讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的回顧,，更是對(duì)自己思想意識(shí)和情感世界的展示,。通過(guò)寫(xiě)讀后感,，我們可以更好地整理和總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn),。以下是一些經(jīng)典讀后感范文,，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā),。

云南的歌會(huì)讀后感篇一

云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng),，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。

這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方,，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處,，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式,?；蛞?jiàn)景生情,，即物起興,，用各種豐富比喻,，比賽機(jī)智才能,?；蛴锰釂?wèn)題方法,，等待對(duì)方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻,，循環(huán)無(wú)端,。也唱其他故事,，貫穿古今,，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例心中一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出,。在場(chǎng)的既多內(nèi)行,，開(kāi)口即見(jiàn)高低,，含糊不得,。所以不是高手,，也不敢輕易搭腔,。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言,，于是輕輕的打了個(gè)吆喝,，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子,，理理發(fā),，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑,，,，意思像是說(shuō)：“你們看,，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè),，拉著同行女伴,，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,。性情明朗活潑,，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅的臉,，滿口白白的牙齒,，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行,，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千,，用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹(shù)上,，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁,，還悠游自在若無(wú)其事！

在昆明鄉(xiāng)下,，一年四季早晚,，本來(lái)都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城,，向例得騎一匹老馬,，慢吞吞的走十里路。有時(shí)趕車(chē)不及還得原騎退回,。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林,、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿雜花的小山坡,。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花,，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟象是有意摹仿天空而成的,。一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶,，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽(tīng)山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊,，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠,，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛,，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣,，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去,。這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默,，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上,，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停,。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,，扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌,，向碧藍(lán)天空中鉆去,。仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群,，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)意思相互應(yīng)和,。直到窮目力看不見(jiàn)后，忽然又象個(gè)小流星一樣,，用極快速度下墜到草叢中,，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛,。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲,，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙,，可是在這種環(huán)境氣氛里,，出口自然，不論唱什么,，都充滿一種淳樸本色美,。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”，有一次在龍街村子里舉行,，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下,，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌,，足足坐滿了三十來(lái)張桌子,，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子,。聲音雖極其輕柔,，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定,，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味,。僅是這個(gè)唱法就極其有意思,。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng),。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù),，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索,，頭上手中到處是銀光閃閃,，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身分挨桌看去,，很多人都象面善,，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣(mài)酸泡梨的,，那里有城門(mén)邊挑水洗衣的,，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子,，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠,，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣(mài)針線花樣的老太婆，原來(lái)熟人真不少,！集會(huì)表面說(shuō)辟疫免災(zāi),，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽(tīng)歌聲,，全部傳給下一輩,。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止,。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng),。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌,，不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手,，年紀(jì)已過(guò)七十,，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去,。除愛(ài)情故事,，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主,，樣樣在行,，真象是一個(gè)“歌庫(kù)”。小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ)：“十年難逢金滿斗”,，意思是盛會(huì)難逢,，參加后,，才知道原來(lái)這種會(huì)，只有正當(dāng)金星入斗那一年才舉行的,。

同是唱歌,，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好,，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會(huì)歌,。

西南原是詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年,，所聽(tīng)到的不過(guò)是極小范圍內(nèi)一部分而已,。解放后人民自己當(dāng)家作主，生活日益美好,，心情也必然格外歡暢,，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情,。唱歌選手兼勞動(dòng)模范，不是五朵金花,，應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)朵金花,！

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云南的歌會(huì)讀后感篇二

讀完一本書(shū)以后,，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下,！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎,？以下是小編精心整理的云南讀本讀后感，歡迎閱讀與收藏,。

離開(kāi)大學(xué)校園以后,，讀書(shū)的時(shí)間被太多擠占了，深入閱讀的時(shí)間也很有限,。但《云南讀本》卻讓我愛(ài)不釋手,，讀過(guò)好幾遍。它像一壺老茶,，品茗數(shù)次,，愈久彌香。"《云南讀本》是一本莊嚴(yán)之書(shū),，是一本受過(guò)中等以上教育的云南人都該讀的書(shū),，地方精英更應(yīng)關(guān)注它，因?yàn)樗梢詭椭藗兯伎急就廖幕膬r(jià)值,、地位和命運(yùn)等重大問(wèn)題,，讀了它,，我們也許會(huì)真對(duì)我們的故鄉(xiāng)，對(duì)我們腳下的土地,，別有一番體認(rèn),，加深一層熱愛(ài)。那些關(guān)心文化價(jià)值和精神生活的非本土人士也能從中得到愉悅和滋養(yǎng)".這段話時(shí)刻回響在我的耳邊,，仿佛我的老師,，時(shí)任云南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)陳友康教授在課堂上講的一樣。陳友康老師是《云南讀本》的主要編著人,。每當(dāng)打開(kāi)這本書(shū),，就如同回到大學(xué)校園，回到知識(shí)的殿堂,。

《云南讀本》從自然的恩賜,、歷史的記憶、思想的高度,、精神的魅力,、文藝的精髓幾個(gè)篇章全面展示了云南風(fēng)土人情、歷史文化,、精神高度,。讀過(guò)《云南讀本》，仿佛登臨名山大川,，有"會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小"的`感慨。又如走上舉世聞名的滇緬公路,，像經(jīng)歷苦難輝煌歲月的時(shí)光穿梭,。云南的風(fēng)土人情、自然遺產(chǎn)歷歷在目,。在《云南讀本》里,，云南人自強(qiáng)不息、平和包容的精神滋養(yǎng)著云嶺大地,。

云南的山美,、水美、人美,！在《云南讀本》的故事中,，能領(lǐng)略自然的恩賜。美麗的彩云之南,，從滇池到洱海,，從高黎貢山到無(wú)量哀牢，從瀾滄江畔到金沙水泊。每一處自然風(fēng)光,，都是大自然的恩賜,。誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)美，但我們的家鄉(xiāng)最美,，站在云南的土地上,，讀著家鄉(xiāng)的故事，別有一番滋味,。

楚圖南先生寫(xiě)的"這錦繡的高原,，是我們無(wú)上的樂(lè)土。樂(lè)土上的生命,，都一樣雄健,、美麗、和平,。"讀到這樣優(yōu)美的語(yǔ)言,，我被深深震撼著，高原的美,，數(shù)不盡,。我的家就在高原的某個(gè)角落，那里有起伏不斷,，綿延不絕的群山,。山是遠(yuǎn)方的家，山養(yǎng)育了祖祖輩輩的村民,。走在崎嶇的山路上，精神總是振奮的,?？傁敕^(guò)那座山，雖然知道,，山的那邊還是山,，但是從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)探索的腳步。正是家鄉(xiāng)的美給予我力量,。沈從文先生所寫(xiě)的《云南看云》,，把云南的云比喻為用西藏高山的冰雪，和南海常年的熱浪,，兩種原料經(jīng)過(guò)一種神奇的力量完成的,，色調(diào)出奇的單純，惟其單純反而見(jiàn)其偉大,。云南的藍(lán)天,，同樣美不勝收，那種純凈的藍(lán)，純潔的藍(lán),，是我最喜歡的自然風(fēng)景之一,。在冬天的日子里，看藍(lán)天是非常愜意的,。我每每拍攝到純潔的藍(lán)天,，自己一個(gè)人會(huì)欣賞很久。

讀過(guò)《云南讀本》對(duì)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景會(huì)多一些認(rèn)識(shí),，認(rèn)識(shí)我們自己的家鄉(xiāng),，重溫歷史，去觀照,、挖掘其意蘊(yùn),，建構(gòu)精神家園，去喚醒沉睡的鄉(xiāng)邦文化,，尋找到自己的文化之根,，也使自己得到一次心靈的洗禮與升華，在《云南讀本》里,，我一次又一次看到了最美的風(fēng)景,。

二、《云南讀本》讓人愉悅,，給人滋養(yǎng),。

讀本里介紹了云南的名人及與云南有關(guān)的名人故事，每一個(gè)故事都是一段歷史,。航海家鄭和,、人民音樂(lè)家聶耳、抗日英雄周保中將軍,，還有徐霞客,、龍?jiān)啤⑻评^堯,、蔡鍔等歷史名人,，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、西南聯(lián)大在滇辦學(xué)等歷史事件,，讓云南的歷史顯得厚重而輝煌,。不光有袁嘉谷、熊慶來(lái)等精英人物進(jìn)入《云南讀本》,，還有不少范文,，如《驛路梨花》《海鷗老人》等都被收入了《云南讀本》，甚至那純樸厚道,、自強(qiáng)不息的云南人精神,，也進(jìn)入了《云南讀本》。這些文章，每每讀來(lái),，朗朗上口,，了解了他們，才能談得上了解云南本土文化,。李根源強(qiáng)調(diào)了云南人的精神有追求自由,，反抗列強(qiáng)；堅(jiān)毅剛強(qiáng),，不屈不撓,；精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，奮發(fā)向上,。這些精神同時(shí)是云南發(fā)展的動(dòng)力源泉,。

20xx年國(guó)慶節(jié)，我踏上了滇西之行,，先后參觀了滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館和和順圖書(shū)館,。去這兩個(gè)地方，就是因?yàn)橛小对颇献x本》的影響,，《血肉筑成的滇緬路》那種犧牲和奉獻(xiàn)精神,，是史無(wú)前例的。滇西各族人民用自己的雙手在崇山峻嶺間開(kāi)鑿出一條天路,，西方人驚奇地稱它為"用手指刻出來(lái)的公路".各族人民為了國(guó)家,，為了不被列強(qiáng)欺負(fù)，作出了巨大犧牲,。在和順圖書(shū)館,，同樣感受到文化的魅力，這里是中國(guó)最大的鄉(xiāng)村圖書(shū)館,。這里也是《大眾哲學(xué)》作者艾思奇的故鄉(xiāng),。在讀本與現(xiàn)實(shí)中，往往能給予我精神上的愉悅,。

讀《云南讀本》，需要用心靈去感受,、去感知,、去感悟。正如培根所說(shuō)："讀書(shū)和學(xué)習(xí),，在個(gè)人方面,，是生命力的不斷的解放擴(kuò)張和充實(shí)。在社會(huì)方面是接受經(jīng)驗(yàn),，是理解人群和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,。"我想《云南讀本》帶給我的不僅僅是這些，還有我魂?duì)繅?mèng)繞的大學(xué)時(shí)光。

云南的歌會(huì)讀后感篇三

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然,對(duì)人,對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞.

文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同.第一個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)“對(duì)歌”,注重對(duì)唱歌人的描寫(xiě).例如第2段描寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女”,她唱敗了三個(gè)對(duì)手之后,作者刻畫(huà)了她的動(dòng)作,神態(tài):“于是輕輕地打了個(gè)吆喝……從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑……顯得輕松快樂(lè)”,我們會(huì)對(duì)云南的婦女有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆.

第二個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)“漫歌”,注重對(duì)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫(xiě).文章中第4段描寫(xiě)趕馬女孩子唱山歌,與上一場(chǎng)合不同之處,本段沒(méi)有著重對(duì)女孩子進(jìn)行描寫(xiě),而是描寫(xiě)了她們周?chē)沫h(huán)境:“開(kāi)滿雜花的小山坡”,“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”,描寫(xiě)出云南美麗的風(fēng)光.特別對(duì)充滿生機(jī)的山鳥(niǎo)的描寫(xiě),更增添了“漫歌”獨(dú)有的特色.

第三部分寫(xiě)“傳歌”,因?yàn)樗榻B的“金滿斗會(huì)”比較熱鬧,所以作者注重對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě).“金滿斗會(huì)”的發(fā)起人是“村子里人”,地點(diǎn)就設(shè)在“住處院子兩樓”和“長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下”,人員是“鄉(xiāng)村男女老幼百多人”――“婦女占多數(shù)”,參加人員也大多為普通村民,但打扮得是珠光寶氣,銀光閃閃,像過(guò)年一樣因此這個(gè)“盛會(huì)”顯得隆重而熱烈,并且更加令人難以忘懷.

云南的歌會(huì)讀后感篇四

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》,，理清了文章脈絡(luò),、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文,，字里行間洋溢著對(duì)自然,、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞,。生活的美好,、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么,？（生答）看來(lái),，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解,。那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文,，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

1,、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面,。

文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的',。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2,、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）,、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）,。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注,。

學(xué)生讀后,，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn),、寫(xiě)法卻各不相同,，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣,、內(nèi)容的豐富,、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧,！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌,，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息,。

2、賞讀“山野對(duì)歌”

教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意,，由于云南少數(shù)民族生活在大山,、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”,。

我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么,？

（唱的多是情歌酬和）。

“多”字說(shuō)明什么,？能不能去掉,？

（不能?！岸唷闭f(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主,，但也有其他方面的內(nèi)容。）,。

既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌,，那么它采用什么方式唱歌呢？

（或見(jiàn)景生情,、或提問(wèn),、或互嘲互贊）。

無(wú)論采用何種方式,，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼,？

（機(jī)智才能）。

（動(dòng)作,、神態(tài),、外貌）。

（性情開(kāi)朗,、活潑,、聰明、手腳勤快）,。

在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中,，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢,？

（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）,。

對(duì),，這是以人襯景的寫(xiě)法,，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè),。

3,、賞讀“山路漫歌”

我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌,？

（悅耳好聽(tīng)的山歌）,。

她們的歌聲充滿一種什么樣的美？

（淳樸本色美）,。

既然這樣,，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色,。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn),，離心靈卻很近的美,。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著起飛”）。

現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀,，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句,，等會(huì)讓大家分享一下。

（提示：我們可以抓住動(dòng)詞,、形容詞,、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）。

鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平,，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如,，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng),，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想,，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如,，“最有意思的是云雀……”中,，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生,。

（甲生：這是寫(xiě)實(shí),。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆,，慢慢描繪,，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”,。

云南的歌會(huì)讀后感篇五

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文,，字里行間洋溢著對(duì)自然，對(duì)人,，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞,。

文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,，在手法上也各不相同,。第一個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)“對(duì)歌”，注重對(duì)唱歌人的描寫(xiě),。例如第2段描寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女”,，她唱敗了三個(gè)對(duì)手之后，作者刻畫(huà)了她的動(dòng)作,，神態(tài)：“于是輕輕地打了個(gè)吆喝……從荊條叢中站起身子,，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土,，向大家笑笑……顯得輕松快樂(lè)”,，我們會(huì)對(duì)云南的婦女有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆,。

第二個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)“漫歌”,，注重對(duì)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫(xiě)。文章中第4段描寫(xiě)趕馬女孩子唱山歌,，與上一場(chǎng)合不同之處,，本段沒(méi)有著重對(duì)女孩子進(jìn)行描寫(xiě)，而是描寫(xiě)了她們周?chē)沫h(huán)境：“開(kāi)滿雜花的小山坡”,，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”,，描寫(xiě)出云南美麗的.風(fēng)光。特別對(duì)充滿生機(jī)的山鳥(niǎo)的描寫(xiě),，更增添了“漫歌”獨(dú)有的特色,。

第三部分寫(xiě)“傳歌”，因?yàn)樗榻B的“金滿斗會(huì)”比較熱鬧,，所以作者注重對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě),。“金滿斗會(huì)”的發(fā)起人是“村子里人”,，地點(diǎn)就設(shè)在“住處院子兩樓”和“長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下”,，人員是“鄉(xiāng)村男女老幼百多人”――“婦女占多數(shù)”，參加人員也大多為普通村民,，但打扮得是珠光寶氣,，銀光閃閃，像過(guò)年一樣因此這個(gè)“盛會(huì)”顯得隆重而熱烈,，并且更加令人難以忘懷,。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”,，有一次在龍街村子里舉行,，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下,，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人,，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子,，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子,。聲音雖極其輕柔,，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定,，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味,。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。

云南的歌會(huì)讀后感篇六

民俗文化是我們中華燦爛文化的一個(gè)重要組成部分,，是我們最可寶貴的文化遺產(chǎn)之一,。如何用文學(xué)的形式來(lái)加以記錄呢？沈從文先生筆下的《云南的歌會(huì)》就是一個(gè)典范,，值得我們好好玩味,、細(xì)細(xì)沉吟。

唱歌的好處是非常多的,。我概括一下主要有,，以歌顯俗、以歌會(huì)友,、以歌慶節(jié),、以歌示悅、以歌頌美,、以歌養(yǎng)心,，以歌傳情。

要唱歌,，特別是要唱出有自身特色的歌,，一是要有地方特色的曲調(diào)；二是要有寫(xiě)歌詞的氛圍,。云南是個(gè)“詩(shī)歌的家鄉(xiāng)”,，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌定然是趣味無(wú)窮的；三是要有唱歌的場(chǎng)所和氛圍,。云南的唱歌場(chǎng)所別開(kāi)生面且極具浪漫主義色彩,，非常富有本土特色，他們選在山野,、山路,、林寨，顯得樸素,、簡(jiǎn)約,、自然,。而我們這個(gè)地方唱歌多是在戲臺(tái)、劇院或是在歌廳,。云南唱歌的氛圍是相當(dāng)濃烈的,。你看，有對(duì)歌,、漫歌,、傳歌；參與歌會(huì)的有男女老少,，連年過(guò)七旬,，掉光牙齒的老人也在熱情地唱著。

寫(xiě)文章要學(xué)會(huì)選材,，要學(xué)會(huì)有側(cè)重地表達(dá),。作者在“山路對(duì)歌”中抓住人物描寫(xiě)，寫(xiě)一個(gè)年輕婦女一連唱敗三個(gè)對(duì)手,，這種得勝的喜悅用了“理理發(fā),、拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”來(lái)加以描寫(xiě),；那白白的糯米牙,，那黑中透紅的棗子臉，那特有的民族服飾,，顯得活力四射,、風(fēng)采斐然；在寫(xiě)“山路漫歌”時(shí)抓住了環(huán)境的特色,，并詳寫(xiě)了戴勝鳥(niǎo)和云雀的“呼朋喚侶”的“爭(zhēng)鳴聲”,；寫(xiě)“林寨傳歌”注重的是場(chǎng)面描寫(xiě)，如三十來(lái)桌輪流低唱時(shí)的聲音,，輕柔如松濤,，舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過(guò)這三個(gè)場(chǎng)景,，就把云南這一地方的歌會(huì)寫(xiě)得光彩照人,，看了之后令人心都動(dòng)了，恨不得馬上乘車(chē)到云南體驗(yàn)一番,。

云南的歌會(huì)讀后感篇七

今天,，我們語(yǔ)文組集體觀摩了楊老師的教學(xué)錄像《云南的歌會(huì)》，看完后感慨萬(wàn)千,。

回顧語(yǔ)文界,，我們的語(yǔ)文課堂發(fā)生很大的變化，從以教師為主導(dǎo)到以學(xué)生為主體，從重視教師體現(xiàn)教師的教學(xué)到重視學(xué)生表現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,，可以說(shuō),，語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生了很大的變化。但最根本的一點(diǎn),，語(yǔ)文,，一定要讓學(xué)生學(xué)到真正的知識(shí)，這才是改變的根本目的,。

曾經(jīng),，我們的課堂是教師滿堂灌，學(xué)生學(xué)得昏昏呼呼,；曾經(jīng)，我們的課堂追求學(xué)生的活躍,，課堂好像成了學(xué)生的舞臺(tái),，教師只是配角……于是，語(yǔ)文又向新的方向變化,，我們的課堂又漸漸回歸,。在我看來(lái)，最好的語(yǔ)文課堂就是學(xué)生學(xué)得踏實(shí)起勁,，有收獲,，這就是“樸素的課堂，精彩的瞬間”,。

而楊老師執(zhí)教的《云南的歌會(huì)》,，讓我欣賞完后有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，我自己一直在追求的理想課堂終于在現(xiàn)實(shí)中浮出水面,，讓學(xué)生或者說(shuō)讓聽(tīng)者在課堂上感悟到生活,，提高人文素養(yǎng)，這應(yīng)是語(yǔ)文追求的境界,。在樸素的課堂上感受到瞬間的精彩,。

于細(xì)微中感悟文章語(yǔ)言。

在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，教師敏銳而明確地讓學(xué)生掌握該掌握的信息,，課堂環(huán)節(jié)的開(kāi)展很順利，請(qǐng)看教師精彩引導(dǎo)的語(yǔ)言：

我們不防再來(lái)靜靜地默讀文章,，從細(xì)節(jié)中和字句中去發(fā)現(xiàn)其中的意思,，別忘了在你有感覺(jué)的地方劃一劃，寫(xiě)一寫(xiě),。

于是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細(xì)細(xì)地默讀課文,，去發(fā)現(xiàn)他們眼中的發(fā)現(xiàn)，去認(rèn)識(shí)文章帶給他們的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,，他們果然發(fā)現(xiàn)了：

“第五段第六行……聲音極其輕柔,，我覺(jué)得這里既有聲音，又很有意境,，還帶給人很舒服的感覺(jué),，讓我很想去那個(gè)地方看看、聽(tīng)聽(tīng),?！?/p>

在看了以后，在品味了以后來(lái)讀文章,，讀出文章的字字句句,，學(xué)生讀，學(xué)生評(píng),，學(xué)生再讀,，學(xué)生再評(píng)，教師再評(píng),，全班一起來(lái)讀,。在讀的環(huán)節(jié)學(xué)生漸漸領(lǐng)悟情感，融聲音于情感中,，用聲音來(lái)傳達(dá)他們領(lǐng)悟到的情感,。于是，漸漸領(lǐng)悟文章的主題：無(wú)拘無(wú)束的生命,。

云南的歌會(huì)讀后感篇八

每次我在做課的時(shí)候,，我都感覺(jué)到我都收獲到很多東西，我想這種經(jīng)歷對(duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō),，都是幸運(yùn)的,，我很高興，我是其中的一員,。下面我僅就我的《云南的歌會(huì)》的這堂課做以下反思,。

我在設(shè)計(jì)這堂課之前，首先從作者身上著手去剖析,。

我探討了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖,。作者沈從文本身是苗族人，所以他對(duì)云南以及云南民歌有著不同于一般人的感情,，在這種感情的積淀下寫(xiě)成的文章自然是情真意切,，親切感人。作者想借這篇文章表達(dá)對(duì)云南民歌的熱愛(ài)和贊賞,，從而歌頌云南人民的樂(lè)觀淳樸的民風(fēng),?；谶@一點(diǎn)我將本文的技能目標(biāo)定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言特色。

其次,，新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)作出了解讀,，說(shuō)“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的”，我在“導(dǎo)語(yǔ)“的設(shè)計(jì)上,，從生活中學(xué)生熟悉的北方民歌入手,，和云南民歌相對(duì)比，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點(diǎn),，引起學(xué)生的興趣,，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍。

云南的歌會(huì)讀后感篇九

教學(xué)目標(biāo)：

整體把握課文內(nèi)容,，品味語(yǔ)言,。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入（1分鐘）,。

二,、預(yù)習(xí)檢測(cè)：（5分鐘）。

1,、本文作者：?，F(xiàn)代小說(shuō)家,、散文家,、歷史文物研究家。

2,、給下列加點(diǎn)字注音,。

迤()西譬()喻糯()米蹲()踞。

忌諱()酬（)和鐵箍（)熹()微,。

（學(xué)生書(shū)寫(xiě)1分鐘,，教師訂正2分鐘）。

3,、概括這篇文章的主要內(nèi)容,。（學(xué)生回答2分鐘）。

三,、默讀課文,，思考問(wèn)題：（15分鐘）。

本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,，描繪了三個(gè)場(chǎng)合的唱歌情景,，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)？并劃出來(lái)你印象最深的句子,。

1,、學(xué)生一邊默讀課文，一邊劃出自己印象最深的句子并填寫(xiě)（10分鐘）。

這三個(gè)場(chǎng)景可以概括為：

（1）,。

（2）,。

（3）。

2,、學(xué)生回答（3分鐘）,。

3、教師總結(jié)（2分鐘）,。

四,、研讀課文，品析語(yǔ)言（15分鐘）,。

1,、學(xué)生朗讀第四段中自己劃出的重點(diǎn)句子（5分鐘）。

2,、按照示例,，賞析句子。（5分鐘）,。

示例：馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色的報(bào)春花,，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色像是有意模仿天空而成的,。

報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭,，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”運(yùn)用了奇特的聯(lián)想,，讓人感受到花的靈性和花色的純凈,。

3、學(xué)生展示（5分鐘）,。

五,、教師總結(jié)（4分鐘）。

六,、作業(yè)：

從文中摘錄你喜歡的句子并點(diǎn)評(píng)在閱讀記錄本上,。

參考：沒(méi)有這樣的環(huán)境，就不會(huì)有這樣的歌聲,。沈從文從來(lái)就沒(méi)有懷疑過(guò)自己在文章中使用大量環(huán)境描寫(xiě)是錯(cuò)誤的,。因?yàn)樵谒闹校幸环N哲學(xué)的觀念支撐著他,，那就是：天人合一,。天人合一這種哲學(xué)觀念具有多重含義，它至少應(yīng)該包括人與自然的和諧統(tǒng)一,。趕馬女孩觸目是山花爛漫,，側(cè)耳是鳥(niǎo)鳴悠悠,，在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)期耳濡目染，當(dāng)然會(huì)出口自然,，充滿了淳樸本色美,。所以，沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上,，從不吝嗇自己的筆墨,，他就是要對(duì)原生環(huán)境自然還原。

為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景,。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩,，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人,。

云南的歌會(huì)讀后感篇十

【門(mén)楣】,。

門(mén)框上的橫木。

【籍貫】,。

祖居或個(gè)人出生的地方,。

【絡(luò)子】。

依照所裝的物件的形狀,，用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子,。

【肅然起敬】。

十分恭敬,。

【曾經(jīng)滄海難為水】,。

比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很大的場(chǎng)面，眼界開(kāi)闊,，對(duì)比較平常的事物不放在眼里,。

【囊螢映雪】,。

囊螢和映雪分別指晉朝車(chē)胤脫和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事,。囊螢，用口袋裝螢火蟲(chóng),。映雪,，用雪的'反光。

【寄名】,。

舊俗幼童認(rèn)僧尼為師而不出家,，或認(rèn)他人作義父母以求長(zhǎng)壽。

【與有榮焉】,。

因而也感到榮幸,。

【腌】。

把魚(yú),、肉,、蛋,、蔬菜、果品等加上鹽,、糖,、醬、酒等,。

【莧菜】,。

一年生草本植物。

【城隍廟】,。

為傳說(shuō)中主管某座城的神建的廟,。

【大襟】。

紐扣在一側(cè)的中裝的前面部分,，通常從左側(cè)到右側(cè),，蓋住底襟。

【白嘴】,。

文中指光吃咸鴨蛋而不就飯,。

【避邪】。

避免或驅(qū)除邪惡,。

【莫名其妙】,。

沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪,，使人不明白,。

云南的歌會(huì)讀后感篇十一

《云南的歌會(huì)》雖然講完了，但那熱情歡快的歌聲卻仍然縈繞在我們的心頭,，可謂“余音饒梁,，三日不絕”，同學(xué)們被文中那獨(dú)具少數(shù)民族韻味的民歌深深的吸引了,。在談學(xué)習(xí)收獲時(shí)教室的氣氛空前高漲,，有的說(shuō)自己很喜歡這種原生態(tài)的最淳樸的歌聲，有的說(shuō)自己被文中那開(kāi)闊干凈的民歌所陶醉……大家各抒己見(jiàn),，突然一個(gè)響亮的聲音震撼了每個(gè)人的心靈：“老師,，同學(xué)們，二十年后我長(zhǎng)大了,，一定到云南去,，去欣賞那優(yōu)美的景色，去傾聽(tīng)那獨(dú)有的民歌,，去感受那里淳樸人民的'熱情,。那時(shí)我一定會(huì)來(lái)邀請(qǐng)您和同學(xué)們一起去，我保證”,。他的話還沒(méi)有結(jié)束,，熱烈的掌聲不約而同的響了起來(lái),，我被震撼了，同學(xué)們被感動(dòng)了,，感動(dòng)已經(jīng)纏繞了每個(gè)人的心,。就這樣，一個(gè)美好的夢(mèng)想,，一個(gè)二十年的約定,，深深的銘刻在每一個(gè)人的心田。

也許孩子們的想法太天真,，太大膽,，太幼稚，可是這證明了什么呢,？毫無(wú)疑問(wèn)的是同學(xué)們的心靈和文本已經(jīng)親密的融會(huì)在一起了,，真正的走進(jìn)了文本領(lǐng)略那云南精彩的“山野對(duì)歌”，歡快的“山路漫歌”,，壯闊的“山寨傳歌”,，融入歌聲的海洋，浸透在歌聲的回憶里,?；厥追此迹瑢W(xué)生之所以能如此的投入,，應(yīng)該歸功于聽(tīng),、看、讀這三個(gè)字,。聽(tīng)就是在學(xué)習(xí)之前和學(xué)生一起欣賞云南民歌的精彩片段,，聽(tīng)名家的朗讀，聽(tīng)同學(xué)們暢談心聲,；看就是給學(xué)生提供云南的自然風(fēng)光圖片,，讓學(xué)生看美景聽(tīng)民歌，給學(xué)生營(yíng)造一種“現(xiàn)場(chǎng)感”,；讀當(dāng)然就是和文本做最親密的接觸,，給學(xué)生充分的閱讀回味的時(shí)間,，讓學(xué)生和教材文本共呼吸,，同起伏，在閱讀中品位文章語(yǔ)言,，感悟作者的情感,，鼓勵(lì)學(xué)生有自己閱讀，強(qiáng)調(diào)“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)要有自己的心得,，能提出自己的看法和疑問(wèn)”,，“體驗(yàn)作品中的情境和形象,，體驗(yàn)作品中情感并實(shí)現(xiàn)自己情感上的認(rèn)同”，所以瑯瑯的讀書(shū)聲總是蕩漾在我的每一節(jié)語(yǔ)文課堂上,。

新課標(biāo)下的新理念督促了我,，指導(dǎo)了我，我放心的把課堂交給學(xué)生,，把學(xué)習(xí)交給學(xué)生,，把權(quán)利交給學(xué)生，所以才出現(xiàn)了開(kāi)篇那感人的一幕,，相信只要我能大膽改革,，勇于實(shí)踐，那么我的語(yǔ)文課堂上一定會(huì)綻放出更燦爛的光彩,，再現(xiàn)那感人的瞬間,。

云南的歌會(huì)讀后感篇十二

一、教學(xué)目標(biāo)：

1,、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě),、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言,。

2,、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架,，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn),。

3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活,，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的`情感,。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同,。

三,、教學(xué)難點(diǎn)：

理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

四,、教學(xué)設(shè)想：

本文用兩個(gè)課時(shí)完成,。按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué),，注重以學(xué)生自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用,，致力打開(kāi)學(xué)生思路,、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源,，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神,，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程,，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅,。

五,、教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí),。

六、教具準(zhǔn)備：錄音機(jī),、課件,。

[4][5][6][7][8],。

云南的歌會(huì)讀后感篇十三

1、能通過(guò)閱讀課文,，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn),。

2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析,，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

3,、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩,，品味文章精妙的語(yǔ)言。

1,、能通過(guò)閱讀課文,，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。

2,、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言,。

能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析,，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力,。

一、新課導(dǎo)入

“同學(xué)們,，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》,，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’,，選中的課文有刪節(jié),。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心,，但過(guò)不多久,，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢？”

“這一年,，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié),，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料,，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了,。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么,？讓我們一起到課文中尋找答案?！?/p>

二,、重難點(diǎn)字詞辨析

1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形

2,、齊讀字詞

三,、初讀感知

1、教師范讀課文

（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà),，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）

2,、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì),、音樂(lè)會(huì)相比,，有什么不同呢？”

3,、學(xué)生交流討論

4,、教師總結(jié)

場(chǎng) 合 形 式

山 野 對(duì) 歌

山 路 漫 歌

村 寨 傳 歌

“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣,、內(nèi)容豐富的歌聲,，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn),，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了,。”（板書(shū)：生活）

“那么,，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎,？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”

四,、再讀研析

1,、研讀提示

“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆,，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了,。”

——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

“同學(xué)們,，在沈先生的原文中還有這樣一句話,，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎,？”

2,、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）

（1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子,？你從何得知？”

（2）學(xué)生交流討論

（3）教師點(diǎn)撥分析

a,、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字,，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。

b,、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字,，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞,。

c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段,，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ),，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美,。

“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,，逼得對(duì)方啞口無(wú)言,，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束,，從荊條叢中站起身子，理理發(fā),，拍拍繡花圍裙上的灰土,，向大家笑笑,，意思像是說(shuō)，“你們看,，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè),，拉著同行女伴,，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了,?！?/p>

（4）教師總結(jié)

——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）,、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng),、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）,、漂亮健康（臉色,、衣著、裝飾等）,、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）,、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）

“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗,、聰明智慧,、淳樸本色,。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們,，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前,?！?/p>

“那么，在云南的歌會(huì)中,，鮮活的僅僅是人嗎,？”

3,、研析“寫(xiě)景”一段

（1）學(xué)生朗讀

（2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花鳥(niǎo),。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢,？”

（3）學(xué)生交流討論

（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥

“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了,，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上,?！?/p>

“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色,、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中,，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢?！?/p>

“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞,、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng),。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命,?！保ò鍟?shū)：生命）

五,、品讀感悟

1,、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活,。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎,？”

2,、學(xué)生討論交流

3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義

（1）提問(wèn)：“日常生活中,，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞,？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài),？”

——恍然大悟,、驚喜發(fā)現(xiàn)

（2）提問(wèn)：“這一次看金滿斗會(huì),，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn),，又悟到什么呢,？”

——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗,，似乎全然忘卻了平日的辛勞,。

——最活躍的反而是老人,，他們不因年老,、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè),、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

4、教師總結(jié)

“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中,，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài),?！保ò鍟?shū)：云南的歌會(huì),、發(fā)現(xiàn),、原生態(tài)）

六,、收束點(diǎn)撥

“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅,，而我們也跟隨沈先生的`筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅,?！?/p>

“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢,？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢,？”

“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品,，相信你一定會(huì)有更多,、更精彩的發(fā)現(xiàn),。”

板書(shū)：

有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助,，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究,，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章,，我更走近了沈從文先生,。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去,，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

然而,，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周,，整節(jié)課完成后,，感覺(jué)有些累。

一,、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿,，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力,。

根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及,，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容,，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易,。因此,，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些,。

二,、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠,，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混,，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳,。

這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰,，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心,。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中,，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙,，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處,。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些,。

總之,，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多,，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短,，使課堂教學(xué)更加完善,。

云南的歌會(huì)讀后感篇十四

云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó),。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞,。

這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方,，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處,，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面,。唱的多是情歌酬和,，卻有種種不同方式?；蛞?jiàn)景生情,，即物起興，用各種豐富比喻,，比賽機(jī)智才能,。或用提問(wèn)題方法,，等待對(duì)方答解,。或互嘲互贊,，隨事押韻,，循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事,，貫穿古今,，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例心中一本冊(cè),，滾瓜熟,，隨口而出,。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開(kāi)口即見(jiàn)高低,，含糊不得,。所以不是高手，也不敢輕易搭腔,。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕的打了個(gè)吆喝,，表示勝利結(jié)束,，從荊條叢中站起身子，理理發(fā),，拍拍繡花圍裙上的灰土,，向大家笑笑，,，意思像是說(shuō)：“你們看,，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè),，拉著同行女伴,，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,。性情明朗活潑,，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅的臉,，滿口白白的牙齒,，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行,，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千,，用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹(shù)上,，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁,，還悠游自在若無(wú)其事！

在昆明鄉(xiāng)下,，一年四季早晚,，本來(lái)都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城，向例得騎一匹老馬,，慢吞吞的走十里路,。有時(shí)趕車(chē)不及還得原騎退回。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林,、柞木林,、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花,，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭,，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶,，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽(tīng)山歌,。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo),，矗起頭頂花冠,，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣,，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去,。這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默,，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上,，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停,。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,，扶搖盤(pán)旋而上,，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去,。仿佛要一直鉆透藍(lán)空,。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)意思相互應(yīng)和,。直到窮目力看不見(jiàn)后,，忽然又象個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中,，和其他同伴會(huì)合,，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲,，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然,，不論唱什么,，都充滿一種淳樸本色美。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”,，有一次在龍街村子里舉行,，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人,，六人圍坐一矮方桌,，足足坐滿了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》,，和其它本地好聽(tīng)曲子,。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤,，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定,，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思,。唱和相續(xù),，一連三天才散場(chǎng)。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù),，和逢年過(guò)節(jié)差不多,，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃,，使人不敢認(rèn)識(shí),。我以一個(gè)客人身分挨桌看去，很多人都象面善,，可叫不出名字,。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣(mài)酸泡梨的，那里有城門(mén)邊挑水洗衣的,，此外打鐵箍桶的工匠家屬,，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠,，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣(mài)針線花樣的老太婆,，原來(lái)熟人真不少！集會(huì)表面說(shuō)辟疫免災(zāi),，主要作用還是傳歌,。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽(tīng)歌聲，全部傳給下一輩,。反復(fù)唱下去,，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng),。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌,，不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手,，年紀(jì)已過(guò)七十,，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去,。除愛(ài)情故事,，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主,，樣樣在行,，真象是一個(gè)“歌庫(kù)”。小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ)：“十年難逢金滿斗”,，意思是盛會(huì)難逢,，參加后，才知道原來(lái)這種會(huì),，只有正當(dāng)金星入斗那一年才舉行的,。

同是唱歌，另外有種抒情氣氛,，而且背景也格外明朗美好,，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會(huì)歌。

西南原是詩(shī)歌的家鄉(xiāng),，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽(tīng)到的不過(guò)是極小范圍內(nèi)一部分而已,。解放后人民自己當(dāng)家作主,，生活日益美好，心情也必然格外歡暢,，新一代歌手,，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動(dòng)模范,，不是五朵金花,，應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)朵金花！

云南的歌會(huì)讀后感篇十五

2.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě),、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法,。

3.朗讀、揣摩,、品味文章語(yǔ)言,。

4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。

1.重點(diǎn)：在朗讀,、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,，培養(yǎng)學(xué)生熱。

愛(ài)民族文化的情感,。

2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景,，欣賞寫(xiě)法上的差異。

2.作者簡(jiǎn)介：

3.檢查預(yù)習(xí),。

(1)讀準(zhǔn)下列字音,。

迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。

請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)一遍,、力求工整,、規(guī)范、美觀：

(2)理解下列詞語(yǔ),。

酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開(kāi)生面,。

若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興。

(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文,。

2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?

a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快,，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲,，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上,。

b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快,，生長(zhǎng)得一張棗子臉,，滿口糯米牙，穿了身衣褲,，腰間圍個(gè)布圍裙,，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上,。

3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌,，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色?

4.“金滿斗會(huì)”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。

5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面,，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格,，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格,。

內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)。

1.我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情,，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面,。

2.你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎?

收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,，或者是你了解的中國(guó)的民俗，節(jié)日,，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法,，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國(guó)的風(fēng)俗為話題，寫(xiě)一篇文章,。

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云南的歌會(huì)讀后感篇十六

教學(xué)《云南的歌會(huì)》前,，我收集不少地方的民歌,，如：四川的“跑馬溜溜的山上”、陜北的“信天游”,、內(nèi)蒙古的“敖包相會(huì)”,、新疆的“掀起你的蓋頭來(lái)”，讓學(xué)生說(shuō)出民歌的所在地及其地方風(fēng)土人情,，接著,，我又著重介紹了廣西對(duì)歌，模仿劉三姐一段歌詞,，讓男女學(xué)生現(xiàn)編現(xiàn)唱一段對(duì)歌,，寓教于樂(lè)，學(xué)生意興盎然,，學(xué)生的熱愛(ài)生活,，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情也油然而生。

語(yǔ)文新課程“應(yīng)探究語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中,，開(kāi)闊視野,，提高學(xué)習(xí)效率?！比缡?，教師才能真正領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，學(xué)生能能全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),。

云南的歌會(huì)讀后感篇十七

門(mén)框上的橫木,。

【籍貫】,。

祖居或個(gè)人出生的`地方。

【絡(luò)子】,。

依照所裝的物件的形狀,，用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子。

【肅然起敬】,。

十分恭敬,。

【曾經(jīng)滄海難為水】。

比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很大的場(chǎng)面,，眼界開(kāi)闊,，對(duì)比較平常的事物不放在眼里。

【囊螢映雪】,。

囊螢和映雪分別指晉朝車(chē)胤脫和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事,。囊螢，用口袋裝螢火蟲(chóng),。映雪,，用雪的反光。

【寄名】,。

舊俗幼童認(rèn)僧尼為師而不出家,，或認(rèn)他人作義父母以求長(zhǎng)壽。

【與有榮焉】,。

因而也感到榮幸,。

【腌】。

把魚(yú),、肉,、蛋、蔬菜,、果品等加上鹽,、糖、醬,、酒等,。

【莧菜】。

一年生草本植物,。

【城隍廟】,。

為傳說(shuō)中主管某座城的神建的廟。

【大襟】,。

紐扣在一側(cè)的中裝的前面部分,，通常從左側(cè)到右側(cè),，蓋住底襟,。

【白嘴】。

文中指光吃咸鴨蛋而不就飯。

【避邪】,。

避免或驅(qū)除邪惡,。

【莫名其妙】,。

沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理),，表示事情很奇怪，使人不明白,。