在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇一

這是由論文的性質(zhì)決定的,，美術(shù)教學(xué)論文的價值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見,、揭示美術(shù)教育,、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野,、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ),、扎實的實踐經(jīng)驗、實事求是的治學(xué)精神,，這樣才能使論文的理論對美術(shù)教學(xué)實踐具有理論性,、系統(tǒng)性,、完整性和指導(dǎo)性的意義,，才能真正對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,。

2.2客觀性,。

論文的客觀性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實際出發(fā),，全面,、周密地考察研究對象,，以實事求是的態(tài)度對待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料,，因為往往會有某些調(diào)研材料與原先的設(shè)想,、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷,、以偏概全以及個人的情感因素,，這樣才能從中引出符合實際的研究結(jié)論,。

2.3創(chuàng)造性,。

論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的,。論文的價值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,，揭示前人尚未承認(rèn)的本質(zhì),。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造,。也就是說,，寫論文是要有勇氣和服識的，不能迷信書本和權(quán)威,，要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢力提出姚戰(zhàn),，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論,、美術(shù)教學(xué)的新方法,，開辟新的研究空間，不斷推動美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展,。

然而,，要在美術(shù)教學(xué)的某個方面提出一個新的見解，實屬不易,，至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點,、新理論，就更是難上加難,。這是因為有創(chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的,，還需要系統(tǒng)的`理論知識和扎實的實踐基礎(chǔ)。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇二

隨著當(dāng)前教育教學(xué)體制的深化改革,，在進行高中美術(shù)的教學(xué)過程中日益受到了教育部門以及相關(guān)院校的重視,。當(dāng)前美術(shù)課程的教學(xué)大致分為兩種：一種為專業(yè)藝術(shù)類院校所設(shè)置的美術(shù)專業(yè)課程；另一種為普通高校所設(shè)置的普通美術(shù)教學(xué)課程,。兩種課程體系雖然存在著一定的差異,，但是其在教學(xué)本質(zhì)上都應(yīng)當(dāng)重視情感的融入，讓學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中融入自己的情感,，才能真正地提升學(xué)生的審美意識,，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)生的綜合發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),。

高中美術(shù),；情感教育；審美意識,。

傳統(tǒng)高中在美術(shù)課程上重視程度普遍不高,，而且大部分的普通高校美術(shù)課程都會被其他的數(shù)學(xué)、語文或者英語課程“霸占”,，最終,，學(xué)生們一個學(xué)期所上的美術(shù)課屈指可數(shù),，更不用談在美術(shù)課程的教學(xué)過程中融入情感了。而隨著當(dāng)前時代的進步,，教育部門提出在高校教育課程的開展上不僅應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生們基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí),，同時還要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，因此美術(shù)課程重新被高校所重視,。在美術(shù)課程教學(xué)中,，通過情感的融入，學(xué)生們能夠真正地體會到作家在作畫過程中想要表達的感想及想要表達的情感,，為學(xué)生形成良好的審美觀念和意識打下堅實的基礎(chǔ),。

在當(dāng)前的美術(shù)課程教學(xué)來看，學(xué)生們對于美術(shù)課程的興趣是非常濃厚的,，而興趣對于任何課程的學(xué)習(xí)都起到了非常重要的效果和作用,。當(dāng)學(xué)生對于美術(shù)課程的學(xué)習(xí)有了一定的興趣之后，他們在課堂上就能夠更加專注于學(xué)習(xí),。

但是實際的調(diào)查研究顯示,，目前大部分的學(xué)生之所以對美術(shù)課程有一定的興趣，主要原因一方面是其他的課程太過于枯燥乏味,，在經(jīng)過數(shù)學(xué)英語這些純粹理論課程的學(xué)習(xí)之后,，通過美術(shù)課程能夠舒適身心；另一方面美術(shù)課堂教師們大多都是帶領(lǐng)學(xué)生們欣賞一些圖畫和視頻,，學(xué)生們對于直觀性的圖片形式是具有一定興趣的,。換句話說，如果美術(shù)課堂中教師過多地教授一些理論知識,，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中興趣也會大大降低,，因此采取情感教學(xué)法發(fā)揮了有效的作用。

在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用情感教學(xué)法,，讓學(xué)生們在欣賞圖片和作品的過程中能夠用心去體會作品的內(nèi)容和形式,，不僅僅能夠有效地改善課堂的教學(xué)氣氛，轉(zhuǎn)變學(xué)生們的心理,，而且通過情感教學(xué)方式,，教師在講解理論知識的過程中學(xué)生們也能夠用心傾聽，用心感受作品的真實含義,。

美術(shù)課程的學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生認(rèn)真聽講,，同時也需要學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)一定的創(chuàng)造性思維方式和課堂學(xué)習(xí)中的主觀能動性。比如說教師在播放一段作品或者動畫之后,，讓學(xué)生來進行賞析,，學(xué)生們在投入情感的過程中需要發(fā)揮自己的主觀能動性，通過自己對作品的感受來發(fā)表獨特的意見,。換句話說,，通過美術(shù)課程的情感教學(xué)方式，學(xué)生們的創(chuàng)造性思維得到了一定的發(fā)展，在進行課程學(xué)習(xí)的過程中為學(xué)生培養(yǎng)良好的審美意識奠定了堅實的基礎(chǔ),。

前面筆者主要針對當(dāng)前美術(shù)課程教學(xué)的有效性和意義進行了簡單地分析和研究,，可以看出對于學(xué)生來說通過美術(shù)課程中的情感教學(xué)模式，不僅能夠有效地提升課堂的教學(xué)效率,，改善學(xué)生們的課堂積極性,；同時也能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和開放性思維模式，為學(xué)生的課程學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),。但是當(dāng)前階段來看,，教師在情感教學(xué)過程中依然存在一定的局限性,。

（一）教學(xué)方式的局限性。

首先,，有部分的藝術(shù)類學(xué)校受到應(yīng)試思想的影響,，在進行美術(shù)課程的教學(xué)過程中往往會忽視學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主觀能動性，在美術(shù)課堂上忽視學(xué)生們的發(fā)展和感受,，采用傳統(tǒng)的知識灌輸教學(xué)模式,，向?qū)W生傳授大量的理論知識，而這種片面的教學(xué)方式在一定程度上限制了學(xué)生美術(shù)課程學(xué)習(xí)的積極性,。在課堂教學(xué)過程中,，師生之間互動的缺乏也造成了信息的不對稱，教師不知道學(xué)生們不懂的問題,，學(xué)生不知道教師講的內(nèi)容,，在教學(xué)效率上受到了極大地限制。

總之,，缺乏情感投入的美術(shù)課堂教學(xué)是低效的,，對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生消極的影響。

（二）師生溝通交流的局限性,。

對于藝術(shù)類高中學(xué)校來說,，美術(shù)課程是非常重要的專業(yè)性課程，在一定程度上受到了學(xué)校以及教室的重視,，而有的時候這種錯誤的重視往往會造成教學(xué)效率的降低,。有的教師為了趕教學(xué)進度，提升學(xué)生們接受知識的能力,，加大課堂教學(xué)內(nèi)容,，一節(jié)課上所講述的知識遠遠超過學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力,，而且在講解完成之后沒有與學(xué)生之間進行溝通和互動，一節(jié)課下來不知道學(xué)生學(xué)得如何,。學(xué)生在這種環(huán)境下,，往往會“撿了芝麻，掉了西瓜”,，而且這種缺乏師生互動和師生情感交流的教學(xué)體制,，使得學(xué)生們很難將自己的情感融入到美術(shù)課堂當(dāng)中，對于一些作品和動畫的欣賞也僅僅局限于好看,、有趣的層面,，沒有深入地去分析作者的創(chuàng)作意圖和深層次的含義，嚴(yán)重限制了學(xué)生培養(yǎng)良好的審美意識,。

（三）教學(xué)安排上的局限性,。

當(dāng)前普高學(xué)校在教學(xué)安排上將美術(shù)課程的課時數(shù)大大降低，這主要是由于我國應(yīng)試思想的影響,。高中院校認(rèn)為美術(shù)課程既然不在教學(xué)范圍之內(nèi),，那么一周一節(jié)課應(yīng)付上級的檢查足以，并且大部分的高中學(xué)校表面上是一節(jié)美術(shù)課程,，但是實際上學(xué)生們一個學(xué)期也上不了幾節(jié)課,，最終達不到綜合發(fā)展的效果。

前面筆者對當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)過程中所存在的教學(xué)問題以及局限性進行了簡單的分析和探究,。由此可以看出當(dāng)前不管是普通高中學(xué)校還是藝術(shù)類學(xué)校,，在開展美術(shù)課程上都或多或少存在一定的局限性，部分學(xué)校缺乏情感教育的投入,，部分學(xué)校在教學(xué)體制上缺乏有效教學(xué)模式,。總而言之,，當(dāng)前要想開展有效的美術(shù)課堂教學(xué),，就需要結(jié)合情感教育，通過二者之間的相輔相成促進學(xué)生們的全面發(fā)展,。

（一）通過情感教育來激發(fā)學(xué)生們的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,。

首先，在高中美術(shù)課程的教學(xué)過程中,，學(xué)生們對于美術(shù)課堂的興趣僅僅存在于“看新鮮,、找樂趣”的程度，根本沒有達到真正地喜歡美術(shù)的歷史,，更不用說真正地了解美術(shù)的真諦,。因此為了幫助學(xué)生更好地建立美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的興趣和美術(shù)課堂教學(xué)的有效性，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)良好的情感教育方式。

在情感教育的教學(xué)過程中,，首先教師可以利用多元化的教學(xué)方式,，將美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容進行轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生能夠真正體會到美術(shù)中的美感,，進而促進學(xué)生對美術(shù)的興趣,。在多元化的教學(xué)方式選擇上，教師可以利用現(xiàn)代化的多媒體形式播放一些動態(tài)的視頻讓學(xué)生了解一些傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展歷程,；也可以采用“微課”的形式,，拿出一節(jié)課專門講解歐美地區(qū)的美術(shù)發(fā)展或者中國傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展。

其次,，在讓學(xué)生賞析作品的過程中教師應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維,，一件作品的賞析在不同的學(xué)生看來往往會產(chǎn)生不同的感受,，而這些不同之處便是體現(xiàn)學(xué)生們的個性化思維,，通過鼓勵學(xué)生們的創(chuàng)造性思維，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，在美術(shù)作品的賞析過程中學(xué)生們會更加用心地去體會和感受,。

最后，學(xué)校如果有條件可以帶領(lǐng)學(xué)生們到校園中的一些優(yōu)美的地點或者接近自然的地方去感受自然的美,，然后教師可以趁熱打鐵講解一些關(guān)于美術(shù)的課程知識,，同時讓學(xué)生進行實踐寫生。通過這樣的教學(xué)方式能夠顯著地提升情感教育的有效性,，通過情感教育方式改善學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,。

（二）利用情感教育，營造良好的教學(xué)氛圍,。

課程的學(xué)習(xí)與良好的氣氛也有很大的關(guān)系,，當(dāng)美術(shù)課堂學(xué)習(xí)過程中有了一個濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生們都能夠積極地去體會和感受,，那么課堂的教學(xué)質(zhì)量便會顯著提升,。因此教師應(yīng)當(dāng)重視利用情感教育來改善傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)氣氛。

在這一過程中教師首先應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生之間的交流與互動,，在交流互動的過程中,，潛移默化地營造師生和睦相處的教學(xué)氣氛，這樣學(xué)生會敢于提出對于一些作品的個性化看法,，敢于質(zhì)疑教師對作品的看法,。一般來說美術(shù)作品的看法主觀性是非常大的，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的答案,，因此培養(yǎng)學(xué)生們質(zhì)疑的思想觀念是非常有必要的,，只有這樣才能夠改善美術(shù)課堂的教學(xué)氣氛，提高美術(shù)課堂的有效性。

其次,，在美術(shù)課堂上,，教師要潛移默化地灌輸給學(xué)生一種民主、公平的思想,，在互動學(xué)習(xí)的時候,，師生之間平等的關(guān)系為美術(shù)課堂中情感的交流和互動奠定了堅實的基礎(chǔ)。如果學(xué)生們認(rèn)為教師是神圣而不可侵犯的,，那么良好的情感教育是不可能實現(xiàn)的,。只有學(xué)生將教師當(dāng)成了自己的朋友，才會在課堂上真正地與教師交心,，提出自己的真實看法,，實現(xiàn)課堂教學(xué)氣氛的改善。

最后,，教師在情感教育的過程中要重視鼓勵和表揚的作用,。有的時候?qū)W生們對于作品的看法雖然偏離了主題，但是教師也應(yīng)當(dāng)予以一定的鼓勵,，提高學(xué)生們的回答積極性以及自信心,。

（三）通過情感教育，提高學(xué)生的審美能力,。

美術(shù)課堂的教學(xué)在很大程度上主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)良好的審美觀念,。因此在教育教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,。

比如說在課程教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生們在下課的時候多觀察身邊的小事物,，觀察校園中一些具有特殊美感的事物,，在下節(jié)課的時候可以進行交流和討論。通過增強學(xué)生的觀察能力,，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊不起眼的“美”,，進而為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識奠定良好的基礎(chǔ)。

在美術(shù)課程教學(xué)中,，教師一定要重視結(jié)合學(xué)生的五官以及情感的融合,，通過視覺上的沖擊結(jié)合情感上的教育來達到事半功倍的教學(xué)效果。比如說教師或者學(xué)校定期帶領(lǐng)學(xué)生參加一些展覽,、動漫比賽等,。通過比賽或者展覽的形式讓學(xué)生在其中感受到美術(shù)的真諦，同時也潛移默化地影響學(xué)生們的情感思維,，為學(xué)生的后期課程學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),。

綜合上文所述，本文筆者主要對當(dāng)前我國高中美術(shù)課程教學(xué)過程中融入情感教育的有效應(yīng)用進行了系統(tǒng)地分析和研究。對情感教育的有效性進行總結(jié)分析,，同時研究當(dāng)前高中美術(shù)課堂教學(xué)中存在的問題,，為了解決目前高中美術(shù)課堂中存在的問題，教師應(yīng)當(dāng)重視情感教育教學(xué)方式,。通過情感教育的輔助作用,，一方面改善目前美術(shù)課堂的現(xiàn)狀；另一方面真正提升學(xué)生的課堂積極性和課堂興趣,，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有效保障,。

[1]靳曉麗。高中美術(shù)課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育的作用分析[j].福建質(zhì)量管理,，20xx,，（05）：198.

[2]黃虹。芻議小學(xué)美術(shù)教學(xué)中情感教育的融入[j].讀與寫（教育教學(xué)刊）,，20xx,，（08）：239.

美術(shù)教學(xué)論文題目篇三

摘要：隨著國家對教育事業(yè)發(fā)展的日益重視，素質(zhì)教育的崛起令我國中學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍,。對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,，現(xiàn)代教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改換對于提升教學(xué)質(zhì)量有著積極的影響,，尤其是對學(xué)生現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的培養(yǎng),，使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程充滿了藝術(shù)氣息。本文以我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀為研究基點,，分別從中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的渲染,、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透的意義兩方面，對中學(xué)美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的融入進行了細致的分析與探討,，希望能夠進一步提高我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,，推動我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

在過去很長的一段時期,，由于學(xué)校教育追求教學(xué)成績,，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)一直處于較為不明顯的位置。作為中學(xué)教學(xué)課程體系中最無存在感的學(xué)科之一,，各個學(xué)校美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量參差不齊,，該學(xué)科的教學(xué)成果在很大程度上取決于美術(shù)教師自身的美術(shù)知識、藝術(shù)理論的掌握程度以及藝術(shù)素養(yǎng)等等,，絕大多數(shù)的教師在教學(xué)過程中采用的是單一式傳承教學(xué)模式,，這種教學(xué)模式對于美術(shù)等藝術(shù)類的學(xué)科教學(xué)而言，缺乏一種藝術(shù)教育的靈性,。

自從國家推行素質(zhì)教育策略以來,，各教育機構(gòu)都在朝著素質(zhì)教育的方向努力。現(xiàn)階段，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)在國家全面發(fā)展素質(zhì)教育的背景下,，極力改進美術(shù)教學(xué)的總體質(zhì)量,。從其教學(xué)成果來看，在現(xiàn)代中學(xué)教育體系發(fā)展的帶動下,，學(xué)生能夠充分理解一些最基本的美術(shù)技能以及美術(shù)知識[1],。我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂中存在一種普遍的現(xiàn)象，那就是教師試圖通過傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方法來推進中學(xué)美術(shù)教學(xué),，將學(xué)生繪畫技能的培養(yǎng)放在了首位,，忽視了學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)的審美以及興趣的培養(yǎng)，這就給中學(xué)階段的美術(shù)教育埋下了隱患,。

通過對我國過去一段時期以及當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)狀況的分析,，可以更清楚地了解到，雖然中學(xué)美術(shù)教學(xué)的成績較以往有所改善,，但其中仍存在一定的問題亟待解決,。其中，最重要的一個問題便是,，在美術(shù)教學(xué)的過程中,，美術(shù)專業(yè)教師傳承知識本身的同時缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的環(huán)節(jié)，這樣就導(dǎo)致中學(xué)美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)靈魂的缺失,，換句話說,，就是當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育模式不能吸引學(xué)生來投入地學(xué)習(xí)美術(shù)藝術(shù)，而僅僅是泛泛了解美術(shù),。這對于我國整個教學(xué)體系的完整構(gòu)建極為不利,，同時，也無益于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升,。

藝術(shù)素養(yǎng)并非人人都具備,，同樣，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的強弱也因人而異,，因此,，對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)一方,，專業(yè)的美術(shù)教師要能夠用自身的藝術(shù)素養(yǎng)來激發(fā)學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)本身的興趣,，進而才能將美術(shù)技能以及專業(yè)知識等內(nèi)容更順暢地傳承給中學(xué)生。同時,，在興趣的導(dǎo)向下,，中學(xué)生對于美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)知也會有所提升，比以往更能融入美術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍中,。

1.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的前提條件,。

(1)中學(xué)專業(yè)教師美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升提升教師本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)是培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識的中學(xué)生的重要前提,。在實踐過程中，我國從事中學(xué)美術(shù)教學(xué)的專業(yè)美術(shù)教師在以往也做了諸多探索,，深深意識到創(chuàng)新意識對于美術(shù)教學(xué)的重要性,。教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)理論的認(rèn)知及其對美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力息息相關(guān)。有的美術(shù)教師盡管在教學(xué)過程中能夠?qū)⒚佬g(shù)專業(yè)的知識點與理論知識教授給學(xué)生,，但由于其自身藝術(shù)素養(yǎng)的缺失,，往往就會在教學(xué)過程中給學(xué)生留有一種枯燥、機械的印象,，這對于日后教學(xué)十分不利,。所以，作為美術(shù)學(xué)科的專業(yè)教師要首先從自身的教學(xué)能力,、對美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力,、分析能力等方面來提升本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)，進而在教授學(xué)生的過程中,，也能夠充滿強烈的藝術(shù)感染力[1],。(2)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科有著強烈的興趣中學(xué)美術(shù)教師自身美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升對于美術(shù)教學(xué)能起到一定的作用，與此同時,，學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣也極為關(guān)鍵,。素質(zhì)教育要求教師能夠通過一定的教學(xué)策略來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提升學(xué)科教學(xué)的有效性,。這對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言同樣適用,，教師要以興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式來進行美術(shù)教學(xué)，并且將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識滲透在教學(xué)的過程之中,，與教學(xué)實踐有機地融合在一起,，讓學(xué)生感知到美術(shù)這門藝術(shù)的靈性,。中學(xué)美術(shù)教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生形成對美術(shù)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,，為他們將來的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。從生活中來看,，藝術(shù)之美是無處不在的,。生活當(dāng)中存在著各種形式的美，要想發(fā)掘并認(rèn)知這種美,，以及提高學(xué)生的審美能力,，從小就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,，使學(xué)生對美術(shù)教育有一個正確的認(rèn)識[2],。

2.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的融入，促使中學(xué)美術(shù)教學(xué)朝向素質(zhì)化方向發(fā)展,。

在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的領(lǐng)域中,，很多中國畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的同時,，為了使得繪畫創(chuàng)作更為完美，融入了很多國內(nèi)外的新興藝術(shù)風(fēng)格,，進而創(chuàng)造出自己獨特的繪畫藝術(shù)特性,，令作品活靈活現(xiàn)。從中學(xué)美術(shù)教學(xué)的角度來看,，將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識融入到教學(xué)的過程中,，實質(zhì)上就是在專業(yè)教師的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生個性化的美術(shù)創(chuàng)作激情,，教育學(xué)生不拘泥于形式,，仔細體察自身對美術(shù)藝術(shù)的獨特感覺，尤其是對于青春期的中學(xué)生而言,，每個人的藝術(shù)感覺可能都會有所不同,。

三、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識在中學(xué)美術(shù),。

教學(xué)中滲透的意義對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,，對學(xué)生進行現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要循序漸進，既不能忽視繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新性又不能過于強調(diào)美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新,，教師要能夠把握其中的內(nèi)涵價值所在,。探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識對于學(xué)生進行美術(shù)作品的創(chuàng)作十分重要，如若大部分學(xué)生都能夠領(lǐng)悟到美術(shù)中的藝術(shù)內(nèi)涵,，那么現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量就會理所當(dāng)然地提升上來了,。

1.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)及其創(chuàng)新意識。

(1)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)概述現(xiàn)代繪畫藝術(shù),，顧名思義,，就是在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中滋生出來的繪畫作品，而且,，相對于傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)而言,，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與生活的關(guān)系較為密切。通過對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的觀察可知,，很多繪畫藝術(shù)作品中都存在中西方美術(shù)藝術(shù)文化的影子,，而且，經(jīng)歷了漫長的歷史時期文化的渲染,，以及社會變革的影響,，使得現(xiàn)代繪畫藝術(shù)本身有著較為獨特的味道，其中不乏一些創(chuàng)新的內(nèi)容[3],。繪畫藝術(shù)創(chuàng)新,，是繪畫藝術(shù)家們所追求的最高境界，可以看到,，即使是同一個藝術(shù)家,，他在不同時期所創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)風(fēng)格也都不盡相同,。(2)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征從總體情況來看，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著幾個較為明顯的特征,，其中,，最為突出的一個特征便是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中所潛藏的藝術(shù)精神以及創(chuàng)作理念幾乎徹底顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)，這也是代表著一個時代的藝術(shù)者對于珍視現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的態(tài)度,。從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的差別來看,，后者忽略了對畫面物體本身的形象性勾勒，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)繪畫藝術(shù)所能給人們帶來的視覺感受[4],。絕大多數(shù)藝術(shù)形式都是較為抽象且充滿美感的,，只不過人們對藝術(shù)本身的認(rèn)知與領(lǐng)悟能力存在差別，所以,，對同一藝術(shù)作品的感受就有所不同,。(3)探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新意識通常情況下，我們在研究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)時,，難免要關(guān)注它背后獨特的創(chuàng)新意識,。從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中，一個具備基本鑒賞能力的人,，能夠從作品中體會到創(chuàng)作者在繪畫的過程中所具有的獨特創(chuàng)新意識,。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的烘托下，將創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識也傳達出來了,。事實上,，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與人們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它又高于生活,。一個致力于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者往往會通過較為激烈的手段來強調(diào)藝術(shù)本身的獨立性,，在現(xiàn)代社會的'喧囂中，找尋藝術(shù)氛圍中的片刻寧靜,。

參考文獻,。

[1]李長民.從基礎(chǔ)教學(xué)實踐解構(gòu)美術(shù)課教材教法———對《普通中學(xué)美術(shù)課教材教法》的探討[j].美術(shù)大觀，20xx(7).

[2]陳誠.中學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思路分析[j].美術(shù)教育研究,，20xx(14).

[3]李檸燁.中學(xué)美術(shù)教育中的審美和欣賞分析[j].美術(shù)教育研究,，20xx(14).

[4]江艷華.中學(xué)美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)[j].科教導(dǎo)刊：中旬刊，20xx(8).

[5]王睿.中學(xué)美術(shù)教育中如何加強素質(zhì)教育[j].藝術(shù)科技,，20xx(10).

[6]韓昶.綜合素質(zhì)提升視角下的中學(xué)美術(shù)教學(xué)路徑探討[j].美術(shù)教育研究，20xx(22).

[7]梁衛(wèi)民.美術(shù)教學(xué)的拓展與中學(xué)教師藝術(shù)素養(yǎng)的提升[j].教育評論,，20xx(7).

[8]王愛春,，鄧覺民.非主流社會資源在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的價值探析[j].美術(shù)教育研究，20xx(15).

[9]加央歐珠.論當(dāng)前中學(xué)美術(shù)課教學(xué)改革的必要性及改革的策略[j].才智,，20xx(12).

[10]周鵬飛,，武文豐.試論數(shù)字媒體藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的作用[j].美與時代,，20xx(4).

美術(shù)教學(xué)論文題目篇四

繪畫、工藝美術(shù),、建筑藝術(shù)及雕塑等都屬于美術(shù)的范疇,，但普遍為人所知的美術(shù)大多是繪畫，而美術(shù)又通常被人們稱為造型藝術(shù)或是視覺藝術(shù),。美術(shù)教學(xué)便是在美術(shù)逐漸為更多人所知道,，越來越多的人對美術(shù)感興趣的趨勢下所產(chǎn)生的，尤其是在21世紀(jì)中美術(shù)已經(jīng)作為一門重要的課程出現(xiàn)在小學(xué)課堂上,，而這就奠定了美術(shù)教學(xué)方法的重要性,。創(chuàng)新指的是以現(xiàn)有的思維模式提出與別人或是已有知識不同的見解，之后在特定的環(huán)境中利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)為滿足社會需求而改進或創(chuàng)造出新的事物,，而且還可以獲得一點有益效果的行為,。所謂創(chuàng)新能力便是不斷提供具有經(jīng)濟、社會和生態(tài)價值的新思想,、新理論和新發(fā)明在技術(shù)和各種活動領(lǐng)域中的能力,，現(xiàn)代經(jīng)濟競爭的核心便是創(chuàng)新能力的競爭。

二,、中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程所面臨的問題,。

在教育行業(yè)中，不論是中等職業(yè)學(xué)校還是普通全日制學(xué)校,，由于長期以來的教育模式所形成的固定思維讓教育者認(rèn)為,，只有學(xué)好了專業(yè)知識以及各項文化課知識才是以后維持生活的硬道理。然而,，隨著素質(zhì)教育的普遍推崇,，學(xué)生文化知識過硬而其他方面的能力薄弱在工作過程中遇到的挫折，使得學(xué)校意識到美術(shù)教育對學(xué)生的重要性,。以下便是中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)所面臨的主要問題：一是美術(shù)教師缺乏應(yīng)有的教育創(chuàng)新能力方法,。大部分教師在進行教學(xué)時，都習(xí)慣了以自己為主體,，學(xué)生被動接受知識的模式,，而忽略了用以學(xué)生為主體的以人為本的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生開拓自己的思維，豐富學(xué)生的想象力,，這種教學(xué)模式壓抑了教師自身的創(chuàng)新能力,，也使得學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。二是學(xué)生自身創(chuàng)新思維能力的缺乏,。在美術(shù)教學(xué)中,，學(xué)生自身的創(chuàng)新思維能力和豐富的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。由于長期以來的固有模式,，學(xué)生沒有受到正確的引導(dǎo),，這使得學(xué)生的創(chuàng)新思維能力發(fā)展受到一定的阻礙,。三是美術(shù)教學(xué)時太過側(cè)重寫實能力。在美術(shù)教學(xué)時,，教師依然注重學(xué)生寫實能力的培養(yǎng),，他們覺得只要能夠按照模板來進行事物的描述即可，這在一定程度上禁錮了學(xué)生自我發(fā)揮的空間,，使得創(chuàng)新能力得不到發(fā)展,。

三、如何有效提高中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新能力,。

（一）讓教師的創(chuàng)新能力得以發(fā)展,，推進新的創(chuàng)新思維形式的美術(shù)教學(xué)方法。

在新的教育模式中,，教師是整個教學(xué)活動的主要實施者,，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師對學(xué)生美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是起積極作用的,。因此,，對中職院校美術(shù)教學(xué)來說，只有教師自身的創(chuàng)新思維能力及審美能力有了提高,，才能夠引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身的創(chuàng)新潛能,。教師創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)還可以通過教師之間建立專門的溝通交流平臺來實現(xiàn)，一個人的力量也許是薄弱的,，但是一群人的力量絕對是強大的,。教師之間有任何的美術(shù)資源都可以及時共享，互相之間可以對審美觀念以及美術(shù)教學(xué)方法進行探討,，如此便可以開拓自己的視野,，提高自身的創(chuàng)新思維能力以及邏輯思維能力。

（二）讓學(xué)生的實踐能力得以提升,，從而提高創(chuàng)新思維能力,。

對中職院校而言，美術(shù)教學(xué)特別注重實踐,、注重鑒賞,，要想提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就需要先提高學(xué)生的實踐能力和鑒賞能力。視野眼界開闊了,，在進行美術(shù)的學(xué)習(xí)時腦海中便有了更多的美術(shù)素材,，而這些都對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時所需要的創(chuàng)新思維能力及想象力有極大的促進作用。

（三）完善中職美術(shù)教學(xué)中的教學(xué)體系,。

按照規(guī)范化,、科學(xué)性又有條理性的美術(shù)教學(xué)體系來進行美術(shù)教學(xué)活動，可以避免教師以往的只根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)與干凈與否來評價學(xué)生作品時出現(xiàn)的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性問題,。這種規(guī)范的教學(xué)體系主要是以學(xué)生為主體,，對待學(xué)生時因人而異，對每個學(xué)生的作品都有公平的點評,，根據(jù)每個學(xué)生的特性來進行專門的引導(dǎo)教育,。這樣即可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時的創(chuàng)新能力，還可以提高學(xué)生對美術(shù)的寫實能力,。

綜上所述,，通過對中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中所面臨的主要問題及針對這些問題應(yīng)該采取的手段的論述，可以知道在中職院校中,，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時要想保證創(chuàng)新能力得到一定的提高,，就需要先保證教學(xué)是以學(xué)生為主體而展開的，在學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時,，不能一味地批評,，要懂得從他們的作品中尋找優(yōu)點來進行講述，之后再提出整個作品的美中不足之處,，如此才可使得學(xué)生的創(chuàng)新能力不被抑制,。

參考文獻：

［1］卜會宇.淺議中職院校美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，20xx（36）.

［2］潘冬冬.論中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［j］.職業(yè),，20xx（36）.

［3］包海瑩.論中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［j］.美術(shù)教育研究,，20xx（2）.

文檔為doc格式,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇五

在美術(shù)教學(xué)活動中，如果學(xué)生沒有興趣,，就根本談不上“主動地獲取知識,，形成能力”。只有當(dāng)學(xué)生以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)活動中,，才可能碰撞出思想的火花,，使課堂變得生動、輕松起來,。因此教師就要著力創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,，激發(fā)學(xué)生的興趣。

1,、提供一個民主和諧的環(huán)境,，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生自行提出想要探究的問題,。在我執(zhí)教的一年級《我做的玩具》這一課的教學(xué)中,，我鼓勵學(xué)生自己提出問題，引導(dǎo)他們進入探究活動：師：“我小時候有許多玩具，你們有什么樣的玩具,？”學(xué)生們暢所欲言,。緊接著我抓住這些學(xué)生的談話，把他們引導(dǎo)到將要探究的活動中：“今天的題目是《我做的玩具》,，當(dāng)看到這個標(biāo)題時,，你有什么問題嗎？這時學(xué)生自然形成：誰做的玩具呢,？我可以用什么工具來做玩具呢,？等等這些探究的需要，產(chǎn)生進一步探究的欲望,。

2,、精心設(shè)計好導(dǎo)語，調(diào)動學(xué)生的情感,，激發(fā)學(xué)生的求知欲,。一堂課每個環(huán)節(jié)都很重要，但是讓學(xué)生自始白終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài),，一席好的導(dǎo)語尤為關(guān)鍵,。那么好的問題的提出既是科學(xué)探究的開始，也是學(xué)生探究興趣的所在,，給學(xué)生提供一個良好的問題環(huán)境,，讓學(xué)生有問題可提。教師可以針對實際問題提出一句耐人尋味的反問句或者有興趣的排比句生成問題,，這非常有效,。因為學(xué)生很喜歡觀察教師，雖然可能一開始并不是有目的,、有成效的回答,，但我們應(yīng)允許并鼓勵學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生參與的積極性,。

例如：在人教版二年級美術(shù)教學(xué)《乘著大象》一課時,，我在首次教學(xué)中為了完成教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生盡快了解大象的形態(tài)一開始就問學(xué)生：你知道有關(guān)大象的哪些問題？學(xué)生有的知道問題不敢發(fā)言,，有的回答問題不著邊際,，顯現(xiàn)出興致不高。在接下來的幾次教學(xué)中,，我及時進行了調(diào)整,，先播放各種動物身體分解圖，之后讓學(xué)生用語言來拼圖,，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)大象和其他動物相比與眾不同的地方,。學(xué)生盡情地參與拼圖游戲中,，老師：“大耳朵應(yīng)該在右下角”，“因為只有大象才有那么大的耳朵”……學(xué)生興致盎然,，自覺參與,，主動探究的意識就加強了。

啟發(fā)式示范的巧妙運用,，將正確性示范和“錯誤性”示范綜合運用,，這種示范要求教師示范的范圍應(yīng)該確定以具有普遍規(guī)律或程式的技法訓(xùn)練示范為主,，而具有創(chuàng)意性,、探索性的創(chuàng)作過程就要偏重于啟發(fā)和引導(dǎo)。

在我所執(zhí)教的五年級人教版《十二生肖》剪紙一課中,，在教授完剪紙的基本知識后,，課堂中有兩次示范，第一次是教師正確快速地剪出某一動物的基本形,；第二次示范是在這一動物的基礎(chǔ)形上有意的剪出錯誤的剪紙紋樣,，以此提出質(zhì)疑，好看與否學(xué)生自有判斷,。第一次正確示范是揭示課題,，引起學(xué)生興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性,；第二次有意的錯誤示范引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,，學(xué)會用觀察的眼睛找出問題所在，既鞏同了課堂知識,，又發(fā)展審美能力,。在這個案例中，教師在關(guān)鍵處巧妙示范,，啟發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué),，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的積極主動性找到了結(jié)合點。

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂同的需要,，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,?！币虼耍谡n堂上引導(dǎo)學(xué)生參與評價,，可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,，啟發(fā)學(xué)生主動探索，嘗試學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。

評價，對于學(xué)生來說是一件全新的事物,，如果只讓學(xué)生使用“好看”,、“不好看”等簡單的詞匯進行評價，就不利于促進學(xué)生的思考,，更不利于引導(dǎo)評價的深入,。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生參與評價必須注意：對發(fā)言流利、聲音響亮的同學(xué),；面對學(xué)生的種種思維結(jié)果,，或精彩或不盡人意的回答，教師必須以飽滿的熱情,，充滿信任的眼神,，寬容的態(tài)度，多元化的激勵評價和精當(dāng)?shù)闹v解,。給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,。老師的評價如“很有自己的見解”、“你肯動腦筋”,、“分析得很準(zhǔn)確”等,。這些激勵性評價創(chuàng)設(shè)了一種讓學(xué)生心理安全的教學(xué)氛圍。在這種形象生動的語言激勵下,，每個學(xué)生都學(xué)得趣味盎然,，參與熱情十分高漲。

總之,，有效的引導(dǎo)是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵,。教師應(yīng)在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，擺正自身角色,，緊扣教學(xué)目標(biāo),，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，激活學(xué)生的思維,，把學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)引向自主和諧,、多元發(fā)展的境界！

[1]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)北京師范大學(xué)出版社,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇六

兒童美術(shù)教學(xué)的根本意義在于通過創(chuàng)造性的美術(shù)活動,，促進兒童良好個性品質(zhì)的形成，為他們的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ),。本文從因人施教,、素材獲取、正確評價三方面闡述了對兒童美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識,。

兒童美術(shù)教學(xué)的根本意義在于通過創(chuàng)造性的美術(shù)活動,，促進兒童良好個性品質(zhì)的形成,，為他們的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。美術(shù)教學(xué)同時也是一種情感教育,，是對兒童進行思想品德教育的一種有效途徑,。

兒童之間個體差異性較大，掌握不同學(xué)生的不同感受和個性特征是進行兒童美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵,。按不同感受和個性特征,，可以把小學(xué)生分為以下幾種類型。

外向型：這類學(xué)生對事物感受敏銳,、思維活躍,，能創(chuàng)作出出乎意料的美術(shù)作品。

內(nèi)向型：這類學(xué)生對事物的感受深刻并能創(chuàng)作出有自己見解和想法的作品,。

乖巧性：這類學(xué)生對事物的感受較局限,，具有較好的造型能力，但創(chuàng)作的作品一般較呆板,。

針對不同感受和個性特征的學(xué)生，要求教學(xué)具有多樣性,。教師在教學(xué)中要針對不同的學(xué)生采取不同的方法,，不能只將概念化的知識按部就班地傳授給學(xué)生。作為一名美術(shù)教師,，需要不斷學(xué)習(xí),，努力提升自身的美術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能，以便更好地滿足學(xué)生多元化的需求,。兒童時代是一個充滿奇思妙想,、勾勒七彩夢幻的時代。填充式的,、程序化的教學(xué)只能無情抹殺學(xué)生的天性,，束縛天才的翅膀。兒童畫的表現(xiàn)應(yīng)該更具有個性色彩,，通過繪畫形式來表達無盡夢想,，只有這樣，學(xué)生情感的真實表現(xiàn)才是有價值和有意義的,。

兒童美術(shù)教學(xué)應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的感受空間,。教師無法帶著學(xué)生去畫，也無法切身體驗到學(xué)生對事物的感受和思維,，只能引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺?。不同學(xué)生對事物的感受是不同的，應(yīng)針對不同年齡的學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容,，在引導(dǎo)學(xué)生觀察生活的同時,，找到他們想要表現(xiàn)的內(nèi)容,，鼓勵學(xué)生運用不同的表現(xiàn)形式把自己的情感表達出來。

兒童正是有了美的感受才能把對美的追求與情感表露出來,。教師要善于運用感官原則使學(xué)生充分感知美,。在兒童美術(shù)教學(xué)中，教師的作用是幫助和引導(dǎo),，而不是掌控,。有了方向的引導(dǎo)，同時具備了教學(xué)的方式方法,，接下來的重要環(huán)節(jié)便是兒童繪畫內(nèi)容素材獲取的問題了,。

藝術(shù)源于生活而高于生活。兒童繪畫教學(xué)的素材同樣離不開生活,。生活中處處有藝術(shù),。從視覺上，我們看到蔚藍海洋之寬闊,，小河流水之細膩,，花兒盛開之美麗，春風(fēng)拂柳之溫馨,；從聽覺上,，我們聽到驚濤拍岸，高山流水,，鳥兒爭鳴,；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香,；從味覺上,，我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上,，我們感覺到冷熱溫涼,，粗糙光滑?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生從中感悟出美好,，感受到藝術(shù)無處不在。

自然,、生活給藝術(shù)提供了肥沃的土壤,，而藝術(shù)盡情地表現(xiàn)自然、表現(xiàn)生活,，并使生活更加豐富多彩,。我們在自然、生活中體驗到花兒的開放,、鳥兒的歌唱,、江河的奔騰,、高山的聳立，通過認(rèn)知,，學(xué)生會產(chǎn)生感悟：花兒為誰開放,？鳥兒為誰歌唱？江河為誰奔騰,？高山為誰聳立,？從而抒發(fā)對自然、生活的美好情感,。

基于此,，教師教學(xué)中要教會學(xué)生去觀察、去表現(xiàn),。做到細心觀察,，用心體驗，用情表達,。平時多注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表現(xiàn)能力,。在創(chuàng)作中鼓勵學(xué)生把自己的.內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。兒童繪畫一定要保留童真,、童趣,，同時激勵學(xué)生畫出與常規(guī)畫面不同的畫作。

評價兒童繪畫作品一定要摒棄傳統(tǒng)的固有評價模式,。從童趣去評價，兒童畫作品沒有對與錯之分,。兒童畫中表現(xiàn)性的,、感受性的感知是最有價值的?？梢詮墓适虑楣?jié)去評價,，也可以從畫面的構(gòu)成以及色彩的豐富性去評價。不要舍棄個性盲目去追隨他人,，主題和思想一定要有自己的感知,，那才是優(yōu)秀作品?？梢哉f,，兒童畫是孩子自己的“腦電圖”，通過畫面,，我們可以窺視出學(xué)生的性格類型和思維狀況,，那些線條和造型顯示著學(xué)生的個性、情緒,、氣質(zhì)及對外部世界的認(rèn)識水平和興趣愛好的趨向,。

有心理學(xué)家在研究工作中,，讓每個孩子畫一幅畫。他們從畫面分析看出：有高度自尊心的孩子,，畫面生氣勃勃,、幽默、自然,，富于感情,，形象高大，線條生動,，色彩濃艷,。可以說,，畫中人就是他們自己,。有中度自尊心的孩子，畫面有些拘謹(jǐn),，形象不大方,，重修飾，不自然,。自尊心較弱的孩子,，畫面呆板，形象拘束渺小,，缺乏想象力,。我們了解了孩子的感受和個性特征，就便于進行有針對性的培養(yǎng),，教育出有健全性格的人,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇七

民間美術(shù)是我國勞動人民幾千年的智慧結(jié)晶。我國民間美術(shù)中的剪紙,、年畫,、泥塑等，都表達了人們對美好事物的精神寄托,。同時,，民間美術(shù)是民間文化重要的組成部分，蘊含著我國民間文化中的世界觀,、審美觀以及特有的民族精神,，所以，民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中具有弘揚民族文化和民族精神的作用,。隨著全球化趨勢的逐步發(fā)展,，外來文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊越來越大，這在一定程度上影響了我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,。我國的一些青少年對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識不足,，誤以為這些帶著鄉(xiāng)土氣息的民間美術(shù)已經(jīng)過時,。中國傳統(tǒng)民間美術(shù)面臨著淡出人們視野的危險。因此,，在高校美術(shù)教學(xué)中加入民間美術(shù)欣賞也具有傳承民間美術(shù)文化的作用,。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，大城市中的人們越來越青睞尚保持原始性的鄉(xiāng)村或邊陲城市,。尤其隨著最近幾年旅游業(yè)的發(fā)展,，那些原本不為外人所知的具有原始風(fēng)味的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化越來越受到人們喜愛，如印染,、刺繡等,。這些帶著傳統(tǒng)印記的民間美術(shù)不僅具有欣賞價值，還具有實用價值,，因而在高校美術(shù)中引入民間美術(shù),，還可以促進人們對傳統(tǒng)文化的利用。我國傳統(tǒng)民間美術(shù)形式繁多,，很多都與文化相互聯(lián)系,。所以，中國民間美術(shù)還具有陶冶學(xué)生情操,、豐富學(xué)生文化生活的作用,。

要在高校美術(shù)教育中應(yīng)用中國民間美術(shù)，使它起到傳承傳統(tǒng)文化的作用,，教育者必須從以下幾方面做起,。

1、提高教師的文化修養(yǎng)和專業(yè)水平,。

要在教學(xué)中正確運用民間美術(shù),，就需要教師具有一顆熱愛中國民間美術(shù)的心。教師要深刻理解民俗民情,，具備較強的民間美術(shù)審美能力，同時還要對我國的傳統(tǒng)文化有深刻的理解,。這就需要教師努力學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化,，提高對民間美術(shù)的欣賞能力，這樣其才能將民間美術(shù)與傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中,，培養(yǎng)學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力,。在學(xué)習(xí)民間美術(shù)、傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,，教師還要對傳統(tǒng)民間美術(shù)進行創(chuàng)新,，以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

2,、創(chuàng)造適合民間美術(shù)發(fā)展的大環(huán)境,。

近年來,，隨著有識之士的呼吁，各地逐漸重視民間文化的傳承和發(fā)揚,。要使中國傳統(tǒng)文化長盛不衰地發(fā)展,，國家和地方相關(guān)部門還要創(chuàng)立適合民間美術(shù)文化發(fā)展的大環(huán)境。如,，在高校開設(shè)民間美術(shù)欣賞課程,，普及民間美術(shù)知識，教師要求學(xué)生在建筑設(shè)計,、裝飾中大量使用民間美術(shù)元素,，使民間美術(shù)文化全方位、多元化地發(fā)展,。

中國民間美術(shù)具有豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,，其不僅有欣賞價值，還有實用價值,。如,，一些造型藝術(shù)如壁畫、雕塑等,；民俗藝術(shù)如刺繡,、服飾、器皿,、剪紙,、皮影等。在過去很長一段時期,，這些民間藝術(shù)成為人們追求精神生活的主要載體,。隨著社會的發(fā)展，一些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的民間美術(shù)逐漸失去了市場,，為了挽救這些瀕臨滅絕的藝術(shù),，高校應(yīng)該將其作為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容加以宣傳，可以組織學(xué)生成立興趣小組的形式宣傳這些民間美術(shù),，如成立雕塑小組,、刺繡小組、剪紙小組等,，不時舉辦刺繡展,、雕塑展、剪紙展和皮影展,，這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，也擴大了這些民間美術(shù)的影響力。總之,，高校美術(shù)教學(xué)要傳承民族文化,，這才是美術(shù)教學(xué)的目的，因為只有民族的才是世界的,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇八

新課程強調(diào)：美術(shù)教育是以愉悅學(xué)生的感受和使其積極體驗,、參與為出發(fā)點，以提高學(xué)生的審美意識為目的的基礎(chǔ)素質(zhì)教育,。而樂觀使人充滿朝氣,、生機勃勃，是人不可缺少的健康心態(tài),。作為教師,，除了教學(xué)生學(xué)習(xí)知識以外，還要培養(yǎng)學(xué)生樂觀的品質(zhì),，讓他們對學(xué)習(xí)和生活充滿自信,。為了使所有學(xué)生能充分領(lǐng)悟美術(shù)的無窮魅力，在美術(shù)教學(xué)中,，我從以下幾方面引導(dǎo)全體學(xué)生積極的,、自信的、快樂的參與各項美術(shù)活動：

一,、運用媒體,，創(chuàng)設(shè)情境吸引學(xué)生主動參與。

學(xué)生認(rèn)識美術(shù)主要是依賴視覺的直覺感知來完成,，要感受美術(shù)的美,，就必須投入到美術(shù)中去。隨著鮮艷的色彩,、流暢的線條,，展開豐富的想象，只有這樣才能動之以情,、積極參與,、快樂的學(xué)。比如說我在《穿花衣的熱帶魚》這一課時,，制作了精美的教具,，創(chuàng)設(shè)了蔚藍的大海、各種各樣美麗的熱帶魚以及會說話的小鴨子,，還有美妙的旋律等一系列有趣的情境，這樣以來,，學(xué)生全都爭先恐后地要求參與到美術(shù)活動之中來。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在認(rèn)識形式上具有形象大于思維的特點,，他們常常用感性的形象取代思維過程，按照他們的心理年齡特點,，利用生動具體的感性形象（有趣的電腦課件、精美的范畫的情境的設(shè)置等）,，誘發(fā)豐富的形象思維,，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生全神貫注地主動參與學(xué)習(xí),，從而覺得學(xué)習(xí)是快樂的,。

二、設(shè)計美術(shù)教學(xué)活動時,，必須增強其趣味性,。

美術(shù)教學(xué)活動要富有趣味性，學(xué)生參加起來才有主動性和積極性,。經(jīng)多次實踐,，我發(fā)現(xiàn)融音樂性、知識性,、趣味性為一體的游戲,，更能激發(fā)學(xué)生的激情，以及他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,，讓他們在愉悅中不知不覺地掌握所學(xué)的知識,，使美術(shù)教學(xué)變得更加生動、有趣,，從而使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,。

在學(xué)習(xí)《手拉手，找朋友》一課時,，由于這一課是學(xué)習(xí)認(rèn)識色彩與線條,，并運用色彩和線條畫一張畫，為了讓學(xué)生能認(rèn)識不同的色彩和各種各樣的線條,，我根據(jù)《找朋友》的歌曲作為課件的主題曲,，創(chuàng)設(shè)了一個小朋友、各種卡通模樣的小油畫棒人和各種各樣的卡通線條人,，它們在音樂聲中一起做＂找朋友＂的游戲,，學(xué)生們看了以后就開始蠢蠢欲動了，這時候我就讓他們戴上小油畫棒和線條的頭飾來玩＂找朋友＂的游戲,，學(xué)生們在做游戲的時候不知不覺中認(rèn)識了多種色彩和各種各樣的線條,，而這節(jié)課的學(xué)生作品也達到了非常好的效果。經(jīng)過這樣的教學(xué)設(shè)計,，美術(shù)教學(xué)活動的趣味性大大的增加了,，學(xué)生也非常感興趣的參與其中,，并在快樂中學(xué)習(xí)。

＂興趣是學(xué)習(xí)的情感因素,，參與是學(xué)習(xí)的行動因素＂,。因此在教學(xué)設(shè)計時更應(yīng)把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹。

三,、

美術(shù)教學(xué)活動也應(yīng)該動靜結(jié)合,，動中有靜。

美術(shù)是內(nèi)心活動的表現(xiàn),。美術(shù)教學(xué)活動如果忽視了學(xué)生們的心理因素,，也不是一堂好的美術(shù)課。通過學(xué)生們的思維活動,，不僅培養(yǎng)他們動腦能力,、形象思維能力，同時還培養(yǎng)他們的想象力,、創(chuàng)造力,，以及審美能力。

在美術(shù)教學(xué)活動中,，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是非常重要的,。學(xué)生的心理世界可以不受任何限制和約束自由地想象。我們應(yīng)抓住學(xué)生的這個特點,，積極調(diào)動學(xué)生的思維,，多給孩子想象的空間，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力,。同時,，美術(shù)是藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，每個美術(shù)作品都具有較強的思想性,，因此在教學(xué)中,，通過欣賞一些優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品和名畫家的美術(shù)作品，讓學(xué)生從中受到熏陶,、感染,，在潛移默化中，可以使學(xué)生受到愛祖國,、愛人民,、愛科學(xué)、愛勞動等思想教育,。

我在上《中國優(yōu)秀工藝美術(shù)作品》一課時,，從古代的青銅器到現(xiàn)代精致絕倫的微雕，都充分地向?qū)W生展示了祖國文化的悠久歷史和輝煌成就,。上課時我盡量把這些工藝品變成看得清楚,、摸得著的物品,，例如利用錄像、實物投影及收集一些實物工藝品,，具體直觀化地進行講解?！堕L信宮燈》的古樸,、靈便，《蓮鶴方壺》的清新流暢,、纖巧,，象牙雕的玲瓏精巧……學(xué)生都看得津津有味：用手指點著，小心地撫摸著,，不可思議地贊嘆著……青銅器的發(fā)展史,、景德鎮(zhèn)瓷都的精湛技藝、繁艷華麗的景泰藍及八國聯(lián)軍入侵圓明園對我國藝術(shù)瑰寶的瘋狂掠奪,，同學(xué)們都聽得如癡如醉,，隨著激奮的驚嘆，隨著失去的憤慨,，他們的欣賞程度加深了,，愛國主義情感也增強了。

四,、增強學(xué)生的自信心,，使每個學(xué)生大膽地在美術(shù)教學(xué)活動中展現(xiàn)自己。

自信心對一個人來說是十分重要的精神支柱,，也是人們行為的內(nèi)在動力,。一個人有了自信心，不論是學(xué)習(xí),、工作還是在生活中都將成為強者,，反之則為弱者。因此,，自信心對一個人的成長非常重要,。在傳統(tǒng)教學(xué)中以教師的"教"為主，忽視了學(xué)生的"學(xué)",，把教學(xué)過程"雙主體"交互作用的活動變成了教師向?qū)W生單向地傳遞知識的過程,。在這種狀況下，學(xué)生成為被動地適應(yīng)教師教學(xué),、接受現(xiàn)成知識的"機器",，體會不到參與之樂、思維之趣,、成功之悅,。因此在美術(shù)教學(xué)中,，要重視對學(xué)生的評價，激勵不同層次的學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),。尤其對于個別美術(shù)素質(zhì)不佳的學(xué)生,，或是身心有缺陷的特殊生，應(yīng)多采用語言性和非語言性相結(jié)合的評價形式,，及時捕捉他們的閃光點,。因為這些學(xué)生往往對美術(shù)懷有強烈的渴望，但在美術(shù)教學(xué)活動中并非主動參與,，所以,，在美術(shù)教學(xué)中不要忽視他們在美術(shù)表現(xiàn)中的任何一點微小的進步或任何一次參與行為，尋找一切機會表揚,、鼓勵他們,，增強他們的自信心。

為了激勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自我,，在美術(shù)課堂上,，我根據(jù)學(xué)生不同的特點，讓他們在黑板上,、實物投影儀上大膽地表現(xiàn)各種物體,，并及時鼓勵他們、表揚他們,，讓他們感到很快樂,、很有信心。

總而言之,，人都具有主觀能動性,，都不喜歡被動接受外界的刺激、充當(dāng)知識的容器,。因此,，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)美術(shù)內(nèi)化為自我的需要,，積極地參與美術(shù)活動,，快樂地學(xué)習(xí)美術(shù)，自覺地接受美術(shù)的熏陶,，從而領(lǐng)悟美術(shù)的魅力,；同時也可以借助美術(shù)的神奇力量，促進學(xué)生身心的和諧發(fā)展,，培養(yǎng)出一大批有藝術(shù)涵養(yǎng),、高素質(zhì)的人才！

美術(shù)教學(xué)論文題目篇九

創(chuàng)新思維能力是學(xué)生潛能的一種,，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,，同樣也是開發(fā)和挖掘小學(xué)生潛能的重要方式,。新課程理念下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式單一而枯燥的教學(xué)模式，豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容,；在充分激發(fā)小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)熱情和美術(shù)學(xué)習(xí)動力的基礎(chǔ)上,，不斷提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果，滿足新課程改革對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的要求,。因此,，加強創(chuàng)新色彩的融入，能夠讓學(xué)生獲得創(chuàng)新思維的啟迪,。

2.培養(yǎng)小學(xué)生形成創(chuàng)新的思維能力。

眼睛是心靈的窗口,，美術(shù)作為一種視覺藝術(shù),，離不開對實際物體的把握。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中注重對小學(xué)生進行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),，學(xué)生可以通過長時間的學(xué)習(xí)和觀察,，對美術(shù)作品和藝術(shù)產(chǎn)生一定的了解和個人體會，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新思維能力,，真正發(fā)揮小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價值和意義,。

能力培養(yǎng)的具體策略小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要是通過創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念,，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法和創(chuàng)新美術(shù)評價機制等方式來開展,，以下對這幾種方式具體論述。

1.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念,，注重學(xué)生的主體地位,。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師首先要注重創(chuàng)新教學(xué)的理念和教學(xué)的方法,，改善傳統(tǒng)教學(xué)方式中“獨角戲”式的教學(xué)模式,，將現(xiàn)代教育觀念和素質(zhì)教育理念融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)之前,，教師首先要根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力和性格特點，進行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計,，明確教學(xué)中的理論教學(xué)目標(biāo),、實踐教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中,，教師要注重深入到學(xué)生中間,，與學(xué)生進行親密的溝通和交流，改善傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師高高在上的形象,，創(chuàng)建一個平等,、民主的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)氛圍,，為小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。如三年級下冊《漂亮的房間》教學(xué)中,，可讓學(xué)生說自己房子的特點,，自己房間的特點，思考家具,、物品為什么那樣擺放,，如何讓室內(nèi)的色彩協(xié)調(diào)起來。如此,，引起學(xué)生對自己生活的關(guān)注,，對漂亮、美麗房間的感受能力,，放飛學(xué)生的想象,，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，獲得思維能力的提升,。

2.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法,，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新思維是每一個人具備的思想,，重點在于如何將這些思想進行有效的開發(fā)和利用,。國外的一位心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個實驗：將一只跳蚤放置于一個瓶子當(dāng)中，并為它蓋上一個透明的玻璃板,，這時,，這只跳蚤馬上跳起來了，但是一跳卻被透明的玻璃板擋住而撞回,。在這只跳蚤經(jīng)歷了很多次努力之后,，當(dāng)人把玻璃蓋拿開之后，發(fā)現(xiàn)它卻再也跳不出來了,。這個實驗說明了人不能長時間在一種條件中,，要善于感受和學(xué)習(xí)更多的知識。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,，教師不能用一個“玻璃板”束縛學(xué)生思維和能力的發(fā)展,，要注重創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新思維能力,。如在指導(dǎo)小學(xué)生對小學(xué)美術(shù)蘇教少年兒童出版社一年級下冊《春天的色彩》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中,，教師可以首先為小學(xué)生播放《春天在哪里》等與春天有關(guān)的歌曲。隨后,，教師可以提問：“小朋友們,，春天來了，我們的生活會產(chǎn)生哪些變化呢？”,、“小朋友們,，春天為大自然披上了哪些色彩呢？”等問題,，激發(fā)學(xué)生的回答欲望,，帶動課堂教學(xué)的氛圍。接下來,，教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段,，為小學(xué)生播放一些其他小朋友眼中春天的畫作，并為小學(xué)生講解一些有關(guān)繪畫的技巧,，隨后指引小學(xué)生進行獨立創(chuàng)作,，展現(xiàn)小學(xué)生的獨特性格特點和創(chuàng)新能力。

3.創(chuàng)新美術(shù)評價機制,，促進學(xué)生的全面發(fā)展,。

評價是檢驗小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力和美術(shù)教學(xué)效果的重要手段，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)完成之后,，教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束前的5-10分鐘，組織學(xué)生開展美術(shù)評價活動,。教師可以采取學(xué)生與學(xué)生之間互相評價或者教師對學(xué)生的作品或者表現(xiàn)情況進行綜合評價的方式,，開展評價活動。在評價的過程中,，教師要注重運用積極情感因素,，多給予學(xué)生鼓勵和支持，促進小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的不斷發(fā)展,。另外,，在小學(xué)美術(shù)期末成績評定中，教師也可以將學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識融入綜合成績中,，為學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

總之,，小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),，有利于在不斷提升小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,，真正展現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價值和作用,，促進小學(xué)生的全面成長和發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,，一切教學(xué)活動都是以學(xué)生為主,，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的。但有些教師在教學(xué)過程中常常忽視了學(xué)生的`主體地位,。在課前準(zhǔn)備階段,，有些教師能夠很快備好教案,、教材，但會忽視學(xué)生本身,，這是由于這些教師缺乏學(xué)生主體意識,。教學(xué)是師生共同參與的過程，教學(xué)質(zhì)量的高低不僅取決于教師準(zhǔn)備了什么樣的教學(xué)方案,，還取決于學(xué)生本身,，學(xué)生在上課之前對美術(shù)知識了解多少，擁有怎樣的知識結(jié)構(gòu),，都會對教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響,。因此，在課前準(zhǔn)備過程中,，美術(shù)教師要將更多的注意力放在學(xué)生身上,，了解學(xué)生的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象,，鼓勵學(xué)生搜集美術(shù)資源,，讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，大膽說出自己的理解和感受,。

一成不變的教學(xué)方式已經(jīng)影響了美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高,，為此，美術(shù)教師要改變教學(xué)觀念,，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計,，為課堂教學(xué)注入生機與活力，提高課堂教學(xué)的趣味性和新穎性,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和興趣,。如，在學(xué)習(xí)《禮儀與教化》這節(jié)課時,，學(xué)生可以欣賞到不同年代和不同地域的美術(shù)作品,，這節(jié)課的教學(xué)目的就是讓學(xué)生圍繞“禮儀與教化”認(rèn)識這些美術(shù)作品對社會產(chǎn)生的影響。為了給學(xué)生帶來不一樣的教學(xué)體驗,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣,，筆者將這節(jié)課分成了三個環(huán)節(jié)：第一，穿越歷史,，營造教學(xué)氛圍,，帶領(lǐng)學(xué)生回到不同的年代，感受青銅器在人類發(fā)展歷史中的影響,，青銅器在不同年代代表的內(nèi)涵和蘊含的思想,，以表格的形式展示出來，將學(xué)生的熱情激發(fā)出來。第二,，說出美術(shù)作品背后的故事,。理解一件美術(shù)作品首先要先了解它，包括它的寓意,，更包括它背后的故事,。不同時期的美術(shù)作品具有不同的內(nèi)涵，表達不同的思想,。如,，《女史箴圖》規(guī)勸女性要遵守道德，馬王堆帛畫則表達了對引魂升天的期盼,，孝子棺線刻講述了一個孝子的故事,。第三，了解美術(shù)作品的風(fēng)格,。不同地域的美術(shù)作品都有著自身的風(fēng)格,，所以，學(xué)生要學(xué)習(xí)各個地域的藝術(shù)風(fēng)格,，開闊視野,，增長見識，提高美術(shù)素養(yǎng),。

三,、注重學(xué)生基本功的訓(xùn)練。

如,，在素描教學(xué)中，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)色訓(xùn)練,，可以有效擴大學(xué)生的“色域”,。有的學(xué)生因為學(xué)畫時間尚短，用色比較單調(diào)和生硬,，往往會形成個人的概念色和習(xí)慣色,。為了大幅度擴大學(xué)生的“色域”，教師應(yīng)適當(dāng)安排一些專門練習(xí)調(diào)色的課程,，讓學(xué)生只做與調(diào)色相關(guān)的練習(xí),。如，針對同一種色彩進行明度不同,、純度不同的調(diào)色練習(xí),。通過適當(dāng)練習(xí)，學(xué)生可以擺脫形體塑造的困擾,，從而將注意力集中到色彩的調(diào)配上,。學(xué)生在不斷的練習(xí)與嘗試中，逐步提高了對色彩的認(rèn)知度，擴大了自身的“色域”,。教師還可以利用專項訓(xùn)練法幫助學(xué)生克服用色難點,。如，學(xué)生在色彩訓(xùn)練中,，常常信心滿滿地起筆作畫,，但是由于在實際練習(xí)中，除了要注重表現(xiàn)素描關(guān)系,，還要注意色彩的色相,、色調(diào)等各個方面問題，往往顧此失彼,，結(jié)果無法取得預(yù)期的訓(xùn)練效果,。根據(jù)這一情況，教師應(yīng)針對學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平,，對學(xué)生進行由淺入深,、循序漸進的專項訓(xùn)練，有針對性,、有條理地分解每一個重點和難點,，從而逐個突破，幫助學(xué)生積累色彩運用經(jīng)驗,。單色畫是素描形式的一種,，學(xué)好單色畫，對于學(xué)生熟悉工具和材料,、豐富表現(xiàn)手法,、提高自信都大有益處。對色彩的冷暖訓(xùn)練則是為了避免學(xué)生將注意力集中在物體的明度和色相上,，而忽視了線條的冷暖,，只有線條冷暖相宜，畫面的色彩才能更加靈動,。大色塊的練習(xí)主要是讓學(xué)生用大筆觸準(zhǔn)確地表現(xiàn)物體的色彩關(guān)系,，以避免出現(xiàn)色彩感覺遲鈍、過于表現(xiàn)細節(jié),、忽略整體的不良現(xiàn)象,。在完成某一階段的分項練習(xí)之后，教師要及時讓學(xué)生進行組合訓(xùn)練,，使學(xué)生在基礎(chǔ)練習(xí)的前提下進行綜合練習(xí),，以保證他們有充分的思考時間，并完整繪制出一張色彩畫,，從而提高他們的色彩表現(xiàn)水平,。

四,、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

美術(shù)教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到素描是一個具有深刻意義的繪畫種類,，要在指導(dǎo)學(xué)生順利通過考試的基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生明白素描是一門藝術(shù)，是可以像文字和語言一樣被人們閱讀和理解的,，每一幅素描作品實際上都是作者真摯,、樸實的情感表達。教師不但要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)素描的主要目的,，還要讓學(xué)生充分感受到素描所帶來的樂趣和成就感,。美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的造型能力,，其目的不僅僅是為了讓學(xué)生在高考中取得優(yōu)異成績,，更主要是為了提高學(xué)生利用畫面表達情感的能力，以及他們對客觀事物的深層次認(rèn)知能力,?？傊瑸榱颂岣吒咧忻佬g(shù)教學(xué)質(zhì)量,，美術(shù)教師要堅持與時俱進,，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，從學(xué)生實際情況出發(fā),，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)針對性和有效性,，促進學(xué)生全面發(fā)展,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十一

當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該是一種無拘無束的自由活動，一種充滿游戲性的情感體驗,，一種超越功利的精神陶冶,。以下是專門為你收集整理的初學(xué)美術(shù)教學(xué)論文，供參考閱讀,！

摘要：隨著我國課程教學(xué)改革的逐步推進，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該重視教學(xué)工作的有序推進,，在穩(wěn)步發(fā)展中實現(xiàn)教學(xué)工作質(zhì)量的提高,。我國教育部在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在于老師”,。在新課改目標(biāo)下,，要更加重視小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中具體方法的科學(xué)性展開，在推行小學(xué)課程教育中進行美術(shù)教育改革工作十分必要,。本文根據(jù)素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的特點展開探討,，提出幾點有利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容深化發(fā)展的可行性措施,。

在進入21世紀(jì)以后我國對內(nèi)改革速度加快，對外開放的格局也不斷加深,，由于經(jīng)濟發(fā)展速度推進比較快,，社會教育的各個方面都在面對現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。在義務(wù)教育發(fā)展的過程中,，廣大學(xué)生群體的精神要求不斷豐富,，對于適合學(xué)生成長和發(fā)展的教學(xué)模式的需求不斷加深。但是,，由于我國的小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作并沒有實現(xiàn)和學(xué)生能力需求的同步發(fā)展,。因此，為了實現(xiàn)現(xiàn)階段小學(xué)教育領(lǐng)域的繁榮和教學(xué)手段的革新,，我國的小學(xué)教育事業(yè)必須要進行更加深入的改革和更加具有針對性的制度創(chuàng)新,。

在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，重點是要培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)課程的興趣,。教育學(xué)界有一種理念：“興趣是最好的老師”,。在教學(xué)活動中可以推行階梯型難度講學(xué)方式，在素質(zhì)教學(xué)觀念背景的影響下,，教師應(yīng)該淡化美術(shù)課程考試的相關(guān)要求,。而是重視學(xué)生實際能力的發(fā)展與提高，通過適當(dāng)放緩教學(xué)的節(jié)奏,，易于學(xué)生加深對于小學(xué)美術(shù)課本中相關(guān)藝術(shù)畫作內(nèi)容的感受和理解,，有助于展開小學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的塑造和培養(yǎng)工作，從而加強對于小學(xué)生的情感世界的陶冶工作,，提高小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外活動中“發(fā)現(xiàn)美”和“創(chuàng)造美”的能力,，實現(xiàn)學(xué)生德、智,、體,、美、勞多種能力的綜合發(fā)展需要,。

在素質(zhì)教育背景下,，開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作，重點要進行對于學(xué)生的表揚和鼓勵,，有利于調(diào)動學(xué)生“比”,、“學(xué)”、“趕”,、“幫”,、“超”的學(xué)習(xí)美術(shù)課程積極性。學(xué)生展示自己的作品,，可以得到大家的肯定,，大家的美術(shù)創(chuàng)作水平和表達能力能夠在氣氛熱烈的教學(xué)活動中得到整體性的提高,。除了采用情景式美術(shù)繪畫活動教學(xué)模式，教師在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)還可以采用“音樂”,、“文學(xué)”感染的方法,，加深學(xué)生對于美術(shù)作品的理解，從而真正實現(xiàn)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)興趣的專注提高,。在講解羅中立著名的畫作《父親》時,，教師可以配合播放音頻材料同名曲《父親》，在講解的過程中,，通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)作品的表現(xiàn)張力增加,。

(一)重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)想象力和運用能力。

在日常的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動中,，教師一定要根據(jù)小學(xué)生感性思維能力比較強的特點,，在教學(xué)活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力,，提升學(xué)生在生活中運用美術(shù)的能力,。以《小蝌蚪找媽媽為例》，在素質(zhì)教育背景下,，美術(shù)教師可以利用多媒體手段開展豐富多彩的教學(xué)活動,。在教學(xué)活動中，教師可以向?qū)W生進行教學(xué)片的展示活動,，學(xué)生在觀看了“小蝌蚪”們尋找“青蛙媽媽”的視頻材料之后,，可以安排學(xué)生討論“青蛙”和“蝌蚪”的關(guān)系。通過動畫作品切入的手段,，讓學(xué)生積極開動腦筋思考“小蝌蚪”在尋找的過程中可能會出現(xiàn)的場景,。

(二)開展個性化教育，體現(xiàn)教學(xué)活動的“生動活潑”

小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要環(huán)節(jié),，應(yīng)該在個性化教育中,，實現(xiàn)教學(xué)水平的`穩(wěn)定和素質(zhì)教育改革目標(biāo)的穩(wěn)步推進。在鍛煉學(xué)生的美術(shù)技能過程中,，應(yīng)該通過基礎(chǔ)知識教學(xué)和科學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)的熱情。為了在九年義務(wù)教育的過程中體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)“生動活潑”的教學(xué)模式特點,，教師可以采用擬人化的教學(xué)方法,。把學(xué)生分成三個學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先通過討論,，然后自由發(fā)揮,，進行角色扮演,，三個小組的學(xué)生分別扮演“小蝌蚪孩子”,、“荷葉叔叔”和“青蛙媽媽”,，進行情景劇的表演，在對話的過程中,，讓學(xué)生對青蛙這種常見動物的頭部,、四肢和大體軀干部分的形態(tài)特征有重點的把握，利于課程學(xué)習(xí)活動中的繪畫活動展開,。

(三)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行能力挖掘,。

可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行挖掘，讓學(xué)生在課堂的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中,，找到自己的繪畫方向,。自己挑選出喜愛的角色進行繪畫活動。學(xué)生可以選擇畫“一條腿,、全身漆黑的小蝌蚪”,，也可以選擇畫“四條腿、全身褐綠,，三角形頭部的青蛙”,，也可以選擇畫“玉盤狀、通體碧綠的荷葉,?！痹诶L畫活動中，教師通過ppt圖片展示,，可以為學(xué)生提供幾幅優(yōu)秀作品讓學(xué)生參考,。同時，鼓勵學(xué)生按照自己的想象,，對小蝌蚪找媽媽過程中遇到的情景進行藝術(shù)化的加工,。最后，教師可以通過綜合評比活動評出優(yōu)秀作品,，讓學(xué)生投票和打分,，選出本節(jié)課時中在畫幅立意、筆畫和線條表達中最出色的作品,。

隨著素質(zhì)教育改革活動的有效推進,，我國在小學(xué)美術(shù)教學(xué)方面應(yīng)該更加重視課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變工作。我國的新課標(biāo)小學(xué)美術(shù)教育計劃中指出“以人為本,，張揚個性”,，在教學(xué)活動中應(yīng)該更加重視教學(xué)手段的合理運用，科學(xué)地編排課程教育目標(biāo),，在教學(xué)方法改革的過程中重視學(xué)生“審美能力”,、“表達能力”的提高。

[2]陳彤光.淺析美術(shù)教學(xué)在農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性與現(xiàn)狀思考[j].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2015,02:105.

[3]趙亞男.對于當(dāng)前我國義務(wù)教育階段小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的研究[j].藝術(shù)科技,2015,03:267.

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十二

小學(xué)生從幼兒階段開始接觸動畫片,，可以說除了故事之外,，動畫片便是學(xué)生們最喜愛的,。經(jīng)過調(diào)查分析得知，小學(xué)生喜歡動畫的主要原因在于：一是動畫的視覺影響力強,；二是動畫的傳播范圍非常廣,；三是動畫能夠給學(xué)生提供獨特的思維視角。就目前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,，存在教學(xué)設(shè)計單一化,、學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)缺乏熱情、美術(shù)課變成單純的畫畫課等問題,。而這些問題的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了美術(shù)課堂教學(xué)的有效性,。為此，教師應(yīng)從學(xué)生興趣視角出發(fā),，將動畫與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合,，以動之趣，靜之美帶領(lǐng)學(xué)生一起走進美術(shù)新課堂,，從而真正實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo),。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生興趣的激發(fā)非常重要,。目前,，許多小學(xué)生缺乏美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，因而美術(shù)教學(xué)效果不佳,。為此,，利用什么手段吸引學(xué)生對美術(shù)的關(guān)注度成了重點。在動畫普及的今天,，教師可以將學(xué)生感興趣的動畫片融入美術(shù)教學(xué)中,。其中，教師可以運用動畫故事來吸引學(xué)生參與課堂,，并將學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣有效激發(fā)出來,。例如：在教學(xué)人美版小學(xué)三年級上冊美術(shù)《機器人》這一課時，教師將動畫故事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,，取得很好的教學(xué)效果,。講到機器人，大多學(xué)生非常喜歡,，再加上目前很多大城市推出機器人服務(wù),，尤其是在各大餐廳中。而與機器人相關(guān)的動畫系列,，則非《機器人總動員》莫屬,。為此，在美術(shù)教學(xué)中，教師與學(xué)生進行互動交流,。

教學(xué)資源中,，聲音是其中的一種。動畫在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,，教師便可以提取動畫中的聲音作為教學(xué)資源，為美術(shù)教學(xué)服務(wù),，從而吸引學(xué)生的關(guān)注,。在課堂教學(xué)中，一般教師需要運用到現(xiàn)代化的設(shè)備呈現(xiàn)聲音資源,。教師既可以提取動畫中的角色語言,，也可以提取動畫音響、動畫音樂等,。例如：在教學(xué)人美版小學(xué)六年級下冊美術(shù)《動畫片的今昔》這一課時,，教師巧妙運用動畫聲音，達到吸引學(xué)生的效果,。本節(jié)課主要在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)動畫片的發(fā)展過程,，并了解動畫片中的形象是如何動起來的。結(jié)合學(xué)生的興趣,，教師以截取國內(nèi)比較熱門的動畫片,，讓學(xué)生看動畫片段、聽動畫音樂,，猜出對應(yīng)的動畫片名稱,。教學(xué)中，教師巧妙借助動畫中的聲音資源,，設(shè)計競猜活動,，引爆美術(shù)課堂。在競猜后,，教師再引出相關(guān)問題,，促進學(xué)生討論。

教學(xué)內(nèi)容是美術(shù)教學(xué)中的重點,。美術(shù)學(xué)習(xí)對于小學(xué)生而言,，具有一定的難度，因為學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容較多,，里邊還涉及一些美術(shù)基礎(chǔ)知識,、專業(yè)的美術(shù)內(nèi)容等。如果教師單純地向?qū)W生解釋,，那么很難達到預(yù)期效果,。此時，教師不妨運用動畫內(nèi)容，形象地向?qū)W生解釋說明,，增強美術(shù)學(xué)習(xí)趣味性,。例如：在教學(xué)人美版小學(xué)三年級下冊美術(shù)《彩墨游戲（二）》這一課時，我運用動畫內(nèi)容,，向?qū)W生展示說明,，取得很好的教學(xué)效果?！赌镣愤@一動畫片有兩個重要的動畫形象,，即牧童和水牛，它們都是依據(jù)中國畫的風(fēng)格繪制的,。為此,，通過動畫內(nèi)容、圖片等展示說明,，學(xué)生很容易明白什么是中國畫,。水墨動畫形象的注入，為美術(shù)學(xué)習(xí)課堂增添了生機,。學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加起勁了,，也更易了解本課的內(nèi)容。在展示過程中,，教師可以一邊講解,，一邊與學(xué)生互動，讓學(xué)生在趣味中了解中國畫,。由于動畫展示較快,，教師在播放后如果學(xué)生還沒有消化吸收，可以采取回放的方式,，直到學(xué)生理解吸收,。在這個教學(xué)案例中，教師選取了與美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容息息相關(guān)的動畫片,，將其與教學(xué)結(jié)合起來,，向?qū)W生展示內(nèi)容。如此一來,，美術(shù)學(xué)習(xí)的難度降低,，而課堂的趣味性不斷提升，學(xué)生理解消化起來也更加簡單,。四,、運用動畫形象，促進學(xué)生創(chuàng)造小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,，教師還必須注重引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造,。唯有學(xué)會創(chuàng)造,，學(xué)生才會在美術(shù)學(xué)習(xí)中得到更大的突破。就目前而言,，很多學(xué)生懶于創(chuàng)造,，教師布置美術(shù)任務(wù)時，多是應(yīng)付式完成,，而作品也是千篇一律,。其實，我們應(yīng)該主動反思：為什么學(xué)生作品會千篇一律,？如何才能讓學(xué)生的作品與眾不同,、獨特新穎？歸根結(jié)底,，教師要抓住學(xué)生的興趣，以興趣促進學(xué)生創(chuàng)造,。而動畫資源的運用,，則剛好符合學(xué)生的興趣。教師可以巧妙運用動畫形象,，促進學(xué)生創(chuàng)造,。例如：在教學(xué)人美版小學(xué)五年級下冊美術(shù)《卡通———動起來的漫畫》這一課時，教師將動畫形象與教學(xué)相結(jié)合,，成功促進學(xué)生創(chuàng)造,。本課除了讓學(xué)生了解卡通的一般表現(xiàn)規(guī)律及特點外，還重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,。也就是說,，學(xué)生要通過利用自己豐富的想象力，創(chuàng)造出自己喜歡的卡通形象作品,。在課堂教學(xué)中,，教師與學(xué)生互動交流，教師先與學(xué)生互動,，將學(xué)生的激情點燃,，再利用話語帶動學(xué)生創(chuàng)造。教學(xué)中,，教師可以增設(shè)“評比”環(huán)節(jié),，以評比最大化促進學(xué)生創(chuàng)造?？傊?，動畫資源非常豐富，教師既可以利用其中的動之趣,，也可以單單捕捉其中的靜之美,，輔助教學(xué)，增強效果。在運用動畫資源時,，教師要考慮其與教學(xué)的聯(lián)系性,，教師要注意在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的巧用，讓學(xué)生在快樂的環(huán)境下學(xué)習(xí),，從而讓美術(shù)課堂更具獨特的魅力,，讓學(xué)生真正愛上美術(shù)，并在美術(shù)課堂上得到發(fā)展與提高,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十三

幼兒園美術(shù)教育必須在美術(shù)思想方法的獲得,，學(xué)習(xí)方式的建立,，美術(shù)素材尋找上下功夫，在提倡個性化教育的基礎(chǔ)上，做好美術(shù)教育的評價,。

對幼兒來說美術(shù)教育就是以各種美術(shù)手段感染幼兒，發(fā)展他們的美感和鑒別美,、創(chuàng)造美的能力,。要想通過教學(xué)把知識、道德,、審美融合起來,，在相互碰撞、對話和交融中,，生成智慧,，培養(yǎng)出頭腦靈活、充滿自信,，具有創(chuàng)造性的智慧性人才,，就必須在美術(shù)思想方法的獲得，學(xué)習(xí)方式的建立,，美術(shù)素材尋找上下功夫,，在提倡個性化教育的基礎(chǔ)上，做好美術(shù)教育的評價,。

什么才是幼兒美術(shù)教育所要追求的,？美術(shù)將給孩子的明天留下些什么？我認(rèn)為幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的目的并不在于掌握多少美術(shù)知識——人類思維的結(jié)晶,，而在于獲得遷移和構(gòu)建美術(shù)知識的能力——個體發(fā)展所必備的品質(zhì),，是為了明天更有效地學(xué)習(xí)。知識是難以窮盡的,，而個體一旦具備了遷移和構(gòu)建知識的能力,，則可以在他有限的生命中取得巨大的成功。

結(jié)果造成幼兒頭腦里只有零零碎碎,、長長短短的線條,，只是記住某樣物體應(yīng)先畫這一筆再畫那一筆的繪畫步驟,，而對這個物體的整體形象缺乏認(rèn)識和情感，并且離開教師的示范幼兒就毫無獨立創(chuàng)造,、想像的能力,。允許他們大膽想象按自己的理解去畫，那么幼兒就能在美術(shù)活動中體驗到美,，這也就是幼兒美術(shù)思想方法的具體體現(xiàn),。

建立探索式的學(xué)習(xí)方法，首先必須為幼兒提供多方位,，多元化環(huán)境,。1、教師應(yīng)充分考慮幼兒的年齡特點,，有目的,、有選擇地合理布置活動室，根據(jù)一定的主題內(nèi)容,，并與日常教學(xué)相聯(lián)系,，努力營造一種愉快的，富有情趣的環(huán)境氛圍,，以豐富幼兒的審美經(jīng)驗,，對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響,。2,、感受生活、自然環(huán)境中的美,。幼兒通過快樂而興奮的感知活動,，產(chǎn)生愉悅的情感體驗，在快樂中學(xué)習(xí),，豐富感知,。游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式，教師應(yīng)力求將美術(shù)教育活動游戲化,。例如,，在“美麗的春天”活動中，可以先帶幼兒到戶外去觀察花園,、草坪,，尋找春天的特征。讓幼兒自己去親近那些小花,、小草,、聞一聞春天的氣息，吹一吹清爽的春風(fēng),，聽一聽燕子的呢喃,，看一看蝴蝶的紛飛,，讓自然的美凈化孩子的心靈，激發(fā)他們的藝術(shù)情感,，從而大膽地表現(xiàn)美和創(chuàng)造美,。

作畫。也可以選擇上些特殊場所,，比如在瓷磚上,、沙地上自由作畫。這樣幼兒會更放松,、更自由,、思維更活躍。2,、新奇,、特別的材料可以提高幼兒的興趣，激發(fā)他們探索的欲望和好奇心,，使他們產(chǎn)生豐富的'想象,，如用棉簽、勺子,、蓋子作畫筆,；用蘿卜、土豆作刻模印章,。多種形式和材料的運用,，有利于幼兒開拓視野，增長知識,，在活動中放手讓幼兒大膽嘗試,、求異、求新是建立探索式學(xué)習(xí)方式的核心,。

美術(shù)是從現(xiàn)實世界中抽象出來的,，生活中處處有美術(shù)，寬敞的馬路,，繁華的街道,，清澈的小溪，五彩繽紛的花園,，生動活潑的游戲,，幼兒與幼兒之間的合作關(guān)系生活中幼兒時時能捕捉到美術(shù)的影子，幼兒對美術(shù)的感知也是建立在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上的,。多年的實踐證明,，越是接近幼兒生活的教育內(nèi)容，幼兒越喜歡,，因為它生動自然,。其次有意識地引導(dǎo)幼兒觀察,。觀察可幫助幼兒開擴視野，擴大知識領(lǐng)域,，是幼兒認(rèn)識世界的主要途徑,。我們有意識地引導(dǎo)幼兒觀察，充分調(diào)動幼兒的各種感官,，豐富他們的感性知識,，幼兒才能畫出最有情趣和最富有想像力、創(chuàng)造力的畫來,。幼兒在繪畫中反映就是他對事物認(rèn)識的角度和深淺,。帶領(lǐng)幼兒春游金牛公園和參觀風(fēng)箏展，事后幼兒興致勃勃地畫出自己所看到的公園景象和風(fēng)箏造型,。不難看出,，讓幼兒身臨其境，才能認(rèn)識事物的本質(zhì),，有利于培養(yǎng)幼兒在美術(shù)活動中的想像和創(chuàng)造才能的發(fā)揮,，才能真正引起兒童情感，心靈的其鳴,。

的美術(shù)教育要求我們尊重兒童發(fā)展的“差異性”和“獨特性”,，給幼兒提供豐富的活動內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)開放的活動環(huán)境,，在美術(shù)教育的過程中不但要“求同”,，更要“存異”。個性化的美術(shù)教育是“教育以人為本”思想的直接體現(xiàn),，它既滿足了個體的發(fā)展的需要,，也符合現(xiàn)代化教育的發(fā)展趨勢,。

是先立意后動筆,，考慮構(gòu)圖色彩呢？因此,，不應(yīng)該用評價藝術(shù)作品的方式去嚴(yán)格評價幼兒的美術(shù)作品,。其次，評價時應(yīng)目標(biāo)明確,，重點突出,。一次美術(shù)活動，教師應(yīng)有兩三個具體明確的目標(biāo),，而講評時也組織幼兒圍繞著這幾個目標(biāo)來進行,，不必面面俱到，避免空洞無物,。

總之,，幼兒園美術(shù)教育必須在美術(shù)思想方法的獲得,，學(xué)習(xí)方式的建立，美術(shù)素材尋找上下功夫,，在提倡個性化教育的基礎(chǔ)上,，做好美術(shù)教育的評價。

[1]李季湄:《(幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行))簡析》,《(幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行))解讀》,江蘇教育出版社2002年4月版,。

[2]龐麗娟:《新(綱要)與幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)》,《(幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行))解讀》,江蘇教育出版社2002年4月版,。

[3]馮曉霞:《新(綱要)與幼兒教師的專業(yè)成長》,《(幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行))解讀》,江蘇教育出版社2002年41月版。

[5]許鴻,、陳蓉輝:《幼兒藝術(shù)教育》東北師范大學(xué)出版社1995年3月版,。

[6]郭亦勘:《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動指導(dǎo)》復(fù)旦大學(xué)出版桂2005年6月版。

[7]《幼兒團課程園本化理論與實踐的研究》上海市教委教研室上海教育出版社,。

[9](美)鮑里奇/易東平:《有效教學(xué)方法》江蘇教育出版2002年版,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十四

美術(shù)的教學(xué)在中學(xué)教學(xué)活動中至關(guān)重要，通過不斷的和反思,，探討和研究,，美術(shù)教學(xué)能變得更好更順利，增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力,，那么就一起來欣賞下面三篇美術(shù)教學(xué)論文吧!

“寫意”造型對中國畫教學(xué)問題的探討【1】,。

在中國畫多年來的教學(xué)實踐中反映出這樣的問題：其一，把對中國畫的“教”和“學(xué)”局限在單純的技法訓(xùn)練與照本臨摹之中,，去枝存葉,，去本求末，讓學(xué)生只在“筆法”與“墨?！敝欣@圈子;其二,，缺乏對學(xué)生進行思維方式的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，從而無法把握中國畫造型法則的實踐和應(yīng)用;其三,，對中國畫概念的誤導(dǎo)和忽視,，造成學(xué)生對中國畫的本質(zhì)與內(nèi)涵的模糊，從而使教學(xué)目的得不到良好的貫徹落實,。

這些問題的繼續(xù)存在,，必將使中國畫教育與教學(xué)的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。

為此,，對這一問題進行認(rèn)真的研究和探討,，是非常必要的。

探討之一：中國畫的概念及其本質(zhì)的再認(rèn)識,。

中國畫是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一,，經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變，已形成自己獨特的精神面貌與藝術(shù)風(fēng)采,，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化熏陶下成就的“意象”思維方式與“寫意”的造型觀,。

這種思維方式與造型觀,，是中國畫及其技法形式賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)源泉。

縱觀數(shù)千年的中國繪畫史,，從戰(zhàn)國帛畫到敦煌壁畫;從唐代的鞍馬人物到宋元的山水花鳥;從徐渭,、石濤到現(xiàn)代的齊白石與張大千，眾多作品不單純顯露了“筆墨”技法的熟練與高超,，更重要的是無一不閃爍著“意象”思維的智慧之光和對“寫意”藝術(shù)性的創(chuàng)造,。

這些突破客觀物象的明暗、體積和寫實手法的作品,，將人對事物的認(rèn)識提到“神會意通”的理念高度,，從而使中國畫創(chuàng)立了自己“意在筆先”“不求形似”“以形寫神”的特殊畫風(fēng)。

這種更富于“情”“理”“性”以及藝術(shù)愿望的表現(xiàn)法則,，構(gòu)成中國畫以“寫意”為核心的獨特與偉大,。

探討之二：對“意象”思維方式和“寫意”造型觀的基礎(chǔ)性思考。

作為民族藝術(shù)的中國畫,，與中國文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系,。

“意象”思維正是中華民族經(jīng)過長期思考與實踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認(rèn)識觀與方法論,，也是中國傳統(tǒng)文化的思維大觀,。

這種思維是以我國古代老莊哲學(xué)思想為核心建立的一種辯證思維觀。

它不同于西方的“具象”思維,，又有別于“抽象”思維,，是處于二者之間的獨特思維方式。

“意象”思維把“意”(即人的意識,，意志,、意念、主觀)與“象”(即客觀物象,，宇宙萬物)看成是一個互通共識的有機體,，將“事物”“人格”化，尋求人與事物“感應(yīng)”式的認(rèn)識法則,。

“黑白成象”“陰陽相生”,，倡導(dǎo)人的主觀意識與客觀存在的共存性和可知性,，視認(rèn)識的完美為“天人合一”的境界,。

這種思維方式與認(rèn)識觀特別強調(diào)了人的主觀能動作用，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)式的理想認(rèn)識觀,，也突出了中國文化強調(diào)主觀意識的特性,。

這種“特性”是孕育“創(chuàng)造”性的先決條件。

中國畫的“寫意”式造型觀正是依此而創(chuàng)立的,。

以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達意”的表現(xiàn)形式時,，是以重“神”輕“形”為原則的,，它不注重物象的明暗體積;不追尋物象的寫實關(guān)系，而是確立了“墨線”———這一古老又純樸的“意象”符號,，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵,，形成中國畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。

不同的思維方式,，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn);不同的藝術(shù)表現(xiàn),，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。

中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn),，正是中華民族的理想,、愿望以及“民族精神”的真實寫照。

探討之三：培養(yǎng)“意象”思維,，掌握“寫意”造型,，是貫徹實施中國畫教學(xué)目的之關(guān)鍵。

在此倡導(dǎo)中國畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主,，并不是不學(xué)技法,、脫離技法，而是依此指導(dǎo)技法的正確運用,。

技法作為中國畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一,，有其不可輕視的價值。

但技法形式如脫離了思維觀的指導(dǎo)及其造型的功用,，則如同無源之水,，無本之木。

因此,，在中國畫這一特定性的教學(xué)活動中,，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維，讓學(xué)生掌握“寫意”的'造型觀,，并依此去指導(dǎo)技法,，駕御技法，才能使中國畫教學(xué)的目的得以正確的貫徹,。

啟美啟智啟德啟信【2】,。

一、啟美啟美,，即是引導(dǎo)學(xué)生欣賞美,、理解美，進而最終能夠創(chuàng)造美,。

對工藝美術(shù),、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、雕塑作品的欣賞可以提高學(xué)生對美的鑒賞能力;對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的欣賞可以增進學(xué)生對美的理解能力;美術(shù)教學(xué)中的技法訓(xùn)練則可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力,。

因此,，美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來。

如講《生活與設(shè)計》這一節(jié)時,，談到服裝設(shè)計,，我特別聯(lián)系了中學(xué)生的服裝設(shè)計——“衣服是無聲的語言，它隨時向別人傳遞著你的身份,、性格,、愛好等方面的信息。

同學(xué)們正處在充滿活力的學(xué)生時代,，因此,，服裝應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出生動活潑、蓬勃向上的精神風(fēng)貌,。

而耳環(huán),、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時還不適合同學(xué)們,。

不是有人說,，青春就是最好的化妝嗎?”同學(xué)們笑了起來，下課后,，原來佩帶飾物的同學(xué)悄悄把飾物摘了下來,。

二、啟智啟智,，即是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力,。

記憶畫和想象畫訓(xùn)練對于提高學(xué)生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用,。

每逢新學(xué)期開學(xué)，我都要布置學(xué)生描繪假期生活,。

幾個學(xué)期堅持下來,，學(xué)生在繪畫語言的表達方面有了長足的進步。

有的同學(xué)甚至把整個麥?zhǔn)請雒娈嬃讼聛?，畫面上有麥田,、遠山、道路,、脫粒機,、拖拉機、聯(lián)合收割機,、汽車和忙碌的人群等,，內(nèi)容豐富,，形體正確,，近大遠小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn),。

這么復(fù)雜的場面，若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的,。

啟德德為立身之本,。

在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意“德”的教育，德育與美育是相輔相成的,。

因此,，在對學(xué)生進行美的陶冶之時，還要有意識地傳輸?shù)赖乱?guī)范,，強化學(xué)生的道德意識,，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀。

如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《珍惜我們的環(huán)境》這幅畫時,，不僅講工業(yè)污染,，還聯(lián)系了生活垃圾的污染，教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境,，不亂扔廢紙,，不亂抹亂畫等。

四,、啟信自信是一個人成功的前提,。

對于身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中的學(xué)生，美術(shù)課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操,，使學(xué)生緊張的心情得到放松,。

因此，選擇實施成功教育,、快樂教育就應(yīng)成為每節(jié)課的總體構(gòu)思,。

數(shù)年來，我一直堅持每節(jié)課結(jié)束前的好作業(yè)評點,，只要是有可取之處的作業(yè),，都可以得到展示、表揚,，使學(xué)生盡情品味收獲的快樂,。

兒童美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)【3】,。

指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作,，很重要的是要從兒童心理特征出發(fā)，教養(yǎng)兒童對美的感受能力,，想象能力，創(chuàng)造能力和表達能力,。

美術(shù)創(chuàng)作是形象思維。

應(yīng)通過激發(fā)兒童對于美術(shù)的興趣,，培養(yǎng)兒童的形象思維,，開發(fā)兒童智力，培養(yǎng)兒童觀察,、記憶,、想象和創(chuàng)造能力。

這個過程,，重要的是對兒童藝術(shù)創(chuàng)作的引路人,，要善于了解兒童，啟發(fā)兒童對美的興趣和感受,，培養(yǎng)兒童的想象力的創(chuàng)造力,。

尊重孩子神奇的幻想。

童年是充滿幻想的時代,。

好奇和幻想是兒童思維的特征,，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。

他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上,，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩;蝴蝶紛飛撲向孩子身上,，說明我比花兒更美;不同國家的兒童可以用紙筒互相“打電話”。

在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”,，對兒童說來,，正是奧妙所在。

因此,，要指導(dǎo)兒童畫,，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。

如老師要求孩子們創(chuàng)作一幅《救救大熊貓》的畫,。

一個孩子在畫面上畫出一只大熊貓在哭,，一群小朋友圍了過來，有的送蘋果,、有的送香蕉,，有的送巧克力。

另一兒童異想天開,，畫了一個豬形的“撲滿(儲蓄罐)”,，上面帖了紅紙,，與上“寄給大熊貓收”，還帖上一張郵票,。

真使人意想不到,。

發(fā)掘這種天真奇妙的創(chuàng)造力，首先要尊重孩子,，尊重他們神奇的幻想,，從孩子的角度去想問題,、看問題,，就會在他們心靈中挖掘不盡的美的寶藏。

畫出生活中最美好的東西,。

不可忽視,，讓孩子學(xué)會自己造型。

孩子畫畫,，開始往往是畫小孩,，他們總是先畫一個圓圈，這是一個頭,，再畫上嘴巴,，嘴巴很重要，它能吃糖,、唱歌,、講故事，作用可大呢,。

又點上兩小點是眼睛,，它不象嘴巴那樣重要。

再刷刷幾根頭發(fā),。

這就是他腦子里有的印象,。

至于耳朵、鼻子他們往往疏忽了的,。

如一豎是身體,，二橫是手臂，手掌不清楚,，但五個手指頭是不會弄錯的,，兩腿和腳就只有兩豎和兩個小圈兒了。

看到這里,，我們首先要夸獎：“畫得好!”鼓勵他這樣畫下去,。

千萬不能說：畫得一點也不象，這樣會扼殺孩子的興趣,。

孩子的幼小心靈總希望得到老師和家長的鼓勵和支持,。

而兒童認(rèn)識形象,，不會超出自己的理解能力。

孩子不能理解的東西,，大人不能操之過急,，強迫接受，這樣就會引起兒童的厭煩,，減退畫畫的興趣,。

在啟發(fā)兒童創(chuàng)作熱愛祖國為主題的繪畫時，教師啟示以愛國旗為題,。

這時,，孩子紛紛舉手，說要畫國旗,。

一個孩子提問：“能不能畫降旗?”教師問：“為什么?”原來他記憶起去年學(xué)校中曾發(fā)生的一件事：一天突然下大雨,，幾個紅領(lǐng)巾看見操場上國旗還沒降下來，他們冒雨下了國旗,。

他想畫這個場面,。

這是很好的設(shè)想，教師鼓勵他進一步構(gòu)想,，這個孩子畫了三個紅領(lǐng)巾冒雨降旗,，并將教學(xué)樓，操場上的籃球架,、雙杠,、單杠等都畫了進去。

教師提示：這樣畫太龐雜了,，主題不突出,，繪畫就是要畫出生活中最美的東西。

象教學(xué)樓,、籃球架,、雙單杠和降國旗愛祖國有什么關(guān)系呢?孩子接受了意見，畫面只剩下三個小朋友在呼叫,，奔跑,，解旗桿繩索，天上正下著大雨,，并題名《下雨了》,。

畫面集中，形象單純,，主題突出,。

接觸大自然，接觸社會生活,。

為了開拓孩子們的眼界,，教師要求家長在休息天,、假期里多帶孩子出外寫生，到公園兒童游樂場,、動物園,、馬路、風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生,，讓孩子多接觸大自然,，接觸社會生活，豐富孩子的創(chuàng)作,。

一次我?guī)е⒆訁⒂^盲童學(xué)校,，那兒環(huán)境清靜，一塵不染,，綠樹成蔭,，真如到了一座大花園,，看到盲童在這里的學(xué)習(xí)生活,，處處有人照料，健康愉快地成長,。

更使孩子們驚奇的是他們還能以手代目,，進行雕塑，刺繡等藝術(shù)創(chuàng)作,，甚至還能學(xué)習(xí)推拿醫(yī)療技術(shù)為人民服務(wù),，充分體現(xiàn)在祖國的懷抱里，殘廢人生活幸福,，使孩子們很愛感動,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十五

本文結(jié)合當(dāng)下熱門的環(huán)境教育課題，分析了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中實施環(huán)境教育的目標(biāo)體系和教學(xué)方法,，最后研究了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中實施環(huán)境教育的評價體系的實現(xiàn),。

近年來，環(huán)境問題在全社會引起了廣泛的關(guān)注,，人們在注重環(huán)境問題的同時,，越來越多的將環(huán)境問題和美學(xué)問題結(jié)合起來，并將此作為美術(shù)教育改革的新契機,。除此之外,，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確規(guī)定了環(huán)境教育的具體要求。因此,，新的美術(shù)教育改革需要將環(huán)境教育真正融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中,，這樣有利于我國環(huán)境問題的徹底解決。有鑒于此,，本文從小學(xué)美術(shù)教學(xué)中實施環(huán)境教育的目標(biāo)體系,、教育方法,、評價體系三個方面進行探討，以期為新課程背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)對環(huán)境教育的體系研究提供有益參考,。

當(dāng)前環(huán)境背景下,，將環(huán)境教育融入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的總目標(biāo)主要體現(xiàn)在：促進學(xué)生審美能力提高，培養(yǎng)他們的綜合環(huán)境素質(zhì),；使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠通過準(zhǔn)確了解環(huán)境和美術(shù)之間的關(guān)系得以提升,；使學(xué)生能在實踐活動中運用自己所學(xué)的相關(guān)環(huán)境科學(xué)知識，在實際探索自然的過程中提高自身解決實際環(huán)境問題的能力,；使學(xué)生能夠端正自身的環(huán)境保護價值觀,，在環(huán)境實踐活動中能夠自覺以正確的態(tài)度、情感以及行為模式對待自然,，在提升自身知識儲備的同時,，提升自我責(zé)任感。

前文提到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中環(huán)境教育的主要目標(biāo),，為了能夠更好地實現(xiàn)該目標(biāo),，在教學(xué)過程中選擇合適的美術(shù)教學(xué)方法尤為重要。合適的教學(xué)方式能夠改善學(xué)生傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方式,，使其環(huán)境保護意識在學(xué)習(xí)過程中不斷增強,。本文主要介紹以下兩種授課方法：

1、滲透式講授法,。

所謂滲透式講授法是指,，教師在對小學(xué)生進行美術(shù)教學(xué)的過程中將教材中的環(huán)境基礎(chǔ)知識，通過講授的方式教給學(xué)生,，以達到提高學(xué)生環(huán)境認(rèn)知能力的目的,。但是，在使用這種方式的過程中要切記“照搬照抄”,，這就需要教師在美術(shù)授課過程中將環(huán)境意識加以適當(dāng)?shù)拇┎?，如可以利用多媒體、動漫等形式,，這樣有利于學(xué)生養(yǎng)成自覺保護環(huán)境意識,，樹立正確的環(huán)境保護觀念。具體到為學(xué)生講授裝飾畫制作的時,，教師可以將“變廢為寶”的循環(huán)保護理念融入課堂的講授過程,，引導(dǎo)學(xué)生將家里廢棄不用的彩色廢舊掛歷或者穿舊的花色衣服，通過獨特的藝術(shù)思維將這些色彩豐富的材料按照自己的想法進行加工,，用以裝飾教室,，通過這樣的動手能力，將環(huán)保理念融入他們的創(chuàng)作思維。

2,、辯論式教學(xué)法,。

所謂辯論法式教學(xué)，是指教師在課堂上讓學(xué)生對存在的環(huán)境問題發(fā)表自己的看法,，與他人不同的觀點相辯駁,，并通過學(xué)生之間的這種辯論找到解決該問題的方法。具體在課堂實踐中就是,，教師將不同的美術(shù)作品陳列,，并且讓學(xué)生就該作品存在的環(huán)境問題發(fā)表自己的觀點，或者隨堂設(shè)置一些爭議性較強的問題,，讓學(xué)生就此進行辯論,。通過這樣的方法不僅能夠使課堂氛圍活躍起來，而且能夠激發(fā)學(xué)生的辯證思維,。如,，可以通過多媒體的方式向?qū)W生展示當(dāng)前我國水污染的資料片段，讓學(xué)生意識到水質(zhì)污染的嚴(yán)重性,。就此,，讓學(xué)生進行討論“面對這樣的水質(zhì)污染，我們應(yīng)該怎樣做”,，討論結(jié)束后讓學(xué)生以自己的真實體會進行相應(yīng)的畫作,，表達自己的思想，并以海報的形式進行粘貼,、宣傳。

明確了小學(xué)美術(shù)環(huán)境教育的目標(biāo)機授課方法之后,，還應(yīng)該建立完善的環(huán)境教育評價體系,，以此來了解教師的教授是否實現(xiàn)了環(huán)境教育的'目標(biāo)以及學(xué)生的適應(yīng)程度、學(xué)習(xí)效果以及價值觀是否發(fā)生變化,。該評價系統(tǒng)主要是針對教師,、學(xué)校和學(xué)生進行全方位的評價，對教師的評價主要是通過授課的方式方法以及學(xué)生的接受程度,，對學(xué)生的評價主要是觀察其情感態(tài)度和價值觀是否發(fā)生變化,，而針對學(xué)校的評價就應(yīng)該是綜合性的評價，包括教育的環(huán)境,、氛圍以及相應(yīng)的設(shè)施設(shè)備等,。通過這樣的評價體系，有利于教師和學(xué)生之間進行良好的互動,，并且根據(jù)評價的結(jié)果及時調(diào)整相應(yīng)的授課方法,，達到教育的目標(biāo)。新課程背景下,，在小學(xué)美術(shù)課程中實施環(huán)境教育的目標(biāo)在前文中已經(jīng)進行闡述,，主要為了提高學(xué)生環(huán)境保護的自覺性以及他們的環(huán)境素養(yǎng),，最終能夠?qū)⑽覈h(huán)保事業(yè)從源頭抓起，將環(huán)保的理念通過教師的講授以及學(xué)生之間的辯論,，深深埋藏于他們的腦海,。因此，此處談到的環(huán)境教育評價體系就顯得尤為重要,，為了防止個別教師將這一新的授課理念形式化,，需要學(xué)校和社會雙管齊下，將評價制度落到實處,。例如,，學(xué)校可以設(shè)置相應(yīng)的獎懲制度,，對授課效果良好的教師適當(dāng)?shù)倪M行物質(zhì)和精神獎勵,，提高他們的授課積極性。

綜上所述,，在小學(xué)美術(shù)教育中實施環(huán)境教育,，不僅有利于學(xué)生從小養(yǎng)成好的環(huán)境保護習(xí)慣提升他們的環(huán)境素養(yǎng)，而且從長遠來說有利于我國環(huán)保綠色事業(yè)的穩(wěn)步進行,，真正的實現(xiàn)綠水青山,。當(dāng)然這也是一項艱巨而長遠的任務(wù)，需要教師,、學(xué)校和學(xué)生的有力配合,，真正做到創(chuàng)新式的美術(shù)教學(xué)，教師在美術(shù)教學(xué)過程中要不斷提高自身的教學(xué)能力,，注重教學(xué)理論與實際的結(jié)合,，能夠生動的向?qū)W生展示美術(shù)與環(huán)境之間的聯(lián)系，通過形象化的教學(xué),，使學(xué)生能夠通過課堂的學(xué)習(xí)提升自我環(huán)境意識,，樹立正確的環(huán)境觀念。學(xué)校需要做到與時俱進,，多進行交流學(xué)習(xí),，引進先進的教育理念和設(shè)施設(shè)備，并且適時地對教師進行培訓(xùn),，在教學(xué)完成后及時進行教育評價,。相信通過以上努力，小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的環(huán)境教育能夠收到良好的效果,。

作者:陳玲單位:江蘇省鹽城市阜寧縣實驗小學(xué),。

[1]馬軍.探討新課程背景下的小學(xué)美術(shù)教育與教學(xué)[j].才智,20xx,36:123.

[2]王曉麗.新課程背景下的小學(xué)美術(shù)教育與教學(xué)[j].科教文匯(上旬刊),20xx,11:99+106.

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十六

摘要：由于受到了傳統(tǒng)教育的學(xué)科本位和知識本位的消極影響，當(dāng)今的初中美術(shù)教學(xué)依然存在以繪畫為中心和以教師為核心的現(xiàn)象,。然而新課程的不斷改革給初中美術(shù)教學(xué)提出了更高的要求,。在新課程的改革之下，初中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)積極地改變教學(xué)模式,、轉(zhuǎn)換自身角色,，全面地提高自身的綜合素質(zhì),，以適應(yīng)時代以及知識發(fā)展的趨勢。筆者針對當(dāng)今初中美術(shù)教學(xué)的實際狀況,，論述了改進初中美術(shù)教學(xué)的有效措施,，希望能夠為今后的初中美術(shù)教學(xué)帶來積極的影響。

一,、引導(dǎo)學(xué)生建立審美情感,，提升審美素質(zhì)。

傳統(tǒng)美術(shù)教育被普遍認(rèn)為是學(xué)生的一個特長,，并試圖提供基本的教育給藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,，但是普通的學(xué)生經(jīng)常忽略對美術(shù)的學(xué)習(xí)，較為看重文化課學(xué)習(xí),，從而應(yīng)對升學(xué)考試,。此外，也沒有得到教師更多地關(guān)注,，對普通的非藝術(shù)生的美術(shù)教育也不重視,，使初中美術(shù)教育幾乎形同虛設(shè)。然而,，在新課程改革的條件下,，尤其是在現(xiàn)在的發(fā)展形勢下，針對所有學(xué)生的美術(shù)教育,，其實才能更好地滿足社會和時代的發(fā)展需求,。初中的美術(shù)教育目的不是培養(yǎng)高級專業(yè)人才，而要引導(dǎo)學(xué)生更好的培養(yǎng)審美情感,，具備一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛和感覺美的心靈,。例如，在具體的教學(xué)過程中,，讓學(xué)生多了解和欣賞一些世界著名的油畫,，例如達芬奇名作《蒙娜麗莎》,，作為永恒的經(jīng)典來欣賞,。學(xué)生不是復(fù)制畫面,，而是要從審美的角度欣賞這幅畫本身，以及對他在文藝復(fù)興時期而改變的態(tài)度進行了解,。就畫本身的色調(diào)而言,，過渡自然，反映出藝術(shù)家精湛的繪畫技巧,，尤其是對藝術(shù)家的內(nèi)心世界的分析顯得尤為重要,。學(xué)生不僅可以欣賞美和創(chuàng)造美，更可以獲得大量的心靈與情感的收獲,，對學(xué)生的身心健康發(fā)展起到促進作用,，美術(shù)教學(xué)能很好地去引導(dǎo)學(xué)生建立美感,。

二、重視作品點評,，因地制宜地開展教學(xué)。

對于初中美術(shù)的教學(xué)工作而言,，最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是對學(xué)生作品進行合理的點評,。對他們而言重要的并不是對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而是藝術(shù)知識的學(xué)習(xí),。對于初中美術(shù)而言,，必須有助于他們身體和精神發(fā)展以及未來的發(fā)展。如果只是一味強調(diào)學(xué)生的藝術(shù)技巧,，他們是很容易被打消學(xué)習(xí)的積極性,，使學(xué)生創(chuàng)作的藝術(shù)作品單調(diào)并缺少生活的氣息，更不具備真實的情感,。美術(shù)老師的點評可以直接對學(xué)生的審美意識產(chǎn)生影響,。美術(shù)老師應(yīng)以尊重學(xué)生個人的勞動成果為前提，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維,，并審查學(xué)生的藝術(shù)作品,。當(dāng)美術(shù)老師審查學(xué)生的工作時，找出什么效果最好,，給予學(xué)生及時的認(rèn)可與表揚,，這對學(xué)生的潛能激發(fā)有很好的效果，還能促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣并懂得思考人生,，使其作品更能表達出學(xué)生的個人情感,。只有用這種方法才可以有效地發(fā)展學(xué)生的個性和人格，幫助學(xué)生找回自信,。美術(shù)教師在藝術(shù)教育過程中發(fā)揮非常重要的作用,，對學(xué)生的引導(dǎo)至關(guān)重要，所以,，學(xué)生和教師應(yīng)該積極構(gòu)建一個堅實的知識橋梁,，在老師的指引下能夠避免學(xué)生走彎路。在新課標(biāo)的要求下,，作為一名合格的美術(shù)教師,，要能夠在各方面贏得學(xué)生的尊重與認(rèn)可，要以一個探究者的身份融入到學(xué)生中間去,，不能僅僅是知識的傳授者,，還有學(xué)會創(chuàng)造知識，在日常的教學(xué)工作中融入新穎的教學(xué)方式和方法,。在教學(xué)過程中,，要能夠因材施教靈活的授課,，這一點至關(guān)重要。對于多數(shù)的農(nóng)村學(xué)校而言,，由于在設(shè)備的硬件設(shè)施上的不足,，使得老師授課時不能保證用具的齊全，但是這并不是無法授課的利用,，老師可以通過對日常物品的創(chuàng)新使用來應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)中,。

三、創(chuàng)新教學(xué)機制,，積極開展自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí),。

對于新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，主要側(cè)重于學(xué)生在學(xué)習(xí)上的交流與合作,，這樣教學(xué)模式就會融入新的力量,。但是要對這一點進行正確的理解，不能僅僅是單純的合作探究,，重視形式上的操作,，應(yīng)該落實到具體任務(wù)中，不然就無法體現(xiàn)其意義,。要清楚地看到,，合作要以每一個學(xué)生的需要為前提，只有在學(xué)生對問題無法解決的時候才迫切需要通過探究的形式解決問題,，從而更好的發(fā)揮出合作探究的優(yōu)勢,，而且也有利于學(xué)生樹立良好的合作意識。

面對新課改的要求,，我們必須要樹立一個正確的思想,，就美術(shù)學(xué)習(xí)而言，首先要幫助建立一個正確的審美情感,，從審美素質(zhì)方面出發(fā),，重視對學(xué)生作品的點評，具體到教學(xué)環(huán)節(jié)中的每一個點,，積極利用創(chuàng)新機制,，幫助學(xué)生形成良好的合作學(xué)習(xí)態(tài)度，只有正確理解課改的新要求,，才能結(jié)合實際情況切實提高教學(xué)水平,。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十七

雕塑家羅丹說過：“生活中不缺少美,，缺少的只是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”“回歸生活世界”是現(xiàn)階段教育界的熱切呼聲,，現(xiàn)在的小學(xué)美術(shù)教育以美育為目的,，作為教育工作者，要培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美的能力,，首先讓學(xué)生在生活中尋找素材,。工作中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對美術(shù)課的興趣非常濃厚,，他們能從美術(shù)創(chuàng)作中獲得審美的愉悅,。但鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生、特別是低年級學(xué)生,，相對城市的學(xué)生而言，動手能力及審美能力稍弱,，這與他們生活的環(huán)境相關(guān),，但我們可以利用鄉(xiāng)村生活更貼近大自然的優(yōu)勢，在鄉(xiāng)村生活中尋找素材,，讓學(xué)生走進大自然,，在生活中發(fā)現(xiàn)美。例如在人教版小學(xué)一年級美術(shù)第一冊第一課《讓大家認(rèn)識我》中,，要求學(xué)生利用彩紙制作一片樹葉名片,，我將學(xué)生帶到教室外，讓學(xué)生親身體驗大自然,，讓他們觀察,，感受生活當(dāng)中不同樹木葉子的形狀，更利于自己的制作,。在這個環(huán)節(jié)中,，我將學(xué)生帶入真實的大自然世界中，讓他們感受不同葉子的形狀,，而不是在教室中,，用幾張圖片讓學(xué)生認(rèn)識?；貧w生活,，在生活中尋找素材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力,。

二,、回歸生活，將生活化教學(xué)情境引入教學(xué),。

教育家烏申斯基說過：“兒童是形象,、聲音、色彩、感覺和思維的,?！睂⑸罨虒W(xué)情境引入到課堂中，是學(xué)生最感興趣的,，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，提高學(xué)習(xí)效率。作為一名小學(xué)教師,，我們要將生活化的教學(xué)情境引入到小學(xué)課堂當(dāng)中去,，讓學(xué)生對美術(shù)課堂更有興趣。在人教版小學(xué)美術(shù)一年級第三課《圓的世界》的教學(xué)過程中,，我準(zhǔn)備了餅干,、鬧鐘、盤子,、地球儀等等各種各樣生活中圓形的東西以及其他形狀的東西作為教具,，將這些東西布置在教室當(dāng)中，并結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色,，將當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)大閘蟹也帶到課堂當(dāng)中,，讓他們找找在這些事物中哪些是圓形的，在課堂中創(chuàng)設(shè)“圓的世界”的教學(xué)情境,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。對一些外地學(xué)生也可讓他們在美術(shù)課堂當(dāng)中了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>

三,、回歸生活,，讓課外活動與生活鏈接。

小學(xué)美術(shù)與生活的鏈接,，除了到生活中尋找素材,，將生活化的教學(xué)情境移入課堂之外，學(xué)生的課外活動也應(yīng)與實際生活相聯(lián)系,，讓學(xué)生在課堂之外感受生活中的美,。我認(rèn)為小學(xué)美術(shù)課外活動不應(yīng)過分注重活動的形式性，而是要將美術(shù)活動融入進生活中去,，通過生活化的美術(shù)課外活動,，讓學(xué)生感受豐富多彩的生活世界，在生活化的課外活動中獲得愉悅,。美術(shù)課外活動可以與當(dāng)?shù)靥厣Y(jié)合,，課外活動不僅僅可以在教室中進行，戶外操場,、田間,、悠久的老街等都可以成為美術(shù)課外活動的場所。生活化的課外活動培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，在活動中得到教育,。

1.美術(shù)課外活動融入人文元素,。

美術(shù)課外活動可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣瑢⒂腥宋奶厣氖挛镎宫F(xiàn)給孩子們,，讓孩子們在貼近生活的課外活動中了解當(dāng)?shù)匚幕?，讓孩子們熱愛生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美,。巴城是一個有著2500多年歷史的美麗小鎮(zhèn),，擁有悠久的歷史與文化，它的蟹文化舉世聞名,。所以,，在組織美術(shù)課外活動時，我們可以結(jié)合實際情況,，將這種文化融入進課外活動中,。帶領(lǐng)學(xué)生走入當(dāng)?shù)匚幕^，讓學(xué)生參觀了解本地特色文化,，走進生活，帶學(xué)生實地參觀一次蟹養(yǎng)殖基地,，讓學(xué)生在真實的生活中感受到美,，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感，將人文元素融入課外活動,。

2.美術(shù)課外活動融入教育元素,。

美術(shù)課外活動除了讓學(xué)生感受生活中的美外，還應(yīng)具有教育功能,。我們要給學(xué)生提供健康而豐富多彩的課外活動,，讓學(xué)生在課外活動中同樣受到教育。美術(shù)新課標(biāo)指出：“指導(dǎo)學(xué)生利用身邊物品或廢舊材料,，制作玩具,，手工藝品來美化自己的生活?！蔽覀兛梢越M織一次課外活動,，讓農(nóng)村的學(xué)生利用自己身邊的物品或廢舊的材料，如廢舊紙盒,、瓶子,、破布等等制作出一件有創(chuàng)意的作品。小學(xué)生對于動手制作是非常感興趣的,，組織這樣的活動,，一方面鍛煉了學(xué)生的動手制作能力，另一方面通過將廢舊物品經(jīng)過自己的思考制作，將廢舊物變成具有創(chuàng)意的作品,，促進學(xué)生養(yǎng)成將廢舊物品變成創(chuàng)意作品的習(xí)慣,，提高學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力。藝術(shù)源于生活,，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要回歸到生活中去,，讓學(xué)生從窄小的課堂中走出來，走進豐富的生活,，從生活中尋找素材,，將生活化的教學(xué)情境帶進課堂，將人文元素,，教育元素融入課外活動中,，在生活里尋找美、發(fā)現(xiàn)美,、創(chuàng)造美,，讓美術(shù)教學(xué)回歸生活，尋找美術(shù)之花,。

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十八

隨著全面發(fā)展教育思想的不斷深入,，美術(shù)教學(xué)逐漸成為了我國職業(yè)院校培育學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要方式之一。但由于部分職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中仍采用僵化的教學(xué)方式與陳舊的教學(xué)內(nèi)容,，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)的效果一直無法達到預(yù)期的目標(biāo),。因此，要想切實有效地提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),，對美術(shù)教學(xué)進行創(chuàng)新就顯得至關(guān)重要,。

基于時代發(fā)展對我國職業(yè)院校學(xué)生培養(yǎng)提出的全新要求，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)為目標(biāo)的美術(shù)教學(xué)也必須創(chuàng)新教學(xué)的觀念與方式,，確保教師在實際教學(xué)過程中充分重視學(xué)生,，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向?qū)虒W(xué)方式進行創(chuàng)新，并根據(jù)市場的實際需求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，進而從根本上促進職業(yè)院校學(xué)生的全面發(fā)展,。

職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是以市場的實際需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)與之相適應(yīng)的全面發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新型人才,，這就要求職業(yè)院校的美術(shù)教師在重視教授學(xué)生美術(shù)知識的同時,，還要關(guān)注學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。然而,，目前仍有部分職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中僅重視美術(shù)知識和美術(shù)技能的傳授,，在實際的教學(xué)中僅讓學(xué)生臨摹作品，忽視了對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),，這就在一定程度上限制了學(xué)生社會適應(yīng)能力的發(fā)展,。此外,，部分職業(yè)院校美術(shù)教師僅重視素描、油畫等西式美術(shù)的教學(xué),，而忽視了我國傳統(tǒng)美術(shù)的教學(xué),，這種單一的教學(xué)內(nèi)容也在一定程度上對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升造成了限制。因此,，針對現(xiàn)階段職業(yè)院校的美術(shù)教學(xué)進行創(chuàng)新就顯得至關(guān)重要,。

1.轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)思想觀念要實現(xiàn)對職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新，首先就要求職業(yè)院校的美術(shù)教師能充分轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念,，確保在教學(xué)過程中能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。就以往的美術(shù)教學(xué)來看，一些教師在教學(xué)中往往僅重視對學(xué)生進行美術(shù)知識和美術(shù)技能的傳授,，究其原因,，主要是因為在固有的思想觀念中，教師認(rèn)為職業(yè)院校的學(xué)生應(yīng)重視其本專業(yè)的知識,、能力的提升,，因此美術(shù)教學(xué)僅對專業(yè)學(xué)生的專業(yè)知識、技能進行傳授,，這就導(dǎo)致職業(yè)院校的美術(shù)教學(xué)一直無法達到預(yù)期的目標(biāo),。隨著社會的發(fā)展，其對人才提出了全面發(fā)展的要求,，因此,，對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。對此,，職業(yè)院校的美術(shù)教師必須充分轉(zhuǎn)變自身的思想觀念，提高對美術(shù)教學(xué)重要性的認(rèn)識,，進而充分對美術(shù)教學(xué)進行創(chuàng)新,。2.采用多元化的美術(shù)教學(xué)方式。采用多元化的美術(shù)教學(xué)方式也是能有效創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)的重要方法之一,。就美術(shù)教學(xué)的性質(zhì)來看,，職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中主要可采用以下教學(xué)方式。首先,，將多媒體設(shè)備融入教學(xué),。互聯(lián)網(wǎng),、信息技術(shù)的飛速發(fā)展使多媒體在現(xiàn)代教學(xué)中的運用變得越發(fā)廣泛,，多媒體設(shè)備在教學(xué)中的運用也能有效創(chuàng)新教學(xué)的方式并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對此,，職業(yè)院校的美術(shù)教師必須充分重視多媒體設(shè)備的運用,，利用多媒體豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的美術(shù)知識,。其次，采用互動教學(xué)方式,?；咏虒W(xué)強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。教師要在教學(xué)中作為教學(xué)的引導(dǎo)者,，就教學(xué)內(nèi)容提出相關(guān)問題，并引導(dǎo)學(xué)生針對問題進行互動探討,，進而有效促進學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)意識,，強化其藝術(shù)素養(yǎng)。最后,，提高教學(xué)的針對性,。職業(yè)院校學(xué)生在美術(shù)知識和能力方面有著較大的差異性，因此美術(shù)教師在教學(xué)中不能采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和方式,，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的實際情況合理選擇不同的教學(xué)內(nèi)容和方式,，從根本上提高教學(xué)的針對性，促進學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升,。3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。創(chuàng)新能力是時代發(fā)展背景下市場對人才提出的全新要求。因此,，培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)型人才,，就必須重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。就目前來看,，我國部分職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中僅重視讓學(xué)生進行繪畫作品的臨摹,，盡管這在美術(shù)知識和技能的培養(yǎng)方面具有一定的效果，但在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的提升,。基于此,，職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中必須充分創(chuàng)新教學(xué)方式,，采用項目教學(xué)的方式，以實際項目為教學(xué)主題引導(dǎo)學(xué)生進行設(shè)計創(chuàng)新,，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這要求教師能依據(jù)學(xué)生的實際情況對學(xué)生進行小組劃分,，并設(shè)計相應(yīng)的項目主題,，要求各小組以主題為依據(jù)充分發(fā)揮想象進行作品設(shè)計，學(xué)生設(shè)計,、想象的過程就是對自身創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)的過程,。此外，這種小組合作的方式對學(xué)生團隊合作能力的培養(yǎng)也有著良好的幫助,。

要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的作用，促進職業(yè)院校學(xué)生的全面發(fā)展,，職業(yè)院校的美術(shù)教師就要重視對美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新,，確保在實際教學(xué)中能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并創(chuàng)新教學(xué)方法,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，進而在提高職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的同時，提高學(xué)生的綜合素質(zhì),。

[1]廖端,。美術(shù)教學(xué)在職業(yè)院校的科學(xué)發(fā)展。藝術(shù)教育,，20xx（3）.

[2]李道安,。淺論職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)改革與思考。藝術(shù)科技,，20xx（10）.

美術(shù)教學(xué)論文題目篇十九

小學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在很大程度上受興趣支配,。凡是他們喜愛學(xué)的，學(xué)習(xí)的持久性長,，效果也好,。寫字和其他事情一樣，思想上是否重視,，情緒上是否樂意,，其認(rèn)真、持久的程度是不同的,。如果能讓其認(rèn)識到寫字的重要性，對此產(chǎn)生濃厚的興趣,，他們就會不怕艱苦,，不覺枯燥，下功夫練好字,。因此教師的首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的寫字興趣,，使每個人對寫字充滿熱情和信心，讓“要我寫”變成“我要寫”,。

在教學(xué)中,，教師對學(xué)生應(yīng)具有吸引力，即字要讓他們贊嘆和佩服,。端正,、規(guī)范、美觀的字自然是學(xué)習(xí)的榜樣,，只有這樣,，才會使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動力，并且以此為努力目標(biāo),。歷代書法家像王羲之,、懷素、孫過庭等都有刻苦練字的動人故事,，不妨常常講給孩子們聽聽，使他們在心靈上得到震撼,。小學(xué)生自尊心很強，自信心卻很脆弱,，教師只有給予每個學(xué)生鼓勵,、溫暖，才能幫助其樹立自信,。只要有一點進步，哪怕是一個筆畫,，一個字,，一次作業(yè)，都要大力表揚,，把蛋糕做大,。另外,，小學(xué)生競爭意識強,，可適當(dāng)開展多種活動激發(fā)進取心。對獲獎作品,、進步作品進行表彰,、展覽，無疑會給學(xué)生注入寫字的雞血,。指導(dǎo)讓學(xué)生掌握寫字的基本要素,、關(guān)鍵性的技巧,，以及寫好字的方法是寫字教學(xué)的重要所在。

一,、指導(dǎo)觀察,。

“察之者尚精，擬之者貴似”,。教師要引導(dǎo)學(xué)生會觀察田字格中的字,，靜心研究字的筆順、間架結(jié)構(gòu)及主筆位置,。如獨體字要看準(zhǔn)哪一筆在橫中線,、豎中線，最關(guān)鍵的是哪一筆,、最難寫的是哪一筆,。

寫字是一個動態(tài)過程，在其間的每一環(huán)節(jié),，每一步驟給學(xué)生作示范,，讓學(xué)生靜觀默察每一筆是否到位，細細體味每一筆的引筆,?？傊^察越仔細,，范字在腦中的印象就越深,，“眼”中字就會變成“心”中字。隨著眼力的'提高,，寫出的字就能準(zhǔn)確,、順當(dāng)、美觀,。

二,、指導(dǎo)臨描。

寫好筆畫是寫好字的基礎(chǔ),。臨寫時指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會六種基本筆畫及其在不同位置上的變化形狀,。注意筆畫的長短、輕重,、粗細,、斜正、曲直,、起筆和收筆的方圓、藏露,，運筆的快慢,。初寫時,，學(xué)生難于掌握結(jié)構(gòu)，可讓學(xué)生先看著范字進行模仿運筆,，再在課本上進行筆順描紅,，然后用半透明紙“蒙”在田字格上照著一筆一畫的描摹，這樣,，經(jīng)過反復(fù)練習(xí),，學(xué)生就能獲得較豐富的感性認(rèn)識。

但一味地描會造成依賴性,，一旦脫離范字就會走樣,。因此在寫字教學(xué)中就得“臨描結(jié)合”，在描寫的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生觀察描寫的生字,，掌握結(jié)構(gòu)特點,，位置擺放。隨后臨寫,，教師巡回指導(dǎo),，必要時可“下水指導(dǎo)”，手把手教,，讓學(xué)生找到手感,。

三、指導(dǎo)找規(guī)律,。

漢字是方塊字,。雖然每個字各有特點，但也有共同點,，有規(guī)律可循,。寫好字必須指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并運用規(guī)律舉一反三,。如左右結(jié)構(gòu)的要左窄右寬,；上下結(jié)構(gòu)的字下半部分要穩(wěn)，要托住上面等等,。這樣經(jīng)過指導(dǎo),，讓學(xué)生聞一知十，從而培養(yǎng)學(xué)生的寫字遷移能力,。

四,、指導(dǎo)品析,。

規(guī)范的訓(xùn)練能使學(xué)生掌握正確的書寫方法,。只有經(jīng)過多次強化練習(xí)才能形成熟練的技能，找到寫好字的真正感覺。寫字是一項長期的訓(xùn)練,，只有反復(fù)指導(dǎo),，反復(fù)練習(xí)，才能為學(xué)生夯實基礎(chǔ),。同時更要注意個別反復(fù)強化,，持之以恒。不過,，單一的練習(xí)會使學(xué)生感到枯燥,，因而應(yīng)采取多種方法強化，從不同角度達到殊途同歸的目的,，使學(xué)生真正心領(lǐng)神會。

寫字是一門學(xué)問,，更是一門藝術(shù),，只要遵循規(guī)律，嚴(yán)格要求,，學(xué)生的字定會日漸進步,。