無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇一

神農(nóng)溪扁舟是我國(guó)現(xiàn)有最古老的水上運(yùn)載工具，又叫“豌豆舟”,、“神駁子”,、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅(jiān)硬耐磨而又富有韌性的花櫟木制成,，船長(zhǎng)13米,，寬1.8米，高0.7米,，兩頭尖,，底平，前有長(zhǎng)梢形似“關(guān)刀”,，用以撥水引路,，后有長(zhǎng)櫓，用以端正航向,，配以撐竿,、爪鉤和橈，載重25噸,，吃水一尺左右,，由六名船工駕駛。

神農(nóng)溪纖夫是神農(nóng)溪上的又一道靚麗的風(fēng)景線,，原始,、野趣、純樸,、憨厚,。過(guò)去由于神農(nóng)溪的水不太深，都只有一尺左右,，下水要纖夫倒拉纖來(lái)限制速度,，叫“倒?fàn)颗！?上水全靠纖夫合力拉纖而上,，號(hào)子聲聲，空谷回蕩,，別有一番情趣,。神農(nóng)溪纖夫常年拉纖，所以他們除冬天穿上衣外,，其他時(shí)間幾乎全是裸體，因?yàn)榇┭澴釉谒镆追恋K操作，就是穿短褲,，被水浸濕后易會(huì)很快擦傷皮膚,，故只能裸體。雖然裸體不雅,，但他們的心靈卻很美,，不管是大姑娘,、小媳婦,，趕船過(guò)河都是他們裸體背著接上船,，送上岸，而毫無(wú)邪念,。

大家請(qǐng)看,，峽中有一山峰，高約200米,，叫神農(nóng)峰。你看它炯炯有神地目視著遠(yuǎn)方,，面部慈祥而又微露剛毅，那雙眼似乎蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧和力量,，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農(nóng)氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”，高約10米,，傳說(shuō)那是神農(nóng)先帝的杵藥桿,。

現(xiàn)在我們到了九孔巖。據(jù)《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個(gè)巖洞,，呈紅色,，故又名九紅巖”。據(jù)專(zhuān)家們考證,，九孔巖，為遠(yuǎn)古巖壁鑿穴墓葬群洞穴遺址,，洞穴人可出入,，孔成方型，長(zhǎng),、寬,、高二,、三米不等。在神農(nóng)溪上,，無(wú)論是巖棺,、石罅類(lèi)巖棺、巖壁鑿穴墓,，均有一個(gè)共同的特點(diǎn)：土家先民對(duì)老人死,，有高葬者至孝的習(xí)俗。這種不同的葬俗告訴我們,，歷的土家先民——巴人,，是一個(gè)勇于開(kāi)拓、勇于創(chuàng)造的民族,，他們憑著自己的智慧,，創(chuàng)造了這些驚人的奇跡和獨(dú)特的民俗文化，給后世留下了極其寶貴的財(cái)富,。

在不遠(yuǎn)處的右邊,，我們就能看到魚(yú)泉瀑布，因其發(fā)源于南山一有魚(yú)的洞穴內(nèi),，而得名,。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達(dá)一百余米的神農(nóng)溪中，它如銀水飛瀉直下,，水霧蒙蒙,，珠璣四濺，氣勢(shì)磅礴,，其聲震耳,，極為壯觀!令過(guò)往行人無(wú)不停步觀賞叫絕。

在右岸,，我們還可以看到神農(nóng)溫泉,。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方，有溫泉涌出,，流經(jīng)10米后,，注入神農(nóng)溪，故名神農(nóng)溫泉,，水溫34℃,，終年穩(wěn)定，四季常溫,，無(wú)色,、無(wú)毒、透明,，是湖北省礦化的溫泉,，含多種微量元素,，不僅適宜洗浴，對(duì)治療皮膚病,、關(guān)節(jié)炎等慢性病都有一定療效,。

在左岸的鏈子巖上，我們還可以看到神農(nóng)洞,，相傳為中華民族的祖先——神農(nóng)氏順溪而上，搭架采藥居住過(guò)的洞穴遺址,。洞內(nèi)高大空曠,，冬暖夏涼。漂流神農(nóng)溪,，觀賞神農(nóng)洞景,，無(wú)不令人感發(fā)思古之幽情。

好,，神農(nóng)溪漂流也就結(jié)束了,，大家一定游累了吧，漂流神農(nóng)溪,，給人一種“險(xiǎn),、秀、奇,、雄”的感覺(jué),，被譽(yù)為“神州第一漂”，我們也稱(chēng)它為“文漂”,，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”,，那四十八道險(xiǎn)灘，足夠驚險(xiǎn)刺激!大家若有興趣,，不妨前去領(lǐng)略感覺(jué)一番!

好,，我們現(xiàn)在到了神農(nóng)寨——羅坪游客接待中心，大家在這里可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演,，購(gòu)買(mǎi)土家族手工藝品西蘭卡普,、花背簍等旅游商品。在這里我們將停留2小時(shí)左右,，爾后乘環(huán)保船返回,。讓我們帶著對(duì)這個(gè)古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪,、保留著濃郁正宗的土家風(fēng)味之溪的美好記憶,，繼續(xù)游覽壯麗的長(zhǎng)江三峽。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇二

各位游客大家好,！

歡迎大家來(lái)到神農(nóng)架觀光游覽,，我是大家此行的導(dǎo)游……,，大家可以叫我小x或是x導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)陳師傅,，他的車(chē)技相當(dāng)嫻熟,，大家盡可放心地坐他的車(chē)。咱們今天一起游覽的是黃鶴樓,。一路上您若是有什么問(wèn)題,，請(qǐng)盡管提出來(lái)，我將盡力為您解決,。最后希望大家在此能度過(guò)一段難忘的時(shí)光,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了聞名中外的神農(nóng)架?chē)?guó)家級(jí)森林及野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)，神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)位于鄂渝兩省市交界處,，長(zhǎng)江,、漢水之間，神農(nóng)架林區(qū)境內(nèi),。神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，號(hào)稱(chēng)“華中第一峰”,，最低處石柱河谷海拔僅398米,，平均海拔1700米，3000米以上高峰有六座,，所以人們又稱(chēng)神農(nóng)架為“華中屋脊”,。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就有原始人類(lèi)在此活動(dòng),，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,，教人們耕種，所以這里被稱(chēng)做神農(nóng)架,。

請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì),，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方）,，這就是被稱(chēng)作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂,，海拔3105.4米。

我們現(xiàn)在來(lái)到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站――大龍?zhí)?。這里是國(guó)家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營(yíng)地,，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動(dòng)習(xí)性的重要觀察點(diǎn)。這里曾經(jīng)住著一對(duì)野外考察的夫婦,，他們?cè)诖簖執(zhí)兑淮艟褪?0多年,。游客來(lái)到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽,。我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過(guò)的地方只有一字之差,，叫小龍?zhí)?。這里建有野生動(dòng)物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭纭Ｗ屛覀兿萝?chē)去游覽一番吧,！

看過(guò)了野人的資料,，大家也許非常好奇，不要著急,，我們先欣賞這里的美景?，F(xiàn)在我們就可以來(lái)到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。風(fēng)景埡原名巴東埡,，1981年地名普查時(shí)發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名,，于是就更名為“風(fēng)景埡”。另一種說(shuō)法是：當(dāng)年王光美同志來(lái)神農(nóng)架,，在這上面呆了兩小時(shí)。她說(shuō)：“這里的風(fēng)景這么美,，為什么不叫風(fēng)景埡呢,？”后更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米,，這里形成了石林叢生,，如筍似柱的奇觀。大家也許會(huì)想,。這是怎么形成的呢,？這是由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層,。燕山運(yùn)動(dòng)后,，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用,，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷,，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕,，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年來(lái)的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，雕塑出了今天的石林景觀。石林周?chē)?，竹海蒼翠,，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞,，所以有“石林云雨”之稱(chēng),。風(fēng)景埡奇特風(fēng)光被譽(yù)為“神農(nóng)第一景”。因此人們常說(shuō)：不到風(fēng)景埡,，枉到神農(nóng)架,。這里的景色如此迷人,，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念,。

離開(kāi)風(fēng)景埡,，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目,。在停車(chē)場(chǎng)的周?chē)?，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競(jìng)相開(kāi)放,，紅的,、紫的、黃的,、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩,，十分好看。杜鵑花是中國(guó)的十大名花之一,，名列第6,。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個(gè)奇特的高山杜鵑家族,。由于板壁巖周?chē)亩霹N林相當(dāng)集中,，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國(guó)際杜鵑花節(jié)的開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。

板壁巖上下,，箭竹林漫山遍野,，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒(méi)的地方,，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印,、毛發(fā)、糞便和竹窩,。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu),，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米,，步幅約2.7米,，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩,，窩是用20根箭竹扭曲而成,，人躺在上面，視野開(kāi)闊,，舒適如同靠椅,，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類(lèi),、熊類(lèi)所為,，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了?！耙叭恕钡膫髡f(shuō)在世界各地宣傳甚廣,，名列飛碟ufo、百慕大魔鬼三角等世界之謎之首,。在美洲它被稱(chēng)做“大腳怪”,；在青藏高原稱(chēng)“雪人“；在神農(nóng)架地區(qū)被稱(chēng)做“野人”,、“毛人”,、“山鬼”等。在世界各地,，所有關(guān)于“野人”的傳說(shuō)都近乎重復(fù)著同一個(gè)形象：全身長(zhǎng)毛,、外觀像人、無(wú)語(yǔ)言能力,、直立行走……這些描繪顯然不同于膜拜鬼神,，而完全符合現(xiàn)生哺乳類(lèi)動(dòng)物的基本特征。自古至今,，不同地區(qū)、不同民族,、不同歷史時(shí)期,，重復(fù)著同樣的“野人”故事。我國(guó)科學(xué)家將這種神秘動(dòng)物稱(chēng)為“未知高大靈長(zhǎng)目動(dòng)物”,?！耙吧边@種奇異的生命跡象正吸引著全世界探索自然之謎的人們，它是舉世矚目的世界之謎,。而中國(guó)神農(nóng)架是世界上最可能藏有謎底的地區(qū),。

跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒(méi)有云南石林的集中與壯觀,，但確十分的靈秀,、別致?？赡苁菐r質(zhì)的原因,，也可能是億萬(wàn)年風(fēng)霜雨雪侵蝕的結(jié)果，板壁巖的巖石都不是光滑的,，都是那樣刻滿滄桑,，嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方,，都是一座漂亮別致的放大了的盆景,。

美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫,，我們的神農(nóng)架之旅就到此結(jié)束了。這段時(shí)間得到了大家的協(xié)助和配合,，旅游活動(dòng)進(jìn)行得十分順利,，對(duì)此，我由衷地向大家表示感謝,！我有服務(wù)不周的地方海清各位多多諒解,。俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，這次的神農(nóng)架之行讓我們的生活有了新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),，希望著能成為我們?cè)赣没匚兜拿篮糜洃?。離別之際，送給大家一句話：我們常說(shuō)因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ?，我們努力工作是為了生活,，那反過(guò)來(lái)我們也不能因?yàn)楣ぷ魇ド睿谀β档墓ぷ髦鄤e忘了給自己留一份空間,，出來(lái)旅行一下,。祝大家旅途順利，身體健康,！謝謝,！

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇三

神農(nóng)溪是全國(guó)柑桔基地，盛產(chǎn)臍橙,、血橙,、夏橙等十多個(gè)品種，尤以夏橙(又名"五月紅")馳名,。其特點(diǎn)是花果并枝,，兩代同堂，酸甜適度,，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn),，遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞各國(guó)，深受中外游客喜愛(ài),。

龍昌峽,。

龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里，雄峽對(duì)峙,，灘多水急,，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門(mén),，均寬不足20米,，山巖多成80度至90度。斜坡直插溪底，以雄見(jiàn)長(zhǎng),，唐代詩(shī)人杜甫乘扁舟漂流過(guò)此峽,，有詩(shī)贊曰："迢迢水出走長(zhǎng)蛇，懷抱江村在野牙,，一葉蘭舟龍洞府,，數(shù)間茅屋野人家";北宋至和三年，有蔣凱,、彭德純,、周茂叔乘船漂流過(guò)此峽，歷史上又稱(chēng)這峽為"三游洞",?！缎》綁佚S輿地記勝》記載："此洞非石洞，乃山水之奇觀也,，一洞十里,，可浮舟往來(lái)"，據(jù)考古時(shí)峽谷兩岸樹(shù)木繁茂,，藤蔓植物攀附其上,，遮天蔽日形似洞穴，1990年國(guó)家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽",。

神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋,。于1997年4月施工興建，1999年12月13日合攏,。20xx年6月正式通車(chē),，總造價(jià)1730萬(wàn)元，該橋由武漢市政工程設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì),，由主橋和引橋兩部分組成，橋長(zhǎng)318米,，橋墩高109米,，是我國(guó)公路橋梁中的第一高墩，是我國(guó)橋梁建筑上施工難度最大,、技術(shù)含量最高的工程之一,。

鴻大港灣。

這地方叫"鴻大港灣",，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲,，拋錨在此停靠一年之久,，故當(dāng)?shù)鼐用穹Q(chēng)這里為"鴻大港灣",。

巴東新縣城。

巴東新縣城位于巫峽口外，神農(nóng)溪出口處的長(zhǎng)江南岸,。209國(guó)道線橫貫其間,，水資源豐富，地理?xiàng)l件優(yōu)越,，擴(kuò)展空間大,，水陸交通便捷?？傮w設(shè)計(jì)規(guī)劃面積為434.45公頃,，約為老縣城建筑面積的5倍。人口設(shè)計(jì)容量8~9萬(wàn)人,。

新縣城共分黃土坡,、大坪、白土坡,、云沱,、西壤坡五個(gè)小區(qū)。中心區(qū)西壤坡距老縣城9公里,。由沿江路,、中環(huán)路三條連接道組成的主干線和209國(guó)道，將五個(gè)小區(qū)串連在一起,，大小橋梁百余座,，且風(fēng)格各異，因而巴東有"百橋縣"之稱(chēng),。市容分別形成建筑博覽,、港口貿(mào)易、旅游文化,、民族風(fēng)格各具特色的自然小區(qū),。特別是巴東長(zhǎng)江大橋的興建，把位于長(zhǎng)江北岸的官渡口,、雷家坪兩個(gè)鄉(xiāng)級(jí)鎮(zhèn),，與新縣城融為一體，既擴(kuò)大了新縣城的建筑規(guī)模,，也進(jìn)一步展示了巴東對(duì)外招徠的品牌形象,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇四

神農(nóng)架旅游滑雪場(chǎng)冬季月平均溫度為—4℃，全年積雪時(shí)間約150天,，總面積約平方米,，可同時(shí)容納3000人進(jìn)行雪上娛樂(lè)活動(dòng)。共有5條滑雪道,。神農(nóng)架旅游滑雪場(chǎng)在海拔20xx米高的酒壺坪,，是我國(guó)南方旅游滑雪場(chǎng),，配有初級(jí)和中級(jí)旅游滑雪下坡雪道，坡度5～15度,，設(shè)有拖遷式索道,，由山頂呈“s”形穿林沐風(fēng)飛馳而下，驚中無(wú)險(xiǎn),，樂(lè)趣橫生,。就其地理位置而言，神農(nóng)架滑雪場(chǎng)是最接近東南沿海的一座滑雪場(chǎng),，非常適合武漢和華南的旅游者,，春節(jié)期間，三五親友結(jié)伴,，同游神農(nóng)架,，不用去北國(guó)，就能夠享受滑雪的樂(lè)趣?，F(xiàn)辟有越野滑雪道1條,，長(zhǎng)公里，旅游滑雪道1條,、長(zhǎng)200米,，雪地活動(dòng)場(chǎng)地約600平方米。

神農(nóng)架是一個(gè)十分古老而又充滿神秘感的地方,。她西接秦巴,，東望荊襄，是長(zhǎng)江中下游地區(qū)的水土涵養(yǎng)地,，空氣凈化源,，生物基因庫(kù)。這里不僅藏龍臥虎,，隱秀納嬌,，而且空氣清新，氣候適宜,，還有數(shù)不清的'奇山異谷,，奇花異卉。冬到神農(nóng)架旅游,，不僅可以領(lǐng)略到奇花異獸的神秘,，還可以飽覽銀裝素裹,，白雪皚皚,，冬雪冰掛等景觀。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇五

神農(nóng)溪是巴東縣長(zhǎng)江北岸的一條常流性溪流,，發(fā)源于神農(nóng)架南坡,，故名神農(nóng)溪,。

神農(nóng)溪全長(zhǎng)60公里，相對(duì)高差2900余米,，兩岸絕壁夾峙,，窄處不及5米，山巖多成80至90度的壁塹,，日均流量20立方米/秒,，于巫峽口東2000米處的西壤口匯入長(zhǎng)江。

神農(nóng)溪旅游風(fēng)景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),，景觀獨(dú)具特色,，集長(zhǎng)江三峽雄、秀,、險(xiǎn)于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽,、綿竹峽（支流）,、鸚鵡峽、龍昌峽四個(gè)各具特色的自然峽段,，面積57.5平方公里,，灌木植被蔥蘢，山花馨香四溢,，猴群嬉戲,，黃羊獐麂出沒(méi)，山水藍(lán)天一色,，一派山野情趣,。有溶洞60余處，險(xiǎn)灘,、長(zhǎng)灘,、灣灘、淺灘30余處,，歷有"一里三灣,，灣灣見(jiàn)灘"之說(shuō)。溪水深潭碧綠,，飛瀑遍布,，懸棺、棧道,、原始扁舟,、古老村落、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始,、古樸,、自然,、野趣，乘"豌豆舟"木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽獨(dú)具特色的旅游勝地,，成為三峽線上的一顆明珠,。

神農(nóng)溪延伸開(kāi)發(fā)溯溪而上16.8公里的羅坪復(fù)建了游客接待中心，較原來(lái)的接待中心功能更加齊全,，設(shè)備更加完善,，接待量成倍增加，是游客休息,、就餐,、觀賞土家歌舞表演的理想場(chǎng)所。過(guò)去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風(fēng)景--神農(nóng)溫泉,、神農(nóng)洞,、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前,。

135水位定型,，神農(nóng)溪又增添了峽谷平湖的美景。現(xiàn)在神農(nóng)溪景區(qū)線路延長(zhǎng),，進(jìn)入條例改善,，安全系數(shù)增大，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,，游覽方式多樣,，轉(zhuǎn)型升級(jí)后的神農(nóng)溪旅游，在規(guī)模上更加大氣,，形式上更加多樣,，內(nèi)容上更加豐富。

巫峽口

巫峽,，位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間,，全長(zhǎng)42公里，山高入云,，有巫山十二峰擅奇天下,。巴東段24公里，西起邊域溪,，東至縣境官渡口鎮(zhèn),，古又稱(chēng)巴峽。

邊域溪,，又名鳊魚(yú)溪,。為渝鄂兩省市界河，它不僅是地理上的"鴻溝",，歷史上巫巴兩縣百姓,，為爭(zhēng)奪田土薪柴，曾發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次械斗,，造成了不少傷亡,，1949年后，兩縣青年在這一帶營(yíng)造了"青年友誼林",，它不僅美化了環(huán)境,，也密合了歷史上留下的"楚蜀鴻溝"。

邊域溪東為"鐵棺峽",，有懸棺，色如鐵,，故名,。全長(zhǎng)2.7公里，一線多景,，連線三峽,，上稱(chēng)"布條峽"，中為"鐵棺峽",，下流百米有石壘的"石棺峽",。江面迂回曲折，山巖高差300至500米之間,，窄處不足70米,，南宋詩(shī)人范大成有"束江巖欲合，中間一罅天"之說(shuō),。

門(mén)扇峽,，位于楠木園，巫峽口之間,，長(zhǎng)2.5公里,，大面山、尖子山南北對(duì)峙,，象兩扇大門(mén)扼住東去的江水,，故而得名。峽內(nèi)絕壁夾峙,，有板壁巖,，鏈子溪古棧道之險(xiǎn)；蠻洞橋小石干壘,、古工藝之奇,，江南褐紅色的巖石，在陽(yáng)光照射下,，象似火焰伸向江心,，故名火焰石,。兩巖巖壁上有石刻（我示行舟等），是珍貴的三峽水文記實(shí)資料,。出峽后,，大江兩岸山峰一片蔥蘢，萬(wàn)畝柑桔園花果飄香,。

西壤口

西壤口是巫峽的出口,，歷為兵家必爭(zhēng)之地。這里有古墓七百余座,。從出土的文物考證,，有殷、商,、戰(zhàn)國(guó),、漢等歷代遺留下來(lái)的古墓葬群。三國(guó)時(shí),，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此,，柵聯(lián)寨七百余里，后關(guān)公張飛死,，備起傾國(guó)之兵發(fā)吳,，遭東吳陸遜火燒連營(yíng)七百余里，劉備丟盔卸甲,，逃至這里,。據(jù)巴東縣志載："追兵急，備燒棧斷道,，然得免",。所以在巫峽里邊有一個(gè)避兵巖，那就是劉備躲避追兵的地方,。1984年,，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛,、巴氏劍,、巴氏征、巴氏盾等巴人用過(guò)的兵器,。在西壤口還存有"杜甫草堂"遺址,，始建于明代。查《杜甫年譜》"大歷三年,，杜甫東下夔州,，三月報(bào)江陵"。其中有三個(gè)月在此小憩，曾寫(xiě)有"西壤溪"詩(shī)一首,，"壤溪漁火"后歷為巴東古八景之一,。同時(shí)西壤口的.巫峽北景畫(huà)面還是現(xiàn)在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。

巴東夏橙

巴東是全國(guó)柑桔基地,，盛產(chǎn)臍橙,、血橙、夏橙等十多個(gè)品種,，尤以夏橙（又名"五月紅"）馳名。其特點(diǎn)是花果并枝,，兩代同堂,，酸甜適度，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn),，遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞各國(guó),，深受中外游客喜愛(ài)。

龍昌峽

龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里,，雄峽對(duì)峙,，灘多水急，峽谷迂回曲折,，深若幽巷重門(mén),，均寬不足20米，山巖多成80度至90度,。斜坡直插溪底,，以雄見(jiàn)長(zhǎng)，唐代詩(shī)人杜甫乘扁舟漂流過(guò)此峽,，有詩(shī)贊曰："迢迢水出走長(zhǎng)蛇,，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞府,，數(shù)間茅屋野人家",；北宋至和三年,，有蔣凱,、彭德純、周茂叔乘船漂流過(guò)此峽,，歷史上又稱(chēng)這峽為"三游洞",?！缎》綁佚S輿地記勝》記載："此洞非石洞，乃山水之奇觀也,，一洞十里,，可浮舟往來(lái)"，據(jù)考古時(shí)峽谷兩岸樹(shù)木繁茂，藤蔓植物攀附其上,，遮天蔽日形似洞穴,，1990年國(guó)家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽"。

神農(nóng)溪大橋

神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋,。于1997年4月施工興建,，1999年12月13日合攏。2000年6月正式通車(chē),，總造價(jià)1730萬(wàn)元,，該橋由武漢市政工程設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，由主橋和引橋兩部分組成,，橋長(zhǎng)318米,，范文，橋墩高109米,，是我國(guó)公路橋梁中的第一高墩,，是我國(guó)橋梁建筑上施工難度最大、技術(shù)含量最高的工程之一,。

鴻大港灣

這地方叫"鴻大港灣",，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲，拋錨在此?？恳荒曛?，故當(dāng)?shù)鼐用穹Q(chēng)這里為"鴻大港灣"。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇六

西壤口是巫峽的出口,，歷為兵家必爭(zhēng)之地,。這里有古墓七百余座。從出土的文物考證,，有殷,、商、戰(zhàn)國(guó),、漢等歷代遺留下來(lái)的古墓葬群,。三國(guó)時(shí)，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此,，柵聯(lián)寨七百余里,，后關(guān)公張飛死，備起傾國(guó)之兵發(fā)吳,，遭東吳陸遜火燒連營(yíng)七百余里,，劉備丟盔卸甲，逃至這里,。據(jù)巴東縣志載："追兵急,，備燒棧斷道，然得免"。所以在巫峽里邊有一個(gè)避兵巖,，那就是劉備躲避追兵的地方,。1984年，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓,。出土文物有巴氏矛,、巴氏劍、巴氏征,、巴氏盾等巴人用過(guò)的兵器,。在西壤口還存有"杜甫草堂"遺址，始建于明代,。查《杜甫年譜》"大歷三年,，杜甫東下夔州，三月報(bào)江陵",。其中有三個(gè)月在此小憩,，曾寫(xiě)有"西壤溪"詩(shī)一首,，"壤溪漁火"后歷為巴東古八景之一,。同時(shí)西壤口的巫峽北景畫(huà)面還是現(xiàn)在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。

巴東夏橙,。

巴東是全國(guó)柑桔基地,，盛產(chǎn)臍橙、血橙,、夏橙等十多個(gè)品種,，尤以夏橙(又名"五月紅")馳名。其特點(diǎn)是花果并枝,，兩代同堂,，酸甜適度，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn),，遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞各國(guó),，深受中外游客喜愛(ài)。

龍昌峽,。

龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里,，雄峽對(duì)峙，灘多水急,，峽谷迂回曲折,，深若幽巷重門(mén)，均寬不足20米,，山巖多成80度至90度,。斜坡直插溪底，以雄見(jiàn)長(zhǎng)，唐代詩(shī)人杜甫乘扁舟漂流過(guò)此峽,，有詩(shī)贊曰："迢迢水出走長(zhǎng)蛇,，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞府,，數(shù)間茅屋野人家";北宋至和三年,，有蔣凱,、彭德純、周茂叔乘船漂流過(guò)此峽，歷史上又稱(chēng)這峽為"三游洞"?！缎》綁佚S輿地記勝》記載："此洞非石洞,，乃山水之奇觀也,，一洞十里,，可浮舟往來(lái)",，據(jù)考古時(shí)峽谷兩岸樹(shù)木繁茂，藤蔓植物攀附其上,，遮天蔽日形似洞穴,，1990年國(guó)家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽"。

神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋,。于1997年4月施工興建,，1999年12月13日合攏,。20__年6月正式通車(chē),，總造價(jià)1730萬(wàn)元,，該橋由武漢市政工程設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì),，由主橋和引橋兩部分組成,，橋長(zhǎng)318米，橋墩高109米,，是我國(guó)公路橋梁中的第一高墩,，是我國(guó)橋梁建筑上施工難度最大、技術(shù)含量最高的工程之一,。

鴻大港灣,。

這地方叫"鴻大港灣"，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲,，拋錨在此?？恳荒曛茫十?dāng)?shù)鼐用穹Q(chēng)這里為"鴻大港灣",。

巴東新縣城,。

巴東新縣城位于巫峽口外，神農(nóng)溪出口處的長(zhǎng)江南岸,。209國(guó)道線橫貫其間,，水資源豐富，地理?xiàng)l件優(yōu)越,，擴(kuò)展空間大,，水陸交通便捷,?？傮w設(shè)計(jì)規(guī)劃面積為434.45公頃，約為老縣城建筑面積的5倍,。人口設(shè)計(jì)容量8~9萬(wàn)人,。

新縣城共分黃土坡、大坪,、白土坡,、云沱、西壤坡五個(gè)小區(qū),。中心區(qū)西壤坡距老縣城9公里,。由沿江路,、中環(huán)路三條連接道組成的主干線和209國(guó)道，將五個(gè)小區(qū)串連在一起,，大小橋梁百余座,，且風(fēng)格各異，因而巴東有"百橋縣"之稱(chēng),。市容分別形成建筑博覽,、港口貿(mào)易、旅游文化,、民族風(fēng)格各具特色的自然小區(qū),。特別是巴東長(zhǎng)江大橋的興建，把位于長(zhǎng)江北岸的官渡口,、雷家坪兩個(gè)鄉(xiāng)級(jí)鎮(zhèn),，與新縣城融為一體，既擴(kuò)大了新縣城的建筑規(guī)模,，也進(jìn)一步展示了巴東對(duì)外招徠的品牌形象,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇七

神農(nóng)架氣候復(fù)雜，具有“一山四季,，十里不同天”的景象,，今天爸爸帶我去神農(nóng)架游覽，我興奮得不得了,。我去到了那里,，發(fā)現(xiàn)那里非常美。

我們首先來(lái)到神農(nóng)架的金猴嶺,，金猴嶺位于神農(nóng)架南部,，這一帶經(jīng)常有包括金絲猴在內(nèi)的一批珍貴動(dòng)物出沒(méi)而吸引著許多游客，走進(jìn)這里,，仿佛進(jìn)入了天堂,。走上一座小小的獨(dú)木橋，清清的溪水,，可以看到水底五光十色的溪石,，有圓的，有方的`,，也有六角形的,，十分美麗。

溪邊開(kāi)滿了各色的野花,，不遠(yuǎn)處還有幾只吃野果的金絲猴......在云霧繞著的山間,，生長(zhǎng)著許多茂密的大樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，好像一片樹(shù)的海洋,。傍晚時(shí)分,，只剩下半邊臉的太陽(yáng)，映紅了大地,，我踏著用鵝卵石鋪成的小路,，帶著對(duì)金絲猴的懷念之情，依依不舍地離開(kāi)了,。

此刻,，山谷里響起了金絲猴又清脆又響亮的鳴啼聲，它們仿佛在為我唱著送行的歌,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇八

各位朋友大家好,，我是xxx旅行社的導(dǎo)游員xxx，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎,，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快,。

下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū),。

神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃,，面積約為3253平方公里,，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢,、土家,、回等民族，人口約7.9萬(wàn),。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號(hào)——華中屋脊,，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰,，故而有此稱(chēng)號(hào),。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架,，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū),。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng),，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,，教人們耕種，故將這里稱(chēng)做神農(nóng)架,。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代,，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》,，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源,、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī),，受到學(xué)術(shù)界的重視,，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。

原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性,，在第三,、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌,，其中有金絲猴,、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物,。因此,，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù),，有中草藥兩千多種,，包括麝香、熊膽,、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠,、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥,。其中有60多種具有防癌抗癌的功效,。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上,，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē),、攀巖、漂流,、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng),。

好，各位游客朋友,，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū),，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽,。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部,，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小,，只有0.7平方公里,，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分,，是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖,，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米,，高大雄偉,，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀,，立于群山之中,，向上望去，炎帝雙目微啟,，似在洞察世間萬(wàn)物,。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置,，中間為天子所走,，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字,，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù),。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋,、香爐,、編鐘、大鼓等器物,。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖,。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民,，光照千秋,，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱(chēng),，更為子孫后代繁榮昌盛,、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開(kāi)神農(nóng)壇,，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū),。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖,。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì),，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方),，這就是被稱(chēng)作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂,，海拔達(dá)3105.4米,。

走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡,，風(fēng)景埡原名巴東埡,，號(hào)稱(chēng)“神農(nóng)第一絕”,，海拔2800米,，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈,，風(fēng)姿各異,，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變,，神韻競(jìng)奇,，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā),，大約二十分鐘的車(chē)程,，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇九

各位朋友：

現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽(yáng)市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里,，包括紫金頂,、白松嶺、臨川寺,、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn),。

這里屬太行山脈的一處勝景，是一處典型的北方山水風(fēng)光,，以“雄,、險(xiǎn)、奇,、絕”著稱(chēng),，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽(yáng)寨,，有體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮,，有建在絕頂之上的三大天門(mén)等等。

現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門(mén),，便是云陽(yáng)寨。云陽(yáng)寨始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修,。云陽(yáng)寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。大書(shū)法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門(mén),，野王形勝沁河混”。其中的“孟門(mén)”指的就是云陽(yáng)寨門(mén),。

自古名山出名剎,，神農(nóng)壇也不例外。現(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽(yáng)寺,。云陽(yáng)寺始建于唐代,，依山傍水，左峰右谷,，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火,。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大，香火的鼎盛,。清靜宮與云陽(yáng)寺僅一墻之隔,，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱(chēng)的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，特別是用材全部為石料，堪稱(chēng)中原古建筑一絕,。

眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道,。神農(nóng)步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè),，入口處為99級(jí),。走走神農(nóng)步道入口，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡,，去陽(yáng)寨門(mén)右上方,，八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北,，其山勢(shì)獨(dú)特,，令人遐想不已。

現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,，是聽(tīng)鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去,，所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來(lái)的,。兩個(gè)山洞，左為鑼洞,，右為鼓洞,。本來(lái)是兩個(gè)平淡無(wú)奇的天然洞穴，為什么被稱(chēng)作鑼鼓洞呢?原來(lái),，這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形,，一個(gè)呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鑼音,，從鼓狀洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鼓聲;只是我們無(wú)法親臨其境,，親自敲鼓打鑼,。不過(guò),，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲,，從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這兩個(gè)洞稱(chēng)為鑼鼓洞。

東山之下,，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”,，八仙蜂的南側(cè),，云陽(yáng)寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎,，威風(fēng)凜凜,，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”,。

在云陽(yáng)河拐彎處的河道里,，有一塊“合婚石”，它有一段離奇的傳說(shuō)故事,。相傳在上古時(shí)期,，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人,。為繁衍后代，締造人類(lèi),，伏羲提出要和女娟成親,，女?huà)z剛開(kāi)始不同意，并說(shuō)只有合天意,、順地理才可結(jié)婚,?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意,。于是，伏羲上了西山頂,，女?huà)z上了東山頂,，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙,，裊裊升起,，突然刮來(lái)了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明,，該輪到下順地理了,。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起,，就算下順地理了,。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推,。山石在河底相撞,，并牢牢地合在一起，于是伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō)：“這次順了地理,，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲,、女?huà)z便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱(chēng)為“合婚石”,，這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底，中間有一道青紋,，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女?huà)z,。繼續(xù)前行,，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說(shuō)中的伏羲峰,。伏羲峰偉岸壯碩,，陽(yáng)剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美,。無(wú)獨(dú)有偶,，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女?huà)z洞相偎相伴。女?huà)z洞是女?huà)z峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,，洞體為蛇形,，從外到里,，越來(lái)越小，蜿蜒深入山體,，深不可測(cè),。

現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái)，在平臺(tái)下面,，有一塊長(zhǎng),、寬、高約l米見(jiàn)方的石頭,，表面光滑平整,，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過(guò)的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女?huà)z好不容易成婚之后，滿指望生兒育女,，繁衍人類(lèi),，可女蝸十月懷胎，卻生下一個(gè)肉蛋,。女?huà)z傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來(lái),。這時(shí)候,，突然從天上飛來(lái)兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走,，到處播撒,。過(guò)了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣,，得日月之精華,，一下子都變成了人。自此,，天下人丁興旺,，處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得高大,、健壯，頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗,、溫柔,，心靈手巧。后來(lái),，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,，取名叫分身石。

眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng),，也就是女?huà)z造人的地方,。

伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕,，分別供奉伏羲和女?huà)z的石像,。由于年代久遠(yuǎn)，原來(lái)的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

在女?huà)z洞的旁邊有三間廊臺(tái),，相傳女?huà)z曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺(tái),。

在太行山脈的榛莽危巒之間,，生長(zhǎng)著9個(gè)獼猴群，就像是大山里的9個(gè)原始部落,。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍,，在樹(shù)林里采摘野果，過(guò)著悠然自樂(lè)的生活,。

站在桃花溪旁的石階上向南面望去,，有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開(kāi)，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人,，所以,，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”，在吻獸石的前面,，有一形似蒼鷹的巨石,，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好像在回想什么，形象逼真,，人們都叫它“猿人峰”,。

“天狗望月”是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬,，由于它張著大嘴,，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月,，又叫“吠天石”,，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰,，似人非人，似仙非仙,，呈臥姿,，頭朝東北，面部輪廓隱約可見(jiàn),，最為醒目的是突兀的乳峰,。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑,，高大偉岸,，筆直挺立，髻發(fā)長(zhǎng)須,，神態(tài)泰然,，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰，留在了人間,。

尾箕峰是一座孤立的山峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥(niǎo)身的山神。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫(xiě)道：“壁立三千仞,，壇高接尾箕”,，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

“天門(mén)”指的是通往天宮之門(mén),。天門(mén)最多只能有一、中,、南三重,。這里的三重天門(mén)分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢?jiàn)早在明清時(shí)期,，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門(mén)位于99盤(pán)之巔,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門(mén)建造于明亮靖42年，比泰山的一天門(mén)還要早154年,。中天門(mén)位于一天門(mén)之上,，全部采用石材建造，共有250級(jí)石階,，勢(shì)如通天云梯,，中天門(mén)這一段道路最險(xiǎn),，故又稱(chēng)為“鬼路口”，登山時(shí)候,，須手腳并用,，攀爬而行，這一段道路是對(duì)香客心地是否誠(chéng)靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn),。南天門(mén)位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門(mén)下，時(shí)常云霧繚繞,，置身于此,，如臨靈霄寶殿。站在這里,，極目遠(yuǎn)眺,，前方是俗稱(chēng)“牛角川”的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止,，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,，孕育出了韓愈、李商隱,、朱載值壤史文化名人,。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行,。清代詩(shī)人張用達(dá)曾用“置身云路覺(jué)天低“來(lái)形容南天門(mén)的雄偉壯觀,。

臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低,，最前方為一斷崖,，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭,、耳,、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山,。

百草坡也稱(chēng)百草洼,。坡上生長(zhǎng)著800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種,，因此得名百草坡,。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃,、山藥,、菊花“四大懷藥”在此處均有生長(zhǎng)，現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此。

紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,，海拔1028米,，做立群山之巔，號(hào)稱(chēng)“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長(zhǎng)著的一顆千年古松,，為我國(guó)珍稀樹(shù)種白皮松,。還有一個(gè)長(zhǎng)、寬,、深約1米的石坑,，相傳是伏羲氏臥聽(tīng)風(fēng)聲、悟畫(huà)八封之處,，叫做“八卦坑”,。

站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱,，谷壑縱橫,，“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無(wú)余,，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底,。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏,，云霧靄靄;特別是傍晚時(shí)分,，紅霞滿天，夕陽(yáng)當(dāng)歌,，讓人疑是海外仙山,。

幽：綿延幾十平方公里的森林，遮天蔽日,，古樸幽深,，古樹(shù)參天，竹林密集,，植被優(yōu)良,，樹(shù)種繁多，枝葉茂盛,，四季常綠，林中常有蟬鳴,、鳥(niǎo)唱,，泉水叮咚，更添山林之幽靜,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇十

大家中午好,，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓張，可以叫我張導(dǎo),，我們今天要去神農(nóng)溪,。

神農(nóng)溪在長(zhǎng)江巫峽口，這里有崇山峻嶺的大山,，有清澈見(jiàn)底的溪水,，……希望大家能喜歡。

好了,，記得出發(fā)前上廁所,，東西不要落下，我們先上船吧,。坐在船上,，吹著涼爽的江風(fēng)，賞著沿途的美景,，無(wú)比愜意,。船接下來(lái)就將駛?cè)肷褶r(nóng)溪，我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,，這條小溪為什么叫“神農(nóng)溪”,，哈哈，不知道吧,，那是因?yàn)橄际菑纳褶r(nóng)架流過(guò)來(lái)的,，所有叫神農(nóng)溪。

大家請(qǐng)往我左手邊看,，那鮮紅的幾個(gè)大字“神農(nóng)溪”好像是著名的雕刻家刻的,，再往前看，那崇山峻嶺的高山,，是不是很像大象的鼻子,，在往上看，有三副懸棺,，數(shù)百年來(lái),，懸棺至今也沒(méi)有腐爛，也不知這棺材如何到達(dá)那么高,，且四周全是懸崖峭壁的山洞,，據(jù)說(shuō)有許多個(gè)考古專(zhuān)家來(lái)到這兒數(shù)次，都沒(méi)解開(kāi)這個(gè)謎,，神農(nóng)溪的懸棺成為了世界未解之謎,，也正是因?yàn)檫@份神秘，吸引了無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)參觀,。

大家請(qǐng)往我的左邊看,，是不是有蹦蹦跳跳的金絲猴,，一會(huì)兒從這棵樹(shù)蕩到那棵樹(shù)。再往前看,，那溪邊黑乎乎的深洞,，那就是燕子洞。里面每天早晚會(huì)有數(shù)千只燕子出入,，甚為壯觀,。

前年那個(gè)安靜的村莊就是羅坪村，我們的船馬上要靠岸了,，大家隨我一起上岸,，這里有旅游公司專(zhuān)門(mén)為大家準(zhǔn)備了一個(gè)小小的特色節(jié)目，蘊(yùn)含著土苗少數(shù)民族的文化,。入鄉(xiāng)隨俗,，來(lái)到這里，就好好享受這別具一格的`土家文化盛宴吧,，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦,！

好了，今天的游覽就到此結(jié)束了,，希望大家能喜歡,，如果你喜歡這里，請(qǐng)告訴您身邊的朋友,。我們下次再見(jiàn),。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇十一

大家早上好！歡迎你們來(lái)到國(guó)家5a級(jí)景區(qū)之一神農(nóng)溪游玩,，神農(nóng)溪山青水秀,、空氣清新，還有許多未解之謎,。我是神農(nóng)溪旅游社的導(dǎo)游—楊夢(mèng)曦,。大家可以叫我楊導(dǎo)游。

首先,，我?guī)Т蠹乙欢名W鵡峽的美麗風(fēng)光,，要坐豆角舟過(guò)去，請(qǐng)大家注意安全,，有秩序地上船,。好了，大家看兩岸山峰緊束,、姿態(tài)不一,，有的直插云霄，有的一直獨(dú)秀,。再看,，山上植被豐茂，還有許多稀有品種,，這里峽谷相連,，大家可以放開(kāi)喉嚨大喊一聲，便能聽(tīng)見(jiàn)山谷的回聲,。

你們快抬頭看,，那掛在懸崖峭壁之間的棺材。人們利用懸崖上的天然巖溝,、巖墩,、巖洞置放尸棺，或高或低,，那就是懸棺群,。這是當(dāng)?shù)赝良易宓牧?xí)俗—高葬，當(dāng)人死后,，便將他的棺材放置在高高的山腰,。這樣他的后輩就會(huì)升官發(fā)財(cái)。不過(guò),，人們是怎樣將棺材放上去的呢,？至今還是一個(gè)謎。

現(xiàn)在,，大家一定玩累了吧,！下面我們到土家族的小村寨休息一下吧！還可以和土家族小幺妹兒對(duì)對(duì)歌,。欣賞土家漢子帶來(lái)的草裙舞,。還有豐盛的美味佳肴等著大家享用，希望大家玩得開(kāi)心,、吃得盡興,。大家還可以買(mǎi)些紀(jì)念品，比如西蘭卡普,。

好了,，今天的旅程就到此結(jié)束了。希望大家下次再來(lái)玩還讓我當(dāng)導(dǎo)游,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇十二

最好從宜昌坐開(kāi)往興山縣的快巴,，每30分鐘有一班，途中3個(gè)半小時(shí),，然后從興山坐車(chē)到神農(nóng)架木魚(yú),，1個(gè)半小時(shí)，這樣方便些,。如直接從宜昌坐車(chē)去神農(nóng)架,，每天只有一班車(chē),，不方便。

十堰市到神農(nóng)架

十堰市距離神農(nóng)架202公里左右,，車(chē)程約需7小時(shí),，每天一班車(chē)，早7:00發(fā)車(chē),。

重慶到神農(nóng)架

可坐船在巴東港下船,，巴東每天5：30有開(kāi)往神農(nóng)架的班車(chē)。也可以在香溪碼頭(小型客輪才停留)下船,，坐車(chē)到興山后再坐車(chē)到神農(nóng)架木魚(yú)鎮(zhèn),，這中間的交通很方便。

武漢到神農(nóng)架

可以在新華路長(zhǎng)途汽車(chē)站乘長(zhǎng)途車(chē),，每天晚8：00有一班從武漢發(fā)往興山縣的臥鋪車(chē),，第二日早6：00到興山縣，票價(jià)為90元/人,。興山有小巴車(chē)可到達(dá)神農(nóng)架木魚(yú)鎮(zhèn)(60公里),，每半小時(shí)有一班車(chē)，票價(jià)為10元/人,。也可以從武漢坐火車(chē)先到十堰(晚10：00點(diǎn)的火車(chē),，早6：00多鐘到十堰)，然后到汽車(chē)站搭早7：30的客車(chē),，中午就可以到神農(nóng)架的松柏鎮(zhèn)了,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇十三

女士們、先生們：

你們好,！歡迎你們來(lái)到巴東,，漂流神農(nóng)溪！

神農(nóng)溪,，發(fā)源于神農(nóng)架主峰,，流經(jīng)湖北巴東縣境內(nèi)，由北向南穿行于深山峽谷之中,，至巫峽口東匯入長(zhǎng)江,。神農(nóng)溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峰緊束,，絕壁峭聳,，溪水在刀削般的峽壁間沖撞，水道曲折,，湍急的溪流中有險(xiǎn)灘,、長(zhǎng)灘、彎灘,、淺灘六十余處,。水道雖狹急卻清淺,，漂流極富刺激而又安全。

神農(nóng)溪流經(jīng)三個(gè)風(fēng)景各異的峽谷——棉竹峽,、鸚鵡峽,、龍昌洞峽。兩岸風(fēng)光奇美,，峽谷中少有開(kāi)闊地，最狹處兩岸相距僅7米,。船行峽中,，如穿幽巷重門(mén)。一座座高達(dá)數(shù)百米的山峰劈面壓來(lái),，幾乎望不見(jiàn)前面的水道,。

我們現(xiàn)在乘坐的這種小木船古時(shí)叫“蘭舟”，杜甫曾有“一葉蘭舟龍洞府,，數(shù)間茅屋野人家”地描述?，F(xiàn)代詩(shī)人郭沫若又稱(chēng)它為“扁舟”，有詩(shī)寫(xiě)道“扁舟勞濟(jì)渡,，同志愛(ài)何濃”,。當(dāng)?shù)卮そ兴氨舛菇恰保驗(yàn)樗嗡啤岸菇恰?。它是我?guó)當(dāng)今最古老的三種水上運(yùn)載工具之一（其余兩樣是雅魯藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排）,。

這“扁豆角”船體長(zhǎng)13米，寬1.8米,，高0.7米,，兩頭尖平底，前梢后櫓,，像兩把大關(guān)刀,，用以撥開(kāi)水路，端正航向,。它載重2.5噸,，吃水1尺左右，而神農(nóng)溪水大都也只有1尺來(lái)深,，有時(shí)船底與溪石相擦發(fā)出“嘭嘭嘭”的響聲,，就像陸地行舟。不信大家可以仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)看,！

“扁豆角”下水時(shí)要纖夫拉纖來(lái)限制它的速度,，這叫“倒?fàn)颗！?。每條木船由6名船工駕時(shí),，他們都是神農(nóng)溪兩岸的村民,，經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)嫻熟且精通水性,，而且我們都穿上了救生衣,，所以請(qǐng)大家放心，乘船漂流是“竹竿一點(diǎn),，有驚無(wú)險(xiǎn)”,。

綿竹峽。

這里是神農(nóng)溪的第一個(gè)峽谷——綿竹峽,。綿竹峽長(zhǎng)4公里,，它以“險(xiǎn)”著稱(chēng)。大家看,，這段峽谷兩岸峰巒夾峙,，攤譚相接，寬窄不一,。不知道大家聽(tīng)到什么聲音沒(méi)有,？對(duì)，是船過(guò)險(xiǎn)灘,，船底與水中卵石相擦發(fā)出的吱吱的聲音,。棉竹峽，因棉竹生長(zhǎng)繁茂故名,。源于神農(nóng)架余脈,，海拔2400米的仙女山，全長(zhǎng)17公里,，沿途接納了四條溪澗,，在余家寨匯入神農(nóng)溪主流，可航行河段5公里,。

這里是葉子壩,，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過(guò)神農(nóng)峽谷,，至此河面陡然變寬,，水流變緩，上游漂流的樹(shù)葉,，多在這里停留,，而得名。還有一種說(shuō)法,，是說(shuō)西天王母娘娘設(shè)幡桃盛會(huì),，仙女們采摘幡桃時(shí)，將一片幡桃樹(shù)葉掉入此地，使這里北岸的灘深變成形似一片樹(shù)葉而名,。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個(gè)土家村落,，原這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸,，尚義好客,，以背薪垂釣為樂(lè)，農(nóng)舍土砌瓦蓋,，傍山為屋,，竹林芭蕉簇?fù)恚剿{(lán)天一色,，一派水鄉(xiāng)情趣,。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土,，多已遷往荊沙。

今天的葉子壩已是一片水光山色,，非夕日的村鄉(xiāng)裊煙,。1949年后，交通部門(mén)在此設(shè)立渡口至1990年,，神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客來(lái)此漂流旅游時(shí),，這里便成為游客漂流的一個(gè)重要起點(diǎn)，客人從巴東縣城乘車(chē)46公里,，約一小時(shí)到達(dá)葉子壩停車(chē)場(chǎng),，游客們下車(chē)后，向下步行400米臺(tái)階,，經(jīng)龍王廟,，便到達(dá)了葉子壩渡口。

它和龍船河是漂流途中的兩個(gè)土家村落之一,，相距7.5公里,，這里人口不足百人，大多為土家山民,，憨厚,、純樸、尚義好客,，以背薪垂釣為樂(lè),，農(nóng)舍土砌瓦蓋，傍山為屋,，竹林芭蕉簇?fù)?，山水藍(lán)天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。勞動(dòng)仍沿襲著古老的手搖紡車(chē),、水車(chē)扎花,、石碾春米、鳳凰榨油等原始生產(chǎn)工具,，古老的婚喪婚娶,、傳統(tǒng)的節(jié)日喜慶，如堂戲,、皮影戲,、跳喪舞至今猶存，給神農(nóng)溪增添了濃郁的土家風(fēng)情,，今天在龍船餐廳里我們還特意為大家準(zhǔn)備了一臺(tái)土家族的歌舞表演供大家欣賞呢,。

鸚鵡峽。

這里就是神農(nóng)溪的第二個(gè)峽谷——鸚鵡峽,，它是三個(gè)峽中景色最秀麗的一個(gè),，全長(zhǎng)7.5公里，峽中山巒聳立,，層巒疊嶂,，兩岸植被如纓絡(luò)垂掛，四季長(zhǎng)青,，巖水滴滲,，飛瀑涌泉，奇觀迭現(xiàn),。有一段峽谷,，無(wú)論隆冬炎夏，都可看到盛開(kāi)的鮮花,，故名“年花灘”,；還有一處叫“九股水”的`地方，溪邊泉眼涌出多股泉水,，分清,、濁、混三色,，因名“三色泉”,。除此之外，鸚鵡峽內(nèi)還有燕子阡溶洞,、古棧道等眾多景點(diǎn)等著我們?nèi)ヒ伙栄鄹Ｄ兀?/p>

燕子阡溶洞,。

大家看到這滿天的燕子在你的頭上盤(pán)旋，就代表我們已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)溪最大的溶洞——“燕子阡”了,。它洞高100余米,，寬30米，巖壁頂上常年棲息著成千上萬(wàn)的短嘴金絲燕，泛舟穿過(guò)時(shí),，神農(nóng)溪最大的溶洞“燕子阡”就在這里,，洞高80米，寬30米,，巖壁頂上常年棲息著成千上萬(wàn)的短嘴金絲燕,，泛舟穿過(guò)時(shí),，滿天的燕子在你的頭上盤(pán)旋。

神農(nóng)溪的短嘴金絲燕體型略小（14厘米）近黑色金絲燕,。兩翼長(zhǎng)而鈍,，尾略呈叉形,。腰部顏色有異,，從淺褐至偏灰色，下體淺褐并具色稍深的縱紋,。腿略覆羽,。

短嘴金絲燕，地方名巖燕,，體型較小,，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤,，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠(yuǎn)的燕洞里,，飛時(shí)也不會(huì)碰壁，不互相碰撞,，能準(zhǔn)確找到自己的巢,。小神農(nóng)架景區(qū)多處發(fā)現(xiàn)短嘴金絲燕群，神農(nóng)溪的燕子阡大溶洞,，棲息著成千上萬(wàn)的金絲燕,。每當(dāng)天氣變化或或夕陽(yáng)西照，天空燕群飛翔,，增添了景點(diǎn)的魅力,；每當(dāng)冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上,，鑿沙洞為巢,，密密麻麻一大片，進(jìn)洞出洞另有一番景象,；春水上漲沖刷沙壁,，燕群又飛回巖洞筑巢。

天心眼。

大家請(qǐng)看那塊巨大“飛來(lái)石”兀立溪中,，它就是“天心眼”,。

朝我來(lái)。

船在神農(nóng)溪中走,，礁石林立,，令人望而生畏?？墒?，就在船與礁石將要接觸的一剎那，船工只需用梢輕輕一搬,，立即化險(xiǎn)為夷,。這是船工幾百年來(lái)總結(jié)出來(lái)的闖灘二十字決：“朝著礁石去，大吉又大利,，躲著礁石走,，大禍要臨頭”。這些迎面撲來(lái)的礁石,，船工形象地稱(chēng)它們?yōu)椤俺襾?lái)”,。

古棧道。

大家請(qǐng)看在那龍昌峽,、鸚鵡峽和神農(nóng)峽的巖壁上,，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見(jiàn)方深約一尺的方孔，這便是古棧道遺跡,，龍昌,、鸚鵡兩個(gè)峽段的棧道現(xiàn)已全部沉入水下。開(kāi)鑿此棧道,，始于何時(shí),，用于何事，眾說(shuō)紛云,。古人有“明修棧道,，暗渡陳倉(cāng)”之說(shuō)。有說(shuō)是通往羅坪故州所建,，也有說(shuō)是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上,，為引用鹽場(chǎng)河鹽水而鑿，無(wú)一定論,。郭沫若有詩(shī)贊曰：“滔滔溪水萬(wàn)古流,，巍巍棧道何人修，古棧雖毀石孔在,，留得偉跡壯神州”,。神農(nóng)溪的棧道是單排孔,，斷斷續(xù)續(xù)百十來(lái)個(gè)，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢,。

疑無(wú)路在我們船的前面,，高山擋住了去路，陶淵明曾有“撤到山前疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”的優(yōu)美詩(shī)句,。但現(xiàn)在我們看到的是“舟至山前疑無(wú)路，一篙撐出又一村”,。轉(zhuǎn)過(guò)前面這道山梁就到了我們的龍船餐廳,，也就是我們中午休息就餐的地方。

三色泉,。

在我們船的右側(cè)就是堪稱(chēng)一絕的三色泉,，從亂石叢中流出的泉水，分清,、混,、濁三種顏色，三色泉水齊頭并進(jìn),，形成了長(zhǎng)達(dá)百米的彩帶奇觀,。據(jù)專(zhuān)家考證，水中含有17種對(duì)人體有益的氨基酸,，可謂天然礦泉水,，尤其是夏天，水質(zhì)甘冽,、清涼,，倍受中外游客歡迎。不信大家可以試試看?。?/p>

龍船餐廳,。

在吃飽購(gòu)足之后,，我們來(lái)到了神農(nóng)溪最后一個(gè)峽谷——龍昌洞峽，此峽對(duì)峙均寬不足二十米,，兩岸壁立水中,，連綿不斷，曲折迂回長(zhǎng)達(dá)五千余米,，大有矍塘峽夔門(mén)之雄,。沿途可見(jiàn)人文景觀——巖棺群和古棧道。峽東岸離水面150米高的絕壁上,，有許多小洞穴,，深淺不同地放置著巖棺,，肉眼清晰可見(jiàn)。

猴子灘,。

請(qǐng)大家向左上方看,，約150米的高處有巖棺一座，它是土家族祖先古代巴人的一種葬義,，于春秋戰(zhàn)國(guó)末期形成至今已有4000多年的歷史,。

那么為什么要將棺木放在高高的山上呢？這是因?yàn)橥良易宸钚懈咴岬牧?xí)俗,，認(rèn)為高葬者至孝,。曾有詩(shī)寫(xiě)道：“棺木為何懸此巖，秋風(fēng)凄雨痛人懷,。雪飛巫峽山戴孝,，樹(shù)動(dòng)風(fēng)聲松舉哀。春至百花呈奠禮,，夜間明月照靈臺(tái),，可憐你是誰(shuí)家子，尸到如今尚未埋”,。據(jù)專(zhuān)家考證,，這里有巖棺七座，兩具外露,，赫然可見(jiàn),，至今為神農(nóng)溪上一謎。現(xiàn)在土家族懸棺葬俗已經(jīng)不復(fù)存在,，但跳喪舞習(xí)俗仍存,。

在神農(nóng)溪三個(gè)峽谷中，發(fā)現(xiàn)懸棺多處,，僅龍船峽東岸就有7座懸棺,，兩具外露清晰可見(jiàn)。峽西石壁上,，還有多處古棧道遺跡,。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方,，這些依舊是神農(nóng)溪的千古之謎,。

西壤口。

好,，我們現(xiàn)在到了西壤口,，它是巫峽的出口，歷為兵家必爭(zhēng)之地,。這里有古墓七百余座,。從出土的文物考證,，有殷、商,、戰(zhàn)國(guó),、漢、等歷代遺留下來(lái)的古墓葬群,，三國(guó)時(shí),，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯(lián)寨七百余里,，后關(guān)公張飛死,，備起傾國(guó)之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營(yíng)七百余里,，劉備丟盔卸甲,，逃至這里。據(jù)巴東縣志載：“追兵急,，備燒棧斷道,，然得免”。

所以在巫峽里邊有一個(gè)避兵巖,，那就是劉備躲避追兵的地方,。1984年，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓,。出土文物有巴氏矛,、巴氏劍、巴氏征,、巴氏盾等巴人用過(guò)的兵器,。在西壤口還存有“杜甫草堂”遺址，始建于明代,。查《杜甫年譜》“大歷三年,，杜甫東下夔州，三月報(bào)江陵”,。其中有三個(gè)月在此小憩,，曾寫(xiě)有“西壤溪”詩(shī)一首，“壤溪漁火”后歷為巴東古八景之一,。同時(shí)西壤口的巫峽背景畫(huà)面還是現(xiàn)在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。

游完了西壤口,，我們今天的神農(nóng)溪漂流也就到此結(jié)束了,。謝謝大家在旅游過(guò)程中對(duì)我的支持和配合。同時(shí),，請(qǐng)大家對(duì)我工作中的不足之處提出建議并多多包涵,。希望大家這次能夠游得開(kāi)心,，玩得盡興！并歡迎各位的再次光臨,！