修辭是以語(yǔ)言為材料，通過(guò)富于感染力的言辭來(lái)描繪事物、表達(dá)情感的一種語(yǔ)言技巧。6,、提煉出關(guān)鍵信息是一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。下面將為您分享一些具體案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，希望能夠給您提供一些有益的啟示,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇一
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)不大不小的城鎮(zhèn)，就坐落在一個(gè)群山環(huán)抱的水島邊,。這兒一年四季都是那樣風(fēng)景如畫(huà),，而那濃郁的家鄉(xiāng)風(fēng)味,，也如一顆閃耀的星星，永遠(yuǎn)亮著,，亮在家鄉(xiāng)人的心中,。
要提到我們這兒的名小吃，很多人都會(huì)脫口而出“臭豆腐”,、”小籠包“什么的,，而我最鐘愛(ài)的小吃卻是家鄉(xiāng)的燒烤。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,，廣場(chǎng)上開(kāi)始跳起了歡快的舞蹈,，一架架四輪的小推車也出來(lái)了，一輛接著一輛,，上面擺滿了早已用竹簽子串好的新鮮食物,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去真是琳瑯滿目，花花綠綠的樣子讓出來(lái)散步的人都驚喜無(wú)比,。什么骨肉相連,、雞中翅、還有串得整整齊齊的藕片,、茄子,，看看那白色的藕片，洗得干干凈凈,，在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤,，讓人忍不住要咬一口。
我們這兒的燒烤,，有點(diǎn)兒像人們口中所說(shuō)的烤串一樣,，而且種類豐富，還有一大好處是絕對(duì)不用擔(dān)心食品安全,，因?yàn)榘?，這種專門(mén)做小燒烤的小推車都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證的，每一種食物都是現(xiàn)取現(xiàn)串好的,，全都分門(mén)別類規(guī)規(guī)整整地?cái)[放在一個(gè)個(gè)瓷盤(pán)里,，絕對(duì)不作假；燒烤用的火爐子呢,，也要經(jīng)過(guò)換煤炭等復(fù)雜的工序,。我最愛(ài)在盛夏的晚上，挽著姐姐的手走到廣場(chǎng)上來(lái),，找尋著我最熟悉的那個(gè)燒烤叔叔的影子,。
啊，找到了，劉叔叔,，他做燒烤這一行有十年了,，絕對(duì)是不折不扣的老字號(hào)。誰(shuí)知道,，我們還沒(méi)靠近燒烤攤,，那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來(lái)了：“小朋友，吃燒烤啊,，來(lái)我們這兒,，天上飛的，地上爬的,，水里游的……包你吃得好,！”“小朋友，阿姨這小攤才是最正宗的燒烤,，麻辣鮮香,，妙不可言哩！”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤,，挑了幾塊年糕,、魔芋和雞翅，劉叔叔麻利地打開(kāi)火爐子,，隨著那藍(lán)色的小火苗跳著舞蹈,，劉叔叔擺開(kāi)大廚的架勢(shì)，一只手嫻熟地翻著燒烤,，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶,，動(dòng)作迅速地撒上鹽、味精,、孜然,、花椒粉等作料，再翻過(guò)另一面,，上上下下地?cái)[動(dòng)起來(lái),，好不歡樂(lè)！瞧那燒烤上的一串串小年糕,，白色的小臉兒被烤紅了,，那嬌嫩的皮膚也變得皮開(kāi)肉綻，那土豆呢,，更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過(guò)后，美味的燒烤出爐了,，我和姐姐坐在河邊,，一邊滿嘴流油地吃著帶勁的'燒烤串兒，一邊欣賞河面的景色,，那感覺(jué)真是勝似人間天堂,！
說(shuō)了熟悉的燒烤,，再來(lái)瞅瞅我們家鄉(xiāng)的一絕——米線吧！
家鄉(xiāng)的米線雖然不如云南的過(guò)橋米線那樣名揚(yáng)海內(nèi)外,，但其制作的工序卻也是十分謹(jǐn)慎,。就拿我們樓下那家老牌店來(lái)說(shuō)吧，店面不大,，專做早餐米線,，里面有好些個(gè)服務(wù)員，每天天不亮就開(kāi)始忙活了,，洗菜的洗菜,，煮米線的煮米線，燒雞湯的燒雞湯……我曾觀察過(guò),，煮米線的火候不能太大,，否則米線會(huì)斷裂，但也不能太小,，不然就達(dá)不到那種技藝,，總之，得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘,，然后出鍋,，又進(jìn)行一次烹煮，在里面撒上蔥花,、牛肉,，最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯，米線就出爐了,，大家爭(zhēng)先恐后地品嘗著美味的米線,，時(shí)不時(shí)地咂咂嘴吧，意猶未盡的樣子,！
啊,，這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)味，它樸實(shí)無(wú)華,，卻滋潤(rùn)了一代又一代人的心田……,。
我國(guó)是一個(gè)有著深厚歷史文化背景的國(guó)家。差不多每一個(gè)月我們都要過(guò)一個(gè)有著悠久歷史的名俗節(jié)日,。而且每一個(gè)節(jié)日都會(huì)有一種小吃,。端午節(jié)就要來(lái)到我們身邊了，粽子也要來(lái)到我們生活里了,。說(shuō)到粽子我的口水便快要流出來(lái)了,，因?yàn)槲液芟矚g吃粽子。
端午節(jié)到來(lái)之前我們必須要做的一件事便是包粽子了。這不我的媽媽和奶奶又要開(kāi)始忙活了,。我的媽媽剛把糯米泡好?，F(xiàn)在我就要和奶奶一起去洗粽葉了。
“媽,，我還不會(huì)包粽子呢,，您能不能教我包粽子啊?”我懇求道?！靶?，反正包粽子還是蠻簡(jiǎn)單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應(yīng)了我的請(qǐng)求,?！安贿^(guò)，剛開(kāi)始包很困難,，你必須耐心點(diǎn)兒,。諾，首先把粽子葉捆成一個(gè)圓錐形;記住,，一定要捆的很緊,，這樣才不會(huì)漏出米來(lái)。再把糯米放下去,，如果你喜歡吃紅棗粽子,，也可以在里面放幾顆小紅棗進(jìn)去一起煮。然后再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著用一條細(xì)繩或割葉青把粽子綁緊來(lái),，就完成了!”媽媽仔細(xì)地對(duì)我說(shuō),。
不知道為什么，在媽媽面前的“乖乖女”粽子,，在我面前又變成“調(diào)皮蛋”了,，不管怎么弄，它都不聽(tīng)我的話,，氣得我真想大罵它一頓,。最后，我費(fèi)了九牛二虎之力,，終于在媽媽的幫助下,，“不成功則成仁”地包了一個(gè)粽子，雖然看起來(lái)并不雅觀,，不過(guò),，這是我包的最好的一個(gè)了。
到了端午節(jié)這一天,，媽媽給我?guī)狭宋寰€繩,，并囑咐我一定不要折掉或壞掉,，只有在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨下了,，才可以摘下來(lái),。據(jù)說(shuō)五彩繩代表五色龍，可以降伏妖魔,，驅(qū)走疾病,。早上忙完之后，今天的主角登場(chǎng)了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖,，又甜又黏,，又白又香，好吃極了!
五月五,，端午節(jié),，吃粽子，龍舟戲水喜氣洋洋,。我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇二
一,、大力宣傳和繼承佛山特有傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗,、傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗,，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,，如我們佛山人民每年春節(jié)都會(huì)逛花街，元宵佳節(jié)都會(huì)吃湯圓,，行通濟(jì)橋……這些傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)在仍保持著,。佛山傳統(tǒng)建筑，比較聞名的要數(shù)鍋耳屋了,。文學(xué)藝術(shù),，被稱為精神的火炬，傳統(tǒng)文藝,，具有悠久的歷史,，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，如我們佛山的粵劇文化,、剪紙藝術(shù)等等都是別樹(shù)一幟的傳統(tǒng)文化,。
二、多舉行有關(guān)的活動(dòng)或展覽,，如粵劇表演,、剪紙作品展覽等等。讓更多市民參與到其中,。在欣賞表演,、展覽的過(guò)程中,，讓市民對(duì)佛山傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識(shí)，更是得到精神上的享受,，思想上的啟示,。
三、政府部門(mén)應(yīng)大力支持傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,。在建設(shè)文明城市的同時(shí)也應(yīng)有選擇地保留一些有地方特色,、有代表性的建筑物。
四,、市民做好文化交流的友好使者,。做到“以我為主，為我所用”,，同時(shí)也應(yīng)把我們佛山特有的傳統(tǒng)文化傳播開(kāi)去,，把其發(fā)揚(yáng)光大。
縱觀古今,，只有保護(hù)傳統(tǒng)文化,，才能使文化不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力,。我們佛山提出力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)建成廣東省文明城市,，不僅要實(shí)踐“”重要思想，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),，還應(yīng)建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市,，傳統(tǒng)文化名城。不斷提升市民的生活質(zhì)量和滿足人民的精神文化需要,，為市民營(yíng)造一個(gè)積極的,、優(yōu)秀的文明生產(chǎn)居住空間。
創(chuàng)建佛山這一文化名城,，建立美好的文化家園,，是一件關(guān)乎每一個(gè)我們佛山人的事情，需要我們的支持,，更需要我們的參與,，讓我們攜手共建，奮發(fā)拼搏,，為傳統(tǒng)文化,、文明的現(xiàn)代新佛山而努力!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇三
一、大力宣傳和繼承xx特有傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗,、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想,。傳統(tǒng)習(xí)俗,，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,，如我們xx人民每年春節(jié)都會(huì)逛花街，元宵佳節(jié)都會(huì)吃湯圓,，行通濟(jì)橋……這些傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)在仍保持著,。xx傳統(tǒng)建筑，比較聞名的要數(shù)鍋耳屋了,。文學(xué)藝術(shù),，被稱為精神的火炬,，傳統(tǒng)文藝,，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,，如我們xx的粵劇文化,、剪紙藝術(shù)等等都是別樹(shù)一幟的傳統(tǒng)文化。
二,、多舉行有關(guān)的活動(dòng)或展覽,，如粵劇表演、剪紙作品展覽等等,。讓更多市民參與到其中,。在欣賞表演、展覽的過(guò)程中,，讓市民對(duì)xx傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識(shí),，更是得到精神上的享受，思想上的啟示,。
三,、政府部門(mén)應(yīng)大力支持傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在建設(shè)文明城市的同時(shí)也應(yīng)有選擇地保留一些有地方特色,、有代表性的建筑物,。
四、市民做好文化交流的友好使者,。做到“以我為主,，為我所用”，同時(shí)也應(yīng)把我們xx特有的傳統(tǒng)文化傳播開(kāi)去,，把其發(fā)揚(yáng)光大,。
縱觀古今，只有保護(hù)傳統(tǒng)文化,，才能使文化不斷創(chuàng)新,，才能充滿生機(jī)和活力。我們xx提出力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)建成廣東省文明城市,，不僅要實(shí)踐“xxxx”重要思想,，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),，還應(yīng)建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市，傳統(tǒng)文化名城,。不斷提升市民的生活質(zhì)量和滿足人民的精神文化需要,，為市民營(yíng)造一個(gè)積極的、優(yōu)秀的文明生產(chǎn)居住空間,。
創(chuàng)建xx這一文化名城,，建立美好的文化家園，是一件關(guān)乎每一個(gè)我們xx人的事情,，需要我們的支持,，更需要我們的參與，讓我們攜手共建,，奮發(fā)拼搏,，為傳統(tǒng)文化、文明的現(xiàn)代新xx而努力!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇四
我的家鄉(xiāng)是古城保定,，是一座具有革命傳統(tǒng)和歷史悠久的文化古城,。
幾年前的保定市，沒(méi)有幾條象樣的馬路,，又窄又臟,。晴天塵土飛揚(yáng)，過(guò)路的人只好捂著臉走,。下雨天就更別說(shuō)了,，一不小心，就會(huì)摔跤,，騎自行車的人更加糟糕,。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路,，特別干凈,，連一點(diǎn)兒塵土也沒(méi)有。今天,，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈,，沒(méi)有了低矮的'房屋。人們都住上了居民樓,，生活在不斷提高,，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西,，方便了我們的生活,，給我們的生活帶來(lái)了歡樂(lè)和知識(shí)。
當(dāng)新的世紀(jì)翩然來(lái)臨的時(shí)候,，歷史的鏡頭,，自然而然地聚集在正在發(fā)生變化的“老保定”身上?，F(xiàn)存的保定老城區(qū)是古城漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影和精華。路網(wǎng)改造,、園林綠化,、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時(shí)開(kāi)工,，一個(gè)大手筆在保定古老的版圖上盡情地?fù)]灑著現(xiàn)代人的渴望與激情,。
啊,！保定的變化實(shí)在是太大了,，作為我們21世紀(jì)的新主人，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),，做到努力,，努力，再努力,；學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí),。祝愿我們的家鄉(xiāng)保定會(huì)更加美好、更加繁榮昌盛,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇五
一大清早,，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷，小街上人很多,，多得好像容不下這么多人,，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧,。每個(gè)人從身邊路過(guò),，伴隨著一陣陣香氣，伴隨著一張張幸福的笑臉,。什么東西令他們?nèi)绱诵腋?？早點(diǎn)。
孝感早點(diǎn)并沒(méi)有上海那樣食物美味,，又不如重慶那邊辣得有特色,，也沒(méi)有國(guó)外那邊滿街的芝士味。我們孝感的.早點(diǎn)雖然不是最好的,，但也是最淳樸的,。
孝感米酒，應(yīng)當(dāng)屬于最出名了,，由于它選才考究,，制法獨(dú)特,，孝感米酒白如玉液，清香襲人,，甜潤(rùn)爽口,，濃而不沾，稀而不流,，又聞著有種隱隱的酒香,，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃,，回味深長(zhǎng),。品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒,，桂花米酒,，櫻桃米酒，銀耳米酒,。種類繁多,，但樣樣都十分美味。
老人帶著小孩去吃熱干面,，老人呢,，在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著,，吃完抬起頭來(lái),，滿嘴都是芝麻醬，用小手一擦,，卻越擦越臟,，熱干面不同于涼面，又不同于湯面,，面條事先煮熟后,，再淋上芝麻醬，香油,，香醋,，蔥等配料，更具特色,。吃起來(lái)面條纖細(xì)爽滑,，有筋道，醬汁香濃味美,，色澤黃而油潤(rùn),，有種很爽口的辣味。
中午，吃早點(diǎn)的人們都散了,，但賣早點(diǎn)的人們又忙了起來(lái),，準(zhǔn)備著第二天要賣的早點(diǎn)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇六
親愛(ài)的市長(zhǎng)：
你好,！我是一位熱愛(ài)家園的小學(xué)生,。我們是新時(shí)代的'主人，我們?nèi)巳擞秘?zé)任把家鄉(xiāng)建設(shè)得繁榮興旺,。
我國(guó)把環(huán)境保護(hù)宣布為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,。所以我們要努力做好環(huán)境保護(hù)。然而,，現(xiàn)在有許多不好的現(xiàn)象,，例如：許多人在街上隨地扔垃圾，吐痰,。汽車的尾氣超標(biāo),，等等。為了保護(hù)環(huán)境,，保護(hù)我們的家園,，我提出如下建議：
1、實(shí)行垃圾分類化,。這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量,，還能更好地起到廢物利用，減少污染,。
2、節(jié)約資源,。建議大人買菜時(shí),，少用塑料袋，盡量用竹籃子,。用筆盡量用可換芯的,，減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量。
3,、外出吃飯盡量不用一次性飯盒,。綠色消費(fèi)，盡量少使用一次性用品,，多使用耐用品,。
以上的建議真誠(chéng)的希望你采納。環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問(wèn)題,。要解決這一問(wèn)題必須從現(xiàn)在做起,，為了地球的明天，我們必須要從自己開(kāi)始努力，好好地保護(hù)環(huán)境,！有句話說(shuō)：“保護(hù)地球就是保護(hù)自己,！”“拯救地球就是拯救未來(lái)！”
祝：工作順利,，福如四海,！
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家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇七
我的家鄉(xiāng)是少數(shù)民族地區(qū),，這里有許許多的傳統(tǒng)文化,。下面，我就把幾件有趣的事情告訴你吧,！
我首先介紹的是元宵節(jié),。元宵節(jié)主要是吃湯圓。湯圓是白色的,，一個(gè)個(gè)圓溜溜的,，吃起來(lái)滑溜溜的，又香又甜,，一次可以吃十幾個(gè)呢,！吃湯圓，象征一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,。
第二,，我介紹的是端午節(jié)。端午節(jié)主要是吃棕子,。先把糯米和肉混合在一起,，然后用棕葉包住，再用稻草捆上,。包好的棕子,，放在鍋里煮兩個(gè)小時(shí)左右，就可以吃了,。吃前先供祖宗吃,，接著人們才能吃。
第三,，我介紹的是春節(jié),。春節(jié)吃的東西很多。有雞肉,、啤酒鴨,、炒豬肉等等。吃完晚飯,，可以在門(mén)口放鞭炮,。記得有一次，我在門(mén)口放鞭炮時(shí)，鞭炮炸破了我的手,，我趕緊拿牙膏敷上,。在春節(jié)，我還可以收到爸爸媽媽給的壓歲錢(qián),，可高興啦,！
第四，我介紹的是中秋節(jié),。中秋節(jié)主要是吃月餅,。月餅圓圓的，象征家人團(tuán)團(tuán)圓圓,。
第五,，請(qǐng)先生給死人念經(jīng)。每家有老人去逝,，都要請(qǐng)先生給死人念經(jīng),。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇八
“喜歡亮光，卻仿佛是天性,，放在暗屋子里就哭的寶兒,，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了?！眳遣捁P下的燈籠,，為孩子驅(qū)趕了黑暗。我也喜歡溫暖的燈籠,，更鐘情于家鄉(xiāng)南安的拔拔燈,。
每逢春節(jié)，游子歸家,，平常遠(yuǎn)隔千里的親朋好友也會(huì)相聚一堂,。在如此重要的日子里，怎么能少了拔拔燈呢,？拔拔燈起源于明代，屬于中國(guó)九大燈會(huì)之一,，還被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。起初，拔拔燈僅僅是數(shù)十人參與的小燈會(huì),，可隨著熱鬧氛圍的傳播,，南安附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也紛紛效仿，家家戶戶都張燈結(jié)彩,，共同迎接春節(jié)的到來(lái),。漸漸地，南安燈會(huì)的規(guī)模越來(lái)越盛大，甚至出現(xiàn)了萬(wàn)人燈會(huì),。
每到正月初九,，南安便格外熱鬧。街頭巷尾人頭攢動(dòng),，談笑嬉戲,，熱鬧非凡?！鞍伟螣簟痹从诠糯⑾睦w夫拉纖,，沿用了拉纖一形式。每個(gè)燈陣的“燈首”肩負(fù)麻繩,，上身前傾,，像拉纖的樣子，后面的人依次跟上,，是為拔燈,。點(diǎn)燈前，人們會(huì)把新婚的夫妻安排在燈首和燈尾,，期盼一家子將來(lái)能過(guò)得紅紅火火,，幸福美滿。隨后,，人們便將數(shù)千個(gè)紙制的燈籠拴在一條繩纜上,。蒼穹沉靜，月亮悄悄來(lái)赴宴,，等候多時(shí)的人們摩擦著雙手,，握緊大繩，緩緩地在街道移動(dòng),。由于燈籠是紙制的,，所以常有趣事發(fā)生。有時(shí)風(fēng)像調(diào)皮的孩子一樣跑偏了,，只要一個(gè)不留神,，燈籠中的燭火便逃了出來(lái)，迅速爬到燈籠身上,，這燈籠就像火球般燃燒起來(lái),，讓人吃盡苦頭。一些更愿意相信神佛的'婆婆們便大聲喊了起來(lái),，說(shuō)燈籠“出丁”就意味著來(lái)年這家人必要生娃,。每逢此刻，年輕人的臉總是羞紅了,，逗得旁人哈哈大笑,。
站在高處眺望,，每個(gè)燈籠發(fā)著微亮的紅光，星星點(diǎn)點(diǎn)的紅光連在一起,，匯聚成一條線,，宛若一條舞動(dòng)的巨龍，正忙著舒展許久未動(dòng)的筋骨,。那場(chǎng)面如高山大河般雄偉,，有著氣吞山河之勢(shì)。
此時(shí),，夜空靜穆,，“燈龍”盤(pán)踞，人間熱鬧,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇九
親愛(ài)的隆昌人民：
大家好,！
我是本縣的一名中小學(xué)生。
根據(jù)我的觀察,，我發(fā)現(xiàn)許多隆昌人民都認(rèn)為水是“取之不盡,，用之不竭”的?？墒聦?shí)上,，世界上的水資源十分有限，我國(guó)的水資源雖然居世界第六位,，但是大多數(shù)水都被污染了,，是不能飲用的，甚至有很多水即使被進(jìn)化了,，也依然不能飲用,，這都是人們不珍惜，不愛(ài)護(hù)水資源帶來(lái)的后果,。就拿我們隆昌的金鵝江來(lái)說(shuō)吧,！
曾經(jīng)的金鵝江清澈見(jiàn)底，兩岸綠樹(shù)成蔭,，人們直接飲用金鵝江的水,，那金鵝江的水灌溉農(nóng)田,，養(yǎng)育了一方的隆昌兒女,。
可一年年，一代代過(guò)去了,，人們不斷向水里亂扔垃圾，排放工業(yè)廢水,，使如今金鵝江的水變得有臭又渾濁,，人們走過(guò)去時(shí)都捂著鼻子,。
為了我們的水不再變渾濁,，不再變臭，我提出了幾點(diǎn)關(guān)于珍惜水資源的建議：
1,、用水時(shí)不要開(kāi)到最大,，適中就好；用完后擰緊水龍頭,；如果發(fā)現(xiàn)水龍頭壞了,，要及時(shí)找人修理，避免造成不必要的'浪費(fèi),。
2,、家庭用水，盡量做到循環(huán)用水,，淘過(guò)米的水可以用來(lái)澆花洗菜；洗完衣服的水可以用來(lái)擦玻璃,，拖地,，沖廁所。
3,、看見(jiàn)他人向水中投放垃圾要及時(shí)制止,。節(jié)約用水不僅僅需要我個(gè)人的努力，更需要大家的共同努力,，希望大家可以有節(jié)約用水的意識(shí),，從身邊做起，從小事做起,，節(jié)約每一滴水,。
建議人：
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家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十
摘要：
遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分,。每年到那個(gè)時(shí)候,，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開(kāi)始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了,。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪,。
關(guān)鍵詞：
年例醒獅之鄉(xiāng)舞龍醒獅網(wǎng)吧ktv賭博數(shù)字電視舞蹈調(diào)查目的和意義：
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革,，所以為了深入貫徹十七屆六中全會(huì)精神,，通過(guò)了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,，引導(dǎo)我們深入基層,、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情,，增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感,。加深我們對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn),，使家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步,。調(diào)查過(guò)程：
在遂溪過(guò)年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對(duì)于自己文化生活的看法,，和覺(jué)得政府在這方面有什么不足的地方,。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
基本情況與分析：
縱觀這幾年遂溪人的文化生活,，隨著國(guó)家對(duì)人民文化建設(shè)的重視力度不斷加大,，遂溪的文化建設(shè)在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中,，居民的文化生活也逐漸日益豐富化,、多樣化，上網(wǎng),、聽(tīng)廣播,、看電視、看演唱會(huì),、看電影,、打麻將等文化娛樂(lè)活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到20xx年一月份,，在我所調(diào)查的遂溪家庭里,，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視,、液晶電視,，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺(tái)的改革,，以前是模擬信號(hào)電視的家庭都升級(jí)為有線數(shù)字電視,，電視節(jié)目也由原來(lái)的40多個(gè)臺(tái)增加到了80多個(gè)。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野,，取而代之是更加先進(jìn)的evd了,。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高,。
值得留意的一件事是當(dāng)今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì),，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分,。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物,，他們喜歡上網(wǎng)，聽(tīng)歌,、看演唱會(huì),、溜冰；30歲到50歲之間的成年人,，他們的文化生活方式就普通多了,，例如：在家里看電視或者聽(tīng)廣播、讀書(shū)看報(bào),、搓麻將,、下象棋等；而那些高于50歲的成年人,，他們則對(duì)看大戲,、粵劇、雷劇,，舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘,。
的日子了，她們也開(kāi)始有自己的精神追求和業(yè)余愛(ài)好,。
其中,，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演,，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng),，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候,，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開(kāi)始做準(zhǔn)備,，可謂是全民皆兵了。現(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了,。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了,。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來(lái)說(shuō),，他們對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的,，但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。
可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的原因,?？h、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多,，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入,，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi),，為此用于日常辦公開(kāi)支已相當(dāng)緊張，真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了,。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有納入財(cái)政預(yù)算,，由于缺乏資金，使得文物部門(mén)無(wú)法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修,，也無(wú)法向民間征集文物,，另外由于對(duì)一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無(wú)人或消失的狀況,。我縣民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少,，文化站的圖書(shū)閱讀室多年來(lái)未能添置新書(shū)，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊,。
每年城鎮(zhèn)的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日,、紀(jì)念日，由縣委通過(guò)聯(lián)辦,、協(xié)辦等方式,，組。
織開(kāi)展民間文藝演出,、書(shū)畫(huà)展,、圖片展、及棋,、球類比賽等,。在過(guò)年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎,、玩飛鏢,，春節(jié)演出等。上級(jí)宣傳,、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次,，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等,，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限,，廣大中老年居民看電影難、看戲難,、看書(shū)難,、收聽(tīng)收看廣播難的“四難”問(wèn)題依然突出。
由于文化站待遇低,，政府的不夠重視,，所以我縣的文化隊(duì)伍難以吸收具有較高知識(shí)水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊,，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作,，難以做到專干專用。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大,，由于缺乏系統(tǒng)性,、經(jīng)常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，知識(shí)老化現(xiàn)象比較突出,，從而造成大部分新生代的居民對(duì)于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣,，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv,、溜冰場(chǎng)等娛樂(lè)場(chǎng)所。
我們縣是一個(gè)比較大的縣城,。人口大概有十萬(wàn)左右,，居民空閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等,，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè)活動(dòng)而已,，但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng),。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，鎮(zhèn)上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的,，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象，更加惡劣的還會(huì)造成妻離子散,、家破人亡的下場(chǎng),。另外，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出,。主要體現(xiàn)在少些老年人身上,，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見(jiàn)效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”,。
由于時(shí)代的進(jìn)步,，越來(lái)越多的新型娛樂(lè)性文化場(chǎng)所開(kāi)張，但是由于政府在這方面的管理不足,，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患,，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見(jiàn)的事了。而在一些ktv場(chǎng)所,，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些暴力事件,。
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠,，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見(jiàn)和缺乏支持,，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐,，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
有的管理部門(mén)和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí),，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下,，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了,，有了錢(qián),，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下,，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù),，是花錢(qián)多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞,，從而忽視了文化對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用,，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角,，文化作配角,，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長(zhǎng)追不上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的步伐,。
目前由于國(guó)家財(cái)政投入少,，地方財(cái)政又有困難，未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%－2%用于文化建設(shè)的政策,。除了人頭經(jīng)費(fèi)外,，縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒(méi)有,，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后,。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化,、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度,。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒(méi)有文化建設(shè)項(xiàng)目,，沒(méi)有添置文化活動(dòng)器材,，圖書(shū)室的圖書(shū)不能正常更新。
城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差,，城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)境況冷清,。有些地方附近連一家書(shū)店都沒(méi)有,，居民買書(shū)難。與此同時(shí),，文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也十分突出,。一方面，人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵?lè)生活,，但城鎮(zhèn)的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡,，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面,，文化市場(chǎng)的管理跟不上,，甚至缺乏管理，一些迷信,、反動(dòng),、淫穢、暴力的圖書(shū)和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫,，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康,。
文化部門(mén)人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊(duì)伍的人才得不到及時(shí)的補(bǔ)充,。基層文化站人員長(zhǎng)期處于固定狀態(tài),，沒(méi)有交流,、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新,。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少,，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè),，沒(méi)能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用,。調(diào)查結(jié)論：
是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長(zhǎng),，這些又顯得是那么的渺小,，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將我縣的文化建設(shè)落到實(shí)處,。
調(diào)查建議和對(duì)策：
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來(lái)建設(shè)多一些些公共文化場(chǎng)所,，例如：縣文化館,、博物館、閱覽室,、健身的器材和場(chǎng)地等,。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門(mén)還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化,。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),。
加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育,，完善九年義務(wù)教育體制,，讓更多的孩子有書(shū)可讀,。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平,，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念,。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo),，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng),。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化,。
要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理,，保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道,，避免政出多門(mén),、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo),、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重,，既要保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)這得監(jiān)督管理,，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締,。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十一
我們國(guó)家有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己不同的特色,，如：蒙古族的蒙古包,、傣家的竹樓、苗族的銀飾,。下面我就給大家介紹一下幾個(gè)民族的服飾吧,！
先來(lái)說(shuō)說(shuō)苗族的'銀飾吧！銀飾作為一種文化現(xiàn)象在歷史上曾被許多民族青睞,，成為多元文化交流的載體之一,。在這一載體中，融合有來(lái)自南方少數(shù)民族的"耳檔",，起源于北方少數(shù)民族的“跳脫”,，以及從古代飾物中沿襲而來(lái)的“步搖”,、“五兵佩”和中國(guó)傳統(tǒng)的龍、鳳,、鱗紋樣等等,。
然后來(lái)說(shuō)說(shuō)白族的服飾吧！白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關(guān),，不論男女服飾,，在壩區(qū)或山區(qū)，都盛行以白色為尊貴,，并且能根據(jù)不同性別,、年齡、身體和相貌配以其他色彩布料加工制作出精美,、鮮艷的外裝,。一眼望去便給人們美觀大方、條線分明,、線條突出的感受,，很富有地方民族特色，常給人過(guò)目不忘的印象和美感,。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)壯族的服飾吧,！壯族婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡，所織壯錦,，均以圖案精美和色彩艷麗著稱,。還有風(fēng)格別致的“蠟染”也為人們而稱道。在服飾上男子與漢族無(wú)多大區(qū)別,，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋,、帽,、胸兜上用五彩絲線繡上花紋，人物,、鳥(niǎo)獸,、花卉，五花八門(mén),，色彩斑斕,。
這就是今天要給你介紹的民族特色，怎么樣??？
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十二
我的家鄉(xiāng)是樅陽(yáng)縣，這里是銅陵市偏遠(yuǎn)的一個(gè)小縣城,，但在這里的文化習(xí)俗卻也不少,。
在樅陽(yáng)縣,，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國(guó)五大戲曲劇種之一,，這足以說(shuō)明它的重要地位,。黃梅戲流行于長(zhǎng)江中下游的地區(qū)，其中我們樅陽(yáng)算是黃梅戲的發(fā)源地之一,。
在我們這里,，傍晚時(shí)分，在廣場(chǎng)經(jīng)常有老人在廣場(chǎng)上運(yùn)動(dòng),，腰間總是帶著小音響,，一邊走一邊聽(tīng)，就好像青年沉浸在音樂(lè)里一樣的回味,。也有人在廣場(chǎng)上架起一個(gè)幕布投影著給大家放黃梅戲看,，沒(méi)過(guò)多久周圍就有許多老人來(lái)看黃梅戲，也有小孩子在周圍玩耍大人們?cè)诰劬珪?huì)神的看著,，偶爾也有路人經(jīng)過(guò),，有興趣的人也就在周圍停下來(lái)看一看，有急事的人也聽(tīng)一聽(tīng),，然后,，又趕路去了。
除了黃梅戲,，樅陽(yáng)的武術(shù),，也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術(shù)在安徽很有名氣,，過(guò)去的樅陽(yáng)縣周潭鎮(zhèn),，就是東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)源地，東鄉(xiāng)武術(shù)主要是兩方面：一是拳術(shù)套路,，二是械術(shù)套路,。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉(xiāng)武術(shù)可以結(jié)合生活中的.用品哪怕是毛巾都可以成為武器,，在中國(guó)是一門(mén)很好的武術(shù)?，F(xiàn)在這些文化遺產(chǎn)，主要是用于自衛(wèi),、健身,，也用于現(xiàn)代反恐擒拿，武裝偵查,，讓這些武術(shù)都得到傳承,，并使其重放光芒！
除了精彩的武術(shù),，在我們這里,，節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富,，很有特色的。在春節(jié)的時(shí)候,，我們?cè)诩依镞^(guò)年,，吃年夜飯，晚上看聯(lián)歡晚會(huì)用來(lái)守歲,；元宵節(jié)的時(shí)候我們會(huì)在家里吃著元宵,；端午節(jié)的時(shí)候，我們會(huì)吃著粽子,，鴨蛋,，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒(méi)有龍舟,，只能在電視上看劃龍舟比賽呀,！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十三
我國(guó)是擁有5千年悠久歷史的國(guó)度，同時(shí)也是擁有眾多自古留傳下來(lái)的精美,、精彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù),，他們有：皮影、剪紙,、編織,、繡花、獅子舞,、塑作藝術(shù),、雕鐫藝術(shù)等等，都是很著名的民間藝術(shù),，也是中華文化瑰寶,，更是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不在是單純的藝術(shù)更是留傳了上千年的古董級(jí)的藝術(shù),，是中國(guó)歷史的見(jiàn)證,，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承,，傳承的不單是藝術(shù)，更是在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,、傳承中華民族的文化精髓,、傳承中華民族的文化價(jià)值。
然而,，如今有很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)因沒(méi)有人繼承,、沒(méi)有大眾關(guān)注、沒(méi)有觀眾去欣賞而無(wú)法傳承,，從而失傳,、消失,。就像我昨天發(fā)表的在西安旅游觀看木偶戲、皮影戲感受文章所說(shuō),，當(dāng)今還在從事或是堅(jiān)持在傳統(tǒng)民間藝術(shù)道路上的從業(yè)人員大多數(shù)都是老一輩人,，年輕人為數(shù)不多，而這些民間藝人并不向現(xiàn)在藝人一樣紅遍全國(guó),、走紅地毯那么風(fēng)光無(wú)限,，也不想現(xiàn)代藝人出場(chǎng)費(fèi)動(dòng)輒幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)。而還是在默默的為游客演出,，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入,。心里一陣陣的涼意席卷而來(lái)，也為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展而擔(dān)憂,。同時(shí),，內(nèi)心不斷反問(wèn)自己如今還存在為數(shù)不多的民間藝術(shù)在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!
因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù),、傳承,、繼承我國(guó)為數(shù)不多的僅有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它是我們中華民族文化精髓的象征,，是中華民族5千年悠久歷史的見(jiàn)證,，是中華民族的文化價(jià)值所在。倡議大家一起行動(dòng)起來(lái),。首先,，希望從國(guó)家層面提高現(xiàn)在正在從事傳統(tǒng)民間藝術(shù)的藝人福利待遇。在此,，從社會(huì)層面望各大媒體,、單位、學(xué)校加大宣傳傳統(tǒng)藝術(shù),，加大傳統(tǒng)藝術(shù)教育,。最后，從個(gè)人層面希望有更多的大眾,、更多的中華民族兒女去關(guān)注,、了解中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)、更多的大眾,、年輕一代人能去繼承,、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，讓我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)能繼續(xù)一代又一代的傳承下去,，不在失傳,。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)繼續(xù)傳承下去,、讓我們?yōu)槲覈?guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)保駕護(hù)航讓它走的更遠(yuǎn),、走的更好,、讓我們一起攜手將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大、留傳海內(nèi)外,、留傳全世界!我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!不在讓中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)失傳,、消失。
本人聲明：不為本人,、也沒(méi)有攻擊現(xiàn)代藝人的思想,，只是單純提出保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)建議，不想傳統(tǒng)藝術(shù)失傳,、消失,。看到這篇文章的觀眾望能和木偶戲,、皮影戲一起轉(zhuǎn)載讓更多人了解,，讓更多人能一起行動(dòng)。謝謝,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十四
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的城市,，有著悠久的歷史文化，這里氣候宜人,，四季如春,，風(fēng)景秀麗，環(huán)境整潔,，這幾年都被評(píng)為全國(guó)文明城市,。
我愛(ài)家鄉(xiāng)，夸家鄉(xiāng),，夸家的騰飛迅速發(fā)展,，幾年光陰，一幢幢高樓大廈拔地而起,，“三館一院”即文化館,、圖書(shū)館、科技館,、電影院,。四方八通的橋梁：brt、集美大橋,、杏林大橋,、廈門(mén)大橋、翔安隧道……讓你流連忘返的旅游景點(diǎn)：影視城,、凡天寺,、北辰山,、金光湖……一條條繁華似錦的商業(yè)街,，人山人海,，來(lái)來(lái)往往的車輛川流不息，熱鬧非凡,。夜晚,，五光十色的霓虹燈，照在繁華的大街,，整條大街變成了燈的海洋,，光的世界。
我的家鄉(xiāng)還有許許多多的特產(chǎn),，如：地瓜,、果蔗、龍眼……,，還有令人垂涎三尺的小吃：同安封肉,、面線糊、海蠣煎……物產(chǎn)豐富,，應(yīng)有盡有,。
我愛(ài)家鄉(xiāng)，夸家鄉(xiāng),，愛(ài)家鄉(xiāng)的煥然一新,、多姿多彩。
我可愛(ài)的家鄉(xiāng)在寧夏,。銀川市是寧夏的首府,，坐落在銀川平原上，是塞上明珠,。西面是賀蘭山,，山上有茂密的原始森林，山上有許多珍奇動(dòng)物,，如：黃羊,、鹿、野狼……,。
山上礦產(chǎn)豐富,，有聞名中外的賀蘭石、石灰?guī)r,，有豐富的煤炭資源,，特別是享譽(yù)中外的太西煤。東面是流經(jīng)銀川平原的黃河,，有惠農(nóng)渠,、唐徠渠橫穿寧夏平原，引黃河水灌溉寧夏幾十萬(wàn)畝良田。寧夏物產(chǎn)豐富,，有中寧出產(chǎn)的紅枸杞,，寧夏九道彎的二毛皮，還有又大又甜的大西瓜,。
春天,，路邊樹(shù)木茂盛，麥田,、稻田一片綠油油的,，秋天，麥浪翻滾,，稻谷飄香,，一片豐收景象，真是美麗極了!銀川有許多湖泊濕地,，魚(yú)在水中游,，成群候鳥(niǎo)在空中飛翔，景色十分優(yōu)美,。寧夏還有許多名勝古跡,，名牌景點(diǎn)，如：西夏王陵,、影視城,、西塔、沙湖……十分壯觀,。
可愛(ài)的家鄉(xiāng),，真美啊!
我的家鄉(xiāng)青田不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且特產(chǎn)豐富,。有酸甜誘人的楊梅,，有又細(xì)又長(zhǎng)的索面，有聞名中外的田魚(yú)干,，有又甜又香的糖糕,。其中我最喜歡的是楊梅，到了六月份,，楊梅熟了,，一顆一顆掛在樹(shù)上，茂密的枝葉向四面展開(kāi),，就像搭起了一個(gè)巨大的涼棚,，我和爸爸媽媽提著籃子去摘楊梅，我摘了一顆楊梅放進(jìn)嘴巴,，輕輕一咬,，紅紅的汁就從楊梅里流出來(lái),，很甜，很好吃,。
如果你到我們這里,，我們這里的人熱情好客，一定讓你大飽口福,，回味無(wú)窮，留連往返,。
“上有天堂,，下有蘇杭”，我的家鄉(xiāng)就在這美麗的杭州,。
杭州不僅風(fēng)景優(yōu)美,，而且物產(chǎn)豐富。有：西湖龍井茶,、西湖藕粉,、張小泉剪刀、王星記扇子,、都錦生絲綢……我最愛(ài)家鄉(xiāng)的龍井茶了,。春天，如果你走進(jìn)茶村,，放眼望去,，一片翠綠，茂密茂密的,。采茶人三三兩兩地站在茶地里,，頭戴草帽，手挽竹簍,，嫻熟地摘著茶葉,，繪成了一幅自然、和諧的田園風(fēng)景畫(huà),。
茶農(nóng)把采來(lái)的茶葉攤放在籩里,，再經(jīng)過(guò)篩選，最后在一口大鐵鍋里炒制,。這時(shí),，茶香四溢，如果你走進(jìn)茶農(nóng)的家里,，一定能聞到這股好聞的味道,。炒好的茶葉呈扁平狀，大小均勻,，像蘭花花瓣,，又像片片雀舌,，色澤翠綠。仔細(xì)聞聞,，清清的茶香沁人心脾,。泡在水中，茶葉呈直立狀,，品嘗一口,，茶香在口中回蕩。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十五
五月初五端午節(jié),，劃龍舟,，敲鑼打鼓，是古時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,，而流傳下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗,。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚(yú)蝦去吃他,，就敲鑼打鼓劃龍舟,，把魚(yú)蝦嚇跑。
在很久以前的端午節(jié),，我們村就興起了劃龍舟比賽,。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動(dòng)。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府,，和社會(huì)各界的認(rèn)可,。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看,，龍舟比賽又開(kāi)始了,，只見(jiàn)通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊,，頓時(shí),，河岸兩旁人山人海。觀禮臺(tái)也坐滿了特意趕來(lái)觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞,。
時(shí)針指到一點(diǎn)半,，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點(diǎn)魚(yú)貫而下,，河岸兩旁頓時(shí)沸騰起來(lái),，鑼鼓聲、鞭炮聲,、歡呼聲,，響成一片。龍舟,、彩旗,、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫(huà),。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了,，哨聲更急了,，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動(dòng)肌肉鼓鼓臂膀,，拼命地向終點(diǎn)劃去,。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕,。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先,，成了群龍之首，奪得第一名,。
近幾年來(lái)我們村的龍舟賽辦得越來(lái)越好，越來(lái)越熱鬧,。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗,，一條條寬闊的馬路，一個(gè)個(gè)美麗的公園,，一片片綠樹(shù)成陰,，亭臺(tái)樓閣，柳綠花紅,，到處五光十色,，見(jiàn)證了家鄉(xiāng)的發(fā)展,。龍舟比賽不僅帶動(dòng)了潢涌村的經(jīng)濟(jì),，也吸引了不小外商來(lái)這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來(lái)。
龍舟比賽是一個(gè)健康的體育活動(dòng)，鍛煉人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，奮發(fā)向上,，全力拼搏的精神。國(guó)外也逐漸興起了龍舟比賽呢,，還邀請(qǐng)我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊(duì)到國(guó)外參加他們的龍舟比賽,。好的文化我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去,，使到國(guó)外也認(rèn)同我們的文化，認(rèn)識(shí)中國(guó),。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十六
提起樅陽(yáng),，人們會(huì)想起鮮脆可口的大蘿卜，巍峨壯闊的浮山,，油潤(rùn)細(xì)膩,。香甜濃郁的麥隴香墨子酥，但我還是比較懷念小時(shí)候樅陽(yáng)陸家灣的老龍燈會(huì),。聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)陸家灣老龍燈會(huì)是樅陽(yáng)縣樅陽(yáng)鎮(zhèn)的陸家灣及周邊地區(qū)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)流傳至今已有一千余年。陸家灣龍燈屬于板龍,，共12節(jié)有13根頂棍串聯(lián)而成,，龍燈每節(jié)須點(diǎn)上香燭，自請(qǐng)龍之日起，燭火不能熄滅,，由專人看護(hù)替換,。陸家灣龍燈有諸多表演,，大多己失傳。現(xiàn)有套路有倒板,，螺絲,。旋頂、金龍抱柱,，龍舞四門(mén),。順進(jìn)反出、頭招尾招和黃龍出洞等。陸家灣龍燈正月初七,、十四不出燈,，十三正燈，一般在正月十八上燈復(fù),，上燈復(fù)是在長(zhǎng)江邊的磯頭上,，火化龍皮送龍上天。龍架依舊供奉于龍屋,，每日初一,、十五均有香客慕名前來(lái)進(jìn)香拜謁。
關(guān)于老龍燈會(huì)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō),，據(jù)說(shuō)唐末時(shí)長(zhǎng)江發(fā)洪水,，漂來(lái)一付龍板。小灣的.漁民撈得龍頭,，大灣的漁民撈得龍板,，各自供奉家中后，小灣的龍頭被大灣村民搶得,，由大灣組織掌管,。成立龍燈隊(duì)。但龍頭確實(shí)是小灣先得,，經(jīng)協(xié)商龍燈以小灣為娘家,，每年初二出燈必先去小灣拜年。
陸家灣老龍燈會(huì)具有濃郁的民俗性和廣泛的群眾性,。它寄托著廣大人民祈求風(fēng)調(diào)雨順,、社會(huì)和諧、家庭幸福的美好愿望,。
雖然前幾年開(kāi)始為了群眾的生命安全已經(jīng)取消了龍燈會(huì),，但爺爺奶奶還是經(jīng)常會(huì)提起我也記憶深刻,，這就是家鄉(xiāng)的龍燈會(huì),。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十七
我的家鄉(xiāng)在杭州，一座有上千年文化歷史的地方,，無(wú)論是山,、是水，總蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息,，走在哪里都像在進(jìn)行一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,。
沿著蘇堤、白堤漫步,，便與文化撲了個(gè)滿懷,。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前,。一位男子站在西湖邊上,，擼起袖管,，一腳踏進(jìn)了泥里，大聲指揮著人民群眾,，井然有序地除西湖中的淤泥,。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻,，自己也時(shí)時(shí)參與著勞動(dòng),，鼓舞著民眾，好一派和諧的`勞動(dòng)場(chǎng)面,！這位男子就是白居易,，他在任杭州縣令期間，政通人和,，百?gòu)U俱興,；他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，把杭州建設(shè)得煥然一新,。他主持疏浚六井,、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),，誰(shuí)家新燕啄春泥”的理想之城,，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪,，在他離任后,，寫(xiě)下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩(shī)句,，抒發(fā)了自己對(duì)杭州的懷念與喜愛(ài),。白居易的詩(shī)詞與他給杭州帶來(lái)的改變，無(wú)疑是杭州文化最有力的一張名片,！
繼續(xù)向前徒步,，不過(guò)頃刻便到了岳飛廟。岳飛,，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲,。岳飛參軍后，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的最前線,，為挽救民族的危亡而英勇殺敵,。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面,，先后六次與金兵交鋒,，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報(bào)國(guó)之志更是無(wú)人能及,?！澳乳e，白了少年頭,，空悲切”,，他用一生的時(shí)間為祖國(guó)而奮戰(zhàn)，他將名垂青史,，也將成為杭州人都永遠(yuǎn)銘記的英雄,！
家鄉(xiāng)，無(wú)處沒(méi)有文化的氣息,；我為家鄉(xiāng)而驕傲,，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十八
在我的記憶中,，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了,。聞著粽香，也便嗅到了童年的時(shí)光,，感覺(jué)那么近,，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。
端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗,。端午前一天,，媽媽就把粽子包好，放在大水盆里備著,。我偶爾也會(huì)搗亂,，試著學(xué)她的樣子，左手拿著粽葉彎過(guò)來(lái),，做成圓錐形,，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過(guò)來(lái)蓋好,，握住后再用絲線捆緊系好,，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬(wàn)不能松散,，否則煮粽子的時(shí)候就容易散開(kāi)了,。
包粽子的時(shí)候還可以放一些花生,、紅豆,、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡,，制作不同口味的粽子,。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據(jù)說(shuō)，小孩子吃棗粽多,，將來(lái)讀書(shū)就會(huì)早中狀元,，我還真的年年吃了不少。后來(lái)狀元倒沒(méi)有中上,，學(xué)是有的上了,，在我身上還算靈驗(yàn)吧！而我最喜歡吃米里加肉的,，吃起來(lái)香而不膩,，現(xiàn)在回想起來(lái)還特別嘴饞呢！
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,，有條件的還要再煮些鴨蛋,、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后,，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”,。據(jù)說(shuō)吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋,、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃,，整個(gè)夏天不頭痛。
過(guò)端午節(jié)除了要吃粽子,，當(dāng)然也少不了賽龍舟喲,！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著槳,，用盡全身的用手奮力地劃著,，擂鼓的水手勢(shì)氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點(diǎn)兒,?！凹佑停佑?！”,，場(chǎng)邊的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲,、吶喊聲,、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船,。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀,、激烈，可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二,，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征,。
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,，是一種古老的傳統(tǒng)。此刻我在想,，倘若屈原能夠穿越兩千年的時(shí)空,，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇,，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害,，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)?。?/p>
“五月五,，是端陽(yáng),。插艾葉，戴香囊,，吃粽子,，灑白糖。龍船下水喜洋洋,?！贝蠹乙宦?tīng)到這首童謠，一定會(huì)想到端午節(jié),。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié),，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，張燈結(jié)彩的元宵節(jié),，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié),。
端午節(jié)又叫“端陽(yáng)節(jié)”、“重五節(jié)”等,，是農(nóng)歷的五月初五,，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開(kāi)端”,、“初”的意思,。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子,、賽龍舟,、插艾草、喝雄黃酒等,。據(jù)說(shuō),，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)一早,，我剛睜開(kāi)眼,，就看到媽媽在門(mén)外忙上忙下的,。出去一看,，原來(lái)媽媽在插艾草,，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí),，我才想起今天是端午節(jié),。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子,，口水都垂涎三尺了呢,。幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)影兒了,。
在我的家里頭,，每個(gè)人都會(huì)包粽子。媽媽告訴我：“燁,，長(zhǎng)大了,，要學(xué)會(huì)包粽子哩！來(lái),，我來(lái)教你包餃子,。”我一聽(tīng)到這個(gè)好消息,，一蹦三尺高,。“要先去市場(chǎng)買包粽子的材料,?！蔽冶愦┖靡路鲜袌?chǎng)了。去市場(chǎng)買粽葉,、五花肉,、糯米，繩子,。媽媽先把糯米,、五花肉，繩子洗干凈,，然后把五花肉切成小塊,，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包,，糯米不容易掉出來(lái),。
“先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊，圍攏來(lái),，做成一個(gè)窩,，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米,，包出棱角。然后把陷放在米里,，和在一起揉勻,，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀?！眿寢寣?duì)我說(shuō),。我想想，這不是很簡(jiǎn)單嗎,？便開(kāi)始動(dòng)手了,。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了,，不是成了六個(gè)角,，就是揉成一團(tuán)球了?！斑@包粽子的功夫全在最后一道工序,，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱,，是不是有型,。”媽媽親切地對(duì)我說(shuō),。我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭,，可是還是做不好。沒(méi)辦法,，媽媽無(wú)奈的搖了搖頭,，走過(guò)來(lái)手把手的叫我，一個(gè)還算像樣的粽子在我手上誕生了,。
我終于吃上自己包的粽子啦,！突然有一種說(shuō)不出的快樂(lè)！耶,，我終于會(huì)包粽子啦,！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇十九
在日常生活中，大家一有合理化的建議,，可以通過(guò)建議書(shū)把建議傳遞給想傳遞的人,。下面是小編給大家?guī)?lái)的傳統(tǒng)文化保護(hù)的建議書(shū)，歡迎大家閱讀參考,，一起來(lái)看看吧!
我特提出如下的建議：
一,、建議游客們不要亂扔果皮、水瓶,、廢紙等垃圾,，也不要在條石上亂刻亂畫(huà),，不然長(zhǎng)城會(huì)變得很難看。加強(qiáng)衛(wèi)生管理,，讓一些民警去巡視,，如果有人亂在城墻上畫(huà)，亂扔垃圾就罰款,。
二,、建一個(gè)“保護(hù)長(zhǎng)城”的網(wǎng)站,，我希望長(zhǎng)城的管理員應(yīng)該讓電視臺(tái)做一些保護(hù)長(zhǎng)城的廣告或者是新聞,，呼吁去長(zhǎng)城旅游的人們以自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)長(zhǎng)城。
四,、規(guī)范游覽長(zhǎng)城收費(fèi)制度,，接受游客投訴，協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)及時(shí)處理好違規(guī)收費(fèi)問(wèn)題,。
五,、呼吁住在長(zhǎng)城附近的農(nóng)民，應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城,，不應(yīng)該用長(zhǎng)城的條石壘自己家的墻,，大家都該愛(ài)護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
同學(xué)們,做為中國(guó)的小公民,保護(hù)長(zhǎng)城我們責(zé)無(wú)旁貸,我們要想盡辦法去讓長(zhǎng)城恢復(fù)原來(lái)的樣子,，使它永久地成為世界文化遺產(chǎn),，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
長(zhǎng)城，以其巍巍雄姿,、堅(jiān)強(qiáng)體魄,，象征著中華民族偉大而堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗精神?！捌饋?lái),，不愿做奴隸的人們，用我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”《義勇軍進(jìn)行曲》這雄壯嘹亮的歌聲,，曾經(jīng)在反對(duì)外來(lái)侵略,，保衛(wèi)中華民族生存的抗敵戰(zhàn)爭(zhēng)中，響徹長(zhǎng)城內(nèi)外,、大河上下與大江南北,。中國(guó)人用血肉筑成的長(zhǎng)城，打敗了一切外來(lái)侵略,，保衛(wèi)了民族與國(guó)家的安全,。因此，為國(guó)奉獻(xiàn)的人民子弟兵被譽(yù)為“鋼鐵長(zhǎng)城”即是這一偉大力量的光榮體現(xiàn),。作為世界上最大的室外文物,，長(zhǎng)城歷史悠久,、體量龐大、工程宏偉,，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄,，但長(zhǎng)城遭受破壞的情況仍較為嚴(yán)重，20__年長(zhǎng)城考察公布的結(jié)果：明代萬(wàn)里長(zhǎng)城有較好墻體的部分不到20%,，有明顯可見(jiàn)遺址部分不到30%,，墻體和遺址總量不超過(guò)5000華里，長(zhǎng)城保護(hù)的問(wèn)題已經(jīng)不能再拖下去了,。
從目前來(lái)看,，對(duì)長(zhǎng)城的破壞有自然破壞和人為破壞兩種。歷經(jīng)千百年風(fēng)雨地震等的侵襲和破壞,，年久失修的磚石砌筑城墻和敵樓等墻體建筑,，普遍存在著內(nèi)部結(jié)構(gòu)改變，坍塌隱患很多,。很多地方的長(zhǎng)城墻體大多都有不同程度的坍塌,、受損，這些破損的地方基本上都不能得到及時(shí)的修復(fù),，坍塌狀態(tài)越來(lái)越嚴(yán)重,。
人為破壞主要有四個(gè)方面：
三、旅游性破壞,。即在旅游開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中,，對(duì)長(zhǎng)城及其環(huán)境造成的破壞;。
四,、修復(fù)性破壞,。即在對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行維修和復(fù)建過(guò)程中，不遵照歷史的真實(shí),，不遵循“整舊如舊”的原則,，對(duì)長(zhǎng)城造成的破壞。
我們真切地希望,，通過(guò)大家的支持和共同的努力,，保護(hù)好我們的長(zhǎng)城，創(chuàng)造出一幅波瀾壯闊的綠色長(zhǎng)城之美麗畫(huà)卷,。我們期待著長(zhǎng)城保護(hù)事業(yè)得到更多人士的關(guān)注;我們期待著披上了綠裝的荒山展露新顏;我們期待著長(zhǎng)城區(qū)域綠化事業(yè)沿著生態(tài),、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益“三效”統(tǒng)一的道路，奮勇向前,，取得更大的勝利,。
為此，我們倡議：
1.加大現(xiàn)在《文物保護(hù)法》及相關(guān)法規(guī)執(zhí)法力度，制定一部長(zhǎng)城保護(hù)的專項(xiàng)法規(guī),，把長(zhǎng)城的開(kāi)發(fā)和利用納入法制化軌道,。
2.提高全社會(huì)的長(zhǎng)城保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)文物部門(mén)的管理職能,。
3.提高全社會(huì)的環(huán)保意識(shí),，保護(hù)長(zhǎng)城區(qū)域生態(tài)環(huán)境。
4.成立長(zhǎng)城保護(hù)基金,，解決長(zhǎng)城保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題,。
我國(guó)是擁有5千年悠久歷史的國(guó)度，同時(shí)也是擁有眾多自古留傳下來(lái)的精美,、精彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù),，他們有：皮影、剪紙,、編織,、繡花,、獅子舞,、塑作藝術(shù)、雕鐫藝術(shù)等等,，都是很著名的民間藝術(shù),，也是中華文化瑰寶，更是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不在是單純的藝術(shù)更是留傳了上千年的古董級(jí)的藝術(shù),，是中國(guó)歷史的見(jiàn)證，更是老祖宗,、老一輩的人一代又一代的傳承,，傳承的不單是藝術(shù)，更是在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,、傳承中華民族的文化精髓,、傳承中華民族的文化價(jià)值。
然而,，如今有很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)因沒(méi)有人繼承,、沒(méi)有大眾關(guān)注、沒(méi)有觀眾去欣賞而無(wú)法傳承,，從而失傳,、消失。就像我昨天發(fā)表的在西安旅游觀看木偶戲,、皮影戲感受文章所說(shuō),，當(dāng)今還在從事或是堅(jiān)持在傳統(tǒng)民間藝術(shù)道路上的從業(yè)人員大多數(shù)都是老一輩人，年輕人為數(shù)不多，而這些民間藝人并不向現(xiàn)在藝人一樣紅遍全國(guó),、走紅地毯那么風(fēng)光無(wú)限,，也不想現(xiàn)代藝人出場(chǎng)費(fèi)動(dòng)輒幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)。而還是在默默的為游客演出,，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入,。心里一陣陣的涼意席卷而來(lái)，也為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展而擔(dān)憂,。同時(shí),，內(nèi)心不斷反問(wèn)自己如今還存在為數(shù)不多的民間藝術(shù)在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!
因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù),、傳承,、繼承我國(guó)為數(shù)不多的僅有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它是我們中華民族文化精髓的象征,，是中華民族5千年悠久歷史的見(jiàn)證,，是中華民族的文化價(jià)值所在。倡議大家一起行動(dòng)起來(lái),。首先,，希望從國(guó)家層面提高現(xiàn)在正在從事傳統(tǒng)民間藝術(shù)的藝人福利待遇。在此,，從社會(huì)層面望各大媒體,、單位、學(xué)校加大宣傳傳統(tǒng)藝術(shù),，加大傳統(tǒng)藝術(shù)教育,。最后，從個(gè)人層面希望有更多的大眾,、更多的中華民族兒女去關(guān)注,、了解中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)、更多的大眾,、年輕一代人能去繼承,、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，讓我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)能繼續(xù)一代又一代的傳承下去,，不在失傳,。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)繼續(xù)傳承下去,、讓我們?yōu)槲覈?guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)保駕護(hù)航讓它走的更遠(yuǎn),、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大,、留傳海內(nèi)外,、留傳全世界!我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!不在讓中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)失傳,、消失。
本人聲明：不為本人,、也沒(méi)有攻擊現(xiàn)代藝人的思想,，只是單純提出保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)建議，不想傳統(tǒng)藝術(shù)失傳,、消失,。看到這篇文章的觀眾望能和木偶戲,、皮影戲一起轉(zhuǎn)載讓更多人了解,，讓更多人能一起行動(dòng)。謝謝,。
各位保護(hù)文化古跡的工作者：
近年來(lái),，旅游成了人們一大愛(ài)好，有的喜歡登山,，有的喜歡觀景,，還有的喜歡了解中國(guó)歷史古跡，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產(chǎn),，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà),，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之,，這讓文物古跡受到很大的損害.為了讓祖國(guó)悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn),，為了讓人們提高保護(hù)文物的自覺(jué)性，我提出以下幾點(diǎn)建議：
一.在墻壁上懸掛保護(hù)文物的字樣;,。
二.對(duì)隨地扔垃圾的人要受到罰款;。
三.在古跡容易受到破壞的地方修建護(hù)欄;,。
四.在人群聚集的地方放置垃圾桶.
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明,、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開(kāi)來(lái)的文化淵源,是全人類共同的寶貴財(cái)富,。保護(hù)文化遺產(chǎn)是與整個(gè)人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展密切相連,、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè),。
內(nèi)江是川中南著名文化發(fā)祥地之一,，歷史悠久,人杰地靈,文化積淀厚重，文化遺產(chǎn)資源極為豐富,，素有“文化之鄉(xiāng)”,、“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。20__多年來(lái),，勤勞智慧的內(nèi)江人民創(chuàng)造了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),，為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。全市現(xiàn)有館藏文物3800件、地面文物2265處,、歷史文化名城(鎮(zhèn))4處,，非遺項(xiàng)目名錄123個(gè)、非遺代表性傳承人50人,。近年來(lái),，在市委市政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，市文廣新局深入貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,，全面推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,，一大批文化遺產(chǎn)得到了科學(xué)有效的保護(hù)。
然而,，在全球化浪潮的沖擊下,在大規(guī)模城鎮(zhèn)化建設(shè)的影響下,，文化遺產(chǎn)保護(hù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想結(jié)晶的藝術(shù)品種,、傳統(tǒng)工藝正在悄無(wú)聲息地消逝,。能不能將祖先留下的這些珍貴的文化財(cái)富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大課題。保護(hù)好人類珍貴文化遺產(chǎn),，是全市文化工作者責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任,，更是全社會(huì)義不容辭的義務(wù)。
留住文化之根,，守住民族之魂,，為建設(shè)幸福美麗內(nèi)江添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量!傳承保護(hù),，任重道遠(yuǎn),，讓我們共同努力，讓漢安故地,、大千故里——內(nèi)江文化遺產(chǎn)散發(fā)出歷久彌香的無(wú)窮魅力,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)篇二十
今日，陽(yáng)光明媚,，我們懷著愉快的心情,，來(lái)到茶場(chǎng)參觀。
茶是多年生常綠本植物,，有著悠久的歷史,，聽(tīng)說(shuō)是我們中國(guó)最早利用茶樹(shù)，原產(chǎn)于我國(guó)西南地區(qū),。目前資料表明,，全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù)。
一走進(jìn)茶廠,，就看見(jiàn)一排排整齊的茶樹(shù),，茶葉密密麻麻,，有的是橢圓形，有的是披針形,。茶葉的邊有細(xì)鋸齒,，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢,！種子的形狀千姿百態(tài),，有的像南瓜，有的像葫蘆,，還有的恰似盛開(kāi)的蓮花,。
茶花在空閑的時(shí)候便開(kāi)花，今日我們看到的茶花是白色的也雜有黃色,?！鞍咨幕ǘ漯崢闼兀笳髦杌儩崯o(wú)私,?！?/p>
別以為只有人才有名字，茶也有名字,。有的是根據(jù)樣子來(lái)起的,，如瓜片。珠茶,。眉茶,。碧螺茶。蟠毫,。竹葉青,。綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來(lái)取的像：望海茶,。瀑布仙茗等,。有的是根據(jù)色澤形狀方面來(lái)起的如：曲豪。雪峰,。銀毫。還有的是根據(jù)采茶時(shí)期來(lái)取的,，如明前茶,。雨前茶。春茶,。夏茶和秋茶了,。
聽(tīng)了我的講解，你們對(duì)茶有了更深的了解了吧,！
