在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

七夕節(jié)是幾月幾日篇一

七夕節(jié)是一個(gè)富有浪漫情懷的節(jié)日,，與此同時(shí)，在意境國(guó)學(xué)的世界中也有相關(guān)的文化內(nèi)涵,。本文主要分享我在參加意境國(guó)學(xué)七夕節(jié)活動(dòng)中得到的心得體會(huì),。

意境國(guó)學(xué)是一種文化追求和心智修煉的方式，它通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和內(nèi)心的感悟,，提升人們的美感和心智,。在意境國(guó)學(xué)中，文化內(nèi)涵是一個(gè)不可缺少的部分,，可以幫助人們更深入地了解傳統(tǒng)文化的精華,。七夕節(jié)作為一種傳統(tǒng)文化，在意境國(guó)學(xué)的世界中也占有重要的地位,。

第三段：活動(dòng)儀式,。

在意境國(guó)學(xué)的七夕節(jié)活動(dòng)中，我們進(jìn)行了一些特別的儀式,。其中,，最令我印象深刻的是“等待人”的環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)中,，參與者需要選擇自己生命中等待的人,，然后用自己的思維與語(yǔ)言描述他（她）對(duì)這個(gè)人的想象、期待和感悟,。這個(gè)環(huán)節(jié)讓我感到非常感動(dòng),，讓我想到與我相處多年的親人和朋友，感受到了那種純粹的情感與溫暖的情感,。在這個(gè)過(guò)程中,，我們不僅深刻認(rèn)識(shí)到了家人和朋友對(duì)人生的影響，也更加體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的溫情和人性關(guān)懷,。

在意境國(guó)學(xué)中,，七夕文化被視為一種具有浪漫和感性?xún)?nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,。在這一天，人們可以在良辰吉日選擇與自己的愛(ài)人相會(huì),，感受到美麗的愛(ài)情之情,。但是在意境國(guó)學(xué)的世界中，人們并不僅僅是將七夕節(jié)當(dāng)做一種浪漫的節(jié)日,，而是將它作為一種追求美和愛(ài)的方式,。在七夕節(jié)這一天，人們會(huì)有意地去了解和傳播有關(guān)愛(ài)情,、感情和文化方面的知識(shí),，以此來(lái)提升人們對(duì)美感和心智的培養(yǎng)。

第五段：最后的感想,。

在意境國(guó)學(xué)的七夕節(jié)活動(dòng)中,，我學(xué)會(huì)了一些關(guān)于愛(ài)情、人性和傳統(tǒng)文化的道理,。我了解到,，愛(ài)情不僅僅是一種雙方之間的情感交流，更是一種對(duì)自己和他人內(nèi)心美好的一種表達(dá)和呈現(xiàn),。通過(guò)七夕節(jié)這個(gè)特別的日子,，我感受到了愛(ài)情的無(wú)限魅力和傳承之美。意境國(guó)學(xué)的七夕節(jié)活動(dòng),，不僅僅是一個(gè)節(jié)日慶典,，更是一種對(duì)美好文化和良好心智的追求。我相信,，只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)和感悟,，我們才能更好地理解和享受意境國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和美好。

七夕節(jié)是幾月幾日篇二

有些人為了時(shí)尚而愛(ài)?，F(xiàn)在,，越來(lái)越多的大呼小叫“為愛(ài)而生”，“死了都要愛(ài)”,?？蓞s很少有人知道什么是愛(ài)，還自以為愛(ài)得感天動(dòng)地,，天荒地老,。再?zèng)]有人躲在葡萄架下聽(tīng)牛郎織女的悄悄話(huà)，再?zèng)]有人陶醉于牛郎織女愛(ài)情的美麗當(dāng)中,，也再?zèng)]有了“盈盈一水間,，脈脈不得語(yǔ)”的忠貞思念。七夕已經(jīng)逐漸被他們遺忘了,，取而代之的是情人節(jié)的狂潮,。年輕人追求物質(zhì)上的愛(ài)情表現(xiàn)方式,，以為只要有情人節(jié)的玫瑰與巧克力就可以使愛(ài)情永駐。在他們心中,，七夕的故事已經(jīng)落伍了,，可他們不知道，七夕所象征的愛(ài)情永遠(yuǎn)不會(huì)老!愛(ài)是杯美酒,，年代越久遠(yuǎn)就越醇香,，追求愛(ài)的新鮮、時(shí)尚,，是對(duì)古老愛(ài)情的一種褻瀆,，一種不尊重。

真正的愛(ài)是為愛(ài)而愛(ài)的,。愛(ài)情,，是人格的一種升華,，靈魂的一種凈化,。是不求回報(bào)的付出，忍痛割?lèi)?ài)的放手,，一絲一縷的關(guān)懷,，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛(ài)情是人的一種境界,。牽牛星和織女星隔著銀河已遙遙相守幾千年,，愛(ài)情也是一個(gè)亙古不變的話(huà)題。我不懂愛(ài)情的滋味,，只是偶爾感悟七夕,，體會(huì)到了一些古人留給我們的智慧。愛(ài)情到底是什么,，誰(shuí)也說(shuō)不清,，也許它就是微風(fēng)之中遙望牽牛織女星時(shí),，叩動(dòng)你心門(mén)的那種幸福,、溫暖、莫名的感覺(jué)吧!

我不知道七夕節(jié)牛郎織女的故事算是痛苦的還是美麗的傳說(shuō),。不管是牛郎織女,孟姜女哭長(zhǎng)城,梁山伯與祝英臺(tái),每一個(gè)故事都是經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)才能流傳下來(lái)的,在人們的心中都刻下了深深的烙印,這些故事無(wú)疑都是美麗的.傳說(shuō),。

想當(dāng)初看著《牛虻》流著淚的感覺(jué)，悲傷總是比歡樂(lè)更容易的抓住人們的心靈,。畢竟現(xiàn)實(shí)中,，很多完美的結(jié)局，只不過(guò)是人們一種自我的心靈安慰,，是一種只有在童話(huà)故事里存在的真實(shí),。而能引起人們共鳴的,，卻是那些一篇篇凄美的故事。當(dāng)初網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)的《第一次親密的接觸》感動(dòng)了多少的網(wǎng)蟲(chóng),。而小說(shuō)的結(jié)尾,，也是以輕舞飛揚(yáng)的死亡來(lái)結(jié)束。就如同人們所說(shuō)的,，得不到的,，往往都是最好的。

那些感人肺腑的故事,，一直在人們的心底久久回蕩著,，牛郎織女的傳說(shuō)一直伴隨著七夕節(jié)的到來(lái)，人們?cè)谛蕾p和羨慕牛郎織女愛(ài)情的同時(shí),，也在尋找著屬于自己的幸福,。

【3】七夕所感。

小時(shí)候,，家中院里種著幾株葡萄,，媽媽總是告訴我們，在七夕這天的晚上,，可以在葡萄藤下聽(tīng)到牛郞和織女在鵲橋上的談話(huà),。那時(shí)，姐妹幾個(gè)對(duì)這個(gè)故事信以為真,，相邀著七夕晚上來(lái)聽(tīng),。可那時(shí)太小,，對(duì)陰歷沒(méi)有太多概念,，一直錯(cuò)過(guò)，直到現(xiàn)在,，葡萄藤已不存在,，牛郎織女的稍稍話(huà)，再也不能聽(tīng)到了,。

上學(xué)后,，很喜歡秦觀(guān)的《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗渡,。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),?！毙睦锟倳?huì)對(duì)牛郞織女不能常相見(jiàn)而嘆息。

七夕節(jié)起源于漢代，又稱(chēng)為“乞巧節(jié)”,。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,，人俱習(xí)之”的記載，希望女孩都可以心靈手巧,。魏晉南北朝時(shí),，隨著牛郎織女愛(ài)情故事的日趨完善，七夕已成為普遍的節(jié)日,，節(jié)俗活動(dòng)日臻豐富多彩,，而“乞巧”之舉則成為最為普遍的節(jié)俗活動(dòng)?！肚G楚歲時(shí)記》一書(shū)中描述此俗云：“七月七日,，為牽牛、織女聚會(huì)之夜,。是夕,，婦人結(jié)彩樓，穿七孔針,，或以金銀等為針,，陳瓜果于庭中以乞巧”。現(xiàn)在,，七夕節(jié)原本的習(xí)俗已被遺忘,，而由于牛郞織女愛(ài)情傳說(shuō)的存在,，被大家稱(chēng)為“中國(guó)情人節(jié)”,。

今天，又是一年七夕夜,，天上的牛郞和織女是否能相見(jiàn),，我們已不知，但地上的有情人終將眷屬,。

七夕節(jié)是幾月幾日篇三

如杭州,、寧波、溫州等地,，在這一天用面粉制各種小型物狀,，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果,、蓮蓬,、白藕、紅菱等,。女孩對(duì)月穿針,，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱(chēng)為“得巧”,?；蛘卟吨┲胍恢唬旁诤兄?，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱(chēng)為得巧,。(還有說(shuō)法為中午捕蜘蛛)。

而在紹興農(nóng)村,，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下,，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話(huà)，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情,。

為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望,，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u,，意為這夜牛郎織女相會(huì),，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi),。

在廣西西部,，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡,，喝其澡水可避邪治病延壽,。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí),，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水,，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用,。

廣州乞巧習(xí)俗,。

廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色。節(jié)日到來(lái)之前,，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙,、通草、線(xiàn)繩等,，編制成各種奇巧的小玩藝,，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽,，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí),，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”,。從初六晚開(kāi)始至初七晚,，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾,，一切都安排好后,，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜,，稱(chēng)為“迎仙”,，自三更至五更，要連拜七次,。

拜仙之后,，姑娘們手執(zhí)彩線(xiàn)對(duì)著燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,，被稱(chēng)為巧手,，穿不到七個(gè)針孔的'叫輸巧。七夕之后,，姑娘們將所制作的小工藝品,、玩具互相贈(zèng)送，以示友情,。

福建乞巧習(xí)俗,。

在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞,、品嘗瓜果,，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶,、酒,、新鮮水果、五子(桂圓,、紅棗,、榛子,、花生,、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐,。一般是齋戒沐浴后,，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿,。女人們不僅乞巧,，還有乞子、乞壽,、乞美和乞愛(ài)情的,。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天,，一邊玩乞巧游戲,，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨;另一種是賽巧,，即誰(shuí)穿針引線(xiàn)快,，誰(shuí)就得巧，慢的稱(chēng)“輸巧”,，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者,。

有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案,，遙祭牛郎織女,，“香案”都是紙糊的，案上擺滿(mǎn)鮮花,、水果,、胭脂粉、紙制小型花衣裳,、鞋子,、日用品和刺繡等，琳瑯滿(mǎn)目,。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫,，比高下，看誰(shuí)的制作精巧,。今天,，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案,，拜祭牛郎織女,。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧,。

七夕節(jié)是幾月幾日篇四

今天是七夕,，一個(gè)可大可小、可重可輕的日子,。

可大,，這是一個(gè)有著很多美麗傳說(shuō)的日子，有著很多傳統(tǒng)習(xí)俗的日子,，可以盛載很多情感和情意,。生活完全可能因了這些美麗的情意而變得稍微動(dòng)人一些。

可小,，這是一個(gè)與其它日子沒(méi)有什么區(qū)別的日子,，無(wú)論怎樣的傳說(shuō)都只是一種說(shuō)法,，生活的本色就是平淡，有了平淡的心情就看明白了所有喧囂背后的色彩,。

可重,，既然“可大”自然“可重”，“重”是一種態(tài)度,，進(jìn)而衍生出一種份量,。

可輕，既然“可小”自然“可輕”,，“輕”也是一種態(tài)度,，輕輕地看它，于是輕輕地飄過(guò),。

其實(shí),，我倒真不在意這個(gè)日子的大小輕重，于我而言每個(gè)日子都無(wú)法強(qiáng)求,，習(xí)慣了順其自然也就習(xí)慣每個(gè)日子里都可能出現(xiàn)的色彩,。

比如現(xiàn)在，一種無(wú)力像煙氣一樣彌漫在我周邊,，感覺(jué)所有的熱情和努力都幻化于無(wú)形,。是該繼續(xù)努力，還是該隨波逐流?是該勇往直前,，還是該只盡本職?久久地發(fā)呆,，不得其解。

常想起一句話(huà)：“生活不應(yīng)該只有茍且的當(dāng)下,，還應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方,。”

我的詩(shī)和遠(yuǎn)方,，只能存在于自己的心靈深處,。。,。,。。,。

我的詩(shī)和遠(yuǎn)方,，只能存在于自己的心靈深處。,。。,。,。,。

我的詩(shī)和遠(yuǎn)方，只能存在于自己的心靈深處,。,。。,。,。。

七夕節(jié)是幾月幾日篇五

婦女七夕洗發(fā),，也是特別的習(xí)俗,。在湖南、江浙一帶都有此記載,。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日,，婦女采柏葉、桃枝,，煎湯沐發(fā),。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,，都在七夕沐發(fā),。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān),。人們認(rèn)為,，七夕這天取泉水、河水,，就如同取銀河水一樣,，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”,。因此女性在這天沐發(fā),，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā),，必可獲得織女神的護(hù)佑,。

還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚,，如抹在眼上和手上,，可使人眼明手快。

七夕節(jié)是幾月幾日篇六

在廣東,，最重視七夕節(jié)的是清代,、民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí),。屈大均《廣東新語(yǔ)》中,，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況,，民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí),。屈大均《廣東新語(yǔ)》中,，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民間多稱(chēng)“拜七姐”,。

女兒們?cè)谄呦σ挂M情梳妝打扮,，用天河水沐浴、洗頭發(fā),，然后換上錦綢裙襖,、旗袍，頭上梳發(fā)髻,，戴上白蘭,、素馨等花飾;再畫(huà)眉、抹脂粉,、點(diǎn)絳唇,、額上印花;用鳳仙花汁染指甲。

經(jīng)過(guò)這番打扮,，女兒們一個(gè)個(gè)如同仙子下凡,，圍坐于八仙桌旁，鵲橋邊上,，進(jìn)行各種游戲：或自?shī)首詷?lè),，吟詩(shī)作對(duì)，行令猜謎,，并穿針祭拜乞巧;并指點(diǎn)天上北斗七星(相傳織女是七星姐妹中的一員)及雙星,，講述牛女故事、詩(shī)文典故;或請(qǐng)來(lái)歌姬,，演唱粵曲,，奏八音樂(lè)等，這時(shí)人們可往各處人家參觀(guān)乞巧桌陳設(shè),，歡慶至半夜十二點(diǎn)鐘,，為織女下凡之吉時(shí)，此時(shí)所有的燈彩,、香燭都點(diǎn)燃,，五光十色，一片輝煌,。

姑娘們興高采烈,，穿針引線(xiàn)，喜迎七姐,，到處歡聲鼎沸,。最后歡宴一番,，這才散去,。誠(chéng)如清詩(shī)人汪侖(傳說(shuō)中的魚(yú)名)《羊城七夕竹枝詞》聽(tīng)說(shuō)：“繡闥瑤?kù)槿〈伍_(kāi),，花為屏障玉為臺(tái)。青溪小女藍(lán)橋妹,，有約會(huì)宵乞巧來(lái),。”

臺(tái)灣七夕拜七娘媽之外,，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”,，二者應(yīng)有類(lèi)似含意。生產(chǎn),、育兒,，這都是女性無(wú)可替代的職責(zé)，因此這類(lèi)神祇也都是女性神;在女性神與女性信徒之間,，遂構(gòu)成密切的聯(lián)系,，化解了女性在承擔(dān)母職時(shí)的焦慮與恐懼。

“床母”,，是兒童的保護(hù)神,，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭,，在當(dāng)天傍晚時(shí),，在兒童睡的床邊拜床母;供品包括：油飯、雞酒(或麻油雞),，焚燒“四方金”和“床母衣”,，拜床母時(shí)不宜太長(zhǎng)，不像平常祭拜要斟酒三巡,，大約供品擺好,，香點(diǎn)了以后，就可以準(zhǔn)備燒“四方金”和“床母衣”,，燒完即可撤供,，希望孩子快快長(zhǎng)大，不能拜太久,，怕床母會(huì)寵孩子賴(lài)床等,。

在浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村有七夕香橋會(huì)。每年七夕,，人們都趕來(lái)參與,，搭制香橋。所謂香橋,，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香(以紙包著的線(xiàn)香)搭成的長(zhǎng)約四五米,、寬約半米的橋梁,，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線(xiàn)制成的花裝飾,。入夜,，人們祭祀雙星，乞求福祥,，然后將香橋焚化,，象征著雙星已走過(guò)香橋，歡喜地相會(huì),。這香橋,，是由傳說(shuō)中的鵲橋傳說(shuō)衍化而來(lái)。

婦女七夕洗發(fā),，也是特別的習(xí)俗,。在湖南、江浙一帶都有此記載,。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日,，婦女采柏葉、桃枝,，煎湯沐發(fā),。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,，都在七夕沐發(fā),。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān),。

人們認(rèn)為,，七夕這天取泉水、河水,，就如同取銀河水一樣,，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”,。因此女性在這天沐發(fā),，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā),，必可獲得織女神的護(hù)佑,。還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚,，如抹在眼上和手上,，可使人眼明手快。

在膠東地區(qū)，多于七夕拜七姐神,。年輕婦女穿上新裝,，歡聚一堂，于庭中盟結(jié)七姐妹,，口唱歌謠：“天皇皇,，地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂,。不圖你針,，不圖你線(xiàn),，光學(xué)你七十二樣好手段,。”不少地方還制作“巧花”,，少女們用面粉制牡丹,、蓮、梅,、蘭,、菊等帶花的餅饃食品(或稱(chēng)巧果)，還有巧菜,，即于酒盅中培育麥芽(此即宋代的“種生”),，用巧果、巧菜來(lái)祭祀織女,。

染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗,，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,，也有此風(fēng),。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā),，傳說(shuō)不僅可以年青美麗,，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君,。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系,。

廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色,，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙,、通草,、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,，使之發(fā)芽,，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神,，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”,。

從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚,，姑娘們穿上新衣服,，戴上新首飾，一切都安排好后,，便焚香點(diǎn)燭,，對(duì)星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”,，自三更至五更,，要連拜七次。拜仙之后,，姑娘們手執(zhí)彩線(xiàn)對(duì)著燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔,，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手,，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧,。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品,、玩具互相贈(zèng)送,，以示友情。

陜西黃土高原地區(qū),，在七夕節(jié)的夜晚有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗,，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑,，不但要供瓜果,，還栽種豆苗、青蔥,，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,，剪豆苗、青蔥,，放入水中,，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線(xiàn),，競(jìng)爭(zhēng)高低,。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng),。

廣西某些地區(qū)有七夕儲(chǔ)水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病,，體弱多病的孩子,，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個(gè)結(jié)，戴在脖子上,，祈求健康吉祥,。

山東榮城有兩種活動(dòng)，一種是“巧菜”,，即少女在酒杯中培育麥芽,，一種是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各種帶花的食品,。

在紹興農(nóng)村,，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話(huà),，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情,。

七夕節(jié)是幾月幾日篇七

日本的“七夕節(jié)”源自中國(guó)，延續(xù)了“乞巧”的風(fēng)俗與習(xí)慣,，但與與愛(ài)情無(wú)關(guān)。現(xiàn)已成為民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,。七夕節(jié)原本是陰歷七月初七,，明治維新之后，日本廢除了農(nóng)歷,，所以日本的七夕節(jié),，是每年陽(yáng)歷7月7日。

日本七夕節(jié)主要不是用來(lái)祈禱得到愛(ài)情,，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝,。每年這個(gè)時(shí)候，大人和孩子都會(huì)聚在一起,，在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上寫(xiě)下愿望和詩(shī)歌,，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內(nèi)的小竹子上。這個(gè)習(xí)俗是從江戶(hù)時(shí)代開(kāi)始的,。在快接近七夕的日子里,，很多地方都會(huì)有七夕竹子樹(shù)，在商店賣(mài)夏季服飾的地方,、超市結(jié)款的地方,，都會(huì)設(shè)立七夕許愿樹(shù)。在一些大型的慶祝典禮上,，還會(huì)舉行竹飾(由掛許愿短簽演變而來(lái))大賽,，由當(dāng)?shù)氐挠變簣@、小學(xué)等學(xué)校組織或者公司，創(chuàng)作各自的竹飾,，進(jìn)行評(píng)比,，選出最有特色的幾個(gè)進(jìn)行展示。

此外,，日本各地每年夏天還會(huì)舉辦一年一度的'“七夕祭”,，人們身穿傳統(tǒng)服裝，載歌載舞,，太鼓陣陣,，“短冊(cè)”飄飄的街頭巷尾擠滿(mǎn)觀(guān)看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的,，還有每年夏季的煙花大會(huì),。

祭祀講究飲食。

韓國(guó)文學(xué)家崔南善在《朝鮮常識(shí)》中記載,，七夕原來(lái)是中國(guó)的習(xí)俗,，后傳到了韓國(guó)，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星,，并在那天把俸祿給百官們,。

韓國(guó)七夕最具代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手,、織布織得更好,。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求,，讓女人們織布的手藝越來(lái)越好,。韓國(guó)七夕的另一個(gè)重要事宜就是祭祀，祭祀可分為家庭祭祀和集體祭祀兩種,。韓國(guó)女性要在祭臺(tái)放上干凈的井水,，牛郎織女不再成為祭祀對(duì)象，她們主要是為了祈求親朋好友的平安,。有些地方則舉行祈求豐收的田祭,。

韓國(guó)的七夕飲食也有講究，傳統(tǒng)食品有面條,、麥煎餅,，還有蒸糕。

胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國(guó)南方地區(qū)習(xí)俗為主,，主要有：菱角,、棋子餅、金錢(qián)餅,、花生等,，還有“禾秧”和一個(gè)“七姐盤(pán)”這兩種與“牛郎織女”傳說(shuō)息息相關(guān)的貢品,。參與活動(dòng)的年輕人還把自己對(duì)愛(ài)情的期望寫(xiě)在一張字條上，拜祭時(shí)許愿,，希望自己將來(lái)有個(gè)幸福的家庭,。

七夕節(jié)是幾月幾日篇八

1.牛郎戀劉娘，劉娘念牛郎,，牛郎念念戀劉娘,，劉娘年年念牛郎，郎戀娘來(lái)娘戀郎,，念娘戀娘念郎戀郎,，念戀娘郎。七夕信息趕早發(fā)你,，不繞暈?zāi)闼阄野酌?

2.七夕節(jié),，為你準(zhǔn)備了真心，對(duì)你的真情獨(dú)具匠心,給你的關(guān)懷掏肺又掏心;把你放進(jìn)我內(nèi)心,，沒(méi)你的日子力不從心,，陪你的時(shí)光動(dòng)魄又驚心;愿你明白我誠(chéng)心，與你的愛(ài)戀刻骨銘心,，送你的祝福費(fèi)力又勞心,七夕節(jié)里表達(dá)我的一片癡心,，親愛(ài)的，愿你明白我的良苦用心,，愿你七夕快樂(lè)開(kāi)心!

3.在這個(gè)織女和牛郎帶頭約會(huì)的日子里,，請(qǐng)各位抱以豁出去的勇氣：感性點(diǎn)的就放電微笑，霸道點(diǎn)的直接熊抱,，浪漫點(diǎn)的摟摟小肩，含蓄點(diǎn)的送束花草,，活潑點(diǎn)的領(lǐng)著就跑,，實(shí)惠點(diǎn)的就喝足吃飽，熱情點(diǎn)的跳個(gè)舞蹈,，膽小點(diǎn)的發(fā)條信息就好：七夕節(jié)到,，愿你擁有甜蜜的愛(ài)，幸福的生活!

4.值此七夕佳節(jié)來(lái)臨,，我僅代表“媒”神之祖女?huà)z,，和月光娘娘嫦娥，以及那月下老人,、送子觀(guān)音,、王母娘娘、牛郎織女祝廣大單身的爺們兒,、姐們兒早日找到心中白馬王子,，大膽追求愛(ài),。再祝有主的、沒(méi)主的兄弟姐妹們愛(ài)情甜蜜蜜,，好好珍惜身邊愛(ài)你之人,。七夕佳節(jié)快樂(lè)!

5.七夕快到了。真心祝你：每分的每秒有人想你;每時(shí)的每分有人愛(ài)你;每天的每時(shí)有人關(guān)心你;每月的每天有人陪你;每年的每月有人疼你!七夕快樂(lè)!

6.一日唐僧師徒四人來(lái)到盤(pán)絲洞,，只見(jiàn)水池中七位美女在洗澡,，八戒饞得嘴巴流口水：“七仙女?！碧粕┝艘谎?，立即雙手合十：“妖怪?！蔽蚩盏溃骸芭宸宸?，這七人正是妖怪，可師傅不曾有火眼金睛怎知道她們不是七仙女?”唐僧微笑：“那七仙女中一個(gè)嫁給了董永,，哪里還會(huì)有七個(gè)人洗澡啊?”

7.有的愛(ài)情不費(fèi)吹灰之力,，是一見(jiàn)鐘情的幸運(yùn)，兩情相悅的甜蜜;有的愛(ài)情仿似風(fēng)云不定,，是單戀憂(yōu)傷的苦澀,，是曖昧的若即若離;有的愛(ài)情隔著銀河的距離，是一年一次的佳期,，是千古流傳的美麗,。每個(gè)人都會(huì)找到自己的愛(ài)情，不管它在哪里,。七夕到了,，愿你心情happy，愛(ài)情甜蜜!

8.七月初七,，一個(gè)古老的約定,，一段永恒的愛(ài)情，一個(gè)你我的世界,，不是因?yàn)樘貏e才珍惜,，而是因?yàn)檎湎Р棚@得特別。一路走來(lái),，唯有你最珍貴,。親愛(ài)的祝七夕快樂(lè)!

9.七夕將到，溫馨提醒：有情人的繼續(xù)甜蜜,，沒(méi)情人的不要泄氣;有目標(biāo)的加倍努力,，沒(méi)目標(biāo)的繼續(xù)尋覓;害羞型的送花草，現(xiàn)實(shí)型的喝足吃飽;煽情型的唱歌舞蹈,，浪漫型的摟摟抱抱;溫馨型的發(fā)條短信,，表達(dá)情意就好!預(yù)祝七夕快樂(lè)!

七夕節(jié)是幾月幾日篇九

七夕節(jié),，又稱(chēng)乞巧節(jié)，過(guò)去子女都祈求自己能夠心靈手巧,、獲得美滿(mǎn)姻緣的節(jié)日,。這也就是“乞巧”這名稱(chēng)的。婦女亦會(huì)結(jié)彩樓,，預(yù)備黃銅制成的細(xì)針(七孔針),，以五色細(xì)線(xiàn)對(duì)月迎風(fēng)穿針。久而久之,，七夕也成為了“女兒節(jié)”,。

“七夕”也古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音,，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感,。古代中國(guó)人把日,、月與水、火,、木,、金、土五大行星合在一起叫“七曜”,。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn),。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,，在日語(yǔ)中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音,，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子,。在中國(guó)臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月,。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”,，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。

牛郎織女傳說(shuō)是我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一,，也是在我國(guó)民間流傳時(shí)間最早,、流傳地域最廣的傳說(shuō)，在我國(guó)民間文學(xué)史上具有十分重要的地位,。

相傳牛郎父母早逝,，又常受到哥嫂的虐待,，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀,，教他怎樣娶織女做妻子,。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴,，并在水中嬉戲,。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,，唯獨(dú)剩下織女,。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子,?；楹螅＠煽椗懈?，相親相愛(ài),，生活得十分幸福美滿(mǎn)?？椗€給牛郎生了一兒一女,。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái),，到急難時(shí)披上以求幫助,。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮,，把牛埋在山坡上。

七夕節(jié)是幾月幾日篇十

迢迢牽牛星,，皎皎河漢女,。

纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼,。

終日不成章,，泣涕零如雨。

河漢清且淺,，相去復(fù)幾許,。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ),。

行香子（七夕）（宋）李清照,。

草際鳴蛩，驚落梧桐,，正人間,、天上愁濃,。

云階月地，關(guān)鎖千重,。

縱浮槎來(lái),，浮槎去，不相逢,。

星橋鵲駕,，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情,、別恨難窮,。

牽牛織女,，莫是離中,。

甚霎兒晴，霎兒雨,，霎兒風(fēng),。

秋夕（唐）杜牧。

銀燭秋光冷畫(huà)屏,，輕羅小扇撲流螢,。

天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

七夕（五代·后唐）楊璞。

未會(huì)牽牛意若何,，須邀織女弄金梭,。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多,。

七夕（唐）杜牧,。

云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多,。

最恨明朝洗車(chē)雨,，不教回腳渡天河。

七夕（唐）權(quán)德輿,。

今日云駢渡鵲橋,，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開(kāi)妝鏡,，月下穿針拜九宵。

七夕（唐）徐凝,。

一道鵲橋橫渺渺,，千聲玉佩過(guò)玲玲,。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星,。

鵲橋仙（宋）秦觀(guān),。

纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗渡,。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),。

柔情似水,，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路,！

兩情若是長(zhǎng)久時(shí),，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東（明）湯顯祖,。

玉名堂開(kāi)春翠屏,，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無(wú)人會(huì),，自掐檀痕教小伶,。

韓莊閘舟中七夕（清）姚燮。

木蘭槳子藕花鄉(xiāng),，唱罷廳紅晚氣涼,。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃,。

七夕節(jié)是幾月幾日篇十一

天上王母娘娘的孫女織女,，其工作是在天上織云彩，也稱(chēng)云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎,，父母早亡,，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活,，日子過(guò)得很苦,。

有一天，老牛告訴他,，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡,，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒(méi)有了羽衣,，織女就不能飛回天上了,，就會(huì)做他的妻子。

到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴,，并在水中嬉戲,。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,，唯獨(dú)剩下織女,。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子,。

婚后,，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài),，生活得十分幸福美滿(mǎn),。織女還給牛郎生了一兒一女,。

后來(lái),，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái),，到急難時(shí)披上就會(huì)得到幫助,。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮,，把牛埋在山坡上,。

后來(lái)有一天，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規(guī)”,“私奔”凡間,，大為惱怒,，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候,，抓走了織女,。

牛郎回家不見(jiàn)織女，想起老牛告訴他急難時(shí)披上牛皮會(huì)得到幫助的話(huà),，急忙披上牛皮,，擔(dān)了兩個(gè)小孩追了出去，牛郎也飛到了天上,。就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時(shí)刻,，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃,，那劃痕就成了波濤洶涌的天河,。牛郎再也過(guò)不去了。

從此兩人只能隔河相望,，日夜泣啼?，F(xiàn)在牛郎星旁的兩顆小星,，稱(chēng)扁擔(dān)星，人們說(shuō)那是牛郎織女的一對(duì)兒女,。最后,，牛郎織女的真情感動(dòng)了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛,，架成一道彩虹橋，讓這對(duì)相思一年的夫婦在這一夜相會(huì),。

1,、一束玫瑰加一盒巧克力。

大多數(shù)女人在收到一大束鮮花都會(huì)很驚喜開(kāi)心,，何況是在這個(gè)特殊的日子收到一束代表濃濃愛(ài)意的玫瑰呢,，再加上一盒巧克力，甜甜又蜜蜜,。雖然這一招不是很有新意,，但普遍適合，如果是不會(huì)挑選禮物的男生,，建議照這個(gè)方法做,，不會(huì)有問(wèn)題的啦。

2,、送適合女友風(fēng)格的衣服,。

女人的衣柜里永遠(yuǎn)少了一件衣服，這就說(shuō)明衣服對(duì)女人來(lái)說(shuō)是可多而必不可少的東西,，愛(ài)美之心人皆有之,，送衣服不僅能送到女友心坎上還很實(shí)在哦，會(huì)讓女友覺(jué)得你是個(gè)實(shí)實(shí)在在的男人,。當(dāng)然如果你的女朋友喜歡驚喜的話(huà),，這招恐怕不適合哦，不然會(huì)覺(jué)得你很悶的,。

七夕古詩(shī),。

孟郊【古意】。

河邊織女星,，河畔牽牛郎,。

未得渡清淺，相對(duì)遙相望,。

趙璜【題七夕圖】,。

帝子吹簫上翠微，秋風(fēng)一曲鳳凰歸,。

明年七月重相見(jiàn),，依舊高懸織女機(jī),。

盧殷【七夕】。

河耿月涼時(shí),，牽?？椗凇?/p>

歡娛方在此,，漏刻竟由誰(shuí),。

定不嫌秋駛，唯當(dāng)乞夜遲,。

全勝客子?jì)D,，十載泣生離。

七夕節(jié)是幾月幾日篇十二

宋元之際,，七夕乞巧相當(dāng)隆重,，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市,。宋羅燁,、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物,。自七月一日,，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日,，車(chē)馬不通行,，相次壅遏，不復(fù)得出,，至夜方散,。”在這里,，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況,，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品,，乞巧市上車(chē)水馬龍,、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日,、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋,，車(chē)馬難行，觀(guān)其風(fēng)情,，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

七夕是情人節(jié)嗎,。

其實(shí)七夕在中國(guó)的古代,，與愛(ài)情無(wú)關(guān),，七夕又叫乞巧節(jié)、七姐誕,是姑娘向織女乞巧心靈手巧的節(jié)日,，乞巧的方式每個(gè)地方不一樣,，有一些習(xí)俗仍然流傳至今。七夕是一個(gè)浪漫的節(jié)日,，其浪漫來(lái)源于牛郎織女悲歡離合的愛(ài)情故事,，在每年的七夕節(jié)是牛郎織女鵲橋相見(jiàn)的日子。到底七夕是不是情人節(jié),，從來(lái)源來(lái)看,，這與愛(ài)情無(wú)關(guān),，但是如今隨著商家的無(wú)限放大,，還有情人節(jié)越來(lái)越受重視，七夕也成為情人節(jié),。

七夕節(jié)原名為乞巧節(jié),。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代,，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載,。從歷史文獻(xiàn)上看,，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了,。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,，合稱(chēng)二十八宿,，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向,。北斗七星的第一顆星叫魁星,，又稱(chēng)魁首。后來(lái),，有了科舉制度,，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”,，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”,，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜,?！捌摺迸c“期”同音,，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感,。以“七曜”計(jì)算中國(guó)情人節(jié),。

現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留,?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意,，是個(gè)吉利的日子,。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月,。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”,，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。七夕節(jié)(農(nóng)歷七月初七)也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。

文檔為doc格式,。

七夕節(jié)是幾月幾日篇十三

傳說(shuō)在很久很久以前,有個(gè)叫織女的天仙在天上織云彩織累了,就突發(fā)奇想下凡人間,她一路穿云鉆霧,時(shí)飛時(shí)停,走走看看,喜不自禁,在一個(gè)山頭她看見(jiàn)一人牽著牛在耕地,那人樸實(shí)憨厚,勤勤懇懇,周?chē)ㄆG鳥(niǎo)鳴,草長(zhǎng)鶯飛,她飄到那人的身后,。

那人就是牛郎.牛郎被織女的美麗吸引,織女愛(ài)慕牛郎的勤奮,他們一見(jiàn)鐘情，開(kāi)始相愛(ài),。后來(lái)他們有了一雙兒女,。每天快樂(lè)的生活著。日出而耕,，日落而息,。

王母娘娘知道了非常生氣，她認(rèn)為織女壞了天庭的規(guī)矩,，神仙與凡人不能通婚,。這一天，她來(lái)到人間找到織女,，不容分說(shuō),，抓起織女，直上云霄,，牛郎一看,，急了，拿起一個(gè)扁擔(dān)兩個(gè)籮筐,，挑上一雙兒女,，飛追而去，眼看就要追上了,，王母娘娘用手從頭上拿下銀簪向身后用力一劃,，出現(xiàn)了一道天河,，牛郎過(guò)不去了，銀河兩邊是他們撕心裂肺的哭喊,。

從此,，他們只能遙遙相望，不能想見(jiàn),，后來(lái),，王母娘娘只同意牛郎織女在每年的陰歷七月初七相見(jiàn)。

這一天,，所有的喜鵲都為他們搭橋,，讓他倆訴說(shuō)相思之情。

人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)節(jié)日,，就把每年的陰歷七月初七叫做七夕節(jié),。每到這一天來(lái)臨，年輕人都站在葡萄架下,，據(jù)說(shuō)能聽(tīng)到牛郎織女在說(shuō)悄悄話(huà),。

這故事本身是個(gè)神話(huà)，是在傳誦千古不變的愛(ài)情,，是在對(duì)父母干涉婚姻的一種無(wú)奈抗?fàn)帲鸪?，人們并不過(guò)這個(gè)節(jié),，只是這一天，人們會(huì)說(shuō)說(shuō)牛郎織女的故事,，惋惜他們的分離,，痛恨王母娘娘的無(wú)情，人們拼命的幻想著,，在晴朗的夜空下,，仿佛看見(jiàn)織女在銀河邊若即若離，若隱若現(xiàn),，衣袂飄飄,，長(zhǎng)袖起舞，深情呼喚,，然后又漸行漸遠(yuǎn),。

人們都在說(shuō)，織女思念著她人間的丈夫,，掛念著她那一雙兒女,，她多么向往著自由的生活，可是,，這一切都不是她所想,。

這樣的一個(gè)神話(huà)故事,，這樣美好的愛(ài)情，不知從哪天起,，被人稱(chēng)之為情人節(jié),，非常不妥。

情人的概念是：婚姻以外的關(guān)系曖昧的異性人,。

而牛郎織女無(wú)論從哪個(gè)方面說(shuō)都不是這種關(guān)系,。首先，他們有愛(ài)情,，有婚姻,，甚至有兒女。牛郎織女的愛(ài)情非常凄美,，而情人的定義含有嘲弄的意思,，他們都不是別人婚姻中的異性人，而且,，他們即使被王母娘娘拆散也沒(méi)有再愛(ài)上別人,，他們只是被棒打的鴛鴦，不得不散,。

這樣一段純粹的愛(ài)情故事,，為什么非要和情人這樣具有貶義的字眼扯上關(guān)系，有點(diǎn)太不公平了,。本來(lái),，在這個(gè)節(jié)日里，情侶們,，戀人們可以聚聚會(huì),，娛樂(lè)娛樂(lè)，可是,，一但沾上情人兩個(gè)字,，容易讓人想歪。太不嚴(yán)肅了,。

今天的七夕節(jié),，戀人們應(yīng)以愛(ài)情為基礎(chǔ)，婚姻為根本,，來(lái)進(jìn)行幸福的廝守,，這。才是牛郎織女希望的,。