“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇一

《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō),，這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累,，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說(shuō)通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變,，廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),，初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中,，社會(huì)的,、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史,。這部歷史是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括,。其意在表明，在私有制的基礎(chǔ)上,，農(nóng)民要真正致富,，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的，只有走黨指引的社會(huì)主義道路,，農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途,。

然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著梁生寶互助組的建立,，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng),，作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物,，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量,，公開(kāi)跟農(nóng)業(yè)集體化反抗；反動(dòng)富農(nóng)姚世杰,，這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后,，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山,，作為土地改革后的新中農(nóng),，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng),。他們相互之間也有矛盾,，但在“走資本主義道路”的意向上，卻結(jié)成同盟,。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾,，取得了節(jié)節(jié)勝利,，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。

合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶,，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象,。他小時(shí)討過(guò)飯，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工,，解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”,，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞,、樸實(shí),、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員,，在黨的教育下,，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路,。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候,，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極,、聰明,、公道、能干的領(lǐng)袖人物,。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”,。

他謙遜、純樸,、老實(shí),、厚道、善于思考,，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,，更不指手劃腳、夸夸其談,，表面上甚至還有些面嫩口拙,，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智,。但是，聽(tīng)黨的話,，熱愛(ài)社會(huì)主義,，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì),。

小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn),。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?；ブM初期,，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買(mǎi)回稻種,，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟,。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了,。此一舉使郭世富深為不安,，他想：“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時(shí),，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹,，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題,。

顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng),，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí),，小說(shuō)還通過(guò)“買(mǎi)稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺(jué)得只有這樣做,，才活得帶勁兒,，才活得有味”,。他認(rèn)為“照黨的指示,，給群眾辦事,，受苦就是享樂(lè)”,。

作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象,，自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基,。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對(duì)人物作了凈化的處理,，略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí),，一定程度上影響了形象的可信性,。但是，這個(gè)形象所體現(xiàn)出來(lái)的那種勇于進(jìn)取,、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,，以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者,。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式,、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握,，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇二

20世紀(jì)末葉,，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱香港首富,，同時(shí)又是世界華人首富,，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目,。因此,，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來(lái)讀書(shū)的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么,。

讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生,，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度,。我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè),，這就是”超”之所在。就誠(chéng)信而言,，（書(shū)中令我佩服的還有很多,，但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的。）中講了這樣一件事情,，他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候,，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu),，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題,，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件,，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品,。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō)：”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力,，我的原則是做長(zhǎng)生意,，做大生意，薄利多銷,，互利互惠”,。批發(fā)商微笑的說(shuō)：”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你,，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！薄４舜紊獾某晒Ω归L(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階,。

后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè),，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持,，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃,。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們,。收購(gòu)和記黃埔后,，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”。外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中,，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工,，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來(lái)越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中,，無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷,，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn),，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。

李嘉誠(chéng)為什么會(huì)蟬聯(lián)首富呢,？從他給他兒子的忠告中,，就可見(jiàn)一斑。

1,、克勤克儉,，不求奢華。

2,、學(xué)會(huì)培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力,。

3,、賺錢(qián)靠機(jī)遇，成功靠信譽(yù),。

4,、耐心等待成功的到來(lái)。

5,、有膽識(shí)也要有謀略,。

6、別人如果放棄,，你就要出手,。

7、懂得用人是成功的關(guān)鍵,。

8,、不要對(duì)一項(xiàng)事業(yè)情有獨(dú)鐘。

9,、要時(shí)刻考慮合作伙伴的利益,。

10、肯用心來(lái)思考未來(lái)與朋友們借鑒,，共勉,。

他的事業(yè)成功百分百靠勤勞換來(lái)。李嘉誠(chéng)在少年時(shí)代算過(guò)一次命,，算命人說(shuō)他天庭飽滿,，雙目有神，生辰屬龍命,，保護(hù)星乃水星,。若勤勞苦干，堅(jiān)持不懈,，將來(lái)定會(huì)大富大貴,。李嘉誠(chéng)并沒(méi)有相信什么龍命。而相信了只要勤勞能干,，堅(jiān)持不懈,，定有所成，并一直在一生的實(shí)踐中躬行不輟,。李嘉誠(chéng)不僅身體力行,，也常常以此來(lái)告誡兒子。

我也學(xué)會(huì)了“勤能補(bǔ)拙"的道理,，像天下所有的父親一樣,，李嘉誠(chéng)很愛(ài)他的兩個(gè)兒子，直到今天,，只要一提起兒子,，那種掩抑不住的自豪感便油然而生,。但他深知，這也與他當(dāng)初的諄諄教導(dǎo)有關(guān)系,，打小的時(shí)候,，他就告訴兩個(gè)兒子，勤能補(bǔ)拙,，吃得苦中苦,，方為人上人。

我們也只有從小就要養(yǎng)成儉樸的好習(xí)慣,，遭點(diǎn)磨難,，是為了磨礪我們的意志，陶冶我們的情操,，豐富我們的閱歷,。一個(gè)人最要緊的是，要有中國(guó)人的勤勞,、節(jié)儉的美德,。懂得節(jié)省你自己，對(duì)人卻要慷慨,，當(dāng)你賺到錢(qián),，等有機(jī)會(huì)時(shí)，就要用錢(qián),，這樣賺錢(qián)才有意義,。

“時(shí)勢(shì)造英雄”這句話我不知用在李嘉誠(chéng)身上是否合適，他出生的時(shí)代及家庭的不幸這一切無(wú)疑激發(fā)了他的潛力,，然而一個(gè)人成功不僅僅是我們表面看到的這些,，還有很多我們背后看不到的，一個(gè)人成功之后,，我們會(huì)將他神化,，只會(huì)看到他身上的優(yōu)點(diǎn)，所有缺點(diǎn)都會(huì)被優(yōu)點(diǎn)所覆蓋的,。好了,，今天就說(shuō)到這里，有不當(dāng)之處,，望高人指示,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇三

展頁(yè)細(xì)讀，我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,，能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,。在這部皇皇巨著里,，中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上,。

梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史,。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè),，租種田地,，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病,，創(chuàng)業(yè)失?。缓笈c漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),，但因地租沉重,，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅,；解放后,，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火,。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō)，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),，或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑,；同時(shí),，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良,、樸實(shí)的品質(zhì),；當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè),，但土地的獲得,、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè),。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,，是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照，從他身上,，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征,。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者,。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性,。

書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒,，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)私有制本能的仇視,。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián),，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,，使他成為一個(gè)“中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo),。因此,，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力,，不管是社會(huì)的,，還是自然的；不管是物質(zhì)的,，還是精神的,；不管是公開(kāi)的較量，還是隱蔽的破壞干擾,，他始終毫不動(dòng)搖,，一往無(wú)前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神,。

梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員,，他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源，剝削更是十惡不赦”,。因此,，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,，把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看,，他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外,，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富,、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制,，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立,，但他們所采取的手段和方式又各不相同,。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái),，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，與互助組公開(kāi)較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,，八面威風(fēng),，善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”，頑固維護(hù)私有制,，幻想再度雇工剝削,。

富農(nóng)姚士杰,，土改時(shí)彎下了腰,，此刻又想重振威勢(shì)，對(duì)新社會(huì)不滿,，他表面老實(shí),，暗施陰謀,，詭計(jì)多端，心狠手辣,，慣于背地較量,，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報(bào)復(fù),。

共產(chǎn)黨員,、村干部郭振山，則熱衷于個(gè)人發(fā)家,，幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力,，曲線干擾、抵制互助合作戶外,，既善于隱蔽,，又鋒芒畢露。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇四

《創(chuàng)業(yè)史》是當(dāng)代著名文學(xué)家柳青所著的一部紅色經(jīng)典著作,，是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式巨著,，在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有突出的地位。讀完《創(chuàng)業(yè)史》,，感觸良多,，合上書(shū)卷，一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去，是感動(dòng)亦是激情澎湃,。

這部經(jīng)典講述了一個(gè)這樣的故事,，小說(shuō)以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變,。小說(shuō)通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變,，廣泛地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中社會(huì)的,、思想的和心理的變化過(guò)程,。

小說(shuō)在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說(shuō)在一開(kāi)始敘述了梁三老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史,，而這部歷史恰恰是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走過(guò)的歷史道路的典型概括,。《創(chuàng)業(yè)史》結(jié)構(gòu)宏偉,，氣勢(shì)磅礴,，充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術(shù)風(fēng)格。它的語(yǔ)言質(zhì)樸而凝重,，恰到好處的抒情段落,，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，是一部現(xiàn)代文學(xué)中的精品之作,。

主人公梁生寶,，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者，這樣說(shuō)是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息,、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈,。梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父,，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村,。一系列機(jī)緣巧合使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后,，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè),。

人們常說(shuō)：“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)”，而梁生寶就是這么一個(gè)人,。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)下了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),。而后來(lái),，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，梁生寶也種出了好莊稼,。但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨,。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,，所以有很多人不接受,，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,，所以梁生寶才能得到大家的認(rèn)可,，最終走出一條農(nóng)村社會(huì)主義的路子。

讀完這本著作,，其中兩點(diǎn)給我的體會(huì)最為深刻：

一,、艱苦奮斗，自力更生的大無(wú)畏精神

梁生寶組建了互助組,，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來(lái)的兒子會(huì)辦成這樣的大事,。梁生寶沒(méi)有被困難嚇倒,，也沒(méi)有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒(méi)有阻擋,。他走了另外一條路,，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外,，一個(gè)人的腳被扎傷了,，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢(qián),，最后辦好了互助組,，退組的人又都回來(lái)了。工作中,，我們時(shí)時(shí)刻刻必須有這種艱苦奮斗的精神,，自力更生，克服困難,，在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上,，而不是寄希望在別人身上，所有問(wèn)題都要自己去想辦法解決,，努力將工作做好,。

二、胸懷寬大,，態(tài)度誠(chéng)懇的去處理人際關(guān)系

我身邊有很多人在工作中都性格鮮明,，愛(ài)憎都表現(xiàn)在臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn),，他們的朋友圈子很狹窄,，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們禁錮在一個(gè)狹小的圈子里無(wú)法長(zhǎng)大。其實(shí),，我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí),，也可以學(xué)學(xué)梁生寶，與人相處的方法第一個(gè)要有誠(chéng)懇的態(tài)度,，第二個(gè)要有寬大的胸懷,，這兩點(diǎn)，無(wú)論工作還是生活都適用,。

我們是新時(shí)代的年輕人,，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力,。在困境中,，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長(zhǎng)的,，但關(guān)鍵處僅有幾步,，特別是人年輕的時(shí)候，所以一定要走好這關(guān)鍵的幾步路,。讀過(guò)《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞,，偉大的著作會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一,。作為質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的新生力量,，我們更應(yīng)該深刻體會(huì)其所蘊(yùn)含的真理，并為我們的工作,，生活所用,，真正成就一番事業(yè)。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇五

1929年,，陜西大旱,，餓殍遍野的關(guān)中地區(qū)依然不斷地有災(zāi)民涌來(lái)。這些災(zāi)民何去何從?一部探索中國(guó)農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的《創(chuàng)業(yè)史》將告訴我們答案,。

——題記,。

他——小說(shuō)的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄,，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!我之所以這么開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息,、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。

梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,，他年幼喪父,，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,，之后,，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè),。

人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人,。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),，可他卻說(shuō)：“爹,，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái),，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,，生寶也種出了好莊稼。

天有不測(cè)風(fēng)云,，人有禍福旦夕,。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒(méi)福氣安心種莊稼,，不幸被拉去當(dāng)了壯丁,。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年,，伐薪、燒炭,，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難,，苦苦地熬著。盡管如此,，可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒,，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

有執(zhí)著的信念在心,，梁生寶一路走來(lái),，自然的也好，社會(huì)的也罷,，他都能從容應(yīng)對(duì),。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來(lái)找他,，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭,，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊,。

有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇,，任勞任怨,。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子,，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧,、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功,。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢,，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔,、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話,、跟著黨走,，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!

我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè),。但是,，雖然我們平凡，可也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,，因?yàn)槲覀儞碛心贻p這筆人生最大的財(cái)富!

追求執(zhí)著——只為心中那個(gè)最圣潔的目標(biāo),。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇六

《創(chuàng)業(yè)史》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫(xiě)了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過(guò)程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象,。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變,。

小說(shuō)中給我印象最深的人物是討飯娃出身的`梁生寶,，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直,、白凈”,。作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位,，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把,、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”,、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列巨大變化,。作為黨的最基層干部,，他謙遜、處事公道,、有膽有識(shí),、敢想敢為，有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神;作為農(nóng)民的兒子,，他勤勞純樸,、善于思考,。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得“莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起”,。

然而,，梁生寶的成長(zhǎng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的,。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難,，他堅(jiān)定的信念、準(zhǔn)確的判斷都來(lái)自于各級(jí)黨員干部對(duì)他的正確引導(dǎo),。每次遇到難題,，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書(shū)盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫助，這給了他莫大的鼓舞,，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的“就有這樣一些干部,，穿上了制服、毛呢料子衣服,，還是那么和藹可親,，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì),。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”,。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺(jué)悟高,、品德好的“苗苗”茁壯成長(zhǎng),，黨的政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇七

近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》,，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹(shù)立群眾觀點(diǎn),、群眾立場(chǎng)教育的好教材,。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象，非常動(dòng)人,，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學(xué)習(xí)。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉,，更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng),。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過(guò)的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)價(jià)的那樣：沒(méi)有一種根基,，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒(méi)有一種力量,，比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒(méi)有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意,、汲取力量最原始,、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾,。

《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人,，一心愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義新生活,，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直,、白凈”,。看著困難戶挨餓,，心里頭刀絞似的,。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任，這才有了梁生寶換稻種,，帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子,，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”,、開(kāi)展互助合作等舉措,，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而,，梁生寶的成長(zhǎng)不是天然的,，面對(duì)層層的阻力，他堅(jiān)定的信念,，準(zhǔn)確睿智的判斷都來(lái)自于鄉(xiāng),、區(qū)、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo),。一有難題,，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書(shū)盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書(shū)記,、中共渭原縣委副書(shū)記楊國(guó)華等人的鼓勵(lì),、幫助和指導(dǎo)，這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞,，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部,，穿上了制服、毛呢料子衣服,，還是那么和藹可親,，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì),。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”,。

正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺(jué)悟高,、品德好的“苗苗”得以成長(zhǎng),，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行,，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽(tīng)了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào),，在沒(méi)去過(guò)蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里,，生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問(wèn)題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地,，常往基層跑的楊副書(shū)記,，遇到問(wèn)題后，認(rèn)真調(diào)研,，才弄清了真相,。他全力支持給群眾換稻種時(shí)，喝五分錢(qián)一碗的面湯,、一分錢(qián)一碗的開(kāi)水,、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床”,、面對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人,。否則，鳳落沙灘遭雞戲,，正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地!

如果沒(méi)有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作,，萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國(guó)依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對(duì)黨的糧食統(tǒng)購(gòu)政策陽(yáng)奉陰違,、在黑市抬高糧價(jià)賣(mài)余糧,、時(shí)時(shí)想見(jiàn)風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂,、堅(jiān)信“天官賜?！薄⑸茞翰环值耐醵棺拥?，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力,，他們各懷心思，一旦正不壓邪,，就會(huì)齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪,。

然而,，在每一關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟,，總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方,，他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾,，使一切反黨,、反社會(huì)主義的逆流思想無(wú)可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎,，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技,，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指,，連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感,，增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感,、使命感。作為縣委書(shū)記的愛(ài)人,，王亞梅不搞任何特殊,，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村,，定期組織召開(kāi)婦女學(xué)習(xí)小組會(huì),，她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手,，用好聽(tīng)的話語(yǔ)寬慰她,，使素芳動(dòng)容，使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,，使百姓把心交給了黨,。

毛澤東曾說(shuō)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過(guò)分講究吃,、穿,、住和小汽車，言簡(jiǎn)意賅,，一針見(jiàn)血?，F(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了,，但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題要面對(duì),、要研究、要解決,。但一些共產(chǎn)黨員職位升了,，待遇高了，卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨,，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理,，時(shí)時(shí)與百姓爭(zhēng)利，覺(jué)悟甚至不如普通干部群眾,。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng),，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如所分析的那樣：濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng)，對(duì)個(gè)人享受孜孜以求,，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了,。長(zhǎng)此一往，必將被人民唾棄,，被歷史拋棄,。

總書(shū)記總書(shū)記在黨的xx屆五中全會(huì)上的講話中指出：“新形勢(shì)下群眾工作需要大家共同來(lái)做。群眾工作是貫穿黨和國(guó)家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作,，采取臨時(shí)報(bào)佛腳,、三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的，必須建立健全制度,、認(rèn)真執(zhí)行制度,，提高規(guī)范化、制度化水平”,。民為邦之本,，愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心，勤政善政,，贏得民意的持久支持,。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣，像焦裕祿,、孔繁森,、沈浩、巨粉娥,、趙彥龍一樣,，多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云,，來(lái)去一絲無(wú)牽;朗鏡高懸,，凈噪兩不干心”。堅(jiān)持實(shí)事求是,，杜絕欺上瞞下;堅(jiān)持調(diào)查研究,，杜絕恃才武斷;堅(jiān)持真抓實(shí)干，杜絕昏庸無(wú)能;堅(jiān)持浩然正氣,，杜絕貪污腐化,，光明磊落、取信于民,。就像總書(shū)記總書(shū)記要求的那樣,，把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍，共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奮斗,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇八

對(duì)柳青《創(chuàng)業(yè)史》最為精準(zhǔn)的，莫過(guò)先于正文的前三個(gè)字：“創(chuàng)業(yè)難……”這句簡(jiǎn)短的鄉(xiāng)諺在小說(shuō)起始至少奠定了這樣的基調(diào)：

一、貧苦農(nóng)民想要依靠個(gè)體勞作,、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難,；

二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與自身的私有性作斗爭(zhēng),、走集體主義道路也并非坦途,。

首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn)：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿,，獨(dú)自創(chuàng)業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡,，守業(yè)都宣告失敗,；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情,，可十年后除了一身病痛，一無(wú)所成,；在繼子成年時(shí),，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租,、肥料欠債和保公所瓜分,；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣(mài)掉了牲口也退還了租地,，從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無(wú)指望,。

其次，梁生寶先后任互助組組長(zhǎng)和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般：內(nèi)憂為入社成員人心不齊,，有的畏縮不前,，有的甚至打退堂鼓；外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂(lè)禍,，而且輿論破壞,，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓,。

此外,，除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂，人畜勞力,、場(chǎng)地條件,、管理經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技術(shù),、農(nóng)業(yè)物資,、政策允許與組織支持都成問(wèn)題。就是在以上諸多考驗(yàn)下,，梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上,，在集體力量下與苦難作長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。

正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺(jué)穿透現(xiàn)象所得的揭示,，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn),，以及書(shū)寫(xiě)苦難意義的非凡。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇九

《創(chuàng)業(yè)史》所講述的故事,，發(fā)生于新中國(guó)成立之后,。

開(kāi)篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng)業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山,，直到把高大的身軀跑成了羅鍋背,，家業(yè)也沒(méi)創(chuàng)起來(lái)。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力,，也更有膽量,。但終究被世俗所壓未能成功。這時(shí),，人們心中的創(chuàng)業(yè)是為了不低人一等,，不受地主壓迫，向食其力。

再后來(lái),，因國(guó)民黨抓壯丁,，生寶躲進(jìn)了終南山,，再回來(lái)時(shí)已是民兵隊(duì)長(zhǎng),，此時(shí)梁生寶心中,，亦有一個(gè)創(chuàng)業(yè)夢(mèng),，創(chuàng)的什么業(yè),？共產(chǎn)黨的事業(yè)！為一個(gè)更加美好的中國(guó)而奮斗,，于是他積極參加進(jìn)步活動(dòng),，帶領(lǐng)大家成立互助組，再成立燈塔社；從進(jìn)步青年到團(tuán)員再到一名共產(chǎn)黨員，梁生寶就是當(dāng)時(shí)滿懷熱血，一心為國(guó)的共產(chǎn)黨員們的一個(gè)縮影,。

這里,，就不得不提另一個(gè)人物了——郭振山,，郭振山是最早入黨的黨員之一,，原本是村中最有威望的人。但是他總是不支持黨的政策,，陽(yáng)奉陰違,，因此上,，盧書(shū)記批評(píng)他：“思想不夠進(jìn)步”,，他卻屢教不改,，反而多次埋怨盧書(shū)記,。當(dāng)梁生寶創(chuàng)業(yè)互助組助他不僅不幫忙，反而輕蔑地認(rèn)為肯定會(huì)失敗,，還多次借機(jī)批評(píng)梁生寶,，說(shuō)他多次未參加團(tuán)會(huì),，嚴(yán)重違反團(tuán)紀(jì)律。他總是在領(lǐng)導(dǎo)面前展示自己熱心的一面,，再暗暗貶低梁生寶,，當(dāng)梁生寶的互助組成功，又建立燈塔社時(shí),，他又拉起了幫反對(duì)梁生寶的中農(nóng)們,。部振山這種人就是黨內(nèi)的蛀蟲(chóng)。

還有一個(gè)人物也給我留下了深刻的印像,。這是一個(gè)充滿書(shū)卷氣,，一心為黨的知識(shí)分子。陶書(shū)記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境,，但他卻與當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活格格不入,，“一個(gè)縣的總領(lǐng)導(dǎo)人，革命斗爭(zhēng)既不下去走走,，甚至于自己院子里開(kāi)會(huì),，也不來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，只靠坐在辦公室里看文件,，叫匯報(bào)掌握全面，他腦子里有個(gè)什么成見(jiàn),，別人說(shuō)什么,，也聽(tīng)不進(jìn)去啊,！”楊國(guó)華副書(shū)記在心里這樣惋惜,。陶書(shū)記坐在城里，苦心研究黨的方針和政策,，鉆來(lái)鉆去,，卻還不如一個(gè)在實(shí)際斗爭(zhēng)中的農(nóng)村黨員主動(dòng)靈活哩！

書(shū)中還有許多人物,，他們也各自對(duì)應(yīng)著許多人,，如高增福，就是一種努力卻能力不足的人,；改霞,，就是面對(duì)新事物猶豫不前，三番兩次改變主意的人,；白占魁就是一心要做官卻沒(méi)有能力的人,；劉淑良則是新時(shí)代新女性的代表人物了；而富農(nóng)姚士杰,，富裕中農(nóng)郭富世等人就是破壞黨的政策,，變著法使壞的人了……,。

故事以郭振山等人傳出謠言結(jié)束，不禁引人深思,。遙望歷史,，有正義凜然的好人，也有陰險(xiǎn)狡詐的壞人,，更有明一套,、暗一套笑的笑面人。時(shí)代就是如此,，世上并無(wú)好壞之分,，都在為利益做斗爭(zhēng)，關(guān)健只是為誰(shuí)的利益做斗爭(zhēng),，世事僅此而已,。（陳勝男）。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇十

一名黨員一面旗,，每到關(guān)鍵時(shí)刻,，他們都會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心和帶動(dòng)群眾，為他們排憂解難,。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎,、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實(shí)施新技術(shù),，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);王亞梅作為縣委書(shū)記的愛(ài)人,，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳,，手拉著手,，用寬心的話語(yǔ)安慰她，使素芳動(dòng)容,，使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,，才使百姓把心交給了黨，愿意跟著黨走,。

梁三老漢是小說(shuō)中塑造最為精彩的形象,。這是一個(gè)勤勞、倔強(qiáng),、保守的老一輩農(nóng)民,，他由衷地感謝為農(nóng)民帶來(lái)土地、帶來(lái)希望的共產(chǎn)黨,，但他又不能理解和接受社會(huì)主義的新事物,，在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。最后他心悅誠(chéng)服地走上了互助合作的社會(huì)主義道路。這一形象生動(dòng)地展示了農(nóng)民在告別封建私有制時(shí)在思想和心靈上逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程,。

偉大的著作總會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者,。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無(wú)論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念,。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過(guò)春荒,，他主動(dòng)外出購(gòu)買(mǎi)稻種、推廣新青春演講稿法育秧……所做的`這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞,。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔,、披荊斬棘的品質(zhì)?！奥?tīng)黨的話,、永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前,，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念,，自力更生、迎難而上,、才能取得最后的成功,。

我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè),。但是我們也應(yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇十一

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴,。正因它凝重渾厚，反映的是中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn),。

展頁(yè)細(xì)讀，我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,，能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,，能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,，中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上,。

梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史,。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè),，租種田地,，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失??；后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重,，兵荒馬亂,，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后,，梁家分得土地和農(nóng)具,，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火,。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō),，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,，僅此而已,。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑；同時(shí),，他又具有普通農(nóng)民勤勞,、善良、樸實(shí)的品質(zhì),；當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí),，他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè)，但土地的獲得,、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,，是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照,，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征,。

與梁三老漢不一樣的是,，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性,。

書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒,，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)私有制本能的仇視,。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,，也許,，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,，使他成為一個(gè)“.....忠實(shí)的兒子”,，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以,，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,，應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的,，還是自然的,；不管是物質(zhì)的，還是精神的,；不管是公開(kāi)的較量,，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖,，一往無(wú)前,，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

梁生寶是個(gè)黨員,，他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源,，剝削更是十惡不赦”。所以,，忠厚,、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,，把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè),。從這一點(diǎn)看，他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象,。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富,、姚士杰和郭振山,。他們都反對(duì)互助合作，自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制,，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立,，但他們所采取的手段和方式又各不相同,。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái),，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，與互助組公開(kāi)較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng),，善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”,，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削,。

富農(nóng)姚士杰,，土改時(shí)彎下了腰，此刻又想重振威勢(shì),，對(duì)新社會(huì)不滿,，他表面老實(shí)，暗施陰謀,，詭計(jì)多端,，心狠手辣，慣于背地較量,，妄圖扼殺互助組,，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。

黨員,、村干部郭振山,，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力,，曲線干擾,、抵制互助合作戶外，既善于隱蔽,，又鋒芒畢露,。

時(shí)過(guò)境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,，掩卷沉思,，仍然激動(dòng)不已。我堅(jiān)信,，再過(guò)五十年,、一百年，或者更長(zhǎng)的時(shí)刻,，當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民,，了解農(nóng)業(yè)合作化戶外時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的全過(guò)程。依靠群眾,、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇十二

《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō),，這部巨著蘊(yùn)藏著作者20xx年農(nóng)村生活的豐厚積累,，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變,。

小說(shuō)通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),，初期的社會(huì)矛盾沖突,，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中，社會(huì)的,、思想的和心理的變化過(guò)程,。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括,。其意在表明,，在私有制的基礎(chǔ)上，農(nóng)民要真正致富,，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的,，只有走黨指引的社會(huì)主義道路，農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途,。

然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的,。小說(shuō)的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng),，作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富,，這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量,，公開(kāi)跟農(nóng)業(yè)集體化反抗,；反動(dòng)富農(nóng)姚世杰，這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后,，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組,，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng),，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾,，但在“走資本主義道路”的`意向上,，卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利,，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力,。

合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象,。他小時(shí)討過(guò)飯,，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”,，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí),、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì),。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下,，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源,，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候,，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān),，成為一個(gè)積極、聰明,、公道,、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”,。他謙遜,、純樸、老實(shí),、厚道,、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,，更不指手劃腳,、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙,，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智,。但是，聽(tīng)黨的話,，熱愛(ài)社會(huì)主義,，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì),。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn),。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?；ブM初期,，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買(mǎi)回稻種,，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟,。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心,，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安,，他想：“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了,！”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了,，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題,。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉,，然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性,。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)“買(mǎi)稻種的路上”,、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示,，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè),，“他覺(jué)得只有這樣做,，才活得帶勁兒，才活得有味”,。他認(rèn)為“照黨的指示,，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè)”,。

作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象,，自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想,，有意對(duì)人物作了凈化的處理,，略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度上影響了形象的可信性,。但是,，這個(gè)形象所體現(xiàn)出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,，以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng),，確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì),、行動(dòng)方式,、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇十三

一直以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨,，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,，雖然每個(gè)的文化水平不同，但是只要相信路在前方,，每個(gè)人都是主角,。

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)民的人,。為什么會(huì)提到作者？因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō),。

主人公梁生寶,，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！會(huì)這樣說(shuō)是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息,、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈,。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父,，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村,。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后,，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè),。

人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人,。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),，可他卻說(shuō)：“爹,，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái),，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨,?；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,，所以有很多人不認(rèn)同,，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,，才能推廣新法育秧,，才能得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說(shuō)：“要知道,，好多歷史事件,，都是逼出來(lái)的，譬如,，不搞五年計(jì)劃,，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂,，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭,。歷史巨人的腳步并不亂,。沒(méi)有上帝！是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,，讓它刺激我們,，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧,！”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路,，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路,。

我們是新時(shí)代的年輕人,，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力,。在困境中,，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長(zhǎng)的,，但關(guān)鍵處僅有幾步,，特別是人年輕的時(shí)候。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇十四

有執(zhí)著的信念在心,，梁生寶一路走來(lái),，自然的也好，社會(huì)的也罷,，他都能從容應(yīng)對(duì),。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的'年頭,，富得流油的他偏偏期望那些困難戶來(lái)找他,，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻,，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭,，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇十五

故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父,，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村,。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后,，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè),。

可是天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕,。又過(guò)了兩年,，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶不能安心種地，不幸被拉去當(dāng)了壯丁,。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后,，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——這一干就是二十年，伐薪,、燒炭,，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的痛苦,，苦苦地熬著,。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒,，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路,。

讀完此書(shū)，我不由感嘆道：如果是我,，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎,？我反復(fù)地問(wèn)自我，我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前,，甚至放棄創(chuàng)業(yè),，而他卻能堅(jiān)持下來(lái)。如果是我,，我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后,，死里逃生回來(lái)就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎？不,，我做不到,，我會(huì)放棄事業(yè)，也許會(huì)自暴自棄,，并不會(huì)像他一樣越戰(zhàn)越勇,，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我,，我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎,？不，我不會(huì)，如果是我,，我早就向他低頭了,，為了自我的生存。

梁生寶那種堅(jiān)韌不拔,、頑強(qiáng)斗爭(zhēng),、不服輸、善于思考,、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，他從不會(huì)以自我為領(lǐng)導(dǎo)而去隨意的壓迫別人，更不會(huì)去夸夸其談,，而是一心一意地跟黨走,，一心向黨，這一點(diǎn)也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，當(dāng)作我們自身的榜樣,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇十六

可能是自我出生于農(nóng)村的緣故，年少時(shí)我就十分喜愛(ài)讀農(nóng)村題材的小說(shuō),。記得上初中一年級(jí)時(shí),，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺(jué)其中的人物是那么真實(shí),，異常被主人公梁生寶扎根黃土地,、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年,，飽嘗人間艱辛,，求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來(lái)生活失去了信心，不明白今后的日子該怎樣過(guò),。

一天,，閑來(lái)無(wú)事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀,，印象中的梁生寶又復(fù)活了,。梁生寶，一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,。他年幼喪父,，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,。之后,，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?？蓜?dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒(méi)福氣安心種莊稼,，不幸被拉去當(dāng)了壯丁,。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年,。盡管如此,，可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路,。

想想自我為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆,，失去與因難作斗爭(zhēng)的勇氣，失去對(duì)完美生活的信心,，不禁汗顏,。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望,。

梁生寶給了我信心和力量,，使我重新振作起來(lái)，找回失去的自信,。

自此,，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷,，而是根據(jù)特長(zhǎng),，自我“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門(mén)登記辦了個(gè)“美食小吃店”,，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚(yú)湯面”,、“小籠包”,、“酥兒餅”、“梅花糕”,、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃,。雖然很辛苦，卻消除了那種無(wú)聊,、空虛,、昏昏沉沉的感覺(jué)，解決了基本生活問(wèn)題,。經(jīng)過(guò)我的努力,，此刻，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列,，生意紅紅火火,，，人也精神了許多,。

感激《創(chuàng)業(yè)史》,，使我看到了一位應(yīng)對(duì)困難不懈奮斗百折不撓進(jìn)取的英雄形象,，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開(kāi)創(chuàng)了自我的一片藍(lán)天,，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我,。

人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的,，酸甜苦辣常在其中,。沒(méi)有月缺離別時(shí)的悲痛，又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來(lái)充滿信心,，并始終不渝地為之奮斗,，就必須會(huì)成為生活的強(qiáng)者!

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇十七

《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)描述的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化戶外中的經(jīng)歷,。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期,。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,，同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上,，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式,，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕,、共耕和犁?；ブ壬a(chǎn)合作形式，...在根據(jù)地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式,，建國(guó)后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式,，這就是農(nóng)業(yè)合作化戶外的最初階段?！秳?chuàng)業(yè)史》的敘述從那里開(kāi)始,，它講述的不僅僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化戶外的早期故事，還揭示了合作化的未來(lái)——將土地轉(zhuǎn)向公有的群眾化趨勢(shì),，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn),。正如作品開(kāi)篇的“題敘”所言：“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統(tǒng)一,，在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一齊,，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會(huì)主義革命”的精神寫(xiě)進(jìn)小說(shuō),，這便不僅僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了,。

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)好處和特有的藝術(shù)價(jià)值,。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度,，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成,。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的,、具有完整獨(dú)立好處的形象,。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門(mén)獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng),，畢竟底子太薄,，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說(shuō)中的合作化戶外何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆,。由這些生活化的情景連綴下來(lái),，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章,，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無(wú)味,。小說(shuō)的描述與故事情節(jié)同時(shí)展開(kāi)，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說(shuō)的主要線索,，這條線索連帶出對(duì)不一樣人物和事件的描述,，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗,，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)的種種矛盾,，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長(zhǎng)卷,。像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣,，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的,，無(wú)論姚士杰的美人計(jì),，還是郭世富與互助組的公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，他們?cè)谂c梁生寶,、歡喜等農(nóng)村用心分子的較量中最終敗北,。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗,，梁生寶的互助組成功了,，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外,，還向國(guó)家出售余糧五十石,，這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前,，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè),，用心支持他的工作。這時(shí),，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng),。作品結(jié)尾寫(xiě)道：

“梁三老漢提了一斤豆油,，莊嚴(yán)地走過(guò)莊稼人群。一輩子生活的奴隸,，此刻最終帶著生活主人的神氣了,。他明白蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了,?！?/p>

世代受人欺侮的農(nóng)民，最終在農(nóng)業(yè)合作化戶外中感受到人的尊嚴(yán),。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明,。

綜合以上，所以把這本書(shū)推薦給大家,。

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