人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇一
我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭,?!罢嫒ぁ倍謸?jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的。當(dāng)年乾隆下江南,,來到蘇州獅子林游玩,,一時(shí)雅興大發(fā),喚隨從備硯,,揮筆寫下“真有趣”三字,。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣,便說“萬歲御筆千金,,微臣一貧如洗,,叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心,便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,,成了“真趣”二字,。乾隆走后,地方官在此筑造亭閣,,將“真趣”二字作為亭名,。由于是皇帝親臨之地,亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,,繪有鳳穿牡丹圖案,,雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案,,寓意“秀才本是宰相苗”,,鼓勵(lì)認(rèn)真讀書,奮發(fā)向上,,三面設(shè)吳王靠,,飾有木刻獅子。在此小坐,,可悉心欣賞湖心亭,、九曲石橋、石舫,、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景,。
出真趣亭,沿走廊西行,,就到了石舫,。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建,仿照北京頤和園的石舫建造,,中,、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。
此樓樓名出自名句:疏影橫斜水清淺,,暗香浮動月黃昏,。梅貴疏貴斜,忌密忌直,,疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,,黃昏時(shí)分月上枝梢,有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處,。樓依湖而建,,一層為通道,上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣,。
由暗香疏影樓南行數(shù)步,,可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁,,方形,,卷棚歇山頂,亭內(nèi)西置屏門,,上部刻有《飛瀑亭記》,,下刻浮雕“杏林春暖,茶凈納涼,,東籬佳色,,山家清供”四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座,,坐在亭中,,流水潺潺,,如聞濤聲,,故亭又名“聽濤亭”,與湖心亭“觀瀑”相互輝映,。
問梅閣的名字出自禪宗公案,,是西部園景的中心景物,筑于土山之上,,閣前遍植梅樹,。閣內(nèi)窗紋,家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,,屏上書畫也都取材梅花,。此處乃西部最高處,可以東眺山地,,池中有湖心亭架曲橋,,全園山色歷歷在目。
我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,,長方形單檐亭,,屋頂與廊共用,,三面圍木制欄桿,亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺,。所謂“雙香”是指梅荷之香,。因亭外近處有梅花,山下有荷花池,,冬天梅花暗香浮動,,夏天荷花想遠(yuǎn)益清。在這里能夠享受這兩種清香,,好似仙人居住之所,。荷花與梅花的清香都是純潔的,帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化,。
轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭,,外形象折扇的扇面。扇形月洞,,扇形吳王靠,,扇形石臺。置身其中,,可飽覽園景,。
建于廊的最高點(diǎn)的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,,亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”:靜虛群動息,,身雅一心清;春色憑誰記,梅花插座瓶,。
我們走出長廊,,到達(dá)冬部庭院“立雪堂”。這是一個(gè)幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂,,天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達(dá)摩”典故,,慧可雪地?cái)啾哿⒅緟葸_(dá)摩為師,。宋代還有一個(gè)故事:楊時(shí)和游酢去拜會當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,,楊時(shí),、游酢二人恭敬地站在一旁,等了很長時(shí)間,。程頤醒來,,門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?,F(xiàn)留“立雪”題名,,意為宏揚(yáng)尊師,、求學(xué)的精神,激勵(lì)后人?,F(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián):“蒼松翠竹真佳客,,明月清風(fēng)是故人?!爆F(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書,。庭院之中散列佳峰珍石,造成獅子巖余脈之狀,。湖石又具牛,、蟹、獅,、蛙之形,,組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀。你看,,庭院北面一個(gè)牛頭伸過來,,向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,氣勢洶洶地迎著牛頭,。庭院東南角一只獅子翹著尾巴,、張著大嘴窺視,像在等待時(shí)機(jī)進(jìn)攻,,坐收漁翁之利,。這一組造型,有著“螳螂捕蟬,,黃雀在后”的意境,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇二
獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,始建于元代,,為元代園林的代表,。園內(nèi)假山遍布,,長廊環(huán)繞,,樓臺隱現(xiàn),曲徑通幽,,有迷陣一般的感覺,。獅子林平面呈長方形,面積約10000平方米,,是蘇州古典園林的代表之一,,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,有假山王國之美譽(yù),。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾,、米芾,、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品,。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,,公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),,受到弟子們擁戴,。翌年,弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,,為紀(jì)念自己的師傅,取名“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語,,且眾多假山酷似獅形而命名。
天如禪師謝世以后,,弟子散去,,寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年,,明姓和尚托缽化緣于長安,,重建獅子林圣恩寺、佛殿,,再現(xiàn)興旺景象,。至康熙年間,寺,、園分開,,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,,取名“涉園”,。公元1703年2月11日清康熙巡游至此,賜額“獅林寺”,,后清乾隆皇帝六游獅子林,,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年,,黃熙高中狀元,精修府第,,重整庭院,,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,,唯假山依舊,。
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蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇三
各位朋友,,歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,,始建于元代至正元年間,,距今已有六百多年的歷史了。這座園林曾是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上"師子林"的師,,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,,狀如獅子,,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。
跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,,這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,,因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,,族人聚會的地方,,在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙與一個(gè)小孩的塑像,,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走,。
現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,,燕譽(yù)是安祥、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù),,好爾無射"。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,,對,!是個(gè)"壽"字,邊上是五只蝙蝠,,取五福祝壽之意,,五福"壽"為先,所以壽為中心,。說明園主希望他與他的家族健康長壽,,多子多孫、安祥,、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,,后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不同,,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來到了小方廳,,因?yàn)槠鋸d方正,,所以得名。請看兩邊的大型空窗,,讓我們感覺是兩幅圖畫,,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,,腳步的移動而變化畫面,,我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,,細(xì)心尋找,,會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,,憨態(tài)可掬,天真可愛,。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見到不少獅子,。
穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,,我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方,。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),,不論弟子問他什么,他總是一句話:"庭前柏樹子",,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,,"指柏"是指禪宗公案一事,"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,,徐紹青繪湖石,,費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,,柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,,其中有4條山道,,互相纏繞,錯(cuò)綜復(fù)雜,,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,傳說是呂洞賓與鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉,、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,,恰似一幅美麗的山水畫,,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時(shí)間在此攝影留念,。
經(jīng)走廊往西,,我們便到了花籃廳,。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,,飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,,隸書橫匾"水里風(fēng)來",點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。
出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,,狀元黃熙接駕,見乾隆題"真有趣"三個(gè)字,,覺得其中的"有"字太俗,,便請皇上恩賜"有"字,而留下了"真趣"二字,。亭上有"秀才帽"的裝飾,,寓意深遠(yuǎn),有道是"秀才本是宰相根苗",,要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),期望有朝一日金榜題名,,得中功名,。高樓萬丈平地起,這個(gè)道理在今天同樣適用?,F(xiàn)在,,我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,,一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,鉆洞爬山,,真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味,。
〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故,,說的是北宋時(shí)期,,楊時(shí)與游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,,以表明虛心好學(xué),所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對,!像牛,、螃蟹與獅子。牛想吃螃蟹,,不知從何處下口,,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,,而獅子則在邊上好奇地靜觀,,這一組湖石十分有趣,名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),,可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,,瞧,獅子的尾巴往上翹,,金蟾只有三只腳,,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,,為人處世不要太認(rèn)真,,糊涂一點(diǎn)為好,而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,,劉海后來知道它躲在了貝家園林的`一口井里,,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,,金蟾的真身回到了劉海的身邊,,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,,認(rèn)為它象征了榮華富貴,,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。
再過去就是燕譽(yù)堂,,又回到了我們進(jìn)園的地方了,,經(jīng)右拐可以出園門,,整個(gè)游程到此結(jié)束。在此祝各位2008年身體健康,、萬事如意,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇四
游客們:。
大家好,!歡迎你們來到蘇州園林,。
蘇州園林以山水秀麗,典雅而聞名天下,,有“江南園林甲天下,,蘇州園林甲江南”的美稱,。這里既有湖光山色,,煙波浩渺的氣勢,又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻,。要提前先提醒大家的是,,在我們游玩期間,將會經(jīng)過很多美麗的景點(diǎn),。為了保證大家的安全,,請不要亂攀爬假山,也不要亂扔垃圾,。順便給大家留一個(gè)問題:我國建筑中的一般住房,,絕大部分是對稱的,左邊怎么樣,,右邊也怎么樣,。但蘇州園林從不講究對稱,好像故意避免似的,。東邊有了一個(gè)亭子西邊決不會來一個(gè)同樣的亭子,。這是為什么呢?好了,,我們先去游覽吧,。
我們先來到蘇州園林的南門。進(jìn)門后往前走就是滄浪亭,。滄浪亭是蘇州最古老的園林,。歷史可以追溯到公元1045年,那時(shí)候詩人蘇舜欽流寓江蘇中心,,買了這塊地,,在水旁邊建了一個(gè)亭子,取名“滄浪”,。作《滄浪亭記》,,自稱“滄浪翁”南宋時(shí)變成抗金名將韓世忠所居住,,滄浪亭改名成“韓園”滄浪亭兩側(cè)刻著醒目的對聯(lián),上寫“清風(fēng)明月本無價(jià),,近水遙山皆有情”,。意思是清風(fēng)明月到處都有,但對俗人來說,,有錢也買不到,;近水遙山本為無情之物,但在詩人眼里,,都成了有情之物,,對比強(qiáng)烈。
接下來便是拙政園啦,!它位于蘇州婁門內(nèi),,是蘇州最大的一處園林,也是蘇州園林的代表作,。你們看,,拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙,,風(fēng)格清新秀雅,、樸素自然。它的布局主題以水為中心,,池水面積約占總面積的五分之一,,各種亭臺軒榭多臨水而筑。獅子林同樣是蘇州四大名園之一,,因園內(nèi)石峰林立,,形狀似獅子,故名“獅子林”,。獅子林主題明確,,景深豐富,個(gè)性分明,,假山洞壑匠心獨(dú)具,,一草一木別有風(fēng)韻。大家可以細(xì)細(xì)的品味一下,。最后,,讓我們參觀留園,始建于明代,。留園占地約50畝,,中部以山水為主,是全園的精華所在。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧,。
現(xiàn)在我們蘇州園林的參觀結(jié)束了,想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦,!那就是因?yàn)樘K州園林是藝術(shù)品,,所以它不講究對稱。接下來的時(shí)間大家可以隨意拍照了,,但是請注意安全和衛(wèi)生,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇五
各位朋友,歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。很高興今天能為你講講獅子林,。
獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,占地1.1公頃,,開放面積0.88公頃,。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,元末名僧天如禪師維則的弟子相率出資,,買地結(jié)屋,,以居其師。因園內(nèi)林有竹萬固,,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,,取佛書獅子吼之意,,易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年),,73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,,曾參與造園,并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),,使獅子林名聲大振,,成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初,,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),,與寺殿隔絕,名涉園[1],,又稱五松園,。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得,經(jīng)9年修建,、擴(kuò)建,,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅),。由于林園幾經(jīng)興衰變化,,寺,、園、宅分而又合,,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理,、園林之樂于一體的寺廟園林,。
獅子林平面成東西稍寬的長方形,占地1.1公頃,,開放面積0.88公頃,。東南多山,西北多水,,四周高墻深宅,,曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心,,疊山造屋,,移花栽木,架橋設(shè)亭,,使得全園布局緊湊,,富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭,、臺,、樓、閣,、廳,、堂、軒,、廊之人文景觀,,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,,素有假山王國之美譽(yù),。獅子林的湖石假山既多且精美,湖石玲瓏,,洞壑宛轉(zhuǎn),,曲折盤旋,如入迷陣,,有桃源十八景之稱,。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀。有含暉,、吐月,、玄玉、昂霞等名峰,,而以獅子峰為諸峰之首,。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,堂后為小方廳,,有立雪堂,。向西可到指柏軒,為二層閣樓,,四周有廡,,高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園,。西南角為見山樓,。由見山樓往西,可到荷花廳,。廳西北傍池建真趣亭,,亭內(nèi)藻飾精美,人物花卉栩栩如生,。亭旁有兩層石舫,。石舫備岸為暗香疏影樓,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,,是為全園最高處,。園西景物中心是問梅閣,閣前為雙仙香館,。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,,亭后辟有小院,,清新雅致。
跨入園內(nèi),,可以見到一座大廳,,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個(gè)字,,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,,因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,,族人聚會的地方,,在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌春華二字,,意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走,。
現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,,燕譽(yù)是安祥、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》式燕且譽(yù),,好爾無射。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,,對!是個(gè)壽字,,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,,五福壽為先,,所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,,多子多孫,、安祥、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,,后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。
我們現(xiàn)在來到了小方廳,因?yàn)槠鋸d方正,,所以得名,。請看兩邊的大型空窗,,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,,西窗外是城市山林,,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試,。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,,細(xì)心尋找,會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,,憨態(tài)可掬,,天真可愛。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,,我們以后還能見到不少獅子。
穿過有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門,,我們便到了指柏軒,。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),,不論弟子問他什么,,他總是一句話:庭前柏樹子,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,。故取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的揖峰指柏匾,,指柏是指禪宗公案一事,,揖峰則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,,張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,,費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,,柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,,其中有4條山道,,互相纏繞,,錯(cuò)綜復(fù)雜,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,,請各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。
經(jīng)走廊往西,,我們便到了花籃廳,。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,,飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,,隸書橫匾水里風(fēng)來,,點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭,。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園,,狀元黃熙接駕,,見乾隆題真有趣三個(gè)字,覺得其中的有字太俗,,便請皇上恩賜有字,,而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的裝飾,,寓意深遠(yuǎn),,有道是秀才本是宰相根苗,要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),,期望有朝一日金榜題名,得中功名,。高樓萬丈平地起,,這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在,,我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋,、石舫、飛瀑,、池湖等景色,,一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,,鉆洞爬山,,真正領(lǐng)略一下聞名中外的假山王國的韻味。
(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故,,說的是北宋時(shí)期,楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,,以表明虛心好學(xué),,所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,,不知從何處下口,,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,,而獅子則在邊上好奇地靜觀,,這一組湖石十分有趣,名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹,。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),,可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,,瞧,獅子的尾巴往上翹,,金蟾只有三只腳,,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,,為人處世不要太認(rèn)真,,糊涂一點(diǎn)為好,而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,,劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,,金蟾的真身回到了劉海的身邊,,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,,認(rèn)為它象征了榮華富貴,,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。
各位游客,,我的介紹就到這里,。下面請大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心,游的盡興,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇六
獅子林(liongrovegarden),,位于中國江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林路,毗鄰太平天國忠王府和拙政園,,占地1.1公頃,,開放面積0.88公頃,是蘇州四大名園之一,。下面是本站為大家?guī)淼奶K州獅子林,。
導(dǎo)游詞。
希望可以幫助大家,。
獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,,始建于元代,為元代園林的代表,。園內(nèi)假山遍布,,長廊環(huán)繞,樓臺隱現(xiàn),,曲徑通幽,,有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形,,面積約10000平方米,,是蘇州古典園林的代表之一,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,,有假山王國之美譽(yù),。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,,公元1341年,,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),,受到弟子們擁戴。翌年,,弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀(jì)念自己的師傅,,取名“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語,且眾多假山酷似獅形而命名,。
天如禪師謝世以后,,弟子散去,寺園逐漸荒蕪,。明萬歷十七年,,明姓和尚托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺,、佛殿,,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,,寺,、園分開,后為黃熙之父,、衡州知府黃興祖買下,,取名“涉園”。公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此,,賜額“獅林寺”,,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年,黃熙高中狀元,,精修府第,,重整庭院,取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,,園已傾圯,唯假山依舊,。
獅子林為蘇州四大名園之一,,至今已有650多年的歷史,為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,,平面成東西稍寬的長方形,,占地1.1公頃,開放面積0.88公頃,。1982年被定為江蘇省文物保護(hù)單位,。園內(nèi)假山遍布,長廊環(huán)繞,,樓臺隱現(xiàn),曲徑通幽,,有迷陣一般的感覺,。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。
東南多山,,西北多水,,四周高墻深宅,曲廊環(huán)抱,。以中部的水池為中心,,疊山造屋,移花栽木,,架橋設(shè)亭,,使得全園布局緊湊,富有“咫足山林”意境,。獅子林既有蘇州古典園林亭,、臺、樓,、閣,、廳、堂,、軒,、廊之人文景觀,更以湖山奇石,,洞壑深邃而盛名于世,,素有“假山王國”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美,,湖石玲瓏,,洞壑宛轉(zhuǎn),曲折盤旋,如入迷陣,,有“桃源十八景”之稱,。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀,。有含暉,、吐月、玄玉,、昂霞等名峰,,而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,,堂后為小獅子林原為菩提正宗寺的后花園,,公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),,受到弟子們擁戴,。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年),弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。園始建于元代至正二年(公元1342年),,由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造,初名“獅子林寺”,,后易名“普提正宗寺”,、“圣恩寺”。史載,,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,,買地結(jié)屋,以居其師”,。
因園內(nèi)“林有竹萬,,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”,,又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰,,為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,,取佛經(jīng)中獅子座之意,,故名“師子林”、“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語(“獅子吼”是指禪師傳授經(jīng)文),,且眾多假山酷似獅形而命名。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》,,描述當(dāng)時(shí)園景和生活情景,。園建成后,當(dāng)時(shí)許多詩人畫家來此參禪,所作詩畫列入“獅子林紀(jì)勝集”,。天如禪師謝世以后,,弟子散去,寺園逐漸荒蕪,。
明洪武六年(公元1373年),,73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,曾參與造園,,并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),,使獅子林名聲大振,成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地,。清乾隆初,,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),與寺殿隔絕,,名涉園,因園內(nèi)有五棵松樹,,故又稱五松園,。1920xx年為顏料買辦商人貝潤生購得,經(jīng)9年修建,、擴(kuò)建,,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅),。
明萬歷十七年(公元1589年),,明姓和尚托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺,、佛殿,,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,,寺,、園分開,后為黃熙之父,、衡州知府黃興祖買下,,取名“涉園”。
公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此,,賜額“獅林寺”,,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年(公元1771年),黃熙高中狀元,精修府第,,重整庭院,,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,,園已傾圯,,唯假山依舊。
公元1920xx年,,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔公)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,,花80萬銀元,用了將近7年的時(shí)間整修,,新增了部分景點(diǎn),,并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時(shí)冠蓋蘇城,。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放,,但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤生病故后,,獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后,貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,,蘇州園林管理處接管整修后,,于公元1954年對公眾開放。
獅子林位于蘇州市園林路,。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,,又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書“獅子吼”之意,,易名為獅子林,。明洪武六年(公元1373年),73歲的大畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,,曾繪《獅子林圖》,。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),,與寺殿隔絕,,名涉園,又稱五松園,。1920xx年為顏料買辦商人貝潤生購得,,經(jīng)9年修建、擴(kuò)建,,仍名獅子林(園東為貝氏家祠,、族學(xué)和住宅),。
獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱,有“假山王國”之譽(yù),。獅子林平面成長方形,,面積約15畝,東南多山,,西北多水,,四周高墻峻宇,氣象森嚴(yán),。獅子林的湖石假山既多且精美,,洞穴巖壑,奇巧盤旋,、迂回反復(fù),。園內(nèi)建筑,以燕譽(yù)堂為主,,堂后為小方廳,,有立雪堂。向西可到指柏軒,,為二層閣樓,,四周有廡,高爽玲瓏,。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓,。由見山樓往西,,可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,,亭內(nèi)藻飾精美,,人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫,。石舫備岸為暗香疏影樓,,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,是為全園最高處,。園西景物中心是問梅閣,,閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,,西南角有扇子亭,,亭后辟有小院,清新雅致,。
獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格,,為元代園林代表作,。園以疊石取勝,洞壑宛轉(zhuǎn),,怪石林立,,水池縈繞。依山傍水有指柏軒,、真趣亭,、問梅閣、石舫,、臥云室諸構(gòu),。主廳燕譽(yù)堂,結(jié)構(gòu)精美,,陳設(shè)華麗,,是典型的鴛鴦廳形式;指柏軒,南對假山,,下臨小池,,古柏蒼勁,如置畫中;見山樓,,可覽群峰,,山巒如云似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影樓,、扇亭等均各有特色,,耐人觀賞。園內(nèi)四周長廊縈繞,,花墻漏窗變化繁復(fù),,名家書法碑帖條石珍品70余方,至今飲譽(yù)世間,。
清代學(xué)者俞樾贊譽(yù)獅子林“五復(fù)五反看不足,,九上九下游未全”。當(dāng)代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環(huán)曲折,、登降不遑,,丘壑宛轉(zhuǎn),迷似回文”,。獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者,,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇七
獅子林始建于元代至正二年(1342年),,是中國古典私家園林建筑的代表之一,。屬于蘇州四大名園之一。獅子林同時(shí)又是世界文化遺產(chǎn),、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國家aaaa級旅游景區(qū),。希望你們喜歡小編的分享哦。
各位朋友,,歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,,始建于元代至正元年間,,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上"師子林"的師,,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,,狀如獅子,,在寫法上又改為獅子林,一向沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。
跨入園內(nèi),能夠見到一座大廳,,這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念好處,,因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉,、祭祀祖宗,,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福,、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,意思是園內(nèi)春光爛漫,。請往前走,。
此刻我們已到了燕譽(yù)堂,,燕譽(yù)是安祥、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù),,好爾無射"。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,,對!是個(gè)"壽"字,,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,,五福"壽"為先,,所以壽為中心。說明園主期望他和他的家族健康長壽,,多子多孫,、安祥、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,,后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不一樣,,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。
我們此刻來到了小方廳,因?yàn)槠鋸d方正,,所以得名,。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,,東窗外是素芯臘梅,,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,,叫框景,。它能夠隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,,我們不妨試一試,。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細(xì)心尋找,,會發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子,,憨態(tài)可掬,天真可愛,。獅子林共有大小不一樣,、形態(tài)各異的獅子五百頭,,我們以后還能見到不少獅子。
穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,,我們便到了指柏軒,。那里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),,不論弟子問他什么,,他總是一句話:"庭前柏樹子",意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,。故取名為指柏軒,。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,,"指柏"是指禪宗公案一事,,"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,,張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,,費(fèi)新我題詞,。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,,互相纏繞,,錯(cuò)綜復(fù)雜,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時(shí)光在此攝影留念,。
經(jīng)走廊往西,,我們便到了花籃廳?;ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,,飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,,隸書橫匾"水里風(fēng)來",,點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園,,狀元黃熙接駕,,見乾隆題"真搞笑"三個(gè)字,覺得其中的"有"字太俗,,便請皇上恩賜"有"字,,而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,,寓意深遠(yuǎn),,有道是"秀才本是宰相根苗",要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),,期望有朝一日金榜題名,得中功名,。高樓萬丈平地起,,這個(gè)道理在這天同樣適用。此刻,,我們能夠一邊欣賞湖心亭,、九曲橋、石舫,、飛瀑,、池湖等景色,一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,,鉆洞爬山,真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味,。
(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂,。那里有一個(gè)典故,說的是北宋時(shí)期,,楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,,以證明虛心好學(xué),所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,,不知從何處下口,,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,,而獅子則在邊上好奇地靜觀,,這一組湖石十分搞笑,名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),,能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)搞笑的現(xiàn)象,,瞧,獅子的尾巴往上翹,,金蟾只有三只腳,,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,,為人處世不要太認(rèn)真,,糊涂一點(diǎn)為好,而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,,劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里,,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,,金蟾的真身回到了劉海的身邊,,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,,認(rèn)為它象征了榮華富貴,,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。
再過去就是燕譽(yù)堂,,又回到了我們進(jìn)園的地方了,,經(jīng)右拐能夠出園門,整個(gè)游程到此結(jié)束,。在此視各位身體健康,、萬事如意,。
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上“師子林“的師,,就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,,在寫法上又改為獅子林,,一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內(nèi),,能夠見到一座大廳,,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個(gè)字,,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念好處,,因獅子林最后一位園主姓貝,。
傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的,八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,,騎著一頭青獅子飄過天目山,。山頂傳來一溪清泉,鐵拐李正感到口渴,,見了大喜,,忙降落云頭,取下自已的寶葫蘆,,到泉邊飲水,。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍,過了一刻,,獅子爬上岸采抖動身體,,身上的水散落在四周的巖石上,頓時(shí)變成了一群活活潑可愛的小獅子,。青獅與小獅們親密戲耍,,鐵拐李見了笑著對呂欲陽說:“瞧,這青獅動了凡心,,如今有了這么多子孫,,就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷。”說罷用鐵拐一指,,這群獅子翠變回了石頭的樣貌,,青獅因不忍離去,也化作于座山峰,。
到了宋仁宗時(shí)候,,浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎,一天云游至天目山,,在此結(jié)廬誦經(jīng),,天天清晨應(yīng)對青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原先他是有道高憎,,早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷,。獅子在佛門叫狻猊,是佛國之獸,,他有心要點(diǎn)化青獅,,使它再恢復(fù)本相。天長日久,,因?yàn)榻?jīng)常聆聽高僧的說法,,居然通靈成精,又變回了一頭青獅,。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎,,中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,菩提寺里本來怪石很多,,形狀也活脫脫象許多獅子,。青獅見了大喜,以為又回到了佛國獅子群中,,于是搖身一變,,變成了一座獅子蜂,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子,。有的象是在玩繡球,,有的象雙獅搏斗,有的張牙舞爪威風(fēng)十足,。天如撣師見了雙手合什,,連說“阿彌陀佛”,贊嘆師父法力無邊,,功德圓滿,,菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說:“那不妨就稱為獅子林吧,?!庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了,。
青獅呆在獅子林里蠻開心,可急壞了鐵拐李,。他一時(shí)發(fā)火,,罰青獅呆在天目山頂,回去后想想有點(diǎn)舍不得,,再回去找,,怎樣也不見蹤跡,鐵拐李于是遍訪名山大川,,均無下落。
一天飄過蘇州,,老遠(yuǎn)望見獅子林里獅子峰,,不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量,兩位神仙決定下凡塵去見識一番,。進(jìn)了獅子林假山群,,一拐一拐的鐵拐李走得慢,與呂純陽走失了,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見呂純陽就在前面,,可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙,,坐在山洞里發(fā)急,。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李,心想這次機(jī)會來了,,就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,,要是呂純陽贏了,就馱他出來,。鐵拐李一口答應(yīng),,因?yàn)橥障缕遄晕逸斏仝A多,不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?,心神慌亂,,被呂純陽殺了個(gè)片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮,,向呂純陽討?zhàn)?。呂純陽說:“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,,就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去,一口答應(yīng),。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。
此刻你到獅子林里的假山去玩,,也要當(dāng)心留意才好,別象鐵拐李一樣出不去,,而當(dāng)年他輸了的一盤棋,至今還留在假山洞里,。
獅子林為蘇州四大名園之一,,至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,,占地1.1公頃,,開放面積0。88公頃,。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,,以居其師,。”因園內(nèi)“林有竹萬固,,竹下多怪石,,狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書“獅子吼”之意,,易名為獅子林,。明洪武六年(公元1373年),73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,,曾參與造園,,并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),使獅子林名聲大振,,成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地,。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),,與寺殿隔絕,,名涉園,又稱五松園,。1920xx年為顏料買辦商人貝潤生購得,,經(jīng)9年修建、擴(kuò)建,,仍名獅子林(園東為貝氏家祠,、族學(xué)和住宅)。由于林園幾經(jīng)興衰變化,,寺,、園、宅分而又合,,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,,使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林,。
獅子林平面成東西稍寬的長方形,,占地1。1公頃,,開放面積0,。88公頃。東南多山,,西北多水,,四周高墻深宅,曲廊環(huán)抱,。以中部水池為中心,,疊山造屋,移花栽木,,架橋設(shè)亭,使得全園布局緊湊,,富有“咫足山林”意境,。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺,、樓,、閣、廳,、堂,、軒、廊之人文景觀,,更以湖山奇石,,洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王國”之美譽(yù),。獅子林的湖石假山既多且精美,,湖石玲瓏,洞壑宛轉(zhuǎn),,曲折盤旋,,如入迷陣,有“桃源十八景”之稱,。洞頂奇峰怪石林立,,均似獅子起舞之狀。有含暉,、吐月,、玄玉,、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首,。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,,堂后為小方廳,有立雪堂,。向西可到指柏軒,,為二層閣樓,四周有廡,,高爽玲瓏,。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓,。由見山樓往西,,可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,,亭內(nèi)藻飾精美,,人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫,。石舫備岸為暗香疏影樓,,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,是為全園最高處,。園西景物中心是問梅閣,,閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,,西南角有扇子亭,,亭后辟有小院,清新雅致,。
【得名】,。
園始建于元代至正二年(公元1342年),由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造,,初名“獅子林寺”,,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”,。史載,,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,,以居其師”,。因園內(nèi)“林有竹萬,竹下多怪石,,狀如狻猊(獅子)者”,,又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰,,為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,,取佛經(jīng)中獅子座之意,,故名“師子林”、“獅子林”,。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》,,描述當(dāng)時(shí)園景和生活情景。
【造園手法】,。
獅子林雖綴山不高,,但洞壑盤旋,嵌空奇絕;雖鑿池不深,,但回環(huán)曲折,,層次深奧,飛瀑流泉隱沒于花木扶疏之中,,古樹名木令人叫絕,,廳堂樓閣更是精巧細(xì)致,無愧為吳中名園,。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格,,為元代園林代表作。園以疊石取勝,,洞壑宛轉(zhuǎn),,怪石林立,,水池縈繞,。依山傍水有指柏軒、真趣亭,、問梅閣,、石舫、臥云室諸構(gòu),。主廳燕譽(yù)堂,,結(jié)構(gòu)精美,陳設(shè)華麗,,是典型的鴛鴦廳形式;指柏軒,,南對假山,下臨小池,,古柏蒼勁,,如置畫中;見山樓,可覽群峰,,山巒如云似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭,、暗香疏影樓,、扇亭等均各有特色,耐人觀賞,。園內(nèi)四周長廊縈繞,,花墻漏窗變化繁復(fù),名家書法碑帖條石珍品70余方,,至今飲譽(yù)世間,。
1。建筑布局,。
相互呼應(yīng),,點(diǎn)題喻意,回味無窮,。扇亭,、文天樣碑亭、御碑亭由一長廊貫串,,打破了南墻的平直,、高峻感。主花園的建筑主要分布在北部,,前后錯(cuò)落,,形式多變,但由于建造年代的不一樣和貝氏在重建時(shí)對園林的理解不一樣,,在建筑材料的運(yùn)用和體量比例上看,,旱船過于寫實(shí),問梅閣體量過大,,見山樓外形中西結(jié)合,,甚至有混凝土六角亭,建筑風(fēng)格不夠統(tǒng)一,。
古松,,霜干虬枝,亭亭似蓋,,所以獅子林從前曾名五松園,。轉(zhuǎn)彎向南到飛瀑亭。那里為全園最高處,,用湖石迭成三迭,,下臨深淵,上有水源,,開動機(jī)鈕,,即成人工瀑布。
2.堆山與理水。
蘇州園林甲江南;獅子林假山迷宮甲園林,。獅子林以假山著稱,,山占地面積約0。15公頃,。能夠說,,獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。獅子林假山群峰起伏,,氣勢雄渾,奇峰怪石,,玲瓏剔透,。假山群共有九條路線,21個(gè)洞口,。橫向極盡迂回曲折,,豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞,,左右盤旋,,時(shí)而登峰巔,時(shí)而沉落谷底,,仰觀滿目迭嶂,,俯視四面坡差,如入深山峻嶺,。洞穴詭譎,,忽而開朗,忽而幽深,,蹬道參差,,或平緩,或險(xiǎn)隘,,給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味,?!皩γ媸瘎蓐?,回頭路忽通。如穿九曲珠,,旋繞勢嵌空,。如逢八陣圖,變化形無窮,。故路忘出入,,新術(shù)迷西東。同游偶分散,音聞人不逢,。變幻開地脈,,神妙奪天工”,“人道我居城市里,,我疑身在萬山中”,,就是獅子林的真實(shí)寫照。
物外情”的禪理,。
園內(nèi)水體聚中有分,。聚合型的主體水池中心有亭佇立,曲橋連亭,,似分似合,,水中紅鱗躍波,翠柳拂水,,云影浮動,,真是“半畝方塘一鏡開,天光云影共徘徊”,。水源的處理更是別具一格,,在園西假山深處,山石做懸崖狀,。一股清泉經(jīng)湖石三疊,,奔瀉而下,如琴鳴山谷,、清脆悅耳,,構(gòu)成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。園中水景豐富,,溪澗泉流,,迂回于洞壑峰巒之間,隱約于林木之中,,藏尾于山石洞穴,,變幻幽深,曲折豐富,。
3.植物配置,。
蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹為主,常綠樹為輔,。用竹類,、芭蕉、藤蘿和草花作點(diǎn)綴,,透過孤植和叢植的手法,,選取枝葉扶疏,、體態(tài)瀟灑、色香清雅的花木,,按照作畫的構(gòu)圖原理進(jìn)行栽植,,使樹木不僅僅成為造景的素材,又是觀景的主題,。許多樹木的種植與園林建筑和,。
詩詞。
匾聯(lián),、人物典故相呼應(yīng),,喻情于草木。獅子林的植物配置亦照此理,,東部假山區(qū)以古柏和白皮松為主,,西部和南部山地則以梅、竹,、銀杏為主,。配植色香態(tài)俱佳的花木,疏密相間,,錯(cuò)落有致,,不僅僅增加了林木森郁的氣氛。更使山石,、建筑,、樹木溶合一體,而成為真正的“城市山林”,。指柏軒前假山上有元代古柏?cái)?shù)株,,有白皮松五棵,姿態(tài)蒼勁,,皆成畫意,。暗香疏影樓和問梅閣推窗可見三、五株梅,,疏影橫斜,,暗香浮動。尤其問梅閣中桌椅,、吊頂都是梅花形,,窗紋用冰梅紋,書畫資料亦與梅有關(guān),,與地上“冰壺”古井共同構(gòu)成一幅思鄉(xiāng)的畫卷,。更有文天樣《梅花詩》:“靜虛群動息,,身雅一身清;春色憑誰記,,梅花插座瓶”,借梅詠懷,體現(xiàn)了文天樣正氣凜然的高尚情操,。山石間有六百年年銀杏一株,,粗干老木,盤根錯(cuò)節(jié)于石隙間,,夏日濃蔭庇日,。秋葉燦若織錦,成為獅子林中一景,。
20xx年05月25日,,獅子林作為元代古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。
【相關(guān)贊譽(yù)】,。
據(jù)史載,1720xx年2月11日康熙皇帝南巡,、獅子林賜額“獅林寺”后,,乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等匾額,。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林,??梢姰?dāng)年帝皇對獅子林情有獨(dú)鐘。
清代學(xué)者俞樾贊譽(yù)獅子林“五復(fù)五反看不足,,九上九下游未全”,。當(dāng)代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環(huán)曲折、登降不遑,,丘壑宛轉(zhuǎn),,迷似回文”。
位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,,始建于元代,,為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布,,長廊環(huán)繞,,樓臺隱現(xiàn),曲徑通幽,,有迷陣一般的感覺,。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品,。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,公元1341年,,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),,受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年),,弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀(jì)念自我的師傅,,取名“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語,且眾多假山酷似獅形而命名,。
園建成后,,當(dāng)時(shí)許多詩人畫家來此參禪,所作詩畫列入“獅子林紀(jì)勝集”,。天如禪師謝世以后,,弟子散去,寺園逐漸荒蕪,。明萬歷十七年(公元1589年),,明姓和尚托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺,、佛殿,,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,,寺,、園分開,后為黃熙之父,、衡州知府黃興祖買下,,取名“涉園”。公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此,,賜額“獅林寺”,,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年(公元1771年),黃熙高中狀元,,精修府第,,重整庭院,取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,,園已傾圯,,唯假山依舊。
獅子林平面呈長方形,,面積約10000平方米,,是蘇州古典園林的代表之一,,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,,有假山王國之美譽(yù)。假山內(nèi)外上下盤旋曲折,,穿洞越谷宛入迷宮,,咫尺之間可望而不可即,只有循山路而行才可出洞,。仰觀滿目迭嶂,,俯視四面坡壑,如入深山峻嶺,,恍惚迷離,。由于它原是寺之后花園,所以獅子林假山便是佛的象征,,與一般的假山不能相提并論,。山腹中空靈曲折,宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無邊,。獅子林內(nèi)的湖石假山多且精美,,建筑分布錯(cuò)落有致,園中最高峰為“獅子峰”,,另有“含暉”,、“吐月”等名峰。園內(nèi)多竹,,竹間結(jié)茅的方丈禪窩,,建有“冰壺進(jìn)”、“玉鑒池”,、“小飛虹(橋)”,。主要建筑有立雪堂、燕譽(yù)堂,、臥云室,、見山樓、指柏軒,、飛瀑亭,、真趣亭、問梅閣等,。
獅子林主題明確,,景深豐富,,個(gè)性分明,假山洞壑奇巧,、出神入化,、匠心獨(dú)具,一草一木別有風(fēng)韻,,園內(nèi)長廊四面貫通,,廊壁上嵌有書條石刻,皆為名家書法佳作,。
公元1920xx年,,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,,用了將近7年的時(shí)光整修,,新增了部分景點(diǎn),并冠以“獅子林”舊名,,獅子林一時(shí)冠蓋蘇城,。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放,但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿,。公元1945年貝潤生病故后,,獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,,貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,,蘇州園林管理處接管整修后,于公元1954年對公眾開放,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇八
大家好,,非常高興認(rèn)識大家,并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林,。啊呀,,都忘記介紹我自己了,我姓胡,,大家可以叫我胡導(dǎo)游,。開車的這位司機(jī)姓彭,大家可以叫他彭司機(jī),。在這段由我和彭司機(jī)的陪同下,,大家可以得到兩顆“心”:一是放心,因?yàn)榕硭緳C(jī)已經(jīng)從事這一行有10年了,;二是開心,,這就可以交給我啦,在這一段時(shí)間里保證讓大家開開心心的!
好啦,,廢話不多說,,下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧!我們的第一站就是獅子林,。獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,,始建于元代,為元代園林的代表,。園內(nèi)假山遍布,,長廊環(huán)繞,樓臺隱現(xiàn),,曲徑通幽,,有迷陣一般的感覺,。
穿過獅子林,,出去約5千米,可見寒山寺,,要不現(xiàn)在大家休息一會兒吧,。說到寒山寺,大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺,,夜半鐘聲到客船”的詩句吧,!因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,,上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩,。
哈哈,今天的精彩之旅結(jié)束啦,。大家是不是真的很開心呢,?
大家好,我是導(dǎo)游小陳,,這天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一——獅子林,。期望大家在游覽過程中能持續(xù)景區(qū)衛(wèi)生,多謝,。
獅子林始建于元代,,至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的,。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖,,為紀(jì)念自我的師傅,取名“師子林”,;又因?yàn)閳@中有許多怪石,,形狀像獅子,所以又名“獅子林”,。獅子林以湖石奇峰,、洞險(xiǎn)而聞名于世,,素有“假山王國”的美譽(yù)。
游客們請注意,,此刻的位置是獅子林假山,。整個(gè)假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴,,玲瓏俊秀,,像一座曲折迷離的大迷宮。
假山分上,、中,、下三層,共有9條山路,,21個(gè)洞,。沿著曲折通道,時(shí)而穿洞,,時(shí)而過橋,,高高下下,左繞右拐,,來回往復(fù),,奧妙無窮。兩人同時(shí)進(jìn)山分左右走,,只聞其聲,,不見其人。有時(shí)明明相向而來,,卻又相背而去,;有時(shí)隔洞相遇,但是可望而不可及,;有時(shí)眼看“山重水復(fù)疑無路”,,一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn),,一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石,,它們大多像獅子,大大小小有500多頭:有怒吼的,,有酣睡的,,有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜?shù)模耵~的,,像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖,,真叫人眼花繚亂。
獅子林吸引了許多文化名人,甚至還吸引了清朝的皇帝,。
各位游客,,我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂趣吧,!祝大家玩的開心,,游的盡興。