我們在一些事情上受到啟發(fā)后,,應(yīng)該馬上記錄下來,,寫一篇心得體會,,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
醫(yī)患關(guān)系心得體會篇一
近日,,我參加了一場非常有意義的醫(yī)患關(guān)系知識講座。通過講座的深入淺出的講解,,我對醫(yī)患關(guān)系有了更深入的了解,,并且對于如何構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系有了新的認(rèn)識。在這篇文章中,,我將分享我從這次講座中收獲的心得體會,。
首先,講座中提到了醫(yī)患關(guān)系的重要性,。醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中非常重要的一個(gè)課題,它關(guān)系到患者的治療效果,、醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)以及醫(yī)院的聲譽(yù),。一個(gè)良好的醫(yī)患關(guān)系不僅能夠提升患者的治療效果,也能夠增強(qiáng)醫(yī)生的專業(yè)滿意度,,并且有助于醫(yī)院的良好口碑傳播,。通過這次講座,我意識到作為一名醫(yī)生,,要不斷提升自己的醫(yī)療技術(shù),,同時(shí)也要注重與患者的溝通交流,以確保良好的醫(yī)患關(guān)系,。
其次,,講座中介紹了一些構(gòu)建良好醫(yī)患關(guān)系的方法。其中,最關(guān)鍵的一點(diǎn)是醫(yī)生要尊重患者的權(quán)益和意愿,。每個(gè)患者都應(yīng)該在醫(yī)療決策中起到主導(dǎo)作用,,醫(yī)生可以提供專業(yè)的建議,但最終的決策應(yīng)該由患者自主做出,。這使我想起了講座中提到的一個(gè)例子,,一個(gè)醫(yī)生在針對某位患者的手術(shù)方案時(shí),考慮到患者的個(gè)人意愿,,尊重患者的選擇,,最終得到了良好的效果。通過這個(gè)案例,,我明白了尊重患者意愿的重要性,,一個(gè)醫(yī)生只有真正尊重患者,才能建立起真正穩(wěn)定和諧的醫(yī)患關(guān)系,。
此外,,講座中還提到了醫(yī)患溝通技巧的重要性。作為醫(yī)生,,應(yīng)該學(xué)會與患者進(jìn)行有效的溝通,。一個(gè)溫暖和諧的醫(yī)患關(guān)系需要建立在互相理解和信任的基礎(chǔ)上,而良好的溝通是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的重要途徑,。講座中給出了一些溝通技巧,,比如傾聽患者的訴求,重視患者的情感需求,,以及合理利用非語言表達(dá)等,。這些技巧的運(yùn)用可以增強(qiáng)醫(yī)患之間的情感交流,促進(jìn)更好的治療效果,。
最后,,講座中還介紹了一些常見的醫(yī)患糾紛案例。通過這些案例,,我明白了醫(yī)患關(guān)系不僅僅是醫(yī)生在職業(yè)生涯中面對的一個(gè)挑戰(zhàn),,也是一項(xiàng)需要不斷學(xué)習(xí)和提升的技能。每個(gè)醫(yī)生都需要在執(zhí)業(yè)過程中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),,致力于為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù),。通過了解這些案例,我也更加深入地了解了患者在醫(yī)院中的權(quán)益及需要被尊重,。
總之,,這次醫(yī)患關(guān)系知識講座對我來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷。通過講座,,我對醫(yī)患關(guān)系的重要性有了更深入的認(rèn)識,,并且學(xué)到了一些構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的方法。我相信,在今后的職業(yè)生涯中,,我會將這些知識應(yīng)用到實(shí)踐中,,不斷提升自己的醫(yī)療水平和與患者之間的溝通交流技巧,為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù),,以構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系為目標(biāo),。
醫(yī)患關(guān)系心得體會篇二
第一段:引言(150字)。
在醫(yī)療行業(yè)中,,醫(yī)患關(guān)系一直都是一個(gè)關(guān)注的焦點(diǎn),。作為護(hù)士,我認(rèn)為良好的口腔醫(yī)患關(guān)系是有效治療和護(hù)理的基礎(chǔ),。通過多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,我深深體會到了醫(yī)患關(guān)系的重要性,并且逐漸形成了自己獨(dú)特的心得體會,。在本文中,,我將分享我關(guān)于口腔醫(yī)患關(guān)系的心得,并希望能夠?qū)ζ渌o(hù)士同仁有所啟發(fā),。
第二段:溝通的重要性(250字),。
良好的口腔醫(yī)患關(guān)系離不開有效的溝通。在與患者交流時(shí),,我首先學(xué)會了傾聽,。有耐心地聆聽患者的病情描述和疼痛感受,同時(shí)鼓勵(lì)他們提問,。在這個(gè)過程中,,我盡可能采用簡單明了的語言,避免使用醫(yī)學(xué)術(shù)語,,以便患者更好地理解,。與此同時(shí),我也會反復(fù)確認(rèn)患者對我的解釋是否有所疑惑,,確保雙方在交流中沒有誤解,。
第三段:建立信任(250字)。
建立患者對醫(yī)護(hù)人員的信任是維系良好醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵,。通過真誠的態(tài)度和親切的微笑,我試圖讓患者感受到我的關(guān)懷和溫暖,,從而減輕他們的緊張和恐懼,。我也會在治療過程中與患者保持溝通,讓他們明白我的操作和治療是為了他們的健康和康復(fù),。此外,,我也會盡量滿足患者的合理需求,例如提供適宜的音樂或讓家人陪同等。這些細(xì)微的關(guān)懷能夠使患者感到被尊重和關(guān)心,,從而建立起相互信任的基礎(chǔ),。
第四段:尊重個(gè)體差異(300字)。
每個(gè)患者都是獨(dú)一無二的個(gè)體,,他們的情況和需求各不相同,。在我的實(shí)踐中,我學(xué)會了尊重和理解個(gè)體差異,。我會盡量了解患者的文化背景和宗教信仰,,從而更好地滿足他們的特殊需求。例如,,某些患者可能因?yàn)樾叛鲈蚓芙^接受某種療法,,我會尊重他們的選擇,并試圖提供替代的治療方案,。此外,,我也會積極傾聽患者的意見和建議,因?yàn)樗麄儗ψ约旱那闆r了解最清楚,,我們可以從他們身上獲得有益的反饋,。
第五段:建立長期關(guān)系(250字)。
在治療和護(hù)理過程中,,我始終堅(jiān)持為患者提供持續(xù)的關(guān)注和支持,。我會建立病歷檔案,記錄每次治療和護(hù)理的詳細(xì)信息,,以便在患者的再次就診時(shí)能夠給予更全面的關(guān)懷,。我也會主動與患者保持聯(lián)系,了解他們的康復(fù)情況,,并提供必要的建議和援助,。通過長期的跟進(jìn)和關(guān)愛,我希望能夠建立起與患者的深厚情感紐帶,并成為他們在口腔健康方面的貼心顧問。
結(jié)尾:總結(jié)(100字),。
作為一名護(hù)士,,我深知良好的口腔醫(yī)患關(guān)系對于患者的康復(fù)至關(guān)重要。通過有效的溝通,、建立信任、尊重個(gè)體差異,并持續(xù)關(guān)注與支持,,我們可以為患者提供更全面的護(hù)理和療效。我希望我的心得體會能夠?qū)ζ渌o(hù)士同仁提供一些啟示,,共同為改善醫(yī)患關(guān)系做出努力,。
醫(yī)患關(guān)系心得體會篇三
一個(gè)學(xué)期的溝通技巧課程結(jié)束了,。通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),使我們明白了溝通技巧的重要性,,讓我們知道了人類任何活動都離不開溝通,,良好的溝通能力是你獲得成功的重要保證。課程開始的第一天,,老師告訴我們一個(gè)人成功的因素:75%靠溝通,,25%才靠后天和能力。在人類的生存活動和社會活動中,,“溝通”是一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容,。我們只要多留心周圍的事情,便會發(fā)現(xiàn),,任何情侶,、夫妻、家庭,、親屬,、鄰里之間以及商業(yè)、社交,、公務(wù),、管理活動都離不開與人溝通。從一般意義上講,,溝通就是發(fā)送者憑借一定渠道(亦稱媒介或通道)將信息發(fā)送給既定對象(接受者),,并尋求反饋以達(dá)到相互理解的過程。
溝通可以分為語言溝通和非語言溝通,,其中語言溝通僅占7%,,而非語言溝通卻占93%。溝通不僅是人類親和動機(jī)的需要,,還可以促進(jìn)人的身心健康,。溝通的形式多種多樣,有單向溝通和雙向溝通,,正式溝通和非正式溝通,,淺層溝通和深層溝通。一旦確定了溝通目標(biāo),,就需要選擇合適的溝通形式以達(dá)到該目標(biāo),。溝通和管理一樣,沒有最優(yōu)答案,,只存在滿意解答,。溝通技巧課程涉及的內(nèi)容很廣泛。它包括聽話的技巧,,交談的技巧,,辯論技巧,演講技巧,,說服的技巧,,談判技巧,團(tuán)隊(duì)溝通的技巧,,日常生活中的溝通,,工作中的溝通,跨文化溝通和現(xiàn)代溝通手段,。
避免的一場沖突,。每個(gè)人都要學(xué)會駕馭自己的情緒,保持良好的自我狀態(tài),,這樣才會使你冷靜客觀的看待一件事或一個(gè)人,,更好的與別人溝通,交流,。
也正是由于學(xué)習(xí)了這門課程,,我才漸漸體會到原來人與人之間溝通有這么多技巧。只有充分的了解了這些技巧,,并把這些技巧運(yùn)用到日常生活中去,,我們才能與別人建立良好的人際關(guān)系,才能在今后的生活,,工作中做的比別人更出色,,也更邁向了自己走向成功的第一步。
人際關(guān)系是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系,。人與人之間既有相互依存,、互相吸引的一面,也有相互分離,、相互排斥的一面,。當(dāng)相互依存占支配地位時(shí),就表現(xiàn)為人際吸引,,當(dāng)相互分離占支配地位時(shí),,就表現(xiàn)為人際排斥。人際排斥對人際關(guān)系是有害的,,有時(shí)甚至?xí)θ穗H交往產(chǎn)生極大的負(fù)面影響,。
如何搞好人際交往呢?首先應(yīng)排除妨礙建立良好人際關(guān)系的各種不良因素,。影響人際交往的不良因素主要有:
能力較強(qiáng)的人,,容易引起他人的敬佩感,自愿與他建立良好的人際關(guān)系,。一般來說,,人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人,,心理學(xué)上稱此現(xiàn)象為“仰巴腳效應(yīng)”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯(cuò)誤,,不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn),,反而使人覺得他也和常人一樣,會犯錯(cuò)誤,,有平凡的一面,,使人感到好接受,產(chǎn)生安全感,。
(3)由交往而建立密切的人際關(guān)系,,重要的條件是交往雙方的相互吸引。如果一方對另一方熱情,、羨慕,,而另一方卻表現(xiàn)冷漠、蔑視,,就不可能建立良好的人際關(guān)系,。引起交往雙方相互吸引的因素是雙方的相似與互補(bǔ)。
除了相似與互補(bǔ)能夠?qū)е陆煌p方相互吸引外,,還有儀表也是一個(gè)因素,。一個(gè)相貌舉止端莊大方、談吐優(yōu)雅不俗的人,,給人形成的第一印象總是良好的,,這本身就是一種吸引力量,使人愿意與之繼續(xù)交往,,并對其言行多從好的方面設(shè)想,、解釋。這就有助于雙方建立良好的人際關(guān)系,。
相反,,人際知覺印象的不良,則對良好的人際關(guān)系的建立與維持起阻礙破壞作用,??戳恕队行贤ā愤@本書,我感觸很多,,確實(shí)發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的一些問題是由于沒有有效的溝通而造成的,。我想作為一名教師,學(xué)會有效地溝通會讓自己以后的路更平坦,。
21世紀(jì)是一個(gè)充滿激烈競爭的時(shí)代,,作為一名有志青年不僅要有應(yīng)對問題和挫折的能力,還要與同事,、合作伙伴建立良好的人際關(guān)系,。因此,,提升溝通藝術(shù),運(yùn)作好人際關(guān)系,,成為事業(yè)成功的重要環(huán)節(jié),。
余世維博士首先講述了溝通的目的:一是溝通是為了控制成員的行為,看看員工是否按照你的意思去做,,如果不經(jīng)過溝通是不會知道的。二是激勵(lì)員工,,改善績效,。三是表達(dá)情感,分享挫折與滿足,。四是流通信息,,強(qiáng)化你的信息,不讓信息斷裂,。這就要求領(lǐng)導(dǎo)在平時(shí)的工作中,,加強(qiáng)與員工的交流,切實(shí)指引員工的行為,,是有利于公司的發(fā)展,,不斷激勵(lì)員工有效的提高工作效率,與員工共享挫折的教訓(xùn)與成功的喜悅,,把握工作持續(xù),、良性的發(fā)展方向。
其次,,講到溝通有三個(gè)要素:
1,、溝通的基本問題——心態(tài)。溝通不是一種講話技巧,,而是要保持一個(gè)好的心態(tài),。首先不能自私,只關(guān)心五倫以內(nèi)的問題,,而要縱觀大局,,考慮問題做事情從大局出發(fā)。其次不能以自我為中心,,一副事不關(guān)已高高掛起的態(tài)勢,,公司的發(fā)展離不開我們每個(gè)個(gè)體。不能自大,,以為自己的想法就是答案,,這樣會讓人很反感,這樣容易在兩人溝通過程中贊成許多障礙,。
2,、溝通的基本原理——關(guān)心,。關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學(xué)會了關(guān)心就學(xué)會了做人,,學(xué)會了生存,。在與人溝通的過程中,尤其是在與客戶溝通的過程中,,要時(shí)刻關(guān)注他人的狀況與不便,,既時(shí)地幫他解決,這樣談判的成功率才會大,。
3,、溝通的基本要求——主動。不管是對自己的同事,,上級,,下級都要做到主動跟對方溝通。要及時(shí)把事情的進(jìn)展匯報(bào)給他,,不管是有問題還是沒問題,,這樣才有利于上級及時(shí)地去解決出現(xiàn)的問題,去調(diào)控整個(gè)事件,。
除了把握好溝通的三個(gè)要素以外,,還要注意很多細(xì)節(jié)。在溝通的過程中,,要集中精神聽對方講話;自己在講話時(shí)也要有重點(diǎn),,生動形象地交待一件事情,而不是讓人聽起來很亂;不要打斷別人的講話,,這是一個(gè)禮貌問題;要站在對方的立場上考慮問題,,真正地為對方解決難處;控制好自己的情緒。
寒假里,,我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書,,從中受益匪淺,它讓我認(rèn)識到了和諧的師生關(guān)系在教育效能產(chǎn)生中的重要作用,。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重,、彼此接納、理解的關(guān)系,,學(xué)生才會對我們的教學(xué)感興趣,。
想想自己在學(xué)生時(shí)代,也希望老師能理解我,,關(guān)心我,,希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師,卻忽略了學(xué)生的感受,。平時(shí)一味地看重學(xué)生的學(xué)習(xí),,為了成績、分?jǐn)?shù),,甚至侮辱學(xué)生,。為了讓班級成為優(yōu)秀班級體,為了所謂的常規(guī),,我不允許孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,,有的孩子學(xué)習(xí)的積極性越來越低,卻一再的埋怨是家長管教不嚴(yán),,而我卻忘了,,孩子是天真、爛漫,、活潑、好動的,,正因?yàn)槿绱?,他們才能想我們所不能想,做我們所不能做的,。我為什么要一再的約束他們呢?這本書中提到了一個(gè)“同理心”,,它讓我知道了今后自己應(yīng)該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個(gè)基本條件,,它的意思是說要我們站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生,,要懂得換位思考,只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想,,并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生,,讓他們感受到理解和尊重,獲得心理上的滿足感,,這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛護(hù)的溝通氛圍,。建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生,不會因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們,,教師必須承認(rèn)學(xué)生是一個(gè)有潛力,,有價(jià)值的人,不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長時(shí)間,,教師都必須始終無條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無限發(fā)展的可能性,,其實(shí)這是教師對學(xué)生愛的表現(xiàn)。反思自己的教育教學(xué),,對待后進(jìn)生,,對待班級上個(gè)性突出,調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,開始時(shí)充滿激情,,信誓旦旦要改變他們,,但在與他們對招的過程中,我的耐心磨盡,,激情消退,,剩下的就只有冷漠和粗暴的話語,根本談不上尊重,。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們,,把他們當(dāng)成我的朋友,尊重他們,,學(xué)著去愛他們,,給他們樹立信心,多聽聽他們的想法,,多多溝通,,要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足,但是老師仍然喜歡我,,仍然接納我”,。只有這樣,我才可以走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,,才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系,。
看來師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情,需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn),,不斷完善教育方法,,不斷向他人求教,在以后的教育教學(xué)中,,我會努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系,,真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。
醫(yī)患關(guān)系心得體會篇四
口腔醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療行業(yè)中一項(xiàng)重要的關(guān)系,,良好的醫(yī)患關(guān)系有助于提升治療效果和患者滿意度,。作為一名口腔醫(yī)生,多年的臨床工作讓我深切體會到了口腔醫(yī)患關(guān)系的重要性,。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),,談?wù)勎以诳谇会t(yī)患關(guān)系上的體會與心得。
首先,,建立良好的溝通與信任是口腔醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ),。患者來到診所,,很多時(shí)候是因?yàn)閷ψ约嚎谇粏栴}的擔(dān)心,。作為口腔醫(yī)生,,我明白充分傾聽患者的病情描述是非常重要的,只有通過細(xì)致耐心的詢問和觀察,,才能更好地了解患者的疾病情況,。同時(shí),與患者建立信任也是至關(guān)重要的,。我會告訴患者我的資歷和經(jīng)驗(yàn),,讓他們知道我具備應(yīng)對各類口腔疾病的能力。只有在患者信任的基礎(chǔ)上,,他們才會更愿意向我們透露自己的真實(shí)病情,,并主動接受治療計(jì)劃。
其次,,要尊重患者的自主權(quán)和隱私權(quán),。在診療過程中,我會充分尊重患者的自主權(quán),,將治療方案和可選擇的治療方法向他們進(jìn)行解釋,,在確保治療效果的前提下,充分尊重患者的決策權(quán)和意愿,。同時(shí),,我也會嚴(yán)守醫(yī)療職業(yè)道德和法律法規(guī),確?;颊叩碾[私權(quán)得到保護(hù)?;颊叩膫€(gè)人信息和病情資料應(yīng)該嚴(yán)格保密,,避免泄露和濫用。
第三,,要關(guān)注患者的情感需求,。很多患者在治療過程中會感到緊張和焦慮,我會通過溫暖的語言和親切的態(tài)度來緩解他們的緊張情緒,,使他們感到放松和舒適,。在治療過程中,我也會不斷關(guān)心患者的感受,,確保他們的痛苦和不適得到有效緩解,。有時(shí)候,患者的需求并不僅僅是口腔的治療,,更是心靈的慰藉,,我們需要通過細(xì)心的關(guān)懷和安慰來滿足患者的情感需求。
第四,,要秉持專業(yè)精神,,提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。作為一名口腔醫(yī)生,我始終堅(jiān)持自己專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和積累,,并提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù),。治療過程中,我會認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行檢查和診斷,,確保準(zhǔn)確判斷患者的病情,,并采取科學(xué)有效的治療方法。同時(shí),,我會多與同行進(jìn)行交流和討論,,不斷完善自己的技術(shù)水平。只有通過專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)和高質(zhì)量的服務(wù),,才能贏得患者的信任和尊重,。
最后,要重視患者的反饋意見并不斷改進(jìn)自身,。每個(gè)患者的反饋都是我成長的動力和機(jī)會,。無論是患者對治療效果的評價(jià),還是對服務(wù)態(tài)度的建議,,我都會虛心接受,,并在工作中加以改進(jìn)。通過聽取患者的意見,,我不斷反思自己的不足之處,,并在日后的工作中改進(jìn)和完善。只有不斷進(jìn)步,,才能給患者提供更好的醫(yī)療服務(wù),。
總之,建立良好的口腔醫(yī)患關(guān)系對于醫(yī)生和患者來說都是至關(guān)重要的,。通過良好的溝通與信任,、尊重患者的自主權(quán)和隱私權(quán)、關(guān)心患者的情感需求,、提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)以及重視患者的反饋意見,可以有效地改善口腔醫(yī)患關(guān)系,,加強(qiáng)醫(yī)患之間的信任與合作,提升治療效果和患者滿意度,。作為一名口腔醫(yī)生,,我將一直堅(jiān)持并不斷改進(jìn)自己,為每一位患者提供更好的口腔醫(yī)療服務(wù),。
醫(yī)患關(guān)系心得體會篇五
醫(yī)患關(guān)系心得體會400字要怎么寫,,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),,參考優(yōu)秀的醫(yī)患關(guān)系心得體會400字樣本能讓你事半功倍,,下面分享【醫(yī)患關(guān)系心得體會400字精品3篇】,,供你選擇借鑒。
通過學(xué)習(xí)《醫(yī)患關(guān)系》感慨頗多,,就簡單說下自己的感受吧,。先說下醫(yī)患關(guān)系中的醫(yī)方部分,由于制度不健全,,沒有一套完整的管理監(jiān)督機(jī)構(gòu),,使少部分醫(yī)務(wù)人員有機(jī)可乘。管理混亂使醫(yī)療活動失去準(zhǔn)繩,,醫(yī)院整體醫(yī)護(hù)素質(zhì)差,,所以當(dāng)前應(yīng)當(dāng)有目的及時(shí)開展以“病人為中心”,“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),、外樹形象”,,“仁心仁義、方便為懷”的措施,,對于改善當(dāng)前較為不滿意的醫(yī)患關(guān)系有一定好處,。部分醫(yī)院經(jīng)營思想偏差。由于客觀上存在激烈的醫(yī)療市場競爭,。醫(yī)院在兩個(gè)效益上更注意經(jīng)濟(jì)效益,。特別是科室經(jīng)濟(jì)獨(dú)立核算后,科室自負(fù)盈虧了,,只能打經(jīng)濟(jì)算盤,,在一定程度上存在片面追求經(jīng)濟(jì)效益的不良風(fēng)氣,給患者造成不良心理影響,,認(rèn)為社會主義國家醫(yī)院快變成“醫(yī)療交易所了”,,逐漸變味了!所以要提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)和技術(shù)水平,改善服務(wù)態(tài)度,,本著同情、安慰的心理醫(yī)治患者,,特別在今天已是生物心理社會模式的情況下,,對醫(yī)生的要求更高了,既要醫(yī)好患者的病,,更要了解,、疏通病人的心理狀態(tài),滿足病人的合理要求,,使患者感到住院時(shí)有一個(gè)良好的心境,,配合醫(yī)生治療,我們感得“將心比心”是很有說服力的,,當(dāng)你無視病人的痛苦時(shí),,多想一想,,要是你生病,希望醫(yī)生怎么對你,,另外,,醫(yī)學(xué)科技迅猛發(fā)展,醫(yī)務(wù)人員要有“百尺竿頭,,更進(jìn)一步”的事業(yè)心,,努力掌握先進(jìn)的醫(yī)學(xué)科技,為患者服務(wù),。在儀表上,、行動上、語言上,、醫(yī)療工作過程中,,使患者放心、滿意,、高興,,這對醫(yī)院的兩個(gè)效益很有好處。
在醫(yī)患關(guān)系問題上,,醫(yī)方固然是一方面,,但患者也是重要的另一方面。主要表現(xiàn)在:(1)有些患者對醫(yī)療期望值過高,,認(rèn)為是小病應(yīng)治愈,,有的是道聽途說,這種病怎么醫(yī)成這種樣子,,產(chǎn)生不滿心理,。在醫(yī)院鬧了起來。有些修養(yǎng)較差的家屬侮辱醫(yī)生,。(2)不信任心理:有些患者希望老資格醫(yī)生為其治病,,一旦得不到滿足,出了一些合并癥,,將認(rèn)定是年輕醫(yī)生造成的,,發(fā)生糾紛。(3)有些病會產(chǎn)生不良心理影響,,如癌癥,、慢性病、長期不愈,,患者發(fā)生不滿,,絕望心理,將會遷怒于醫(yī)務(wù)人員,。
社會主義法制包括了諸多的衛(wèi)生法規(guī),其根本職能是保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益,同時(shí)醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)權(quán)益受到法律保護(hù),體現(xiàn)法律面前醫(yī)患關(guān)系人人平等,從而保障社會主義醫(yī)療秩序的正常進(jìn)行,。
社會主義醫(yī)患關(guān)系有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求,這種道德要求是建立在醫(yī)患雙方共同遵守的基點(diǎn)上,是雙方共同的責(zé)任,。它要求醫(yī)患雙方彼此尊重、平等待人;建立醫(yī)患之間的友愛和信賴關(guān)系,在遵守法律法規(guī)的前提下實(shí)行保護(hù)性醫(yī)療,。我們本著“以人為本”,、“以病人為中心”,堅(jiān)持不懈地發(fā)展良好的醫(yī)患關(guān)系,,才能保證醫(yī)院的競爭力,,才能促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展,才能完成醫(yī)護(hù)工作者的天職,。
在靖邊工作已半年了,,見識了陜北人的熱情好客,經(jīng)常會有人招呼你一起吃飯,。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,,半年來,未見到有醫(yī)患之間的糾紛發(fā)生,,而糾紛在很多地方是司空見慣的,。是陜北的醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療服務(wù)已達(dá)到了完美的地步了嗎?顯然不是。無論醫(yī)療技術(shù)還是服務(wù)理念,,這兒和沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)還是有一定差距的,,那為什么反而大家更能平安相處呢?是陜北人固有的寬容,還是這兒的農(nóng)民看病不易所以更珍惜,、更敬重醫(yī)生呢?可能兩者都有一些關(guān)系,,由此也對醫(yī)患之間的關(guān)系有一些感想。
醫(yī)患關(guān)系是現(xiàn)今比較能吸引眼球的字眼,,在各類媒體的出現(xiàn)率較高,。近幾年來當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)基本是反映醫(yī)患關(guān)系的緊張、沖突,,只有在非典時(shí)期是例外,,那個(gè)時(shí)候媒體反映的無一例外是醫(yī)務(wù)工作者的忘我工作、勇于獻(xiàn)身的事跡和精神,。當(dāng)然可以理解即使是標(biāo)榜客觀中立的媒體,,其新聞報(bào)道和輿論導(dǎo)向也總是有其現(xiàn)實(shí)需要性的。然而,,按照辯證法的觀點(diǎn),事物的發(fā)生發(fā)展都有一個(gè)過程,,醫(yī)德的“敗壞”也不會是一個(gè)晚上能完成的,,所以,當(dāng)醫(yī)生們從非典時(shí)期的“最可愛的人”突變成了千夫所指的“白狼”,,巨大的角色反差使許多人感到不知所措,,這在年輕醫(yī)生之中尤其明顯,,進(jìn)而使他們感到沮喪、壓力,、挫折感,。正所謂防民之口勝于防川,辯解是如此的蒼白無力,,更何況面對占絕大多數(shù)的人群辯解時(shí),,你的聲音根本無人聽到。
你的聲音雖然無人聽到,,但這并不能妨礙你的思維,。對醫(yī)患關(guān)系的考慮是每個(gè)參與這個(gè)話題的人必須的一件事,思索的結(jié)果可能使你發(fā)現(xiàn)你的不足,、你的無辜,、你的片面偏激。對自身缺點(diǎn)的分析總是被低估的,,醫(yī)方,、患方、媒體莫不如此,。誰都更愿意強(qiáng)調(diào)自己的理由,,指責(zé)別人的缺點(diǎn),然而,,當(dāng)這種情緒一次又一次的被放大之后,,我們就很難能夠聽到理性的聲音。這種情緒化的語言,、報(bào)道,、處理方式妨礙了我們對事物真相的探究。作為醫(yī)方要考慮的是當(dāng)我們的醫(yī)療技術(shù),、醫(yī)療手段越來越進(jìn)步,,治愈率越來越高,醫(yī)院條件越來越好的時(shí)候?yàn)槭裁窗傩諘懈嗟牟粷M的聲音;作為患者要考慮的是:你所要求的是不是應(yīng)該由醫(yī)生提供或是醫(yī)生目前能提供的,,你所愿意付出的和你想得到的是不是相當(dāng);作為媒體要考慮的是:你所報(bào)道的的確是事實(shí)嗎,,你所評論的做到客觀了嗎,或者至少力爭如此而不是“紙餡包子”這樣以你的個(gè)人意志來左右欺騙公眾的事情;還有社會要反思當(dāng)gdp大步前進(jìn)時(shí)醫(yī)療投入有多少,。當(dāng)然,,我們不必等其他人改變之后再改變自己,讓我們想想今天我們給我們的病人微笑了嗎,,我們體會到了我們的病人躺在手術(shù)床上的心情了嗎,。
醫(yī)療衛(wèi)生工作與人民的健康和生命密切相關(guān),人民群眾往往通過醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)看經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果,,看黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè),,看政府治理水平,,看社會公平和諧。因此,,發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容,,而構(gòu)建和諧社會又離不開和諧的醫(yī)患關(guān)系。多年來,,醫(yī)療衛(wèi)生治理部門和醫(yī)療機(jī)構(gòu)為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系進(jìn)行了積極的探索,。許多醫(yī)院實(shí)行開放式治理,建立醫(yī)患溝通監(jiān)督機(jī)制,,保證醫(yī)療信息暢通,,在這方面取得一定成效。但是,,醫(yī)患關(guān)系緊張,,彼此缺乏信任,醫(yī)療糾紛增加,,是當(dāng)前一個(gè)十分突出的問題,。我們必須充分熟悉構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要性和緊迫性。
一,、醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀及存在問題的主要原因,。
醫(yī)患關(guān)系從總體上看,是基本和諧之中存在著局部的不和諧,,和諧是主流,,不和諧是支流。醫(yī)患關(guān)系成因復(fù)雜,,有醫(yī)療資源不足,,群眾“看病難”、“看病貴”,,患者有意見;有醫(yī)療質(zhì)量不高,、服務(wù)態(tài)度不好,群眾不滿足;也有更復(fù)雜的社會因素,。既有體制,、機(jī)制上的問題,也有思想觀念方面的問題,,還有治理監(jiān)督不力等原因,,主要原因有以下幾個(gè)方面:
(一)醫(yī)患之間缺乏信任,是造成醫(yī)患矛盾的一個(gè)重要原因,。醫(yī)患之間缺乏信任,、理解,不能換位思考。部分醫(yī)務(wù)人員不能設(shè)身處地替患者著想,,而是較多地考慮醫(yī)療機(jī)構(gòu)和自身的利益。而有些患者對醫(yī)務(wù)人員也缺乏理解,,不了解醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性,。
(二)醫(yī)患溝通不夠、醫(yī)療糾紛增加,,是醫(yī)患關(guān)系不和諧的重要因素,。有統(tǒng)計(jì)表明:在已經(jīng)發(fā)生的醫(yī)療糾紛中,由于醫(yī)患溝通不夠,,醫(yī)患關(guān)系不和諧導(dǎo)致的糾紛約占總量的三分之二,。
(三)在醫(yī)療過程中缺少人文關(guān)懷,加劇了醫(yī)患關(guān)系不和諧的情況,。治并救人原是一體的,,但有些醫(yī)生卻只重視“脖不重視人;在有些醫(yī)療機(jī)構(gòu),醫(yī)療活動只強(qiáng)調(diào)依_儀器設(shè)備,,忽視醫(yī)生與患者的交流,。
(四)患者申訴和維護(hù)權(quán)益渠道不暢通是影響醫(yī)患關(guān)系的直接原因。我國雖已于幾年前就施行新的《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》,,但發(fā)生醫(yī)療事故之后,,光是事故鑒定費(fèi)用就高達(dá)幾千元,患者維護(hù)權(quán)益成本太高,,要想通過正常渠道維護(hù)權(quán)益,,實(shí)際上仍是件很難的事情。
(五)我國現(xiàn)行的醫(yī)療保障體系及相關(guān)的法律,、法規(guī)沒有及時(shí)跟上市場經(jīng)濟(jì)的步伐,,全民醫(yī)療保險(xiǎn)體制不健全,是醫(yī)患矛盾尖銳最根本的原因,。資料顯示,,許多國家由于有健全的全民醫(yī)療保險(xiǎn)體制,全民參加醫(yī)療保險(xiǎn),,絕大部分的醫(yī)療費(fèi)用都由保險(xiǎn)公司來承擔(dān),,不會由個(gè)人支付高額的醫(yī)療費(fèi),很少有醫(yī)患間的沖突,。
二,、如何構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。
對醫(yī)療機(jī)構(gòu)來說,,構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系首先要眼睛向內(nèi),,正視并克服自身的不足,不能抱怨患者不理解,怨天尤人解決不了問題,。要善于分析自身的問題,,從服務(wù)環(huán)境、服務(wù)理念,、服務(wù)態(tài)度,、服務(wù)效果等各方面查找原因,制定措施,。我們中國醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院是一所集醫(yī)療,、教學(xué)、科研和預(yù)防保健為一體的現(xiàn)代化大型綜合性醫(yī)院,,也是東北,、華北部分地區(qū)疑難重癥的搶救中心。近些年來,,我們堅(jiān)持以病人為中心,,從思路到規(guī)劃,從舉措到實(shí)施,,一切從患者利益出發(fā),,積極轉(zhuǎn)變服務(wù)模式,提高服務(wù)質(zhì)量,,把病人的滿足作為醫(yī)院的追求,。從我院的實(shí)踐看,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系要從六個(gè)方面加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)工作,,用保障人民健康來促進(jìn)構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系,。
一是以人性化服務(wù)為中心,尋找服務(wù)創(chuàng)新點(diǎn),。隨著我國加入wto和多元化發(fā)展醫(yī)療服務(wù)事業(yè),,醫(yī)療服務(wù)體制正面臨著一次革命性的變革。在更加激烈的醫(yī)療市場競爭中,,患者在就醫(yī)的時(shí)候不僅僅關(guān)注醫(yī)院的醫(yī)療水平,,而且更加關(guān)注醫(yī)院的人性化服務(wù)。醫(yī)院除了拼技術(shù),、拼設(shè)備等硬實(shí)力外,,不能忽視治理模式和服務(wù)水平等軟實(shí)力的競爭。如何將人性化理念融入醫(yī)療服務(wù)與醫(yī)院治理的全過程,,改變以往“病人來醫(yī)院是看病,,醫(yī)院對病人是只管治脖的陳舊觀念,樹立醫(yī)療對象首先是“人”,,其次才是“脖的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式,,將是現(xiàn)代化醫(yī)院建設(shè)和治理的重要課題,,值得認(rèn)真思考、研究和探索,。醫(yī)院應(yīng)就如何尊重,、理解、關(guān)懷病人等方面采取措施,,尋求服務(wù)創(chuàng)新點(diǎn),,通過人性化服務(wù)不斷提高群眾對醫(yī)院的滿足度。
時(shí)間長,、取藥時(shí)間長、看病時(shí)間短的“三長一短”現(xiàn)象;嚴(yán)格執(zhí)行藥品集中招標(biāo)制度,,杜絕藥商在醫(yī)院帶錢促銷藥品的現(xiàn)象;實(shí)行醫(yī)患協(xié)議制度,,嚴(yán)禁醫(yī)務(wù)人員收受“紅包”和接受“吃請”;聘請社會監(jiān)督員,監(jiān)督醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。
三是建立和完善醫(yī)患溝通制度,,促進(jìn)醫(yī)患溝通。為加強(qiáng)醫(yī)患溝通,,醫(yī)療機(jī)構(gòu)要對醫(yī)患溝通從形式,、渠道、內(nèi)容,、要求,、技巧、效果,、考核等方面進(jìn)行規(guī)范治理,,做到“一個(gè)要求、兩個(gè)技巧,、三個(gè)把握,、四個(gè)留意、五個(gè)避免,、六種方式”。一個(gè)要求,就是醫(yī)務(wù)人員要有誠信,,對病人或家屬要尊重,,具有同情心和耐心;兩個(gè)技巧,就是多聽病人的詢問,,多向病人介紹病情,、治療效果、用藥和檢查目的,,關(guān)心病人在就醫(yī)過程中的生活或不便;三個(gè)把握,,就是及時(shí)把握病人的病情發(fā)展變化,、醫(yī)療費(fèi)用情況和病人的社會心理;四個(gè)留意,就是留意溝通對象的情緒,、受教育程度和對溝通的感受,、溝通對象對疾病的認(rèn)知度和對溝通的期望值;五個(gè)避免,就是避免強(qiáng)求病人即時(shí)接受,、避免使用刺激語言或詞語,、避免使用病人不懂的醫(yī)學(xué)專業(yè)詞匯、避免強(qiáng)求改變病人觀點(diǎn)和避免壓抑病人情緒;六種方式,,就是預(yù)防為主的針對性溝通,、互換對象溝通、集體溝通,、書面溝通,、協(xié)調(diào)同意溝通和實(shí)物對照形象比喻溝通。通過全方位,、多層次,、多視角的主體溝通,有效提高服務(wù)質(zhì)量,,及時(shí)化解醫(yī)患矛盾和糾紛,,增強(qiáng)病人對醫(yī)院的信任度和對醫(yī)務(wù)人員的理解。醫(yī)院要通過建立和完善醫(yī)患溝通制度,、投訴處理制度,,及時(shí)受理和處理病人投訴,定期收集病人對醫(yī)院服務(wù)中的意見,,及時(shí)改進(jìn),。醫(yī)務(wù)人員要充分尊重和維護(hù)患者的知情權(quán)、選擇權(quán),,要體恤患者的痛苦,,同情患者的困難,尊重患者的想法,,打消患者的顧慮,,努力讓患者獲得身心的健康。
四是提供精湛,、優(yōu)質(zhì)的技術(shù)服務(wù),,讓患者放心。隨著社會和時(shí)代的不斷發(fā)展,,人民生活水平的不斷提高,,人民群眾對醫(yī)療服務(wù)的要求也隨之提高,再加上人類疾病譜的不斷發(fā)展變化,,這就要求醫(yī)務(wù)人員不但要有好的服務(wù)態(tài)度,,還要具有精湛的醫(yī)療技術(shù),,要不斷地運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的新知識、新成果,、新方法,、新技術(shù),同人類的各種疾病作斗爭,,用高新精湛的醫(yī)術(shù)解除患者的病痛,。醫(yī)生對病人要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,真正為病人著想,,誠心實(shí)意地為病人服務(wù),,把為病人解除痛苦視為終生最高追求。
醫(yī)患關(guān)系心得體會篇六
第一段:引言(150字左右),。
口腔醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患關(guān)系中的一種特殊形式,,對于患者的治療效果和醫(yī)生的工作積極性都有重要影響。作為一名口腔醫(yī)生多年來,,我深切體會到了良好的醫(yī)患關(guān)系的重要性。通過與患者的交流和互動,,我汲取了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),,獲得了一些心得體會。下面,,我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,,分享幾點(diǎn)關(guān)于口腔醫(yī)患關(guān)系的心得體會。
第二段:尊重與理解(250字左右),。
尊重和理解是建立良好口腔醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ),。每個(gè)患者都有自己的痛苦和焦慮,作為口腔醫(yī)生,,我們要設(shè)身處地地理解他們的處境,,并且真誠地對待每一位患者。我曾遇到過一位非常害怕看牙醫(yī)的患者,,她在治療前無法自我放松,,抵制了治療的一切。因此,,我花費(fèi)更多時(shí)間跟她聊天,,傳遞溫暖和安全感,逐漸獲得了她的信任,。當(dāng)她最終同意接受治療時(shí),,我們能夠順利地完成治療,她也表現(xiàn)出更多的合作和信心,。這個(gè)案例讓我明白,,尊重和理解可以有效地改善患者的態(tài)度和治療結(jié)果,。
第三段:溝通與建議(250字左右)。
良好的溝通是建立口腔醫(yī)患關(guān)系的重要工具,。作為醫(yī)生,,我們需要耐心傾聽患者的問題和需求,并對他們的疑慮做出解答,,向他們解釋治療過程和效果,。我認(rèn)為,與患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ê徒ㄗh,,可以有效提高治療的滿意度,。我經(jīng)常與患者分享牙齒保健知識,并提出針對他們個(gè)人情況的建議,,幫助他們理解并改善口腔健康,。同時(shí),在治療中積極回應(yīng)他們的需求,,增強(qiáng)他們對醫(yī)生的信任感,。通過與患者之間的溝通與建議,我發(fā)現(xiàn)患者通常更容易配合治療,,并對治療效果感到滿意,。
第四段:責(zé)任與專業(yè)(250字左右)。
作為一名口腔醫(yī)生,,我們要時(shí)刻保持對患者負(fù)責(zé)的態(tài)度,。這不僅包括提供專業(yè)的治療服務(wù),還包括關(guān)心患者的身心健康,。我曾遇到一位長期飲食不當(dāng)?shù)幕颊?,其牙齒出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。在治療過程中,,我不僅聚焦于治療牙齒本身,,還積極向他普及牙齒保健知識,教他如何預(yù)防類似問題的再次發(fā)生,。這種關(guān)注與關(guān)心使患者感受到我的責(zé)任與專業(yè),,也幫助他們改變了不良的生活習(xí)慣。因此,,作為一名口腔醫(yī)生,,責(zé)任與專業(yè)是我對每一位患者的承諾。
第五段:和諧與信任(250字左右),。
在整個(gè)治療過程中,,建立和維護(hù)和諧的關(guān)系是至關(guān)重要的。和諧的醫(yī)患關(guān)系可以提供患者更好的治療體驗(yàn),,并使醫(yī)生更具工作滿足感,。我發(fā)現(xiàn),,與患者建立起互信的基礎(chǔ)后,我們可以更好地配合治療,,保持愉悅與輕松的態(tài)度,。這種和諧的關(guān)系可以為治療帶來更好的效果,也能夠幫助醫(yī)生更好地與患者互動,、進(jìn)一步提高自己的專業(yè)能力,。因此,我時(shí)刻注意與患者保持和諧的關(guān)系,,并不斷努力地與患者建立信任,,共同創(chuàng)造良好的治療結(jié)果。
總結(jié):
通過年多年的臨床實(shí)踐,,我深深體會到了良好的口腔醫(yī)患關(guān)系對于患者和醫(yī)生的重要性,。尊重與理解、溝通與建議,、責(zé)任與專業(yè)以及和諧與信任是構(gòu)建良好關(guān)系的重要要素,。只有通過不斷地努力與付出,我們才能讓患者感受到我們的關(guān)心和專業(yè),,進(jìn)而合作配合治療,,實(shí)現(xiàn)更好的治療結(jié)果。
醫(yī)患關(guān)系心得體會篇七
醫(yī)療衛(wèi)生工作與人民的健康和生命密切相關(guān),,人民群眾往往通過醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)看經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果,,看黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè),,看政府治理水平,,看社會公平和諧。因此,,發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容,,而構(gòu)建和諧社會又離不開和諧的醫(yī)患關(guān)系。多年來,,醫(yī)療衛(wèi)生治理部門和醫(yī)療機(jī)構(gòu)為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系進(jìn)行了積極的探索,。許多醫(yī)院實(shí)行開放式治理,建立醫(yī)患溝通監(jiān)督機(jī)制,,保證醫(yī)療信息暢通,,在這方面取得一定成效。但是,,醫(yī)患關(guān)系緊張,,彼此缺乏信任,醫(yī)療糾紛增加,,是當(dāng)前一個(gè)十分突出的問題,。我們必須充分熟悉構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要性和緊迫性,。
一、醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀及存在問題的主要原因,。
醫(yī)患關(guān)系從總體上看,,是基本和諧之中存在著局部的不和諧,和諧是主流,,不和諧是支流,。醫(yī)患關(guān)系成因復(fù)雜,有醫(yī)療資源不足,,群眾“看病難”,、“看病貴”,患者有意見;有醫(yī)療質(zhì)量不高,、服務(wù)態(tài)度不好,,群眾不滿足;也有更復(fù)雜的社會因素。既有體制,、機(jī)制上的問題,,也有思想觀念方面的問題,還有治理監(jiān)督不力等原因,,主要原因有以下幾個(gè)方面:
(一)醫(yī)患之間缺乏信任,,是造成醫(yī)患矛盾的一個(gè)重要原因。醫(yī)患之間缺乏信任,、理解,,不能換位思考。部分醫(yī)務(wù)人員不能設(shè)身處地替患者著想,,而是較多地考慮醫(yī)療機(jī)構(gòu)和自身的利益,。而有些患者對醫(yī)務(wù)人員也缺乏理解,不了解醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性,。
(二)醫(yī)患溝通不夠,、醫(yī)療糾紛增加,是醫(yī)患關(guān)系不和諧的重要因素,。有統(tǒng)計(jì)表明:在已經(jīng)發(fā)生的醫(yī)療糾紛中,,由于醫(yī)患溝通不夠,醫(yī)患關(guān)系不和諧導(dǎo)致的糾紛約占總量的三分之二,。
(三)在醫(yī)療過程中缺少人文關(guān)懷,,加劇了醫(yī)患關(guān)系不和諧的情況。治并救人原是一體的,,但有些醫(yī)生卻只重視“脖不重視人;在有些醫(yī)療機(jī)構(gòu),,醫(yī)療活動只強(qiáng)調(diào)依*儀器設(shè)備,忽視醫(yī)生與患者的交流。
(四)患者申訴和維護(hù)權(quán)益渠道不暢通是影響醫(yī)患關(guān)系的直接原因,。我國雖已于幾年前就施行新的《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》,,但發(fā)生醫(yī)療事故之后,光是事故鑒定費(fèi)用就高達(dá)幾千元,,患者維護(hù)權(quán)益成本太高,,要想通過正常渠道維護(hù)權(quán)益,實(shí)際上仍是件很難的事情,。
(五)我國現(xiàn)行的醫(yī)療保障體系及相關(guān)的法律,、法規(guī)沒有及時(shí)跟上市場經(jīng)濟(jì)的步伐,全民醫(yī)療保險(xiǎn)體制不健全,,是醫(yī)患矛盾尖銳最根本的原因,。資料顯示,許多國家由于有健全的全民醫(yī)療保險(xiǎn)體制,,全民參加醫(yī)療保險(xiǎn),,絕大部分的醫(yī)療費(fèi)用都由保險(xiǎn)公司來承擔(dān),不會由個(gè)人支付高額的醫(yī)療費(fèi),,很少有醫(yī)患間的沖突,。
二、如何構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系,。
對醫(yī)療機(jī)構(gòu)來說,,構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系首先要眼睛向內(nèi),正視并克服自身的不足,,不能抱怨患者不理解,,怨天尤人解決不了問題。要善于分析自身的問題,,從服務(wù)環(huán)境,、服務(wù)理念、服務(wù)態(tài)度,、服務(wù)效果等各方面查找原因,,制定措施,。我們中國醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院是一所集醫(yī)療,、教學(xué)、科研和預(yù)防保健為一體的現(xiàn)代化大型綜合性醫(yī)院,,也是東北,、華北部分地區(qū)疑難重癥的搶救中心。近些年來,,我們堅(jiān)持以病人為中心,,從思路到規(guī)劃,從舉措到實(shí)施,一切從患者利益出發(fā),,積極轉(zhuǎn)變服務(wù)模式,,提高服務(wù)質(zhì)量,把病人的滿足作為醫(yī)院的追求,。從我院的實(shí)踐看,,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系要從六個(gè)方面加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)工作,用保障人民健康來促進(jìn)構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系,。
一是以人性化服務(wù)為中心,,尋找服務(wù)創(chuàng)新點(diǎn)。隨著我國加入wto和多元化發(fā)展醫(yī)療服務(wù)事業(yè),,醫(yī)療服務(wù)體制正面臨著一次革命性的變革,。在更加激烈的醫(yī)療市場競爭中,患者在就醫(yī)的時(shí)候不僅僅關(guān)注醫(yī)院的醫(yī)療水平,,而且更加關(guān)注醫(yī)院的人性化服務(wù),。醫(yī)院除了拼技術(shù)、拼設(shè)備等硬實(shí)力外,,不能忽視治理模式和服務(wù)水平等軟實(shí)力的競爭,。如何將人性化理念融入醫(yī)療服務(wù)與醫(yī)院治理的全過程,改變以往“病人來醫(yī)院是看病,,醫(yī)院對病人是只管治脖的陳舊觀念,,樹立醫(yī)療對象首先是“人”,其次才是“脖的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式,,將是現(xiàn)代化醫(yī)院建設(shè)和治理的重要課題,,值得認(rèn)真思考、研究和探索,。醫(yī)院應(yīng)就如何尊重,、理解、關(guān)懷病人等方面采取措施,,尋求服務(wù)創(chuàng)新點(diǎn),,通過人性化服務(wù)不斷提高群眾對醫(yī)院的滿足度。
時(shí)間長,、取藥時(shí)間長,、看病時(shí)間短的“三長一短”現(xiàn)象;嚴(yán)格執(zhí)行藥品集中招標(biāo)制度,杜絕藥商在醫(yī)院帶錢促銷藥品的現(xiàn)象;實(shí)行醫(yī)患協(xié)議制度,,嚴(yán)禁醫(yī)務(wù)人員收受“紅包”和接受“吃請”;聘請社會監(jiān)督員,,監(jiān)督醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
三是建立和完善醫(yī)患溝通制度,,促進(jìn)醫(yī)患溝通,。為加強(qiáng)醫(yī)患溝通,醫(yī)療機(jī)構(gòu)要對醫(yī)患溝通從形式、渠道,、內(nèi)容,、要求、技巧,、效果,、考核等方面進(jìn)行規(guī)范治理,做到“一個(gè)要求,、兩個(gè)技巧,、三個(gè)把握、四個(gè)留意,、五個(gè)避免,、六種方式”。一個(gè)要求,,就是醫(yī)務(wù)人員要有誠信,,對病人或家屬要尊重,具有同情心和耐心;兩個(gè)技巧,,就是多聽病人的詢問,,多向病人介紹病情、治療效果,、用藥和檢查目的,,關(guān)心病人在就醫(yī)過程中的生活或不便;三個(gè)把握,就是及時(shí)把握病人的病情發(fā)展變化,、醫(yī)療費(fèi)用情況和病人的社會心理;四個(gè)留意,,就是留意溝通對象的情緒、受教育程度和對溝通的感受,、溝通對象對疾病的認(rèn)知度和對溝通的期望值;五個(gè)避免,,就是避免強(qiáng)求病人即時(shí)接受、避免使用刺激語言或詞語,、避免使用病人不懂的醫(yī)學(xué)專業(yè)詞匯,、避免強(qiáng)求改變病人觀點(diǎn)和避免壓抑病人情緒;六種方式,就是預(yù)防為主的針對性溝通,、互換對象溝通,、集體溝通、書面溝通,、協(xié)調(diào)同意溝通和實(shí)物對照形象比喻溝通,。通過全方位,、多層次,、多視角的主體溝通,有效提高服務(wù)質(zhì)量,及時(shí)化解醫(yī)患矛盾和糾紛,,增強(qiáng)病人對醫(yī)院的信任度和對醫(yī)務(wù)人員的理解,。醫(yī)院要通過建立和完善醫(yī)患溝通制度、投訴處理制度,,及時(shí)受理和處理病人投訴,,定期收集病人對醫(yī)院服務(wù)中的意見,及時(shí)改進(jìn),。醫(yī)務(wù)人員要充分尊重和維護(hù)患者的知情權(quán),、選擇權(quán),要體恤患者的痛苦,,同情患者的困難,,尊重患者的想法,打消患者的顧慮,,努力讓患者獲得身心的健康,。
四是提供精湛、優(yōu)質(zhì)的技術(shù)服務(wù),,讓患者放心,。隨著社會和時(shí)代的不斷發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,,人民群眾對醫(yī)療服務(wù)的要求也隨之提高,,再加上人類疾病譜的不斷發(fā)展變化,這就要求醫(yī)務(wù)人員不但要有好的服務(wù)態(tài)度,,還要具有精湛的醫(yī)療技術(shù),,要不斷地運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的新知識、新成果,、新方法,、新技術(shù),同人類的各種疾病作斗爭,,用高新精湛的醫(yī)術(shù)解除患者的病痛,。醫(yī)生對病人要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,真正為病人著想,,誠心實(shí)意地為病人服務(wù),,把為病人解除痛苦視為終生最高追求。
醫(yī)患關(guān)系心得體會篇八
摘要:農(nóng)村社會的現(xiàn)代化發(fā)展直接關(guān)系到中國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展,,而農(nóng)村的道德建設(shè)是農(nóng)村,、農(nóng)民現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前,,農(nóng)村道德建設(shè)中存在著一些問題,,應(yīng)客觀辯證地看待這些問題,,并尋求解決這些問題的路徑。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村道德建設(shè),;農(nóng)村現(xiàn)代化,;農(nóng)民現(xiàn)代化。
中國農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展離不開道德建設(shè),,構(gòu)建和諧社會同樣需要道德建設(shè),。我國占人口70%的農(nóng)民,道德狀況不僅折射著整個(gè)中國農(nóng)村的道德水準(zhǔn),,而且影響并反映整個(gè)中國公民的道德素質(zhì),。農(nóng)村道德建設(shè),既是農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的重要條件和有力保障,,也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,。
第一,農(nóng)村道德建設(shè)是農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,。改革開放以來,,農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高,但隨著社會的物質(zhì)生活水平提高,,農(nóng)民群眾卻普遍感到社會治安狀況惡化,、道德滑坡、腐敗叢生,,缺乏安全感,。當(dāng)然,我們對這些問題應(yīng)辨證分析,。在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期,,出現(xiàn)了社會管理的真空,這個(gè)問題不能回避,。但在新舊道德的交替過程中,,存在道德失范現(xiàn)象,是需要加強(qiáng)道德調(diào)控和道德建設(shè)的,。只有不斷加強(qiáng)農(nóng)民道德教育,,提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì),才能把農(nóng)村精神文明建設(shè)不斷推向前進(jìn),,才能培養(yǎng)和造就出一大批有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)民,,促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。
第二,,農(nóng)村道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民現(xiàn)代化的重要條件,。社會現(xiàn)代化是指一個(gè)特殊而復(fù)雜的轉(zhuǎn)型過程,,是社會變遷在當(dāng)代呈現(xiàn)的新形態(tài),是制度與價(jià)值的綜合變革,,也是對“過去”的解構(gòu)和對“現(xiàn)在”與“未來”的重新建構(gòu),。中國現(xiàn)代化如果僅僅只有城市的現(xiàn)代化而沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化,,中國的現(xiàn)代化是不平衡的,;僅僅只有城鎮(zhèn)居民的現(xiàn)代化而沒有中國農(nóng)民的現(xiàn)代化,中國的現(xiàn)代化是不全面的,。農(nóng)民的現(xiàn)代化是農(nóng)業(yè),、農(nóng)村現(xiàn)代化的保證。沒有農(nóng)民的現(xiàn)代化,,就不可能有整個(gè)中國人的現(xiàn)代化,。而農(nóng)民道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民現(xiàn)代化的重要條件,通過思想道德教育和修養(yǎng),,改變傳統(tǒng)的價(jià)值思維模式,,形成現(xiàn)代化所要求的價(jià)值理念,使之朝著既定的現(xiàn)代化方向發(fā)展,;另外,,隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)文化,、價(jià)值觀念,、生活方式等與現(xiàn)代社會的市場化、工業(yè)化,、城市化發(fā)展的沖突日益明朗,。這一切都需要加強(qiáng)農(nóng)民的思想道德建設(shè),通過農(nóng)民道德教育,,促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想觀念,、改變思維方式、重建生活模式,、破除封建迷信,、革除生活陋習(xí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,、形成文明風(fēng)尚,,促進(jìn)農(nóng)村社會和諧發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村社會現(xiàn)代化進(jìn)程,。
第一,,“重利弱德”現(xiàn)象開始凸顯。伴隨著農(nóng)村社會的發(fā)展,,農(nóng)民個(gè)體開始認(rèn)識到自己利益的獨(dú)立性,,逐步學(xué)會運(yùn)用價(jià)值規(guī)律實(shí)現(xiàn)自己的利益,,并伴隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程不斷增強(qiáng)。但與此同時(shí),,一些領(lǐng)域道德失范,,誠信缺失,見利忘義,、損公肥私,、坑蒙欺詐等現(xiàn)象屢禁不止;為富不仁,、見義不為,、不講道德的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。具體體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,,相當(dāng)部分的農(nóng)民不遵守社會公德,、不講求家庭美德;青少年不愛勞動,,部分農(nóng)民特別是青年農(nóng)民是非,、善惡、美丑混淆不清,;家庭責(zé)任感弱化,,尊老不足、愛幼有余,,鄰里關(guān)系緊張等等,,更有甚者,有些農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民非理性心理擴(kuò)張,,社會正義感消失,。
第二,拜金主義,、享樂主義和極端利己主義有所滋長,。市場經(jīng)濟(jì)的趨利性原則,往往誘使人的價(jià)值取向發(fā)生扭曲,,趨向個(gè)體化和本位化,,價(jià)值目標(biāo)指向金錢,一切向錢看,;為了錢則見利忘義,,損公肥私;而一旦有了錢,,就追求物質(zhì)享樂,,尋找感官刺激:離婚、通奸,、亂倫,、重婚,、納妾、賣淫嫖娼,、打架斗毆等這些現(xiàn)象,,嚴(yán)重地?cái)闹r(nóng)村社會風(fēng)氣。這種價(jià)值取向和生活追求,,在當(dāng)今農(nóng)村,,雖不是普遍現(xiàn)象,但已成為不少農(nóng)民,,特別是青年農(nóng)民的行為準(zhǔn)則,,后果令人擔(dān)憂,。
第三,,新道德與陳規(guī)陋習(xí)并存。當(dāng)前農(nóng)村正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期,,農(nóng)村新的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系正在加速形成,,農(nóng)民思想道德觀念中增添了許多新的道德因素。舊封建陋習(xí)逐漸破除,,與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣逐步形成,。農(nóng)村許多繁瑣陳舊的習(xí)俗漸漸被簡潔實(shí)效的做法取代。消費(fèi)方式漸趨合理,,注重質(zhì)量和檔次的消費(fèi)方式逐漸取代過于節(jié)儉的消費(fèi)方式,,精神消費(fèi)和發(fā)展型消費(fèi)的比重增加。農(nóng)民時(shí)效意識明顯增強(qiáng),,農(nóng)村生活節(jié)奏加快,。與此同時(shí),一些陳規(guī)陋習(xí)還在許多地方保留并呈蔓延趨勢,。比如奢侈,、攀比的消費(fèi)之風(fēng)日長;封建宗法迷信活動的日見猖獗,;落后的生活習(xí)慣仍然普遍存在等等,。
第一,加強(qiáng)對農(nóng)民的社會教育,。社會教育是農(nóng)民道德教育的保障,。社會教育是指在一定社會中的人們的社會生活或活動對人們道德觀念等產(chǎn)生影響。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,,“學(xué)習(xí)社會化,,社會學(xué)習(xí)化”正逐步成為現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育發(fā)展的重要趨勢。在農(nóng)民的道德教育中,,社會為農(nóng)民提供了賴以依存的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等生活條件和環(huán)境,其變化發(fā)展對農(nóng)民的道德狀況產(chǎn)生重要影響,,整個(gè)社會也應(yīng)擔(dān)負(fù)起道德教育的責(zé)任,,為農(nóng)民道德教育提供保障。在加強(qiáng)農(nóng)民的道德教育中,,應(yīng)努力為農(nóng)民提供各種道德宣傳,、道德教育的條件,如發(fā)揮影視傳媒,、書報(bào)雜志,、文藝戲曲等文化事業(yè)的道德功能,重視社會風(fēng)氣的“凈化”,,徹底掃蕩社會上的“拜金主義”,、“權(quán)錢交易”、“惟利是圖”等丑惡的社會環(huán)境,,繁榮農(nóng)村道德文化教育事業(yè),,創(chuàng)造物質(zhì)文明、政治文明,、精神文明的新農(nóng)村環(huán)境,,提升農(nóng)民的道德品質(zhì)和道德境界。
第二,,重視人文知識在農(nóng)村道德建設(shè)中的作用,。
加強(qiáng)對農(nóng)民的道德教育,應(yīng)重視運(yùn)用古今中外幾千年來人類的政治家,、思想家,、文學(xué)家、藝術(shù)家,、社會活動家等探索人類世界,、發(fā)現(xiàn)人類世界、感知人類世界,、宣揚(yáng)人類世界真善美的知識精華和藝術(shù)珍品,,教育農(nóng)民、感染農(nóng)民,、激勵(lì)農(nóng)民,,促進(jìn)農(nóng)民在教育中接受,在自我教育中內(nèi)化,,提高農(nóng)民的文化和道德素質(zhì),。具體措施是:一方面,應(yīng)動員各種社會力量加強(qiáng)農(nóng)民人文知識的教育和學(xué)習(xí)。在這里,,學(xué)校和社會都要共同努力,,不僅要發(fā)揮人文知識分子的角色的作用,把人文講壇擺到農(nóng)村,、街頭,,把高深、高雅的人文知識通俗而不庸俗,、簡約而不簡陋地奉獻(xiàn)給農(nóng)民群眾,。既增強(qiáng)人文知識分子社會生活的現(xiàn)實(shí)性和社會責(zé)任感,也增強(qiáng)農(nóng)民群眾的人文知識,;既教育人文知識分子增強(qiáng)對社會的人文關(guān)懷,,也提高農(nóng)民群眾的道德素質(zhì)。
第三,,重視實(shí)踐,。道德是在一定社會關(guān)系中的人們依靠一定的社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和信仰等而自發(fā)形成的行為規(guī)范的總和,,最高的境界是“格物致知”,、“知行合一”,。為此,,應(yīng)通過宣傳教育和發(fā)動農(nóng)民開展各種形式的讀書活動、文藝活動,、爭優(yōu)創(chuàng)先評比活動,、檢查監(jiān)督活動、輿論宣傳導(dǎo)向活動,、榜樣示范活動等,,加強(qiáng)道德理論與實(shí)踐相結(jié)合的道德實(shí)踐鍛煉,增強(qiáng)農(nóng)民道德的主體性意識,,在自覺的文化和娛樂活動中提高道德境界和道德水平,,優(yōu)化農(nóng)村社會道德環(huán)境。
第四,,尊重宗教在農(nóng)村道德建設(shè)中的價(jià)值,。在加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)中,宗教實(shí)體完全可以采取順勢的態(tài)度,,發(fā)揮對農(nóng)民的道德教育作用,。宗教的教義、教規(guī)可以起到規(guī)約人的思想和行為習(xí)慣的作用,,如佛教的“五戒”(戒殺,、盜、淫、妄,、酒),、基督教的“十誡”中的“須孝敬父母”、“不許殺人,,”,、“不許奸淫”、“不許偷盜”,、“不許作假見證陷害人”,、“不許貪戀他人所有的財(cái)物”等教義和教規(guī)無不包含懲惡勸善的道德教化、因果報(bào)應(yīng)的宗教道德調(diào)節(jié),、積善求福和止惡修善的道德實(shí)踐精神,。我們應(yīng)該對農(nóng)民宗教信仰者采取疏而導(dǎo)之的策略,引導(dǎo)農(nóng)民向善,、求善,、行善。調(diào)節(jié)農(nóng)民精神狀況,、協(xié)調(diào)農(nóng)村社會矛盾,、維護(hù)農(nóng)村社會秩序,促進(jìn)農(nóng)村社會安定團(tuán)結(jié),、健康和諧發(fā)展,。
第四,積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中道德教育的內(nèi)容,。儒家倫理文化以其入世精神和現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向,,而為統(tǒng)治者所推崇,成為兩千多年封建社會的主流文化,,主導(dǎo)社會意識形態(tài),,并浸染成為中華民族的基本精神和道德品格:比如“仁者愛人”的仁愛精神;“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神,;“厚德載物”的寬容精神,;“居安思危”的愛國精神,;“格物致知”的重德精神,;“樂群貴和”的和合精神;“見利思義”的重義精神,;“誠實(shí)守信”的誠信精神,;“勤勞儉樸”的勤儉精神;“天人合一”的協(xié)調(diào)精神,。儒家倫理文化博大精深,,成為世界上最有特色的道德文化體系,,是世界上道德文化寶庫中一顆璀燦的明珠。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就是要根據(jù)中華民族獨(dú)特個(gè)性,,彰顯中華民族文化的獨(dú)特價(jià)值,,為人類社會的進(jìn)步添光溢彩。這也需要在農(nóng)民道德教育中,,重視中國傳統(tǒng)倫理文化的弘揚(yáng),,去粗取精、去偽存真,,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的功效,,賦予時(shí)代的精神,推進(jìn)新時(shí)期農(nóng)民道德建設(shè),。
[摘要]社會主義新農(nóng)村建設(shè)對我國農(nóng)村的思想道德水平提出了新要求,,而新農(nóng)村道德建設(shè)是構(gòu)建鄉(xiāng)村和諧、以德為本及解決整個(gè)“三農(nóng)”問題的重要內(nèi)容,。為了構(gòu)建和諧新農(nóng)村,,加強(qiáng)農(nóng)村道德教育建設(shè)。本文從農(nóng)村道德教育現(xiàn)狀,、道德教育面臨的困境等方面進(jìn)行分析,以農(nóng)村社區(qū)為根據(jù)地,,探討開展道德教育方法、策略,,以期為新農(nóng)村道德建設(shè)提供指導(dǎo)和幫助,。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村;道德教育,;和諧,;新農(nóng)村。
本文探討的是以農(nóng)村社區(qū)為根據(jù)地來開展道德教育,。
(一)農(nóng)村的道德建設(shè)成效不應(yīng)低估。
近10年來,,農(nóng)村各級黨組織在致力于帶領(lǐng)農(nóng)民致富奔小康的同時(shí),,花了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行農(nóng)村思想道德建設(shè),已初步建立起農(nóng)村思想道德建設(shè)規(guī)范體系和實(shí)踐體系,,集中表現(xiàn)為兩個(gè)方面:
其一,,將思想道德建設(shè)內(nèi)容納入農(nóng)村基層黨組織建設(shè),并將此視為農(nóng)村思想道德建設(shè)的龍頭工程,。
其二,,探索出一條在農(nóng)村進(jìn)行思想道德建設(shè)的有效載體,推出了農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程,。
(二)農(nóng)村的道德建設(shè)嚴(yán)峻問題不容忽視,。
1、杯水車薪,道德教育“供”遠(yuǎn)小于“求”,。
相對于城鎮(zhèn)居民來說,,農(nóng)民們得到再教育的機(jī)會可謂是少之又少,且不說生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民,,即便是生活在城郊的農(nóng)民,,他們的再教育活動也處于“真空”狀態(tài)。
2,、道不遠(yuǎn)人,,遠(yuǎn)人非道。
在農(nóng)村道德教育中,,必須注意從實(shí)際出發(fā),,區(qū)別不同對象,堅(jiān)持分類施教,。這是保證農(nóng)村道德教育取得實(shí)效的保證,,也是當(dāng)前農(nóng)村道德發(fā)展不平衡的內(nèi)在要求。
科技,,可以擺脫愚昧,;文明,可以消除野蠻,。關(guān)于農(nóng)村道德教育這一偉大的主題,,它值得一個(gè)有所作為的政府多加關(guān)注;值得所有有識之士的共同努力,。
(一)開辦農(nóng)民學(xué)校,,傳授基本的道德知識。
上課時(shí)間要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,,安排在農(nóng)閑時(shí)節(jié),,以免給農(nóng)民生活帶來不便。施教者可以聘請當(dāng)?shù)貎?yōu)秀教師,、也可以是在校大學(xué)生,,他們應(yīng)了解受教育者的接受能力和需求,講解的內(nèi)容要圍繞鄧小平理論,、江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想,、黨的基本路線、實(shí)事政治和國情教育,、農(nóng)村政策教育,、科學(xué)知識、法律常識等這些方面,。
(二)加大公德宣傳力度,,營造社區(qū)道德建設(shè)的社會氛圍,。
調(diào)動一切可能的宣傳手段,加大對公民道德目標(biāo),、規(guī)范,、措施及獎懲辦法的宣傳力度,在廣度上可使公民道德規(guī)范家喻戶曉,、婦孺皆知,;在深度上,可深入挖掘和宣傳道德楷模,,使道德楷模的先進(jìn)事跡深入人心,;在力度上,可大力弘揚(yáng)社會正氣,,批評不道德行為,,為公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論氛圍,這是搞好社區(qū)道德建設(shè)的必備條件,。
1,、充分發(fā)揮大眾傳媒的積極作用。
傳播的內(nèi)容與形式都應(yīng)該做到有的放矢,。如文化水平不高的人需要的是淺顯易懂的說唱,、小品、方言話劇之類的教育形式,,以當(dāng)?shù)氐囊恍┱婧头疵胬幼鳛樗夭?,讓農(nóng)民在生動有趣的氛圍中提高道德修養(yǎng)和道德判斷的能力。
2,、組織好“公民道德宣傳日”活動,,每年組織一次集中的宣傳高潮。
通過道德宣傳日,,開展宣傳,、教育、表彰等各種活動,,廣泛動員社會各界關(guān)心和參與道德建設(shè),,使其在加深國民印象,強(qiáng)化全社會道德意識方面切實(shí)產(chǎn)生積極的作用,,形成良好的社會氛圍。
3,、是抓好重要節(jié)慶日,、紀(jì)念日的思想道德宣傳教育和實(shí)踐活動。
要利用各種法定節(jié)日,、傳統(tǒng)節(jié)日,、重要人物和重大事件紀(jì)念日等重要時(shí)機(jī),,舉行各種慶祝、紀(jì)念活動和必要的儀式,,集中開展思想道德主題宣傳教育,,引導(dǎo)人們弘揚(yáng)民族精神,增進(jìn)愛國情感,,提高道德素養(yǎng),。組織未成年人開展各項(xiàng)主題教育活動。
(三)開展文明家庭創(chuàng)建活動,。
要在廣泛發(fā)動,、公開標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,推行文明家庭創(chuàng)建活動,。這樣既能倡導(dǎo)家庭自我教育,,激發(fā)居民熱情參與的作用,又能營造健康和諧的社會氛圍,。
(四)加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)中小學(xué)的道德教育,。
加強(qiáng)對中小學(xué)生的德育刻不容緩。開展以對家庭負(fù)責(zé)為起點(diǎn),,學(xué)會孝敬,;以對自己發(fā)展負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn),學(xué)會求知,;以對集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn),,學(xué)會關(guān)心;以對社會負(fù)責(zé)為制高點(diǎn),,學(xué)會報(bào)答的“四會”教育,,促進(jìn)青少年公德行為的養(yǎng)成,,為建設(shè)社會主義新農(nóng)村培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞那嗄辍?/p>
(五)開展公民道德榜樣評選活動。
要通過公民榜樣評選活動,及時(shí)地把新涌現(xiàn)的先進(jìn)人物推選出來,,樹立典型,教育群眾,。
(六)抓好社區(qū)志愿者服務(wù)活動,。
社區(qū)在開展文明家庭創(chuàng)建活動的同時(shí),應(yīng)以原有志愿者隊(duì)伍為骨干,,按照“三貼近”的要求,,建立“社區(qū)公民道德糾察隊(duì)”,維護(hù)社區(qū)道德環(huán)境,;以“鄰里互助獻(xiàn)愛心,、送溫暖”活動為主要內(nèi)容廣泛動員公眾參與,開展志愿者服務(wù)活動,。
(七)建立社區(qū)公德監(jiān)察制度,,規(guī)范農(nóng)村社區(qū)道德建設(shè)的監(jiān)督機(jī)制,。
1、要將社會公德要求明確分層,,建立社會公德評議制度,。
每個(gè)村委會都應(yīng)成立社區(qū)道德評議會,定期開展評議活動,,對轄區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的違背道德要求的人,、事和現(xiàn)象開展評議。
2,、建立社區(qū)道德建設(shè)監(jiān)督制度,。
建立社區(qū)道德建設(shè)監(jiān)督員隊(duì)伍。一是建立由社區(qū)部分老年人組成的義務(wù)道德建設(shè)監(jiān)督員隊(duì)伍,。二是建立由中小學(xué)生組成的假日社區(qū)道德建設(shè)義務(wù)監(jiān)督員隊(duì)伍,。
3、建立居民道德奉獻(xiàn)與道德回報(bào)機(jī)制,。
形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的道德體系,,必須在依法治國和以德治國相結(jié)合的基礎(chǔ)上建立一種良性循環(huán)的道德奉獻(xiàn)回報(bào)機(jī)制,以營造出揚(yáng)善抑惡的道德環(huán)境,,激勵(lì)人們追求高尚,,遠(yuǎn)離鄙俗。
農(nóng)村道德教育是一個(gè)逐步實(shí)施和完善的過程,。這一過程是符合我國當(dāng)前農(nóng)村的實(shí)際情況,,并與國家的農(nóng)村政策相一致的。短期來說,,它能夠緩解當(dāng)前日益突出的三農(nóng)問題,。長遠(yuǎn)來看,對于我國農(nóng)村社區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程有著重要意義,,并最終影響到整個(gè)中國社會,。盡管除資金,組織,,人力等困難外,,在實(shí)際的操作過程之中,農(nóng)村社區(qū)道德教育還將面臨著許多意想不到的問題,。然而,,凡事預(yù)則立,不立則廢,,不管前面的路途多么遙遠(yuǎn)和艱辛,,我們都應(yīng)該堅(jiān)持不懈地走下去。
[參考文獻(xiàn)],。
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今天的怡樂家長學(xué)堂,張旭玲老師從親子關(guān)系和婚姻關(guān)系兩方面為我們講了《如何構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系》,,感覺有很多收獲,。其中講到親子關(guān)系,張老師提出良好的親子關(guān)系方法有很多,,但不良的親子關(guān)系只有幾種,,我們要學(xué)習(xí)如何避免,以下是我的一些心得體會,。
有部分父母在孩子遇到問題時(shí),,就開始用“法官”的態(tài)度來教育孩子,沒有全面地了解孩子,,高高在上單純地說教,,這只會讓孩子產(chǎn)生抵觸心理。父母應(yīng)當(dāng)像“律師”一樣,,充分剖析孩子的內(nèi)心需求,,不要輕視他們的自尊,給予并維護(hù)他們應(yīng)有的權(quán)利,,和他們成為互相信任的朋友,,這些才是父母應(yīng)當(dāng)做到的。
人生,,就是一個(gè)大賽場,,孩子必須自己參賽,父母不能替代孩子面對生活,,更不能當(dāng)“裁判”,,而是應(yīng)作為“拉拉隊(duì)”來給予孩子鼓勵(lì),給孩子力量,。面對日常生活,、學(xué)習(xí)等各方面問題,父母要充分給予孩子空間,,讓他們做出選擇,,而不是一味的善作主張,替孩子決定好,。
作為“拉拉隊(duì)”,,一方面父母應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察,發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)秀的地方,,并竭力稱贊他,,為他加油,給他力量;另一方面,,在小朋友遇到挫折,、失敗時(shí),,父母也應(yīng)當(dāng)支持他,適當(dāng)?shù)闹敢麄兎较颉?/p>
以人為鏡,,可以明得失,。只有清楚地了解、認(rèn)識到自己,,才能超越自己,。因此,孩子只有根據(jù)對比他人的行為舉動,,才能真正認(rèn)識自我,。這也就體現(xiàn)了父母的作用,父母要學(xué)做“鏡子”,,讓子女愿意與父母相互交流,,才能真正幫助子女提高綜合素質(zhì)。
在不良親子關(guān)系中,,孩子是最大的受害者,。人的一生與家庭生活有著極其密切的關(guān)聯(lián),真正的愛孩子,,就請給孩子一個(gè)健康的家庭教育,,一個(gè)和諧的家庭氛圍。
近年來,,我們積極探索運(yùn)用現(xiàn)代管理理念和手段,,對市級機(jī)關(guān)黨建工作進(jìn)行目標(biāo)管理,取得了初步的成效,。
一是不斷豐富機(jī)關(guān)黨建工作目標(biāo)管理的內(nèi)涵,。1.在目標(biāo)管理的架構(gòu)上,形成了機(jī)關(guān)工委,、基層黨委(總支),、基層黨支部相互結(jié)合、相互促動的三級目標(biāo)管理體系,。2.在目標(biāo)管理內(nèi)容上,,形成了“二三四五”目標(biāo)重點(diǎn),即緊扣履行《黨章》,、《條例》規(guī)定機(jī)關(guān)黨組織的協(xié)助和監(jiān)督兩大職能定標(biāo)準(zhǔn),,圍繞提高服務(wù)大局促進(jìn)中心、帶動群眾凝聚力量,、解決自身問題加強(qiáng)建設(shè)三個(gè)能力定標(biāo)準(zhǔn),,著眼四型(學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、廉潔型,、創(chuàng)新型)黨組織創(chuàng)建定標(biāo)準(zhǔn),,統(tǒng)籌思想、組織,、作風(fēng),、制度和反腐倡廉等五大建設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)。3.在目標(biāo)管理辦法上,,探索了以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為主線,以年初定標(biāo),、年中貫標(biāo),、年末考核為關(guān)鍵環(huán)節(jié),上級管理與基層自我管理相結(jié)合,、靜態(tài)管理與動態(tài)管理相結(jié)合的“三點(diǎn)一線兩結(jié)合”的管理辦法,。
二是不斷強(qiáng)化機(jī)關(guān)黨建工作目標(biāo)管理的機(jī)制。徒法不足以自行,。所以,,在實(shí)施目標(biāo)管理中,積極探索并建立了有效的保障和運(yùn)行機(jī)制,。1.建立培訓(xùn)機(jī)制,。近年來,多次組織機(jī)關(guān)黨務(wù)干部進(jìn)行現(xiàn)代管理知識的培訓(xùn),,每年組織的基層黨支部書記培訓(xùn),,也把目標(biāo)管理作為重要的課題之一。從2006年開始,,機(jī)關(guān)黨建施行iso9000標(biāo)準(zhǔn)體系管理中,,也多次組織了貫標(biāo)培訓(xùn)。2.健全責(zé)任機(jī)制,。各級黨組織都明確了以主要負(fù)責(zé)同志為黨建目標(biāo)管理第一責(zé)任人,,普遍實(shí)行目標(biāo)管理責(zé)任承諾制。同時(shí),,把機(jī)關(guān)黨建工作目標(biāo)管理作為黨務(wù)公開的重要內(nèi)容,,做到目標(biāo)制定群眾參與、目標(biāo)執(zhí)行群眾監(jiān)督,。3.完善考核機(jī)制,。摸索建立了年中抽查與年度普查、機(jī)關(guān)工委督查與機(jī)關(guān)黨組織自查的考評方式,。去年,,在總結(jié)前幾年工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,修訂完善了《蘇州市市級機(jī)關(guān)基層黨建目標(biāo)管理考核細(xì)則》,同時(shí),,制定了《蘇州市市級機(jī)關(guān)部門,、單位黨組(黨委)抓機(jī)關(guān)黨建工作責(zé)任制考核辦法》,有力地推動了機(jī)關(guān)黨建目標(biāo)管理的落實(shí),。4.強(qiáng)化獎懲機(jī)制,。把黨建目標(biāo)管理納入機(jī)關(guān)部門、單位工作的目標(biāo)管理體系,,做到了同步部署,、同步落實(shí)、同步考核,。把落實(shí)黨建目標(biāo)的成效,、質(zhì)量作為爭先創(chuàng)優(yōu)評比表彰、單位年終考核的重要標(biāo)準(zhǔn)和條件,。
三是不斷創(chuàng)設(shè)機(jī)關(guān)黨建工作目標(biāo)管理的載體,。我們根據(jù)形勢任務(wù),積極運(yùn)用各種有效載體,,推動機(jī)關(guān)黨建工作目標(biāo)管理圍繞中心,、服務(wù)中心。近年來,,以鞏固黨員先進(jìn)性教育成果為主線,,以“四型五好”先鋒實(shí)踐活動為抓手,先后創(chuàng)建了機(jī)關(guān)與社區(qū)“雙結(jié)對”和黨員志愿者服務(wù)活動,、“最佳黨日活動擂臺賽”,、廉潔文化進(jìn)機(jī)關(guān)、“三服務(wù)”等活動載體,,健全完善了機(jī)關(guān)思想工作,、黨組織生活、黨課教育以及作風(fēng)建設(shè),、群團(tuán)建設(shè)等制度載體,。還組織開展了機(jī)關(guān)黨建創(chuàng)新獎、優(yōu)秀黨建項(xiàng)目評比等,,使機(jī)關(guān)黨建工作目標(biāo)重點(diǎn)更加突出,、內(nèi)容不斷創(chuàng)新,推動了機(jī)關(guān)黨建的不斷進(jìn)步,。
通過在機(jī)關(guān)黨的建設(shè)中組織實(shí)施目標(biāo)管理,,給市級機(jī)關(guān)黨建工作注入了新的動力,廣大黨員干部對機(jī)關(guān)黨建的認(rèn)識進(jìn)一步深化,,機(jī)關(guān)黨建工作的責(zé)任進(jìn)一步強(qiáng)化,,機(jī)關(guān)黨建工作的管理進(jìn)一步精細(xì)化,,機(jī)關(guān)黨建工作的成效進(jìn)一步優(yōu)化,整個(gè)機(jī)關(guān)黨建工作呈現(xiàn)出全新發(fā)展的態(tài)勢,。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,,意義重大,影響深遠(yuǎn),。構(gòu)建和諧社會是以人為中心,,認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,,倡導(dǎo)人與人之間和諧相處,鞏固社會和諧的基礎(chǔ),。對于醫(yī)療機(jī)構(gòu)來說,,建立和諧的醫(yī)患關(guān)系首先要正視和克服自己的不足,善于分析自己的問題,,從服務(wù)環(huán)境、服務(wù)理念,、服務(wù)態(tài)度,、服務(wù)效果等方面尋找原因,制定措施,。我認(rèn)為醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù),,以人為本的服務(wù)。
念,,保障人民群眾健康來促進(jìn)構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系,。
第一、加強(qiáng)醫(yī)患溝通是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要,。醫(yī)學(xué)科學(xué)是一門實(shí)踐性強(qiáng),、風(fēng)險(xiǎn)性高的學(xué)科。醫(yī)患雙方在同疾病做斗爭的過程中,,應(yīng)該互相信任,,醫(yī)務(wù)人員要加強(qiáng)與患者的溝通,充分尊重患者的知情權(quán),、選擇權(quán),,建立良好的關(guān)系,使患者積極支持,、配合醫(yī)療工作,,使醫(yī)務(wù)工作者有良好的心態(tài)從事醫(yī)學(xué)事業(yè),推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,。
第二,、加強(qiáng)醫(yī)患溝通是患者及家屬的需要?,F(xiàn)行的醫(yī)療體制下醫(yī)療信息極不對稱,病人希望獲得更多的信息,,醫(yī)務(wù)人員要根據(jù)不同的對象進(jìn)行有選擇的告知,,這樣才能贏得患者的配合及家屬的支持,使治療取得更好的效果,。既尊重了患者,,又拉近關(guān)系,也可避免可能發(fā)生的矛盾,。
第三,、加強(qiáng)醫(yī)患溝通是開展醫(yī)療服務(wù)工作的需要。在醫(yī)療服務(wù)工作中,,醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)與患者溝通交流,,時(shí)時(shí)體現(xiàn)對患者細(xì)心、耐心,、關(guān)心和愛心,,處處體現(xiàn)對患者的人性化服務(wù),是醫(yī)療服務(wù)發(fā)展的必然要求,,也是醫(yī)療服務(wù)的重要內(nèi)容,,是宣傳醫(yī)院、吸引病人,、提高醫(yī)院聲譽(yù)和競爭力的重要舉措,。
事先防范的管理意識。三是要增強(qiáng)醫(yī)患溝通的.技能,。教育醫(yī)務(wù)人員要勤于臨床實(shí)踐,,主動與患者溝通交流,提高溝通的技巧和能力,。
一是要提供精湛,、優(yōu)質(zhì)的技術(shù)服務(wù),讓患者放心,。隨著社會的不斷發(fā)展,,人民生活水平的不斷提高,人民群眾對醫(yī)療服務(wù)的要求也隨之提高,,再加上人類疾病譜的不斷變化,,這就要求醫(yī)務(wù)人員不但要有好的服務(wù)態(tài)度,還要具有精湛的醫(yī)療技術(shù),,要不斷地運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的新知識,、新成果、新方法,、新技術(shù),,同人類的各種疾病作斗爭,,用高新精湛的醫(yī)術(shù)切實(shí)解除患者的病痛。
二是要嚴(yán)格醫(yī)院質(zhì)量管理,,確保醫(yī)療安全,。疾病對于患者來說,是性命攸關(guān)的頭等大事,。因此,,醫(yī)生對病人要有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感,,在為患者提供高新精湛技術(shù)服務(wù)的同時(shí),,必須努力保證醫(yī)療服務(wù)的安全,盡量減少差錯(cuò)和事故,,為患者提供安全放心的醫(yī)療服務(wù),。
三是要以人性化服務(wù)為中心,創(chuàng)新服務(wù)舉措,?;颊呔歪t(yī)不僅僅關(guān)注醫(yī)院的醫(yī)療水平,而且更加關(guān)注醫(yī)院的人性化服務(wù),。在激烈的醫(yī)療市場競爭中,,醫(yī)院除了技術(shù)、設(shè)備等硬實(shí)力外,,不能忽視管理和服務(wù)水平等軟實(shí)力的競爭。
四是要堅(jiān)持社會效益準(zhǔn)則,,打造誠信醫(yī)院,。要以社會效益為先,堅(jiān)持公立醫(yī)院的公益性,,堅(jiān)持合理檢查,、合理用藥、合理收費(fèi),,要根據(jù)醫(yī)院自身的條件盡可能地為病人提供方便,,盡可能創(chuàng)造條件采取適當(dāng)措施,減輕病人經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān),,提高病人的滿意度,。
一是要恪守醫(yī)德,真正做到一切以病人為中心,。醫(yī)生不但要有精湛的技術(shù),,更要有崇高的醫(yī)德。醫(yī)院一方面應(yīng)理解醫(yī)務(wù)人員,,想方設(shè)法調(diào)動職工的積極性,,另一方面應(yīng)加強(qiáng)教育,、完善規(guī)章制度、嚴(yán)肅懲處違紀(jì)違規(guī)行為,。
及預(yù)后,、注意事項(xiàng)、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),、診療費(fèi)用,;對診療程序、診治專家,、診治項(xiàng)目和診療價(jià)格,、服務(wù)承諾“五個(gè)知道”;進(jìn)而使患者對醫(yī)生,、診療,、用藥、收費(fèi),、服務(wù)“五個(gè)放心”,。
三是要加強(qiáng)輿論的正面宣傳。新聞和輿論在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的過程中起到獨(dú)特的作用,,醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)主動搞好與新聞媒體的關(guān)系,,要化解負(fù)面、引導(dǎo)正面,,以嬴得社會的理解和支持,。
第一、加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革,。貫徹落實(shí)國家新醫(yī)改方案,,加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革,盡快地建設(shè)覆蓋我國城鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)社區(qū)醫(yī)療和農(nóng)村的新型合作醫(yī)療網(wǎng)絡(luò),,提高農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保障水平,。深化醫(yī)院的管理體制改革和運(yùn)行機(jī)制改革,維護(hù)醫(yī)院的公益性質(zhì),,為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
第二、對行之有效的法律法規(guī)制度,,執(zhí)法要嚴(yán),。醫(yī)生依法執(zhí)業(yè)、依法行醫(yī),,遵守法律法規(guī),,病人也應(yīng)依法維護(hù)自身的利益。我國是法治國家,,對違法違規(guī)的醫(yī)務(wù)人員,、病人都應(yīng)依法處理,。如果執(zhí)法部門措施不力,執(zhí)法不嚴(yán),,某種程度上就是助長了醫(yī)患矛盾的形成,。
醫(yī)患關(guān)系不僅是病人個(gè)體和醫(yī)務(wù)人員個(gè)體交往關(guān)系的集合,而且是整個(gè)醫(yī)務(wù)界乃至社會的關(guān)系的縮影,。徹底解決醫(yī)患糾紛也不能簡單從個(gè)案來考慮,,更應(yīng)該上升到政策、文化,、經(jīng)濟(jì)的層面,,通盤予以考量。作為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的主體,,我們要不斷探索,、前進(jìn),始終堅(jiān)持以人為本的服務(wù)理念和為人民服務(wù)的宗旨,,振奮精神,、積極努力,加強(qiáng)醫(yī)患溝通,,努力提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,,嬴得人民群眾的尊重和認(rèn)同,為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn),。
各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同志:
首先,感謝在座的各位給我和大家一起交流的機(jī)會,。按照部長的指示要求,,想讓我們科,在3,、4月份這個(gè)春暖花開的季節(jié),給大家講一講婚戀觀方面的教育,。由于個(gè)人工作的原因和備課資料的準(zhǔn)備,,所以拖到今天才給大家講,在這里向大家道個(gè)歉,,希望大家能夠原諒!
說心里話,,由于我負(fù)責(zé)后勤部的計(jì)劃生育工作,我也很愿意和大家一起交流這個(gè)話題,。
今天我想講三個(gè)方面的內(nèi)容:第一個(gè)是當(dāng)前這個(gè)社會里面,,婚姻家庭發(fā)生著怎樣的變化;第二個(gè)是講一講為什么會發(fā)生這些變化,發(fā)生這些變化的因素是什么;第三個(gè)是我們?nèi)绾紊髦氐膶Υ龖賽蹞衽?,去建立幸福美滿的婚姻關(guān)系,。
首先,,講一下第一個(gè)問題:當(dāng)前的社會里面,婚姻家庭發(fā)生著怎樣的變化,。
雖然我們后勤部還有29名同志沒有結(jié)婚,,但是我相信99.99%的將來都要做夫妻、做父母,,要進(jìn)入婚姻,,我們后勤部現(xiàn)在絕大多數(shù)已經(jīng)進(jìn)入了婚姻。但是我們現(xiàn)在都可以不約而同地發(fā)現(xiàn),,在報(bào)刊,、雜志、廣播,、電視,,網(wǎng)絡(luò)上,報(bào)道婚姻里面有許多新的情況和新的問題,,和過去傳統(tǒng)的時(shí)期是不同的,。今天婚姻家庭的趨勢:我們可以這樣來描述,大家興高采烈滿懷理想地去結(jié)婚,,但是不是每一個(gè)人都能夠把愛情進(jìn)行到底,,中間出現(xiàn)的問題有很多。所以大家讀廣播,、電視,、報(bào)刊、雜志,,看到婚姻的問題有很多,,當(dāng)然幸福的婚姻我們也看到很多,但是幸福的婚姻媒體的報(bào)道比較少,,大概《夕陽紅》里面報(bào)道比較多,,電視劇《金婚》里面寫了那一對白頭偕老的夫妻,但是大多數(shù)媒體都在講述婚姻的困難,、問題,、挫折、失敗,。在一個(gè)現(xiàn)代化,、工業(yè)化的社會當(dāng)中,婚姻,、家庭經(jīng)歷著非常困難的局面,,可以說今天的婚姻和過去相比,不容易經(jīng)營、不容易穩(wěn)定,,不容易走到底,。我們從什么地方可以看出來呢?就是從報(bào)刊、雜志,、廣播,,電視所反映出婚姻的挫折、悲劇,、故事里面看到,,不穩(wěn)定、動蕩的婚姻越來越多,,我們怎樣來預(yù)防這種動蕩和不穩(wěn)定呢?今天的課就主當(dāng)做是一次崗前訓(xùn)練,,已經(jīng)結(jié)婚的同志我們做一點(diǎn)崗位培訓(xùn),婚姻也是非常長久的,、艱苦的崗位,。
現(xiàn)在越來越多有問題的夫妻,主要是中青年夫妻,,青年夫妻還占了相當(dāng)?shù)谋壤?。我們不好統(tǒng)計(jì)多少數(shù)字,但是有一個(gè)數(shù)字我們可以統(tǒng)計(jì)出來,,就是離婚率的上升情況,,在解放以后到今天是60多年了,前30年的離婚率是非常低的,,但是近30年來離婚率有迅速增高的數(shù)字,,我可以和大家說一個(gè)簡單數(shù)字,1979年全國的離婚率是在4%左右,,也就是說100對結(jié)婚的夫妻有4對離婚,,但是到了2007年的時(shí)候,全國的離婚率就陡然的上升到了21%,,這不是最高的,,最高的是在北京、上海,、廣州這些大城市,,拿北京來說,1979年只有2.5%的離婚率,,但是到了2007年就有了29%的離婚率,這不是最高的,,最高是上海,,31%的離婚率。前幾天,,我手機(jī)報(bào)收到一條消息,,現(xiàn)在離婚率最高的是北京,,也好像是30%多吧!所以從離婚率這個(gè)數(shù)字看得出來,今天的中青年人也好,、甚至老年人在經(jīng)營婚姻方面都有相當(dāng)多的困難,,所以在座的各位幸運(yùn)的是,我們在結(jié)婚之前,,首長非常關(guān)心我們下一步的戀愛,,擇偶、婚姻,,有的人現(xiàn)在就在戀愛,、擇偶,我們怎么樣去看前車之鑒呢?這些離婚率的提高,,看得出來,,雖然我們每個(gè)人都是懷著幸福的理想去結(jié)婚,但是事實(shí)告訴我們,,有百分之十幾,、二十幾比例的人他們不能夠如愿以償?shù)倪_(dá)到幸福的婚姻,這樣的趨勢還在增加,。當(dāng)然我們在座的有結(jié)了婚的同志,,部隊(duì)現(xiàn)在的離婚率據(jù)我所知,無論是海,、陸,、空、武警,,這些部隊(duì)的離婚率過去是非常少的,、非常嚴(yán)格的,但是現(xiàn)在在法律面前人人平等,,就算我們的《婚姻法》有保護(hù)軍婚這么一條,,但是婚姻到了兩個(gè)人都過不下去的時(shí)候,部隊(duì)對離婚這樣的管理也變得寬松了,,這是一個(gè)社會走向進(jìn)步的過程中,,我們的軍隊(duì)也比較寬容了,所以說離婚率也在增高,,當(dāng)然沒有普通老百姓那么高,。
是不是說離婚是罪魁禍?zhǔn)啄?不是,離婚是婚姻失敗之后不得不做的選擇,,它不是婚姻成功的選擇,,但是有一部分的婚姻非常的痛苦,甚至有危險(xiǎn),我們看到報(bào)紙上說的那些非常嚴(yán)重的案件,,情殺事件,、毀容事件、嚴(yán)重的家庭暴力摧殘的事件,,不是發(fā)生在已經(jīng)離婚的夫妻當(dāng)中,,是那些又不能友好的相處、又不能合法的解除婚姻關(guān)系,,這樣的一種情況下才出現(xiàn)的極端的悲劇,,所以說《婚姻法》不是反對離婚,我們部隊(duì)也不能完全去禁止離婚,,原因就是當(dāng)婚姻走向了破裂的邊緣,,到了非常危險(xiǎn)的程度,法律的解決可能會給兩個(gè)人的危險(xiǎn)性解除,,一樁不幸的婚姻對雙方和孩子都是比較危險(xiǎn)的,,都是影響很大的,所以《婚姻法》并不是反對離婚,。
但是離婚畢竟是婚姻失敗的結(jié)局,,我們這些年看到婚姻的失敗給當(dāng)事者各方帶來的影響也是有目共睹的,我們和在座的有些沒有結(jié)婚的人來討論離婚的結(jié)果,,這是為什么呢?這是為了提醒我們在座的年輕的同志,,我們怎樣小心的,謹(jǐn)慎的去戀愛,、選擇配偶,,經(jīng)營,維護(hù)好婚姻,,不走向婚姻失敗的局面,。因?yàn)榛橐龅臄【謱Ξ?dāng)事者各方的影響都是有目共睹,首先是影響到孩子,,我不知道在座的戰(zhàn)友里面有沒有來自單親家庭的?父母在你幼年時(shí)代,、在你青少年時(shí)代,需要父,、母親雙方關(guān)愛的時(shí)候,,他們分手了。今天由于離婚率的提高,,或者是由于有相當(dāng)?shù)姆蚱揠m然沒有去辦離婚手續(xù),,但是他們互相之間陌生、冷淡,、戰(zhàn)斗.分居等等的情況,,其實(shí)也不比離婚強(qiáng)多少,。這部分的家庭我們叫做不健康、不溫馨,、不文明、不穩(wěn)定的家庭,,加上離婚的家庭在一起,,那就不是百分之十幾、二十幾,,可能是更高的比例,。這些婚姻首先殃及到孩子的成長。個(gè)別的同志如果有從單親家庭來的,,我想我們也會有一定的體會,,孩子希望父母雙全伴隨你長大,到你成年,,但是由于婚姻的不幸,,特別是那些帶著未成年的孩子在那里戰(zhàn)斗、分居,,最后離異,,這樣的夫妻首先對孩子童年生活和青少年時(shí)代心理上的影響,甚至說對他們經(jīng)濟(jì)上的影響,、對他們自尊心和自信心的影響,,都嚴(yán)重的留在了孩子的身上,這些影響和傷害有時(shí)候是終身不能夠平復(fù)的,。所以這些年來,,青少年的犯罪率在最近30年來提高得很快,特別是最近十幾年來,,團(tuán)伙犯罪的青少年是很多的,,青少年犯罪有各種原因,但是其中不能排除的是家庭原因,,人類養(yǎng)育下一代和動物世界不同,,他要把孩子養(yǎng)到成年,甚至要讀到大學(xué)畢業(yè),、碩士,、博士,這么漫長的時(shí)間里面,,孩子需要家庭的投資,、教育、指導(dǎo),,關(guān)懷,、訓(xùn)練,,如果在一個(gè)家庭分崩離析的情況下,包括離婚,,大家看到這些年婚外情,、男方走出去了、或者女方走出去了,,孩子被迫和父母當(dāng)中的一方生活,,甚至父母都不能夠和他們生活,他們和爺爺奶奶生活,,這樣的孩子他們成長起來,,首先從犯罪率上看,最近這十多年來,,我們國家撥了特別的經(jīng)費(fèi),,建立少年法庭、少年管教所,,少年法庭和少年管教所的孩子,,如果在座的各位和監(jiān)獄武警去交流一下,武警是非常的體會到,,這些孩子大多數(shù)來自不幸福的家庭,。
曾經(jīng)有位社會科學(xué)院的學(xué)者上青島去調(diào)查過一個(gè)犯罪團(tuán)伙,這個(gè)團(tuán)伙25個(gè)男孩犯罪,,吸毒,、酗酒、打架,、偷竊.強(qiáng)奸,、搶劫、販毒,、放火燒別人的房子等等惡性犯罪案件,,25個(gè)男孩最大的16歲,最小的11歲,,全部是未成年人,,去調(diào)查這25個(gè)男孩的時(shí)候,一個(gè)一個(gè)的去了解他們家庭的情況,,管教拿出檔案讓這位學(xué)者看,,這位學(xué)者發(fā)現(xiàn)有19個(gè)孩子來自破碎的家庭,父母分手,,離婚的過程有三年五年,,有十年八年,這個(gè)過程和最后分手的結(jié)果,,把孩子推向了犯罪的深淵,、這一點(diǎn)在他們犯罪的因素里面是不可以否認(rèn)的,。然后一部分的孩子心理上有問題。
1997年,,中國婚姻家庭研究會曾經(jīng)對北京市70所中學(xué)的初二年級的學(xué)生做了心理健康的調(diào)查,,發(fā)現(xiàn)有25%左右的孩子有不同程度的心理問題,再把這25%的孩子提出來去查他們家庭背景的時(shí)候,,研究會也驚訝的發(fā)現(xiàn),,其中有60%一70%來自不幸福的家庭。所以大家要看到,,家庭對孩子多么的重要,在座的每一位將來都要結(jié)婚生孩子,,為了孩子怎樣去經(jīng)營好婚姻呢?就成為每一個(gè)做夫妻和準(zhǔn)備做夫妻和父母的年輕人應(yīng)該考慮的一個(gè)問題,,應(yīng)該現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們,由于這20年,、30年來婚姻大量的動蕩,,解體,導(dǎo)致青少年犯罪率的急劇上升和青少年心理疾病的大量增加,。這是從孩子的方面來說,,需要有一個(gè)完整的、幸福的家庭,。
30年來的情況告訴了我們,,隨著婚姻的動蕩解體,青少年的問題在加劇,,所以我們武警的任務(wù),、公安的任務(wù),過去是對待成年人的犯罪,,現(xiàn)在對待未成年人的犯罪,,就成了很大的社會問題?;橐龅膭邮帉δ腥撕团?、對夫妻雙方的傷害也是不可否認(rèn)的,首先是婦女,,一個(gè)女性當(dāng)她帶著未成年的孩子,,分手之后,她再婚的可能性非常小了,。1990年一1995年中國婚姻家庭研究會曾經(jīng)對北京市法庭訴訟離婚的120多對夫妻做了五年的跟蹤調(diào)查,,當(dāng)然五年之后有些夫妻找不到了,但是有一百零幾對還能夠每年去訪談,,研究會有經(jīng)費(fèi),,每年都給他們錢,,讓他們報(bào)告給研究會的成員,半年一次,,講講他們的生活狀況,。但是五年下來,發(fā)現(xiàn)在35歲以上,,帶著未成年的孩子離婚的夫妻當(dāng)中,,80%以上的男人有機(jī)會再婚或者是已經(jīng)找好了候選人,但是女方孤兒寡母,,就很難再婚,,為什么難再婚,首先是經(jīng)濟(jì)上相對的困難,,然后是她們又當(dāng)?shù)?,又?dāng)媽,感情透支,、心理透支,、經(jīng)濟(jì)透支、時(shí)間透支,,因?yàn)樗齻冞€要參與同樣激烈的市場競爭,。所以這些女性她們更容易患心理疾病,得心理疾病的在中國女性多于男性,,全世界的自殺率男性高于女性,,但是唯有中國自殺率是女性高于男性。這些單親媽媽里面,,健康的損壞,,壽命的縮短,意外情況的發(fā)生,,都在威脅著離婚的單親媽媽,,當(dāng)然不排除有個(gè)別的單親母親能夠很好的調(diào)整過來,有比較好的機(jī)遇,,但是從調(diào)查的情況來看,,單身母親的再婚比單身的男性更加困難。
所以國內(nèi)外的醫(yī)學(xué)家都告訴我們,,一個(gè)女人在有伴侶的人生路上壽命最長,,她的幸福感最強(qiáng),她在事業(yè)上成功的后方支持力量最好,。我們在座的各位將來都要娶老婆,,怎么樣能夠伴著你的配偶度過你的終生?這是我們大家需要思考的問題。
然后是對男性,,這些年來我們經(jīng)??吹綀?bào)紙上登著男人怎么把女的甩了,,在外面有第三者、有情人所以婚姻破裂了,。其實(shí)很多男人在婚姻解體的時(shí)候,,他們也遭遇到了前所未有的困境,中國婚姻家庭研究會1988年一1998年對北京市的1000多對的夫妻進(jìn)行了咨詢,,其中有一個(gè)非常典型的例子,,是一個(gè)從美國回來的人,他在美國讀了碩士,,也在那里開了電腦公司,,算是成功人士。他找到電視臺《人生熱線》的主持人,,說他想找主持人聊一聊,,主持人見了他,非常頹廢,、非常憔悴,他的第一句話就和主持人說,,我是一個(gè)不成功的男人,,主持人說你怎么不成功呢?他說我四次婚姻失敗,一次婚姻是在20年前離異的,,后來又結(jié)婚又離了,,又結(jié)婚又離了,最后在美國他娶了一個(gè)美籍華人,,因?yàn)樗矫绹チ魧W(xué),,拿到了碩士學(xué)位留在了美國,不到半年的時(shí)間,,這個(gè)華人就把他在銀行帳戶上的錢全部卷走了,,最后他破產(chǎn)了,破產(chǎn)以后他舉目無親,,他回國了,,國內(nèi)只有第一個(gè)老婆生的兒子,其他的親人也沒有什么,,只有一個(gè)遠(yuǎn)房的姨媽也找不到了,,他兩次喝安眠藥自殺,他覺得活不下去了,,死都沒死成功,,兩次都被救回來,他說我是一個(gè)不成功的男人,,我四次婚姻失敗,,我的事業(yè)不成功,,我兩次自殺沒有成功,死都沒有死成功,。這樣的情況下,,主持人問他,能幫他做點(diǎn)什么?他就掏出兩張照片給主持人看,,一張是他兒子1歲半的照片;另一張是他本人的照片,,因?yàn)樵谒x開美國回到國內(nèi)之前,他去了基督敦的教堂,,那個(gè)牧師就和他說,,你應(yīng)該回去和你兒子懺悔,于是他就打道回府,,回到國內(nèi)來和他兒子做懺悔,,但是他找不到他的兒子,他住在北京朝陽門,,修立交橋全部拆遷,,所以他找了很久都沒有找到,然后他就希望主持人找到他的兒子,,他想和他的親生骨肉見個(gè)面,,做個(gè)懺悔,于是主持人就讓他把他兒子的戶籍資料全部寫下來,,哪年哪月生的,,以前住在哪個(gè)地方,搬到哪個(gè)地方,,兒子的媽媽叫什么名字,,然后幫他到公安局的戶口普去查,查到他的兒子在一個(gè)大學(xué)里面讀書,,在三年級,,于是主持人就拿著兩張照片趕到那個(gè)學(xué)校的團(tuán)委,把他的兒子請到團(tuán)委來,,主持人就和他講說你爸爸從美國回來,,想和你見個(gè)面,他一聽爸爸兩個(gè)宇,,他非常的殘酷,,他說他看到這兩張照片,一張是他本人,,他認(rèn)識,,另外一張是一個(gè)陌生男人,他不認(rèn)識,他1歲半,,爸爸就離開了,,他沉默了很久,最后他仍然是不答應(yīng)和他的父親見面,,主持人也非常的遺憾,,又拿著這兩張照片趕到媽媽的單位,又想讓媽媽說服兒子和他爸爸見個(gè)面,,但是她媽媽見到這兩張照片,,也很痛苦的告訴主持人,看到這兩張照片,,就想起20年前他把我們母子拋棄的時(shí)候,,一無反顧,揚(yáng)長而去,,投入了第三者的懷抱,。他這20年來沒有給孩子寫過一封信、沒有打過一個(gè)電話,、沒有寄過一分錢,,我好不容易把兒子拉扯到了今天,流血的傷口止住了疼痛,,我們還是不要去見他,,最后還是決定了不見。所以主持人很失望的拿著兩張照片回來,,約見這個(gè)男人,他住在一個(gè)小破旅館里面,,主持人就和他講,,見到你的兒子了,還不錯(cuò),,讀大學(xué)三年級了,,也見到兒子的母親了,但是他們表示你回來非常的突然,,能不能給我們一點(diǎn)時(shí)間,,讓我們再去做做工作,試圖讓他和你見面呢?你等一等,,當(dāng)時(shí)這個(gè)男人一聽說他的兒子不見他,,他回來的唯一目的就是懺悔,但是這個(gè)機(jī)會都沒有了,,最后他非常痛苦的告訴主持人說,,他現(xiàn)在沒有活路了,我可以走了。他說我愿意把我的故事拿出來,,你們在廣播里面廣播出去,,告誡天下那些在十字路口徘徊的男人,三思而后行吧!他說我在女人的王國里面周游列國了,,什么樣的女人我都見識過了,,比我大的、比我小的,、胖的,、瘦的、土的,,洋的都見識過了,,比較來、比較去,,還是原狀原配,,原汁原味的老婆最值得你懷念,特別是當(dāng)這個(gè)老婆給你生養(yǎng)了共同的骨肉——兒子,,你會撕心裂肺的痛,、你會刻骨銘心的后悔,這就是我的今天,。
我們軍人也是常人,,我們在部隊(duì)服役的時(shí)間只是占我們生命當(dāng)中很小的一部分,兩年以后義務(wù)兵就要復(fù)員,、士官,、干部在三四十歲左右也要退役,也要轉(zhuǎn)業(yè),,今天我們要活到上百歲的年齡,,軍人的職業(yè)生涯在我們的整個(gè)生涯里面占得時(shí)間很短,大多數(shù)的時(shí)間我們還是要離開部隊(duì),,在部隊(duì)里面可能要面臨結(jié)婚,,但是婚姻家庭的生活在我們的生命當(dāng)中是占了很長的路,因此我們看到那些前車之鑒,、婚姻的敗局,,紿老弱病殘、婦女兒童所帶來的影響,、給社會帶來危害的時(shí)候,,我們要不要去考慮怎樣去維護(hù)婚姻的安全呢?維護(hù)婚姻的安全要從婚前開始,可以說婚前教育是幸?;橐龅钠瘘c(diǎn),。因此當(dāng)我們看到那些負(fù)面的、反面的教材,當(dāng)然我們也看《金婚》這些好的幸?;橐龅陌咐?,我們到底應(yīng)該走哪條路呢?我想今天我們在座的各位需要思考這個(gè)問題。
除了婚姻的動蕩(離婚率的上升),,性超越婚姻的情況在社會上比比皆是的發(fā)生之外,,還有婚前性關(guān)系的增多殃及到未成年人和未婚者的健康,這一點(diǎn)特別值得提醒,,婚前性關(guān)系發(fā)生在那些并不確定要結(jié)婚的男女之前,,我不知道我們在座的各位,在休假的時(shí)候有沒有發(fā)生這樣的情況?我知道在我們有些單位里面已經(jīng)有這些事情發(fā)生,?;榍靶躁P(guān)系導(dǎo)致女性懷孕打胎,我們部隊(duì)有多少人在沒有確定愛情關(guān)系,、更沒有確定將來要結(jié)婚,,就先斬后奏,為了滿足生理的需要,,發(fā)生了性關(guān)系,,又沒有采取安全保護(hù)措施,因?yàn)榇蠹叶际浅赡耆肆?,可能在性的方面控制不住,,無論是和對方?jīng)Q定結(jié)婚也好,將來結(jié)不了婚也好,,如果發(fā)生性的關(guān)系,,一定要采取安全的措施。由于很多的青年人,,發(fā)生性關(guān)系的時(shí)候冒險(xiǎn),,他們沒有準(zhǔn)備發(fā)生這樣的關(guān)系,其結(jié)果導(dǎo)致女性的懷孕打胎,,不知道多少人有了婚前的冒險(xiǎn)性行為,、性關(guān)系,,但是我們卻知道,,這幾年在醫(yī)院做人工流產(chǎn)的女性當(dāng)中,越來越多的是未婚者,,因?yàn)閷σ鸦榈挠g女性,、男性來說,計(jì)劃生育管得比較嚴(yán),,但是對未婚者這方面的管理就比較差,,而且知識的傳播也很不夠,避孕措施的采取也相當(dāng)?shù)暮鲆暎谑俏覀兙涂吹皆谟?jì)劃生育門診和婦產(chǎn)醫(yī)院做人工流產(chǎn)的女性越來越多,,甚至年紀(jì)越來越小,,未成年人做人流的情況也讓人驚訝。
曾經(jīng)有媒體報(bào)道,,南京曾經(jīng)有一個(gè)私人診所,,在他那個(gè)診所做人流的女孩最小的才9歲,是一個(gè)12歲的男孩領(lǐng)她來的,,這個(gè)男孩宣布,,我為此事負(fù)責(zé),他負(fù)什么責(zé)呢,,他就是偷他爸爸的幾百塊錢去交人流費(fèi),,其結(jié)果就是導(dǎo)致傷害。
這些孩子來做人流,,爹媽不知道,,老師也不知道:然后說快點(diǎn),我還要回去上課呢!這些小孩子做人流,,既沒有休息,,也沒有營養(yǎng),其結(jié)果是傷痕累累的子宮不能孕育胎兒,。所以我們今天就看到兩種廣告并行不悖,,這邊是人工流產(chǎn),這邊是不孕不育,,所以我希望在座的,,就算你交朋友,找對象或者休假的時(shí)候相親,、找對象,,那么你要慎重的考慮,如果你真的愛你的女朋友,,愛情是能夠阻止你去做傷害她的事情,,如果你真的愛她,那么你就不能傷害她,,你就不能毀及她的生殖健康,,使她將來不能做正常的妻子和母親。如果你還沒有確定愛她,,沒有確定將來要和她結(jié)婚,,那你更要對對方和自己的行為負(fù)責(zé)任。曾經(jīng)我們部隊(duì)也發(fā)生過,,有些戰(zhàn)士都沒有確定和人家將來能夠走到一起,,就先斬后奏發(fā)生了性的關(guān)系,,導(dǎo)致女方的懷孕、打胎,,甚至有個(gè)別的女性大著肚子到部隊(duì)找來了,,發(fā)生了性關(guān)系不證明就是愛情,很多人就說我愛你,,結(jié)果我害你,。我希望大家慎說我愛你,我愛你就是我要保護(hù)你.我要對你負(fù)責(zé)任,,我絕不傷害你,,我絕對不能讓別人去傷害你,這才是愛情,。所以我希望我們在座的未婚的,,我們都必然要追求愛情,無論是早還是晚,,你都要考慮愛情是能夠讓你對對方作出負(fù)責(zé)任的事情,,而不是變成我害你。事實(shí)上今天的青年男女,,以愛的名義,,利用對方的身體,達(dá)到自己生理上的滿足,,造成我害你的局面,,于是女性的懷孕打胎,這種痛苦主要是女方來承受,,當(dāng)然男方也要承受痛苦,,他的后悔、自責(zé),、羞恥感,,這些問題也在折磨著心理。要保持自己的心理健康,,首先是性的健康,、性心理的健康,對于我們這些當(dāng)中還沒有結(jié)婚,,可是性成熟的男女來說,,性是可以克制、可以轉(zhuǎn)移,、可以推遲,、可以升華的,,可以在創(chuàng)造性的勞動工作中去轉(zhuǎn)移,、推遲,、升華。
人類的性活動有很多的方式,,兩性性器官的接觸,、發(fā)生性交關(guān)系,那只是人類性活動特定的方式,,特定在哪里?在所有的文明國家,,都特定在已經(jīng)確定了配偶關(guān)系、婚姻關(guān)系的男女之間,,但是西方人上個(gè)世紀(jì)60年代的性革命,,把這些的人類文明的規(guī)則打破之后,造成了他們難以收拾的后果,,不僅是艾滋病的猖撅,,而且導(dǎo)致婚姻的動蕩、兩性關(guān)系的混亂,,而且在性關(guān)系當(dāng)中導(dǎo)致的生育(私生子)和離婚之后單親的孩子非常嚴(yán)重的問題,,也導(dǎo)致了婦女的問題、也導(dǎo)致了男人的問題,。如果西方人是最幸福,、最快樂的人。那么要大家看到,,在美國,,包括軍人在內(nèi),說實(shí)話那些得憂郁癥的,、精神不正常的,、自殺的、兇殺的情況比任何國家都發(fā)生得更頻繁,,所以這些問題我們要有一個(gè)正確的性觀念,。性作為本能,它如何的克制,、推遲,、升華,怎樣從有了性的本能的欲望沖動,,到新婚之夜,,至少到我們有了確定的配偶關(guān)系之前這一段,怎樣去度過待業(yè)期呢?西方人不想克制,,不想推遲,、不想升華,想隨時(shí)就地宣泄,,隨時(shí)有性伙伴來解決,,其結(jié)果不堪設(shè)想,。這是我講的第一點(diǎn),就是婚姻家庭動蕩的趨勢給男女雙方和孩子帶來的問題,,而性自由和解放又給我們的人生帶來怎樣的威脅和隱患,,我覺得這些問題都是需要我們在年輕的時(shí)候來學(xué)習(xí)的。
下面講第二個(gè)問題,,為什么會發(fā)生這樣的變化,,因素是什么?有三個(gè)方面的因素,有的和在座的各位是有密切的關(guān)系,。
第一個(gè)原因就是社會轉(zhuǎn)型所帶來的,,我們的社會正在從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代,從1978年黨的十一屆三中全會到1979年開始大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè),,30年來我們在座的絕大多數(shù)都很幸運(yùn),,我們都生長在這么一個(gè)改革開放的年代,經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),、文化的改變,、以及政治運(yùn)動的停止,還有我們的傳統(tǒng)觀念上的變化,,都給婚姻家庭帶來了很大的影響,。過去在79年之前,我們的爺爺奶奶那一輩,,我們父母那一輩的婚姻相對穩(wěn)定,,尤其是我們的爺爺奶奶,婚姻曾經(jīng)是高度穩(wěn)定的,。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候結(jié)婚主要是為了解決經(jīng)濟(jì)問題,,就是兩個(gè)人組成一個(gè)經(jīng)濟(jì)合作社,這個(gè)女人靠男人來生活,,或者說兩個(gè)人都是很貧困的情況下,,把錢放在一起來過日子,所以那個(gè)年代人們沒有多少奢望,,就是過日子,,然后養(yǎng)孩子,那個(gè)時(shí)候一家要生好幾個(gè)孩子,。所以在49年——79年這一段,,你們的爺爺奶奶那一段婚姻,結(jié)婚之后的任務(wù)就是過日子,,養(yǎng)孩子,。在那樣的情況下,人們對婚姻的期望還是很低的,,由于經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá),,由于孩子的三個(gè),,五個(gè)、十個(gè),,八個(gè),就成為外部的紐帶來維持當(dāng)時(shí)婚姻的穩(wěn)定性,,所以49年至79年我們不需要講這樣的話題,,那個(gè)時(shí)候絕大部分的夫要能夠把婚姻進(jìn)行下去。
改革開放以后的這30年,,為什么就不會像30年前那些老夫老妻他們的婚姻那么維持長久呢?我們就看到現(xiàn)在的婚姻不再是為了生兒育女結(jié)婚,,傳宗接代,個(gè)別農(nóng)村,、落后的地方還說結(jié)婚是為了傳宗接代,,但是絕大多數(shù)的人,像我們在座的各位,,我們將未結(jié)婚一定是找一個(gè)愛情的對象,,一定是感情上的需要去結(jié)婚的,所以現(xiàn)在的婚姻不再是過去爺爺奶奶那一輩經(jīng)濟(jì)合作社,、生育共同體,,它是情感、心理,、文化、性生活的群體。我們的社會從在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,,我們都看到了,,婚姻也是從傳統(tǒng)的時(shí)候到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,如果過去的人結(jié)婚,,首先是過日子,、養(yǎng)孩子的話,那么我們將來去結(jié)婚,,不再是為了僅僅過日子,、養(yǎng)孩子,盡管還要養(yǎng)孩子,、還要過日子,,但是人們把婚姻的期待放在愛情上面,愛情就包括心理和諧,,文化的般配,、性生活的美滿。所以今天我們?nèi)タ椿橐霾缓椭C的,、吵架的,,鬧離婚的,,你問他們什么原因,大多數(shù)人說的理由就是感情不和,,我相信你們將來也是去尋求感情的婚姻,,但是感情里面包括心理不能溝通的痛苦,有的夫妻說,,兩個(gè)人在一起話不投機(jī)半句多,,吵架、鬧矛盾,,看見他就郁悶,,這就是心理不能溝通。我講這些,,我希望在座還有未婚的將來在找對象的時(shí)候要知道,,你的對象在你和心理上將來能不能溝通、能不能和諧這個(gè)很關(guān)鍵,。實(shí)際上現(xiàn)在有些已婚的溝通心理不能溝通的問題也是造成了很多的痛苦,,家庭作為溫馨的港灣、沙漠的綠洲,、冷酷世界的避風(fēng)港,,如果兩個(gè)人在那不溫馨,不是綠洲的感覺,,使兩個(gè)人劍拔弩張,,回去就吵架的話,這樣的婚姻很難維持下去,,盡管當(dāng)時(shí)的婚姻是自己找的,。但是心理上缺乏了解.缺乏訓(xùn)練、缺乏溝通,,有些人文化上不般配,,缺乏共同語言,兩個(gè)人的志向不同,,也導(dǎo)致了一部分的夫妻問題,。
社會學(xué)家告訴我們,社會轉(zhuǎn)型期,,婚姻過渡時(shí),,也就是說婚姻不再是生育合作社、生育共同體,,變得更高級的時(shí)候,,我們每一個(gè)將要進(jìn)入婚姻和已經(jīng)進(jìn)入婚姻的男女就要經(jīng)過訓(xùn)練和學(xué)習(xí),婚姻不再是無師自通,靠本能去進(jìn)行的一件事了,,而需是要學(xué)習(xí),、訓(xùn)練,部隊(duì)是一個(gè)大學(xué)校,,所以這幾年除了進(jìn)行軍事訓(xùn)練業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),,軍人的職責(zé)訓(xùn)練以外,我們還進(jìn)行婚戀觀方面的教育,,特別是對還沒有結(jié)婚的年輕的戰(zhàn)士,,能夠授予部隊(duì)這個(gè)大學(xué)校在這方面的訓(xùn)練,將來我們婚姻的成功,、幸福的可能性就會大大的增加,,這是部隊(duì)首長對我們每一個(gè)戰(zhàn)士,、對每一個(gè)士官,、對每一個(gè)年輕干部的關(guān)懷,社會轉(zhuǎn)型,,婚姻在提高要求,。
現(xiàn)在世界上所有的職業(yè)都需要資格證書、準(zhǔn)入證,,都需要訓(xùn)練,,作為一個(gè)軍人,我們現(xiàn)在來參軍都要求學(xué)歷至少是高中以上,。我們都需要有一個(gè)資格才可以當(dāng)軍人,,更不要說當(dāng)律師、當(dāng)醫(yī)生,,那就要求大學(xué)畢業(yè),,碩士畢業(yè),博士畢業(yè),,連做個(gè)保姆都需要家政訓(xùn)練的資格證書,。做夫妻、做父母是世界上最長久,、最艱巨,、又不可以退休,又不可以下崗的職業(yè),,但是迄今為止沒有訓(xùn)練,,唯有做夫妻,做父母這兩個(gè)最久的職業(yè)沒有證書,,沒有準(zhǔn)入證,。因此我們的部隊(duì)來補(bǔ)充訓(xùn)練這一點(diǎn)是非常負(fù)責(zé)任的做法,因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)歷教育,成人教育里面很少有婚姻家庭的教育,,而我們部隊(duì)這幾年不斷的開展這方面的教育,,我想對大家的一生幸福是有意義的。畢竟我們做軍人不能做一輩子,,但是做夫妻,、做父母是做一輩子,可以說一個(gè)人的一生當(dāng)中,,沒有任何成功能夠彌補(bǔ)你婚姻家庭的失敗,,也沒有任何成功能夠代替婚姻家庭的成功,因此事業(yè)的生涯是一陣子,,而婚姻的幸福是一輩子,。在座的我們,做軍人這是我們的第一個(gè)事業(yè)生涯,,當(dāng)然我們轉(zhuǎn)業(yè)以后還可以去做老總,、還可以去做自己的公司,或者做老師,。但是不管做什么,,到60歲、70歲就退下來了,,但是做夫妻,、做父母要做到多久呢?21世紀(jì)我們?nèi)说淖匀粔勖鼞?yīng)該是100歲以上,大家想,,為了100歲都不能下崗的那個(gè)職位你學(xué)習(xí)了什么,、你懂了什么?我們的軍人為了軍人的職責(zé),不斷的每天在受教育,、在學(xué)習(xí),、在訓(xùn)練,但是你為了做夫妻,、做父母做了什么學(xué)習(xí)?受了什么訓(xùn)練?由于這兩種職業(yè)崗位的訓(xùn)練完全不成比例,,而這兩種職業(yè)訓(xùn)練準(zhǔn)備又交織在同一個(gè)年輕的時(shí)期,在座的各位,,我們一方面準(zhǔn)備軍人要做最優(yōu)秀的軍人,,一方面要做最優(yōu)秀的夫妻和父母,同時(shí)都在這個(gè)時(shí)候訓(xùn)練,,但是前一個(gè)訓(xùn)練很充分,,后一個(gè)訓(xùn)練很軟弱,結(jié)果我們就看到太多的人,,包括我們在內(nèi),,在事業(yè)上躊躇滿志,,卓有成就,但是在戀愛擇偶,、婚姻家庭,,將來教育子女這方面由于沒有訓(xùn)練,于是出現(xiàn)了挫折,、坎坷,、失敗,這些挫折,、坎坷,、失敗轉(zhuǎn)過來殃及你的事業(yè)、毀及你的健康,,有的人摧毀了生命,。所以大家看到,因情而困,,特別是最近深圳的富士康事件,,富士康的13跳里面有8跳是為情所困,其中包括對愛情,,對失戀等情感問題的學(xué)習(xí),、知識的準(zhǔn)備太少,,是憑本能,、憑感受,感覺好就好極了,,感覺不好就不活了,。當(dāng)然還有工作的壓力,但是在同樣的工作壓力,、職場壓力下,,如果在感情問題上的順利或者說明白,可能在一定程度上去去抵消職場的壓力,,就不會在雙重的壓力下毀及生命,,這一點(diǎn)是很大的教訓(xùn)。
富士康跳樓事件發(fā)生之后,,富士康在網(wǎng)上招聘1000名心理咨詢師幫助年輕人疏導(dǎo)這個(gè)時(shí)候非常困難的情感,,當(dāng)然疏導(dǎo)情感還是馬后炮。最重要的是要訓(xùn)練他們懂得初戀,、早戀,、失戀、婚姻,,愛情,,友情這樣一些問題,就變得極其的重要,這是第一個(gè)方面的原因,,為什么今天出現(xiàn)這么多的感情挫折,、婚姻失敗,是因?yàn)樯鐣D(zhuǎn)型,,我們對現(xiàn)代溫馨的港灣,、沙漠的綠洲,冷酷世界的避風(fēng)港,、一個(gè)心理的急救站,,這樣一個(gè)新型的婚姻,我們?nèi)鄙僦R,、缺少智慧,、缺少技能,因?yàn)闆]有地方訓(xùn)練,。
第二個(gè)原因就是追求自由選擇配偶和浪漫激情,。我們在選擇配偶方面也是自己來決定的,我們在選擇配偶的過程當(dāng)中,,在結(jié)婚之前和結(jié)婚之后,,都會享受相當(dāng)程度的浪漫,但是為什么自由擇偶和浪漫的激情并不能保證我們的婚姻能夠進(jìn)行到底呢?如果你現(xiàn)在去問那些離婚的,、那些暴力的,、那些婚外情的當(dāng)事人,你說你們當(dāng)初選的配偶是不是自己選的?絕大多數(shù)都說沒錯(cuò),,是自己選的,,你問他們當(dāng)初有沒有過浪漫的愛情呢?多多少少都有過,現(xiàn)在的花前月下,、婚紗禮服,,你們將來結(jié)婚的時(shí)候也要擺酒席,要照結(jié)婚照,,要度蜜月,,這是很浪漫的。但是今天的人更自由,、更浪漫,,卻比過去不自由、不浪漫時(shí)代的婚姻更動蕩,、更不容易穩(wěn)定,,為什么?自由和浪漫難道有錯(cuò)嗎?沒錯(cuò),但是我們低估了,、我們忽視了,、我們沒有在心理學(xué)上解讀清楚自由和浪漫其實(shí)是有高風(fēng)險(xiǎn)的,。
自由和浪漫愛情不是婚姻成功的保證,除非我們在心理學(xué)上搞清楚了自由是怎么回事,,自由擇偶從什么時(shí)候開始選?18歲成年了,,基本上就可以開始擇偶,部隊(duì)規(guī)定不能在當(dāng)?shù)剡x擇配偶,,但是不限制你在老家選擇配偶,,是自由的嗎?自由的,自由選擇配偶有很多的風(fēng)險(xiǎn),。
醫(yī)患關(guān)系心得體會篇九
我是一名剛走上工作崗位的醫(yī)學(xué)生,,工作一年多來,深感和諧的醫(yī)患關(guān)系,,是從良好溝通開始的,。
醫(yī)患之間的溝通不僅為診斷所必需,也是治療中不可缺少的,。但現(xiàn)實(shí)做到還有一段距離,。在門診的這段時(shí)間,葛建平主任就常教導(dǎo)我:醫(yī)患之間的溝通帶有專業(yè)性與藝術(shù)性,,說溝通能力是醫(yī)生必須具備的能力并不為過,。因此,醫(yī)生應(yīng)該起主導(dǎo)作用,,不應(yīng)該拙于表達(dá),,過度埋怨病人。
醫(yī)患溝通最重要的是醫(yī)生的態(tài)度,。醫(yī)生必須誠懇,、平易近人,,幫助患者樹立減輕痛苦,、戰(zhàn)勝病魔和早日康復(fù)的信心。葛主任常說:沒有哪個(gè)人會沒事兒往醫(yī)院跑的,,都是為自己或家人的健康,,他才會到醫(yī)院來尋求幫助的。這時(shí)候,,他的情緒難免會有些焦躁,、害怕。此時(shí)醫(yī)生的態(tài)度就決定了他接下來的心理變化,,甚至疾病的轉(zhuǎn)歸,。
在門診,每天都要接待很多病人,,碰到患者問相同的問題,,不能懶得解釋,,更不能說“自己回去百度”這樣的話,因?yàn)閷颊叨浴耙恍┖筒∏橛嘘P(guān)的知識雖然自己也能了解到,,但還是希望從大夫的嘴里說出來印證一下”,。而且,很多的叔叔,、阿姨輩的人根本不知道“百度”是什么,,更別提怎么用了。
當(dāng)面對病人時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會傾聽,,我們必須盡可能耐心,、專心和關(guān)心地傾聽病人的訴述,可以說,,傾聽是發(fā)展醫(yī)患間良好關(guān)系最重要的一步,。如果病人有些急躁,我們就更加要心平氣和與冷靜,。就算有的病人的想法是不當(dāng)?shù)?,也不可采取完全否定態(tài)度,更不要與病人爭論,。我們需要做的是向他確認(rèn)了他的情況后,,把我們的觀點(diǎn)告訴他,并提相對的建議,,至于接受與否我們不能強(qiáng)求,。