讀后感是通過文字將自己的閱讀心得和思考整理出來,，以增進(jìn)自己的思考能力和表達(dá)能力,。在讀后感中，要注意結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受,，展示個(gè)人的思考和觀點(diǎn),。以下是一些優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的讀后感范文,，供大家一起探討和分享,。

云南的歌會(huì)讀后感篇一

讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞,，這時(shí)候,，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下,！你想好怎么寫讀后感了嗎,？以下是小編精心整理的云南讀本讀后感,，歡迎閱讀與收藏,。

離開大學(xué)校園以后，讀書的時(shí)間被太多擠占了,，深入閱讀的時(shí)間也很有限,。但《云南讀本》卻讓我愛不釋手，讀過好幾遍,。它像一壺老茶,，品茗數(shù)次，愈久彌香,。"《云南讀本》是一本莊嚴(yán)之書,，是一本受過中等以上教育的云南人都該讀的書，地方精英更應(yīng)關(guān)注它,，因?yàn)樗梢詭椭藗兯伎急就廖幕膬r(jià)值,、地位和命運(yùn)等重大問題,，讀了它,，我們也許會(huì)真對(duì)我們的故鄉(xiāng)，對(duì)我們腳下的土地,，別有一番體認(rèn),，加深一層熱愛。那些關(guān)心文化價(jià)值和精神生活的非本土人士也能從中得到愉悅和滋養(yǎng)".這段話時(shí)刻回響在我的耳邊,，仿佛我的老師,，時(shí)任云南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長陳友康教授在課堂上講的一樣。陳友康老師是《云南讀本》的主要編著人,。每當(dāng)打開這本書,，就如同回到大學(xué)校園，回到知識(shí)的殿堂,。

《云南讀本》從自然的恩賜,、歷史的記憶、思想的高度,、精神的魅力,、文藝的精髓幾個(gè)篇章全面展示了云南風(fēng)土人情、歷史文化,、精神高度,。讀過《云南讀本》,，仿佛登臨名山大川，有"會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小"的`感慨,。又如走上舉世聞名的滇緬公路，像經(jīng)歷苦難輝煌歲月的時(shí)光穿梭,。云南的風(fēng)土人情,、自然遺產(chǎn)歷歷在目。在《云南讀本》里,，云南人自強(qiáng)不息,、平和包容的精神滋養(yǎng)著云嶺大地。

云南的山美,、水美,、人美！在《云南讀本》的故事中,，能領(lǐng)略自然的恩賜,。美麗的彩云之南，從滇池到洱海,，從高黎貢山到無量哀牢,，從瀾滄江畔到金沙水泊。每一處自然風(fēng)光,，都是大自然的恩賜,。誰不說咱家鄉(xiāng)美，但我們的家鄉(xiāng)最美,，站在云南的土地上,，讀著家鄉(xiāng)的故事，別有一番滋味,。

楚圖南先生寫的"這錦繡的高原,，是我們無上的樂土。樂土上的生命,，都一樣雄健,、美麗、和平,。"讀到這樣優(yōu)美的語言,，我被深深震撼著，高原的美,，數(shù)不盡,。我的家就在高原的某個(gè)角落，那里有起伏不斷,，綿延不絕的群山,。山是遠(yuǎn)方的家,，山養(yǎng)育了祖祖輩輩的村民。走在崎嶇的山路上,，精神總是振奮的,。總想翻過那座山,，雖然知道,，山的那邊還是山，但是從來就沒有停止過探索的腳步,。正是家鄉(xiāng)的美給予我力量,。沈從文先生所寫的《云南看云》，把云南的云比喻為用西藏高山的冰雪,，和南海常年的熱浪,，兩種原料經(jīng)過一種神奇的力量完成的，色調(diào)出奇的單純,，惟其單純反而見其偉大,。云南的藍(lán)天，同樣美不勝收,，那種純凈的藍(lán),，純潔的藍(lán)，是我最喜歡的自然風(fēng)景之一,。在冬天的日子里,，看藍(lán)天是非常愜意的。我每每拍攝到純潔的藍(lán)天,，自己一個(gè)人會(huì)欣賞很久,。

讀過《云南讀本》對(duì)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景會(huì)多一些認(rèn)識(shí),，認(rèn)識(shí)我們自己的家鄉(xiāng),，重溫歷史，去觀照,、挖掘其意蘊(yùn),，建構(gòu)精神家園，去喚醒沉睡的鄉(xiāng)邦文化,，尋找到自己的文化之根,，也使自己得到一次心靈的洗禮與升華，在《云南讀本》里,，我一次又一次看到了最美的風(fēng)景,。

二、《云南讀本》讓人愉悅,，給人滋養(yǎng),。

讀本里介紹了云南的名人及與云南有關(guān)的名人故事,，每一個(gè)故事都是一段歷史。航海家鄭和,、人民音樂家聶耳,、抗日英雄周保中將軍，還有徐霞客,、龍?jiān)?、唐繼堯、蔡鍔等歷史名人,，護(hù)國運(yùn)動(dòng),、西南聯(lián)大在滇辦學(xué)等歷史事件，讓云南的歷史顯得厚重而輝煌,。不光有袁嘉谷,、熊慶來等精英人物進(jìn)入《云南讀本》，還有不少范文,，如《驛路梨花》《海鷗老人》等都被收入了《云南讀本》,，甚至那純樸厚道、自強(qiáng)不息的云南人精神,，也進(jìn)入了《云南讀本》,。這些文章，每每讀來,，朗朗上口,，了解了他們，才能談得上了解云南本土文化,。李根源強(qiáng)調(diào)了云南人的精神有追求自由,，反抗列強(qiáng)；堅(jiān)毅剛強(qiáng),，不屈不撓,；精誠團(tuán)結(jié)，奮發(fā)向上,。這些精神同時(shí)是云南發(fā)展的動(dòng)力源泉,。

20xx年國慶節(jié)，我踏上了滇西之行,，先后參觀了滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館和和順圖書館,。去這兩個(gè)地方，就是因?yàn)橛小对颇献x本》的影響,，《血肉筑成的滇緬路》那種犧牲和奉獻(xiàn)精神,，是史無前例的。滇西各族人民用自己的雙手在崇山峻嶺間開鑿出一條天路,，西方人驚奇地稱它為"用手指刻出來的公路".各族人民為了國家,，為了不被列強(qiáng)欺負(fù),，作出了巨大犧牲。在和順圖書館,，同樣感受到文化的魅力,，這里是中國最大的鄉(xiāng)村圖書館。這里也是《大眾哲學(xué)》作者艾思奇的故鄉(xiāng),。在讀本與現(xiàn)實(shí)中,，往往能給予我精神上的愉悅。

讀《云南讀本》,，需要用心靈去感受,、去感知、去感悟,。正如培根所說："讀書和學(xué)習(xí),，在個(gè)人方面，是生命力的不斷的解放擴(kuò)張和充實(shí),。在社會(huì)方面是接受經(jīng)驗(yàn),，是理解人群和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。"我想《云南讀本》帶給我的不僅僅是這些,，還有我魂?duì)繅?mèng)繞的大學(xué)時(shí)光,。

云南的歌會(huì)讀后感篇二

《云南的歌會(huì)》現(xiàn)代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文,，字里行間洋溢著對(duì)自然,，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞,。

本文通過對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會(huì)”三種不同場(chǎng)面的`民歌演唱的描寫,，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。

本文是一篇極富情趣的散文,。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,，在手法上也各不相同,。

第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì),，是才情智力的大比拼?！獙?duì)唱,。

第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱,，發(fā)揮性情,，自然成趣,。——小合唱,。

在手法上,，三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境,，一寫唱歌的場(chǎng)面,。

“山野對(duì)歌”主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩,、工筆描繪,，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景,。

“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán),，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒,，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人,。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌,。

“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場(chǎng)面,，有全局描繪,，有細(xì)部刻畫（點(diǎn)面結(jié)合），宛若電影畫面中的全景與特寫,。

文章字里行間洋溢著對(duì)自然,、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞,。生活的美好,，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

云南的歌會(huì)讀后感篇三

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然,對(duì)人,對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞.

文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同.第一個(gè)場(chǎng)合寫“對(duì)歌”,注重對(duì)唱歌人的描寫.例如第2段描寫了“一個(gè)年輕婦女”,她唱敗了三個(gè)對(duì)手之后,作者刻畫了她的動(dòng)作,神態(tài):“于是輕輕地打了個(gè)吆喝……從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑……顯得輕松快樂”,我們會(huì)對(duì)云南的婦女有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆.

第二個(gè)場(chǎng)合寫“漫歌”,注重對(duì)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫.文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌,與上一場(chǎng)合不同之處,本段沒有著重對(duì)女孩子進(jìn)行描寫,而是描寫了她們周圍的環(huán)境:“開滿雜花的小山坡”,“各種山鳥呼朋喚侶”,描寫出云南美麗的風(fēng)光.特別對(duì)充滿生機(jī)的山鳥的描寫,更增添了“漫歌”獨(dú)有的特色.

第三部分寫“傳歌”,因?yàn)樗榻B的“金滿斗會(huì)”比較熱鬧,所以作者注重對(duì)場(chǎng)面的描寫.“金滿斗會(huì)”的發(fā)起人是“村子里人”,地點(diǎn)就設(shè)在“住處院子兩樓”和“長長屋廊下”,人員是“鄉(xiāng)村男女老幼百多人”――“婦女占多數(shù)”,參加人員也大多為普通村民,但打扮得是珠光寶氣,銀光閃閃,像過年一樣因此這個(gè)“盛會(huì)”顯得隆重而熱烈,并且更加令人難以忘懷.

云南的歌會(huì)讀后感篇四

《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)下第四單元的一篇講讀課文,，這個(gè)單元選取了介紹我國部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事的五篇課文,，學(xué)習(xí)這個(gè)單元能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,。

初三的學(xué)生對(duì)文章的感受能力,，分析能力相對(duì)提高，同時(shí)初三的學(xué)生生活閱歷淺,，對(duì)特定地區(qū)的民風(fēng)民俗了解不多,，學(xué)習(xí)起來有一定的難度，根據(jù)以上特點(diǎn)，我把學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：

第二：學(xué)習(xí)目標(biāo),。

知識(shí)與能力目標(biāo)：了解云南歌會(huì)的不同的形式及特點(diǎn),。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵。

第三：教法學(xué)法：

本節(jié)課我采用嘗試教學(xué)法授課,，通過設(shè)計(jì)練習(xí)讓學(xué)生根據(jù)標(biāo)題猜想文章的內(nèi)容,，嘗試猜想有利于讀思結(jié)合，使閱讀插上聯(lián)想,，想象的翅膀,，提高閱讀的興趣，鍛煉學(xué)生的思考和創(chuàng)造能力,。

針對(duì)目標(biāo)一,，學(xué)生的學(xué)法是圈點(diǎn)法，速讀課文的同時(shí),，圈畫出歌會(huì)的形式,。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《云南美》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景,，再現(xiàn)云南歌會(huì)場(chǎng)面,，使學(xué)生了解到云南歌會(huì)的一些形式。

針對(duì)目標(biāo)二,，學(xué)生的學(xué)法是誦讀品味法,，合作探究法，在反復(fù)的誦讀中,，歸納總結(jié)出分析人物性格的方法及環(huán)境描寫的作用,。我的教法是朗讀教學(xué)法，通過指導(dǎo)學(xué)生的朗讀,，并適當(dāng)加以點(diǎn)撥,，讓學(xué)生體會(huì)到人物的特點(diǎn)，環(huán)境描寫的作用,。

針對(duì)目標(biāo)三：學(xué)生的學(xué)法是討論法,，在討論交流中，學(xué)生了解到更多的本色生命的'藝術(shù)形式,，豐富了他們的知識(shí)和閱歷,。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《安塞腰鼓》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景,，進(jìn)一步領(lǐng)略“一方水土養(yǎng)育一方人”,。

第四：教學(xué)過程。

播放視頻《云南美》,。然后聲情并茂的介紹：云南地勢(shì)雄奇險(xiǎn)峻,，自然風(fēng)光綺麗,，物產(chǎn)豐富,，特殊的地理環(huán)境孕育了特殊的民俗,，比如，潑水節(jié),，歌會(huì)等等,，今天我們就一起走進(jìn)沈從文的《云南的歌會(huì)》去了解一下云南的民風(fēng)民俗。

設(shè)計(jì)目的：播放視頻,，再現(xiàn)云南歌會(huì)的場(chǎng)面,，拉近了學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,。

二,、出示目標(biāo)：

1.了解云南歌會(huì)的不同的形式及特點(diǎn)。

3.理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵,。

1.給下面加點(diǎn)的字注音：

迤西蹲踞情歌酬和凹處譬喻,。

柞木林花冠土坎箍桶。

2.文學(xué)常識(shí)：本文的作者,，原名,，評(píng)價(jià)。

3.思考題：看到題目《云南的歌會(huì)》你能不能試著猜想或是推測(cè)一下文章的內(nèi)容,，作者會(huì)寫些什么,？想要表達(dá)什么主題？請(qǐng)張開想象的翅膀,，盡情的發(fā)揮你的創(chuàng)造力吧,！

同學(xué)們的猜想可能是五花八門的，在嘗試猜想的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生速度課文,，揣摩一下作者是怎樣構(gòu)思文章的？引導(dǎo)學(xué)生通讀課文,，通過對(duì)課文的通讀，讓學(xué)生揣摩作者是怎樣構(gòu)思這篇文章的,，比較一下自己與作者的哪些構(gòu)思是吻合的，哪些構(gòu)思是自己想到的,，是否具有可行性，哪些構(gòu)思是自己沒想到的,，它在課文中有什么作用？由此確立出這篇文章我們要解決的最主要的問題是：概括作者描寫的云南歌會(huì)的形式及其特點(diǎn),，人物的特點(diǎn)及文章的主題。

（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：通過練習(xí)設(shè)計(jì),，讓學(xué)生根據(jù)已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)嘗試猜想課文內(nèi)容，嘗試猜想實(shí)際上就是讓學(xué)生站在作者的角度去設(shè)計(jì)文章,，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，主動(dòng)性，同時(shí)學(xué)生嘗試猜想的內(nèi)容與文本的內(nèi)容形成比較,，學(xué)生會(huì)自然而然思考：作者為什么要這樣構(gòu)思文章,，它們之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系，使學(xué)生有疑而問,，思考更加深入?？傊?，嘗試猜想有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，形成“自主,、主動(dòng)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍,，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力,。

（一）作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面,，請(qǐng)概括它們的內(nèi)容及其特點(diǎn)。

學(xué)生帶著問題用圈點(diǎn)法,，抓住文章中的提示性信息，默讀課文,，討論答案,。由于概括內(nèi)容的方法，初三學(xué)生基本都能掌握,，讓他們?cè)诒容^中提煉出最簡潔的答案,，并敘述一下概括的方法及注意抓住時(shí)間，地點(diǎn),，人物,，事件,。

第一部分（第1——3段）：山野對(duì)歌。

第二部分（第4段）：山路漫歌,。

第三部分（第5段）：春寨傳歌,。

精讀課文：選擇自己喜歡的人物，結(jié)合具體的語句分析其特點(diǎn),。

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)法,，圈畫出有關(guān)人物描寫的語句，并通過誦讀品味,，反復(fù)朗讀有關(guān)人物描寫的語段，體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的感情從而分析出人物的特點(diǎn),，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的分析人物的方法來分析人物性格，,，學(xué)生歸納不全的情況下，教師可以通過具體的句子適當(dāng)加以引導(dǎo),，從而總結(jié)出可以通過描寫方法，修飾詞的運(yùn)用,，疊詞的運(yùn)用等方法進(jìn)行分析。

在分析環(huán)境描寫起到烘托人物形象的作用時(shí),，教師可以點(diǎn)撥環(huán)境描寫都起到烘托人物的作用嗎？引導(dǎo)學(xué)生速讀課文后,，發(fā)現(xiàn)第三段有大段的環(huán)境描寫，自然而然就提出了這樣的問題：“第三段為什么用大段的環(huán)境描寫,，這樣構(gòu)思有什么作用？”

學(xué)生活動(dòng)有：學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)法,，圈畫出有關(guān)環(huán)境描寫的語句并通過誦讀品味,，反復(fù)朗讀品味出環(huán)境描寫的作用：烘托人物,。教師此時(shí)可以適當(dāng)引導(dǎo),，作者想要強(qiáng)調(diào)的東西重點(diǎn)寫，強(qiáng)調(diào)環(huán)境,，環(huán)境起到什么作用呢,？在教師的一再點(diǎn)撥下,，有的同學(xué)能想到“一方水土養(yǎng)育一方人”作者想要強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用,，所以作者重點(diǎn)描寫了環(huán)境。

設(shè)計(jì)目的：通過圈點(diǎn)法,，誦讀品味法討論法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，主動(dòng)性,，發(fā)揮了他們的主體作用。同時(shí)在閱讀學(xué)習(xí)的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題,，鍛煉了他們的提出問題，分析問題,，解決問題的能力。此環(huán)節(jié)落實(shí)了目標(biāo)二，滲透了目標(biāo)三,。

學(xué)生們會(huì)想到以前學(xué)過的課文《安塞腰鼓》,，河南梆子,，山東梆子等等，教師給予肯定并補(bǔ)充一些例子,，增加學(xué)生的閱歷,。

云南的歌會(huì)淳樸自然,、融自然、人生,、社會(huì)于一體,，散發(fā)著生命的氣息,，泥土的芳香，感謝沈從文筆下的這些鮮活的生命,，讓我們重溫生命那最初的律動(dòng),，他本來跳動(dòng)在我們的血液里,，構(gòu)建著我們的精神家園,，開拓著我們的精神視野,，我們一定要不斷的傳承下去，讓它不斷發(fā)揚(yáng)光大,。

拓展遷移的環(huán)節(jié)是走出文本的過程,，體現(xiàn)了新課標(biāo)要求“重視情感，態(tài)度，價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,?！北经h(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要完成目標(biāo)三,。

云南的歌會(huì)讀后感篇五

今天,，我們語文組集體觀摩了楊老師的教學(xué)錄像《云南的歌會(huì)》，看完后感慨萬千,。

回顧語文界，我們的語文課堂發(fā)生很大的變化,，從以教師為主導(dǎo)到以學(xué)生為主體,，從重視教師體現(xiàn)教師的教學(xué)到重視學(xué)生表現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，可以說,，語文教學(xué)發(fā)生了很大的變化,。但最根本的一點(diǎn),，語文，一定要讓學(xué)生學(xué)到真正的知識(shí)，這才是改變的根本目的,。

曾經(jīng),，我們的課堂是教師滿堂灌,，學(xué)生學(xué)得昏昏呼呼,；曾經(jīng),，我們的課堂追求學(xué)生的活躍,，課堂好像成了學(xué)生的舞臺(tái)，教師只是配角……于是,，語文又向新的方向變化，我們的課堂又漸漸回歸,。在我看來,，最好的語文課堂就是學(xué)生學(xué)得踏實(shí)起勁，有收獲,，這就是“樸素的課堂，精彩的瞬間”,。

而楊老師執(zhí)教的《云南的歌會(huì)》,，讓我欣賞完后有一種豁然開朗的感覺，我自己一直在追求的理想課堂終于在現(xiàn)實(shí)中浮出水面,，讓學(xué)生或者說讓聽者在課堂上感悟到生活,，提高人文素養(yǎng)，這應(yīng)是語文追求的境界,。在樸素的課堂上感受到瞬間的精彩,。

于細(xì)微中感悟文章語言。

在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，教師敏銳而明確地讓學(xué)生掌握該掌握的信息,，課堂環(huán)節(jié)的開展很順利，請(qǐng)看教師精彩引導(dǎo)的語言：

我們不防再來靜靜地默讀文章,，從細(xì)節(jié)中和字句中去發(fā)現(xiàn)其中的意思,，別忘了在你有感覺的地方劃一劃，寫一寫,。

于是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細(xì)細(xì)地默讀課文,，去發(fā)現(xiàn)他們眼中的發(fā)現(xiàn)，去認(rèn)識(shí)文章帶給他們的認(rèn)識(shí),。當(dāng)然,，他們果然發(fā)現(xiàn)了：

“第五段第六行……聲音極其輕柔，我覺得這里既有聲音,，又很有意境，還帶給人很舒服的感覺,，讓我很想去那個(gè)地方看看,、聽聽,。”

在看了以后,，在品味了以后來讀文章,，讀出文章的字字句句，學(xué)生讀,，學(xué)生評(píng),，學(xué)生再讀，學(xué)生再評(píng),，教師再評(píng),，全班一起來讀。在讀的環(huán)節(jié)學(xué)生漸漸領(lǐng)悟情感,，融聲音于情感中,，用聲音來傳達(dá)他們領(lǐng)悟到的情感。于是,，漸漸領(lǐng)悟文章的主題：無拘無束的生命,。

云南的歌會(huì)讀后感篇六

《云南的歌會(huì)》現(xiàn)代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然,對(duì)人,對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞.

本文通過對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會(huì)”三種不同場(chǎng)面的民歌演唱的描寫,，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神.

本文是一篇極富情趣的散文,。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,，在手法上也各不相同。

第一部分：山野對(duì)歌,。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì),，是才情智力的大比拼。――對(duì)唱,。

第二部分：山路漫歌,。這是即興的自由歌唱，發(fā)揮性情,，自然成趣,。――小合唱。

在手法上,，三個(gè)部分一寫唱歌人,，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面,。

“山野對(duì)歌”主要寫唱歌人,，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪,，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,，描繪出樸素動(dòng)人的情景,。

“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美,，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人,、情韻動(dòng)人,。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

“村寨傳歌”更是盛況空前,。寫場(chǎng)面,，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(點(diǎn)面結(jié)合),，宛若電影畫面中的全景與特寫,。

文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人,、對(duì)藝術(shù)的`品味與贊賞,。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出,。

云南的歌會(huì)讀后感篇七

我在對(duì)于文章的分析上,，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的,，快速的理清文章的脈絡(luò),，我在設(shè)計(jì)問題上以一個(gè)大問題帶動(dòng)整堂課需要討論的問題，然后又在各個(gè)小問題上根據(jù)課堂進(jìn)程靈活調(diào)整,，這樣使整堂課條理清晰,。

我將整堂課設(shè)置為四個(gè)環(huán)節(jié)，分別為“讀中有悟,、悟中有品,、品中有探、探中有拓“,，由淺入深,，有內(nèi)容到語言、有語言到結(jié)構(gòu),、有文本到實(shí)際,，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實(shí)際,，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通,。

我針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生崇尚港臺(tái)明星的流行歌曲的現(xiàn)象，我將這堂課的情感目標(biāo)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為：對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的熏陶,，讓學(xué)生有追求時(shí)尚向關(guān)注民族轉(zhuǎn)移,。事實(shí)證明這一點(diǎn)確實(shí)是難點(diǎn),，學(xué)生對(duì)于本篇文章理解不深，對(duì)于曾經(jīng)很著名的民歌也是聞所未聞,，這也是我在備課的時(shí)候所忽略的，所以在整堂課上,，不僅沒有實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是課堂的主人”,，反倒像個(gè)客人，而且還是個(gè)“拘謹(jǐn)?shù)目腿恕敝还治疫@個(gè)“大主人”沒有盡到“地主之誼”“招待之禮”,，這也是我要在今后的教學(xué)要重點(diǎn)注意的,。

云南的歌會(huì)讀后感篇八

每次我在做課的時(shí)候，我都感覺到我都收獲到很多東西,，我想這種經(jīng)歷對(duì)每一個(gè)教師來說,，都是幸運(yùn)的，我很高興,，我是其中的一員,。下面我僅就我的《云南的歌會(huì)》的這堂課做以下反思。

我在設(shè)計(jì)這堂課之前,，首先從作者身上著手去剖析,。

我探討了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人,，所以他對(duì)云南以及云南民歌有著不同于一般人的感情,，在這種感情的積淀下寫成的文章自然是情真意切，親切感人,。作者想借這篇文章表達(dá)對(duì)云南民歌的熱愛和贊賞,，從而歌頌云南人民的樂觀淳樸的民風(fēng)?；谶@一點(diǎn)我將本文的技能目標(biāo)定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語言特色,。

其次，新課標(biāo)中對(duì)語文的學(xué)習(xí)作出了解讀,，說“語文的學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的”,，我在“導(dǎo)語“的設(shè)計(jì)上，從生活中學(xué)生熟悉的北方民歌入手,，和云南民歌相對(duì)比,，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣,，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍,。

云南的歌會(huì)讀后感篇九

【門楣】。

門框上的橫木,。

【籍貫】,。

祖居或個(gè)人出生的地方,。

【絡(luò)子】。

依照所裝的物件的形狀,，用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子,。

【肅然起敬】。

十分恭敬,。

【曾經(jīng)滄海難為水】,。

比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場(chǎng)面，眼界開闊,，對(duì)比較平常的事物不放在眼里,。

【囊螢映雪】。

囊螢和映雪分別指晉朝車胤脫和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事,。囊螢,，用口袋裝螢火蟲。映雪,，用雪的'反光,。

【寄名】。

舊俗幼童認(rèn)僧尼為師而不出家,，或認(rèn)他人作義父母以求長壽,。

【與有榮焉】。

因而也感到榮幸,。

【腌】,。

把魚、肉,、蛋,、蔬菜、果品等加上鹽,、糖,、醬、酒等,。

【莧菜】,。

一年生草本植物。

【城隍廟】,。

為傳說中主管某座城的神建的廟,。

【大襟】。

紐扣在一側(cè)的中裝的前面部分,，通常從左側(cè)到右側(cè),，蓋住底襟。

【白嘴】。

文中指光吃咸鴨蛋而不就飯,。

【避邪】,。

避免或驅(qū)除邪惡。

【莫名其妙】,。

沒有人能說明它的奧妙(道理),，表示事情很奇怪，使人不明白,。

云南的歌會(huì)讀后感篇十

1,、積累字詞。

2,、朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容,，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn),。

3、揣摩品味語言,，體會(huì)文章的精妙,。

通過教師放入引導(dǎo)和借助多媒體在讀思品悟議中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性解讀文本的能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,，重視學(xué)生與文本,，學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生間的交流,，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則,。

情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo),。

領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情,，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感,。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)。

揣摩課文寫作的三種場(chǎng)合中唱歌的`不同情景,，體會(huì)內(nèi)容上的差異,。

品味語言，體會(huì)文中描寫的精妙,。

朗讀法,。

情景教學(xué)法。

點(diǎn)撥引導(dǎo)法,。

教具準(zhǔn)備多媒體,。

教學(xué)課型講讀。

一、播放歌曲,，激趣引入,。

剛才我們領(lǐng)略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞,，今天,，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進(jìn)云南，走進(jìn)《云南的歌會(huì)》,。

二,、朗讀課文整體感知。

初讀課文感知文意,。

請(qǐng)選擇自己喜歡的方式自由讀課文,，勾畫出不認(rèn)識(shí)的字詞，并捕捉課文中的信息,。

你從課文中了解到云南歌會(huì)的哪些知識(shí),？

學(xué)生自由說。

三,、探究文本領(lǐng)悟主旨,。

探究三種形式的側(cè)重點(diǎn)，領(lǐng)悟作者的寫作意圖,。

四,、品味語言欣賞美點(diǎn)。

學(xué)生找自己喜歡的詞,、句進(jìn)行賞析,，發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)。

師點(diǎn)撥總結(jié),。

五,、延伸拓展。

說說山西有哪些民風(fēng)民俗,。

六,、課堂小結(jié)。

七,、作業(yè)自助餐,。

摘抄自己喜歡的語句，并說明理由,。

板書設(shè)計(jì)：

云南的歌會(huì)讀后感篇十一

1,、能通過閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn),。

2,、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力,。

3,、能通過對(duì)課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言,。

1,、能通過閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn),。

2,、能分析揣摩文章精妙的語言。

能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句,，通過對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析,，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

一,、新課導(dǎo)入

“同學(xué)們,，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文,。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié),。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié),，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過不多久,，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢,？”

“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié),，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料,，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了,。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么,？讓我們一起到課文中尋找答案?！?/p>

二,、重難點(diǎn)字詞辨析

1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形

2,、齊讀字詞

三,、初讀感知

1、教師范讀課文

（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫,，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）

2,、教師提問：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么不同呢,？”

3,、學(xué)生交流討論

4、教師總結(jié)

場(chǎng) 合 形 式

山 野 對(duì) 歌

山 路 漫 歌

村 寨 傳 歌

“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨,、山山水水中都能聽到這形式多樣,、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著,，這一點(diǎn),，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了?！保ò鍟荷睿?/p>

“那么,，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么,？”

四,、再讀研析

1、研讀提示

“從馬背上研究老問題,，不免近于賣呆,，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>

——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

“同學(xué)們,，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動(dòng)動(dòng)腦筋,，你能從這句話中找到問題的答案嗎,？”

2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）

（1）教師提問：“這是怎樣的女子,？你從何得知,？”

（2）學(xué)生交流討論

（3）教師點(diǎn)撥分析

a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字,，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語,。

b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字,，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞,。

c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段,，尤其關(guān)注下列加線詞語,，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美,。

“那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,，逼得對(duì)方啞口無言,，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束,，從荊條叢中站起身子,，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土,，向大家笑笑,，意思像是說，“你們看,，我唱贏了”,，顯得輕松快樂，拉著同行女伴,，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了,。”

（4）教師總結(jié)

——活潑開朗（打吆喝,、蕩秋千）,、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）,、漂亮健康（臉色,、衣著、裝飾等）,、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）,、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）

“在這里,，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開朗,、聰明智慧,、淳樸本色,。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩,、山寨傳歌中活躍的人們,，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前,?！?/p>

“那么,，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎,？”

3,、研析“寫景”一段

（1）學(xué)生朗讀

（2）教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B,。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢,？”

（3）學(xué)生交流討論

（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥

“報(bào)春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了,，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上,?！?/p>

“這一段景物描寫有動(dòng)有靜、有聲有色,、美妙有情,。在這個(gè)連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢,?！?/p>

“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞,、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,，也依然悅耳動(dòng)聽。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命,?！保ò鍟荷?/p>

五、品讀感悟

1,、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中,，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么,，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎,？”

2、學(xué)生討論交流

3,、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義

（1）提問：“日常生活中,，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài),？”

——恍然大悟,、驚喜發(fā)現(xiàn)

（2）提問：“這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn),，又悟到什么呢,？”

——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞,。

——最活躍的反而是老人,，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪,，而是快樂,、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

4,、教師總結(jié)

“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中,，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài),?！保ò鍟涸颇系母钑?huì),、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）

六,、收束點(diǎn)撥

“這一次的云南之行,，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的`筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅,?！?/p>

“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢,？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢,？云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”

“同學(xué)們,，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品,，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn),?！?/p>

板書：

有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究,，我更深入地理解了這篇文章,，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生,。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”,，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn),。

然而,，因?yàn)闀r(shí)間的倉促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周,，整節(jié)課完成后,，感覺有些累。

一,、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動(dòng)減少,，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力,。

根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及,，而在短短的45分鐘之內(nèi),，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透,，實(shí)屬不易,。因此,，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會(huì)更加從容一些,。

二,、細(xì)節(jié)問題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠,，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混,，學(xué)生無法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳,。

這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰,，但在某些具體問題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中,，均存在不少隨意性,，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫作的妙處,。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生,，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。

總之,，這節(jié)課給我的收獲很多,，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中,，我會(huì)努力揚(yáng)長改短,，使課堂教學(xué)更加完善。

云南的歌會(huì)讀后感篇十二

教學(xué)《云南的歌會(huì)》前,，我收集不少地方的民歌,，如：四川的“跑馬溜溜的山上”、陜北的“信天游”,、內(nèi)蒙古的“敖包相會(huì)”,、新疆的“掀起你的蓋頭來”，讓學(xué)生說出民歌的所在地及其地方風(fēng)土人情,，接著,，我又著重介紹了廣西對(duì)歌，模仿劉三姐一段歌詞,，讓男女學(xué)生現(xiàn)編現(xiàn)唱一段對(duì)歌,，寓教于樂，學(xué)生意興盎然,，學(xué)生的熱愛生活,，熱愛家鄉(xiāng)的感情也油然而生。

語文新課程“應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用,，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中,，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率,?！比缡牵處煵拍苷嬲I(lǐng)會(huì)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,，學(xué)生能能全面提高語文素養(yǎng),。

云南的歌會(huì)讀后感篇十三

2.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的描寫方法,。

3.朗讀,、揣摩、品味文章語言,。

4.感受作者筆下美好的生活,，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。

1.重點(diǎn)：在朗讀,、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,，培養(yǎng)學(xué)生熱。

愛民族文化的情感,。

2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景,，欣賞寫法上的差異。

2.作者簡介：

3.檢查預(yù)習(xí),。

(1)讀準(zhǔn)下列字音,。

迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。

請(qǐng)?jiān)谙旅鎸懸槐?、力求工整,、?guī)范、美觀：

(2)理解下列詞語,。

酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開生面,。

若無其事龍吟鳳噦即物起興。

(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文,。

2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?

a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快,，生長得一張黑中透紅棗子臉,，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲,，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,，油光光辮發(fā)盤在頭上,。

b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快,，生長得一張棗子臉,，滿口糯米牙，穿了身衣褲,，腰間圍個(gè)布圍裙,，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上,。

3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌,，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?

4.“金滿斗會(huì)”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。

5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面,，讓我們共同來完成這個(gè)表格,，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。

內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn),。

1.我國是個(gè)多民族國家,，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個(gè),，寫在下面,。

2.你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎?

收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國的民俗,，節(jié)日,，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國的風(fēng)俗為話題,，寫一篇文章,。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印,。