那就太低估了卡夫卡的精神世界,。
我就是這樣想象他的:他一路走來,,信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩,給出了萬千眾像折射的可能性,。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布,,于是,他的破壞如此觸目,,以至于像爆破的火焰一樣,,激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆,。但他自我對解讀卻不置一詞(也因為布羅德發(fā)表這一切時,,他已經(jīng)死了)。對他的一些解析,,譬如絕望,,譬如灰暗,譬如敏感,,想必都是準(zhǔn)確的;但對于他的奇思妙想,,我傾向于認為,那是他的破壞行為,,而不是構(gòu)建,。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界,并且在多年以來,,成為20世紀文本的新傳說,。