當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

出師表讀后感篇一

“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟,?！薄冻鰩煴怼肥俏曳浅Ｏ矚g的一篇作品，它是諸葛亮出師前寫給后主劉禪的一篇上表,，表達(dá)了了諸葛亮出師北上,，光復(fù)中原的決心。每次讀到篇文章都讓我非常地感動(dòng),。我深深地感受到諸葛亮的真誠(chéng)。

諸葛亮對(duì)后主劉禪說(shuō)：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,，今天下三分,，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也,。劉備在白帝城病逝后,，托孤于諸葛亮，并告訴諸葛亮可以取劉禪而代之,。然而諸葛亮卻誠(chéng)惶誠(chéng)恐,，不敢有這樣的想法。諸葛亮告訴后主劉禪,，自己本來(lái)是一個(gè)布衣百姓,，在南陽(yáng)耕田，在亂世中茍且保全性命,，從來(lái)都沒(méi)有想要做天下的一方諸侯,。然而先帝劉備，不因?yàn)槲页錾拖?，而且我還有點(diǎn)狂妄,。三次去茅廬請(qǐng)我,，讓我非常感動(dòng)，然后我就跟著先帝劉備創(chuàng)業(yè),。

后來(lái)在劉備去世,，諸葛亮厲兵秣馬，希望北定中原,，攘除奸兇,，興復(fù)漢室，還于舊都,。很多人都說(shuō)諸葛亮是愚忠,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天下曹操仍然是最強(qiáng)的，蜀軍是最弱的,。然而諸葛亮卻始終銘記劉備的囑托,，為了完成先帝遺志決定出師北伐。

劉備三顧茅廬,，讓諸葛亮非常感動(dòng),，于是諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已,。二十一年來(lái),，幫助劉備取得三分天下之一。

讀完《出師表》我為諸葛亮的精神感動(dòng)了,，我在想如果諸葛亮投曹操的話,，可能天下早就定下來(lái)了。然而卻因?yàn)閷?duì)劉備的知遇之恩感動(dòng),，幾十年來(lái)夙興夜寐,，積極幫助劉備爭(zhēng)取天下，并要幫助劉備光復(fù)漢室,。今天的我們?nèi)绻龅秸嫘牡呐笥岩欢ㄒ眯膶?duì)待,。因?yàn)槲蚁胄盼覀冇谜嫘膶?duì)別人別人一定也會(huì)用真心對(duì)我們。

出師表讀后感篇二

《出師表》是一篇好文章,，作者諸葛亮卻不像個(gè)好人,。

看這里，你應(yīng)該有點(diǎn)奇怪吧,？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎,？我不反對(duì)上述觀點(diǎn)，但要加三個(gè)字：對(duì)劉備,。

諸葛亮對(duì)劉備畢恭畢敬,。對(duì)劉禪來(lái)說(shuō)，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細(xì)數(shù)了數(shù),?！跋鹊邸边@個(gè)詞在《出師表》中出現(xiàn)了12次，而“陛下”這個(gè)詞只出現(xiàn)了7次,。

對(duì)封建社會(huì)來(lái)說(shuō),，《出師表》是一個(gè)大逆不道的奏折。什么是:“然而,，侍衛(wèi)的官員不懈努力,，忠誠(chéng)的人忘記了外人，掩蓋了他們對(duì)先帝的`相遇,，以報(bào)告陛下,。”說(shuō)白了,，這些臣子為什么要為你努力,？不是看你爸的臉，只是為了還人情,。否則,，我早就放棄了。

還有一句話:“親賢臣,，遠(yuǎn)小人,，這個(gè)先漢所以興隆,；親小人,，遠(yuǎn)賢臣，從那以后漢就倒下了,。諸葛亮無(wú)緣無(wú)故來(lái)這樣一句話是什么意思,？什么是隱喻？這是劉禪是亡國(guó)之君還是興國(guó)之主,？會(huì)做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文,，就可以在一秒鐘內(nèi)完成這道送分題,，答案是前者-亡國(guó)之君。這充分說(shuō)明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點(diǎn)離開(kāi),，然后他就能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當(dāng)皇帝),。

在我看來(lái)，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆,，在敗軍之際,，奉命于危難之間，而來(lái)二十有一年,?！边@,，這……背義棄恩，天人共殺,！單就“”這句話,，我就忘記了關(guān)羽、趙云等英雄,，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上,。而且還挺驕傲的，靠老賣老,。

雖然《出師表》是封建社會(huì)時(shí)期的逆文,，但到目前為止，我們應(yīng)該從另一個(gè)角度來(lái)解讀這篇文章,。

出師表讀后感篇三

讀罷《出師表》,掩卷深思,一位為國(guó)為民,、鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前,。

《出師表》是諸葛亮分析時(shí)局,把握戰(zhàn)機(jī)向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見(jiàn)書,。作者在表中反復(fù)勸戒劉禪要繼承先主遺志,勵(lì)精圖治,嚴(yán)明法紀(jì),以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè),表現(xiàn)了他偉大的抱負(fù)和忠于蜀漢的.決心,。

諸葛亮知道,獎(jiǎng)罰應(yīng)該一致,否則人心不服.他寫道：“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也”,。對(duì)于蜀國(guó)的人才,這位蜀相也很有了“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進(jìn)行了廣泛的推薦.這突出表現(xiàn)了他一心為國(guó)毫無(wú)私心的磊落胸懷“親賢臣、遠(yuǎn)小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點(diǎn),力諫君王不要親近小人,因?yàn)橛H近小人會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)禍患.聯(lián)系實(shí)際,親近小人而疏遠(yuǎn)君子者,仍大有人在,。有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛(ài)聽(tīng)身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話,拍他的馬屁;面對(duì)逆耳忠言,卻置之不理,甚至?xí)夷氂械摹白锩?把講正氣的同志“調(diào)離”.我實(shí)在想不出他們面對(duì)古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài),也許這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”根本就沒(méi)有讀過(guò)《出師表》吧!

“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),至今令人懷念,讓人敬仰.我讀《出師表》更加深切地體會(huì)到,唯心中裝著國(guó)家和人民的人,歷史才不會(huì)忘記他,。

出師表讀后感篇四

“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零,，不知所言,。”

——題記,。

后來(lái)逐步了解,，發(fā)現(xiàn)自己還是太淺薄。先帝病逝,，臨終前于白帝城托孤,，將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿,，他決定北伐,。然而放心不下后主，沉重,、悲壯的心血凝結(jié)于《出師表》中,。

“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)……”有多信任、忠誠(chéng),，才會(huì)把自己的過(guò)往一一道來(lái)?若不是視為己出,，又怎會(huì)讓后主了解自己的曾經(jīng)?“夙夜憂嘆，恐托付不效……”又有多少個(gè)夜晚,，先帝入夢(mèng)把盞對(duì)弈似當(dāng)年?丞相踏上的漫漫北伐路,，以報(bào)答先主當(dāng)年三顧之恩，二十一年風(fēng)風(fēng)雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言,。也許丞相知道興復(fù)漢室已不可能,，又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷，我掩卷沉思,。

直到再聽(tīng)到焦晃先生的《出師表》朗讀,，那心上的.一點(diǎn)癢終化為滾滾波濤，在心中掀起巨浪,。誠(chéng)懇,、感激、憂心忡忡,，焦晃先生的聲音讓我心中開(kāi)始云海翻涌,。日暮西山的丞相出征前對(duì)朝廷放心不下，對(duì)后主放心不下,。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說(shuō)出“今當(dāng)遠(yuǎn)離,，臨表涕零，不知所言”時(shí),，我仿佛看到當(dāng)年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書,，寫到激動(dòng)處，抬起筆來(lái),，墨點(diǎn)甩到窗框上,。筆微顫，卻愈來(lái)愈激昂,。最后,，點(diǎn)下最后一點(diǎn)，擱筆,。他泛白的雙鬢在風(fēng)中輕顫,，目光凝結(jié)，淚水無(wú)聲流淌,。

我的防線瞬間崩潰，淚水決堤而出,，我無(wú)法形容我的感情,，因?yàn)槲易x到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人，遠(yuǎn)賢臣,，263年,，蜀國(guó)滅亡。

世事總難如人意,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟,。

出師表讀后感篇五

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟,?！鼻лd之下，重讀《出師表》,，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼,，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來(lái)易中天講“三國(guó)”,，把“三國(guó)熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn),，我也來(lái)談?wù)劀\見(jiàn)吧。

諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國(guó)演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了,，功高蓋主啊,，劉備倒是深知諸葛亮沒(méi)有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中,。面對(duì)劉禪這個(gè)毫無(wú)君主資質(zhì)的主公,，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒(méi)能為蜀地帶來(lái)什么長(zhǎng)治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位,，會(huì)是什么樣的局面呢,？有姜維，有費(fèi)祎,，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧,，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔,、去依附嗎,？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈,，想想也叫人興奮?。】上?，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏,，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧,。其實(shí),，他應(yīng)該忠于人民,，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人,。計(jì)劃沒(méi)有變化快,，死守著對(duì)一個(gè)死人的承諾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)?。,。?/p>

歷史上,，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià),。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法,。

諸葛亮智,。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文,，下曉地理,，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子,。而他當(dāng)年那篇肝膽照人,，令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作,，流傳至今,。實(shí)在是智！

諸葛亮神,。他雖身在草廬之中,，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌,，且在劉備三顧茅廬之時(shí),，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到,。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng),，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神,，運(yùn)籌帷幄,，能決勝于千里之外。實(shí)在是神,！

諸葛亮義,。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩,，白帝城托孤之重任,，為了漢室之興竭忠盡智,，效死不渝，“鞠躬盡粹,、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人,，成為多少名人志士的座右銘,！他為了江山社稷，忠貞不二,，嘔心瀝血,，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè),，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩,，實(shí)在是義！

“出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟,。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧,。以諸葛亮的才華與聰慧,，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲??！人無(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足,，但這又有什么關(guān)系呢,？因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。

出師表讀后感篇六

也許你聽(tīng)到老師的名字和一些奇怪,，那么如果我說(shuō)它永遠(yuǎn)不會(huì)知道你的作者,。它的作者是著名的-諸葛亮。今天,，我要分享這篇文章,，不僅因?yàn)樗利惖奈淖郑錆M了深厚的愛(ài)國(guó)情感,，這篇文章也讓我們看到一個(gè)真正的卓然梁,，他的能力像bole當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的感激天賦。不要讓我們看看,！

在文章的開(kāi)頭將分析世界的情況,，說(shuō)皇帝的最后的愿望。希望對(duì)危機(jī)的局勢(shì),，經(jīng)過(guò)鼓勵(lì)之后,，主要的liuen努力建設(shè)強(qiáng)大,。從這里我們可以看出，諸葛亮和劉禪不僅在君主的尊嚴(yán)與部長(zhǎng)的關(guān)系之間,，而且在君主的基礎(chǔ)上另有一絲希望,，諸葛亮劉禪希望從愚蠢的男孩出來(lái)，變得公平和嚴(yán)格的國(guó)王,。

然后諸葛亮的ch子把我們變成了今年的回憶,。在一段似乎平靜的敘述中，boleliubei在馬里找到了他的馬,，并給了他一個(gè)完整的開(kāi)發(fā)平臺(tái),。讓他能夠展示自己的才華。如果認(rèn)真閱讀,，不難從第一位皇帝那里找到,，而不是對(duì)部長(zhǎng)卑鄙，不加區(qū)分地猶豫等等,，充分表達(dá)諸葛亮對(duì)劉蓓的感謝和感恩,。同事，并表達(dá)了自己的中北部平原,，第一位皇帝的恩典的決心,。最后，對(duì)于這個(gè)當(dāng)離開(kāi)臨時(shí)表時(shí),，我不知道是什么,。在第一個(gè)皇帝的感激的表示的結(jié)尾。有些學(xué)生可能會(huì)很困惑,，這個(gè)劉蓓怎么能hede,，讓那么聰明的諸葛亮死去。其實(shí),，原因很簡(jiǎn)單,，因?yàn)閯⑤戆l(fā)現(xiàn)自己在行軍的戰(zhàn)斗不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在人才中的進(jìn)步,。所以不要猶豫,，放下他們的身份，三心謹(jǐn)慎地請(qǐng)他幫助自己,。在生活中,，有些人總是抱怨他們沒(méi)有朋友，我們都排除他,。事實(shí)上,，并不是每個(gè)人都排除他，但他總是看著別人的眼睛盯著,，用眼睛的表演看到自己,。所以和其他人比較,，自然的看起來(lái)不值得他。其實(shí),，只要我們有同樣的劉蓓花刺看自己,，用眼睛的發(fā)現(xiàn)來(lái)贊美別人。然后你會(huì)有很多朋友,。

出師表讀后感篇七

《出師表》是公元227年,，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，主要表達(dá)了自己感恩其父劉備的知遇之恩,，并給予劉禪治國(guó)的建議，言辭懇切,，表達(dá)了自己對(duì)蜀漢的一片忠心,。

三顧茅廬，共商大計(jì),?！俺急静家拢谀详?yáng),，茍全性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事,，由是感激,，遂許先帝以驅(qū)馳?！?/p>

建安十二年（207年）,，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng),，會(huì)見(jiàn)諸葛亮,，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，并盛贊：“吾得孔明,，猶雨得水也,。”足見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的激賞,。

君臣共濟(jì),，感情篤深。諸葛亮不負(fù)厚望,，火燒博望坡,，初出茅廬,；火燒赤壁，敗曹大軍,；智取荊州,，得立足之地；取成都,，取漢中,，擁戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。劉備也在諸葛亮的輔佐之下,，219年,，自稱漢中王，221年,，建立蜀漢,，并與曹魏、孫吳三分天下,，形成鼎立之勢(shì),。

臨終托孤，夙夜憂嘆,。然“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”,，公元219年冬，關(guān)羽敗走麥城,，被東吳所害,，221年，劉備傾蜀漢全國(guó)之力攻打東吳,，為桃園三結(jié)義的關(guān)羽報(bào)仇,，但火燒八百里連營(yíng)，劉備逃到白帝城,，八十萬(wàn)大軍所剩無(wú)幾,，眼見(jiàn)自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的大計(jì)無(wú)望,，終一病不起,，托孤諸葛亮，于223年,，溘然長(zhǎng)逝,。

“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也,。受命以來(lái),，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明,?！眲渑R死，讓長(zhǎng)子劉禪拜諸葛亮為亞父,，授良輔政,，諸葛亮為了不負(fù)君恩，五月渡瀘,，深入不毛,，平定南方，貯備兵甲,，并希北定中原,，興復(fù)漢室，還于舊都,，以實(shí)現(xiàn)劉備生前遺愿,，實(shí)現(xiàn)自己報(bào)先帝忠陛下的職分。

諸葛亮的忠心護(hù)國(guó),，文中主要表現(xiàn)在他臨走之前，對(duì)后主劉,。

禪的諄諄囑托,，宛若一位即將出遠(yuǎn)門的父親，對(duì)孩子的千叮萬(wàn)囑,。在《出師表》中,，諸葛亮主要囑托了劉禪以下幾件事情：

1、宜開(kāi)張圣聽(tīng),。希望劉禪發(fā)揚(yáng)光大先帝的美德,，以此振奮志士。

的精神,，不要隨便看輕自己,，不要說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑挘灰氯页家?guī)勸的言路,，應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞,。

高處不勝寒，身為帝王,，正如《鄒忌諷齊王納諫》里所言,，宮室妻妾都偏愛(ài)，朝堂群臣都敬畏,，大家出言行事,，自是反復(fù)斟酌，找到最妥當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)，但未必說(shuō)的就接近于真相,，所以感嘆齊王被蒙蔽太久,。劉禪處境與齊王一樣，所以諸葛亮希望他廣開(kāi)言路,，察納雅言,，如此才能了解國(guó)情，才能正確施政,。

2,、宜內(nèi)外同法?！皩m中府中,，俱為一體，陟罰臧否,，不宜異同,。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞,，以昭陛下平明之理,，不宜偏私，使內(nèi)外異法也,?！被蕦m中，皆是劉禪生活起居的.親人或者熟識(shí)之人,，遇到事情,，不免有所偏袒，但諸葛亮針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,，認(rèn)為凡是犯錯(cuò)之人,，都當(dāng)受罰，凡是忠善之人,，都當(dāng)鼓勵(lì),，如此才能體現(xiàn)公正嚴(yán)明的治理，人民才會(huì)見(jiàn)賢思齊,，國(guó)家才會(huì)井然有序,。

劉禪漸漸長(zhǎng)成，寵信宦官黃皓,，黃皓阿諛獻(xiàn)媚,，處心往上爬。在這里諸葛亮提出內(nèi)外同法,，亦有對(duì)劉禪過(guò)度信任包庇黃皓的提醒,。任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)，拉幫結(jié)派，保護(hù)親信,，是非不分,，終究會(huì)如連日陰天，很難煥發(fā)出人們來(lái)自本性的勃勃生機(jī),，更何況是一個(gè)國(guó)家,，若是宦官當(dāng)?shù)溃樵p陰險(xiǎn),，是一定會(huì)把國(guó)家推向危險(xiǎn)之地的,，后來(lái)的黃皓崛起，專秉朝政,，導(dǎo)致姜維屯田,，國(guó)家衰亡，就證明了這一點(diǎn),。

3,、宜悉以咨之?！冻鰩煴怼穼懹诠?27年,，時(shí)年劉禪剛好20歲，登基第三年,，所以,，諸葛亮對(duì)宮中之事和軍營(yíng)之事，都不是很放心,。希望他多多咨詢有經(jīng)驗(yàn)的大臣,，再作決定,。宮中之事,，咨詢侍中、侍郎郭攸之,、費(fèi)祎,、董允等，這些人都是忠良老實(shí),，先帝選拔出來(lái)幫助陛下的,，若有事情，一定要先咨詢他們,，然后再去施行,，一定能做到彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，獲得很多好處,。

營(yíng)中之事,，可以咨詢向?qū)櫍屏脊ㄜ娛?，是先帝和大家一起選拔出來(lái)的能者,，碰到軍隊(duì)里的事情，可以多咨詢他,，一定可以做到軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致,，大家各得其所。殷殷囑托,，情真意切,。

4、宜親賢遠(yuǎn)佞,。為了讓劉禪便于接受,，特意選擇了先漢和后漢的例子，告訴劉禪先漢所以興隆,，皆因親賢臣,，遠(yuǎn)小人；后漢所以傾頹,，皆因親小人,，遠(yuǎn)賢臣。并推薦侍中,、尚書,、長(zhǎng)史、參軍,，這些貞良死節(jié)之臣,，希望劉禪親之信之，則漢室之隆,，指日可待,。

公元223年，劉禪在成都繼位,，時(shí)年17歲,，小太監(jiān)黃皓開(kāi)始跟隨劉禪，劉禪十分寵信他,，到了言聽(tīng)計(jì)從的地步,。但是諸葛亮擔(dān)任蜀國(guó)丞相時(shí)，因諸葛亮的震懾,，黃皓也不敢露出野心,，到234年諸葛亮死后，又有董允遏制黃皓,，直到公元246年,，董允去世,，陳袛接任其官職。陳袛黃皓互為表里,，黃皓官職一升再升,，從黃門丞升到了中常侍，再到奉車都尉,，之后總攬朝政,，蠱惑劉禪，甚至排擠姜維,。諸葛亮早已擔(dān)心黃皓亂政,，所以在出門遠(yuǎn)征之前,，尤其放心不下單純,、懦弱的劉禪被小人蒙蔽,，對(duì)國(guó)家不利,，所以囑咐要親賢人遠(yuǎn)小人。

諸葛亮六出祁山,，攻打曹魏,，討賊興復(fù),，以告先帝,。234年8月,，病逝于五丈原，享年54歲,，臨終遺言希望屬僚竭忠輔主,，更希望姜維能繼承他的志向，為國(guó)出力,，并要求喪葬穿常服,，容一棺，無(wú)器物,，勿舉哀,。

一代將星墜落，亮死29年,，蜀漢滅亡,，諸葛亮的兒子諸葛瞻,，孫子諸葛尚也在保衛(wèi)蜀漢政權(quán)的最后一戰(zhàn)——鹿頭山之戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場(chǎng),。

諸葛亮因劉備三顧茅廬，傾其一生感恩報(bào)國(guó),，一家三代,，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，忠心護(hù)國(guó),，終究落于后人樂(lè)不思蜀的閑談中,，真是令人唏噓不已,。

出師表讀后感篇八

諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美,，滿篇洋溢著濃濃的愛(ài)國(guó)之情,。而且這篇文章還讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的諸葛亮，以及他對(duì)劉備能夠像伯樂(lè)一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情,。

文章開(kāi)頭便分析了天下形勢(shì),，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢(shì)之危急,，激勵(lì)后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng),。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的君臣關(guān)系,，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望,，諸葛亮希望劉禪從那個(gè)愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴(yán)明的君王,。

而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當(dāng)年的回憶中去,。以看似平靜的語(yǔ)調(diào)講述，當(dāng)年伯樂(lè)劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬,，并給了他充分的發(fā)展平臺(tái),。讓他能一展才華。如果認(rèn)真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈”之類的話,，充分表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉備的感謝與感恩。同事又表達(dá)了自己北定中原,，以報(bào)先帝之恩的決心,。最后以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零,，不知所言,。”結(jié)尾再次表達(dá)對(duì)先帝的感恩,。

有些同學(xué)可能很疑惑,，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對(duì)其死心塌地,。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,，就是因?yàn)閯浒l(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦,。所以不惜放下身份,，三顧茅廬來(lái)請(qǐng)他輔佐自己。在生活中,，有人總是抱怨自己沒(méi)朋友,，大家都排斥他,。其實(shí)并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人,，用表演的目光看自己,。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實(shí)我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己,，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人,。那么，你將會(huì)擁有很多朋友,。

“出師一表真名世,，千載誰(shuí)堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩(shī)集時(shí),，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩(shī)文,。起初有些大惑不解，后來(lái)讀了《出師表》一文后,，我逐漸明白了,。

《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對(duì)后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事,，提出了廣開(kāi)言路這一政策;第二段中,，諸葛亮為后主分析對(duì)宮中府中賞罰不一，會(huì)使朝廷動(dòng)搖,，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞,。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對(duì)后主的勸諫，表明了自己對(duì)漢室復(fù)興的決心,。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!),。

在此表中，我真正見(jiàn)識(shí)到了諸葛亮的才華橫溢,，為漢室“鞠躬盡瘁,，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞,，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分,。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn),，才能廣開(kāi)言路，接聽(tīng)善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到,。

其實(shí),，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用,。我們只有廣開(kāi)言路,，聽(tīng)從多方面的建議,，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明,，那么不同的人犯下同樣的錯(cuò),，受不一樣的處罰，大家一定會(huì)有意見(jiàn),，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說(shuō)我們?cè)谏鐣?huì)上與一些小混混長(zhǎng)期接觸,，定然會(huì)去一些不良的場(chǎng)所，會(huì)學(xué)許多壞的習(xí)慣,。

所以,，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用!

出師表讀后感篇九

諸葛亮輔佐劉備,，歷經(jīng)艱難坎坷,，終于建立了蜀國(guó)。兩年后,，劉備病逝,，后主劉禪繼位，時(shí)年十六歲,。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京,，駐軍漢中，準(zhǔn)備討伐曹魏,，奪取中原,，光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱,，諸葛亮頗有后顧之憂,，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫,，希望劉禪繼劉備遺志,，振作精神，廣開(kāi)言路,，嚴(yán)明賞罰,，盡心國(guó)事，匡扶漢室,，統(tǒng)一天下,。

文章中有兩句，說(shuō)盡了諸葛亮的一生,，“受任于敗軍之際,，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國(guó)的頂梁柱,，他的這番陳詞,，慷慨而情深,，大義而忠烈，表明自己對(duì)蜀漢的忠誠(chéng),，既是報(bào)知遇之恩,，也是盡為臣之責(zé)，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為,，勵(lì)精圖治,，嚴(yán)明法紀(jì)，已完成劉備的未盡之業(yè),，統(tǒng)一中國(guó),，可謂用心良苦。

諸葛亮不僅足智多謀,，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的.心愿,，滿篇盡是治國(guó)之寶鑒，而情牽其文,，感人肺腑,，動(dòng)之以深情，曉之其大意,，而且反復(fù)提到劉備的“遺德”,、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決,。我想,，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧,，更是因?yàn)樗闹伊x啊,。

“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪仲伯間,？”歷來(lái)以詩(shī)名世者甚眾,，以表傳后者頗少，唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊(cè),，而且燦爛于文苑,，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義,，感人肺腑之情,，感染了千秋萬(wàn)代的人民，讓這個(gè)名臣成為智慧與忠義的化身,。

文檔為doc格式,。

出師表讀后感篇十

教學(xué)文言文一般有二個(gè)目的，一是要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的含義，掌握思想性的東西,，從中獲得做人做事的道理,；二是要求學(xué)生掌握一些文言知識(shí)，包括字詞句之類的,。這兩者在文言文的教學(xué)中,，是相輔相成的,。不掌握基本知識(shí),，難以領(lǐng)會(huì)文章含義；不領(lǐng)會(huì)文章含義,，光學(xué)習(xí)一些字詞句的解釋,，就不可能達(dá)到“每有會(huì)意，便欣然忘食”和“好讀書,，不求甚解”的境界,，不可能達(dá)到學(xué)會(huì)知識(shí)和學(xué)會(huì)做人的結(jié)合。我私下以為,，選編《出師表》作為教材,，而且這么多年來(lái)不換的原因，主要應(yīng)該是該文的思想性在起作用,。我之所以認(rèn)為應(yīng)該取消《出師表》恰恰是它的思想性出了問(wèn)題,。

時(shí)移世易，我以為時(shí)代在變化,，選擇文言文作為教材的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變化,，不能夠一成不變地采取課文終身制。像《出師表》這樣的文章,，雖然好,；但也應(yīng)該是“李杜文章千古傳，至今已覺(jué)不新鮮”的了吧,？不過(guò)在我看來(lái),，讓《出師表》從中學(xué)課本上下來(lái)，告老回鄉(xiāng),，更主要的原因倒不是不新鮮,，而是我們的時(shí)代，對(duì)文言文入選課本提出了新的要求,。

應(yīng)該撤掉《出師表》的第一個(gè)理由是,，該文的指導(dǎo)思想已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)。諸葛亮撰寫《出師表》的時(shí)間是227年,，這個(gè)時(shí)候,，三國(guó)鼎立局面已經(jīng)形成，三國(guó)軍事上互相掣肘，互相制約,，基本上處于平衡狀態(tài),。在這樣一種狀態(tài)下，國(guó)家選擇什么樣的道路至關(guān)重要,。正確的選擇,，我以為應(yīng)該是富國(guó)強(qiáng)兵。作到富國(guó)強(qiáng)兵,，必須在三個(gè)方面下工夫：一是清明政治,，身體力行幫助劉禪清除奸佞，開(kāi)明政治,；二是發(fā)展經(jīng)濟(jì),，要利用相對(duì)平衡的有利條件，加快蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，迅速壯大國(guó)力,；三是發(fā)展文化，特別是教育,，三國(guó)鼎立后,，蜀國(guó)各方面人才凋零。人才的凋敝使它在后來(lái)的爭(zhēng)斗中處于劣勢(shì),，出現(xiàn)了“蜀中無(wú)大將,，廖化當(dāng)先鋒”的困局?？上У氖俏魇駴](méi)有像他們的老祖宗劉邦一樣,，選擇修養(yǎng)生息、發(fā)展經(jīng)濟(jì),、增強(qiáng)國(guó)力的道理,，而是在諸葛亮的指導(dǎo)下，選擇了有條明知不可為而為之的戰(zhàn)爭(zhēng)道路,。戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)象是擁有黃河流域先進(jìn)文化和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的魏國(guó),，這就注定了西蜀必定走向衰敗和滅亡。

撤掉《出師表》的第二個(gè)理由是文中所表現(xiàn)的愚忠思想,。所謂“士為知己者死,，女為悅己者容”，這樣一種感恩圖報(bào)的思想在該文中表現(xiàn)得特別突出,。作為一種社會(huì)心態(tài),，一種社會(huì)道德規(guī)范，感恩當(dāng)然是需要的,。當(dāng)今社會(huì),，不論東方還是西方國(guó)家,，都提倡感恩，我們的學(xué)校甚至還提倡“感恩教育”,，這無(wú)疑是對(duì)的,，也是必須的。但是作為一個(gè)國(guó)家的輔政大臣,，他的任何行為都關(guān)系到國(guó)家的生死存亡,，就不能只考慮個(gè)人的感恩圖報(bào)，而應(yīng)該從國(guó)家的根本大計(jì)考慮,，從國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮,。恰恰在這個(gè)大問(wèn)題上，諸葛亮犯了錯(cuò)誤,?！跋鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈,，三顧臣於草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事,，由是感激,，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,，受任於敗軍之際,，奉命於危難之間，爾來(lái)二十有一年矣,。先帝知臣謹(jǐn)慎,，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),，夙夜憂嘆,，恐托付不效，以傷先帝之明,。故五月渡瀘,，深入不毛。今南方已定,，兵甲已足,，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原,，庶竭駑鈍,，攘除奸兇，興復(fù)漢室,，還于舊都,。此臣所以報(bào)先帝,，而忠陛下之職分也?！边@里諸葛亮說(shuō)表明的'正是感恩思想,。這種思想用在國(guó)家的大政方針上，是非常危險(xiǎn)的,。這在蜀國(guó)已經(jīng)有前車之鑒,，而諸葛亮竟然不吸取。這個(gè)前車之鑒就是劉備和陸遜的彝陵之戰(zhàn),，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)正是為關(guān)羽報(bào)兄弟之仇而發(fā)起的?，F(xiàn)在諸葛亮又以報(bào)恩來(lái)發(fā)動(dòng)對(duì)魏國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，等待他的是什么樣的命運(yùn)呢,？當(dāng)然是失敗而已,。

撤掉《出師表》的第三個(gè)理由是諸葛亮開(kāi)的是空頭支票，表中心誓旦旦,，但卻根本不可能實(shí)現(xiàn),，也的確沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！坝H賢臣”這件事,，他完全可以做到，但是竟然沒(méi)有做到,。黃皓這樣的奸佞小人,，諸葛亮完全可以一刀結(jié)果之，但是他竟然結(jié)果不了,。這就為后來(lái)的擾亂朝政埋下了禍根,。他表態(tài)說(shuō)：“北定中原，興復(fù)漢室,，還于舊都”,；“不效，則治臣之罪,，以告先帝之靈”,。六出祁山，無(wú)一勝利,，沒(méi)有治罪,。

撤掉《出師表》的第四個(gè)理由是諸葛亮的窮兵黷武。諸葛亮的窮兵黷武表現(xiàn)在他每次北伐都失敗,，每次失敗都要再動(dòng)干戈,；不僅如此，他選擇的接班人姜維竟然也只知道一味的北伐,，九次北伐,，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)如出一轍,，致使國(guó)力完全空虧，最后為鄧艾,、鐘會(huì)所滅,。

基于上面的認(rèn)識(shí)，我以為《出師表》不能再做為中學(xué)教材,，而應(yīng)該用其他的文章取代,。

出師表讀后感篇十一

天色已晚，我在書桌前翻看著這千古名篇《出師表》,。這正是應(yīng)驗(yàn)了陸游的“出師一表通千古,，夜半挑燈更細(xì)看?！?/p>

千年前的某個(gè)夜晚,，那個(gè)苦心孤詣的老人在那油燈微光的照應(yīng)下帶著對(duì)往事的回憶，對(duì)先帝三顧茅廬的感恩戴德,，對(duì)蜀漢將來(lái)的何去何從思緒萬(wàn)千,，身為丞相的他身上背負(fù)著太多太多的責(zé)任，他回想起先帝的托孤之重,，絲毫不敢怠慢,，他下定決心大筆揮斥終成千古名篇《出師表》,。

我賞閱著《出師表》,，不禁對(duì)諸葛亮的一片衷心以及他對(duì)后主的忠心勸告而發(fā)自內(nèi)腑的感嘆：古石幽香名士骨，蒼松翠柏老臣心,。

廣開(kāi)言路正是他最先提出的建議,，也就是讓后主對(duì)大臣們的意見(jiàn)能聽(tīng)進(jìn)去，并且能夠取其精華,，去其糟粕,，正如我們生活中對(duì)他人的所言所語(yǔ)以及對(duì)他人所提建議的態(tài)度一樣，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)首先要認(rèn)真聆聽(tīng),，這是對(duì)他人的尊重,，也是對(duì)自己的尊重，然后再選取對(duì)自己有益的,，既是這樣!

賞罰分明的提出是針對(duì)后主好依自己的性子來(lái)賞罰他人,，這就要求后主要公平公正的交由掌管司法部門的官員裁定，讀到這里,，好似也給了我對(duì)處理人與人之間關(guān)系的啟示,，就如文中所說(shuō)，對(duì)待任何人都要公平公正,，人與人之間的關(guān)系是最敏感的,，有句俗語(yǔ)說(shuō)的好,，人際間的交往要一碗水端平，傾斜了,，水會(huì)灑出,，碗中所留的水也不會(huì)很多，切不可讓公正的天平失去了平衡,。

親賢遠(yuǎn)佞是最后提出的,，也是他所勸告后主最重要的一點(diǎn)，他告誡后主,，親賢臣,，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也!有句諺語(yǔ)與其意類似,，即近朱者赤近墨者黑,。讀至此，如告誡我一番,，沒(méi)錯(cuò),，確是這樣，現(xiàn)在的社會(huì)形形色色的人都有,，且關(guān)系復(fù)雜,，這就要求我把握好交友的尺度，謹(jǐn)慎交友,，與君子相爭(zhēng)不可與豎子相交,，一個(gè)好友可受益一生，反之則不然,。

《出師表》也已讀完,，這讓我想起來(lái)白居易的一首詩(shī)：“托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心,。前后出師遺表在,，令人一覽淚沾襟?！鼻昵暗哪硞€(gè)夜晚,，作者在告誡著他的主上，今晚他就像一位老師在告誡著我如何與人交往,、相處,，告訴我做人的道理。雖然做到這些很難,，但為何不去嘗試一下呢,，感謝《出師表》，他今晚教會(huì)了我很多,，同樣也以另一種方式告訴了我要為他人著想,，只有這樣,，我的路才會(huì)走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)...........

出師表讀后感篇十二

當(dāng)時(shí)天下三分，蜀漢力量薄弱,，又由于劉備討伐東吳時(shí)折損了四十萬(wàn)大軍,，可是內(nèi)憂外患。南有少數(shù)民族的判亂,，東有吳國(guó)虎視眈眈,，北有魏國(guó)強(qiáng)敵。那時(shí)國(guó)力衰弱,，諸葛亮身為一國(guó)之丞相,，承擔(dān)著巨大的壓力。為了報(bào)答劉備的三顧茅廬,，臨死托孤的恩情,，決定出師北伐，上奏《出師表》,。

劉禪是一位無(wú)能懦弱的君主,，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道,，親覽人,，遠(yuǎn)小人。在《出師表》中,，諸葛亮提到先帝劉備多次談?wù)?，后漢因近小人而衰敗，西漢因進(jìn)覽臣而興盛,。親賢遠(yuǎn)侫國(guó)家才能繁榮昌盛,，我們要吸取歷史的教訓(xùn)，防止悲劇再度發(fā)生,。

為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出,，讓劉蟬在決定國(guó)家大事時(shí)與他們商量,。真是良苦要心呀！

讀了《出師表》,，我被諸葛亮鞠躬盡瘁,，死而后已精神所感動(dòng)。諸葛亮把統(tǒng)一天下,，光復(fù)漢室,，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國(guó)為己任,。

讀《出師表》,，我們的深刻的感受到諸葛亮的忠誠(chéng)之心,，報(bào)國(guó)之心。諸葛亮是智慧的化身,，是中國(guó)文化和精神的體現(xiàn),。

出師表讀后感篇十三

今天讀的是九上的語(yǔ)文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇,，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的,，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來(lái),。

果然是一位大家啊,，第一句話里就有我不認(rèn)識(shí)的字，汗……幸好哥哥的書上標(biāo)有拼音,，要不今天可真是要出丑了,。

研究了一會(huì)兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲,，讀著讀著,，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里,。

雖然這只是一次請(qǐng)戰(zhàn)書(請(qǐng)求后主同意他去把曹操的大本營(yíng)包了餃子),，但是卻寫得氣勢(shì)磅礴，諸葛亮為人的大氣,，豪邁之情不知不覺(jué)的便流露在字里行間,，使我王某人(嘿嘿，獻(xiàn)丑了)不禁深深佩服了一把,。

這篇表里還反映出了許多問(wèn)題和道理,，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣,，遠(yuǎn)小人,，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣,，此后漢所以傾頹也,。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人,，這是先漢興盛的原因;親近小人,，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因,。這句話告訴了我們,，我們要將于君子相交，與君子在一起時(shí)間長(zhǎng)了，就能收到君子的感染,，久而久之,，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人,，和小人呆在一起時(shí)間長(zhǎng)了,，自己也會(huì)變的小人。這就和“與善人居,，如入芝蘭之室,，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居,，如入鮑魚之肆,，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的,。

從這篇表中,，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中,，駑鈍就是諸葛亮的謙辭,。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。

總之,，讀《出師表》一文,，感受頗多。

讀過(guò)《出師表》的人,，無(wú)不被諸葛亮的忠誠(chéng)所感動(dòng),，那句句肺腑之言是一個(gè)臣子對(duì)君主的忠言，更似一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩語(yǔ)重心長(zhǎng)的譐譐教誨,。

從“今天下三分,，益州疲敝”，對(duì)國(guó)危急存亡的擔(dān)憂,，到“陟罰臧否,，不宜異同”、“親賢臣,，遠(yuǎn)小人”的規(guī)勸,，從追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中”，到“遂許先帝以驅(qū)馳”,、“受命以來(lái),，夙夜憂慮”的感恩，足以看出諸葛亮是一個(gè)有德,、有能,、重情重義之人,。可惜,，這么一個(gè)集智,、聰、能于一身的人,，竟不得不聽(tīng)命于一個(gè)蠢,、笨、愚的君主劉禪,。

盡管諸葛亮一生南征北戰(zhàn),，戎馬倥傯，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝,，還是片片降幡,。憑諸葛亮的聰明，難道他不知道所追隨的君主是個(gè)昏君?難道不知道所效忠的是一個(gè)日暮途窮的王朝?否!是他的愚忠思想害了他,，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零,，可還是明知不可為而為之!

諸葛亮在人格上，是值得敬重的,，可是在現(xiàn)實(shí)中則是可悲的!

讀了《出師表》一文后,，我逐漸明白了。

《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對(duì)后主劉禪提出的三條建議,。第一段中諸葛亮分析了天下大事,，提出了廣開(kāi)言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對(duì)宮中府中賞罰不一,，會(huì)使朝廷動(dòng)搖,，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對(duì)后主的勸諫,，表明了自己對(duì)漢室復(fù)興的決心,。

在此表中，我真正見(jiàn)識(shí)到了諸葛亮的才華橫溢,，為漢室“鞠躬盡瘁,，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞,，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分,。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn),，才能廣開(kāi)言路，接聽(tīng)善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。

其實(shí),，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用,。我們只有廣開(kāi)言路，聽(tīng)從多方面的建議,，從中仔細(xì)的篩選,，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯(cuò),，受不一樣的處罰,，大家一定會(huì)有意見(jiàn)，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說(shuō)我們?cè)谏鐣?huì)上與一些小混混長(zhǎng)期接觸,，定然會(huì)去一些不良的場(chǎng)所,，會(huì)學(xué)許多壞的習(xí)慣。

所以,，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味,，好好的運(yùn)用!

《出師表》從古至今可以說(shuō)是所有的忠臣學(xué)習(xí)的典范，也是諸葛亮留給我們的寶貴的精神財(cái)富,。通讀整篇出師表,，最大的體會(huì)就是諸葛亮的深思熟慮以及心思縝密了。在整個(gè)的出師表當(dāng)中,，諸葛亮就像是一位紳士的英國(guó)管家一樣,，將所有的可能出現(xiàn)的情況都做了一個(gè)詳細(xì)的列表。

而且,，在這個(gè)列表當(dāng)中,，也是充當(dāng)了一個(gè)鬧鐘的作用，將所有的能夠想到的都揮灑其中,。但是,，雖然一切的安排都是如此的縝密，最終的阿斗還是沒(méi)能夠像預(yù)期的那樣獲得最后的勝利,。其實(shí),，其中最重要的原因可能恰恰就是諸葛亮的這一份縝密的心思。

因?yàn)?，在整個(gè)的過(guò)程當(dāng)中,，諸葛亮都沒(méi)有將阿斗視作一個(gè)也是有自己想法的對(duì)象。而是像一個(gè)幼兒園的老師一樣手把手地教導(dǎo)著阿斗該怎么辦,。也正是因?yàn)槿绱?，所以阿斗并沒(méi)有任何的危機(jī)處理能力。對(duì)于諸葛亮提及的情況可能能夠按照預(yù)先的計(jì)劃逐步實(shí)行,，但是一旦出現(xiàn)了計(jì)劃之外的情況,，整個(gè)的進(jìn)程就完全被打破了,。

所以說(shuō),，諸葛亮確實(shí)是一位大忠臣,，但是卻不是一位很好的教導(dǎo)者。他有著無(wú)人能及的智慧,，但是他的智慧只是在于本身的行動(dòng)當(dāng)中,。所以說(shuō)，忠臣雖然是最大的智者,，但是不一定是最佳的導(dǎo)師,。從孔子的觀點(diǎn)來(lái)看，執(zhí)教最重要的就是要因材施教,。也就是現(xiàn)在廣泛接受的靈活教學(xué),。但是，諸葛亮顯然在這方面是不合格的,，所以,，這位大忠臣最終也還是回天乏力。

《出師表》一文是三國(guó)時(shí)期著名政治家,、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文,，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報(bào)國(guó),、憂國(guó)憂民的高尚情懷,，和他不求富貴，安貧樂(lè)道的品質(zhì),。

從“不求聞達(dá)于諸侯”者出,，諸葛亮身為丞相，只為天下太平,、百姓安康,，而不是為了自己享受富貴榮華，可見(jiàn)諸葛亮的品質(zhì),，是歷史長(zhǎng)河中的所有忠志之士不能相比的,。

而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國(guó),。此忠誠(chéng)之心,，世間罕見(jiàn)，雖然古今以來(lái),，也有如此臣民,，但像諸葛亮這般，愿以死報(bào)于國(guó)家的,，也是屈指可數(shù),，杳杳無(wú)幾的,。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國(guó),、興復(fù)漢室,、北定中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。

諸葛孔明對(duì)朝廷文官侍中郭攸之,、侍郎費(fèi)祎,、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q贊和勸后主重用他們的言語(yǔ)，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩,，而是希望后主知人善任,，把他們安排在適當(dāng)?shù)穆毼簧希軋?bào)效國(guó)家,，使國(guó)家興旺昌盛,，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)自己的國(guó)家以及君主陛下的忠誠(chéng)和愛(ài)戴和他對(duì)賢能的器重，不國(guó)為他們能干就認(rèn)為其會(huì)對(duì)自己的權(quán)利造成威脅,。

諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請(qǐng)出后,，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無(wú)數(shù)件,，后來(lái)失敗,，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪,，一心想著興復(fù)漢室,，可終未如愿，正所謂出師未始身先死,。

諸葛亮值得我們尊敬,。

出師表讀后感篇十四

《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對(duì)現(xiàn)在局面的分析，整篇文章充滿了他對(duì)蜀國(guó)的熱愛(ài),，充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神,。

給我印象最深的是，三大建議,。第一條,，是聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)。不可以援引不恰當(dāng)?shù)谋扔骱顺枷碌男?，甚至堵塞忠言進(jìn)諫的道路,。

第二條，宮禁侍衛(wèi),，各府幕僚都是一個(gè)整體,。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰,，忠誠(chéng)的人,，要獎(jiǎng)勵(lì),。

第三條，親近賢臣遠(yuǎn)小人,。只有這樣,，才能，統(tǒng)御天下,。

在此表中,，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢,，為漢室一統(tǒng)天下，鞠躬盡瘁,，死而后已,。

出師表讀后感篇十五

讀過(guò)《出師表》的人，無(wú)不被諸葛亮的忠誠(chéng)所感動(dòng),，那句句肺腑之言是一個(gè)臣子對(duì)君主的忠言,，更似一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩語(yǔ)重心長(zhǎng)的jj教誨。

從“今天下三分,，益州疲敝”,，對(duì)國(guó)危急存亡的擔(dān)憂，到“陟罰臧否,，不宜異同”,、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的規(guī)勸,，從追念“先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”,，到“遂許先帝以驅(qū)馳”,、“受命以來(lái)，夙夜憂慮”的感恩,，足以看出諸葛亮是一個(gè)有德,、有能、重情重義之人,?？上В@么一個(gè)集智,、聰,、能于一身的人，竟不得不聽(tīng)命于一個(gè)蠢,、笨,、愚的君主劉禪,。

盡管諸葛亮一生南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯,，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝,，還是片片降幡。憑諸葛亮的聰明,，難道他不知道所追隨的君主是個(gè)昏君,？難道不知道所效忠的是一個(gè)日暮途窮的王朝？否,！是他的愚忠思想害了他,，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零，可還是明知不可為而為之,！

諸葛亮在人格上,，是值得敬重的，可是在現(xiàn)實(shí)中則是可悲的,！

出師表讀后感篇十六

讀過(guò)《出師表》的人,，無(wú)不被諸葛亮的忠誠(chéng)所感動(dòng)，那句句肺腑之言是一個(gè)臣子對(duì)君主的忠言,，更似一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩語(yǔ)重心長(zhǎng)的譐譐教誨,。

從“今天下三分，益州疲敝”,，對(duì)國(guó)危急存亡的擔(dān)憂,，到“陟罰臧否，不宜異同”,、“親賢臣,，遠(yuǎn)小人”的規(guī)勸，從追念“先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中”，到“遂許先帝以驅(qū)馳”,、“受命以來(lái),，夙夜憂慮”的感恩，足以看出諸葛亮是一個(gè)有德,、有能,、重情重義之人?？上?，這么一個(gè)集智、聰,、能于一身的人,，竟不得不聽(tīng)命于一個(gè)蠢,、笨、愚的君主劉禪,。

盡管諸葛亮一生南征北戰(zhàn),，戎馬倥傯，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝,，還是片片降幡,。憑諸葛亮的聰明，難道他不知道所追隨的君主是個(gè)昏君?難道不知道所效忠的是一個(gè)日暮途窮的王朝?否!是他的愚忠思想害了他,，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零,，可還是明知不可為而為之!

諸葛亮在人格上，是值得敬重的,，可是在現(xiàn)實(shí)中則是可悲的!