人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),,也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來(lái)看一看吧,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇一
我們現(xiàn)在來(lái)到的是金碧輝煌的真趣亭?!罢嫒ぁ倍謸?jù)說(shuō)是乾隆皇帝御筆題寫的,。當(dāng)年乾隆下江南,來(lái)到蘇州獅子林游玩,,一時(shí)雅興大發(fā),,喚隨從備硯,揮筆寫下“真有趣”三字,。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見(jiàn)了覺(jué)得不免俗氣,,便說(shuō)“萬(wàn)歲御筆千金,微臣一貧如洗,,叩請(qǐng)皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心,,便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,成了“真趣”二字,。乾隆走后,,地方官在此筑造亭閣,將“真趣”二字作為亭名,。由于是皇帝親臨之地,,亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,繪有鳳穿牡丹圖案,,雍榮華貴,。還飾有“秀才帽”圖案,寓意“秀才本是宰相苗”,,鼓勵(lì)認(rèn)真讀書,,奮發(fā)向上,,三面設(shè)吳王靠,飾有木刻獅子,。在此小坐,,可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋,、石舫,、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景。
出真趣亭,,沿走廊西行,,就到了石舫。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建,,仿照北京頤和園的石舫建造,,中、后艙均為兩層,。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。
此樓樓名出自名句:疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏,。梅貴疏貴斜,忌密忌直,,疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,,黃昏時(shí)分月上枝梢,有暗香浮動(dòng),這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處,。樓依湖而建,,一層為通道,上樓南面可見(jiàn)紅梅綠樹(shù),樹(shù)叢中飛翹的屋檐便是問(wèn)梅閣,。
由暗香疏影樓南行數(shù)步,,可見(jiàn)飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁,,方形,,卷棚歇山頂,亭內(nèi)西置屏門,,上部刻有《飛瀑亭記》,,下刻浮雕“杏林春暖,茶凈納涼,,東籬佳色,,山家清供”四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座,,坐在亭中,,流水潺潺,,如聞濤聲,故亭又名“聽(tīng)濤亭”,,與湖心亭“觀瀑”相互輝映,。
問(wèn)梅閣的名字出自禪宗公案,是西部園景的中心景物,,筑于土山之上,,閣前遍植梅樹(shù)。閣內(nèi)窗紋,,家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,,屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處,,可以東眺山地,,池中有湖心亭架曲橋,全園山色歷歷在目,。
我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,,長(zhǎng)方形單檐亭,屋頂與廊共用,,三面圍木制欄桿,,亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺(tái)。所謂“雙香”是指梅荷之香,。因亭外近處有梅花,,山下有荷花池,冬天梅花暗香浮動(dòng),,夏天荷花想遠(yuǎn)益清,。在這里能夠享受這兩種清香,好似仙人居住之所,。荷花與梅花的清香都是純潔的,,帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。
轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭,,外形象折扇的扇面,。扇形月洞,扇形吳王靠,,扇形石臺(tái),。置身其中,可飽覽園景,。
建于廊的最高點(diǎn)的為文天祥詩(shī)碑亭,。文天祥詩(shī)碑亭亦名正氣亭,亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩(shī)”:靜虛群動(dòng)息,身雅一心清;春色憑誰(shuí)記,,梅花插座瓶,。
我們走出長(zhǎng)廊,到達(dá)冬部庭院“立雪堂”,。這是一個(gè)幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂,天如禪師曾于立雪堂說(shuō)法授教,。堂名出自佛教的“慧可見(jiàn)達(dá)摩”典故,,慧可雪地?cái)啾哿⒅緟葸_(dá)摩為師。宋代還有一個(gè)故事:楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤,。程頤正在閉目養(yǎng)神,,楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁,,等了很長(zhǎng)時(shí)間,。程頤醒來(lái),門外已雪深一尺,。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?,F(xiàn)留“立雪”題名,意為宏揚(yáng)尊師,、求學(xué)的精神,,激勵(lì)后人。現(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián):“蒼松翠竹真佳客,,明月清風(fēng)是故人,。”現(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書,。庭院之中散列佳峰珍石,造成獅子巖余脈之狀,。湖石又具牛,、蟹、獅,、蛙之形,,組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀。你看,,庭院北面一個(gè)牛頭伸過(guò)來(lái),,向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,氣勢(shì)洶洶地迎著牛頭,。庭院東南角一只獅子翹著尾巴,、張著大嘴窺視,像在等待時(shí)機(jī)進(jìn)攻,坐收漁翁之利,。這一組造型,,有著“螳螂捕蟬,黃雀在后”的意境,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇二
獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,,始建于元代,為元代園林的代表,。園內(nèi)假山遍布,,長(zhǎng)廊環(huán)繞,樓臺(tái)隱現(xiàn),,曲徑通幽,,有迷陣一般的感覺(jué)。獅子林平面呈長(zhǎng)方形,,面積約10000平方米,,是蘇州古典園林的代表之一,擁有國(guó)內(nèi)尚存最大的古代假山群,,有假山王國(guó)之美譽(yù),。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,,公元1341年,,高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng),受到弟子們擁戴,。翌年,,弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,,為紀(jì)念自己的師傅,,取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語(yǔ),,且眾多假山酷似獅形而命名,。
天如禪師謝世以后,弟子散去,,寺園逐漸荒蕪,。明萬(wàn)歷十七年,明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安,,重建獅子林圣恩寺,、佛殿,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,,寺,、園分開(kāi),后為黃熙之父,、衡州知府黃興祖買下,,取名“涉園”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此,,賜額“獅林寺”,,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年,黃熙高中狀元,,精修府第,,重整庭院,取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,,唯假山依舊,。
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蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇三
各位朋友,,歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽,。
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,,始建于元代至正元年間,,距今已有六百多年的歷史了。這座園林曾是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上"師子林"的師,,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,,一直沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內(nèi),,可以見(jiàn)到一座大廳,,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,,因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,,族人聚會(huì)的地方,,在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙與一個(gè)小孩的塑像,,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,,意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走,。
現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,,燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思,。于《詩(shī)經(jīng)》"式燕且譽(yù),,好爾無(wú)射"。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字,,對(duì),!是個(gè)"壽"字,邊上是五只蝙蝠,,取五福祝壽之意,,五福"壽"為先,所以壽為中心,。說(shuō)明園主希望他與他的家族健康長(zhǎng)壽,,多子多孫、安祥,、快樂(lè),。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,,后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,,后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。
我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳,因?yàn)槠鋸d方正,,所以得名,。請(qǐng)看兩邊的大型空窗,,讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫,,東窗外是素芯臘梅,,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,,叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動(dòng)而變化畫面,,我們不妨試一試,。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細(xì)心尋找,,會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,,憨態(tài)可掬,天真可愛(ài),。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見(jiàn)到不少獅子,。
穿過(guò)有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,,我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),,不論弟子問(wèn)他什么,他總是一句話:"庭前柏樹(shù)子",,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì),。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,,"指柏"是指禪宗公案一事,"揖峰"則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,,徐紹青繪湖石,,費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,,柏樹(shù)龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,,其中有4條山道,,互相纏繞,錯(cuò)綜復(fù)雜,,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,傳說(shuō)是呂洞賓與鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉,、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏,,恰似一幅美麗的山水畫,,傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影,請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念,。
經(jīng)走廊往西,,我們便到了花籃廳?;ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,,隸書橫匾"水里風(fēng)來(lái)",點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。
出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,,狀元黃熙接駕,見(jiàn)乾隆題"真有趣"三個(gè)字,,覺(jué)得其中的"有"字太俗,,便請(qǐng)皇上恩賜"有"字,而留下了"真趣"二字,。亭上有"秀才帽"的裝飾,,寓意深遠(yuǎn),有道是"秀才本是宰相根苗",,要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),,期望有朝一日金榜題名,得中功名,。高樓萬(wàn)丈平地起,,這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在,,我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋、石舫,、飛瀑,、池湖等景色,一邊攝影留念,。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合,,鉆洞爬山,真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國(guó)"的韻味,。
〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故,說(shuō)的是北宋時(shí)期,,楊時(shí)與游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師,,以表明虛心好學(xué),所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì),!像牛,、螃蟹與獅子。牛想吃螃蟹,,不知從何處下口,,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,,而獅子則在邊上好奇地靜觀,,這一組湖石十分有趣,名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),,可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,,這并不是疏漏,,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認(rèn)真,,糊涂一點(diǎn)為好,,而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,,本來(lái)在劉海身邊,是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的,,劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的`一口井里,,便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此,,金蟾的真身回到了劉海的身邊,,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,,認(rèn)為它象征了榮華富貴,,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。
再過(guò)去就是燕譽(yù)堂,,又回到了我們進(jìn)園的地方了,,經(jīng)右拐可以出園門,整個(gè)游程到此結(jié)束,。在此祝各位2008年身體健康,、萬(wàn)事如意。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇四
游客們:,。
大家好,!歡迎你們來(lái)到蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗,,典雅而聞名天下,,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱,。這里既有湖光山色,,煙波浩渺的氣勢(shì),又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻,。要提前先提醒大家的是,,在我們游玩期間,將會(huì)經(jīng)過(guò)很多美麗的景點(diǎn),。為了保證大家的安全,,請(qǐng)不要亂攀爬假山,也不要亂扔垃圾,。順便給大家留一個(gè)問(wèn)題:我國(guó)建筑中的一般住房,,絕大部分是對(duì)稱的,,左邊怎么樣,右邊也怎么樣,。但蘇州園林從不講究對(duì)稱,,好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子,。這是為什么呢,?好了,我們先去游覽吧,。
我們先來(lái)到蘇州園林的南門,。進(jìn)門后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林,。歷史可以追溯到公元1045年,,那時(shí)候詩(shī)人蘇舜欽流寓江蘇中心,買了這塊地,,在水旁邊建了一個(gè)亭子,,取名“滄浪”。作《滄浪亭記》,,自稱“滄浪翁”南宋時(shí)變成抗金名將韓世忠所居住,,滄浪亭改名成“韓園”滄浪亭兩側(cè)刻著醒目的對(duì)聯(lián),上寫“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),,近水遙山皆有情”,。意思是清風(fēng)明月到處都有,但對(duì)俗人來(lái)說(shuō),,有錢也買不到,;近水遙山本為無(wú)情之物,但在詩(shī)人眼里,,都成了有情之物,,對(duì)比強(qiáng)烈。
接下來(lái)便是拙政園啦,!它位于蘇州婁門內(nèi),,是蘇州最大的一處園林,也是蘇州園林的代表作,。你們看,,拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙,,風(fēng)格清新秀雅,、樸素自然。它的布局主題以水為中心,池水面積約占總面積的五分之一,,各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑,。獅子林同樣是蘇州四大名園之一,因園內(nèi)石峰林立,,形狀似獅子,,故名“獅子林”。獅子林主題明確,,景深豐富,,個(gè)性分明,假山洞壑匠心獨(dú)具,,一草一木別有風(fēng)韻,。大家可以細(xì)細(xì)的品味一下。最后,,讓我們參觀留園,始建于明代,。留園占地約50畝,,中部以山水為主,是全園的精華所在,。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在我們蘇州園林的參觀結(jié)束了,,想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦,!那就是因?yàn)樘K州園林是藝術(shù)品,所以它不講究對(duì)稱,。接下來(lái)的時(shí)間大家可以隨意拍照了,,但是請(qǐng)注意安全和衛(wèi)生。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇五
各位朋友,,歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽,。很高興今天能為你講講獅子林。
獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào),,占地1.1公頃,,開(kāi)放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,,元末名僧天如禪師維則的弟子相率出資,,買地結(jié)屋,以居其師,。因園內(nèi)林有竹萬(wàn)固,,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書獅子吼之意,,易名為獅子林,。明洪武六年(公元1373年),73歲的大書畫家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)蘇州,,曾參與造園,,并題詩(shī)作畫(繪有《獅子林圖》),使獅子林名聲大振,,成為佛家講經(jīng)說(shuō)法和文人賦詩(shī)作畫之勝地,。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),,與寺殿隔絕,,名涉園[1],又稱五松園,。1917年為顏料買辦商人貝潤(rùn)生購(gòu)得,,經(jīng)9年修建、擴(kuò)建,,仍名獅子林(園東為貝氏家祠,、族學(xué)和住宅)。由于林園幾經(jīng)興衰變化,,寺,、園、宅分而又合,,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理,、園林之樂(lè)于一體的寺廟園林,。
獅子林平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形,占地1.1公頃,,開(kāi)放面積0.88公頃,。東南多山,西北多水,,四周高墻深宅,,曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心,,疊山造屋,,移花栽木,架橋設(shè)亭,,使得全園布局緊湊,,富有咫足山林意境,。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái),、樓,、閣、廳,、堂,、軒、廊之人文景觀,,更以湖山奇石,,洞壑深邃而盛名于世,素有假山王國(guó)之美譽(yù),。獅子林的湖石假山既多且精美,,湖石玲瓏,洞壑宛轉(zhuǎn),,曲折盤旋,,如入迷陣,有桃源十八景之稱,。洞頂奇峰怪石林立,,均似獅子起舞之狀。有含暉,、吐月、玄玉,、昂霞等名峰,,而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,,堂后為小方廳,,有立雪堂。向西可到指柏軒,,為二層閣樓,,四周有廡,高爽玲瓏,。指柏軒之西是古五松園,。西南角為見(jiàn)山樓。由見(jiàn)山樓往西,,可到荷花廳,。廳西北傍池建真趣亭,亭內(nèi)藻飾精美,,人物花卉栩栩如生,。亭旁有兩層石舫,。石舫備岸為暗香疏影樓,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,,是為全園最高處,。園西景物中心是問(wèn)梅閣,閣前為雙仙香館,。雙香仙館南行折東,,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,,清新雅致,。
跨入園內(nèi),可以見(jiàn)到一座大廳,,這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個(gè)字,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,,因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,,族人聚會(huì)的地方,,在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌春華二字,,意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走,。
現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,,燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思,。于《詩(shī)經(jīng)》式燕且譽(yù),,好爾無(wú)射。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字,,對(duì)!是個(gè)壽字,,邊上是五只蝙蝠,,取五福祝壽之意,五福壽為先,,所以壽為中心,。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽,多子多孫,、安祥,、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,,后堂則用于女眷聚會(huì)之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不同,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。
我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳,,因?yàn)槠鋸d方正,所以得名,。請(qǐng)看兩邊的大型空窗,,讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,,西窗外是城市山林,,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,,腳步的移動(dòng)而變化畫面,我們不妨試一試,。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,,細(xì)心尋找,,會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,,憨態(tài)可掬,天真可愛(ài),。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見(jiàn)到不少獅子,。
穿過(guò)有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門,,我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),,不論弟子問(wèn)他什么,,他總是一句話:庭前柏樹(shù)子,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì),。故取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的揖峰指柏匾,,指柏是指禪宗公案一事,,揖峰則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,,張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,,費(fèi)新我題詞,。廳堂前假山林立,柏樹(shù)龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,,互相纏繞,,錯(cuò)綜復(fù)雜,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,,傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,,傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影,,請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。
經(jīng)走廊往西,,我們便到了花籃廳,。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,,飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,,隸書橫匾水里風(fēng)來(lái),,點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭,。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,狀元黃熙接駕,,見(jiàn)乾隆題真有趣三個(gè)字,,覺(jué)得其中的有字太俗,便請(qǐng)皇上恩賜有字,,而留下了真趣二字,。亭上有秀才帽的裝飾,寓意深遠(yuǎn),,有道是秀才本是宰相根苗,,要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),,期望有朝一日金榜題名,,得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起,,這個(gè)道理在今天同樣適用?,F(xiàn)在,我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋,、石舫、飛瀑,、池湖等景色,,一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合,,鉆洞爬山,,真正領(lǐng)略一下聞名中外的假山王國(guó)的韻味。
(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故,,說(shuō)的是北宋時(shí)期,楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師,,以表明虛心好學(xué),,所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛,、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,,毫不示弱,,而獅子則在邊上好奇地靜觀,,這一組湖石十分有趣,名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹,。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),,可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,,瞧,獅子的尾巴往上翹,,金蟾只有三只腳,,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,,為人處世不要太認(rèn)真,,糊涂一點(diǎn)為好,而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,,本來(lái)在劉海身邊,是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的,,劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里,,便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此,,金蟾的真身回到了劉海的身邊,,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,,認(rèn)為它象征了榮華富貴,,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。
各位游客,,我的介紹就到這里,。下面請(qǐng)大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂(lè)趣吧!祝大家玩的開(kāi)心,游的盡興,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇六
獅子林(liongrovegarden),,位于中國(guó)江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林路,毗鄰太平天國(guó)忠王府和拙政園,,占地1.1公頃,,開(kāi)放面積0.88公頃,是蘇州四大名園之一,。下面是本站為大家?guī)?lái)的蘇州獅子林,。
導(dǎo)游詞。
希望可以幫助大家。
獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,,始建于元代,,為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布,,長(zhǎng)廊環(huán)繞,,樓臺(tái)隱現(xiàn),曲徑通幽,,有迷陣一般的感覺(jué),。獅子林平面呈長(zhǎng)方形,面積約10000平方米,,是蘇州古典園林的代表之一,,擁有國(guó)內(nèi)尚存最大的古代假山群,有假山王國(guó)之美譽(yù),。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾,、米芾、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品,。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,公元1341年,,高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng),,受到弟子們擁戴。翌年,,弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀(jì)念自己的師傅,,取名“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語(yǔ),且眾多假山酷似獅形而命名,。
天如禪師謝世以后,,弟子散去,寺園逐漸荒蕪,。明萬(wàn)歷十七年,,明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安,重建獅子林圣恩寺,、佛殿,,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,,寺,、園分開(kāi),后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,,取名“涉園”。公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此,,賜額“獅林寺”,,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年,黃熙高中狀元,,精修府第,,重整庭院,取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,,園已傾圯,唯假山依舊,。
獅子林為蘇州四大名園之一,,至今已有650多年的歷史,為元代園林的代表,。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào),,平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形,占地1.1公頃,,開(kāi)放面積0.88公頃,。1982年被定為江蘇省文物保護(hù)單位。園內(nèi)假山遍布,,長(zhǎng)廊環(huán)繞,,樓臺(tái)隱現(xiàn),曲徑通幽,,有迷陣一般的感覺(jué),。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。
東南多山,,西北多水,,四周高墻深宅,曲廊環(huán)抱,。以中部的水池為中心,,疊山造屋,移花栽木,架橋設(shè)亭,,使得全園布局緊湊,,富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭,、臺(tái),、樓、閣,、廳,、堂、軒,、廊之人文景觀,,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,,素有“假山王國(guó)”之美譽(yù),。獅子林的湖石假山既多且精美,湖石玲瓏,,洞壑宛轉(zhuǎn),,曲折盤旋,如入迷陣,,有“桃源十八景”之稱,。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀,。有含暉,、吐月、玄玉,、昂霞等名峰,,而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,,堂后為小獅子林原為菩提正宗寺的后花園,,公元1341年,高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng),,受到弟子們擁戴,。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年),弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。園始建于元代至正二年(公元1342年),,由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造,初名“獅子林寺”,,后易名“普提正宗寺”,、“圣恩寺”,。史載,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,,買地結(jié)屋,,以居其師”。
因園內(nèi)“林有竹萬(wàn),,竹下多怪石,,狀如狻猊(獅子)者”,又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰,,為紀(jì)念佛徒衣缽,、師承關(guān)系,,取佛經(jīng)中獅子座之意,,故名“師子林”、“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語(yǔ)(“獅子吼”是指禪師傳授經(jīng)文),,且眾多假山酷似獅形而命名。惟則曾作詩(shī)《獅子林即景十四首》,,描述當(dāng)時(shí)園景和生活情景,。園建成后,當(dāng)時(shí)許多詩(shī)人畫家來(lái)此參禪,,所作詩(shī)畫列入“獅子林紀(jì)勝集”,。天如禪師謝世以后,弟子散去,,寺園逐漸荒蕪,。
明洪武六年(公元1373年),73歲的大書畫家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)蘇州,,曾參與造園,,并題詩(shī)作畫(繪有《獅子林圖》),使獅子林名聲大振,,成為佛家講經(jīng)說(shuō)法和文人賦詩(shī)作畫之勝地,。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),,與寺殿隔絕,,名涉園,因園內(nèi)有五棵松樹(shù),,故又稱五松園,。1920xx年為顏料買辦商人貝潤(rùn)生購(gòu)得,經(jīng)9年修建,、擴(kuò)建,,仍名獅子林(園東為貝氏家祠,、族學(xué)和住宅)。
明萬(wàn)歷十七年(公元1589年),,明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安,,重建獅子林圣恩寺、佛殿,,再現(xiàn)興旺景象,。至康熙年間,寺,、園分開(kāi),,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,,取名“涉園”,。
公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此,賜額“獅林寺”,,后清乾隆皇帝六游獅子林,,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年(公元1771年),,黃熙高中狀元,精修府第,,重整庭院,,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,,園已傾圯,,唯假山依舊。
公元1920xx年,,上海顏料巨商貝潤(rùn)生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔公)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林,,花80萬(wàn)銀元,用了將近7年的時(shí)間整修,,新增了部分景點(diǎn),,并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時(shí)冠蓋蘇城,。貝潤(rùn)生原準(zhǔn)備籌備開(kāi)放,,但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤(rùn)生病故后,,獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后,貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家,,蘇州園林管理處接管整修后,,于公元1954年對(duì)公眾開(kāi)放,。
獅子林位于蘇州市園林路。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,,又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,,取佛書“獅子吼”之意,易名為獅子林,。明洪武六年(公元1373年),,73歲的大畫家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)蘇州,曾繪《獅子林圖》,。清乾隆初,,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),與寺殿隔絕,,名涉園,,又稱五松園。1920xx年為顏料買辦商人貝潤(rùn)生購(gòu)得,,經(jīng)9年修建,、擴(kuò)建,,仍名獅子林(園東為貝氏家祠,、族學(xué)和住宅)。
獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱,,有“假山王國(guó)”之譽(yù),。獅子林平面成長(zhǎng)方形,面積約15畝,,東南多山,,西北多水,四周高墻峻宇,,氣象森嚴(yán),。獅子林的湖石假山既多且精美,洞穴巖壑,,奇巧盤旋,、迂回反復(fù)。園內(nèi)建筑,,以燕譽(yù)堂為主,,堂后為小方廳,有立雪堂,。向西可到指柏軒,,為二層閣樓,四周有廡,,高爽玲瓏,。指柏軒之西是古五松園,。西南角為見(jiàn)山樓。由見(jiàn)山樓往西,,可到荷花廳,。廳西北傍池建真趣亭,亭內(nèi)藻飾精美,,人物花卉栩栩如生,。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓,,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,,是為全園最高處。園西景物中心是問(wèn)梅閣,,閣前為雙仙香館,。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,,亭后辟有小院,,清新雅致。
獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格,,為元代園林代表作,。園以疊石取勝,洞壑宛轉(zhuǎn),,怪石林立,,水池縈繞。依山傍水有指柏軒,、真趣亭,、問(wèn)梅閣、石舫,、臥云室諸構(gòu),。主廳燕譽(yù)堂,結(jié)構(gòu)精美,,陳設(shè)華麗,,是典型的鴛鴦廳形式;指柏軒,南對(duì)假山,,下臨小池,,古柏蒼勁,如置畫中;見(jiàn)山樓,,可覽群峰,,山巒如云似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影樓,、扇亭等均各有特色,,耐人觀賞,。園內(nèi)四周長(zhǎng)廊縈繞,花墻漏窗變化繁復(fù),,名家書法碑帖條石珍品70余方,,至今飲譽(yù)世間。
清代學(xué)者俞樾贊譽(yù)獅子林“五復(fù)五反看不足,,九上九下游未全”,。當(dāng)代園林專家童俊評(píng)述獅子林假山“盤環(huán)曲折、登降不遑,,丘壑宛轉(zhuǎn),,迷似回文”。獅子林假山是中國(guó)園林大規(guī)模假山的僅存者,,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇七
獅子林始建于元代至正二年(1342年),是中國(guó)古典私家園林建筑的代表之一,。屬于蘇州四大名園之一,。獅子林同時(shí)又是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),。希望你們喜歡小編的分享哦。
各位朋友,,歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽,。
獅子林系蘇州市四大名園之一,,位于城東北的園林路上,,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,就是老師的師,。后因園內(nèi)假山眾多,,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,,一向沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內(nèi),,能夠見(jiàn)到一座大廳,,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字,,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念好處,,因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,,族人聚會(huì)的地方,,在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,,證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,,意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走,。
此刻我們已到了燕譽(yù)堂,,燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思,。于《詩(shī)經(jīng)》"式燕且譽(yù),,好爾無(wú)射"。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字,,對(duì)!是個(gè)"壽"字,,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,,五福"壽"為先,,所以壽為中心。說(shuō)明園主期望他和他的家族健康長(zhǎng)壽,,多子多孫,、安祥、快樂(lè),。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,,后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不一樣,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。
我們此刻來(lái)到了小方廳,,因?yàn)槠鋸d方正,所以得名,。請(qǐng)看兩邊的大型空窗,,讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,,西窗外是城市山林,,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景,。它能夠隨季節(jié)的變化,,腳步的移動(dòng)而變化畫面,,我們不妨試一試,。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細(xì)心尋找,,會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子,,憨態(tài)可掬,天真可愛(ài),。獅子林共有大小不一樣,、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見(jiàn)到不少獅子,。
穿過(guò)有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,,我們便到了指柏軒。那里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),不論弟子問(wèn)他什么,,他總是一句話:"庭前柏樹(shù)子",,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒,。那里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,"指柏"是指禪宗公案一事,,"揖峰"則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,,費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,,柏樹(shù)龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,,其中有4條山道,,互相纏繞,錯(cuò)綜復(fù)雜,,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉、吐月等名石,。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏,,恰似一幅美麗的山水畫,傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影,,請(qǐng)各位抓緊時(shí)光在此攝影留念,。
經(jīng)走廊往西,我們便到了花籃廳,?;ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,隸書橫匾"水里風(fēng)來(lái)",,點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方,。
出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,狀元黃熙接駕,,見(jiàn)乾隆題"真搞笑"三個(gè)字,,覺(jué)得其中的"有"字太俗,便請(qǐng)皇上恩賜"有"字,而留下了"真趣"二字,。亭上有"秀才帽"的裝飾,,寓意深遠(yuǎn),有道是"秀才本是宰相根苗",,要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),期望有朝一日金榜題名,,得中功名,。高樓萬(wàn)丈平地起,這個(gè)道理在這天同樣適用,。此刻,,我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,,一邊攝影留念,。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合,鉆洞爬山,,真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國(guó)"的韻味,。
(鉆假山后〕我們此刻來(lái)到的地方叫立雪堂。那里有一個(gè)典故,,說(shuō)的是北宋時(shí)期,,楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師,以證明虛心好學(xué),,所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛,、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,,螃蟹是張牙舞爪,,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,,這一組湖石十分搞笑,,名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)搞笑的現(xiàn)象,,瞧,,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,,這并不是疏漏,,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認(rèn)真,,糊涂一點(diǎn)為好,,而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,,本來(lái)在劉海身邊,,是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的,劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里,,便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái),。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,,而肉身卻留在了貝家,,貝家以此為榮,認(rèn)為它象征了榮華富貴,,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。
再過(guò)去就是燕譽(yù)堂,又回到了我們進(jìn)園的地方了,,經(jīng)右拐能夠出園門,,整個(gè)游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康,、萬(wàn)事如意,。
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,,始建于元代至正元年間,,距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,,就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,,一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。
跨入園內(nèi),能夠見(jiàn)到一座大廳,,這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個(gè)字,,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,,又有紀(jì)念好處,,因獅子林最后一位園主姓貝。
傳說(shuō)獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來(lái)的,,八仙人鐵拐李和李純陽(yáng)赴王母娘娘的宴席,,騎著一頭青獅子飄過(guò)天目山。山頂傳來(lái)一溪清泉,,鐵拐李正感到口渴,,見(jiàn)了大喜,忙降落云頭,,取下自已的寶葫蘆,,到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍,,過(guò)了一刻,,獅子爬上岸采抖動(dòng)身體,身上的水散落在四周的巖石上,,頓時(shí)變成了一群活活潑可愛(ài)的小獅子,。青獅與小獅們親密戲耍,鐵拐李見(jiàn)了笑著對(duì)呂欲陽(yáng)說(shuō):“瞧,,這青獅動(dòng)了凡心,,如今有了這么多子孫,就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷,?!闭f(shuō)罷用鐵拐一指,這群獅子翠變回了石頭的樣貌,,青獅因不忍離去,,也化作于座山峰。
到了宋仁宗時(shí)候,,浙江國(guó)師寺的中峰和尚佛法高憎,,一天云游至天目山,在此結(jié)廬誦經(jīng),,天天清晨應(yīng)對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文,,原先他是有道高憎,早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來(lái)歷,。獅子在佛門叫狻猊,,是佛國(guó)之獸,,他有心要點(diǎn)化青獅,使它再恢復(fù)本相,。天長(zhǎng)日久,,因?yàn)榻?jīng)常聆聽(tīng)高僧的說(shuō)法,,居然通靈成精,,又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎,,中峰和尚騎著青獅來(lái)到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,,菩提寺里本來(lái)怪石很多,形狀也活脫脫象許多獅子,。青獅見(jiàn)了大喜,,以為又回到了佛國(guó)獅子群中,于是搖身一變,,變成了一座獅子蜂,,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球,,有的象雙獅搏斗,,有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見(jiàn)了雙手合什,,連說(shuō)“阿彌陀佛”,,贊嘆師父法力無(wú)邊,功德圓滿,,菩提寺成了佛國(guó)獅國(guó),。中峰和尚說(shuō):“那不妨就稱為獅子林吧?!庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了,。
青獅呆在獅子林里蠻開(kāi)心,可急壞了鐵拐李,。他一時(shí)發(fā)火,,罰青獅呆在天目山頂,回去后想想有點(diǎn)舍不得,,再回去找,,怎樣也不見(jiàn)蹤跡,鐵拐李于是遍訪名山大川,,均無(wú)下落,。
一天飄過(guò)蘇州,老遠(yuǎn)望見(jiàn)獅子林里獅子峰,,不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽(yáng)商量,,兩位神仙決定下凡塵去見(jiàn)識(shí)一番,。進(jìn)了獅子林假山群,一拐一拐的鐵拐李走得慢,,與呂純陽(yáng)走失了,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)呂純陽(yáng)就在前面,可怎樣也繞不出假山與他碰頭,。鐵拐李心急慌忙,,坐在山洞里發(fā)急。呂純陽(yáng)乎日下棋一向輸給鐵拐李,,心想這次機(jī)會(huì)來(lái)了,,就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,要是呂純陽(yáng)贏了,,就馱他出來(lái),。鐵拐李一口答應(yīng),因?yàn)橥障缕遄晕逸斏仝A多,,不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?,心神慌亂,被呂純陽(yáng)殺了個(gè)片甲不安留,。
鐵拐李只好老者面皮,,向呂純陽(yáng)討?zhàn)垺渭冴?yáng)說(shuō):“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,,就留在那里陪獅子獅孫好了”,。鐵拐李急于出去,一口答應(yīng),。呂純陽(yáng)這才馱了鐵拐李定出假山,。
此刻你到獅子林里的假山去玩,也要當(dāng)心留意才好,,別象鐵拐李一樣出不去,,而當(dāng)年他輸了的一盤棋,至今還留在假山洞里,。
獅子林為蘇州四大名園之一,,至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào),,占地1.1公頃,,開(kāi)放面積0。88公頃,。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,,以居其師,?!币驁@內(nèi)“林有竹萬(wàn)固,竹下多怪石,,狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,,取佛書“獅子吼”之意,易名為獅子林,。明洪武六年(公元1373年),,73歲的大書畫家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)蘇州,曾參與造園,,并題詩(shī)作畫(繪有《獅子林圖》),,使獅子林名聲大振,成為佛家講經(jīng)說(shuō)法和文人賦詩(shī)作畫之勝地,。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),,與寺殿隔絕,,名涉園,又稱五松園,。1920xx年為顏料買辦商人貝潤(rùn)生購(gòu)得,,經(jīng)9年修建、擴(kuò)建,,仍名獅子林(園東為貝氏家祠,、族學(xué)和住宅)。由于林園幾經(jīng)興衰變化,,寺,、園、宅分而又合,,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理,、園林之樂(lè)于一體的寺廟園林,。
獅子林平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形,占地1,。1公頃,,開(kāi)放面積0。88公頃,。東南多山,,西北多水,四周高墻深宅,,曲廊環(huán)抱,。以中部水池為中心,,疊山造屋,移花栽木,,架橋設(shè)亭,,使得全園布局緊湊,富有“咫足山林”意境,。獅子林既有蘇州古典園林亭,、臺(tái)、樓,、閣,、廳、堂,、軒,、廊之人文景觀,更以湖山奇石,,洞壑深邃而盛名于世,,素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美,,湖石玲瓏,,洞壑宛轉(zhuǎn),曲折盤旋,,如入迷陣,,有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立,,均似獅子起舞之狀,。有含暉、吐月,、玄玉,、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首,。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,,堂后為小方廳,有立雪堂,。向西可到指柏軒,,為二層閣樓,四周有廡,,高爽玲瓏,。指柏軒之西是古五松園。西南角為見(jiàn)山樓。由見(jiàn)山樓往西,,可到荷花廳,。廳西北傍池建真趣亭,亭內(nèi)藻飾精美,,人物花卉栩栩如生,。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓,,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,,是為全園最高處。園西景物中心是問(wèn)梅閣,,閣前為雙仙香館,。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,,亭后辟有小院,,清新雅致。
【得名】,。
園始建于元代至正二年(公元1342年),,由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造,初名“獅子林寺”,,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”,。史載,,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,,以居其師”,。因園內(nèi)“林有竹萬(wàn),竹下多怪石,,狀如狻猊(獅子)者”,,又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰,為紀(jì)念佛徒衣缽,、師承關(guān)系,,取佛經(jīng)中獅子座之意,故名“師子林”,、“獅子林”,。惟則曾作詩(shī)《獅子林即景十四首》,描述當(dāng)時(shí)園景和生活情景,。
【造園手法】,。
獅子林雖綴山不高,但洞壑盤旋,嵌空奇絕;雖鑿池不深,,但回環(huán)曲折,,層次深?yuàn)W,飛瀑流泉隱沒(méi)于花木扶疏之中,,古樹(shù)名木令人叫絕,,廳堂樓閣更是精巧細(xì)致,無(wú)愧為吳中名園,。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格,,為元代園林代表作。園以疊石取勝,,洞壑宛轉(zhuǎn),,怪石林立,水池縈繞,。依山傍水有指柏軒,、真趣亭、問(wèn)梅閣,、石舫,、臥云室諸構(gòu)。主廳燕譽(yù)堂,,結(jié)構(gòu)精美,,陳設(shè)華麗,是典型的鴛鴦廳形式;指柏軒,,南對(duì)假山,,下臨小池,古柏蒼勁,,如置畫中;見(jiàn)山樓,,可覽群峰,山巒如云似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭,、暗香疏影樓,、扇亭等均各有特色,耐人觀賞,。園內(nèi)四周長(zhǎng)廊縈繞,,花墻漏窗變化繁復(fù),名家書法碑帖條石珍品70余方,,至今飲譽(yù)世間,。
1。建筑布局,。
相互呼應(yīng),,點(diǎn)題喻意,,回味無(wú)窮。扇亭,、文天樣碑亭,、御碑亭由一長(zhǎng)廊貫串,打破了南墻的平直,、高峻感,。主花園的建筑主要分布在北部,前后錯(cuò)落,,形式多變,,但由于建造年代的不一樣和貝氏在重建時(shí)對(duì)園林的理解不一樣,在建筑材料的運(yùn)用和體量比例上看,,旱船過(guò)于寫實(shí),,問(wèn)梅閣體量過(guò)大,見(jiàn)山樓外形中西結(jié)合,,甚至有混凝土六角亭,,建筑風(fēng)格不夠統(tǒng)一。
古松,,霜干虬枝,,亭亭似蓋,所以獅子林從前曾名五松園,。轉(zhuǎn)彎向南到飛瀑亭,。那里為全園最高處,用湖石迭成三迭,,下臨深淵,,上有水源,開(kāi)動(dòng)機(jī)鈕,,即成人工瀑布。
2.堆山與理水,。
蘇州園林甲江南;獅子林假山迷宮甲園林,。獅子林以假山著稱,山占地面積約0,。15公頃,。能夠說(shuō),獅子林假山是中國(guó)園林大規(guī)模假山的僅存者,,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。獅子林假山群峰起伏,氣勢(shì)雄渾,,奇峰怪石,,玲瓏剔透。假山群共有九條路線,21個(gè)洞口,。橫向極盡迂回曲折,,豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞,,左右盤旋,,時(shí)而登峰巔,時(shí)而沉落谷底,,仰觀滿目迭嶂,,俯視四面坡差,如入深山峻嶺,。洞穴詭譎,,忽而開(kāi)朗,忽而幽深,,蹬道參差,,或平緩,或險(xiǎn)隘,,給游人帶來(lái)一種恍惚迷離的神秘趣味,。“對(duì)面石勢(shì)陰,,回頭路忽通,。如穿九曲珠,旋繞勢(shì)嵌空,。如逢八陣圖,,變化形無(wú)窮。故路忘出入,,新術(shù)迷西東,。同游偶分散,音聞人不逢,。變幻開(kāi)地脈,,神妙?yuàn)Z天工”,“人道我居城市里,,我疑身在萬(wàn)山中”,,就是獅子林的真實(shí)寫照。
物外情”的禪理,。
園內(nèi)水體聚中有分,。聚合型的主體水池中心有亭佇立,曲橋連亭,,似分似合,,水中紅鱗躍波,,翠柳拂水,云影浮動(dòng),,真是“半畝方塘一鏡開(kāi),,天光云影共徘徊”。水源的處理更是別具一格,,在園西假山深處,,山石做懸崖?tīng)睢R还汕迦?jīng)湖石三疊,,奔瀉而下,,如琴鳴山谷、清脆悅耳,,構(gòu)成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布,。園中水景豐富,溪澗泉流,,迂回于洞壑峰巒之間,,隱約于林木之中,藏尾于山石洞穴,,變幻幽深,,曲折豐富。
3.植物配置,。
蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹(shù)為主,,常綠樹(shù)為輔。用竹類,、芭蕉,、藤蘿和草花作點(diǎn)綴,透過(guò)孤植和叢植的手法,,選取枝葉扶疏,、體態(tài)瀟灑、色香清雅的花木,,按照作畫的構(gòu)圖原理進(jìn)行栽植,,使樹(shù)木不僅僅成為造景的素材,又是觀景的主題,。許多樹(shù)木的種植與園林建筑和。
詩(shī)詞,。
匾聯(lián),、人物典故相呼應(yīng),喻情于草木,。獅子林的植物配置亦照此理,,東部假山區(qū)以古柏和白皮松為主,,西部和南部山地則以梅、竹,、銀杏為主,。配植色香態(tài)俱佳的花木,疏密相間,,錯(cuò)落有致,,不僅僅增加了林木森郁的氣氛。更使山石,、建筑,、樹(shù)木溶合一體,而成為真正的“城市山林”,。指柏軒前假山上有元代古柏?cái)?shù)株,,有白皮松五棵,姿態(tài)蒼勁,,皆成畫意,。暗香疏影樓和問(wèn)梅閣推窗可見(jiàn)三、五株梅,,疏影橫斜,,暗香浮動(dòng)。尤其問(wèn)梅閣中桌椅,、吊頂都是梅花形,,窗紋用冰梅紋,書畫資料亦與梅有關(guān),,與地上“冰壺”古井共同構(gòu)成一幅思鄉(xiāng)的畫卷,。更有文天樣《梅花詩(shī)》:“靜虛群動(dòng)息,身雅一身清;春色憑誰(shuí)記,,梅花插座瓶”,,借梅詠懷,體現(xiàn)了文天樣正氣凜然的高尚情操,。山石間有六百年年銀杏一株,,粗干老木,盤根錯(cuò)節(jié)于石隙間,,夏日濃蔭庇日,。秋葉燦若織錦,成為獅子林中一景,。
20xx年05月25日,,獅子林作為元代古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。
【相關(guān)贊譽(yù)】,。
據(jù)史載,,1720xx年2月11日康熙皇帝南巡、獅子林賜額“獅林寺”后,,乾隆皇帝六游獅子林,,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等匾額,。乾隆還下令在北京圓明園,、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林??梢?jiàn)當(dāng)年帝皇對(duì)獅子林情有獨(dú)鐘,。
清代學(xué)者俞樾贊譽(yù)獅子林“五復(fù)五反看不足,九上九下游未全”,。當(dāng)代園林專家童俊評(píng)述獅子林假山“盤環(huán)曲折,、登降不遑,丘壑宛轉(zhuǎn),,迷似回文”,。
位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,始建于元代,,為元代園林的代表,。園內(nèi)假山遍布,長(zhǎng)廊環(huán)繞,,樓臺(tái)隱現(xiàn),,曲徑通幽,有迷陣一般的感覺(jué),。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾,、米芾、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品,。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,公元1341年,,高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng),,受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年),,弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀(jì)念自我的師傅,,取名“獅子林”,。亦因佛書上有“獅子吼”一語(yǔ),且眾多假山酷似獅形而命名。
園建成后,,當(dāng)時(shí)許多詩(shī)人畫家來(lái)此參禪,所作詩(shī)畫列入“獅子林紀(jì)勝集”,。天如禪師謝世以后,,弟子散去,寺園逐漸荒蕪,。明萬(wàn)歷十七年(公元1589年),,明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安,重建獅子林圣恩寺,、佛殿,,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,,寺,、園分開(kāi),后為黃熙之父,、衡州知府黃興祖買下,,取名“涉園”。公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此,,賜額“獅林寺”,,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”,、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年(公元1771年),黃熙高中狀元,,精修府第,,重整庭院,取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,,園已傾圯,唯假山依舊,。
獅子林平面呈長(zhǎng)方形,,面積約10000平方米,是蘇州古典園林的代表之一,,擁有國(guó)內(nèi)尚存最大的古代假山群,,有假山王國(guó)之美譽(yù)。假山內(nèi)外上下盤旋曲折,,穿洞越谷宛入迷宮,,咫尺之間可望而不可即,只有循山路而行才可出洞,。仰觀滿目迭嶂,,俯視四面坡壑,,如入深山峻嶺,恍惚迷離,。由于它原是寺之后花園,,所以獅子林假山便是佛的象征,與一般的假山不能相提并論,。山腹中空靈曲折,,宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無(wú)邊。獅子林內(nèi)的湖石假山多且精美,,建筑分布錯(cuò)落有致,,園中最高峰為“獅子峰”,另有“含暉”,、“吐月”等名峰,。園內(nèi)多竹,竹間結(jié)茅的方丈禪窩,,建有“冰壺進(jìn)”,、“玉鑒池”、“小飛虹(橋)”,。主要建筑有立雪堂,、燕譽(yù)堂、臥云室,、見(jiàn)山樓,、指柏軒、飛瀑亭,、真趣亭,、問(wèn)梅閣等。
獅子林主題明確,,景深豐富,,個(gè)性分明,假山洞壑奇巧,、出神入化,、匠心獨(dú)具,一草一木別有風(fēng)韻,,園內(nèi)長(zhǎng)廊四面貫通,,廊壁上嵌有書條石刻,皆為名家書法佳作,。
公元1920xx年,,上海顏料巨商貝潤(rùn)生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林,花80萬(wàn)銀元,用了將近7年的時(shí)光整修,,新增了部分景點(diǎn),,并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時(shí)冠蓋蘇城,。貝潤(rùn)生原準(zhǔn)備籌備開(kāi)放,,但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤(rùn)生病故后,,獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,,貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家,,蘇州園林管理處接管整修后,于公元1954年對(duì)公眾開(kāi)放,。
蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇八
大家好,,非常高興認(rèn)識(shí)大家,并且由我陪同大家一起去參觀我國(guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林,。啊呀,,都忘記介紹我自己了,我姓胡,,大家可以叫我胡導(dǎo)游,。開(kāi)車的這位司機(jī)姓彭,大家可以叫他彭司機(jī),。在這段由我和彭司機(jī)的陪同下,,大家可以得到兩顆“心”:一是放心,因?yàn)榕硭緳C(jī)已經(jīng)從事這一行有10年了,;二是開(kāi)心,,這就可以交給我啦,在這一段時(shí)間里保證讓大家開(kāi)開(kāi)心心的,!
好啦,,廢話不多說(shuō),下面我就來(lái)介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧,!我們的第一站就是獅子林,。獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,始建于元代,,為元代園林的代表,。園內(nèi)假山遍布,長(zhǎng)廊環(huán)繞,,樓臺(tái)隱現(xiàn),,曲徑通幽,有迷陣一般的感覺(jué)。
穿過(guò)獅子林,,出去約5千米,,可見(jiàn)寒山寺,要不現(xiàn)在大家休息一會(huì)兒吧,。說(shuō)到寒山寺,,大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧,!因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在這里住過(guò)而得名?,F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩(shī),。
哈哈,,今天的精彩之旅結(jié)束啦。大家是不是真的很開(kāi)心呢,?
大家好,,我是導(dǎo)游小陳,這天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一——獅子林,。期望大家在游覽過(guò)程中能持續(xù)景區(qū)衛(wèi)生,,多謝。
獅子林始建于元代,,至今已有六百五十年的歷史了,。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖,,為紀(jì)念自我的師傅,,取名“師子林”;又因?yàn)閳@中有許多怪石,,形狀像獅子,,所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰,、洞險(xiǎn)而聞名于世,,素有“假山王國(guó)”的美譽(yù)。
游客們請(qǐng)注意,,此刻的位置是獅子林假山,。整個(gè)假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢(shì)磅礴,,玲瓏俊秀,,像一座曲折迷離的大迷宮。
假山分上,、中,、下三層,,共有9條山路,21個(gè)洞,。沿著曲折通道,,時(shí)而穿洞,時(shí)而過(guò)橋,,高高下下,,左繞右拐,來(lái)回往復(fù),,奧妙無(wú)窮,。兩人同時(shí)進(jìn)山分左右走,只聞其聲,,不見(jiàn)其人,。有時(shí)明明相向而來(lái),卻又相背而去,;有時(shí)隔洞相遇,但是可望而不可及,;有時(shí)眼看“山重水復(fù)疑無(wú)路”,,一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn),,一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石,,它們大多像獅子,大大小小有500多頭:有怒吼的,,有酣睡的,,有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜?shù)模耵~的,,像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖,,真叫人眼花繚亂。
獅子林吸引了許多文化名人,,甚至還吸引了清朝的皇帝,。
各位游客,我的介紹就到那里,。下方請(qǐng)大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂(lè)趣吧,!祝大家玩的開(kāi)心,游的盡興,。