人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇一

我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭,?！罢嫒ぁ倍謸?jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的。當(dāng)年乾隆下江南,，來到蘇州獅子林游玩,，一時(shí)雅興大發(fā)，喚隨從備硯,，揮筆寫下“真有趣”三字,。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣，便說“萬歲御筆千金,，微臣一貧如洗,，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,，成了“真趣”二字,。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣,，將“真趣”二字作為亭名,。由于是皇帝親臨之地，亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,，繪有鳳穿牡丹圖案,，雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案,，寓意“秀才本是宰相苗”,，鼓勵(lì)認(rèn)真讀書，奮發(fā)向上,，三面設(shè)吳王靠,，飾有木刻獅子。在此小坐,，可悉心欣賞湖心亭,、九曲石橋、石舫,、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景,。

出真趣亭，沿走廊西行,，就到了石舫,。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造,，中,、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺,，暗香浮動月黃昏,。梅貴疏貴斜，忌密忌直,，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,，黃昏時(shí)分月上枝梢，有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處,。樓依湖而建,，一層為通道，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣,。

由暗香疏影樓南行數(shù)步,，可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁,，方形,，卷棚歇山頂，亭內(nèi)西置屏門,，上部刻有《飛瀑亭記》,，下刻浮雕“杏林春暖，茶凈納涼,，東籬佳色,，山家清供”四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座,，坐在亭中,，流水潺潺,，如聞濤聲,，故亭又名“聽濤亭”，與湖心亭“觀瀑”相互輝映,。

問梅閣的名字出自禪宗公案,，是西部園景的中心景物，筑于土山之上,，閣前遍植梅樹,。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,，屏上書畫也都取材梅花,。此處乃西部最高處，可以東眺山地,，池中有湖心亭架曲橋,，全園山色歷歷在目。

我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,，長方形單檐亭,，屋頂與廊共用,，三面圍木制欄桿，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺,。所謂“雙香”是指梅荷之香,。因亭外近處有梅花，山下有荷花池,，冬天梅花暗香浮動,，夏天荷花想遠(yuǎn)益清。在這里能夠享受這兩種清香,，好似仙人居住之所,。荷花與梅花的清香都是純潔的，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化,。

轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭,，外形象折扇的扇面。扇形月洞,，扇形吳王靠,，扇形石臺。置身其中,，可飽覽園景,。

建于廊的最高點(diǎn)的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”：靜虛群動息,，身雅一心清;春色憑誰記，梅花插座瓶,。

我們走出長廊,，到達(dá)冬部庭院“立雪堂”。這是一個(gè)幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂,，天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達(dá)摩”典故,，慧可雪地?cái)啾哿⒅緟葸_(dá)摩為師,。宋代還有一個(gè)故事：楊時(shí)和游酢去拜會當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,，楊時(shí),、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時(shí)間,。程頤醒來,，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?，F(xiàn)留“立雪”題名,，意為宏揚(yáng)尊師,、求學(xué)的精神，激勵(lì)后人?，F(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：“蒼松翠竹真佳客,，明月清風(fēng)是故人?！爆F(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書,。庭院之中散列佳峰珍石，造成獅子巖余脈之狀,。湖石又具牛,、蟹、獅,、蛙之形,，組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀。你看,，庭院北面一個(gè)牛頭伸過來,，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯，氣勢洶洶地迎著牛頭,。庭院東南角一只獅子翹著尾巴,、張著大嘴窺視，像在等待時(shí)機(jī)進(jìn)攻,，坐收漁翁之利,。這一組造型，有著“螳螂捕蟬,，黃雀在后”的意境,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇二

獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路，始建于元代,，為元代園林的代表,。園內(nèi)假山遍布,，長廊環(huán)繞,，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽,，有迷陣一般的感覺,。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米,，是蘇州古典園林的代表之一,，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽(yù),。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾,、米芾,、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品,。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),，受到弟子們擁戴,。翌年，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,，為紀(jì)念自己的師傅，取名“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語,，且眾多假山酷似獅形而命名。

天如禪師謝世以后,，弟子散去,，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年,，明姓和尚托缽化緣于長安,，重建獅子林圣恩寺、佛殿,，再現(xiàn)興旺景象,。至康熙年間，寺,、園分開,，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,，取名“涉園”,。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”,，后清乾隆皇帝六游獅子林,，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年,，黃熙高中狀元，精修府第,，重整庭院,，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯,，唯假山依舊,。

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蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了。這座園林曾是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上"師子林"的師,，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子,，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會的地方,，在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙與一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走,。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù),，好爾無射"。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,，對,！是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意,，五福"壽"為先，所以壽為中心,。說明園主希望他與他的家族健康長壽,，多子多孫、安祥,、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不同,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們現(xiàn)在來到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名。請看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺是兩幅圖畫,，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動而變化畫面,，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找,，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬，天真可愛,。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子,。

穿過有磚砌"涉趣"（取自陶淵明"園日涉以成趣"句）二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方,。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時(shí),，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子",，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有４條山道,，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞，傳說是呂洞賓與鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉,、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時(shí)間在此攝影留念,。

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳,。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書橫匾"水里風(fēng)來"，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個(gè)字,，覺得其中的"有"字太俗,，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字,。亭上有"秀才帽"的裝飾,，寓意深遠(yuǎn)，有道是"秀才本是宰相根苗",，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名,，得中功名,。高樓萬丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味,。

〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故,，說的是北宋時(shí)期,，楊時(shí)與游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對,！像牛,、螃蟹與獅子。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,，劉海后來知道它躲在了貝家園林的`一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

再過去就是燕譽(yù)堂,，又回到了我們進(jìn)園的地方了,，經(jīng)右拐可以出園門,，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此祝各位2008年身體健康,、萬事如意,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇四

游客們:。

大家好,！歡迎你們來到蘇州園林,。

蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下,，有“江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南”的美稱,。這里既有湖光山色,，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻,。要提前先提醒大家的是,，在我們游玩期間，將會經(jīng)過很多美麗的景點(diǎn),。為了保證大家的安全,，請不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾,。順便給大家留一個(gè)問題：我國建筑中的一般住房,，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣,，右邊也怎么樣,。但蘇州園林從不講究對稱，好像故意避免似的,。東邊有了一個(gè)亭子西邊決不會來一個(gè)同樣的亭子,。這是為什么呢？好了,，我們先去游覽吧,。

我們先來到蘇州園林的南門。進(jìn)門后往前走就是滄浪亭,。滄浪亭是蘇州最古老的園林,。歷史可以追溯到公元1045年，那時(shí)候詩人蘇舜欽流寓江蘇中心,，買了這塊地,，在水旁邊建了一個(gè)亭子，取名“滄浪”,。作《滄浪亭記》,，自稱“滄浪翁”南宋時(shí)變成抗金名將韓世忠所居住,，滄浪亭改名成“韓園”滄浪亭兩側(cè)刻著醒目的對聯(lián)，上寫“清風(fēng)明月本無價(jià),，近水遙山皆有情”,。意思是清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來說,，有錢也買不到,；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里,，都成了有情之物,，對比強(qiáng)烈。

接下來便是拙政園啦,！它位于蘇州婁門內(nèi),，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作,。你們看,，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙,，風(fēng)格清新秀雅,、樸素自然。它的布局主題以水為中心,，池水面積約占總面積的五分之一,，各種亭臺軒榭多臨水而筑。獅子林同樣是蘇州四大名園之一,，因園內(nèi)石峰林立,，形狀似獅子，故名“獅子林”,。獅子林主題明確,，景深豐富，個(gè)性分明,，假山洞壑匠心獨(dú)具,，一草一木別有風(fēng)韻。大家可以細(xì)細(xì)的品味一下,。最后,，讓我們參觀留園，始建于明代,。留園占地約50畝,，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧,。

現(xiàn)在我們蘇州園林的參觀結(jié)束了，想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦,！那就是因?yàn)樘K州園林是藝術(shù)品,，所以它不講究對稱。接下來的時(shí)間大家可以隨意拍照了,，但是請注意安全和衛(wèi)生,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇五

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。很高興今天能為你講講獅子林,。

獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，占地1.1公頃,，開放面積0.88公頃,。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺，元末名僧天如禪師維則的弟子相率出資,，買地結(jié)屋,，以居其師。因園內(nèi)林有竹萬固,，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,，取佛書獅子吼之意,，易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年),，73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,，曾參與造園，并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),，使獅子林名聲大振,，成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初,，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),，與寺殿隔絕，名涉園[1],，又稱五松園,。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經(jīng)9年修建,、擴(kuò)建,，仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅),。由于林園幾經(jīng)興衰變化,，寺,、園、宅分而又合,，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理,、園林之樂于一體的寺廟園林,。

獅子林平面成東西稍寬的長方形，占地1.1公頃,，開放面積0.88公頃,。東南多山，西北多水,，四周高墻深宅,，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心,，疊山造屋,，移花栽木，架橋設(shè)亭,，使得全園布局緊湊,，富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭,、臺,、樓、閣,、廳,、堂、軒,、廊之人文景觀,，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世,，素有假山王國之美譽(yù),。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏,，洞壑宛轉(zhuǎn),，曲折盤旋，如入迷陣,，有桃源十八景之稱,。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉,、吐月,、玄玉、昂霞等名峰,，而以獅子峰為諸峰之首,。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳,，有立雪堂,。向西可到指柏軒，為二層閣樓,，四周有廡,，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園,。西南角為見山樓,。由見山樓往西，可到荷花廳,。廳西北傍池建真趣亭,，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生,。亭旁有兩層石舫,。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,，是為全園最高處,。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館,。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭,，亭后辟有小院,，清新雅致。

跨入園內(nèi),，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會的地方,，在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌春華二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走,。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》式燕且譽(yù),，好爾無射。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,，對!是個(gè)壽字,，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意,，五福壽為先,，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,，多子多孫,、安祥、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們現(xiàn)在來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名,。請看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試,。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬,，天真可愛。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒,。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),，不論弟子問他什么,，他總是一句話：庭前柏樹子，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,。故取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的揖峰指柏匾,，指柏是指禪宗公案一事,，揖峰則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道,，互相纏繞,，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳,。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書橫匾水里風(fēng)來,，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕,，見乾隆題真有趣三個(gè)字，覺得其中的有字太俗,，便請皇上恩賜有字,，而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的裝飾,，寓意深遠(yuǎn),，有道是秀才本是宰相根苗，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬丈平地起,，這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋,、石舫、飛瀑,、池湖等景色,，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的假山王國的韻味。

(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故,，說的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分有趣，名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹,。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好，而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

各位游客,，我的介紹就到這里,。下面請大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心，游的盡興,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇六

獅子林(liongrovegarden),，位于中國江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林路，毗鄰太平天國忠王府和拙政園,，占地1.1公頃,，開放面積0.88公頃，是蘇州四大名園之一,。下面是本站為大家?guī)淼奶K州獅子林,。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家,。

獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,，始建于元代，為元代園林的代表,。園內(nèi)假山遍布,，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn),，曲徑通幽,，有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形,，面積約10000平方米,，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,，有假山王國之美譽(yù),。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,，公元1341年,，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),，受到弟子們擁戴。翌年,，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自己的師傅,，取名“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名,。

天如禪師謝世以后,，弟子散去，寺園逐漸荒蕪,。明萬歷十七年,，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺,、佛殿,，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,，寺,、園分開，后為黃熙之父,、衡州知府黃興祖買下,，取名“涉園”。公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此,，賜額“獅林寺”,，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年，黃熙高中狀元,，精修府第,，重整庭院，取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,，園已傾圯，唯假山依舊,。

獅子林為蘇州四大名園之一,，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,，平面成東西稍寬的長方形,，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃,。1982年被定為江蘇省文物保護(hù)單位,。園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞,，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽,，有迷陣一般的感覺,。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。

東南多山,，西北多水,，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱,。以中部的水池為中心,，疊山造屋，移花栽木,，架橋設(shè)亭,，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境,。獅子林既有蘇州古典園林亭,、臺、樓,、閣,、廳、堂,、軒,、廊之人文景觀，更以湖山奇石,，洞壑深邃而盛名于世,，素有“假山王國”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美,，湖石玲瓏,，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣,，有“桃源十八景”之稱,。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀,。有含暉,、吐月、玄玉,、昂霞等名峰,，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,，堂后為小獅子林原為菩提正宗寺的后花園,，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),，受到弟子們擁戴,。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年)，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。園始建于元代至正二年(公元1342年),，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”,，后易名“普提正宗寺”,、“圣恩寺”。史載,，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,，買地結(jié)屋，以居其師”,。

因園內(nèi)“林有竹萬,，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”,，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰,，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,，取佛經(jīng)中獅子座之意,，故名“師子林”、“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語(“獅子吼”是指禪師傳授經(jīng)文),，且眾多假山酷似獅形而命名。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》,，描述當(dāng)時(shí)園景和生活情景,。園建成后，當(dāng)時(shí)許多詩人畫家來此參禪，所作詩畫列入“獅子林紀(jì)勝集”,。天如禪師謝世以后,，弟子散去，寺園逐漸荒蕪,。

明洪武六年(公元1373年),，73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州，曾參與造園,，并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),，使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地,。清乾隆初,，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕,，名涉園，因園內(nèi)有五棵松樹,，故又稱五松園,。1920xx年為顏料買辦商人貝潤生購得，經(jīng)9年修建,、擴(kuò)建,，仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅),。

明萬歷十七年(公元1589年),，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺,、佛殿,，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,，寺,、園分開，后為黃熙之父,、衡州知府黃興祖買下,，取名“涉園”。

公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此,，賜額“獅林寺”,，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年(公元1771年)，黃熙高中狀元，精修府第,，重整庭院,，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,，園已傾圯,，唯假山依舊。

公元1920xx年,，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔公)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,，花80萬銀元，用了將近7年的時(shí)間整修,，新增了部分景點(diǎn),，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城,。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放,，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤生病故后,，獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,，蘇州園林管理處接管整修后,，于公元1954年對公眾開放。

獅子林位于蘇州市園林路,。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,，又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意,，易名為獅子林,。明洪武六年(公元1373年)，73歲的大畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,，曾繪《獅子林圖》,。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),，與寺殿隔絕,，名涉園，又稱五松園,。1920xx年為顏料買辦商人貝潤生購得,，經(jīng)9年修建、擴(kuò)建,，仍名獅子林(園東為貝氏家祠,、族學(xué)和住宅),。

獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱，有“假山王國”之譽(yù),。獅子林平面成長方形,，面積約15畝，東南多山,，西北多水,，四周高墻峻宇，氣象森嚴(yán),。獅子林的湖石假山既多且精美,，洞穴巖壑，奇巧盤旋,、迂回反復(fù),。園內(nèi)建筑，以燕譽(yù)堂為主,，堂后為小方廳,，有立雪堂。向西可到指柏軒,，為二層閣樓,，四周有廡，高爽玲瓏,。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓,。由見山樓往西,，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,，亭內(nèi)藻飾精美,，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫,。石舫備岸為暗香疏影樓,，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處,。園西景物中心是問梅閣,，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,，西南角有扇子亭,，亭后辟有小院，清新雅致,。

獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格,，為元代園林代表作,。園以疊石取勝，洞壑宛轉(zhuǎn),，怪石林立,，水池縈繞。依山傍水有指柏軒,、真趣亭,、問梅閣、石舫,、臥云室諸構(gòu),。主廳燕譽(yù)堂，結(jié)構(gòu)精美,，陳設(shè)華麗,，是典型的鴛鴦廳形式;指柏軒，南對假山,，下臨小池,，古柏蒼勁，如置畫中;見山樓,，可覽群峰,，山巒如云似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影樓,、扇亭等均各有特色,，耐人觀賞。園內(nèi)四周長廊縈繞,，花墻漏窗變化繁復(fù),，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽(yù)世間,。

清代學(xué)者俞樾贊譽(yù)獅子林“五復(fù)五反看不足,，九上九下游未全”。當(dāng)代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環(huán)曲折,、登降不遑,，丘壑宛轉(zhuǎn)，迷似回文”,。獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者,，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇七

獅子林始建于元代至正二年（1342年）,，是中國古典私家園林建筑的代表之一,。屬于蘇州四大名園之一。獅子林同時(shí)又是世界文化遺產(chǎn),、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國家aaaa級旅游景區(qū),。希望你們喜歡小編的分享哦。

各位朋友,，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上"師子林"的師,，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子,，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi)，能夠見到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念好處,，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉,、祭祀祖宗,，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福,、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請往前走,。

此刻我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù),，好爾無射"。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,，對!是個(gè)"壽"字,，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意,，五福"壽"為先,，所以壽為中心。說明園主期望他和他的家族健康長壽,，多子多孫,、安祥、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不一樣,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們此刻來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名,。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫,，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景,。它能夠隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面,，我們不妨試一試,。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找,，會發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬，天真可愛,。獅子林共有大小不一樣,、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒,。那里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),，不論弟子問他什么,，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,。故取名為指柏軒,。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,，"指柏"是指禪宗公案一事,，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新我題詞,。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道,，互相纏繞,，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時(shí)光在此攝影留念,。

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書橫匾"水里風(fēng)來",，點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕,，見乾隆題"真搞笑"三個(gè)字，覺得其中的"有"字太俗,，便請皇上恩賜"有"字,，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,，寓意深遠(yuǎn),，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬丈平地起,，這個(gè)道理在這天同樣適用。此刻,，我們能夠一邊欣賞湖心亭,、九曲橋、石舫,、飛瀑,、池湖等景色，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味,。

(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂,。那里有一個(gè)典故，說的是北宋時(shí)期,，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,，以證明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分搞笑，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),，能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)搞笑的現(xiàn)象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

再過去就是燕譽(yù)堂,，又回到了我們進(jìn)園的地方了,，經(jīng)右拐能夠出園門，整個(gè)游程到此結(jié)束,。在此視各位身體健康,、萬事如意,。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上“師子林“的師,，就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子,，在寫法上又改為獅子林,，一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內(nèi),，能夠見到一座大廳,，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念好處,，因獅子林最后一位園主姓貝,。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,，騎著一頭青獅子飄過天目山,。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴,，見了大喜,，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆,，到泉邊飲水,。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過了一刻,，獅子爬上岸采抖動身體,，身上的水散落在四周的巖石上，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛的小獅子,。青獅與小獅們親密戲耍,，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心,，如今有了這么多子孫,，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷。”說罷用鐵拐一指,，這群獅子翠變回了石頭的樣貌,，青獅因不忍離去，也化作于座山峰,。

到了宋仁宗時(shí)候,，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山,，在此結(jié)廬誦經(jīng),，天天清晨應(yīng)對青獅所化山峰高誦經(jīng)文，原先他是有道高憎,，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷,。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸,，他有心要點(diǎn)化青獅,，使它再恢復(fù)本相。天長日久,，因?yàn)榻?jīng)常聆聽高僧的說法,，居然通靈成精，又變回了一頭青獅,。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎,，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多,，形狀也活脫脫象許多獅子,。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中,，于是搖身一變,，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子,。有的象是在玩繡球,，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足,。天如撣師見了雙手合什,，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊,，功德圓滿,，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧,?！庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了,。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李,。他一時(shí)發(fā)火,，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點(diǎn)舍不得,，再回去找,，怎樣也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川,，均無下落。

一天飄過蘇州,，老遠(yuǎn)望見獅子林里獅子峰,，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番,。進(jìn)了獅子林假山群,，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見呂純陽就在前面,，可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙,，坐在山洞里發(fā)急,。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李，心想這次機(jī)會來了,，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,，要是呂純陽贏了，就馱他出來,。鐵拐李一口答應(yīng),，因?yàn)橥障缕遄晕逸斏仝A多，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?，心神慌亂,，被呂純陽殺了個(gè)片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮,，向呂純陽討?zhàn)?。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,，就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應(yīng),。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

此刻你到獅子林里的假山去玩,，也要當(dāng)心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去,，而當(dāng)年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里,。

獅子林為蘇州四大名園之一,，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,，占地1.1公頃,，開放面積0。88公頃,。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋,，以居其師,。”因園內(nèi)“林有竹萬固,，竹下多怪石,，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意,，易名為獅子林,。明洪武六年(公元1373年)，73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,，曾參與造園,，并題詩作畫(繪有《獅子林圖》)，使獅子林名聲大振,，成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地,。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),，與寺殿隔絕,，名涉園，又稱五松園,。1920xx年為顏料買辦商人貝潤生購得,，經(jīng)9年修建、擴(kuò)建,，仍名獅子林(園東為貝氏家祠,、族學(xué)和住宅)。由于林園幾經(jīng)興衰變化,，寺,、園、宅分而又合,，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林,。

獅子林平面成東西稍寬的長方形,，占地1。1公頃,，開放面積0,。88公頃。東南多山,，西北多水,，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱,。以中部水池為中心,，疊山造屋，移花栽木,，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊,，富有“咫足山林”意境,。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺,、樓,、閣、廳,、堂,、軒、廊之人文景觀,，更以湖山奇石,，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽(yù),。獅子林的湖石假山既多且精美,，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn),，曲折盤旋,，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱,。洞頂奇峰怪石林立,，均似獅子起舞之狀。有含暉,、吐月,、玄玉,、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首,。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,，堂后為小方廳，有立雪堂,。向西可到指柏軒,，為二層閣樓，四周有廡,，高爽玲瓏,。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓,。由見山樓往西,，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,，亭內(nèi)藻飾精美,，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫,。石舫備岸為暗香疏影樓,，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處,。園西景物中心是問梅閣,，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,，西南角有扇子亭,，亭后辟有小院，清新雅致,。

【得名】,。

園始建于元代至正二年(公元1342年)，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造,，初名“獅子林寺”,，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”,。史載,，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋,，以居其師”,。因園內(nèi)“林有竹萬，竹下多怪石,，狀如狻猊(獅子)者”,，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰,，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,，取佛經(jīng)中獅子座之意,，故名“師子林”、“獅子林”,。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》,，描述當(dāng)時(shí)園景和生活情景。

【造園手法】,。

獅子林雖綴山不高,，但洞壑盤旋，嵌空奇絕;雖鑿池不深,，但回環(huán)曲折,，層次深奧，飛瀑流泉隱沒于花木扶疏之中,，古樹名木令人叫絕,，廳堂樓閣更是精巧細(xì)致，無愧為吳中名園,。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格,，為元代園林代表作。園以疊石取勝,，洞壑宛轉(zhuǎn),，怪石林立,，水池縈繞,。依山傍水有指柏軒、真趣亭,、問梅閣,、石舫、臥云室諸構(gòu),。主廳燕譽(yù)堂,，結(jié)構(gòu)精美，陳設(shè)華麗,，是典型的鴛鴦廳形式;指柏軒,，南對假山，下臨小池,，古柏蒼勁,，如置畫中;見山樓，可覽群峰,，山巒如云似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭,、暗香疏影樓,、扇亭等均各有特色，耐人觀賞,。園內(nèi)四周長廊縈繞,，花墻漏窗變化繁復(fù)，名家書法碑帖條石珍品70余方,，至今飲譽(yù)世間,。

1。建筑布局,。

相互呼應(yīng),，點(diǎn)題喻意，回味無窮,。扇亭,、文天樣碑亭、御碑亭由一長廊貫串,，打破了南墻的平直,、高峻感。主花園的建筑主要分布在北部,，前后錯(cuò)落,，形式多變，但由于建造年代的不一樣和貝氏在重建時(shí)對園林的理解不一樣,，在建筑材料的運(yùn)用和體量比例上看,，旱船過于寫實(shí)，問梅閣體量過大,，見山樓外形中西結(jié)合,，甚至有混凝土六角亭，建筑風(fēng)格不夠統(tǒng)一,。

古松,，霜干虬枝，亭亭似蓋,，所以獅子林從前曾名五松園,。轉(zhuǎn)彎向南到飛瀑亭。那里為全園最高處,，用湖石迭成三迭,，下臨深淵，上有水源,，開動機(jī)鈕,，即成人工瀑布。

2.堆山與理水。

蘇州園林甲江南;獅子林假山迷宮甲園林,。獅子林以假山著稱,，山占地面積約0。15公頃,。能夠說,，獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。獅子林假山群峰起伏,，氣勢雄渾，奇峰怪石,，玲瓏剔透,。假山群共有九條路線，21個(gè)洞口,。橫向極盡迂回曲折,，豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞,，左右盤旋,，時(shí)而登峰巔，時(shí)而沉落谷底,，仰觀滿目迭嶂,，俯視四面坡差，如入深山峻嶺,。洞穴詭譎,，忽而開朗，忽而幽深,，蹬道參差,，或平緩，或險(xiǎn)隘,，給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味,?！皩γ媸瘎蓐?，回頭路忽通。如穿九曲珠,，旋繞勢嵌空,。如逢八陣圖，變化形無窮,。故路忘出入,，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢,。變幻開地脈,，神妙奪天工”，“人道我居城市里,，我疑身在萬山中”,，就是獅子林的真實(shí)寫照。

物外情”的禪理,。

園內(nèi)水體聚中有分,。聚合型的主體水池中心有亭佇立，曲橋連亭,，似分似合,，水中紅鱗躍波，翠柳拂水,，云影浮動,，真是“半畝方塘一鏡開，天光云影共徘徊”,。水源的處理更是別具一格,，在園西假山深處，山石做懸崖狀,。一股清泉經(jīng)湖石三疊,，奔瀉而下，如琴鳴山谷,、清脆悅耳,，構(gòu)成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。園中水景豐富,，溪澗泉流,，迂回于洞壑峰巒之間，隱約于林木之中,，藏尾于山石洞穴,，變幻幽深，曲折豐富,。

3.植物配置,。

蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹為主，常綠樹為輔,。用竹類,、芭蕉、藤蘿和草花作點(diǎn)綴,，透過孤植和叢植的手法,，選取枝葉扶疏,、體態(tài)瀟灑、色香清雅的花木,，按照作畫的構(gòu)圖原理進(jìn)行栽植,，使樹木不僅僅成為造景的素材，又是觀景的主題,。許多樹木的種植與園林建筑和,。

詩詞。

匾聯(lián),、人物典故相呼應(yīng),，喻情于草木。獅子林的植物配置亦照此理,，東部假山區(qū)以古柏和白皮松為主,，西部和南部山地則以梅、竹,、銀杏為主,。配植色香態(tài)俱佳的花木，疏密相間,，錯(cuò)落有致,，不僅僅增加了林木森郁的氣氛。更使山石,、建筑,、樹木溶合一體，而成為真正的“城市山林”,。指柏軒前假山上有元代古柏?cái)?shù)株,，有白皮松五棵，姿態(tài)蒼勁,，皆成畫意,。暗香疏影樓和問梅閣推窗可見三、五株梅,，疏影橫斜,，暗香浮動。尤其問梅閣中桌椅,、吊頂都是梅花形,，窗紋用冰梅紋，書畫資料亦與梅有關(guān),，與地上“冰壺”古井共同構(gòu)成一幅思鄉(xiāng)的畫卷,。更有文天樣《梅花詩》：“靜虛群動息,，身雅一身清;春色憑誰記,，梅花插座瓶”，借梅詠懷，體現(xiàn)了文天樣正氣凜然的高尚情操,。山石間有六百年年銀杏一株,，粗干老木，盤根錯(cuò)節(jié)于石隙間,，夏日濃蔭庇日,。秋葉燦若織錦，成為獅子林中一景,。

20xx年05月25日,，獅子林作為元代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。

【相關(guān)贊譽(yù)】,。

據(jù)史載，1720xx年2月11日康熙皇帝南巡,、獅子林賜額“獅林寺”后,，乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等匾額,。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林,?？梢姰?dāng)年帝皇對獅子林情有獨(dú)鐘。

清代學(xué)者俞樾贊譽(yù)獅子林“五復(fù)五反看不足,，九上九下游未全”,。當(dāng)代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環(huán)曲折、登降不遑,，丘壑宛轉(zhuǎn),，迷似回文”。

位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,，始建于元代,，為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布,，長廊環(huán)繞,，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽,，有迷陣一般的感覺,。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品,。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年,，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),，受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年),，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自我的師傅,，取名“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名,。

園建成后,，當(dāng)時(shí)許多詩人畫家來此參禪，所作詩畫列入“獅子林紀(jì)勝集”,。天如禪師謝世以后,，弟子散去，寺園逐漸荒蕪,。明萬歷十七年(公元1589年),，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺,、佛殿,，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,，寺,、園分開，后為黃熙之父,、衡州知府黃興祖買下,，取名“涉園”。公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此,，賜額“獅林寺”,，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年(公元1771年)，黃熙高中狀元,，精修府第,，重整庭院，取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,，園已傾圯,，唯假山依舊。

獅子林平面呈長方形,，面積約10000平方米,，是蘇州古典園林的代表之一,，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,，有假山王國之美譽(yù)。假山內(nèi)外上下盤旋曲折,，穿洞越谷宛入迷宮,，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞,。仰觀滿目迭嶂,，俯視四面坡壑，如入深山峻嶺,，恍惚迷離,。由于它原是寺之后花園，所以獅子林假山便是佛的象征,，與一般的假山不能相提并論,。山腹中空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無邊,。獅子林內(nèi)的湖石假山多且精美,，建筑分布錯(cuò)落有致，園中最高峰為“獅子峰”,，另有“含暉”,、“吐月”等名峰。園內(nèi)多竹,，竹間結(jié)茅的方丈禪窩,，建有“冰壺進(jìn)”、“玉鑒池”,、“小飛虹(橋)”,。主要建筑有立雪堂、燕譽(yù)堂,、臥云室,、見山樓、指柏軒,、飛瀑亭,、真趣亭、問梅閣等,。

獅子林主題明確,，景深豐富,，個(gè)性分明，假山洞壑奇巧,、出神入化,、匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻,，園內(nèi)長廊四面貫通,，廊壁上嵌有書條石刻，皆為名家書法佳作,。

公元1920xx年,，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元,，用了將近7年的時(shí)光整修,，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名,，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城,。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿,。公元1945年貝潤生病故后,，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,，蘇州園林管理處接管整修后，于公元1954年對公眾開放,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇八

大家好,，非常高興認(rèn)識大家，并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林,。啊呀,，都忘記介紹我自己了，我姓胡,，大家可以叫我胡導(dǎo)游,。開車的這位司機(jī)姓彭，大家可以叫他彭司機(jī),。在這段由我和彭司機(jī)的陪同下,，大家可以得到兩顆“心”：一是放心，因?yàn)榕硭緳C(jī)已經(jīng)從事這一行有10年了,；二是開心,，這就可以交給我啦，在這一段時(shí)間里保證讓大家開開心心的！

好啦,，廢話不多說,，下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧！我們的第一站就是獅子林,。獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,，始建于元代，為元代園林的代表,。園內(nèi)假山遍布,，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn),，曲徑通幽,，有迷陣一般的感覺,。

穿過獅子林,，出去約5千米，可見寒山寺,，要不現(xiàn)在大家休息一會兒吧,。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船”的詩句吧,！因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩,。

哈哈，今天的精彩之旅結(jié)束啦,。大家是不是真的很開心呢,？

大家好，我是導(dǎo)游小陳,，這天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一——獅子林,。期望大家在游覽過程中能持續(xù)景區(qū)衛(wèi)生，多謝,。

獅子林始建于元代,，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的,。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖,，為紀(jì)念自我的師傅，取名“師子林”,；又因?yàn)閳@中有許多怪石,，形狀像獅子，所以又名“獅子林”,。獅子林以湖石奇峰,、洞險(xiǎn)而聞名于世,，素有“假山王國”的美譽(yù)。

游客們請注意,，此刻的位置是獅子林假山,。整個(gè)假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴,，玲瓏俊秀,，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上,、中,、下三層，共有9條山路,，21個(gè)洞,。沿著曲折通道，時(shí)而穿洞,，時(shí)而過橋,，高高下下，左繞右拐,，來回往復(fù),，奧妙無窮。兩人同時(shí)進(jìn)山分左右走,，只聞其聲,，不見其人。有時(shí)明明相向而來,，卻又相背而去,；有時(shí)隔洞相遇，但是可望而不可及,；有時(shí)眼看“山重水復(fù)疑無路”,，一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn),，一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石,，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的,，有酣睡的,，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜?shù)模耵~的,，像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖,，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了清朝的皇帝,。

各位游客,，我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂趣吧,！祝大家玩的開心,，游的盡興。