心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領悟所經歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，提高實踐能力和解決問題的能力,，促進與他人的交流和分享。心得體會可以幫助我們更好地認識自己,，通過總結和反思,，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

國學心得體會篇一

第一段：概述國學的重要性和意義（200字）,。

國學是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結晶,。它通過對古代文化的研究和傳承,，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國學不僅包括文學,、歷史,、哲學等學科，還涉及禮儀,、音樂,、書法等方面。通過學習國學,，人們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化,，樹立正確的價值觀，并將其傳承發(fā)揚,，為國家和社會發(fā)展做出貢獻,。

第二段：學習國學的成果（200字）。

學習國學讓我受益匪淺,。首先,，國學讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內涵。通過閱讀古代經典，我逐漸明白了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處,，如儒家的仁愛之道,、道家的自然追求、佛家的舍己為人等,。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力,。其次，國學提高了我的綜合素養(yǎng),。學習古代文化不僅是了解知識,，還需要通過閱讀、寫作等方式進行思考和表達,。這不僅提高了我的語言表達能力,，還培養(yǎng)了我的文學素養(yǎng)和審美能力。

第三段：國學對于個人修養(yǎng)的影響（200字）,。

學習國學使我成為一個有修養(yǎng)的人,。通過學習國學，我明白了“修身齊家治國平天下”這一儒家經典思想的重要性,。只有通過個人修養(yǎng),，才能做到德行完美，從而能夠影響他人,、變革社會,。此外，國學還讓我明白了什么是人生的真正追求,。傳統(tǒng)文化中,，對于人生的追求并不是追逐外在的物質財富，而是追求內心的安寧和精神的滿足,。通過學習國學,，我學會了舍棄功利的追求，注重內心的修煉,，從而獲得了更深的人生體驗,。

第四段：國學對于社會發(fā)展的作用（200字）。

國學對于社會發(fā)展具有重要作用,。首先,，國學是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強民族自信心和凝聚力,。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎上,，我們才能更好地走向未來。其次,，國學是我們文化自信的基石,，通過對古代文化的學習,，我們可以更好地繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當代的社會背景下煥發(fā)新的活力,。最后,，國學可以為社會提供道德指引。古代經典中滲透著博愛,、仁義等美德，這些美德是社會和諧穩(wěn)定的重要因素,。通過學習國學,，我們可以引導社會發(fā)展走向更加健康、有序的方向,。

第五段：總結國學的重要性和影響（200字）,。

總而言之，國學是中國傳統(tǒng)文化的寶庫,，它不僅是中華民族智慧的結晶,，還是塑造中國人思想、行為方式的重要力量,。通過學習國學,，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng),，促進個人修養(yǎng)和社會發(fā)展,。只有通過傳承和發(fā)揚國學，我們才能在當代社會中繼續(xù)發(fā)揮其獨特的作用,，為祖國的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻,。

國學心得體會篇二

國學博大精深，自問知之甚少,，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章,。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁,。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱,。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展,，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習,，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論,，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺,。

一,、學習國學,，可以提高素養(yǎng)。

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言,、慎行,，就要常常自省，完善自己,，提升自己的德行,。才能“修身、齊家,、治國,、平天下?！碑斀裆鐣镉麢M流,，誘惑頗多，如何克制貪欲,，就要靠平常多學,、多思，以史為鑒,，以人為鏡,，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界,，但也一定能做到“窮則獨善其身,，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話,，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理,，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟,，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。

二、學習國學，必須取其精華,。

現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功,，中國自古以來興盛的是術,，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具,，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要,，甚至是糟粕,。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華,，古為今用,。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。”統(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身,，神化個人威信,，以愚弄百姓，達到“君教臣死,，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應“以德為政”,，但我認為這“德”應是“良法”,，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”,，才能“眾民擁之”,。

三、學習國學,，結合中西方文化對照借鑒,。

在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體,，傳誦著中華文化的觀念文明,。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林,。而縱觀世界文明史,，我們同樣也可有所領悟。例如,，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合,，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時代”,，中國產生了老子,、孔子、孟子等思想家,，他們正為“儒學治國”“政道治術”時,，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特,、蘇格拉底,、柏拉圖等偉大的哲學家,。

因此，我們學習國學更應跳出關系圈,，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道,，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度,，樹立自己人生的信仰,，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，努力實現(xiàn)人生價值,。

一個民族，一個國家,，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn),。

在五千年的歷史長河中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長,、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學,，只有接續(xù)國學薪火,，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事,。弘揚和培育民族精神,，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎,，那就既不會有民族精神,，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始,。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待,。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例,?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢,、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識,，團結友愛的重要性,，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”,。且反復勸勉學童勤學,，敦促家長、老師認真對待對子弟,、學生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h,，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史,、文化史上占有非常重要的地位,，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠,、孝,、仁,、義、禮,、智,、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚,。所以,，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神,，不可不從國學啟蒙開始,。回溯源頭,，傳承命脈,，“國學”是民族精神的源頭活水。

中華文化綜羅百代,，廣博精微,，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,，也是每一個中國人的立身處世之本,，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,，內容博大精深,，流傳的經典浩如煙海。

經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶,，所載為至理常道,，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新,，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經典作為源頭,。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂,，因為這里反映了它人民的種種思想,、熱情和理想?！边@個暑假我認真誦讀國學經典,，感悟古典魅力，感受頗深,。

一提到“國學經典”四個字,，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作,。

兩千多年來,，中國的文化教育一直都是以圣賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時,，外族入主中原時,，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育,，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣,。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視,，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧,。其實一個再有才能的人，如果沒有德行,，也會在社會上處處碰壁,，不會得到幸福的人生。

我在國學經典的叢林中漫步,，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語,，構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財,，善教得民心”!

中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族,。古典文學，博大精深,，源遠流長,，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分,，對我國文學產生了重大影響,，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠,。

橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學,，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育,、智育,、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因,，它孕育出無數(shù)中華英才,，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧,。古典文學,，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇,，相勵,、相慰，猶如世代相傳的火種,，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈,。

打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店,，讓你大開眼界,，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙,，空虛,、無聊、浮淺,、驕躁將遠你而去,，你的精神將得到大的升華。從國學中你可知道如何勵志,、勵煉,、學習、生活,、審美,、健身、醫(yī)療等,。古典文學不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用,，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺,。老子的道德經能夠培養(yǎng)我們的哲學思想,，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分,，它指導著我們的學習、生活,，是做為人的道德準則,。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事,、經濟,、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史,，而且具有較高的文學價值,、藝術價值和思想價值,。

我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理,，人要愛國首先要孝敬父母,，報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻,，父母就為這個新的生命而忙碌,，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后,，為我洗衣做飯,，輔導我功課。現(xiàn)在我們已經是成家立業(yè)了,，也為人父母了,，我經常教育我的孩子，做人要有愛心,，要學會體貼父母,，關心別人，也可以為父母分擔一些家務,，減輕父母的負擔,。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子,。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去,。

人與人之間都要和睦相處，互相關愛,，別人做錯了,，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起,，學習他們的優(yōu)點,，幫助自己改正壞習慣。學習要用功,，只要功夫到了,，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚,，明明白白,，這些人生中最基本的事情,，也最需要努力,。只要明白了這些，我們的生活就會更完美,。

再如讀《論語》時,，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣,、禮貌用語原來都來自于《論語》,，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳,?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”,。的確,，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定,。它教人學習要動腦子,，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結,。只有在努力的基礎上,，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓,。如果僅僅思考而不學習,，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,，時刻提醒著自己,，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭,，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同,，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己,。而且時刻提醒著自己,，只有親身付出，才有可能有回報,，不要有等著天上掉餡餅的想法,。只要有可行的想法，自己就要去嘗試,，去付諸行動,。《論語》不僅教會了我學會工作,，還教會了我做人,。所以，我堅信,，只要大家能夠理解《論語》的真諦,，你的人生一定不會遺憾,。

通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝,，在民間照樣閃光,。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程,。閱讀和學習國學經典,，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長,，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多,，懂得了許多做人的道理,，在今后的教學工作中，我將取其精華,，融入其中,，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

國學心得體會篇三

今年全市組織了教師網上在線學習《國學經典與教育》,，我認真聽取了教授的視屏講解,，從中學到了很多東西，意識到國學的重要性,。個性是曹教授談到了國學教育與師德修養(yǎng),，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。

首先,，教師在學生的發(fā)展中將起著主導作用,。教師對學生的影響即可能是用心的，也可能是消極的,。也可能由于一句刺激的話,，傷害了學生的自尊心，造成學生心靈上終身的創(chuàng)傷,，甚至斷送了學生的前途等等,。所有這一切都證明，教師應當具有高尚的道德水平,，給學生以良好的影響,。這就是教師職業(yè)獨特的倫理職責。

同時,，教師的工作還有其自主選取性,。在執(zhí)行自己各項具體任務時，在不同狀況下與學生交往中,，有自由選取自己的態(tài)度,、方式、方法的自主權,。例如,，在考場里，當發(fā)現(xiàn)學生作弊時,，教師采取什么態(tài)度和對策,，完全由教師本人自由選取，作出決定,，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度,，放任不管；也能夠用暗示的.方法,，促使其停止作弊,；也能夠公然揭露學生的作弊行為，當眾訓斥,；還能夠殺一儆百,，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度,、方式或方法,，完全是自主的，自由的,。固然校園能夠提出各種要求,，制訂有關規(guī)定、守則,，但所有這些,，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權力。

當然,，通常所說的“以身作則”,、“為人師表”，就包含著這一層意思,。即教師除了運用教材和物質教具進行教育之外,，主要運用自己的知識、才能,、情感,、意志，道德品質等“精神教具”進行教育,。尤其是教師的道德面目,，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質教具,，也要轉化為教師的精神財富,，才能發(fā)揮教育作用,。這種轉化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責感,，取決于教師職業(yè)道德水平,。

因此，教育與教學要求教師不斷自我完善,。假如教師故步自封,，墨守成規(guī)，不求上進,，那么,，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師,，所以,，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善,。知識技能的完善,，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個教師人格完善的標志,，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣,。教師和學生都是有思想感情的人，在師生互助中產生情感交流,。教師經常能夠從學生那里獲得關于感激,、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報償”,、“教育樂趣”,。很多教師所以能對待學生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位,，不斷進取,，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致,。這種“精神報償”,、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策,，促使教師不斷完善自己,。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化,，教師對本職工作的熱愛也就越強烈,。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產生的結果。

師德是教育的靈魂,，奉獻是師德的根本,，學習是奉獻的源泉。作為一名人民教師,，我深知自己肩上的擔子很重,，師德要模范、教育教學成績要突出,。借著學習國學經典的機會學習先進經驗和新的教育理念,，博采眾家之長,，用來不斷充實自己,，更好的進行教育教學實踐。

國學心得體會篇四

“云國學”是近年來崛起的一種在線學習平臺,，其主要服務對象是對傳統(tǒng)文化和歷史感興趣的廣大群眾,。通過云國學，用戶可以輕松學習諸如《論語》,、《大學》,、《中庸》等經典著作，同時還能深入了解中國的歷史文化,，并開闊自己的視野,。本文旨在分享作者通過云國學學習的體驗和心得。

第二段：云國學讓學習變得更簡單,。

相較于傳統(tǒng)的學習方式,，云國學通過網絡連接知識和用戶，讓學習變得更加便利和靈活,。通過手機或電腦,，用戶可以隨時隨地進行學習，不再受制于時間和地點,。同時,，云國學的學習資源也很豐富，無論是課程視頻還是閱讀材料都供應充足,，可以滿足不同用戶的需求,。

第三段：云國學讓傳統(tǒng)文化更貼近當代生活。

雖然傳統(tǒng)文化深刻而豐富,，但其語言和思想方式與當代社會有著較大區(qū)別,。通過云國學，用戶可以借助導師等專業(yè)人員的指導,，更好地理解和適應傳統(tǒng)文化,，發(fā)揮其在當代生活中的功能和意義。比如,，通過學習《論語》等經典著作,，用戶可以更好地了解社會道德和人際關系,，提高自己的社交能力。

第四段：云國學能夠加深對中國文化的認知,。

中國文化源遠流長,，有著豐富多彩的內涵和價值。通過云國學,，用戶可以在不斷學習和交流的過程中,，更深刻地認識和理解中國文化，把握其中的精髓和精神,，從而更好地繼承和發(fā)揚中華文化,。同時，云國學也為用戶提供了與來自全國各地的學習者互動和交流的機會,，促進了文化多元和共享,。

第五段：結語。

互聯(lián)網改變了人們學習傳統(tǒng)文化的方式,。云國學則通過其便捷性和豐富性,，讓傳統(tǒng)文化更加貼近當代生活，并促進更廣泛的文化交流與融合,。希望更多的人能夠加入云國學的學習行列,，共同探尋中華文化的深厚底蘊，不斷學習和發(fā)現(xiàn)自己,。

國學心得體會篇五

近年來,，隨著中國傳統(tǒng)文化的復興，越來越多的人開始關注國學,，尤其是年輕一代,，積極參與國學學習和研究。我也是其中之一,，最近參加了一次上國學課程的學習,，深受啟發(fā)和感受。在這篇文章中,，我將分享我所獲得的經驗和感悟,。

首先，上國學課程令我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與深遠影響,。通過學習國學,，我們可以深入了解中國古代文化的博大精深和獨特魅力。比如,，我們學習了經典之一《孟子》,，通過閱讀孟子的論述，我被他高尚的品行、博大的胸懷所折服,。孟子的思想教誨深深地打動了我,，讓我更加明白做人的真諦和追求。這樣的傳統(tǒng)哲學思想在當今社會依然具有指導作用,，對于我們的人生和社會發(fā)展都具有很大的積極意義,。

其次，上國學課程讓我領略到了中國文化的多樣性和包容性,。中國擁有五千年的悠久歷史,，各個歷史時期都有著獨特的文化面貌。上國學課程通過介紹不同時期的經典文化,，讓我了解到了中國文化的多樣性,。無論是《論語》、《詩經》還是《紅樓夢》,，都展現(xiàn)了中國文化的多元和包容特點,。這樣的多元性和包容性不僅僅體現(xiàn)在文化的傳承上,，也深深影響著我們的社會,、家庭和人際關系。學習國學讓我意識到,，我們應該珍視并傳承這樣的品質,，以促進和諧的人際關系和社會發(fā)展。

再次,，上國學課程讓我重新審視自我以及與現(xiàn)代社會的關系,。在現(xiàn)代社會中，人們對功利主義和物質追求過多,，忽視了對內在精神世界的培養(yǎng),。通過上國學課程，我發(fā)現(xiàn)中國古代哲學思想中有很多對內在修養(yǎng)和德育的論述和教誨,，對于現(xiàn)代社會仍然具有重要的借鑒意義,。我們應該從中國傳統(tǒng)文化中尋找答案，更好地認識自我,，追求人格的完善,。只有通過對內在修養(yǎng)的注重，我們才能真正實現(xiàn)人生的價值追求,，并為社會的進步做出貢獻,。

最后，上國學課程提高了我的綜合素質和智力水平,。國學涵蓋了文學,、歷史、哲學、經濟等多個領域的學問,，通過學習國學,，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的智力水平,。例如,，在學習《紅樓夢》時，不僅僅是一部文學作品的欣賞,，更是對中國封建社會的了解以及對人性的深入思考,。這樣的學習過程不僅能夠培養(yǎng)我們的文學修養(yǎng)，還使我們具備了批判性思維和良好的分析能力,。這樣的綜合素質提高對于我們的個人發(fā)展和未來職業(yè)生涯都具有重要的意義,。

綜上所述，上國學課程對我產生了巨大的影響和幫助,。通過學習國學,，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和影響力，領略到了中國文化的多樣性和包容性,，重新審視了自己與現(xiàn)代社會的關系,，提高了自己的綜合素質和智力水平。我相信,，在中國傳統(tǒng)文化的指引下,，我們能夠更好地認識自己，實現(xiàn)自己的理想和價值,，并為社會的進步做出貢獻,。

國學心得體會篇六

很喜歡看“平衡木”比賽，因為在如此狹窄的木板上運動員不但能穩(wěn)如泰山,，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動作,，用人體線條勾勒出一副副動感的藝術畫面。她們的每一跳,，每一次轉身,，所使用的力量真可謂恰到好處。因為無論是力量偏大還是不足,，都會從平衡木上掉下來,。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真!”

讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認識,。子曰“過猶不及,。”就是無論是“過分”還是“不足”都是錯誤的,。仔細觀察,，無論是自然界還是人類社會,，無論是人生軌跡還是心靈的成長歷程，無一例外地都圍繞著中庸之道在運行,。

就拿香港回歸來說,，中央政府并沒有強硬地要求香港必須實行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”,。這一舉措,，舉世無雙，因而香港回歸順利,，發(fā)展平穩(wěn),。“一國兩制”符合中庸之道,，充分展示了中國領導人的政治遠見和智慧,。

我再舉一個反面例子，現(xiàn)在正在肆虐的“金融危機”,，究其原因第一是美國的超前消費方式實在過頭;其二是美國的金融界和房地產商人的過分貪婪;其三是美國的監(jiān)管力度不夠,。既有過分也有不足，總之離中道太遠,，所以金融危機的爆發(fā),，簡單地說就是偏離了中道。

我再反思自己的教育教學,，凡是做的好的地方都是符合中道,，凡是不好的地方都是偏離了中道,。比如有時候擴展量偏多,，難度偏大，這都會影響教學效果,，使學生產生畏難情語》先后購買了3個版本,，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次,，都沒有什么感覺,，也沒有觸動我的心靈。前天,，在機場又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》,，在一個非常安靜的地方，認真的進行了閱讀,，邊讀邊對照自己的生活,，認真的進行了思考。

什么叫中庸?要給其下個定義太難,，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者,，不偏不倚,、無過不及之名。庸者,，平常也,。”《中庸》作為平民的哲學,，其核心是中庸之道,。所謂的中庸之道，就是忠恕之道,。在行為準則上：“君惠臣忠”,、“父慈子孝”、“夫義婦順”,、“兄友弟恭”,、“朋友有信”。從而達到和諧的境界,，這種境界來自于內心的“誠”,，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”,，不懈的進行主觀心性的修養(yǎng),。在修養(yǎng)方法上，強調“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神,，以達到“至誠”的境界,。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦,。任何一個人的稟賦是自然形成的,，那么明白此道理便知道當做什么，不當做什么,，這就是道,。在修行道時，強調“教化”,。在教化過程中,，強調“慎獨”，謹慎的修養(yǎng)自己,，并強調“中和”,。什么叫“中”，就是不偏不倚,。人都有喜怒哀樂,，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié),，作者開宗明義,，“天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教”,，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性,，通過修養(yǎng)達成我們高尚的道德，以我們的德行影響,、感化,、勸化周圍的人們，抵達教化的至高境界,。作者在文中認為,，人生命的`本意是善的，生命的本真之義：純凈,、透明,、和諧。當我們了解了生命的本性后,，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會的影響,，確定了我們的言行，形成了人格,。在生活的實踐中,，隨著人的成長，人要懂人情世故,、學會待人處世,、與人為善，并且不斷修正自己的觀點,，找到適合自己的處世方法,。當我們行走在命運之路上時，面對人生的得失,，一路上有痛苦和快樂,，當痛苦時，要學會節(jié)制自己的哀傷,，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時,，也不能過度,。為人處世時，要控制自己的欲望與自私,。做事要遵從規(guī)律,，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經》中所說：“道可道,，非常道,，名可名,，非常名”。道是什么呢?“道也者,，不可須臾也;可離,，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞”,。在此句中，非常強調慎獨,，嚴格要求自己,。專注于內心的修養(yǎng)，凝神靜修,，心存對天地神明的敬畏,。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微,。故君子慎其獨也”,、“慎獨者，自知也”,。在強調慎獨時,，作者也強調在人際交往中，說話要慎重,，三思而后說,，說話辦事時，一定要看場合,，區(qū)分對象,，要說不同的話語。

天命,、本性,、修道、教化,，是人與社會發(fā)展進化的哲學,。上天之大德，在于寬厚,，在于包容,。中庸便是博大與包容。中,，“把東西放在中”“中是一種胸懷,，是一種境界;不苛求、在厭棄,、不厚此,、不薄彼”,、“庸就是自在、認同,、接受”,，智者中庸，恰如其分,，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學問,。

這是我讀完前三章，《天命》,、《時中》,、《鮮能》中的一小點感悟。但是越讀越感覺自己無知,，有很多東西還沒有參透,。敬請各位批評指正。

國學心得體會篇七

在學習第三模塊的過程中,，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學》等七部國學經典,，雖然學習時間不長、斷斷續(xù)續(xù),，但覺著收獲很多,。國學經典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本,，更是我們園長不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談兩點體會：

經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開闊文化視野,。“修身,、齊家,、治國、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠大的理想,，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。

知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。作為園長，我們除了在能力,、知識方面外,，還應注重自己的表率作用。一個園長的權威,，說到底就是"權力+人格",。盡管園長不是官，是教育家,，是學者,，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事,，善于聽取來自各方面的不同意見和建議,，集思廣益。

“入則孝,，出則弟”,。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應該具備的品質,。為此,，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動,。包括聽父母的話,，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母,，做力所能及的勞動,，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習,，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活,。

首先制定了幼兒文明禮貌、愛心,、孝心細則,，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行,。其次充分利用本土文化,，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設，提供與教育相適應的,，具有“孝”文化特色的,、富有童趣的室內外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍,。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動,。

(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動,，對幼兒進行感恩教育,。

(2)要求幼兒在一周內聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲,、“為父母做一項洗刷家務”,、“幫父母做一種農活”、“給父母做一回健康服務”等,。使幼兒學有榜樣,，愛有行動，真實的感受父母養(yǎng)育之恩,，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭,、孝敬父母的優(yōu)良品質。

(3)做小小“孝子”,。組織幼兒開展“我自己進教室”,、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演,、做一做,、說一說等形式，學會孝敬爸爸媽媽,，養(yǎng)成良好的習慣,。

(4)評“孝”星,。通過一定階段的活動后,，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會,，由教師、家長,、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星,，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂,。

默默地記住學到的知識,，努力學習而不滿足。第三,，是要專心致志,，知難而進。

子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義,、真理，要專心致志,，不要為世俗所累,。第四，要虛心求教,，不恥下問,。孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！边@說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習,，取人之長,，補己之短。

在教學中,，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向,，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮,。遠大的志向誰都能說出很多,，也能說得很大、很遠,，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!

但實際教學中,，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”,，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn),，沒有出息的`表現(xiàn)。好象他做的都是小事,，沒有什么舍己為人的大理想,。但是他的內心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的,，可行的,，不是空洞的，不著邊際的。

比如：我們教育學生愛國,，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙,，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來,，放在眼下能付諸行動的,，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽?，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際,，不能盲目地做“假大空”的文章,。

國學心得體會篇八

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶,，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶,。作為中國人，我們應該以此為傲,，作為一名教師,，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。

經典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國,、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠大的理想,，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應日常生活，找到個人坐標,。因此,，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》里許多關于修身養(yǎng)性的言論,，簡潔明了，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。作為教師，為人師表,，更是要牢記自己的責任,，約束自己的行為，真正做到身正為范,。在當今這個花花世界,，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化,，功利性比較強,，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重,，一頭挑著學生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀,、價值觀,。,、人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀。,、價值觀,。,、人生觀,。因此,，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。

《國學》里的內容極其豐富,，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說,，他們只需要知其言,，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣,，“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開,，里面豐富的內涵要待他們將來自己慢慢領悟?！迸d趣是最好的老師,，我們應采取多種教學手段來激發(fā)孩子的學習興趣，可以通過“誦讀,、游戲,、體驗、角色扮演,、量化訓練,、競爭比賽、動手操作,、家庭鞏固等,，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫,、視頻,、軟件、電腦,、液晶電視,，讓孩子在快樂中學習國學,。

國學經典，不僅語言精煉優(yōu)美,，而且意蘊深刻,。是對小學生進行教育的好材料。首先,，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用,。其次,，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀,，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中,，誦讀的水平在步步提高,，誦讀者的理解、體會也在層層加深,?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理,。學生在朗讀水平大面積提高的同時,，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高,。然后,，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中,，不但提高文學修養(yǎng),，而且開闊了視野，知識面不斷擴大,。最后,，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷,，下筆如有神”,，“厚積薄發(fā)”,。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”,，“下筆如有神”,。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,，而在誦讀中也學習到一些表達方法,。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進步,。

在教學中,，我深深感到我作為教師國學功底還不夠深厚，急需提高,。國學經典是文化的精粹,，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗,，依舊光彩奪目,，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學任務,，我們應該利用有限的時間來提高自己的閱讀量,、閱讀水平，通過相互學習交流,，培訓等手段來提高我們教學水平,。孔子說：“三人行,，必有我?guī)熝?。”學習是永無止境的,，我們應懷著謙虛謹慎的態(tài)度向他人學習,。“師者,，善于傳道,，授業(yè)解惑也；道之未聞,，業(yè)之未精,，有惑而不能解，則非師也矣,?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理,，學業(yè)不精湛,，學生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時俱進,，不斷接受新知識，新技能,，新的教學方法,；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,，自己就要滿斛水,。

通過學習，讓我深刻領略到國學的魅力,，《國學》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者,，為他們打開這扇門,，讓他們在國學經典的寶庫里采擷精美的詞句，構筑自己人生美好的詩篇,。

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世,，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故,，在歷廣為傳誦,。知禮，講禮,，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重,，是持續(xù)人們正常關系的準則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重,。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講禮貌的人嗎當今社會，禮貌禮貌,、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的,。物質禮貌上去了,，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族,，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂，一個民族務必要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來,，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國,、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學,、好問,，勤儉、廉正,，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

國學的東西,，太多太多,，慢慢品味，其樂無窮,。學生們誦讀,，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌,，更加愛學習國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈,，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收,。

國學源遠流長,、博大精深，經典的底蘊厚重,。走近國學經典,，我認為它的特點就是：寧靜、潛心,。只有靜得下來的人,、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的,、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識,、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候,，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經典的精髓,。

我校用心倡導讀誦國學經典在我看來是一件十分好的事情,，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化,，了解中國的思想,。在讀誦中，強化記憶力,，在學生記憶的黃金時期,，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng),，讓他們在今后的成長中不斷體會,、反芻，用正確的思想指引他們的生活,，帶他們找到幸福生活的真諦,！

朋友們，潛下心來,，靜下氣來,，與學生們一道走近國學經典，和學生們一齊體會和感悟,！用經典指導自己的言行舉止,，在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。

國學心得體會篇九

“聽國學心得體會”,，這是一個有趣的話題,。對于每一個人而言，國學都是一門值得學習的知識體系,。然而，在實際生活中,，國學經常被人們忽視,。本文將介紹一些關于聽國學的心得體會。

國學資訊在現(xiàn)代社會中已經越來越弱,，更少有人能夠重視這些對于日常生活有助益的知識,。如果沒有學習國學的基礎，我們會失去對傳統(tǒng)文化的了解。此外,，國學也可以改變我們的想法和行為方式,。從道德到理論，從個人到社會,，聽國學的過程也是一種自我提升的知識和成長過程,。

第三段：聽國學應該注重什么。

聽國學并不是僅僅聽一場演講或者讀一本書,，而是要有所注重,。這些內容既包括理論上的知識體系，也包括史料和傳統(tǒng)文化,。在學習聽國學的過程中,，我們需要力求細致入微，重點是要認識到其中的精髓,，了解其背后所蘊含的思想和信仰,，更好地傳承中華文化寶藏。

第四段：聽國學的收獲,。

“萬物有缺,，唯精神無盡”，從學習國學中我們可以收獲無窮無盡的啟示和智慧,。這些技巧可以激發(fā)人們的內在力量,，讓思想變得更加深刻。經過一段時間的聽國學,，我們能夠得到諸多的收益,，例如能夠認識到自己的文化自信心，化眾人為一家,，共同追求精神上的滿足,。

第五段：結語。

總之,，聽國學聽到最終還是要去歸納,，總結這些理論上的內容，拓展自己的思維空間,，實現(xiàn)自我成長,。國學秉承了中華民族的文化基因，是我們最寶貴的傳統(tǒng),，是學習和探求文化的源泉,。我們要珍惜這份博大精深的文化傳承。希望每一位讀者,，在肯定了國學的巨大價值之后,，都能夠做出實際行動,，讓我們的文化昌盛延續(xù)。

國學心得體會篇十

國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，蘊含著豐富的人文精神,、價值觀和生活智慧。近年來,，隨著國學熱的興起,，越來越多的人開始關注和學習國學。我也是其中之一,，通過學習國學,，我對生活、社會和自我都有了更深刻的認識和體悟,。下面,，我將結合自己的學習和實踐經驗，分享一下我的國學心得體會,。

第二段：感悟國學的內涵,。

國學是中華文化的精髓，它不僅包含著豐富的文化傳承和歷史文化遺產,，更是一種精神和思想的傳承,。在學習國學的過程中，我深刻體悟到國學的內涵和特點,。它不僅是一種文化形式,，更是一種生活態(tài)度和處事方式。它強調道德修養(yǎng),、傳統(tǒng)禮教,、文化智慧，追求內心的安寧和精神的升華,。在現(xiàn)代社會,，我們面臨各種挑戰(zhàn)和壓力，國學可以給我們帶來哲學思考和靈性指引,，讓我們的生命更加充實和有意義,。

第三段：領悟國學的實踐價值。

學習國學,，不僅僅是為了增長知識,，更是為了將國學的精髓運用到生活中去。國學強調實踐,，即以學為用,，用于實踐。通過學習國學,，我明白了生活的真諦在于傳承、融合和學習。我們應該將國學的思想和理念貫徹到日常生活中,，用去粗取精,，去偽存真，讓生活更加美好,。比如,，讀書不僅是為了知識，更是為了修身養(yǎng)性,；尊老愛幼不僅是為了尊重傳統(tǒng),，更是為了塑造良好的人際關系；追求道德和人性的升華不僅是為了修身自律,，更是為了建設和諧社會,。通過國學的實踐，我們可以讓生活更加有意義,，更加洋溢著中華文化的精神力量,。

第四段：感悟國學的人文魅力。

國學有著豐富的人文魅力,，其中最重要的是對人性,、自然和社會的探究。國學著重強調人性和自然的和諧共處,，倡導尊重自然,、愛護環(huán)境、崇尚自由,、崇尚人性,。同時，國學也注重社會發(fā)展,、文化傳承和自我提升,，著重培養(yǎng)為國為民的情懷和擔當。通過學習,、領悟能夠感受到國學的人文魅力,，感受到中華文化的博大精深和美妙奧妙。

第五段：總結全文,。

通過學習國學,，我深刻地體悟到國學的內涵、實踐價值,、人文魅力等方面,。從中，我獲得了升華精神,、積累智慧,、塑造個性,、增強信仰等方面上的收獲。同時,，國學也給我?guī)砹巳松闹敢?，在實踐中讓我更好地理解人生、感悟人生,，更好地面對人生的挑戰(zhàn)和機遇,。因此，學習國學,，不僅僅是增長知識,，更是一次卓越的精神和文化之旅，值得我們深入學習和領悟,。

國學心得體會篇十一

學習《論語》的收獲是巨大的,，在論語中，孔子表達的“學”,，不僅僅是讀書學知識,，而是泛指學習做人處事的道理。

孔子一生熱愛學習,，而且樂此不疲,，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳,。

孔子認為,，追求學問首先在于愛學、樂學,，這是關鍵,。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,，即真正愛好它的人,，為它而快樂的人才能真正學好它。

其次,，學習要“默而識之,，學而不厭”。

即學習要有踏踏實實的精神,，默默地記住學到的知識,，努力學習而不滿足。

第三,，是要專心致志,，知難而進。

子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。”意思是讀書的人要立志于追求道義,、真理,，要專心致志，不要為世俗所累,。

第四，要虛心求教,，不恥下問,。

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！边@說明學無常師,，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長,，補己之短,。

在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向,，但學生樹立志向后,，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢,？這個恐怕有人很少考慮,。

遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大,、很遠,，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動！

但實際教學中,，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚,，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn),，沒有出息的表現(xiàn),。

好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想,。

但是他的內心是充盈的,，他的理想是現(xiàn)實的，可行的,，不是空洞的,，不著邊際的,。

比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國,？什么樣的行為是不愛國,？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙,，這就是愛國,！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來,，放在眼下能付諸行動的,，哪怕為了理想只邁出一小步。

“人有多大膽,，地有多大產”的年代已經過去,，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章,。

國學心得體會篇十二

2019年11月,，《云國學》首次面世，它打破了傳統(tǒng)學習方式“地域限制,、時間限制”的束縛,，以數(shù)字化平臺為基礎，讓學習者在任何時間,、任何地點都可以參與學習,。在該平臺上，不僅僅有優(yōu)質的教學資源,，互動體驗也很豐富,，而且還可獲得證書。經過一段時間的學習,，我深有體會,，這里是我重塑語文領悟的樂園，下面我將分享自己的云國學心得體會,。

一,、選擇適合自己的課程。

在云國學平臺上,，我們可以根據(jù)自己的需求來選擇適合自己的課程,。比如，中小學生可以參加針對中小學階段的語文,、歷史等課程,，大學生和職場人士可以參加更為專業(yè)的文學、文化遺產等課程。在學習日程,、學習方式,、學習進度、學習模式都可以隨時更改,，不僅滿足了不同人群的學習需求,，而且靈活性、快捷性得到了極大的提升,，讓我在學習的路上更加自由,。

二、學會傾聽,、思考,。

學習《云國學》不僅僅是知識的傳遞，更是一種深入思考和交流的過程,。平臺上的老師會為我們帶來前沿的學術視角和理論，但最可愛的是云國學的交互式教學模式,，它允許我與老師及其他學員之間進行溝通和交流,。此時，我就會體會到：交流不只是口口相傳,，更重要的是聽別人講話以及認真思考,。

三、自由組合升學履歷,。

隨著社會的發(fā)展和競爭的加劇,，一份好的升學履歷越來越重要。云國學為我們提供了一個完美的途徑,，可以自由組合課程并得到證書證明,，種類多樣、涵蓋廣泛,，為我們的升學打下了牢固的基石,，為未來的學習和發(fā)展奠定了堅實的基礎。

四,、助學金激勵學習動力,。

雖說知識本身就是一種巨大的動力，但對于大多數(shù)普通學生而言,，獲得一些回報能夠更有效地激發(fā)學習興趣和動力,。在云國學平臺上，我們可以通過學習任務和課程達成度來獲得云豆,，然后可以將云豆兌換成獎金或者購買優(yōu)惠的課程,。這種機制激勵我們去參與更廣泛的活動、增強社交技能,、鍛煉膽識,，提高自信心,，進而得到更加優(yōu)異的成績與更豐厚的獎勵。

五,、收獲對語文文化的熱愛,。

在完成云國學平臺上的課程之后，我發(fā)現(xiàn)自己的語文能力得到了極大提升,，對漢語這個五千年的文明傳承和這個厚重深邃的文化世界有了更深的了解,。同時，我也不再把這個學科當做一個令人頭疼的問題,，它變成了一個讓我熱愛的話題,，為我平衡人生心理，增加思考樂趣,。

總結,。

云國學讓我享受到了升級版的學習體驗。這份體驗既有著學科專業(yè)性的嚴謹性,，又充滿思想碰撞的激情與樂趣,。我相信，在這個平臺上學習的經歷將成為我未來發(fā)展的重要資源,，也將是我回憶五彩人生的美好篇章,。

國學心得體會篇十三

歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間,，而詩詞卻讓美成為永恒,。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠,，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!

通過這次比賽,，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞,，在比賽過程中做到臨危不亂,，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰,，她是一個不去計較成敗的人,，不會因失敗而影響個人對國學經典的喜好與學習。

當一個人真正沉醉在詩賦的世界里,，就達到"無我之境,，以物觀我，故不知何者為我,，何者為物,。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝,，只是幾位學士在交流心得,，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界,，閱讀經典總能求得當下沒有的自由,，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲,，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事,。

詩詞，是歷代文人智慧的結晶,，我們所要做的,，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承,。古代有鑿壁借光的好學,，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……,。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的,，也是這個社會所需要的。

傳承中華國學,，不僅要懂國學，還要行國學,，最重要的就是踐行在實際行動中,，真正做到與人為善。

掌握和熟悉禮儀,，就可以做到觸類旁通,，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,，在國學中可謂是不可分割的一部分,。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心,，仁者愛人,，有禮者敬人。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之,。

忘不了，"老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者,，從有禮也"的孔融讓梨,。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也,，而后人敬諸"的陶母拒魚,。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。

學習國學,，傳承國學,，就要"由外而內，由內而外",。所謂由外而內,，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心里,，是知識得到豐富;所謂由內而外,，便是將從國學中學到的道理、方法融入進生活中,，使人格得到升華,。要把"學"記在腦子里，把"國"記在心里,。

國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學,，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦,，陌生人向你借錢,，撿或不撿，讓或不讓,，借或不借都只是一剎那的決定,，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下,，久而久之便成習慣,。

禮貌是一種習慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神,，它體現(xiàn)著人們的風貌,。

中國已經從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里,，多去培養(yǎng)讀書的興趣,，多去參與社會公益活動，多去關注國家,，關注社會,，當做到"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,，家事國事天下事事事關心"，才會有一種真正的自豪感,。毛爺爺曾說過："世界是你們的,，也是我們的，但是歸根結底是你們的,。"是的,，少年強則國強，我們是初生的朝陽,，要以更加風采的姿態(tài)屹立在世界東方,，沿著夢的方向，觸摸幸福,，實現(xiàn)中國夢,。

弦歌不輟讀書聲，風華正茂中國夢,?！灿洝?/p>

國學心得體會篇十四

近年來,，國學熱潮如火如荼地席卷全國,，越來越多的人開始重新關注傳統(tǒng)文化。在學習國學的過程中,，我深深感受到了國學的博大精深以及對個人成長的深遠影響,。以下是我對品國學的心得體會。

首先,，品國學使我明白了傳統(tǒng)文化的價值,。傳統(tǒng)文化是一個國家的靈魂，是國家持續(xù)發(fā)展的源泉,。在品國學的過程中，我讀到了許多古文經典,，了解了中國傳統(tǒng)文化的基本概念和精神內涵,。我深刻感受到，中國古代文化的豐富多樣,，哲學思想的深邃獨特,，都是我們國家的瑰寶。這些傳統(tǒng)文化一直以來都在影響和塑造著中國人的價值觀和行為準則,。在現(xiàn)代社會,，傳統(tǒng)文化可以幫助我們弘揚民族精神，塑造國家形象,，提升國民素質,。同時,，也能夠引導我們堅守傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀,。因此,，品國學不僅是一種學習知識的過程，更是對傳統(tǒng)文化價值的認同和發(fā)揚,。

其次,，品國學帶給我了修身養(yǎng)性的啟迪。國學強調個人修養(yǎng)與道德修養(yǎng),。通過閱讀經典著作,，我深入了解到傳統(tǒng)文化崇尚的品德和道德準則，如孝順,、誠信,、忍讓等。這些價值觀不僅是我們做人的底線,，也是我們建設和諧社會的基礎,。在現(xiàn)代社會，人們的追求往往過多地聚焦于物質財富,，而忽略了精神層面的修養(yǎng),。通過品國學，我漸漸領悟到,，只有提升自己的道德素質,，注重個人修身養(yǎng)性，才能真正做到心靈的自由和內在的平和,。品國學不僅使我對修身養(yǎng)性有了更深的理解,，也激勵我從現(xiàn)實生活中汲取營養(yǎng)，提高自身的道德修養(yǎng)水平,。

再次,，品國學讓我明白了傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。作為中國人,，我們有責任傳承和弘揚自己的傳統(tǒng)文化,。在快速變革的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化很多時候受到冷落和忽視,。而傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處,，正是我們培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)、提高人民素質的重要途徑,。品國學延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的生命力,，通過讓更多的人了解和學習傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機和活力,。只有繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,，我們才能建設起一個文化底蘊豐厚,、人文精神熏陶的和諧社會。

最后,，品國學讓我明白了學以致用的重要性,。國學雖然有著悠久的歷史和豐富的知識，但僅僅學習理論是遠遠不夠的,。通過品國學,，我明白了國學的實踐價值，即要將國學的精髓運用到實際生活中,。只有將理論知識與實際應用相結合,，才能真正發(fā)揮國學對個人成長的引導作用。例如,，在工作中我常常運用國學中的“修身齊家治國平天下”的思想,，來指導我處理工作和家庭的關系，努力做到事業(yè)家庭兩全,。通過品國學,，我不僅擁有了豐富的知識儲備，更學會了如何將這些知識融入到實際生活中,。

綜上所述,，品國學是一種學習傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神的學術活動,。通過品國學,，我明白了傳統(tǒng)文化的價值、個人修身養(yǎng)性的重要性,、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的使命,，以及學以致用的必要性。品國學不僅幫助我提高了自身的文化素養(yǎng),，更加豐富了我的精神世界和人生態(tài)度,。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力,，學以致用,，將所學到的國學知識運用到實踐中，為弘揚國學事業(yè)貢獻自己的力量,。

國學心得體會篇十五

近日,，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經據(jù)典,，對亞洲和世界和平發(fā)展,、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結。世界各國媒體高度評價席主席的發(fā)言時,，國內也掀起了一股古文熱,，很多年輕人都趨之若鶩,，去尋找古文的原文與出處。

在講到勇于變革創(chuàng)新,，為促進共同發(fā)展提供不竭動力時強調：世間萬物,，變動不居?！懊髡咭驎r而變,，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r宜的舊觀念,，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來,。

“明者因時而變,，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時舉為郎，后官至廬江太守丞,。其知識廣博,，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇,。采用對話文體,，以生動的語言真實反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經濟史料和豐富的經濟思想資料,。這同時也是法家的重要著作之一,。

“明者因時而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法,。這句的意思是明理者根據(jù)時間的不同而改變,，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。

此理也甚合《孫子兵法》的主張,，在古代論兵時,，《孫子兵法》一直提倡因時制宜，因地制宜的處理問題,。并說“知天知地,，勝乃可全”(知道時間、空間的變化規(guī)律,，勝利就可以保證),。又道：“勢者，因利而制權也”(就是要根據(jù)不同的目標屬性用不同的方法權變處之,。)中國人的傳統(tǒng)思維中,，動態(tài)地,、辯證地、宏觀地看待事物,，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向,，也是我們學習國學經典的主要目的之一。

用言極其精準,，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力,，又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變，通達共贏,。