無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

夢游天姥吟留別注音版篇一

學(xué)習(xí)把握欣賞詩歌運(yùn)用對比烘托,、借景抒情,、擬人夸張的表現(xiàn)手法，提高詩歌自主鑒賞的能力,。

誦讀全詩,，討論交流，結(jié)合背景與意象氣氛,，欣賞藝術(shù)特色*與作者情感,，學(xué)會獨(dú)立鑒賞,、概括、表述,。

渲染烘托神秘氣氛,，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達(dá)向往之情,。

品味欣賞,、歸納實(shí)踐

1課時

一、誦讀全詩,，感受意象氣氛與情感

二,、琢磨詞句

信語或 拔（出類拔萃） 因 殷 驚列缺雨煙鼓且須

三,、簡述分析,，能力養(yǎng)成

1、首段背誦賞析

表現(xiàn)手法：對比烘托,、借景抒情,、擬人夸張

作用與感情：渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡,，表達(dá)向往之情,。

2、二段背誦鑒賞

時間線索推進(jìn)夢境描寫：夜渡,、到達(dá),、登山、半壁海日,、空中天雞,、

空間轉(zhuǎn)換寫景抒情：巖路、花石,、熊咆龍吟,、巖泉、深林,、層巔——太姥山勝景

青云,、水煙、霹靂,、洞天,、日月、霓衣風(fēng)馬（云之君）,、虎鸞（仙之人）——仙境降臨

過渡句及感情：夢境美好終歸短暫,，現(xiàn)實(shí)殘酷無可回避，唯有坦然面對

3,、末段背誦欣賞

所有快樂的事情總是稍縱即逝的,，自古以來,，功名利祿總?cè)缌魉悴豢砷L留。

表面上看是對人生的悲觀厭世,，實(shí)際上這是李白對世事的看破與對現(xiàn)實(shí)的不滿的憤懣之語,，也有自我寬慰的意思。

“且”字有姑且之意,，應(yīng)是作者對慰留的友人的回答,，也是自己心聲的真實(shí)流露。作者不愿阿諛侍奉權(quán)貴以換取功名,，所以只能暫時游歷山水以派遣懷才不遇愁緒,，姑且以此等待時機(jī)。

四,、遷移拓展

1,、李白面對逆境的態(tài)度可以給我們怎樣的啟示？

2,、李白為什么要夢游天姥山仙境,，又很快醒來，轉(zhuǎn)而游歷山水,？寫一篇短文,，表達(dá)你的欣賞與理解。

夢游天姥吟留別注音版篇二

理解詩人對神仙世界的向往,，對自由生活的渴慕,，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志,。

難點(diǎn)??,。

感悟本詩中神奇瑰麗的夢幻世界所寄予的理想；理解詩人對神仙世界的向往,，對自由生活的渴慕,，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志,。

手段??誦讀法,、討論法。

過程,。

誦讀,，整體感知。

1學(xué)生通讀全文,。解決字,、詞、句障礙,。

2放朗誦帶或范讀,，要求學(xué)生把握節(jié)奏及停頓,。體會詩中蘊(yùn)含的情感。

理清思路,、理解主題,、體會藝術(shù)特色。

1概括三段大意,。

明確：

第一段寫夢游緣由,。第二段寫夢游過程。第三段寫夢游后的慨嘆,。

2第一段中詩人是怎樣形容天姥山的,？

明確：

用“信難求”的瀛洲反襯出“或可睹”的天姥山之客觀存在。接著,，詩人借越人之口,，著力描述天姥山的高峻氣勢?！皺M”,、“拔”,、“掩”三個動詞不僅寫出了天姥山橫空出世,、高峻挺拔、卓爾不群的外形特點(diǎn),，還賦予它極強(qiáng)的動感,。

3按夢中景色的不同，本段可以分為幾層,？每層各寫了什么內(nèi)容,？

明確：

第一層到“淥水蕩漾清猿啼”，描寫夢至剡溪的情景,。第二層到“空中聞天雞”,，描寫夢游天姥山的情景。第三層到“仙之人兮列如麻”,，描寫詩人在天姥山之巔偶見仙人的神妙情景,。第四層到“失向來之煙霞”，寫詩人夢醒長嗟的情狀,。

4描述一下你最喜愛的畫面,，注意表現(xiàn)出時空的交替、色彩的變換,、場面的宏大,。

明確：

例如，“在幽深的天空盡頭,，是金碧輝煌,、五彩斑斕的神仙世界,。這里日月雙懸，金宮銀宇,。神仙們披著霓裳衣,，御風(fēng)而行。清風(fēng)蕩漾,，衣袂飄飄,。神仙們紛至沓來；虎為他們彈琴鼓瑟,，鸞鳥為他們駕車前行,。仙樂聲聲，盛況空前,！如此自由美好的神仙世界,，怎能不令詩人為之傾倒呢？”

5為第三段劃分層次,，進(jìn)一步理解本詩的主題,。

明確：

這七句話實(shí)際表明了三層意思?！笆篱g行樂亦如此,，古來萬事東流水”寫世事之不可把握，就像那轉(zhuǎn)瞬即使的夢境一樣,。這里面流露出一些消極的情緒,，但就全詩而言并非主要的?！皠e君去兮何時還？且放白鹿青崖間,，須行即騎訪名山”是詩人想遠(yuǎn)離這黑暗污穢的現(xiàn)實(shí)世界的直語表白。我們不能把這種想法看成是消極和遁世,，而應(yīng)悟出詩人明察世事的智慧和鄙棄世俗的豪情。而“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”這句話則最為直接最為徹底的表明了詩人不事權(quán)貴的清高與傲氣,。

6學(xué)完全詩,，談?wù)勀銓υ姼柚黝}的理解。

明確：

這首詩反映了李白復(fù)雜的思想感情和矛盾的心理狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)社會黑暗冷酷,，如在夢中,。與其沉迷于不可把握的現(xiàn)實(shí)，還不如騎鹿求仙,，遠(yuǎn)離濁世,。詩人展開如夢似幻的浪漫主義手法,，夢游仙境,，把自己對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕,，以及鄙棄黑暗塵世,，蔑視權(quán)貴的凜然傲志表現(xiàn)了出來。

雖然作者也表現(xiàn)了“古來萬事東流水”,，“且放白鹿青崖間,，須行即騎訪名山”的消極出世思想,，但更為突出的是文中流露出的明察世事、不事權(quán)貴的機(jī)敏與傲氣,，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的磊落與軒昂,。

7讀完第二段,，你對李白的詩歌藝術(shù)特色有那些認(rèn)識？

明確：1豐富的想象（舉例略）,。

2大膽的夸張（舉例略）,。

設(shè)計(jì),。

點(diǎn)評：?,。

讓學(xué)生充分展開想象，把文字轉(zhuǎn)換為畫面,，有助于體會詩人的浪漫主義文風(fēng)。

第12頁?,。

夢游天姥吟留別注音版篇三

1 解古體詩的一些特點(diǎn),，在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦,，解李白及其詩作的相關(guān)背景。

2 賞析詩歌的巧妙構(gòu)思,，理解詩作的主題思想,。

3 認(rèn)識李白的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實(shí)的消極反抗，表現(xiàn)他不事權(quán)貴的性格,。

鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn),。

誦讀法 鑒賞法

2課時

《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留,，今日亂我心,，多煩憂，抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁，… … 熟悉的旋律響起,，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機(jī)發(fā)問,，歌詞化用哪位詩人的詩,？學(xué)生答,，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，學(xué)生齊背,，“棄我去者,，昨日之日不可留；亂我心者,，今日之日多煩憂,。… …” 這首詩作為古體詩的特點(diǎn)非常清晰,，教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點(diǎn),，由此明確古體詩的特點(diǎn)。

古體詩又稱古詩,、古風(fēng),，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的,；平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律,；用韻比較自由,，可以一韻到底，也可以換韻,。篇幅一般較長,，容量也較大。

今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。

由以下幾句李白的詩串接介紹

“只要功夫深,，鐵杵磨成針”

“十五好劍術(shù)”“五步殺一人,，千里不留人”

“十五觀奇書，作賦凌相如”

“天生我才必有用,，千金散盡還復(fù)來”

“大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬里”

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

素有“一飛沖天,，一鳴驚人”之志,，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

長安三年,，占盡風(fēng)光,，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君,，準(zhǔn)備南游吳越,，本文為離別前夢游，也就是真正“南游吳越”之前的夢游,。

1 播放錄音或教師朗誦

強(qiáng)調(diào)字音,、語調(diào)、情感,。

2 學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）

3 學(xué)生齊讀課文（字音正確,，有氣勢就行）

問：1 題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段,，夢游的高潮又在哪里,？

2“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的？

由此可以明確脈絡(luò)：

入夢緣由——夢游歷程——仙境出現(xiàn)——夢醒時分——留別語

1 品析第一段

第一段,，交錯使用五七言,，長短多變化，強(qiáng)調(diào)誦讀節(jié)奏,，前四句應(yīng)輕讀,，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力,，氣勢貫通,。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張,、烘托,，體會其表達(dá)效果。

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢緣由,。

2 品讀第二段

學(xué)生齊讀第二段

誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀,，“飛” 字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情,?！扒r… …驚層巔” 四句應(yīng)為一個小高潮，語氣厚重夸張些最好,，這也是為與下一句的“平靜”形成對比,，使情感顯出起伏。當(dāng)然,，“云青青兮欲雨,，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢,、抑,，就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢，“列缺霹靂”兩句,，猶如一石擊起千層浪,，極好的烘托仙境的到來。奇幻,、瑰麗的仙境到來,，讓人驚嘆自然界的神力，語速應(yīng)放慢些,，盡可能夸張些,，以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而,，當(dāng)美夢化為泡影,，當(dāng)理想回歸現(xiàn)實(shí)，作者是悵然若失,，長嘆不已,！最后四句應(yīng)放慢語速，融入深情以表現(xiàn)夢醒時分的悵惘之情,。學(xué)生按以上指導(dǎo),，再讀、品第二段,。

重點(diǎn)鑒賞仙境

要求：學(xué)生依據(jù)詩歌,，通過合理想象，用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境,。

參考例文：閃電劃過天際,，驚雷震響長空。山巒崩塌,，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去,，青色的高空廣闊無邊,，望不到邊際，在日月的光輝照耀下,，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩,。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風(fēng)當(dāng)作自己的寶馬,，紛紛趕來,，參加盛大的宴會。你看,，那彈琴的是溫柔的老虎,，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟(jì)濟(jì)一堂,，歡歌笑語,，其樂融融！

賞讀部分學(xué)生佳作,。

3 品味第三段

當(dāng)美夢頃刻間化為塵煙,，所有的希望都已成為泡影，詩人是感慨萬千,。人間之士長思神仙之世,，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年,，何如及時行樂,！那青崖間的白鹿是我最忠實(shí)的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川,！此生寧愿與山水為伴,，清白一生，快樂一生,，也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴,！

4 整體把握全詩

《夢游天姥吟留別》以“夢游”為核心，從自然環(huán)境起始,，到社會環(huán)境結(jié)束,；以寫景始，以抒情終,。

第一部分用起興,、夸張、烘托的手法極言天姥之高大,，隱含向往之情,，以為夢游的緣起,。

第二部分開頭兩句和結(jié)尾的四句是由現(xiàn)實(shí)到夢幻，又由夢幻回到現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn),。中間集中渲染夢游,，又可分為兩部分，淺層次寫山景,，詩人從不同的時間,、角度、方位,、感覺等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特,；深層次是寫仙境，“列缺霹靂”起,，景色為之一變,，金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕,，云中諸神即刻現(xiàn)身呈現(xiàn)在讀者面前,。

第三部分寫夢幻破滅后的心情，畫龍點(diǎn)睛,，揭示主旨,。

學(xué)生自由討論，然后發(fā)言,，教師適時點(diǎn)撥,。

李白“夢游”是通過一個離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達(dá)自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求,。神仙世界的五彩繽紛,，反襯出人間社會的極端丑惡，詩人借此表達(dá)對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡,。詩人認(rèn)為,，神仙世界虛無縹緲得難以尋覓，那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂吧,，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”,，這表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴、放達(dá)樂觀的精神,。

“留別”有“留贈”之意,，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。

李白是一個集儒,、道,、俠于一身的詩人，儒家的積極用世,，道家的消極避世,、不事權(quán)貴的思想,，游俠的反抗惡勢力與豪邁飄逸的精神，在這首詩中均有體現(xiàn),。

1 依據(jù)詩歌的思路,，引導(dǎo)背誦，讓學(xué)生在誦讀中體會詩歌特色,。

（第二段為重點(diǎn)）

2 .總結(jié)詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）想像,、夸張手法的運(yùn)用

（2）神話傳說的運(yùn)用

（3）詞語的大膽運(yùn)用

這一環(huán)節(jié),，可以直接告訴學(xué)生以上三點(diǎn)，然后要求學(xué)生從課文中找出實(shí)例,，或者從以前所學(xué)的詩歌中尋找例子,。這樣可以避免純粹理論的解說，理論聯(lián)系實(shí)例,，學(xué)生更容易理解,、領(lǐng)會。

李白的詩歌是我國詩歌百花園中的一朵奇葩,，他的詩是盛唐氣象的折射,，是個性光輝的閃光，是橫溢才華的外化,，是崇高追求的心聲,。希望大家課下選讀李白的其他詩作，用心感受這課偉大心靈的跳動,！

課后練習(xí)四

夢游天姥吟留別注音版篇四

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求,。

越人語天姥,，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫,，勢拔五岳掩赤城,。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾,。

我欲因之夢吳越,，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影,，送我至剡溪,。

謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼,，

腳著謝公屐,，身登青云梯,。

半壁見海日，空中聞天雞,。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定,，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉,，?深林兮驚層巔,。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙,。

列缺霹靂,，丘巒崩摧。

洞天石扇,，訇然中開,。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺,。

霓為衣兮風(fēng)為馬,，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車,，仙之人兮列如麻,。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟,。

惟覺時之枕席,，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此,，古來萬事東流水,。

別君去兮何時還?

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山,。

安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏!

【韻譯】。

海上來客,，談起東海仙山瀛洲,，

說它在煙濤浩渺中,，實(shí)難尋求。

越中來人，說起那里的天姥山,，

盡管云霞或明或暗,，間或可見,。

天姥山高聳入云,，象橫臥天際，

高超五岳遮蓋赤城,，其勢無比,。

天臺山,，傳說高達(dá)四萬八千丈，

面對天姥山,，象拜倒東南偶下,。

我想游天姥，因而夢游了吳越,。

一夜飛越,，夢里見到鏡湖明月。

明月清輝,，把我身影映在湖里,，

不久又把我的身影，送到剡溪,。

當(dāng)年謝靈運(yùn)的住處，至今猶在,，

清波蕩漾猿猴長啼,，景致凄凄。

我腳穿著,，謝靈運(yùn)的登山木屐,，

攀登峻峭峰巒，如上青天云梯,。

在云間的山腰,，可見東海日出，

身體懸在半空,，可聽天雞鳴啼,。

山中盡是?巖，道路千回萬轉(zhuǎn),，

迷戀倚石賞花,，忽覺天色已晚。

熊吼聲龍吟聲,，在巖泉間震響,，

深林為之驚?，峰巒火之抖顫,。

烏云沉沉低垂,，似乎快要落雨，

水波淡淡蕩漾,，湖面騰起云煙,。

閃電劃破長空，一聲驚雷巨響,，

山丘峰巒,，仿佛突然崩裂倒塌,。

神仙石府的石門，

在隆隆聲中打開,。

洞里天空青暝暝,，望不到邊際，

日月交相輝映,，照耀著金銀臺,。

云神們以彩虹為衣，以風(fēng)作馬,，

他們踩踏祥云,，紛紛飄然而下。

老虎奏起琴瑟,，鸞鳥拉著車駕,，

仙人翩翩起舞，列隊(duì)縱橫如麻,。

忽然令人膽顫,，不由魂飛魄散，

恍恍惚惚驚醒,，不免惋惜長嘆,。

醒來時看見的，身邊唯有枕席,，

方才美麗煙霞,，已經(jīng)無影無跡。

世間行樂之事,，實(shí)在如同夢幻,，

萬事從古都象，東去流水一般,。

我與諸君作別,，不知何時回還?

暫且放養(yǎng)白鹿，在那青崖之間,，

要走隨即騎去,，訪問名川大山。

我豈能低頭彎腰,，去事奉權(quán)貴,，

使我心中郁郁寡歡，極不舒坦!

【句解】,。

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥,，云霞明滅或可睹,。

海上來的人，談起東海仙山瀛洲,，說它在煙霧波濤中,，朦朧縹緲，實(shí)在很難尋訪,。越地的人說起那里的天姥山,，在云霞中時隱時現(xiàn)，有時尚可見到,?！板蕖笔且蛔缮剑瑐髡f東海上共有蓬萊,、方丈,、瀛洲三座仙山。詩人把它和天姥山并提,，這是以虛襯實(shí),，使天姥山顯得神秘，近乎仙境,。瀛洲雖是人們向往、尋求的仙境,，但終究沒有人能見到,。而越中的天姥山，卻是真實(shí)存在的,，而且如仙境般美好,，這里暗含著詩人對它的向往之情。

天姥連天向天橫,，勢拔五岳掩赤城,。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾,。

天姥山高聳入云,，連著天際，橫向天外,，山勢高峻超過五岳,，更掩蔽了赤城山。與它鄰近的天臺山,，高達(dá)四萬八千丈,，而對著天姥山，就像要向東南傾斜拜倒一樣。

詩人用比較和襯托的手法,，把天姥山高峻挺拔的樣子寫得淋漓盡致,。先是與天相襯，再與其他的山相比,?！俺喑恰保巧矫?，在今浙江天臺北,，因?yàn)樯缴铣嗍_列，遠(yuǎn)看好像紅色的城,，故得名,。“天臺山”,，在今浙江天臺縣,，與天姥山相對，實(shí)際上天臺山要更高一些,。天姥山雖是越東靈秀之地,，但無論氣勢還是名氣，都不如五岳,，但詩人偏不遵照真實(shí)的邏輯,，而是極力夸飾。顯然,，這是他想象中的天姥山,，是他心中奇山峻嶺的幻影。

我欲因之夢吳越,，一夜飛度鏡湖月,。湖月照我影，送我至剡溪,。

天姥山是那樣的如仙似幻,，氣勢不凡，詩人動了尋游的念頭,。他說：根據(jù)越人的講述,，我在夢中到達(dá)了吳越;一夜之間，我飛過月下的鏡湖;月光將我的身影映照在湖中,，又把我送到了剡溪,。

“鏡湖”又名鑒湖，因波平如鏡,，故名,，在今浙江省紹興市南,。夢游的目標(biāo)是天姥山，鏡湖只是路過,，所以說是“飛度”,。到達(dá)剡溪時，也就到了天姥山前,?！柏呦保?，在今浙江省嵊縣南,。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼,。腳著謝公屐,，身登青云梯。

“謝公”,，指的是東晉詩人謝靈運(yùn),。謝喜歡游山，以寫山水詩著稱,，浙江的`名山他差不多都到過,。謝靈運(yùn)在登天姥山的時候，曾經(jīng)在剡溪這個地方住宿過,，留下了“暝投剡中宿,，明登天姥岑”的詩句?！爸x公屐”,，指的是謝靈運(yùn)特制的一種登山用的木鞋，鞋底裝有可活動的木齒,，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒,，以便于走山路,。

詩人看到，當(dāng)年謝靈運(yùn)住過的地方,，至今還在,，只見清波蕩漾，不時聽傳來猿猴凄清的長啼,。他腳穿著謝靈運(yùn)發(fā)明的木屐,，開始登山了。那山道又高又陡,，人就像攀登在伸入青云間的梯子一樣,。

詩人在懸崖半山間見到東海日出，又聽到空中天雞鳴啼?！妒霎愑洝罚骸皷|南有桃都山,，山有大樹，名曰桃都,，枝相去三千里,，上有天雞，日初出照此木,，天雞則鳴,，天下之雞皆隨之而鳴?！痹谶@一片曙色中,，詩人已經(jīng)接近仙境了。

在千回萬轉(zhuǎn)的山石之間,，道路彎彎曲曲,，沒有一定的方向。詩人迷戀山花,，倚石觀賞,，忽然發(fā)覺天色已晚。從飛渡鏡湖到登上天姥山,，景物一步步變換,，夢境一步步展開，幻想的色彩也一步步加濃,。登上山后,，詩人看到海日升空，聽到天雞高唱,，本是黎明景色;卻又忽覺暮色降臨,，晨昏之變，何其倏忽!至于千巖萬轉(zhuǎn),，道路不定,，山花爛漫，則又何其迷離恍惚,。

正當(dāng)詩人沉醉其間時,，忽然聽到熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[,，聲音大得可怕,，不但震動巖泉，而且使茂密的森林為之戰(zhàn)慄,，層層山峰也為之驚懼,。這時候,，天色也變了，只見烏云沉沉低垂,，似乎快要落雨,，水波蕩漾，湖面騰起云煙,。這樣的場景,，讓人驚懼，叫人不安,，預(yù)示著有什么事將要發(fā)生,。

“殷”，盛大,，此作動詞,，兼有充滿之義?！皩訋p”,，層疊的山峰?！板ｅ,！保ǖ帬?。

在令人驚悚不已的幽深暮色之中,，霎時電光閃閃，雷聲隆隆,，山丘峰巒崩裂倒塌,。仙人洞府的石門，轟然一聲從中打開,?！傲腥薄保褪情W電,?！岸刺臁保兰曳Q神仙所居之處,。這里作者連用四個四言短句，節(jié)奏參差錯落,，鏗鏘有力,，把天門打開時的雄偉聲勢，充分地寫了出來,。

夢境的高潮是仙人盛會,。詩人向洞中望去,，青天浩蕩深遠(yuǎn)，怎么也望不到底,。令人驚奇的是,，太陽和月亮交相輝映，一同照耀著神仙居住的金銀臺,。云中的神仙紛紛從天而下,，他們穿著彩虹做的衣裳，以風(fēng)為馬,，飄然而行,。那場面真是壯觀啊，只見老虎彈著琴瑟,，鸞鳥拉著車駕,，仙人成群列隊(duì)，縱橫如麻,。

“金銀臺”,，傳說中神仙居處?！霸浦?，即楚辭中的云中君、云神,，這里泛指乘云而下的神仙,。仙山的盛會正是人世間生活的反映。這里除了有詩人長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象,、古代傳說,、屈原詩歌的啟發(fā)與影響，也有長安宮廷生活的印跡,。

天門打開以前,，情景昏暗恍惚，響聲驚天動地;天門打開以后,，景象光輝燦爛,，壯麗非凡。這樣,，前者就對后者起了烘托作用,，在詩的氣勢上，形成了一個由低沉到高昂的波瀾,，為神仙的出場渲染了神奇的背景,。夢境寫到這里，達(dá)到了最高點(diǎn),，詩人的想象真是天馬行空,，無拘無束,，使人心往神馳，宛如置身神仙世界,。

忽然間,，詩人感到心驚魄動，從迷離恍惚中一下子驚醒,，神仙世界消失得無影無蹤,，他不免深深嘆息?！盎小?，覺醒貌?！班怠?，嘆。夢幻中的仙境,，景色奇美,，場面宏大，氣氛濃烈,，感情熾熱,。但是好夢不長，詩在夢幻的最高點(diǎn)忽然收住,，急轉(zhuǎn)直下,，回到現(xiàn)實(shí)。仿佛音樂由響徹云霄的高音,，一下子轉(zhuǎn)入低音,，使聽者心情也隨著沉靜下來。

詩人醒來時只見到身邊的枕席,，此前煙霞繚繞的仙境全已消失,，不禁觸景生情，感慨萬分：世上行樂之事也同夢游一樣,，是那樣的虛幻;自古以來人間萬事就如同東流之水,，一去不返。這一深沉感慨中不知包含著詩人對人生的幾多失意,，他似乎已看破紅塵,。

末段因夢而悟，歸到“留別”,，表明絕意仕途,、蔑視權(quán)貴、追求個性自由的愿望。他說：我與諸君作別,，不知何時回還?我且放任白鹿行走于青崖之間，從容騎著它去訪尋名山;我怎能低眉彎腰去侍奉權(quán)貴,，使我不得開心歡顏!

“白鹿”,，傳說中神仙所騎的神獸?！罢垩?，語出自東晉陶淵明，他說“豈能為五斗米,，折腰向鄉(xiāng)里小兒”,，于是辭去官職，歸向田園,。李白此詩最后兩句,，似乎來得很突然。這是有緣由的,。詩人在長安只是被當(dāng)作侍應(yīng)文人,，參與朝政的壯志始終難酬，因而抑郁不平,，加之桀驁不馴的性格,，招致權(quán)貴們對他不斷地攻擊和排擠，故在詩中吐發(fā)憤懣之情,。

夢游天姥吟留別注音版篇五

2．認(rèn)識和體會李白浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,，即豐富的想象和大膽的夸張。

1,、教學(xué)重點(diǎn)

1,。體會鄉(xiāng)土情結(jié)的時代內(nèi)涵。

2,。培養(yǎng)學(xué)生研習(xí)文本能力,。

3。認(rèn)識散文問題特點(diǎn),。

1,、導(dǎo)入新課

以李白的詩，酒,，劍引入,，并淺析夢游天姥吟留別的含義。

2,、寫作背景

天寶元年,，李白經(jīng)友人實(shí)現(xiàn)吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。他以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)滄?！薄鞍采琊ⅰ钡恼伪ж?fù)的時機(jī)到了,，于是高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”,，躊躇滿志到了長安,。卻被任命為翰林供奉，一個沒有實(shí)權(quán)的文學(xué)侍臣,，根本無法施展自己的政治才干,。由于他蔑視權(quán)貴，不趨炎附勢,，加上桀驁不馴的性格,，招致了權(quán)貴們對他不斷的攻擊和讒毀。不到三年,，被唐玄宗“賜金放還”,，趕出長安，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅,。李白在“臨當(dāng)欲去時,，慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的心情之中離開京城，繼續(xù)他的漫游生活,。先到洛陽與杜甫相會,，結(jié)下友誼。隨后又同游梁,、宋故地,，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽,，到兗洲不久,，杜甫西入長安，李白南下吳,、越故地,。此詩是詩人于天寶四年離開東魯南游吳越時所作，一名《別東魯諸公》,。

3,、作者介紹

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人,。字太白,，號青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東）,，生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域）,，25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識到朝廷的腐敗,、官僚貴族的奢侈腐朽,，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。晚年飄泊困苦,，卒于當(dāng)涂,。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人,，他感情熱烈，性格豪爽,，想象豐富,，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法,，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情,。

4、題目解說

（1）夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí),。

（2）天姥：指天姥山,，是所夢的內(nèi)容。

（3）吟：古詩體式,，多有悲愁慨嘆之意,，形式活潑，如同散文中的隨筆,，可以不拘一格,。

其它的如“歌”、“行”等,。

（4）留別：說明本詩寫作目的,。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感,，而是借題發(fā)揮,，表明自己的態(tài)度和意向是真。

5,、層次結(jié)構(gòu)

第1段入夢緣由

由神山的難以覓求,，引出天姥山?？坍嬏炖焉降膲验熀驼谔毂稳盏臍鈩?，由此入夢。

第2段夢游

詩人因情設(shè)夢,，精心描繪了四幅精彩的畫面：月夜“剡溪清幽”,，白晝“山中壯美”，傍晚“洞外恐怖”，夜晚“洞中仙樂”,。

第3段嘆夢

寫夢醒后的感慨,。直抒失意的情緒，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)社會的不滿,。

6,、全文分析

1。為何從“瀛洲”談起,？

把神山和天姥山并提,，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩,，是詩"神”的特色凸顯而出,。

2。天姥山的特點(diǎn)是什么,？

高大,、巍峨

3。怎么體現(xiàn),？使用什么寫作和修辭手法,？

先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城,、天臺相比,。正面與側(cè)面相結(jié)合。寫作手法：比較,、襯托,、夸張。極力表現(xiàn)高聳,、時隱時現(xiàn)的天姥山,，為幻想做好準(zhǔn)備。

夢到剡溪

我欲因之夢吳越,，一夜飛度鏡湖月,。

湖月照我影，送我至剡溪,。

謝公宿處今尚在,，綠水蕩漾清猿啼。

4,。"飛”表現(xiàn)了什么追求,？

自由自在

5?！罢铡焙?送”寫出什么,？

明月與人如影隨形,，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀,。

1,、背誦并默寫此詩。

2,、讀李白的這首詩,，總能被深深地感染，我相信,，每個人心中從此都有了一個你自己的李白,。我們可嘗試著表達(dá)出自己的理解和感想。請寫一篇隨筆《我讀夢游天姥吟留別》,。

夢游天姥吟留別注音版篇六

譯文,。

原文。

航海的人談起瀛洲,，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山,，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到,。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳,，遮蔽了赤城山,。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山,，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣,。

海客談瀛洲,，煙濤微茫信難求,，越人語天姥，云霞明滅或可睹,。天姥連天向天橫,，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈,，對此欲倒東南傾,。

我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山）,，夢中,，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影,，送我到剡溪,。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在,，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清,。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐,，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽,，在山頂上可以聽到天雞啼鳴,。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋,，沒有一定（的方向）,。（由于）迷戀奇花，倚著山石,，不覺已經(jīng)天黑了,。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼,，龍?jiān)陂L鳴,，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了,，水波蕩漾升起陣陣煙霧,。閃電迅雷，使山巒崩裂,。仙府的石門,，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際,，看不到盡頭,，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳,，把清風(fēng)當(dāng)作馬,，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟,，鸞鳥駕著車,，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫,，神志恍惚,，一驚而起，不禁長聲嘆息,，醒來時見到的只有枕頭床席還在,，剛才夢中的煙霧云霞消失了。

我欲因之夢吳越,，一夜飛渡鏡湖月,。湖月照我影,，送我至剡溪。謝公宿外今尚在,，淥水蕩漾清猿啼,。腳著謝公屐，身登青云梯,。半壁見海日,，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,，迷花倚石忽已暝,。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔,。云青青兮欲雨,，水澹澹兮生煙。列缺霹靂,，丘巒崩摧,，洞天石扉，訇然中開,。青冥浩蕩不見底,，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬,，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車,，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,，怳驚起而長嗟,。惟覺時之枕席，失向來之煙霞,。

人世間行樂也是象夢中的幼境這樣,，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊,，什么時候才能再回來,？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時就騎上它去探訪名山,。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴,，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子,！

世間行樂亦如此,，古來萬事東流水,。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間,，須行即騎訪名山,。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏,！

夢游天姥吟留別注音版篇七

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求,。

越人語天姥,，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫,，勢拔五岳掩赤城,。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾,。

我欲因之夢吳越,，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影,，送我至剡溪,。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼,。

腳著謝公屐,，身登青云梯。

半壁見海日,，空中聞天雞,。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝,。

熊咆龍吟殷巖泉,，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨,，水澹澹兮生煙,。

列缺霹靂，丘巒崩摧,。

洞天石扇,，訇然中開。

青冥浩蕩不見底,，日月照耀金銀臺,。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下,。

虎鼓瑟兮鸞回車,，仙之人兮列如麻,。

忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟,。

惟覺時之枕席,，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此,，古來萬事東流水,。

別君去兮何時還，且放白鹿青崖間,，須行即騎訪名山,。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!

夢游天姥吟留別注音版篇八

夢游天姥吟留別的含義是以記夢為由,，抒寫了對光明,、自由的渴求，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴,、不卑不屈的叛逆精神,。

詩人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí),、亦幻亦真的夢游圖,。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉,，內(nèi)容豐富曲折,，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈,，富有浪漫主義色彩,。

其在形式上雜言相間，兼用騷體,，不受律束,，筆隨興至,，體制解放,，堪稱絕世名作。

創(chuàng)作背景,。

此詩作于李白出翰林之后,，其作年一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）,。唐玄宗天寶三載（744年）,，李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京,，返回東魯（在今山東）家園,。之后再度踏上漫游的旅途,。這首描繪夢中游歷天姥山的詩，大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時,。

這首詩的題目一作《別東魯諸公》,。其時李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷,，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲,。

夢游天姥吟留別注音版篇九

晃晃悠悠，晃晃悠悠,。

飲一杯桃花釀,，看一場桃花雨，聽一首桃花灼灼,。

穿著小裙子,，踩著小星星，摘著小月亮,。

夏夜的風(fēng),，很舒服。這一刻,，好像沉入一場夢海里,。溫溫柔柔的大海，波瀾壯闊,，是我最愛的藍(lán)色,。你微微一笑，我只覺得天地晃動,，就要墜入你的酒窩里,。

咫尺遠(yuǎn)近是個有且僅有的距離。嘿你知道嗎,？我的名字叫僅僅,，是只只的近義詞，是唯一的近義詞,。此時啊,，天生亮晶晶的，你要不要仔細(xì)看看我的眼睛,，里面滿滿的全是你,。

今天的月色真美，卻不及你萬分之一,。今晚的星星真亮,，最亮的那一顆我要緊緊抱在懷里。

我伸出手，握住你,。十指相扣,，依偎在你的懷里，是我能想到的最浪漫的事情,。我們漫無目的地走在沙灘上,，說著悄悄話，我唱著歌,，你彈著吉他,。

也許是海風(fēng)太溫柔，也許是吉他聲太安心,，我慢慢地,，慢慢地，閉上眼睛,。

但其實(shí)我沒有睡去,。

因?yàn)槲抑烂髟缫黄穑闶翘一涞?，銷聲匿跡,。

夢游天姥吟留別注音版篇十

通過誦讀，體會作者蔑視權(quán)貴,，反抗現(xiàn)實(shí),，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情,。

二,、教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)難點(diǎn)。

（一）教學(xué)內(nèi)容,。

指導(dǎo)誦讀,，放手實(shí)踐，在實(shí)踐過程中讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容,、體味作者的思想感情,。

（二）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

重點(diǎn)：注重學(xué)生實(shí)踐,，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,，加以指導(dǎo)，提高學(xué)生的誦讀水平,。

難點(diǎn)：誦讀方法的指點(diǎn),。

三,、教學(xué)對象分析,。

該詩是詩人的代表作之一，屬古體詩，內(nèi)容并不艱深,，學(xué)生結(jié)合注釋和借助工具書,，基本讀懂是沒有問題的。但要深入理解從而把握作者豐富的思想感情,，則并不容易,。傳統(tǒng)教法——教師串講唱獨(dú)角或師生雙邊活動唱雙簧，效果不會很佳,。

鑒于此,，充分利用現(xiàn)代媒體，緊扣課文本身的特點(diǎn)（句式參差：以七言為主,，兼含四言,、五言、六言,、九言,；感情豐富：既蘊(yùn)含著詩人對天姥山的景仰和向往之情，又表現(xiàn)了詩人對祖國大好河山的贊美之情,，更凸現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神,，同時，也夾雜著對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,；篇幅長短：不似絕句體,、律詩體那樣短，也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩歌那樣長,，可謂長短適中,，易于把握，與一節(jié)課的容量也相符）,，在誦讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,，切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生主體地位，大膽讓學(xué)生進(jìn)行誦讀實(shí)踐,，讓學(xué)生在誦讀過程中去感悟,、去體味，不失為一種比較好的做法,。

四,、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)闡述。

（一）充分體現(xiàn)詩情畫意,。李白這首詩描寫夢游天姥的具體景象時,，詩人的想象力像天馬行空一樣無拘無束，想象的羽翼隨意飛翔,，在筆端展現(xiàn)出了變換萬千的景象,，創(chuàng)造出了和丑惡現(xiàn)實(shí)完全對立的神奇壯麗的境界，炫人眼目，動人心弦,。媒體要盡可能地通過音樂（精選風(fēng)格迥異,、優(yōu)美動聽的配樂）、語言（名家配樂誦讀）和畫面（精心設(shè)計(jì)每一幅頁面,，特別是第二段,，為了展示李白登山所見包括夢中所見，特精選了大量名山大川的風(fēng)景圖片制作成動畫,，使學(xué)生有身臨其境的感覺）能夠把這種美展示出來,。一是為教學(xué)服務(wù)，把學(xué)生帶進(jìn)李白詩歌美妙的意境中去,。激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情,；二是讓學(xué)生在潛移默化中享受美的熏陶。

（二）對象頁面轉(zhuǎn)換的便捷性,。為了節(jié)約課堂時間,，提高媒體的使用效率，考慮到學(xué)生欣賞詩歌和朗誦詩歌要求的多樣性和復(fù)雜性,，對象之間,、頁面之間，比如,，范讀的各個片斷之間,、配音的各種音樂之間轉(zhuǎn)換非常方便，或通過鼠標(biāo),，或通過鍵盤左右鍵,，或通過快捷鍵。

（三）體現(xiàn)媒體設(shè)計(jì)的充足性原理?，F(xiàn)代媒體較傳統(tǒng)媒體有著無可替代的重要性,，但也絕不是媒體使用越新越好、越復(fù)雜越好,、越多越好,。事實(shí)上，任何事物總得有個度,，媒體的選擇和使用,，也是如此，要做到“恰到好處”,。那種媒體滿堂“灌”的語文課自然熱鬧非凡,、新奇無比，但語文課的特點(diǎn)（語文課應(yīng)著力表現(xiàn)語言文字的藝術(shù)）卻失去了,。該設(shè)計(jì)中,，不管是導(dǎo)入新課的體現(xiàn)詩人個性的名句動畫展示（讓學(xué)生快速走近李白,、了解李白、親近李白,、喜愛上李白）、還是風(fēng)格各異的配樂曲子的選擇（與詩歌中豐富而多樣的感情相配合）,，都遵循著充足性原理：圍繞學(xué)情而設(shè),，充分而且必要。

五,、教學(xué)過程,。

（一）課前預(yù)習(xí)。

1,、利用自修課投影或印成講義發(fā)放,。

資料一：創(chuàng)作背景。

天寶元年（公元742年）李白經(jīng)友人吳筠的推薦,，被玄宗征召入京,，李白以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生”，“安社稷”的政治抱負(fù)的時機(jī)來到了,，于是他高歌“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人”，興高采烈地到了長安,，但僅被任命為供奉翰林,，這只是一個御用閑職，根本無法施展自己的才干,，卻有幸目睹了最高封建統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐敗,，他那種蔑視權(quán)貴、不趨炎附勢的處世態(tài)度,，和桀驁不馴的頑強(qiáng)性格,，招致了權(quán)貴們對他的讒毀。不到三年,，便以“賜金還山”為名,，被玄宗趕出了長安。冷酷的社會現(xiàn)實(shí)無情地粉碎了他那不切實(shí)際的幻想,，他是在極度悲憤惆悵的心情下離開長安的,。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活,。天寶四年秋,，當(dāng)他離開山東魯南游吳越時，寫下了這首詩,，留贈給他的朋友,。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩,，留給朋友作別。

資料二：李白五首詩,。

《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人,，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,，朝別黃鶴樓,。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游,。廬山秀出南斗旁,，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光,。金闕前開二峰長,，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,，回崖沓嶂凌蒼蒼,。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長,。登高壯觀天地間,，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,，白波九道流雪山,。好為廬山謠，興因廬山發(fā),。閑窺石鏡清我心,，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情,，琴心三疊道初成,。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京,。先期汗漫九垓上,，愿接盧敖游太清。

《將進(jìn)酒》君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回,。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪,。人生得意須盡歡,，莫使金樽空對月。天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來,。烹羊宰牛且為樂,，會須一飲三百杯。岑夫子,，丹丘生,，將進(jìn)酒，杯莫停,。與君歌一曲,，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,，但愿長醉不復(fù)醒,。古來圣賢皆寂寞,，惟有飲者留其名,。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔,。主人何為言少錢,，徑須沽取對君酌。五花馬,，千金裘,，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁,。

《行路難三首（其一）》金樽清酒斗十千,，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,，拔劍四顧心茫然,。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山,。閑來垂釣碧溪上,，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難,，行路難,，多歧路，今安在,？長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄海。

《行路難三首（其二）》大道如青天,，我獨(dú)不得出,。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗,。彈劍作歌奏苦聲,，曳裾王門不稱情,。淮陰市井笑韓信,，漢朝公卿忌賈生,。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜,。劇辛樂毅感恩分,，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草,，誰人更掃黃金臺,？行路難，歸去來,！

《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸,，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,，兒女嬉笑牽人衣,。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝,。游說萬乘苦不早,，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣,，余亦辭家西入秦,。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人,。

2,、明確預(yù)習(xí)目的。

（1）,、了解該詩的創(chuàng)作背景,，總體感受李白詩歌雄奇奔放的特點(diǎn)。

（2）,、借助書下面的注釋和工具書讀準(zhǔn)字音并弄懂詩句的表層意義,。

（3）、利用早讀課放聲朗讀,，做到熟讀該詩,。

預(yù)習(xí)很重要，一定要到位,，否則,，上起課來，一者教師點(diǎn)撥相當(dāng)吃勁,，二者學(xué)生主體性很難體現(xiàn),，致使上課時師生間總有一種“隔”的感覺,，最終可能還會完不成教學(xué)任務(wù)。

（二）課堂學(xué)習(xí),。

1,、導(dǎo)語。

同學(xué)們,，我國古代有這樣一位大詩人,，當(dāng)他郁郁不得志的時候，他悲憤地呼喊：“大道如青天,，我獨(dú)不得出,！”當(dāng)他自認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大抱負(fù)時，他滿懷激情地唱道：“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人,？”他一生酷愛飲酒：“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯,！”他對生活充滿了自信：“長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄海,?！彼麩釔圩鎳蠛煤由剑v情山水：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),，一生好入名山游,。”這位詩人是誰,？他就是我們唐代偉大的浪漫主義詩人李白,。

2、揭示目標(biāo),。

這節(jié)課我們一同來學(xué)習(xí)最能代表李白浪漫主義詩歌風(fēng)格的一首古詩《夢游天姥吟留別》（板書課題）,。通過誦讀，來體會作者蔑視權(quán)貴,，反抗現(xiàn)實(shí),，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情,。

3,、誦讀點(diǎn)撥。

怎樣才能讀出感情,？這要通過語音的“舒緩徐疾,，抑揚(yáng)頓挫”才能達(dá)到目的。請學(xué)生誦讀該首詩中的幾個片斷,，師生共同評點(diǎn),。（1）感情是什么,？（2）哪些字要重讀？（3）節(jié)奏如何把握,？（哪些地方要讀得快,？哪些地方要讀得慢？）,。

點(diǎn)撥是難點(diǎn),，茲選三個片斷分析如下：

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城,。天臺一萬八千丈,，對此欲倒東南傾。這四句節(jié)奏整齊劃一,，須讀得氣勢貫通,，雄渾有力，“橫”“拔”須讀得高亢,，“傾”要讀得柔和而富有深情,，表現(xiàn)出天姥山的高峻雄奇，從而突出作者對天姥山的景仰和向往之情,。

云青青兮欲雨,，水澹澹兮生煙。列缺霹靂,，丘巒崩摧,。洞天石扉，訇然中開,。青冥浩蕩不見底,，日月照耀金銀臺。六字句寫詩人驚定時所見,，宜舒緩,；四字句寫詩人驚奇于自然界的偉力，應(yīng)快讀,，聲調(diào)要高昂,；七字句寫仙境初開，詩人驚喜異常,，又須讀得舒緩,，不過，聲調(diào)較六字句要高,。

安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏！這兩句是全書的主旨，從這里可以可以看出詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神,?！鞍材堋倍猪氈刈x，并適當(dāng)延長,，“摧眉折腰”四字須讀得鏗鏘有力,，最后三字節(jié)奏要適當(dāng)放慢。

4,、聽媒體范讀,。

視時間許可和學(xué)生實(shí)際情況，或選聽,，或全聽,，或反復(fù)聽。在媒體范讀過程中,，要求學(xué)生仔細(xì)聽,、用心體會的同時，在文中進(jìn)行適當(dāng)?shù)臉?biāo)注,。

5,、誦讀大比拼。

學(xué)生聽了媒體范讀之后,，對什么是有感情地誦讀,，什么叫“舒緩徐疾，抑揚(yáng)頓挫”,，肯定有了一個感性的認(rèn)識,，而且一定會產(chǎn)生一種躍躍欲試的感覺,。這時,，教師一定要及時抓住學(xué)生表現(xiàn)出來的這種可貴的熱情，運(yùn)用媒體的便利條件,，讓學(xué)生自選音樂,，自選片斷，鼓勵學(xué)生展示自己的朗誦才華,。教師要善于捕捉學(xué)生朗誦過程中的長處,，及時予以肯定。

6,、再聽范讀,。

這時再聽范讀（可以是一個片段，建議學(xué)生跟在后邊輕讀）,，學(xué)生會自然而然地把剛才自己的表現(xiàn)同范讀進(jìn)行比較,，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。教師可相機(jī)教育學(xué)生重視誦讀，多加實(shí)踐,，不斷提高自己的誦讀水平,。

（三）課堂總結(jié)。

聽過之后,，對這首詩的思想內(nèi)容（追求自由和蔑視權(quán)貴）和藝術(shù)特色（豐富的想象和大膽的夸張）進(jìn)行高度概括地點(diǎn)評,，并布置背誦全詩的任務(wù)。

撰后感：新教材十分注重學(xué)生的誦讀實(shí)踐,，本課著重使用點(diǎn)撥法,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師重在引導(dǎo)和點(diǎn)撥,。至于媒體的使用,，本人結(jié)合實(shí)踐，認(rèn)為一定要把范讀,、誦讀大比拼等頁面用足,、用巧、用好,。因?yàn)橛锌旖萱I到這些頁面,，所以操作起來十分方便。從實(shí)施效果來看，這樣的課目標(biāo)集中而單一,，重點(diǎn)突出,，教學(xué)層次清晰，學(xué)生主體性發(fā)揮較佳,，因而教學(xué)效果良好。

夢游天姥吟留別注音版篇十一

1,、教學(xué)目標(biāo),。

1、領(lǐng)悟李白蔑視權(quán)貴,、追求自由的思想情感,。

2、認(rèn)識和體會李白浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,，即豐富的想象和大膽的夸張,。

教學(xué)重點(diǎn)。

1,、體會鄉(xiāng)土情結(jié)的時代內(nèi)涵,。

2、培養(yǎng)學(xué)生研習(xí)文本能力,。

3,、認(rèn)識散文問題特點(diǎn),。

1、導(dǎo)入新課,。

2,、寫作背景。

天寶元年,，李白經(jīng)友人實(shí)現(xiàn)吳筠推薦,，被唐玄宗征召入京。他以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)滄?！薄鞍采琊ⅰ钡恼伪ж?fù)的時機(jī)到了,，于是高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”,，躊躇滿志到了長安,。卻被任命為翰林供奉，一個沒有實(shí)權(quán)的文學(xué)侍臣,，根本無法施展自己的政治才干,。由于他蔑視權(quán)貴，不趨炎附勢,，加上桀驁不馴的性格,，招致了權(quán)貴們對他不斷的攻擊和讒毀。不到三年,，被唐玄宗“賜金放還”,，趕出長安，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅,。李白在“臨當(dāng)欲去時,，慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的心情之中離開京城，繼續(xù)他的漫游生活,。先到洛陽與杜甫相會,，結(jié)下友誼。隨后又同游梁,、宋故地,，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽,，到兗洲不久，杜甫西入長安,，李白南下吳,、越故地。此詩是詩人于天寶四年離開東魯南游吳越時所作,，一名《別東魯諸公》,。

3、作者介紹。

李白素有“詩仙”之稱,，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人,。字太白，號青蓮居士,。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東）,，生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游,。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí),，認(rèn)識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽,，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇,。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂,。李白是繼屈原之后,，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈,，性格豪爽,，想象豐富，語言清新自然,，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法,，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。

4,、題目解說,。

（1）夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。

（2）天姥：指天姥山,，是所夢的內(nèi)容,。

（3）吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意,，形式活潑,，如同散文中的隨筆，可以不拘一格,。

其它的如“歌”,、“行”等。

（4）留別：說明本詩寫作目的,。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思,，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮,，表明自己的態(tài)度和意向是真,。

5,、層次結(jié)構(gòu)。

第1段入夢緣由,。

由神山的難以覓求,，引出天姥山?？坍嬏炖焉降膲验熀驼谔毂稳盏臍鈩?，由此入夢。

第2段夢游,。

詩人因情設(shè)夢,，精心描繪了四幅精彩的畫面：月夜“剡溪清幽”，白晝“山中壯美”,，傍晚“洞外恐怖”,，夜晚“洞中仙樂”。

第3段嘆夢,。

寫夢醒后的感慨,。直抒失意的情緒，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)社會的不滿,。

6,、全文分析。

為何從“瀛洲”談起,？

把神山和天姥山并提,，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩,，是詩"神”的特色凸顯而出,。

天姥山的特點(diǎn)是什么？

高大,、巍峨,。

怎么體現(xiàn)？使用什么寫作和修辭手法,？

先用天相比,，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺相比,。正面與側(cè)面相結(jié)合,。寫作手法：比較、襯托,、夸張,。極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山,，為幻想做好準(zhǔn)備,。

夢到剡溪。

我欲因之夢吳越,，一夜飛度鏡湖月,。

湖月照我影，送我至剡溪,。

謝公宿處今尚在,，綠水蕩漾清猿啼。

"飛”表現(xiàn)了什么追求,？

自由自在,。

“照”和"送”寫出什么？

明月與人如影隨形,，人與自然和諧一體,，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。

1,、背誦并默寫此詩,。

2、讀李白的這首詩,，總能被深深地感染,，我相信，每個人心中從此都有了一個你自己的李白,。我們可嘗試著表達(dá)出自己的理解和感想,。請寫一篇隨筆《我讀夢游天姥吟留別》。