在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

讀書筆記隨筆篇一

在歷史的長(zhǎng)河中,，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來,。而面對(duì)密密麻麻的書籍,，我卻抽出由著名的英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》,，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來,。

在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來,。話是這樣說的,，“對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任,。

假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示尊敬呢,？”從前的我,，無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄，都深深加固了我心中對(duì)此的不屑,。而書中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認(rèn)可的,，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義,。

陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過于腐敗,，電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得冷酷，而對(duì)于我們,，這些都是不存在的問題,。

與親戚朋友見面打一聲招呼是表達(dá)尊敬；在父母回家時(shí)接過沉甸甸的包是表達(dá)尊敬,；在校園里遇見老師親切地問好也是表達(dá)尊敬……過去的我們也許覺得這有些許虛偽,，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對(duì)他人的尊敬,，同時(shí)也獲得了別人的尊敬,。

帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行,。在《論求知》中,，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,?！弊屛颐靼琢嗽谌松牡缆飞希笾木駷槲覀冧伜昧说缆?；在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂,；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁?！弊屛抑懒擞颜x使道路的兩旁開滿鮮花,。

在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外。這樣,，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí),，你又可避免因此而誤會(huì)了好人,?！弊屛叶昧艘徊揭徊叫⌒囊硪淼厍斑M(jìn)。而在這路上,，總有像《培根隨筆》這樣的好書,，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路,。

讀書筆記隨筆篇二

培根隨筆,，老師布置這個(gè)作業(yè)的時(shí)候我聽這個(gè)名就覺得不是很好看的吧。

但,，當(dāng)我看完之后,，我才發(fā)現(xiàn)，這是一本講出好多道理的書,。

在《論求知》中,，培根說道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)比如修剪移栽,?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論友誼》中,，培根說道：“假如你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂,；而假如你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩。

“凡是把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人,，結(jié)局大都是不幸的,。”當(dāng)一些人取得成績(jī)時(shí),，也許會(huì)說這和幸運(yùn)無關(guān),，完全是靠自己的真本事的，卻沒想到,，今后的路卻是異?？部溃瑹o一順利,。這就說明,，幸運(yùn)固然是存在的，但關(guān)鍵還是靠自己,。一個(gè)人要想成功,，不可能光靠運(yùn)氣,，不能做守株待兔里的那個(gè)人,，竟然是靠運(yùn)氣來吃,。

合上這本并不算厚的書，我得到的,，確實(shí)無法計(jì)量的知識(shí)與道理,，它教會(huì)我如何做人，如何處事,，每當(dāng)和這位老者交談的時(shí)候,，我總會(huì)得到一些啟示，它永遠(yuǎn)鞭策著我前進(jìn),。

讀書筆記隨筆篇三

《童年》是高爾基自傳三部曲之一,。文中講述了主人公阿廖沙12歲之前的童年生活。

阿廖沙的童年生活并不幸福,，在他幼年便失去父親,。正因?yàn)檫@樣，他不得與母親一起投靠祖母,。在祖母家中,，有暴燥。一心只想分家的兩個(gè)舅舅,，和兩個(gè)卑微,、忍氣吞聲的舅母。還有小氣,、暴燥的祖父和慈祥的祖母,。

在這個(gè)大家族中，阿廖沙生活得并不幸福,。他常被祖父毒打,，也常目睹舅母遭毒打。而他只能與表兄弟們躲在廚房中,。

之后,，阿廖沙的母親嫁給了一個(gè)愛動(dòng)用的人。在與自己同母異父的弟弟出生之后,。母親便遭毒打逝去了,。而不久之后，自己的弟弟也死去了,。

在這一部小說中,，我們會(huì)思考很多。我們的生活對(duì)于他來說太過安逸幸福了,。然而我們?nèi)栽诒г刮覀兊纳畈恢?，而心中不抱一絲愧疚,。

在生活中，我們遇到困難便會(huì)退縮,，遭遇不幸便輕易落淚,。但阿廖沙無論遇到任何事都勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)與處理，無論是母親去世,，還是靠拾破爛維持他與祖母的生計(jì),。這些，也許都是我們所做不到的,。

在另一方面,，阿廖沙非常有孝心。他無論在什么情況下,，都會(huì)想到非常愛他的祖母,，在與祖父分家后，仍與祖母相依為命,。

阿廖沙的品質(zhì),，我們可以學(xué)習(xí)的有很多。所以我們更應(yīng)該把握我們的機(jī)會(huì),，努力地學(xué)習(xí)!

讀書筆記隨筆篇四

弗蘭西斯·培根是一位家喻戶曉的思想家,，他有句名言我們并不陌生：“知識(shí)就是力量！”

在他其中的一篇隨筆《談美》中,，闡明了“美德比美貌更重要”的道理,。但是，這篇隨筆舉例的美德兼?zhèn)湔叨际悄行缘弁?，我覺得這是由于他的男權(quán)視角與貴族視角在支配著他的`“筆頭”吧,！

在談《論厄運(yùn)》中，他寫道：“幸運(yùn)中并非沒有諸多的憂慮與災(zāi)禍,，而厄運(yùn)中也不乏種種的慰藉與希望,。”說明在幸運(yùn)中的人不能得意忘形,，說不定下一秒鐘就有災(zāi)難,；在厄運(yùn)中的人不能灰心喪氣，或許也有一些好運(yùn)而伴隨到來,。正所謂“塞翁失馬焉知非?！卑?！

讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻,，倫理使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué),，皆成性格,。這是培根讀書的感想，充分的描寫了讀書的作用,，而且能使你的性格隨著讀書的不同而改變,。

《論友誼》中,，他說：“凡與朋友分享快樂者,，都會(huì)感到其樂更甚，而凡是把憂愁告訴朋友者,，都會(huì)覺得憂愁頓減,。”強(qiáng)調(diào)出人與人之間友誼的重要性,。讓朋友來和你一同分享快樂,，一同分享憂愁吧。

培根說得好,，“那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒有學(xué)識(shí)的人,，也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)微末節(jié)，但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo),，籌劃與處理還是真正有學(xué)問的人才能勝任,。”真是一言中的,，值得那些不讀書的經(jīng)驗(yàn)主義者深思,。

讀培根的散文隨筆，我們幾乎一眼就能看出培根對(duì)于功名的追求和男權(quán)視角,。讀培根的《培根隨筆》和其他的書,，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話概括，叫做“取其精華,，去其糟粕,。”

讀書筆記隨筆篇五

近日,，我剛剛讀完一部精彩的書籍——《童年》,。這是高爾基的一部自傳體小說，高爾基以自己為原型,，詮釋了自己童年的不幸,。整本書的內(nèi)容讓人感到非常的沉重。

文章寫了父親去世的主人公小阿列克謝跟隨母親來到了外祖父家生活,。外祖父是一個(gè)一毛不拔的鐵公雞,，兩個(gè)舅舅貪婪,、殘暴、為爭(zhēng)家產(chǎn)而時(shí)常打斗,。只有外祖母和“小茨岡”給“我”帶來了一絲光明和溫暖,。

“小茨岡”勤勞能干、聰明勇敢,，是一個(gè)天性活潑,、善良開朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打時(shí)經(jīng)常替“我”受罰,。但卻在舅舅們的慫恿下養(yǎng)成了偷竊的壞習(xí)慣,。最終慘死在了沉重的十字架下。

與他們的童年相比,，生活在今天的我們就要幸福多了,。

而后，兩個(gè)貪得無厭的舅舅終于如愿以償?shù)姆至思?。外祖父也開始變老,，雖然脾氣依舊暴躁，但也有其可愛的一面,，他也會(huì)教“我”認(rèn)字,。盡管如此，“我”對(duì)外祖父的恨意仍不減,。最后,，母親又再嫁人了，外祖父家也開始衰敗,。繼父的行為導(dǎo)致母親的脾氣也越來越越暴躁,，甚至只會(huì)與我“動(dòng)粗”。母親去世后,，“我”幫外祖母掙錢,，在她的影響下，“我”成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,、永不服輸?shù)纳倌辍?/p>

想想我們的童年,，都是快樂無憂的，偶爾父母責(zé)備,，老師批評(píng),，我們還會(huì)覺得自己很“可憐”。讀了《童年》后,，我知道了我們應(yīng)該要珍惜現(xiàn)在的生活,，遇到困難不要輕易放棄，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。

讀書筆記隨筆篇六

很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根,，我不喜歡,！我討厭培根，他站在貴族和父權(quán)的角度,。我討厭培根,，他詭計(jì)多端，老于世故,。我討厭培根,，他思想功利，深諳官場(chǎng)運(yùn)作,。

然而前兩天看了《培根隨筆》,，發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)和我想法完全不同的培根。我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,，對(duì)政治的激情,，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求,，以及永不輕易放棄，自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度,。

我突然意識(shí)到：‘哦,！“有這樣一個(gè)熏肉，”

在這幾十篇短文中,，《論美》給我留下了深刻的印象,。避開這篇文章，這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫的,。這是一部關(guān)于美的經(jīng)典作品,。重點(diǎn)是人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。善如寶石,，鑲嵌自然之美,；擅長(zhǎng)美容的人無疑是最美的，但是漂亮的人不一定要長(zhǎng)得帥,，只需要有端莊的氣度和令人愉悅的儀態(tài),。“是的,，形式美勝于色美,，舉止優(yōu)雅美勝于形式美。所以,，我覺得一個(gè)人的外貌固然重要,，但如果沒有內(nèi)涵，只有外表只是一個(gè)身體，行尸走肉,，又怎么能算美呢,？所以，人可愛是因?yàn)槠?，而不是因?yàn)槠敛趴蓯邸?/p>

看完這本書,，突然想到人并不是完美的，每個(gè)人的理想信念都是不一樣的,。當(dāng)然他們追求的東西和追求的夢(mèng)想也是不一樣的,。不要把自己的喜好強(qiáng)加給別人，也不要根據(jù)自己的喜好去評(píng)判別人,。況且人是有兩面性的,！要看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華,，彌補(bǔ)自己的不足,，為以后漫長(zhǎng)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書可以讓人明白一個(gè)道理,，一本好書可以為人建造一條捷徑,，一本好書甚至可以改變?nèi)说?一生！正如培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，學(xué)邏輯修辭使人雄辯”，不得不肯定,，從某種意義上說,，這是一種讀書的感覺《培根隨筆》。

讀書筆記隨筆篇七

培根這個(gè)偉大的哲學(xué)家,，為我們這個(gè)世界帶來了他的智慧,，他的很多作品都值得我們?nèi)パ凶x。下面是隨筆網(wǎng)小編為大家整理的“培根隨筆讀書筆記800字”,，歡迎大家閱讀,。

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不??！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì),、老于世故的培根,，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想,、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！

不過,，前兩天讀了《培根隨筆》后,，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,，對(duì)政治的熱衷,，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄,、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度,。

我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個(gè)培根,！”

在這數(shù)十篇隨筆中,，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美,、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述,?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美,；而善附于美者無疑最美,，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊,，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò),，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。因此我想,，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵,，光有外表,，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉,，又怎么能算得上是美麗呢,？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利?，而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?/p>

讀完這書后,，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同,，當(dāng)然,，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人,。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理,，一本好書可以為人建造一條捷徑,，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定,，從某一方面來說,，這是一本使人上進(jìn)的好書！

《培根隨筆》讀來給人一種享受,，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,，讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,，包括“論逆境”,、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,，與我們息息相關(guān),。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆,。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命,，那還談何友誼,，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢,？因此,，只有活著,，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,，人活著并不是虛度年華,，而應(yīng)該把握生命中的每一刻,、一分、一秒都不可以錯(cuò)過,。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。

“采菊冬籬下,，悠然見南山”,，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣,；“享受人生,，并且?guī)椭鷦e人享受人生”,，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義,；“從今天開始，做一個(gè)幸福的人”,，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,，很多人都感悟了人生,，明白了人生,，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉,。

而我們呢,？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死,，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,，“死”又算得上什么呢,？你已經(jīng)不枉此生了,，你會(huì)覺得人生好幸福,。聾啞盲人海倫,。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,，對(duì)待她,，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧,，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了,。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說,，我們有能力學(xué)得比更好,。

“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變,，人生會(huì)因你而絢麗多彩,。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的,。生命本是一泓清泉,，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲,，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律,。

把握你的生命，努力奮斗,，撒下汗水,，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào),。

我是第一次讀《培根隨筆》，剛看了個(gè)開頭,，就被深深地吸引住了,。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,，隨之而來的,，他的思想成熟，言論深邃,，富含哲理,。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者,。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家,。

《培根隨筆》全書共分為五十八篇,，令我印象比較深刻的是第五篇——論逆境，里面有一段令我印象很深：順境中不乏恐懼與厭惡,，逆境中也不乏安慰與希望,。刺繡時(shí)，將生動(dòng)的圖案繡在黑布上,，比起陰暗,、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上,，更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料,，只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí),，才最為芳香。順境最能顯示邪惡,，逆境最能顯示美德,。

這段話，使我想起了一個(gè)曾經(jīng)看過的故事《你應(yīng)該做一顆豆子》,，篇幅很短卻哲理十足,，其中有段很有趣：猶太人說，這世界上賣豆子的人應(yīng)該是最快樂的,，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不必?fù)?dān)心豆子賣不出去,。賣豆人在豆子賣不出去時(shí)，可以拿回家,，磨成豆?jié){,，向行人兜售，如果豆?jié){賣不成功,，可以制成豆腐,，豆腐賣不成功，變硬了,，姑且當(dāng)做豆腐干來買,。且豆腐干也賣不出去的話，那么就把豆腐干腌起來,，變成腐乳,。第二種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家，加入水讓它發(fā)芽,，那么更加妙極,。幾天后，麥豆人可以改賣豆芽,，豆芽如果賣不動(dòng),，那么干脆讓它長(zhǎng)大些，賣豆苗,。而如果豆苗賣不動(dòng),，就再讓它長(zhǎng)大些，移植到花盆里,，當(dāng)作盆景來賣,。如果盆景賣不出去，那么就再次移植到泥土里,，讓它生長(zhǎng),，幾個(gè)月后,，就會(huì)結(jié)出許多新豆子。你想想一顆豆子現(xiàn)在變成了上百顆豆子,，那是多么劃算的一件事,。文章的最后一句是這樣的：一顆豆子在遭遇冷落的時(shí)候，都有無數(shù)種精彩選擇,，更何況人呢,。我們?cè)谠庥霾豁槙r(shí)，至少應(yīng)該比一顆豆子更堅(jiān)強(qiáng)吧,。

它讓我明白了正是逆境給予人的壓迫,，才使得人不得不再一次鼓起勇氣，放下憂傷,，發(fā)現(xiàn)新的希望,，所以逆境才更容易體會(huì)到美德，若把它當(dāng)做是自己的一個(gè)特別的機(jī)遇,、一個(gè)磨練自己的機(jī)會(huì),，從而也就會(huì)得到許多做人與處事的道理，更會(huì)使自己在人生的畫卷上繪上了獨(dú)特且綺麗的一筆,，我想論逆境就是要表達(dá)這個(gè)意思吧,。

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,。本書分為《論求知》,、《論美》、《論善》,、《論真理》、《論健康》,、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中,，培根說道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩,。

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的，是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理,。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題,。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝,。

弗朗西斯·培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩,，足以長(zhǎng)才,。”一個(gè)好學(xué)深思的讀書人,，往往是一個(gè)才情并茂,，文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人,，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采,，展現(xiàn)了他的人格,，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn),。

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人,。最近,，我讀了他所著的《培根隨筆》一書,，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn),。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值,。首先,，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,，培根告訴人們不要心生畏怯,，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,，他希望人們能以和平為本,，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不,，我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話,，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了,。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì),。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn),。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論,，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等,。其次，在此書中,，作者不僅提出了獨(dú)到見解,，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性,。除此之外,，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰,，讓人讀后有一種回味無窮之感,。

出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注,，也從中受益匪淺,，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題,，只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度,，一切困難都會(huì)迎刃而解,。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂,，就定能攀上頂峰,。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,，用理智從根源上分析并解決問題,。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,，即：要全方位多角度地看待問題,，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此,，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,，而應(yīng)該是坦誠的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起,。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話,。我想：我應(yīng)該在今后的日子里,，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣,，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人,。

讀書筆記隨筆篇八

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,，《論美》,，《論善》，《論真理》,，《論健康》,，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆,。

在《論求知》中,，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩,。

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的.而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的'折射表現(xiàn),，在三者中最高。

如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣,，每才會(huì)放射出真正的光輝,。

讀書筆記隨筆篇九

“名著”之所以能稱其為“名著”，是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì),。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義,。

《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，而它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的,。其中,，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。

“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出,，這想必許多人是無法回答這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問題的,，我也為此困惑了很久。終于,，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣,，認(rèn)為真理十分深?yuàn)W，只有偉大的人才能領(lǐng)悟,。

但讀過此篇,，我知道了，只要努力地去實(shí)踐,、體驗(yàn),，而就算再平凡的人也能體會(huì)到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子,，他大膽的推測(cè)曾被一度認(rèn)為是無稽之談,，但是他絲毫沒有放棄,，勇敢地進(jìn)行了著名的“風(fēng)箏試驗(yàn)”，用行動(dòng)否決了人們的冷嘲熱諷,，創(chuàng)造了又一項(xiàng)偉大發(fā)明,。

但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是,，人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理,。在我看來，追求真理的道路很艱難,，而真理本身又修正了人們的妄想,，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞,。

我相信,，無論人類社會(huì)多么無知，多么腐敗,，真理的力量必定取得最終的勝利,。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì),，將是體現(xiàn)人之本性的最高境界!

讀書筆記隨筆篇十

書名：太陽石作者：約克史坦納大意：以前有三個(gè)島,，一個(gè)較大島，一個(gè)較小島,，另一個(gè)沉沒了,。大島的國王想把...如果覺得不錯(cuò)，就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧,！

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書名：太陽石,。

作者：約克史坦納,。

大意：

以前有三個(gè)島，一個(gè)較大島,，一個(gè)較小島,，另一個(gè)沉沒了。

大島的國王想把自己的土地?cái)U(kuò)大,，于是他把小島的土挖去建造自己的土地;小島上住著一個(gè)老人,，他去見國王然后說：“你違反了大自然的規(guī)則，只要太陽石被水淹沒,，這座島就會(huì)沉沒,。”

自從老人說過那件事之后,，國王就一直睡不著,，于是他叫人把太陽石挖走,，挖著，挖著,，突然看到地底下有黃金,，結(jié)果大家都變的很不勤勞，國王把這些黃金打造成皇宮和自己的雕像,，漸漸的，樹林干枯了,，土地漸漸沉沒,，大家恐慌的逃到小島上，小島的人不但沒有記仇,，反而接納他們,，從此，他們就過著快樂的生活,。

感想：

我覺得國王很貪心,，違反了大自然的規(guī)則，非常的不對(duì),，還好小島的居民都很善良,，就算大島的人都欺負(fù)他們或叫他們工作，他們還是愿意讓大島的居民跟他們一起住,，所以小島的居民一定會(huì)有好報(bào),！

我希望我自己以后不要太貪心。我也不可以污染大自然,，地球已經(jīng)暖化了,，如果再繼續(xù)污染大地，地球很快就會(huì)毀滅的,，所以我們要隨手做環(huán)保喔,！

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已,。然而,，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外,。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出,，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫,。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上,，就寄托了作者的理想,。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求,。在我看來，唐僧是一個(gè)心地善良,、不畏艱險(xiǎn),、勇往直前，但盲目慈悲,、是非不分,、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng),、有勇有謀,、積極樂觀，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝,、心高氣傲的,。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就,。它以豐富奇特的藝術(shù)想象,、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象,、幽默詼諧的語言,，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的,，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象,，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑,！

書名：說葉子作者：沈競(jìng)晨,。

出版者：新華出版社。

出版年：二零一零年,。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

小華今天上自然課,，老師講到葉子的構(gòu)造，小華覺得仙人掌的刺真有趣,，竟然是它的葉子,。接著老師講葉子的運(yùn)動(dòng)。隔天爸爸帶著全家一起到植物園,，研究有毒植物及特殊的葉子,。放寒假后，全家一起去香山,，并了解食蟲植物,。

佳句欣賞：

1長(zhǎng)在爪哇,、婆羅洲一帶的豬籠草，據(jù)記載,，它蘘葉的容量可達(dá)八公斤,，大小約和茶壺一樣，聽說還可捕捉小老鼠,。

2全世界最大的蓮花-大王蓮,，葉子展開起來有兩米寬，當(dāng)?shù)氐男『㈤L(zhǎng)拿來當(dāng)小船,。

心得語感想：

原來,，我們都小看了葉子，地球上若沒綠葉,，我們?nèi)祟惪赡芤呀?jīng)不存在了。但是我們卻一再的把綠地銷毀,，使自然界的生產(chǎn)者,、消費(fèi)者、分解者越來越少,。

以前在路上有許多含羞草,，一碰它，它就會(huì)縮起來,，我還以為它死了,，現(xiàn)在了解原來它是要保護(hù)自己，把葉子下垂變得枯萎難吃的樣子,，使食草動(dòng)物減低吃食的興趣,，可是現(xiàn)在摸一摸，還是覺得怪怪的,。

現(xiàn)在我了解了好多奇花異草,，其實(shí)它們是很邪惡的。

在很多人的生活中,，都沒有真正見到過狼,。而狼這一兇猛的食肉動(dòng)物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇,、殘,，還有它的另一面，還有它經(jīng)歷過的,、想到的所有和人十分類似的一面,。《狼王夢(mèng)》這篇小說在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活,。這匹狼名叫紫嵐,，它有三個(gè)公狼和一個(gè)母狼崽,。它在以前就策劃好了要奪取狼的王位，所以,，紫嵐不惜一切代價(jià)地要把這三個(gè)公狼的一個(gè)培育成奪取王位的“超狼”,。每次，它總是絞盡腦汁,，費(fèi)盡周折,，還失去了一次美好的愛情。但命運(yùn)總與它擦肩而過,，頭狼黑仔因小時(shí)太過于對(duì)世界的好奇死于鷹嘴,。二狼藍(lán)魂倒是英武，但不慎落入獵人貪婪的手中,。最小的狼在與狼王搏斗時(shí)因自卑的心理占了上風(fēng),，慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢(mèng)就這樣破滅了,。這時(shí),，紫嵐又不顧一切地用生命保護(hù)了最小的母狼媚媚的五只狼崽，但愿這其中的一只能當(dāng)上未來的狼王,。

看完這個(gè)故事,，我不禁覺得紫嵐也太可憐了，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上,，這出于想登上寶座的想法太急切,，也出于母親對(duì)兒女們的愛。哪個(gè)母親不想讓孩子們變得有出息一些,？所以,，我還是真誠地祝愿紫嵐能夠圓了它的狼王夢(mèng)，媚媚的五只狼崽中有一只能成為未來的狼王,。

《伊索寓言》是一本家喻戶曉的名著,，全書都是蘊(yùn)含著大道理的小故事。作者伊索出生在公元前六世紀(jì)的希臘,，童年的母親常講故事給他聽,；后來，他又離家到處游歷,，聽到許多動(dòng)物,、鳥類和昆蟲的故事?！兑了髟⒀浴繁闶怯伤谑隽粝聛淼?。在這些妙趣橫生的小故事中，有一篇《禿尾狐的壞主意》，令我印象深刻,。一只有有漂亮大尾巴的狐貍趁著夜深人靜時(shí)去農(nóng)場(chǎng)偷雞,。結(jié)果，那漂亮的大尾巴被捕獸器夾斷了,，便成了禿尾狐,。

之后，他經(jīng)常受到同伴的嘲笑,。平日也不敢出門,，讓他心里很難過。這時(shí),，他心里盤算著：如何讓別人把尾巴剪得和他一樣短,？于是，他決定宴請(qǐng)大家,，正當(dāng)大家吃得很高興的時(shí)候,。禿尾狐說：”各位，我們的尾巴都粗大了,，不論是覓食或是玩耍都不方便,，不如把它剪短吧！”大多數(shù)的狐貍贊成他的意見,。

這時(shí),，一位年長(zhǎng)的狐貍說：“你為了掩蓋你的缺陷,，不惜犧牲大家的利益,，這樣應(yīng)該嗎？身體上的缺陷不要緊,，重要的是心理上不要有缺陷?。　蔽矣X得這位年長(zhǎng)的狐貍說的太有道理了,！我們要避免自私自利,、見不得人的好心態(tài)，在心中要存有一份愛心和善意,，時(shí)常幫助別人,，這樣別人一定會(huì)受到感動(dòng)而不會(huì)去嘲笑你外在的缺陷了。

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讀書筆記隨筆篇十一

最近,，讀了《培根隨筆錄》，真是愛不釋手。培根是近代思想史上最優(yōu)秀的人物之一,。他的話常常被人們拿來當(dāng)作格言,，比如有名的“知識(shí)就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經(jīng)驗(yàn),，閃爍著智慧之光,。我是小學(xué)教師，書中一些論述與我常常思考的問題正好相合,，這自然引起我特別的注意,。

培根寫道：“如果問：在人生中最重要的才能是什么?那么回答是：第一、無所畏懼;第二,、無所畏懼;第三,、還是無所畏懼?！蔽矣X得,，在我們小學(xué)教師身上，似乎缺少這種無所畏懼的精神,。我們怕的東西太多,，工作中好容易產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想，比如一個(gè)教學(xué)改革方案,，“怕”就來了,，怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé)，怕同行評(píng)頭品足,，怕學(xué)生紀(jì)律不穩(wěn),，怕家長(zhǎng)議論紛紛怕考試一塌糊涂……總之，怕出婁于,。我們總是以為自己這也不行,、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”,，其實(shí)上是我們的自卑,。教育的現(xiàn)代化需要有勇氣的教育工作者，我們小學(xué)教師很應(yīng)該有一點(diǎn)勇氣,。

如果以為自己不行,，便只好去迷信權(quán)威?！杜喔S筆錄》中就有不少這方面的論述,。我們小學(xué)教師有時(shí)就喜歡迷信別入、否定自己,，常常心悅誠服地讓別人替我們?nèi)ニ枷?。所以,，我們小學(xué)教師很缺少點(diǎn)個(gè)性。有許多人,，教了十幾年,、二十幾年、或更長(zhǎng)時(shí)間的書,，竟沒有一點(diǎn)日己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,，真有點(diǎn)枉做教師一場(chǎng)。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動(dòng)性,、創(chuàng)造性,，才會(huì)有小學(xué)教育的觀代化。

蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家,。在我國,，還沒有出現(xiàn)這樣的教育家。這其中的原因固然很多,，但我們教師缺乏勇氣,、自信和開拓創(chuàng)新不夠，實(shí)在是主觀方面的重要原因,。

教育改革,，不能不研究故師，而研究教師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn),。如果我們對(duì)教師的研究取得重大學(xué)術(shù)成果,，那么對(duì)我國教育事業(yè)的發(fā)展，無疑將產(chǎn)生積極的影響,。

《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書,，但對(duì)教育工作者卻極有幫助。

讀書筆記隨筆篇十二

有這樣一本書,，寫著不勝枚舉的名言警句;有這樣一本書,，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí),，眼前豁然開朗,，心曠神怡;有這樣一本書，就算合上書本,，不知不覺中有著余音繞梁,，不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》,。

“知識(shí)就是力量”,，這一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者，知識(shí)的巨人;“好的運(yùn)氣令人羨慕,，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆,。”是他教會(huì)我們擁有樂觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心;“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。”

是他讓我們明白分享的快樂和真諦,，友誼的崇高和珍貴,。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后,，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門,，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。

如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一,，無所畏懼;第二,，無所畏懼;第三，還是無所畏懼,。在整本書中,，我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說著一個(gè)永恒不變的真理,，只要一個(gè)人在一切來臨時(shí)都表現(xiàn)得無所畏懼,，那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的,，而每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西,，不愿發(fā)生的事情，還有那無法改變的生命的終結(jié),，但我們都要學(xué)著慢慢去無所畏懼地面對(duì),。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生,，將是無可限量的,。

初看《培根隨筆》時(shí)，確實(shí)有些枯燥乏味,，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺,。對(duì)我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足,，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故,，對(duì)待人生態(tài)度，改善處事方式,。

倘用這本書來看世界,，待世界，就仿若是一滴雨落在心上,，溫潤(rùn)了,，凈化了,，升華了，而心輕曳了一波靜影,，沁染了一縷幽香,。

讀書筆記隨筆篇十三

這個(gè)暑假，我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄,，但讓人感觸很深,。

培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。在《論美》中,，培根說道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”,。培根的話語既使人們開闊了眼界,，也能使人們頓悟。

倘若因?yàn)闃s譽(yù)問題而出現(xiàn)問題,，要么就是學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制出現(xiàn)了問題,，要么就是個(gè)人的姿態(tài)出了問題，抑或兩者兼而有之,。

培根在《論稱贊》中談到：“名譽(yù)好像一條河,，能飄起輕浮之物而淹沒沉重堅(jiān)實(shí)之物?！边@話是何等的分量!所以榮譽(yù)面前我們一定警醒,，要慎重!慎重!慎重!否則學(xué)校就會(huì)變成這樣一個(gè)地方：“一群沒有意思的人，做著一些無聊的事情,，他們?yōu)榱藰s譽(yù)爭(zhēng)得不可開交,。”

培根追求權(quán)力的一生是如此失敗;培根追求知識(shí)的一生又何等輝煌,。權(quán)力能左右榮辱于一時(shí),，思想的余輝則能澤及萬世。

“知識(shí)就是力量”,。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋,。

讀書筆記隨筆篇十四

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn),。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值,。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處,。對(duì)于死亡,，培根告訴人們不要心生畏怯,，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,，他希望人們能以和平為本,，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不”。

我相信,，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話,，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì),。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,，他大膽提倡無神論,，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

其次,，在此書中,，作者不僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證,，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性,。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美,，層次清晰,，讓人讀后有一種回味無窮之感。

出于對(duì)培根本人的敬仰,，我在閱讀此書時(shí)十分專注,，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,。讀罷此書,，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人,。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度,，一切困難都會(huì)迎刃而解。

就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,，倘若他抱定信心要爬上山頂,，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度,。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,，即：要全方位多角度地看待問題,，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面,。

不僅如此,，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠的,。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,，讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話,。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,，把培根老先生作為我的榜樣,，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

讀書筆記隨筆篇十五

百花的奇放,，是最令人的驚嘆,；烈日的陽光，是最令人的熱情,；稻谷的金燦,，是最令人的喜悅；大地的雪白,，是最令人的寂靜,。

春

夏

烈日的激情，火熱地炙烤著皮膚,，痛痛的感覺,，看著它一點(diǎn)一點(diǎn)變成健康的古銅，竟笑了起來,。大海,，與地平線連成一線，望不到邊際,。似乎是沒有盡頭的,。波濤還是唱著它的歌，千年不變的歌,，從不知什么是疲倦,。金黃的沙灘，松軟的沙子,，平靜地享受著陽光,，從不害怕被灼燒一絲一毫。上面，應(yīng)該還有太陽香水的氣味,，否則,，那些蟹,，就不會(huì)急匆匆地鉆過那些沙堆中,。沖向海水，清涼,，如利箭般貫穿全身,，那些皮膚，是瘋了一般地吸收著海水的清涼,，竟不顧忌如此的忽冷忽熱,，是否明天將會(huì)感冒在床。沙灘上的行走,，同樣留下一對(duì)對(duì)的腳印,，但一陣風(fēng)，就消逝了,，永遠(yuǎn)不見了蹤影,，似乎從未發(fā)生過。天空,，白色,；海洋，藍(lán)色,；沙灘,，黃色，和諧地組成一幅美麗的畫,。只有和諧,，才會(huì)擁有美麗。

秋

落葉,，如飛蝶般,，在空中飄翔，隨著風(fēng)兒飄動(dòng),，隨風(fēng)而去,，但卻那枯敗的身軀，怎能夠受得了風(fēng)的力量,，就在一瞬間,，一切，像一個(gè)唯美的童話,，碎了,，隨風(fēng)而逝?；蛟S,，是從何處而來,，回何處而去了吧！若這滿天的落葉,，會(huì)給予詩人們傷感,，那么，田野,，總是應(yīng)該能帶給人歡笑的,。谷穗的香味，是應(yīng)該美麗的,，讓人想到豐收,，農(nóng)民的快樂，會(huì)出現(xiàn)在腦海之中,。金黃的麥浪,，不停地?fù)u動(dòng)，像一片金色的海洋,?？諝庵袏A雜著太多成熟的氣味，成功,，只在此時(shí),。雖然花兒的凋零引發(fā)一絲絲的.傷感，但成熟的果實(shí)卻又帶來了一絲會(huì)意,。鳥兒的鳴聲,，卻已減少了，天空中,，不時(shí)各種鳥兒飛過,，不禁也會(huì)令己有些嘆奇。躺在草堆上,，口咬一根草,，很是舒適。天空,，少了白云的點(diǎn)綴,，有些單調(diào)，像一塊白色的畫布,。一群雁兒飛過,，熟悉的“v”，卻在不多時(shí)離開了視線,，布,，還是一片白色。或許在某天會(huì)明白：“雁過長(zhǎng)空,，似水無痕,！”

冬

人生如四季，四季似人生,！

讀書筆記隨筆篇十六

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理,。“美”本身是個(gè)很廣泛的話題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題,。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,、顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。

而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

雜感是隨筆的一種,，隨筆又歸入散文,，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文,、詩歌和小說,，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān),，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,，應(yīng)歸入雜感一類。

首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,，標(biāo)題明快,；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運(yùn)用的手法,，夾敘夾議,，以議為主。這三點(diǎn),，完全是雜文最顯著的特點(diǎn),，所以，喜愛雜文,，喜歡文章說理性,、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》,，對(duì)寫作不無裨益,。

讀書筆記隨筆篇十七

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家,、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著,。《培根隨筆》分為《論求知》,、《論美》,、《論善思想家》、《論真理》,、《論健康》,、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,。

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂,；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外。這樣,，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害,。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí),，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中,，給我印象深刻的,，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,，語言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵獨(dú)特，充滿哲理性,?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題,。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象,，體形。顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高,。

如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,。只有這樣,，美才會(huì)放射出真正的光輝。