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哈姆雷特讀書筆記篇一
人們常說(shuō)這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特,。”說(shuō)明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確,，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就,。細(xì)細(xì)讀來(lái),，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼,。
本文最初的哈姆雷特是天真,、單純，也是幸福的一個(gè)王子,，他對(duì)未來(lái)充滿著完美的期望,。之后，父親的暴死,、母親的改嫁,，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,，他失望,、孤寂，開始憂郁了,，他無(wú)目的地,，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),，父親的鬼魂告訴了他事情的真相,，這下，哈姆雷特憤怒了,，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇,。
哈姆雷特憑著自我的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,，他開始平靜下來(lái),，并認(rèn)真地沉思著自我是否就應(yīng)擔(dān)起重任。最終,，哈姆雷特做出了決斷,，他放下了安逸的生活，放下了自我的感情,，放下了許許多多安逸的物質(zhì)生活,。然而，就當(dāng)一切按照他自我的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì),，被毒劍刺傷,，但他最終還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自我的使命,，但卻為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想鋪平了道路,。他的靈魂正因自我的抉擇而走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上,。
哈姆雷特是英雄,，他是人，而不是神,，他也有人性和感情,。正正因如此，他能對(duì)母親發(fā)出心底的憤怒,，應(yīng)對(duì)奧菲利婭的死,，他悲痛欲絕，而當(dāng)他應(yīng)對(duì)自我的仇人,、國(guó)家的仇人時(shí),，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng),。如今讀來(lái),，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了,，真糟糕,，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅,，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”這句話中,，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言證明他是一個(gè)純潔,，高尚,，有道德，有知識(shí),，有決心,，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人,，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄我認(rèn)為,，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益,，做出正確選取的人,，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻,，也由此引發(fā)了我的一些思考,。文中哈姆雷特說(shuō)人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”,，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們,，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流,，這難道是“宇宙的精華,，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自我的一生來(lái)造福萬(wàn)物,，造福地球,，為社會(huì)的和諧而作出發(fā)奮，我堅(jiān)信人類終究會(huì)有一天,，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A,，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)!
莎翁的這部劇本，不一樣的人明白不一樣,，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本,，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受,，從時(shí)代的杯具中警醒起來(lái),，為我們夢(mèng)想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
哈姆雷特讀書筆記篇二
相信大家都讀過(guò)《哈姆雷特》吧。它是英國(guó)的莎士比亞寫的,。莎士比亞寫過(guò)喜劇集,，也寫過(guò)悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇,。
在劇中,，哈姆雷特從鬼魂那兒知道知道了是叔叔殺了自己的父親。于是,，不惜扮成了一個(gè)得了某種癲狂病的人,，然后又委托戲團(tuán)表演了一出威尼斯大公被殺害，其遺孀嫁給了兇手的故事,，這與丹麥先王駕崩的情況非常相似,。
在劇中，還有個(gè)叫奧菲利婭的女孩,，是御前大臣波洛涅斯的女兒,。但她卻因?yàn)橥踝拥摹鞍d狂病”，父親的暴卒和兄長(zhǎng)雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮，悲傷,，以至于自己精神失常,。她在宮廷周圍邊唱歌邊撒花，游蕩了半天,，終于來(lái)到了一個(gè)河岸失足溺水身亡,。
我覺(jué)得，在劇中,，最可憐,，最無(wú)辜的就是奧菲利婭。她美麗,，她善良,，卻因?yàn)閷m廷里的陰謀而死。
在劇中,，還有一個(gè)“人物”,，和其他人相比，雖然他的出場(chǎng)次數(shù)不多,，可他卻似乎擁有支配故事情節(jié)發(fā)展的決定性的作用,。他，就是先王的鬼魂,。
在我看來(lái),，在這本書里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實(shí)上,，說(shuō)喜歡他,，不如說(shuō)我佩服他。他純潔,，高尚,，有道德，有決心有……同時(shí),，我也很可憐他,，因?yàn)樗移迫送觥?/p>
哈姆雷特讀書筆記篇三
談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛(ài)這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì)為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些,，復(fù)仇之計(jì)便可以大功告成,，而且不必賠上自己的性命。然而,，在我看來(lái),，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年,，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌,，軍曹的武藝,、學(xué)者的口才，一國(guó)之君的輝煌前途,，萬(wàn)人楷模的翩翩風(fēng)度,，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下,，他從過(guò)去單純高貴的生活中驚醒,，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭,，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我,，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下,，將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置,，再往他的手中塞一把刀，然后說(shuō)去殺了你的仇人吧!
任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮?，只要沒(méi)有被熱血沖昏頭腦,，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏，沒(méi)有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人,，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父,，所以哈姆雷特就更有理由延宕了,。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人,，甚至于殺死親人的程度,。所以他才會(huì)一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃,。然而,，哈姆雷特在殺克勞地的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”,。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過(guò)：“而我……卻是個(gè)懶散的家伙,，整天抑郁不樂(lè)，胸?zé)o成竹的沒(méi)個(gè)主意,。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷,，也無(wú)能替一位被狠毒謀害的國(guó)王說(shuō)半句話。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾,、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看,，他不是一個(gè)懦夫，起碼,，他的延宕絕不是因?yàn)榕橙?。在我看?lái),，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向,。
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧,，寶劍呀，讓我尋個(gè)更好的機(jī)會(huì)：當(dāng)他爛醉如泥,、大發(fā)雷霆,、淫榻尋歡、賭博瀆神,、或做其他毫無(wú)拯救可言之事時(shí),，那是我再顛他于我的足下……”換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了,，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘?，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機(jī)會(huì)的,。所以在王后的房里,，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍,。
哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線,，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干,，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉,，這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說(shuō)哈姆雷特對(duì)于生與死的思考：“生存或毀滅,，這是個(gè)必答之問(wèn)題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi),，而仍自認(rèn)我是個(gè)無(wú)疆域之君主”，“人類……它是天之驕子,，也是萬(wàn)物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì),，整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。
可以說(shuō),，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá),。所以，王子復(fù)仇必須得延宕,，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間,。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后,，《哈姆雷特》就結(jié)束了,，無(wú)論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人,，都將不復(fù)存在,。此外,，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇,，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮,，此時(shí)最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
依我之見(jiàn),，哈姆雷特之延宕一是使這個(gè)角色更貼近于真實(shí)的人性,，二是出于劇本創(chuàng)作和戲劇表演的需要，恐怕哈姆雷特必須得一直戴著“延宕王子”這頂帽子了,。
哈姆雷特讀書筆記篇四
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)xx歷史中“xx王子為父報(bào)仇”的故事,，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),，慢慢咀嚼,，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真,、單純,，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望,。后來(lái),，父親的暴死、母親的改嫁,，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,，他失望,、孤寂，開始憂郁了,，他無(wú)目的地,，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),，父親的鬼魂告訴了他事情的真相,，這下，哈姆雷特憤怒了,，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇,。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,，他開始平靜下來(lái),，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任,。最終，哈姆雷特做出了決斷,，他放棄了安逸的生活,，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活,。然而,，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì),，被毒劍刺傷,，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路,。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄,，他是人,，而不是神，他也有人性和愛(ài)情,。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死,，他悲痛欲絕,，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),，善良的本性又使他猶豫不決,、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎,。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕,，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中,，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈,。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚,，有道德,，有知識(shí)，有決心,，欲挽救世界,，而又無(wú)能為力的人的人,，但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>
什么才是英雄？我認(rèn)為,，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人,，才是真正的英雄,。
哈姆雷特讀書筆記篇五
有人說(shuō)，他是一位孤軍奮斗,，憂郁跌宕,，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子,。
有人說(shuō),，他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟悘膲浩戎薪夥懦鰜?lái)，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式,，成為解放人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士,。
有人說(shuō)，他還是為了人類美好的理想,，反抗社會(huì)罪惡的一個(gè)人文主義思想家,。
也有人說(shuō)，他更是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人,，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí),。
…………。
他是誰(shuí)?
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物,，他是丹麥的一位王子,，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特,。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解,。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的,。我認(rèn)為,，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的,，富有生命力的過(guò)程,。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子,，一步一步的邁向成熟,，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士,。當(dāng)然在這個(gè)凈化過(guò)程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言,，這些都是可以理解的,。如果他一有為父報(bào)仇想法,，就開始為此堅(jiān)定不移,，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣,，變得與那些三流小說(shuō)的人物沒(méi)有什么區(qū)別了,。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇,，道德，愛(ài)情的種種思考,，“生或是死,，都是一個(gè)問(wèn)題”，他在積極報(bào)仇過(guò)程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯,，才讓這個(gè)形象,，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界,。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴,。
哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí),。
首先,，在老國(guó)王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵,。他的社會(huì)地位是丹麥的王子,，在物質(zhì)上，他十分富有,，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂;在精神方面,，他就讀的是英國(guó)威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶,。他對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情,，他高聲“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴,，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使,，悟性是多么像神明，真是世界之美,，萬(wàn)物之靈!”在愛(ài)情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的憧憬,。在給哦菲利亞的信中，他說(shuō)：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽(yáng)會(huì)動(dòng),，懷疑真理變成謊言,，但永莫懷疑我的情?！笨梢哉f(shuō)此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福,，因?yàn)樾腋６鴨渭儭Ｉ鐣?huì)的黑暗一面的在他的生活中是沒(méi)有出現(xiàn)的機(jī)會(huì),。如果按照他這樣的生活軌跡,，他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)他之后的人生,。
可是磨難還在等待著我們的.王子,。兩個(gè)月不到的時(shí)光里，老國(guó)王去世了,，哈姆雷特的叔叔繼承了王位,，他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來(lái)襲的噩耗,，讓我們單純的王子——慌了,。他覺(jué)得事情的不對(duì)勁，卻沒(méi)有勇氣去調(diào)查真相,。他有著自己的反抗,，卻只能是默默的?！盀踉茲M面,，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情,。再多的言語(yǔ)都無(wú)法改變的事實(shí),，他的反抗沒(méi)有任何的效益，只有默默接受國(guó)王和王后的安排,，留在丹麥,。想要真相，想要反抗,，想要掙扎,，卻受到外在無(wú)形的，巨大的壓力,，剩下只有忍受,。孩子沒(méi)有說(shuō)不的權(quán)利。
當(dāng)然,，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無(wú)法繼續(xù)。在這個(gè)事件中,，他慢慢成長(zhǎng)著,，他看到了世界的另一面，那些社會(huì)的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來(lái),，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰,。但是這些還是不夠，他需要更大的動(dòng)力來(lái)反抗壓在他身上的絕對(duì)權(quán)利,。
老國(guó)王的靈魂出現(xiàn)了,，把他死去的真相告訴了哈姆雷特。這是王子從一個(gè)孩子向一個(gè)戰(zhàn)士進(jìn)化的重要契機(jī),。但是這時(shí)的哈姆雷特雖然穿上了戰(zhàn)衣,，準(zhǔn)備為自己的父親復(fù)仇，可是他的靈魂還是一個(gè)孩子,，他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng),。道德，大局,，宗教還是影響他的決定,。知道自己父親的慘死，母親的失貞,，叔叔的殘暴,，他開始了對(duì)于一切都保持著懷疑的態(tài)度。當(dāng)他的朋友想要幫忙時(shí),，他的回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事情,，各人都有各人的意思和各人的事情?！彼幌嘈庞亚?對(duì)于自己曾經(jīng)心愛(ài)的女孩歐菲利亞,，他也惡言相對(duì)“你去進(jìn)尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對(duì)歐菲利亞唯一的“要求”,，不相信愛(ài)情;對(duì)于這個(gè)世界充滿著不滿,，他對(duì)自己也是相當(dāng)不滿。
他的裝瘋賣傻是一個(gè)智者深思熟慮的結(jié)果,，還是一個(gè)孩子不知所以下的答案?他的那些瘋言瘋語(yǔ)中,，“可是我，一個(gè)糊涂的家伙,，垂頭喪氣,，一天到晚永在夢(mèng)似的忘記了殺父的大仇……我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎?誰(shuí)罵我惡人?誰(shuí)敲破我的腦殼?……嚇!我應(yīng)該忍受這樣的侮辱,，因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒(méi)有心肝,，逆來(lái)順受的怯漢……報(bào)仇……空言，軟弱和憂郁?！蔽覀兛吹降氖且粋€(gè)猶豫不決的,，敢言不敢做的形象。他是一個(gè)被社會(huì)道德壓迫下——為父親報(bào)仇,，想要找到解脫,，卻又怕報(bào)仇的后果，對(duì)于自己的懦弱感到羞恥,，對(duì)罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰(zhàn),，另一方面，也在尋找合適的時(shí)機(jī),，合適的方式來(lái)進(jìn)行報(bào)仇,。他孩子般的靈魂在內(nèi)心爭(zhēng)斗著。
如果一個(gè)人的內(nèi)心是軟弱的,，不堅(jiān)定的,，那讓他變得堅(jiān)強(qiáng)的很大一部分原因可能來(lái)自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特猶豫,，徘徊時(shí),，他身邊的人在無(wú)意識(shí)的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼,，他的愛(ài)慕的女子成了封建社會(huì)的工具,，善良的藝術(shù)家被迫流浪，所有的不公正事件,，社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象,，這些都在影響哈姆雷特，督促他要去報(bào)仇,，去改變整個(gè)世界,，這是他一部分的精神力量。像個(gè)孩子一樣,，輕易接受來(lái)自別人的苦難,。
當(dāng)然最重要的還是哈姆雷特自己的成長(zhǎng)，自己的報(bào)仇的信念的增強(qiáng),。
“生或是死,，這是一個(gè)問(wèn)題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白,。在面對(duì)這個(gè)殘酷的世界,，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡,，那么可能是什么責(zé)任,，報(bào)仇都可以拋棄,，因?yàn)椴荒芤笠粋€(gè)死人去做什么事情，但是哈姆雷特對(duì)于死亡充滿的恐懼,，對(duì)于自己父親的死,，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心,。如果選擇活著，那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨?，要重整?guó)家,，政治，親情,，道德,，責(zé)任把他壓迫沒(méi)有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作,，盡可能去完成自己的使命,。
哈姆雷特讀書筆記篇六
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年,，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾,。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn),。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán),、愛(ài)情甚至于生命,。然而這樣有沒(méi)有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢,？哈姆雷特并不清楚,，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使,。這使命感從何而來(lái)？是因?yàn)檎x嗎,？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由,。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨,。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手,，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,，只留下一個(gè)霍拉旭,。或許這也是最好的結(jié)局,，涉及這段仇恨的人都不在了,，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊,，上帝,！霍拉旭，我死之后,，要是世人不明白這事情的真相,，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛(ài)我,，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧,！”這很奇怪,，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎,？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命,、死亡,、人。遺囑中還提到了天堂,，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢,？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,，想給自己一個(gè)精神安慰罷了,。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢,？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,，希望得到一個(gè)最終的答案,。
被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，他不僅屬于一個(gè)時(shí)代,，而且屬于所有世紀(jì),；他不僅屬于英國(guó)，而且屬于全世界,。浪漫派詩(shī)人濟(jì)慈曾說(shuō),，“莎士比亞過(guò)的是寓言的一生：他的作品就是詮釋?！笔澜缟蠈?duì)這位巨人的劇作一往情深的導(dǎo)演不計(jì)其數(shù)，特別是對(duì)《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨(dú)鐘,，俄國(guó)導(dǎo)演梅耶荷德就曾說(shuō)：“如果將來(lái)的某一天世界上所有的劇本都失傳了,，而《哈姆萊特》沒(méi)有失傳，那么戲劇就還存在,?！?/p>
‘‘to be or not to be,that is a question”這句話總是被人們?cè)诓唤?jīng)意的時(shí)候提起。莎士比亞的名言,，即使年代相差遠(yuǎn)久,，對(duì)于現(xiàn)在人仍是非常熟悉。
完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就,，別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩(shī)人之王的燦爛王冠上面的“一顆最光輝的金剛鉆”,。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，《哈姆雷特》是當(dāng)今世界最受歡迎的戲劇,，他的劇本僅在1979——1985年間就出版了92次,。
好的作品往往源于社會(huì)生活?！豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材於12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國(guó)作家把它寫進(jìn)自己的故事集里,，16世紀(jì)80年代中，倫敦舞臺(tái)上曾多次上演過(guò)莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲,。1601年,，莎士比亞又把它重新改編，把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌,，具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇,，哈姆萊特的形象也因此成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。
據(jù)說(shuō)莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候,，英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”,。這時(shí),，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪,，王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來(lái)越尖銳,。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾,。他通過(guò)這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事,，對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng),，給予了熱情的贊賞和深厚的同情,。
第一幕：哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報(bào)告，城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈,。遇見(jiàn)了它,，證實(shí)了他的最大疑懼：原來(lái)正是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時(shí)分謀害了他,，隨即篡奪了他的王位,，并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密,，伺機(jī)為他報(bào)仇,，然后消失了。在這一幕中,，哈姆萊特的一段話讓我感受頗深,。
“在個(gè)人方面也常常是這樣，由于品行上有某些丑惡的瘢痣,，或者是天生的——這就不能怪本人,，因?yàn)樘煨圆荒苡勺约哼x擇；或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,，沖破了理智的約束和防衛(wèi),；或者是某種習(xí)慣玷污了原來(lái)人喜愛(ài)的舉止；這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣——不管在其余方面他們是如何圣潔,，如何具備一個(gè)人所能有的無(wú)限美德,，由于那點(diǎn)特殊的毛病，在世人的非議中也會(huì)感染潰爛,；少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì),，害得人聲名狼藉?！?/p>
確實(shí)如此,，人的本性，很多時(shí)候都在被爭(zhēng)論著,。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢,？人的品行,，似乎隨著時(shí)代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,，似乎已被遺忘,。人的丑惡漸漸顯露了出來(lái)，搶劫等已是司空見(jiàn)慣的事了,。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn),。
第二幕：懾于那個(gè)可怕的秘密和所承諾擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨任務(wù)，哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲,。第三幕則重點(diǎn)描述了這出戲,。其獨(dú)白再次深深地打動(dòng)了我。
“生存還是毀滅,，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題,，默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,，這兩種行為，那一種更高貴,？”
“生存還是毀滅”的疑問(wèn)應(yīng)該說(shuō)貫穿于整個(gè)悲劇，最終導(dǎo)致哈姆萊特走向死亡,。這段內(nèi)心獨(dú)白不僅是哈姆萊特的疑問(wèn),，更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的悲劇命運(yùn)也根源于對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的理解和闡釋,。一般認(rèn)為,，這個(gè)人物既有文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征,，又有宮廷貴族后代悲觀,、憂郁的消極一面。在面對(duì)死亡時(shí),，具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗,，面對(duì)人生，而悲觀的一面則讓他對(duì)擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬(wàn)分,。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢面對(duì),，但死亡最終還是降臨在他的身上，更重要的是,，對(duì)死亡的恐懼至始至終困擾著他,。
“生存還是毀滅”確實(shí)引發(fā)人的深思。處于這個(gè)年齡的我從來(lái)都沒(méi)有好好考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,，最大的`愿望就是無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著每一天,。確實(shí)如此,，我想的事情都很簡(jiǎn)單，從未停下來(lái)好好想過(guò)一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)的我,，不想去太過(guò)于繁瑣的問(wèn)題，一遇到問(wèn)題,，似乎都是在爸爸媽媽的指導(dǎo)下走出一個(gè)又一個(gè)迷宮?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，自己確實(shí)很幼稚,。生存,？毀滅？似乎在一念之間,。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自己的生命,。“忍”,，世間有很多事情都要忍,。其實(shí)，靜下心來(lái)想想自己為什么要?dú)鈶嵑筒粷M呢,？只有自己知道,。
我們生存的社會(huì)不可能達(dá)到古代所提倡的“大同社會(huì)”。對(duì)于環(huán)境,，我想只有自己學(xué)著去適應(yīng)吧,。如果你沒(méi)有能力改變周圍的生存環(huán)境，那么努力去適應(yīng)便是自己最大的成功,。
在哈姆雷特身上,，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。()社會(huì)環(huán)境的混亂,，人心的險(xiǎn)惡便是悲劇的最大根源,。面對(duì)誘惑和挫折，我們不能一味地抱怨,。讀好書不僅是思想的凈化,，也是心靈的凈化。最起碼,，讀了這本書,，我開始深深地思考自己的問(wèn)題，也明白很多看似簡(jiǎn)單的道理,。我不愿有哈姆雷特的軟弱,，雖然偶爾會(huì)有點(diǎn)脆弱，但是每一次從挫折中爬起來(lái)時(shí)，我對(duì)著自己一笑,。因?yàn)槲抑雷约簺](méi)有想象中脆弱,。
總而言之，真正的經(jīng)典是不會(huì)被時(shí)間的塵埃所埋沒(méi),，相反,，猶如陳年的美酒，越是年代久遠(yuǎn),，越能散發(fā)醉人的醇香,，《哈姆雷特》就是這樣一部作品。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作,。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡,。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽到奸淫殘殺,，反常修理的行為，冥冥中的判決,，意外的屠戮,，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局,。曲折選宕的情節(jié),，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),，是來(lái)參加他父親的葬禮的,，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮,，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,，這已使哈姆萊特疑竇在心,，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,，并要他為父報(bào)仇,。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程,，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍,。
哈姆雷特讀書筆記篇七
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一,，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇,，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇,，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,，并且在這感情,、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇,。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí),，但又比我們偉大,。他是一個(gè)巨人,，卻又是一個(gè)真實(shí)的人,。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀,；以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”,；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄,，但他悲壯不悲觀,！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美,，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生,、發(fā)展,、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,，表達(dá)了對(duì)真,、善,、美的肯定,！
在沙翁所有的作品里,，《哈姆雷特》或許是爭(zhēng)議的一部，也是注目的一部,。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,，當(dāng)你提升了自己的人格,，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西,。在很大的層面上,，它描述的是一種極其原始的悲劇,，人的悲劇,。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：
哈姆雷特選取了死,，“死即睡眠，它但是如此,！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,，那么，此結(jié)局是可盼的,！”死并不是可怕的,，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式,。只可惜,，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,，不知道死去以后是否真的有夢(mèng),，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。
哈姆雷特讀書筆記篇八
有人說(shuō),，他是一位孤軍奮斗,，憂郁跌宕，最后征服一切困難,，具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子,。
有人說(shuō)，他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟悘膲浩戎薪夥懦鰜?lái),，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式,，成為解放人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。
有人說(shuō),，他還是為了人類美好的理想,，反抗社會(huì)罪惡的一個(gè)人文主義思想家。
也有人說(shuō)，他更是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人,，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色*彩和封建意識(shí),。
……。
……,。
他是誰(shuí),？
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子,，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象,，他就是哈姆雷特。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象,，都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀,，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的,。我認(rèn)為,，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象,，我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過(guò)程,。在莎士比亞的筆下,，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子，一步一步的邁向成熟,，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士,。當(dāng)然在這個(gè)凈化過(guò)程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性*的角度而言,，這些都是可以理解的,。如果他一有為父報(bào)仇想法，就開始為此堅(jiān)定不移,，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為,，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣，變得與那些三流小說(shuō)的人物沒(méi)有什么區(qū)別了,。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇,，道德，愛(ài)情的種種思考,，“生或是死,，都是一個(gè)問(wèn)題”，他在積極報(bào)仇過(guò)程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯,，才讓這個(gè)形象,，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴,。
哈姆雷特的經(jīng)典形象,，在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
首先,，在老國(guó)王未死之前,，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會(huì)地位是丹麥的王子,，在物質(zhì)上,，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂,；在精神方面,，他就讀的是英國(guó)威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶,。他對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情,，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性*何等的高貴,，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使,，悟性*是多么像神明，真是世界之美,，萬(wàn)物之靈,！”在愛(ài)情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中,，他說(shuō)：“你可懷疑星是火,，你可懷疑太陽(yáng)會(huì)動(dòng)，懷疑真理變成謊言,，但永莫懷疑我的情,。”可以說(shuō)此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福,，因?yàn)樾腋６鴨渭?。社?huì)的黑暗一面的在他的生活中是沒(méi)有出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果按照他這樣的生活軌跡,，他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心,，以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)他之后的人生。
可是磨難還在等待著我們的王子,。兩個(gè)月不到的時(shí)光里,，老國(guó)王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位,，他的母親成了新王的妻子,。這個(gè)突然來(lái)襲的噩耗,，讓我們單純的王子——慌了。他覺(jué)得事情的不對(duì)勁,，卻沒(méi)有勇氣去調(diào)查真相,。他有著自己的反抗，卻只能是默默的,?！盀踉茲M面，愁眉不展”,。這似乎是他唯一可以去做的表情,。再多的言語(yǔ)都無(wú)法改變的事實(shí)，他的反抗沒(méi)有任何的效益,，只有默默接受國(guó)王和王后的安排,，留在丹麥。想要真相,，想要反抗,，想要掙扎，卻受到外在無(wú)形的,，巨大的壓力,，剩下只有忍受。孩子沒(méi)有說(shuō)不的權(quán)利,。
當(dāng)然,，如果哈姆雷特就這樣的屈服了,，我們的劇本也無(wú)法繼續(xù),。在這個(gè)事件中，他慢慢成長(zhǎng)著,，他看到了世界的另一面,，那些社會(huì)的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來(lái)，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰,。但是這些還是不夠,，他需要更大的動(dòng)力來(lái)反抗壓在他身上的絕對(duì)權(quán)利。
老國(guó)王的靈魂出現(xiàn)了,，把他死去的真相告訴了哈姆雷特,。這是王子從一個(gè)孩子向一個(gè)戰(zhàn)士進(jìn)化的重要契機(jī)。但是這時(shí)的哈姆雷特雖然穿上了戰(zhàn)衣,，準(zhǔn)備為自己的父親復(fù)仇,，可是他的靈魂還是一個(gè)孩子，他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng),。道德,，大局,，宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死,，母親的失貞,，叔叔的殘暴，他開始了對(duì)于一切都保持著懷疑的態(tài)度,。當(dāng)他的朋友想要幫忙時(shí),，他的回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情,?！彼幌嘈庞亚椋粚?duì)于自己曾經(jīng)心愛(ài)的女孩歐菲利亞,，他也惡言相對(duì)“你去進(jìn)尼姑庵吧”,，這是哈姆雷特對(duì)歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛(ài)情,；對(duì)于這個(gè)世界充滿著不滿,，他對(duì)自己也是相當(dāng)不滿。
他的裝瘋賣傻是一個(gè)智者深思熟慮的結(jié)果,，還是一個(gè)孩子不知所以下的答案,？他的那些瘋言瘋語(yǔ)中，“可是我,，一個(gè)糊涂的家伙,，垂頭喪氣，一天到晚永在夢(mèng)似的忘記了殺父的大仇……我卻始終不支一聲,，我是懦夫嗎,？誰(shuí)罵我惡人？誰(shuí)敲破我的腦殼,？……嚇,！我應(yīng)該忍受這樣的侮辱，因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒(méi)有心肝,，逆來(lái)順受的怯漢……報(bào)仇……空言,，軟弱和憂郁?！蔽覀兛吹降氖且粋€(gè)猶豫不決的,，敢言不敢做的形象。他是一個(gè)被社會(huì)道德壓迫下——為父親報(bào)仇,，想要找到解脫,，卻又怕報(bào)仇的后果，對(duì)于自己的懦弱感到羞恥,，對(duì)罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰(zhàn),，另一方面,，也在尋找合適的時(shí)機(jī)，合適的方式來(lái)進(jìn)行報(bào)仇,。他孩子般的靈魂在內(nèi)心爭(zhēng)斗著,。
如果一個(gè)人的內(nèi)心是軟弱的，不堅(jiān)定的,，那讓他變得堅(jiān)強(qiáng)的很大一部分原因可能來(lái)自他身處的外在環(huán)境,。在哈姆雷特猶豫，徘徊時(shí),，他身邊的人在無(wú)意識(shí)的幫助他做出最后的決定,。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼，他的愛(ài)慕的女子成了封建社會(huì)的工具,，善良的藝術(shù)家被迫流浪,，所有的不公正事件，社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象,，這些都在影響哈姆雷特,，督促他要去報(bào)仇，去改變整個(gè)世界,，這是他一部分的精神力量,。像個(gè)孩子一樣，輕易接受來(lái)自別人的苦難,。
當(dāng)然最重要的還是哈姆雷特自己的成長(zhǎng),，自己的報(bào)仇的信念的增強(qiáng)。
“生或是死,，這是一個(gè)問(wèn)題”,。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。在面對(duì)這個(gè)殘酷的世界,，哈路雷特的選擇是多么的困難,。他如果選擇死亡，那么可能是什么責(zé)任,，報(bào)仇都可以拋棄，因?yàn)椴荒芤笠粋€(gè)死人去做什么事情,，但是哈姆雷特對(duì)于死亡充滿的恐懼,，對(duì)于自己父親的死，還有種種責(zé)任,，讓他連死都不安心,。如果選擇活著，那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨?，要重整?guó)家,，政治,，親情，道德,，責(zé)任把他壓迫沒(méi)有多余的空間呼吸,。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命,。
因?yàn)閼騽⊙莩?，哈姆雷特被迫去了英?guó)，在途中了解了國(guó)王的－陰－謀,，逃脫后他能不振作嗎,？挪威王子為父報(bào)仇的事情也在激勵(lì)我們的王子。在墓地中,，當(dāng)看到掘墓者手中的骷髏,，哈姆雷特終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢(shì),，死后依舊是白骨一推,。一切的東西都是命運(yùn)早就安排好的。那么就讓命運(yùn)掌控他的生命?，F(xiàn)實(shí)逼著他走向戰(zhàn)場(chǎng),，穿上了戰(zhàn)衣，靈魂終于成長(zhǎng),。
最后一幕中,，當(dāng)國(guó)王下毒，王后因誤毒酒而死,，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世,，終于哈姆雷特爆發(fā)了，他用盡最后的力量,，把國(guó)王刺死,，自己也同歸于盡。
這是他成長(zhǎng)的結(jié)局,，是他報(bào)仇的終點(diǎn),，是他斗爭(zhēng)的成果。
哈姆雷特的死,，是一場(chǎng)悲劇,，卻也是對(duì)他最好的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開了,，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了,。生存在這個(gè)世界上對(duì)于哈姆雷特，失去了任何的意義,。
莎士比亞的哈姆雷特,，他的形象經(jīng)典,，不僅在于塑造了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象，更是因?yàn)樗挠⑿坌袨橄碌呐橙?，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義下的一個(gè)大的突破,。在一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士,，這個(gè)過(guò)程也是我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷過(guò)的,，所以每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注,。
