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千戶苗寨導(dǎo)游詞篇一
貴州千戶苗寨是全世界最大的苗寨,，吸引了來(lái)自世界各地的游客來(lái)參觀這個(gè)古寨,，導(dǎo)游要做好千戶寨的景點(diǎn)介紹，讓游客了解千戶寨的特色,。下面是本站為大家?guī)?lái)的貴州千戶苗寨,。
導(dǎo)游詞,。
希望可以幫助大家。
西江千戶苗寨,，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓,，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km,，距離省會(huì)貴陽(yáng)市約260km,。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨,。西江有遠(yuǎn)近聞明的銀匠村,，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平,。西江是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地,。西江牯藏節(jié),、苗年，聞名四海,，西江千戶苗寨,，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī),，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái),。
西江千戶苗寨，是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方,，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地,。西江牯藏節(jié)、苗年,，聞名四海,，西江千戶苗寨，一座露天博物館,，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī),，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。
"自古苗人住高山",，西江1200多戶民居中絕大多數(shù)修建在70多度左右的陡坡上,。能工巧匠們用智慧的雙手在這苗嶺，深處建造了一座氣勢(shì)雄偉,、宏大磅礴,，讓人驚嘆的天上樓閣口每一幢木樓的房基，都用石塊堆砌而成,，坡度越陡,，所砌的房基也就越高,，為穩(wěn)固起見(jiàn)，房基還分兩級(jí)甚至三級(jí),。依山就勢(shì),，西江的"吊腳樓"實(shí)際為"吊腳半邊樓"，在苗語(yǔ)中意為"把平房抬起來(lái)的樓",。
千戶苗寨每排的最外一棵柱子齊二樓樓板處栽下,，成懸在半空狀。這些房屋全以榫頭銜接,，可歷百年風(fēng)雨不傾斜,，造就這些房屋均為無(wú)圖作業(yè)，全憑一把尺子,，一根墨線,，一把銼子，一把斧頭來(lái)完成,，造型結(jié)構(gòu)全在師傅的記憶西江房屋的屋面依山勢(shì)而定朝向,，一般為坐西朝東，坐南朝北,，層頂全蓋以小青瓦,。戶與戶之間有小青石鋪砌的小道連接，整濟(jì)衛(wèi)生,、舒適清爽,，吊腳木樓櫛比相連，次第升高,，整座苗寨天然地形成一對(duì)偌大的鉚,，為山區(qū)坡地房屋建筑的典范，被建筑界贊為"民族建筑之瑰寶",。
銀飾,、刺繡是苗族婦女不可缺少的飾物。西江的苗族銀飾工匠制作的,，銀飾品工藝精巧,，造型獨(dú)特，飛針走線,，把生產(chǎn)生活,，人的靈氣，圖騰崇拜融為一體,，繡活一方山水的苗族刺繡,，想象豐富，創(chuàng)作夸張,，色彩鮮艷,，繡制的珍禽走獸,，奇花異草詡詡?cè)缟环Q為穿在身上的"史書(shū)",，成為中華民族文化藝術(shù)中的奇葩,。
"大節(jié)三六九，小節(jié)天天有",，這是流傳于雷山的民謠,，也是雷山少數(shù)民族同胞生活習(xí)俗的體現(xiàn)。而西江這塊苗族聚集地'又是節(jié)日最多,、最具代表性的地方凸其中最莊嚴(yán),、最講規(guī)矩、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)也最神秘的是20xx年一次的鼓藏節(jié),，即祭祀祖宗的大典,。過(guò)節(jié)時(shí)，三親六戚紛至沓來(lái),，客人們抬著糯米飯,、鮮魚(yú)、活鴨,、滿載殷切情感來(lái)一同祭祖慶豐收。為準(zhǔn)備這十三年一遇的節(jié)日,，家家豬滿圈,，糧滿倉(cāng)，戶戶殺豬過(guò)年,。西江苗族兒女是最能歌善舞的民族之一三當(dāng)?shù)孛窀?西江是個(gè)好地方,，綠樹(shù)蔭蔭繞寨旁，農(nóng)閑時(shí)節(jié)更衣裝,，蘆笙場(chǎng)上歌舞忙",，可見(jiàn)西江歌舞的形式和熱衷程度。
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨,。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認(rèn)為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方,。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落,。據(jù)說(shuō)西江苗族是蚩尤第三個(gè)兒子的后裔,。西江苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長(zhǎng)期處于政府“管外”(管制之外)的狀況,，一直是自己管理自己,，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便,，統(tǒng)治者欲同化也鞭長(zhǎng)莫及,。
雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國(guó)苗族銀飾文化中占有極其重要的地位,。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜，該村是中國(guó)苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村,?？匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù)，沿襲了若干代人,。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外,，還走南闖北，云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生,。遠(yuǎn)在榕江乃至黔南的一些邊遠(yuǎn)縣份,，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。
最負(fù)盛名的中國(guó)苗族銀飾是雷山和臺(tái)江,，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠,，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠,。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子,。6寸長(zhǎng)的細(xì)褶裙，層層纏繞腰間,，使臀圍顯得特別豐滿,，內(nèi)穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對(duì)襟短衣,，短裙,，前圍腰長(zhǎng)及膝部，后圍腰長(zhǎng)至腳跟,。系織花腰帶,，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛,。下著青布緊腿褲,，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻,，戴鳳雀銀釵,，身佩各種銀飾。
西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具,?！肮牟毓?jié)”是西江人敬祭祖宗的盛大節(jié)日，是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn),。據(jù)說(shuō)西江苗族的祖先是豬年遷到西江的,，豬年至豬年恰合一個(gè)小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成,。西江鼓藏節(jié)是一個(gè)規(guī)矩嚴(yán)格,、習(xí)俗繁多的節(jié)日,。殺豬那天要聽(tīng)“鼓藏頭”家凌晨五點(diǎn)以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動(dòng)手,。鼓藏節(jié)到來(lái)的頭兩年,，規(guī)定第一年(豬年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天,，最多九天,。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進(jìn)場(chǎng)去載歌載舞,。
特別提醒：1,、到西江千戶苗寨有時(shí)間的話可住上一天。如果時(shí)間緊,，可以清早從雷山出發(fā),，呆上大半天也夠了。返回雷山或凱里住宿,，雷山縣城內(nèi)住宿條件好得多,，還有網(wǎng)吧。
2,、西江比較貧窮,，街上沒(méi)什么吃的，小飲食店里的米粉1元/碗,，大多數(shù)ic電話都不能用了,，在郵局旁邊的ic電話倒是好的。有兩家制作銀飾的小店,，銀手鐲2.8元/克,，小物件可在標(biāo)價(jià)的基礎(chǔ)上還價(jià),。
3,、西江在20xx年國(guó)慶前進(jìn)行了全面的整修，投資達(dá)8000萬(wàn),，所有的街道和建筑都安裝景觀燈,。國(guó)慶前已經(jīng)開(kāi)放。夜里寨子萬(wàn)家燈火,，點(diǎn)亮了整個(gè)山谷,。
千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系,。千戶苗寨四面環(huán)山,，重巒疊嶂，梯田依山順勢(shì)直連云天,，白水河穿寨而過(guò),，將西江苗寨一分為二,。寨內(nèi)吊腳樓層層疊疊順山勢(shì)而建，又連綿成片,，房前屋后有翠竹點(diǎn)綴,。吊腳樓多為三層，基座以青石,、卵石壘砌,，一層圈養(yǎng)牲畜，二層住人,，三層為糧倉(cāng),。居住層有長(zhǎng)廊，圍有木欄,，設(shè)有長(zhǎng)凳,，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長(zhǎng)廊木凳為"美人靠",。苗寨以青石板路串連,，楓樹(shù)成林，楓香撲鼻,。西江位于貴州凱里市的東南,，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規(guī)模最大的苗寨,，約有1440(官方統(tǒng)計(jì))多戶人家,，所以稱為“千戶苗寨”。這里的房屋大多是木吊腳樓,，都是用杉木搭成,，依山勢(shì)向兩邊展開(kāi)，古香古色的板壁在夕陽(yáng)照射下一片金黃,，吸引了很多中外游客來(lái)這里參觀,。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落,。據(jù)說(shuō)西江苗族是蚩尤第三個(gè)兒子的后裔,。西江苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長(zhǎng)期處于政府“管外”(管制之外)的狀況,，一直是自己管理自己,，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便,，統(tǒng)治者欲同化也鞭長(zhǎng)莫及,。
最負(fù)盛名的中國(guó)苗族銀飾是雷山和臺(tái)江，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴,，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠,。西江有遠(yuǎn)近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作,，其工藝具有極高水平,。西江是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地,。西江牯藏節(jié),、苗年，聞名四海,，西江千戶苗寨,，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī),，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái),。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長(zhǎng)的細(xì)褶裙,，層層纏繞腰間,，使臀圍顯得特別豐滿，內(nèi)穿青布緊身大襟衣,，外穿深紅緞對(duì)襟短衣,，短裙，前圍腰長(zhǎng)及膝部,，后圍腰長(zhǎng)至腳跟,。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后,，如錦雞羽毛,。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋,，頭綰大髻,，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾,。
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇二
北京十渡金沙樂(lè)園集旅游,、觀光,、娛樂(lè),、健身、康體,、休閑于一體,，位于十渡國(guó)家地質(zhì)公園八渡村的拒馬河畔，園區(qū)總面積1500畝，拒馬河流經(jīng)園區(qū)全長(zhǎng)20xx米,，這里山奇水秀,、峰林疊翠，河岸綠柳成蔭,，金沙漫漫,，迷人的山野風(fēng)光讓人流連忘返，樂(lè)不思?xì)w,。
北京十渡金沙樂(lè)園整個(gè)園區(qū)分登山游覽區(qū),、戲水劃船區(qū)、沙灘娛樂(lè)區(qū)和綜合服務(wù)區(qū),。您來(lái)此可觀瀑布,、走竹橋、上天梯,、看斗泉,、鉆松林、登頂峰,、吸鮮氧,、眺美景；也可游泳,、戲水,、乘筏、劃船,、駕車,、打球，還可乘叢林飛鼠,、激流勇進(jìn),、海盜船等大中型游樂(lè)設(shè)施，挑戰(zhàn)自我,，享受新鮮刺激,，或漫步沙灘，沐浴陽(yáng)光,，自在休閑,。金沙樂(lè)園是您娛樂(lè)、健身,、休閑,、渡假的理想去處，還為您提供吃,、住,、玩一條龍服務(wù)。總之,，金沙樂(lè)園皆妙趣,，娛樂(lè)無(wú)限各不同，健康娛樂(lè)釋激情,，山歡水笑迎嘉賓,。
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇三
各位朋友：
大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游,，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城、長(zhǎng)沙,、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)請(qǐng),。
今天我們前往吉首德夯風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所到的地方是吉首市,。吉首市是我國(guó)西南門(mén)戶重鎮(zhèn),，州府所在地，是湘西州的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心，是湘,、鄂,、黔、渝四省邊去重要的物資集散地和商貿(mào)中心,，也是我州旅游集散中心,。這里有我省最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)——乾州農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，有著名的湘泉酒,、酒鬼酒,、老爹酒等，有湘,、鄂,、黔、渝四省邊區(qū)唯一的一所實(shí)力雄厚的全國(guó)百所綜合性大學(xué)之一——吉首大學(xué),，有全省聞名的民族風(fēng)情旅游區(qū)德夯,。
吉首市總面積1054平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)多,，其中苗族占40%,，土家族占32%。民俗風(fēng)情旅游資源成為吉首市的一道亮麗風(fēng)景線,。德夯民族風(fēng)情旅游景區(qū)位于吉首市西郊24公里處,，是一個(gè)以奇特優(yōu)美的自然風(fēng)光為陪襯，古老純樸的苗族風(fēng)情為重點(diǎn)的民俗旅游勝地,。今天我們將去欣賞由筒車,、水碾、苗寨組成的田園風(fēng)光,，目睹全國(guó)公里奇觀,，體驗(yàn)湘西交通天險(xiǎn)，去苗家做客,，體驗(yàn)正宗的苗胞生活,，領(lǐng)略苗族古老的文明。
前面的小鎮(zhèn)叫矮寨,，是一個(gè)苗族集鎮(zhèn),，一年一度富有民族特色的"百獅會(huì)"、"四月八",、"趕秋"等傳統(tǒng)節(jié)日在此舉行,。每逢場(chǎng)日，邊區(qū)山寨苗胞在此匯聚,，相互交流花帶,、蠟染、花邊,、剪紙,、絲線、竹器,、藥材和各種農(nóng)副產(chǎn)品,。青年男女常在這里，留步路旁,，約會(huì)場(chǎng)邊,，尋侶結(jié)伴，濃情密語(yǔ),，可謂是"山青水秀人歡笑,，輕歌細(xì)語(yǔ)甜似蜜"，這就是常講的苗族青年男女"趕邊邊場(chǎng)",，實(shí)際上也就是苗家青年男女一種獨(dú)特的談戀愛(ài)的方式,。
現(xiàn)在車正在爬坡，這里就是湘川公里的咽喉——矮寨公里,，又稱矮寨天險(xiǎn),，為湘川公里最險(xiǎn)處，是209國(guó)道與319國(guó)道的重合段,。坡的垂直高度440米,，坡度為80讀,，被譽(yù)為全國(guó)公里奇觀，此路與1935年動(dòng)工,，1937年通車,，蔣介石在抗戰(zhàn)時(shí)期為了退守重慶，運(yùn)輸物資,，親自擔(dān)任總指揮修筑這條路,。此路以其地勢(shì)奇險(xiǎn)，設(shè)計(jì)獨(dú)特而馳名中外,。從坡頂?shù)狡碌邹D(zhuǎn)13道灣,，全長(zhǎng)6公里，路中巧修"8"字形路面,，將急彎險(xiǎn)道化為坦途,。兩山石壁陡峭，天橋如彩虹橫空飛架其間,。橋下有路,，路上有橋，可謂我國(guó)最早的公路立交橋,。大家乘車一路上來(lái)是否都捏了一把汗,？現(xiàn)在我們坐在車上就如行在云中，看山下死寨鎮(zhèn),，現(xiàn)真正成了矮寨了,。大家可知，當(dāng)年修這段路時(shí)死了200多人,，為了紀(jì)念這些"開(kāi)路先鋒",，在山頂上立了"開(kāi)路先鋒"巨型銅像，此銅像高5,。7米,，重0。9噸,，屬我國(guó)首座開(kāi)路先鋒銅像,，再現(xiàn)了當(dāng)年筑路工人的不屈精神和風(fēng)貌，令人肅然起敬,。
現(xiàn)在我們的右下方有一條瀑布,，飄若天仙的玉帶，故名玉帶瀑布,。在我們前方的峽谷中有一個(gè)石門(mén)高350多米,，那就是玉泉門(mén)。我們下面的這個(gè)平臺(tái)大家是不是很眼熟呀,？電視劇《六個(gè)夢(mèng)》里的婉君有一出吹木葉的戲就是在這里拍的,，所以此平臺(tái)又叫婉君臺(tái),，這里也是苗家男女青年經(jīng)常對(duì)歌的地方。
大家看那個(gè)山寨,，那便是吉斗寨,。吉斗是苗語(yǔ)，意為騎在雄鷹背上的寨子,。它是一個(gè)古老的苗家村寨,，座落在懸崖絕壁頂上白云深處,，屋前梯田層層,，視野開(kāi)闊，屋后古木參天,，寨墻屹立,。是一個(gè)獨(dú)特的地方。
現(xiàn)在我們前往德夯苗寨,。德夯是苗語(yǔ),，即美麗的峽谷。那里周圍山勢(shì)奇?zhèn)?，絕壁夾天,，我們可以欣賞到美麗的峽谷風(fēng)光，沿途還能看見(jiàn)石碾,、筒車,、渡槽。德夯是純苗區(qū),，苗家習(xí)俗在這里得到了很好的保留,。在進(jìn)入德夯之前，先讓大家了解了解苗族的概況及習(xí)俗,，特別是一些禁忌,，大家可一定得記住喲！我們進(jìn)入苗寨后可一定得入鄉(xiāng)隨俗,。
苗族的祖先生活在黃河流域,，始祖蚩尤與炎黃部落作戰(zhàn)，失敗后退居江漢,、洞庭湖一帶,，建立起三苗國(guó)。商周時(shí)三苗國(guó)被破,，苗族向西遷徙,，即現(xiàn)在的湘西、黔東等地,。苗族有自己的語(yǔ)言,，但無(wú)文字,，他們的歷史和文化通過(guò)苗歌的形式流傳下來(lái)。所以苗族人都愛(ài)唱歌,，歌詞內(nèi)容廣泛,。苗族是一個(gè)喜歡以銀器裝飾自己的民族。因?yàn)殂y子在他們眼里是很純潔的東西,，是圣潔的象征,，銀飾是苗家人愛(ài)美的象征。特別是苗家姑娘身上佩帶的銀飾,，玲瓏滿目,，令人眼花繚亂，無(wú)論走到哪里都是清脆的叮當(dāng)聲,。他們主要的銀飾有銀冠,、銀珈、項(xiàng)圈,、披肩,、胸練、針筒,、手圈,、耳環(huán)、牙簽,、髻簪等,。按服飾色彩苗族可分為五大類：紅苗、白苗,、青苗,、花苗、黑苗,。紅苗服飾圖案以龍鳳紋樣為主,，色彩偏紅?；绶梽t以花蝶為主,，色彩五彩繽紛。白苗以蝶科類,、白色為主,。青苗的圖案是麒麟，色彩以青色為主,。黑苗的圖案以狗為主,，色彩以黑色為主。湘西主要是紅苗和花苗,，服飾上一般都有龍鳳花鳥(niǎo)的刺繡,。
苗族是一個(gè)開(kāi)放的民族,，青年男女通過(guò)"趕邊邊場(chǎng)"或在隆重節(jié)日里對(duì)歌談戀愛(ài)，自主定姻緣,。他們傳統(tǒng)的節(jié)日有"四月八",、"六月六"、趕秋等,。在這些日子里,，苗家山寨，歌舞升平,，熱鬧非凡,，他們舉行隆重的白獅會(huì)、打苗鼓,、上刀梯,、八人秋和圍著篝火跳舞唱歌,，舉行各種競(jìng)技比賽,。苗家人熱情好客，一旦有客人進(jìn)寨做客,，將舉行攔門(mén)禮,，給客人喝陰米茶、放三眼炮,，拿出他們自做的酸魚(yú),、酸肉、桃花蝦,、酸湯豆腐和包谷燒酒熱情款待,。晚上還舉行隆重的跳歌晚會(huì)?？腿穗x走時(shí)還用火把送客,。今天我們?nèi)サ潞幻缯鸵ンw驗(yàn)這些禮儀，大家可得做好準(zhǔn)備,。首先一定得準(zhǔn)備唱歌,，推薦幾位歌手。苗家人喜愛(ài)唱歌對(duì)歌,，他們從小就練就了一副好歌喉,。而且他們的婚嫁都是以歌為媒。女的若不會(huì)唱歌將嫁不出去,，男的不會(huì)唱歌,，將打一輩子光棍。
客人在與他們對(duì)歌時(shí)可不能認(rèn)輸,，否則臉上是要被摸黑鍋灰的喲,，或者就要被榨油,。當(dāng)然表現(xiàn)好的，苗家姑娘小伙子將拿出他們表達(dá)友情的信物——苗家花帶送給您,。苗家花帶是彩色絲線織成的,，色彩鮮艷，五彩斑斕,，可用作巴裙背帶,、圍裙帶、扎要帶,、手機(jī)帶,、照相機(jī)帶等，第二,，大家要習(xí)慣吃酸,，苗族最大的飲食特點(diǎn)就是吃酸，當(dāng)?shù)赜幸痪湓捳f(shuō)："三天不酸,，走路打踉蹌",。他們最熱情的待客菜就是酸魚(yú)、酸肉,、酸湯豆腐,，且這些菜也是大家在其它地方吃不著的。第三,，大家要注意入座時(shí)忌坐"杭果",，即堂屋神堂下那個(gè)正位。這個(gè)位子是主人的位置,，若入坐此位或踩火坑內(nèi)的三腳架,，都意味著對(duì)苗家不敬。第四,，主人敬給您的酒必須喝完,，不能倒掉，否則被認(rèn)為看不起主人,。第五,，忌在村寨中，尤其是在房子里打口哨,，苗家人認(rèn)為萬(wàn)物有靈,，信奉多神崇拜。而吹口哨,，被認(rèn)為容易招來(lái)害人的鬼神,。第六，我們的男嘉賓一定得記住遇見(jiàn)漂亮的苗家姑娘，可以用唱歌或扯對(duì)方衣角的形式表達(dá)您的意思,，但不要招惹別人家的媳婦,，否則，有人會(huì)和你拼命的,。姑娘和媳婦的區(qū)別：已婚婦女眉毛修得細(xì)細(xì)的,，彎彎的。第七,，各位稱苗家人千萬(wàn)不能說(shuō)"苗子",，這是對(duì)他們的不敬。
現(xiàn)在到達(dá)的是位于峽谷深處的德夯村,，是風(fēng)景區(qū)的中心,。大家看"姊妹峰"含情脈脈，那邊的"駟馬峰"昂首奮蹄,、孔雀開(kāi)屏更是惟秒惟俏,，再看溪邊的碾坊石盤(pán)飛轉(zhuǎn)。我們對(duì)面的山峰為古峰,。盤(pán)古峰海拔700余,，四周絕壁，是一座人跡罕至的獨(dú)秀峰,。相傳峰頂有沉香木,，洞庭君山寺方丈聞?dòng)嵑?，千里迢迢專程尋找,，?lái)到峰下，無(wú)法攀越,，拱手謁拜："此乃盤(pán)古峰也",。遠(yuǎn)看，翠峰浮于霧海之中,，猶如逢萊仙島,，人們贊其為："大山之驕子"。峰頂?shù)匦纬珊J狀,，分大小兩峰,，主峰地表由五層臺(tái)形地迭起，覆蓋著蔥蘢的原始次生林,，落葉積成海綿狀,，樹(shù)木多同蔸蔟生、高而且直,，密如竹林,，枝干連理，遮天蔽日。沿著登峰"之"字形石級(jí),，穿密林,，上階梯，進(jìn)水隧洞,，轉(zhuǎn)石灣,，出斜徑，過(guò)仙橋,，達(dá)峰頂,，妙趣橫生。立于峰頂,，縱覽周圍百余里錦繡河山,，心曠神怡。清晨,，旭日從霧海中噴薄而出,，冉冉升起；傍晚,，夕陽(yáng)西沉,，紅似火輪，霞光萬(wàn)道,，給人一種若夢(mèng)若仙的感受,。
現(xiàn)在我們先去流紗瀑布，再到苗家做客,。在路上大家可要注意途中的"草標(biāo)"喲,。"草標(biāo)"是苗家青年人傳送友情最奇特的無(wú)言情書(shū)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,，有個(gè)苗家小伙阿來(lái)同聰明伶俐的姑娘阿貝相愛(ài),。不久阿貝被寨主搶去，她便在他們?cè)瓉?lái)經(jīng)常幽會(huì)的地方用茅草結(jié)了一個(gè)草標(biāo),。阿來(lái)看見(jiàn)草標(biāo)便明白了一切,，他設(shè)法殺死寨主，救出了阿貝,。此后,，"草標(biāo)"就成了苗鄉(xiāng)情男戀女"幽會(huì)"的"密碼"。雙方只要看到草標(biāo),，各亸就明白了情人行蹤,。女的如果先到約會(huì)地點(diǎn)，必在約會(huì)地點(diǎn)的路上瑙下一個(gè)草標(biāo),。草標(biāo)朝吁幽,？的唐悹,，撗栚？料,？刪,，示意嘆方忋來(lái)。后來(lái)者朊到草標(biāo),，也留下一個(gè)草標(biāo),，疙琩結(jié)在茅草中部，橫放在第一個(gè)茉標(biāo)上,。這后一個(gè)草標(biāo)暗示過(guò)路者,，山中有情人幽會(huì)，菷勻打擾,，行人見(jiàn)了,？標(biāo)，報(bào)會(huì)自覺(jué)回,？,。大家可一定要留神路上？草標(biāo)喲,，不要誤,？"禁？",。
"草標(biāo)"在苗鄉(xiāng)還,？作別的琨？,。如苗,？人外凪？蕰到攉搰井犄地方,，總褁喝上一口清光的泉水,。然后用茅草結(jié)成草？放在井水釄,，以示對(duì)"水井？"的崇,？,。也有在封山育林的地帶？在樹(shù)干上系上草標(biāo),，,？示嚴(yán)禁人畜入內(nèi)。
現(xiàn)在,，我前面的瀑布便是流紗瀑布,，它高達(dá)216籲，是全國(guó)最高璄們娃。豐水期,？滾落入深洍,？猶如？龑,？波,，？云吐霧,，聲若巨雷,，振憾山谷，搔勢(shì)磅礴,，雄奇壯觀,；每當(dāng)？水時(shí)節(jié),，水下懸唖,，時(shí)而象雨絲飄落，宛如白紗蕩滌綠潭,，漾,？層層漣猗，婀娜多姿,？溫柔燀雅,。傳說(shuō)很早以前？有位苗家少女在叨前水邊浣紗,，被九龍?zhí)兜凝堊涌床?，隨即？風(fēng)喚蛨,，推波,？，吆少女卷,？龍宣,？蓶媱蔣倎郘流不斬？落入九龍漭中,，楁沙們布由此而得名,。
湘西是一個(gè)以土家族、苗旍為主的少數(shù)民族自治州,，土家旋與苗族生活在,？片熱土上，世代和睦相處,，關(guān)系融洽,，正如當(dāng)?shù)氐摹读锪锔琛罚?苗家山寨溜溜,，土家溜溜的村，同一棵大樹(shù)溜溜,，共一道溜溜的坡,，砍柴同上溜溜，一座溜溜的山,，撐船同上溜溜,，一條溜溜的河；苗族妹子溜溜,，土家溜溜的哥,，同伴那日出溜溜，同伴月亮溜溜的落,，趕場(chǎng)同撐溜溜,，一把溜溜的傘，唱歌同唱溜溜,，一曲溜溜的歌",。苗族、土家族分布,，從全州總體來(lái)看,，苗族多分布在花垣、吉首,、鳳凰,、瀘溪南四縣市，土家族多分布在龍山,、永順,、保靖、古丈北四縣,。今天我們要前往以土家族為主的一個(gè)大縣——永順,，即猛洞河風(fēng)景區(qū)，去欣賞那里美麗的山水風(fēng)光,，探索那里的土家族文化,。
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇四
孤山寨是十渡風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最著名的一條大峽谷，深約10公里,。步入峽谷,，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋,，越向里走，山勢(shì)越險(xiǎn)峻,，峽谷越窄,，最窄處僅為5米,；越向里走，植被越豐茂,，景致越幽美,。孤山寨內(nèi)步步皆景，四季如畫(huà),。初春,，山花爛漫，香飄萬(wàn)里,；夏季,，綠意欲滴，泉眼噴流,，這里的最高氣溫不超過(guò)25攝氏度,；秋風(fēng)送爽，楓櫨如火,，柿鬧枝頭,；冬季，瑞雪素裹,，青松點(diǎn)翠,。這里旅游資源得天獨(dú)厚，有著名的“一線天”,，流傳千古的“劈山救母”的傳說(shuō)就發(fā)生在這里,，還有“山門(mén)迎客”、“仙女浴潭”,、“九龍抱石”,、“五老峰”、“千古河床”,、“洗心潭”,、“石中石”、“銀川冰谷”,、“惜水潭”,、“哥泉涌流”等景觀。滿眼盡是賞心悅目的異石奇景,。到孤山寨不僅能看到清泉叮咚,，峽谷幽幽，奇峰嶙峋,，萬(wàn)木叢生,，而且還能聽(tīng)到“小孤山”、“一線天”,、“觀音廟”等活靈活現(xiàn)的民間故事,。孤山寨每年接待游客數(shù)萬(wàn)人,，游玩之后，游客無(wú)不對(duì)孤山寨的美景大加贊賞,。走出孤山寨您可乘船順?biāo)奖滩▓@度假村去尋求另一份愜意,。相傳很久以前，幽州地區(qū)（今北京地區(qū)）是一片苦海,。太行山綿延千里林木荒疏,，山寒水少，天地間常有一股不祥之氣,。山中有72個(gè)惡鬼在這一帶驕橫跋扈,，爭(zhēng)地?cái)_民，弄得天無(wú)寧日,，民不聊生,，百姓們嫉怨愁苦，求告無(wú)門(mén),?？可剑恋伛け?，稼穡難收,；靠水，河淺水濁量小魚(yú)稀,，有一年久旱不雨草木枯焦,，村民愁眉不展難以度晶，只好到山中尋采野果野菜以度災(zāi)年,，一天七渡村一個(gè)青年農(nóng)民在孤山寨的龍頭嶺發(fā)現(xiàn)甘甜清澈的泉水和郁郁蔥蔥的檀林,，他急忙跑回村去叫來(lái)眾鄉(xiāng)親。附近各村的百姓聞?dòng)嵡皝?lái),，大家在這里頓覺(jué)心情舒暢,。連續(xù)多日，每天都有成百上千的民眾觀看奇景,。忽然有一天人們發(fā)現(xiàn)：對(duì)面山崖上空有一片祥瑞之氣,，當(dāng)旭日初臨之時(shí)，云嵐霧靄中似有觀音菩薩顯示法像,。那觀音慈善安詳,，左手執(zhí)凈瓶，右手拂楊柳枝,，朝眾人頷首微笑,。山民見(jiàn)狀喜出望外，立即俯身叩拜，求觀音普降甘霖,，護(hù)佑眾生,，降伏惡鬼,。原來(lái)觀音云游四方途中曾將凈瓶中圣泉之水在孤山寨內(nèi)傾灑一滴,。于是便有了花香草綠山靈水秀的奇觀。為解除這個(gè)地區(qū)百姓疾苦,，使家庭美滿和諧,。自此以后，每日進(jìn)山朝拜之人洛繹不絕,，孤山寨濟(jì)世觀音的名聲也傳播百里之遙,。那年農(nóng)歷六月四日觀音菩薩在龍頭嶺上的蓮花寶座再顯真身，傾灑凈瓶甘露,，輕拂楊柳枝,，頓時(shí)驅(qū)散妖氣，山明水秀,。為降伏72個(gè)惡鬼,，觀音賜山前18個(gè)村的百姓都姓隗，意在惡鬼身側(cè)加寶刀無(wú)數(shù),，以示威嚴(yán)震攝,。拒馬河畔陰云掃盡，風(fēng)光如畫(huà),。村民為感激觀音菩薩的保佑,，以后每年六月十九日（觀音成佛日），九月十九日（觀音出家日）這時(shí)香火極盛,，明清時(shí)期在觀音顯現(xiàn)法身的地方曾有一尊觀音立身像,。從京都到西陵沿途香客往來(lái)不斷。
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇五
十渡位于北京西南,，屬北京市房山區(qū),，與河北省淶水縣野三坡相鄰，距北京市區(qū)（六里橋）約90公里,。
十渡是有山有水的自然風(fēng)景區(qū),，獨(dú)特的喀斯特地貌北方罕見(jiàn)，因?yàn)楸辉u(píng)為世界地質(zhì)公園,，國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),。
流經(jīng)十渡的河名叫拒馬河，十渡的山屬太行山余脈,。
十渡共有18個(gè)渡,，每個(gè)渡都有不同的風(fēng)景，當(dāng)然10渡也非最美。十渡的游玩主要集中在六渡（孤山寨）,，九渡（拒馬樂(lè)園）,，十五渡（東湖港），十七渡（有山家園,，野戰(zhàn)大東溝,。真人cs），十八渡（拒馬河第一漂）,。相比較來(lái)說(shuō),，17渡比較方便，離東湖港和漂流都很近,。
十渡沒(méi)有大門(mén)票,，只有去各景點(diǎn)（如東湖港）或玩游樂(lè)項(xiàng)目才收門(mén)票。
十渡交通便利,，可以坐公交917路或836路,，乘火車，自駕,，包車前往,。
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇六
千古河床“石中石”：在距今14-10億年前，這里為淺海環(huán)境,，當(dāng)時(shí)氣候潮濕炎熱,，際地上的大量碳酸鈣、碳酸鎂被水溶解帶到海洋中沉淀,，形成石灰?guī)r或白云巖,，同時(shí)陸地上的二氧化硅也以膠體的形式被一團(tuán)一團(tuán)的帶到海洋中，并隨海洋里正在沉積的石灰?guī)r和白云巖一起沉積,，就形成了現(xiàn)在這種在巖石中包裹著的一個(gè)一個(gè)圓形,、橢圓形的似爪狀的石塊。這石塊比包圍它的基巖硬度大,，顏色也略暗些,，故稱這一景觀為石中石。這種海洋中兩種不同物質(zhì)同時(shí)沉積形成的巖石,，具有很高的觀賞和科普價(jià)值,。
神秘的龍山"佛"字：十渡有座龍山，在它上邊一塊直上直下的崖壁上,，有一個(gè)蒼勁有力的“佛”字,，高3米多，寬約2米,，遠(yuǎn)看則清,，近看則蒙；雨后則真，平日則虛,。這個(gè)“佛”字完全是自然形成的,，是水沿巖石的節(jié)理裂隙面溶蝕風(fēng)化后形成的痕跡。龍山的巖石屬白云巖,，白云巖可被含有二氧化碳的水溶蝕,，所以在有裂隙的地方，當(dāng)有雨水滲入時(shí)就發(fā)生表面溶蝕,。由于裂隙面的不平整,、不均勻，有的地方溶蝕較重,，在同一巖層面上也有顏色深淺的變化，往往形成各種花斑,、不規(guī)則的圖案,，致于它能形成“佛”字形態(tài)，那完全是偶然,、巧合,，被稱為世界自然奇觀。
天然石佛：平峪村一位羊倌,，在跌下數(shù)十丈深的山澗后,，發(fā)現(xiàn)崖壁腳下有一個(gè)形象逼真的石佛，雙手腹前交叉自然而立,，五官俱全,，眉須分明。經(jīng)專家鑒定,，這是一大自然奇石,，它是由上水石挾雜鐘乳石碎塊堆積而成的像形石。石人身上長(zhǎng)滿了青苔,，且在“嘴”下,、眉上等凹陷部位生長(zhǎng)少許青草，頗似胡須和長(zhǎng)眉,，身上的青苔像衣服,，頭部五官部位是沒(méi)長(zhǎng)青草的裸露部分，是不上水的鐘乳石碎塊被膠結(jié),，兩臂和手也是鐘乳石碎塊,。石人原位于峭壁下面，從石灰?guī)r縫隙中滲出的含碳酸鈣水溶液,，因水壓減低和溫度降低,，使溶液中碳酸鈣發(fā)生沉淀，在上水石堆積過(guò)程中也摻進(jìn)崩落下來(lái)的鐘乳石碎塊，因其形成在陰暗潮濕的地方,，故上面長(zhǎng)滿青苔,，它能形成直立人形，完全是各種因素共同作用下的自然巧合,，是一個(gè)罕見(jiàn)的自然奇觀,。
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇七
各位游客朋友：
大家好!很高興能為大家服務(wù)。我叫李思萱,，大家叫我小李就可以了,。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀“世界文化遺產(chǎn)”之一——秦兵馬俑,。為了安全起見(jiàn),，請(qǐng)大家注意以下事項(xiàng)：
1、進(jìn)入博物館后,，請(qǐng)不要用手觸摸陶俑,。
2、帶小孩的朋友請(qǐng)注意,，由于人流較多,，請(qǐng)看管好自己的小孩，以免走散,。
3,、請(qǐng)看管好隨身攜帶的貴重物品，不要給不法分子可乘之機(jī),。若有丟失,，本旅行社概不負(fù)責(zé)。
各位游客,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了一號(hào)俑坑,。一號(hào)坑是三個(gè)俑坑中最大的，東西長(zhǎng)230米,，南北寬62米,，總面積14260平方米?？永锏谋R俑也最多,，有六千多個(gè)。現(xiàn)在,，我們可以站在高處鳥(niǎo)瞰兵馬俑,。這些兵馬俑排列十分整齊，每個(gè)陶俑的臉型,、發(fā)型,、體型,、神態(tài)都各不相同。兵馬俑主要分成將軍俑,、武士俑,、騎兵俑和跪射俑幾種。
參觀過(guò)一號(hào)坑,，可能許多朋友就有疑問(wèn)了：兵馬俑規(guī)模如此宏大,，那修建兵馬俑用了多長(zhǎng)時(shí)間呢?現(xiàn)在我要告訴大家，從秦始皇13歲即位后修建陵墓時(shí)就開(kāi)始制作兵馬俑了,。秦始皇要求每個(gè)匠人做一個(gè)俑人,，做好后要在俑人的戰(zhàn)袍邊沿處刻上匠人的姓名，一旦發(fā)現(xiàn)有不合格的俑人,，那個(gè)匠人就會(huì)立即被拖出去斬首,。秦始皇去世后，這些兵馬俑便被按軍隊(duì)的陣形排列擺好,，作為秦始皇的陪葬品,。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了三號(hào)坑,。據(jù)考古學(xué)家的研究與判斷，三號(hào)坑應(yīng)當(dāng)是整個(gè)軍隊(duì)的指揮部,。這個(gè)坑是1976年發(fā)現(xiàn)的,，占地520平方米。你睢他們,，一個(gè)個(gè)面色凝重,，顯得十分老練成熟。
下面,，我們將前往馬車的展覽館,。這兩輛馬車一輛高，叫高車;一輛矮,，叫安車?，F(xiàn)在，我背后的這輛馬車就是高車,，大家再向我右手邊看,，那就是安車。拉車的馬兒一匹匹體格健壯,，肌肉勻稱,，活力四射。再看車上的人,，神色安詳,，正熟練地操縱著馬車,。
下面是自由參觀時(shí)間，一個(gè)小時(shí)后,，請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)在我們下車的地方集合,。祝大家玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快!
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇八
岜沙苗族部落僅20xx余人,，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里,。下面是本站為大家?guī)?lái)的岜沙苗寨的。
導(dǎo)游詞,。
希望可以幫助大家,。
傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔,。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗,，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支,。他們開(kāi)山劈路,、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至,。岜沙男人崇尚武力,，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲,，青布褳,，常年身挎腰刀，肩扛火槍,，上山打獵,，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地,，極擅長(zhǎng)爬山打獵,，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯,，狩獵與耕作技術(shù)高超,，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻,，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”,，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻,，并終生保持這種發(fā)式,。
據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的,，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式,。曾有日本民族,、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣,，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣,，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美,，衣裙上古香古色的刺繡圖案,，配以銀項(xiàng)圈、手鐲,，十分耀人眼目,。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮,。岜沙人認(rèn)為,，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地,，尤其是這片生于斯,、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜,，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜,。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲,，死不帶走一寸木,。”
從古到今,，岜沙從不濫伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之,，也是局限于生活生產(chǎn)所需,，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境,，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材,，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù),，肩挑徒步到縣城去零售,，從未用車?yán)^(guò)。岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”,，那還是1976年,，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料,。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人,，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神,、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí),，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送,，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念,，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭,。”
別的寨子要看女人,，到了岜沙則要看男人,。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數(shù)民族有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn),，除了重大節(jié)日之外,，平時(shí)只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分,。岜沙則是個(gè)例外,。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲,，腰間別著砍刀與牛角火藥筒,，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色,，而是現(xiàn)實(shí)生活里的岜沙男人,。只有20xx余人的岜沙部落自古以來(lái)就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊(duì),。
雖然山林中已沒(méi)有多少鳥(niǎo)獸可以打了,，岜沙男人出門(mén)時(shí)依然槍不離身。在岜沙,，男人必須同“槍手”二字等同起來(lái)才算是真正的男人,，神槍手則會(huì)得到更多的尊重與愛(ài)慕。岜沙無(wú)疑是個(gè)充滿了原始的英武氣息的寨子,，即連女子也是一身勁裝,。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙,，扎綁腿,，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快,。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中,，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志,。岜沙的男孩一生下來(lái),，不能隨便洗頭,、梳頭，更不能隨便剃發(fā),、剪發(fā),，等到16歲的時(shí)候，要舉行一種古老的成年儀式,，苗語(yǔ)稱之為“達(dá)給”：把一頭長(zhǎng)發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去,，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻,。從此以后,，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個(gè)槍手,、一個(gè)真正的男人,，才有資格跳花坡、吹蘆笙,、游方,、結(jié)婚以及生兒育女。
岜沙苗族部落僅20xx余人,，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里,。走進(jìn)岜沙，隨處可見(jiàn)茂密的森林,。他們以稻作為主,，狩獵為伴。這里箐黑林密,，鳥(niǎo)道蠶叢,，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入,。岜沙村不大,，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸,、簡(jiǎn)單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族,，衣著傳統(tǒng),，發(fā)勢(shì)奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上,，有300余戶,。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗,。其裝束有秦漢遺風(fēng),，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻,，穿著自家紡織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲,。長(zhǎng)年身佩腰刀,，肩扛火藥槍，仿佛古代武士,。女性則穿著自己制作的亮布衣裙,，佩戴銀飾。如有賓客來(lái)臨,，一身威武的岜沙男子在寨門(mén)前吹奏蘆笙,、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門(mén)米酒。一曲笙歌奏畢,，三聲鐵銃響起,，火槍對(duì)天鳴放，打開(kāi)寨門(mén)迎賓入內(nèi),。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子,，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”,。
傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子,，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗,，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征,。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路,、鏖戰(zhàn)熊羆,，勇武之至。岜沙男人崇尚武力,，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣,，直統(tǒng)大筒褲，青布褳,，常年身挎腰刀,，肩扛火槍，上山打獵,，下河打魚(yú),。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵,，衣食住行均取之于山林河谷,。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志,。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻,，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā),，僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻,，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說(shuō),，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的,，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族,、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南,，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣,，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人,。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案,，配以銀項(xiàng)圈,、手鐲，十分耀人眼目,。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木,，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為,，如此安然自得的生活,，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯,、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇,。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜,。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然,，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木,?！睆墓诺浇瘢鄙硰牟粸E伐樹(shù)木,，有時(shí)不得以為之,，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約,。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材，村民們?nèi)庇腿丙},，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù),，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^(guò),。
岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”,，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂,，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料,。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神,、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂,。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送,，一直到塵灰已凈,。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭,?！?/p>
在岜沙，男女婚前的戀愛(ài)既自由奔放,，又無(wú)所顧忌,，他們以歌會(huì)友，以歌傳情,，情歌,，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們?cè)凇坝畏健睍r(shí)彼此競(jìng)爭(zhēng),，像雄鳥(niǎo)一樣爭(zhēng)取姑娘的歡心,。春種秋收時(shí)節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開(kāi)始了,，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿,，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻,。白天去田里勞動(dòng),，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒,、唱歌,，抱姑娘。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘,。姑娘也樂(lè)意讓小伙們抱,，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多，就說(shuō)明她非常有魅力。就會(huì)有許多小伙子想娶她,。如果姑娘沒(méi)有被小伙子抱過(guò),，是很丟人的事。如果某個(gè)姑娘被外鄉(xiāng)來(lái)的小伙子抱過(guò),，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以,，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來(lái)到岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他,，讓他把岜沙的姑娘抱個(gè)夠,。有時(shí)候會(huì)有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開(kāi)心大笑起來(lái),。在藝術(shù)家和游客看來(lái),，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架,，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家,、攝影家們注目的對(duì)象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲,，也能給游人帶來(lái)新鮮的感受,。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特,，二則感興趣于村寨苗民的簡(jiǎn)樸生活,，故時(shí)常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的,，深入其間,，則可感知一個(gè)民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候,，四季溫和。7月份最熱,，平均溫度25℃;1月份最冷,，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春,、夏,、秋。
貴州素有“天無(wú)三日晴”之說(shuō),，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯,，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二,、一,、二月降雨量最少,，五、六月最多,。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨,，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對(duì)付高原紫外線;住寨子多蚊蟲(chóng),，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的,，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn),，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié),。農(nóng)歷七月十三日或十四日,，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米,，煮成稀粥或干飯,，與鴨、魚(yú)等祭品供奉祖先,，然后全家進(jìn)餐,。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日,。有斗牛,、吃相思、蕩秋千,、集體圍豬,、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀,。民族工藝品有竹編飯盒,、銅制針盒、刺繡獵袋,、牛角火藥筒等,。
岜沙每個(gè)男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天,，男孩邀約幾個(gè)年紀(jì)相仿的伙伴,，上山打鳥(niǎo)，下田捉泥鰍,，到山澗摸魚(yú)……鳥(niǎo)打得越多,，魚(yú)捕得越多，表明他的本事越大,，將來(lái)會(huì)有出息,。然后,，小伙伴們聚集在他家里，喝酒,、燒吃捉來(lái)的魚(yú)鳥(niǎo),，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”,，完成祖上傳來(lái)的嚴(yán)格儀式,，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段,。
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇九
岜沙苗族部落僅20xx余人,，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。走進(jìn)岜沙,，隨處可見(jiàn)茂密的森林,。他們以稻作為主，狩獵為伴,。這里箐黑林密,，鳥(niǎo)道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性,，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入,。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上,。村寨木樓古樸,、簡(jiǎn)單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族,，衣著傳統(tǒng),，發(fā)勢(shì)奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上,，有300余戶,。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗,。其裝束有秦漢遺風(fēng),，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)襟亮布衣,，直筒大褲管亮布褲,。長(zhǎng)年身佩腰刀，肩扛火藥槍,，仿佛古代武士,。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾,。如有賓客來(lái)臨,，一身威武的岜沙男子在寨門(mén)前吹奏蘆笙,、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門(mén)米酒。一曲笙歌奏畢,，三聲鐵銃響起,，火槍對(duì)天鳴放，打開(kāi)寨門(mén)迎賓入內(nèi),。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子,，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”,。
傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子,，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗,，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支,。他們開(kāi)山劈路,、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至,。岜沙男人崇尚武力,，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲,，青布褳,，常年身挎腰刀，肩扛火槍,，上山打獵,，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地,，極擅長(zhǎng)爬山打獵,，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯,，狩獵與耕作技術(shù)高超,，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻,，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”,，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻,，并終生保持這種發(fā)式,。據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的,，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式,。曾有日本民族,、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣,，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣,，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美,，衣裙上古香古色的刺繡圖案,，配以銀項(xiàng)圈、手鐲,，十分耀人眼目,。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮,。岜沙人認(rèn)為,，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地,，尤其是這片生于斯,、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜,，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜,。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲,，死不帶走一寸木,。”從古到今,，岜沙從不濫伐樹(shù)木,，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需,，其余概受制約,。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材,，村民們?nèi)庇腿丙},，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù)，肩挑徒步到縣城去零售,，從未用車?yán)^(guò),。
岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”，那還是1976年,，北京修建毛主席紀(jì)念堂,，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人,，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神,、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂,。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送,，一直到塵灰已凈,。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭,?！?/p>
在岜沙，男女婚前的戀愛(ài)既自由奔放,，又無(wú)所顧忌,，他們以歌會(huì)友，以歌傳情,，情歌,，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們?cè)凇坝畏健睍r(shí)彼此競(jìng)爭(zhēng),，像雄鳥(niǎo)一樣爭(zhēng)取姑娘的歡心,。春種秋收時(shí)節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開(kāi)始了,，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約,，幫忙插秧收稻,。白天去田里勞動(dòng)，晚上就聚集在幫忙的主人家里,，喝酒,、唱歌，抱姑娘,。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘,。姑娘也樂(lè)意讓小伙們抱，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多,，就說(shuō)明她非常有魅力,。就會(huì)有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒(méi)有被小伙子抱過(guò),，是很丟人的事,。如果某個(gè)姑娘被外鄉(xiāng)來(lái)的小伙子抱過(guò),，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來(lái)到岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個(gè)夠,。有時(shí)候會(huì)有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開(kāi)心大笑起來(lái),。在藝術(shù)家和游客看來(lái),，岜沙是文化“異類”的典型,。村中一排排高聳著的禾晾架,，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對(duì)象,，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲,，也能給游人帶來(lái)新鮮的感受,。游人至此,，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特,，二則感興趣于村寨苗民的簡(jiǎn)樸生活,，故時(shí)常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的,，深入其間,，則可感知一個(gè)民族的過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái),。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候,，四季溫和。7月份最熱,，平均溫度25℃;1月份最冷,，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春,、夏,、秋。
貴州素有“天無(wú)三日晴”之說(shuō),，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯,，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二,、一,、二月降雨量最少,，五、六月最多,。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨,，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜,，用于對(duì)付高原紫外線;住寨子多蚊蟲(chóng),，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑,、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn),，記得帶件保暖的外套,。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗,，去殼成米,，煮成稀粥或干飯，與鴨,、魚(yú)等祭品供奉祖先,，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié),、鬼節(jié)等節(jié)日,。有斗牛、吃相思,、蕩秋千,、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗,，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀,。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒,、刺繡獵袋,、牛角火藥筒等。
岜沙每個(gè)男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮,，行成年禮那一天,，男孩邀約幾個(gè)年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥(niǎo),，下田捉泥鰍,，到山澗摸魚(yú)……鳥(niǎo)打得越多，魚(yú)捕得越多,，表明他的本事越大,，將來(lái)會(huì)有出息。然后,，小伙伴們聚集在他家里,，喝酒、燒吃捉來(lái)的魚(yú)鳥(niǎo),，再由房族中的本家鬼師為他剃頭,，梳成“戶棍”,，完成祖上傳來(lái)的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍,，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段,。
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇十
岜沙苗族部落僅20--余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里,。走進(jìn)岜沙,，隨處可見(jiàn)茂密的森林。他們以稻作為主,，狩獵為伴,。這里箐黑林密，鳥(niǎo)道蠶叢,，具有很強(qiáng)的隱蔽性,，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大,，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上,。村寨木樓古樸、簡(jiǎn)單;四周則為密林環(huán)繞,，環(huán)境幽雅;村民全系苗族,，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢(shì)奇特,。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上,，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn),，保留了古老的生活習(xí)俗,。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻,，穿著自家紡織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)襟亮布衣,，直筒大褲管亮布褲。長(zhǎng)年身佩腰刀,，肩扛火藥槍,，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙,，佩戴銀飾,。如有賓客來(lái)臨，一身威武的岜沙男子在寨門(mén)前吹奏蘆笙,、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門(mén)米酒,。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放,，打開(kāi)寨門(mén)迎賓入內(nèi),。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗,。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”,。
傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔,。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征,。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支,。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆,，勇武之至,。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣,，直統(tǒng)大筒褲,，青布褳，常年身挎腰刀,，肩扛火槍,，上山打獵，下河打魚(yú),。爬山上樹(shù)如履平地,，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷,。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯,，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志,。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻,，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā),，僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻,，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說(shuō),，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的,，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族,、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南,，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣,，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人,。岜沙婦女著裝也極為精美,，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈,、手鐲,，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木,，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮,。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活,，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地,，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇,。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜,，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然,，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲,，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇?，岜沙從不濫伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之,，也是局限于生活生產(chǎn)所需,，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境,，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材,，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù),，肩挑徒步到縣城去零售,，從未用車?yán)^(guò)。
岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”,，那還是1976年,，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料,。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人,，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂,。樟樹(shù)出寨時(shí),，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念,，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭,。”
在岜沙,，男女婚前的戀愛(ài)既自由奔放,，又無(wú)所顧忌，他們以歌會(huì)友,，以歌傳情,，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng),。小伙子們?cè)凇坝畏健睍r(shí)彼此競(jìng)爭(zhēng),，像雄鳥(niǎo)一樣爭(zhēng)取姑娘的歡心。春種秋收時(shí)節(jié),，岜沙特有的“鬧姑娘”就開(kāi)始了,，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿,，結(jié)伴相約,，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動(dòng),，晚上就聚集在幫忙的主人家里,，喝酒、唱歌,，抱姑娘,。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘。姑娘也樂(lè)意讓小伙們抱,，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多,，就說(shuō)明她非常有魅力。就會(huì)有許多小伙子想娶她,。如果姑娘沒(méi)有被小伙子抱過(guò),，是很丟人的事。如果某個(gè)姑娘被外鄉(xiāng)來(lái)的小伙子抱過(guò),，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以,，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來(lái)到岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他,，讓他把岜沙的姑娘抱個(gè)夠,。有時(shí)候會(huì)有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開(kāi)心大笑起來(lái),。在藝術(shù)家和游客看來(lái),，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家,、攝影家們注目的對(duì)象,，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來(lái)新鮮的感受,。游人至此,，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡(jiǎn)樸生活,，故時(shí)常在岜沙流連忘返,。岜沙是奇異而豐富的，深入其間,，則可感知一個(gè)民族的過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái)。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候,，四季溫和,。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷,，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間,。最佳旅游季節(jié)為春、夏,、秋,。
貴州素有“天無(wú)三日晴”之說(shuō)，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯,，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季,，十二、一,、二月降雨量最少,，五、六月最多,。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨,，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對(duì)付高原紫外線;住寨子多蚊蟲(chóng),，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑,、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn),，記得帶件保暖的外套,。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日,，家家戶戶到田里摘取谷穗,，去殼成米,，煮成稀粥或干飯，與鴨,、魚(yú)等祭品供奉祖先,，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié),、鬼節(jié)等節(jié)日,。有斗牛、吃相思,、蕩秋千,、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗,，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀,。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒,、刺繡獵袋,、牛角火藥筒等。
岜沙每個(gè)男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮,，行成年禮那一天,，男孩邀約幾個(gè)年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥(niǎo),，下田捉泥鰍,，到山澗摸魚(yú)……鳥(niǎo)打得越多,，魚(yú)捕得越多,，表明他的本事越大，將來(lái)會(huì)有出息,。然后,，小伙伴們聚集在他家里，喝酒,、燒吃捉來(lái)的魚(yú)鳥(niǎo),，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”,，完成祖上傳來(lái)的嚴(yán)格儀式,，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段,。
千戶苗寨導(dǎo)游詞篇十一
親愛(ài)的游客朋友們：大家好,，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說(shuō)會(huì)唱的小黎導(dǎo)游啦,。我代表旅行社歡迎大家的到來(lái),，歡迎來(lái)到我們美麗的貴州,。在今天岜沙一日游中，我會(huì)給遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù),，希望大家旅途愉快!
在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙,，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里,，屬?gòu)慕h丙妹鎮(zhèn),，由5個(gè)自然寨組成。全村四百多戶兩千多人,。是一個(gè)崇尚自然,，以樹(shù)為神的槍手部落，岜沙這個(gè)苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后,，從東方長(zhǎng)途跋涉遷徙過(guò)來(lái)的,。是中國(guó)最后一個(gè)槍手部落!
進(jìn)入岜沙，你們可以看到這里樹(shù)木幽深,，古藤纏繞,，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆,。感嘆樹(shù)怎會(huì)那么多?我給大家解開(kāi)疑惑,，在岜沙，如果盜伐樹(shù)木除了退贓以外,，還要罰三個(gè)120,，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來(lái)請(qǐng)全寨人食用,，作為懲罰,。這三個(gè)120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩,，葬禮都有栽樹(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),。就是在這嚴(yán)厲的古規(guī)民約和樸實(shí)的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!
我們現(xiàn)在踏上進(jìn)村的石板路,，吊腳樓層層疊疊地蔓延開(kāi),。岜沙被譽(yù)為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來(lái)到岜沙,，朋友們會(huì)像我一樣對(duì)岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布高腰衣,，黑色直筒大褲腳，身背腰刀,，一身古代武士裝束,。婦女服飾簡(jiǎn)約卻又極為精美，百褶短裙,，配以古色古香的刺繡圖案,，還配銀項(xiàng)圈,、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好,，民居和習(xí)俗原始古樸,。
大家看到岜沙男人最獨(dú)特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語(yǔ)稱之為“后棍”,。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀,，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤(pán)成鬏髻,。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的,，它象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭,，大家來(lái)欣賞一下吧!
大家都有聽(tīng)說(shuō)岜沙是中國(guó)最后一個(gè)火槍部落,，并且每每走過(guò)我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的,。槍是陽(yáng)光下岜沙男人的影子,，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身,，后來(lái)則是為了防止盜賊來(lái)偷牛,。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能,，凡重大節(jié)日慶典,，岜沙人都會(huì)用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心,，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗?。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許,，80%以上的人擁有持槍證,，這樣岜沙就成了中國(guó)最后一個(gè)火槍部落,。而很多人也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)特別的地方,，慕名而來(lái)，來(lái)感受這個(gè)與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來(lái),。
大家是否聽(tīng)到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀,，大家親臨現(xiàn)場(chǎng)去看看吧，我在表演場(chǎng)邊上等大家,。
游客朋友們,，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍,、鐮刀剃頭,、禾晾和斗木牛等,，感受了歷史遺留下來(lái)的古樸文化，也對(duì)火槍部落一探究竟了,。感謝大家對(duì)我工作的理解和支持,，希望大家下次再來(lái)我們貴州旅游，謝謝你們!
