無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

名著讀書心得篇一

首段：在浩瀚的文學(xué)寶庫中，名著典籍如一座座皇宮,，它們帶給我們知識的啟蒙,，思想的指引，情感的陶冶,。我曾有幸接觸過許多經(jīng)典著作,，諸如《紅樓夢》、《西游記》,、《水滸傳》等,，這些作品不僅承載了作者的智慧和情感，更是人類文化的瑰寶,。通過閱讀這些名著典籍,，我深刻地體會到了讀書的樂趣與啟示。

段落一：名著典籍是歷史的鏡子,，是人類精神文明的結(jié)晶,。《紅樓夢》是我讀過的最引人深思的一部名著,。通過賈寶玉等人的遭遇和成長,，我們不僅能了解封建社會的丑惡和虛偽，更能深入思考人性與命運(yùn)的關(guān)系,。人們常說“大凡俗人皆可指點,，氣質(zhì)天生定不移”,，這是對人性本質(zhì)的一種深刻思考。名著典籍的讀書心得,，正是讓我認(rèn)識到個人命運(yùn)或許受制于社會環(huán)境,，但人性不變的一個道理。我們要追求的是內(nèi)心深處真正的自由和寧靜,。

段落二：名著典籍是智慧的源泉,，是人們智慧結(jié)晶的積累?！段饔斡洝芬约啊端疂G傳》都是我最喜歡的作品之一,。這兩部作品中蘊(yùn)含了豐富的智慧和哲學(xué)思考。通過孫悟空和他的師徒們的奇遇和歷險,，我們能感受到作者對人性的洞察和對世界本質(zhì)的思考,。《西游記》中的人物形象獨具特色,，我們能看到悟空的機(jī)智和智慧,，也能看到唐僧的善良和堅持。名著典籍的讀書心得,，使我明白了智慧是一種與生俱來的天賦,，它可以幫助我們解決問題，克服困難,，并讓我們更好地理解自己和世界,。

段落三：名著典籍是文學(xué)的瑰寶，是情感的陶冶,。毛澤東曾說：“名著典籍是一部國家的精神食糧,。”我完全同意這個觀點,。在我們的心靈中播下希望和溫暖的種子,。我讀過的多次經(jīng)典著作中，《活著》給我留下了深刻的印象,。通過主人公的遭遇和命運(yùn),，我們不僅能感受到人生的艱辛和苦難，更能體會到家庭,、友情和親情的偉大,。名著典籍的讀書心得，讓我更加珍惜生活中的溫暖和情感,，也讓我更加明白珍惜生活和關(guān)愛他人的重要性,。

段落四：名著典籍是思想的指南針，是人們精神追求的指引,?！端枷氲牧α俊肥且徊课液芟矚g的著作,。通過作者對思想的深入研究和分析，我們能深刻地理解思想的力量和思想的重要性,。名著典籍的讀書心得,，使我明白思想是引領(lǐng)人類進(jìn)步的動力，它不僅能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新和改變,，更能夠塑造一個人的性格和命運(yùn),。我們要追求的是思想的自由和開放，要勇敢地追求自己內(nèi)心的聲音,，并將其轉(zhuǎn)化為積極的行動,。

結(jié)尾段：通過與名著典籍的交流與對話，我的讀書心得得到了極大的豐富與提升,。名著典籍是智慧的源泉,，是精神追求的指引，更是情感的陶冶,。它們讓我在閱讀的過程中不僅得到了快樂,，而且啟迪了我的智慧，開拓了我的視野,。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)閱讀名著典籍,，深化我對人性,、智慧、情感和思想的理解,，努力成為一個有思想,、有文化的人。

名著讀書心得篇二

第一次讀《傲慢與偏見》這本書,，印象最深的就是主人公最終美滿的結(jié)為伉儷而令人羨慕的幸福結(jié)局,。可能那時候年紀(jì)小只覺得幸福就如此簡單,。隨著閱讀次數(shù)的增加和年齡的增長,，對這部世界名著也多了一些不同的看法。

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作,，小說講述了富裕傲慢的單身青年達(dá)西與貧窮偏見的二小姐伊麗莎白之間的感情糾葛,。達(dá)西是一位出身富貴、教養(yǎng)頗高,、眼光銳利的單身貴族,，擁有每年一萬磅的收入和與生具來的高貴身份，所以他一出場便給人一種傲慢,，高高在上的感覺,。而伊麗莎白是個熱情,、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象,。她不懂得勾心斗角,，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生,。

家庭舞會上初次見面,，達(dá)西傲慢的的表現(xiàn)讓伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見。之后兩個人的感情因為外界的現(xiàn)實和伊麗莎白的偏見曲折不斷,。在經(jīng)歷了很多風(fēng)雨,，達(dá)西終于不顧門第和財富的差距，向她求婚,，卻遭到拒絕,。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢,。因為達(dá)西的這種傲慢實際上是地位差異的反映,，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,，也不可能有理想的婚姻,。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，但當(dāng)看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),，消除了對他的誤會和偏見,，與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求,。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

伊麗莎白曾對達(dá)西說過：“我們的性情非常相似,，我們都不愛交際,，沉默寡言，不愿開口,，除非我們會說出話來語驚四座,，像格言一樣具有光彩，流傳千古,?！本褪且驗檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙,，同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻,。當(dāng)然，簡和賓利的愛情也是美好的，兩個人追求真愛的過程也是單純又令人向往的,。

雖然,，夏洛特嫁給柯林斯是因為自己是個“老姑娘”并且嫁給柯林斯可以有個歸宿，這種看似不幸福的結(jié)合卻真實地體現(xiàn)了當(dāng)時以及現(xiàn)代很多女性對于婚姻的,。

另外一種看法和理解,。直到如今都不缺乏這樣一類女性，她們在無法追尋愛情或追尋愛情無果后選擇理智地找一個可以依靠的另一半,，或許很多人為這樣沒有愛情的婚姻感到可憐和無奈,，或許更多人不敢甚至無法去想象這樣過一生會有多悲哀，又或許這樣的婚姻一定程度上反映了婦女的可悲命運(yùn),。但我寧愿相信并想象不管在太平盛世還是不安亂世,，夏洛特能夠得到她想要的，她婚后的生活都能夠安穩(wěn)和幸福,。

而對于韋翰和莉迪亞,，我是深深鄙視和唾棄這兩種人的。騙子韋翰滿嘴惡意的謊言,，先是用自己的無恥讕言挑撥了伊麗莎白和達(dá)西之間的關(guān)系,，加深了伊麗莎白對達(dá)西的偏見和憎惡。然后又厚顏無恥的用別人的錢舉行婚禮,。和莉迪亞結(jié)婚后又常到城里尋歡作樂,，無時無刻不露出了一副小人的嘴臉。莉迪亞的輕狂和愛慕虛榮也是一部分女性的真實寫照,。書中的描寫或許還不夠讓讀者想象,，電影里她回娘家秀戒指的場景，那夸張炫耀的表情和語言才讓人憎惡和惡心,。莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，她對待感情的沖動和不理智也決定了她以后的生活,，“情淡愛馳”,。這樣的人是不值得同情的，我想這樣的人他們的思想是別人改變不了的,，只能注定一輩子渾渾噩噩,，寥寥此生。

《傲慢與偏見》生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情,。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄,，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象,。同時,，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默,、諷刺,，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵,。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn),。

對于愛情我還想說這世界上并不是每個人都像伊麗莎白那樣敢于勇敢的追求自己的幸福,，而同時這個社會的風(fēng)氣也逐漸變得浮躁和金錢化。但愿越來越多的人能夠在愛情問題上有獨立的主見,。敢于追求真正的幸福,。

令人羨慕、認(rèn)可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢？是金錢,、麻木,、淚水、悔恨,、遺憾,，或許更多更多。我不想去想象,，但我一直堅信但唯一永恒存在的便是真愛,，彌足的真愛。

名著讀書心得篇三

名著是一種經(jīng)過長時間確認(rèn)的,、經(jīng)典的文學(xué)作品,。它們通過對生活的深入觀察和獨到思考，給讀者帶來啟迪和智慧,。名著明珠是指那些更加閃耀,、璀璨的名著，它們具有更高的藝術(shù)價值和更深刻的思想內(nèi)涵,。讀這些名著,，可以讓我們的心靈得到凈化，對世界有更深入的理解,。我曾經(jīng)讀過一些名著明珠,，其中給我印象最深的是《紅與黑》、《魯濱遜漂流記》,、《雜草記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》,。下面是我對這幾本書的讀書心得體會。

《紅與黑》是由法國作家司湯達(dá)所著,，是一部刻畫19世紀(jì)法國社會與人性的偉大作品,。小說以主人公朱麗安·索雷爾為起點，通過他展現(xiàn)了一個年輕人在追求成功、愛情以及社會地位中的努力和鋒芒畢露的人生,。通過讀這本書,，我深刻地認(rèn)識到，人生的奮斗不僅僅是表面上的光鮮和成功,，還有背后的艱辛和犧牲,。正因為有了這些追逐和戰(zhàn)斗，人們的價值和精神才能得到超越,。同時,，這本書還引發(fā)了我對人性的思考，無論是善良還是邪惡,，都是人性的兩個極端,，而現(xiàn)實生活中真正令人難以抉擇的往往是介于兩者之間的。

《魯濱遜漂流記》是以羅賓遜·克魯索為主人公的英國著名作家丹尼爾·笛福的代表作,。故事講述了一個擱淺在一座無人島上的探險家如何生存,、建立家園以及他與島上其他生物的交往。在這本書中,，我感受到了人類對于自然的力量和適應(yīng)能力,。羅賓遜通過不懈的努力和智慧，最終克服了無數(shù)的困難,，實現(xiàn)了在孤島上的生存和建設(shè),。這本書給了我一種“生活的意志是偉大的”的感慨，無論遇到多么艱難的境地,，只要不放棄希望,，我們都能找到生存和發(fā)展的出路。

《雜草記》是由美國作家梭羅所著的一本名著明珠,。梭羅通過這本書,，向我們展示了他在瓦爾登湖邊一座簡陋小屋中度過的兩年時間，他在那里與自然為伴,，思考人生的意義以及自然與人類的關(guān)系,。這本書讓我對人與自然的關(guān)系有了更深入的思考。我們生活在忙碌的都市中,，往往忽略了與自然親近的機(jī)會。而在自然的懷抱中,，我們可以找到內(nèi)心的寧靜和思想的啟迪,。梭羅通過這本書給了我一種返璞歸真的感受，讓我對生活有了新的認(rèn)識,。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的代表作之一,，也是蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。小說以主人公帕維爾·卡察金為切入點，講述了他從一名農(nóng)村貧困家庭的孩子成長為鋼鐵廠工人并最終成為黨的積極分子的奮斗歷程,。在這本書中,，我真切地感受到了一個個平凡人的偉大。他們在困苦的環(huán)境下,，通過自己的努力和堅持,，不斷追求進(jìn)步和改變，并為自己的夢想貢獻(xiàn)了所有的力量,。這本書讓我意識到,，每個人都有機(jī)會通過勤勞和努力改變自己的命運(yùn)。

名著明珠是人類智慧的結(jié)晶,，是文化的瑰寶,。讀這些名著，不僅可以豐富我們的知識和閱讀經(jīng)驗,，還可以讓我們從中獲取智慧和啟迪,。它們給予我們思考人生、探索世界的力量,，讓我們更加熱愛生活,、珍惜時光。讀名著不僅是一種文化追求,，更是一種精神上的享受,。讓我們一起讀名著，與偉大的作家們對話,，感受心靈的洗禮和思想的啟示,。

名著讀書心得篇四

讀書立德,文化熏陶,道德修養(yǎng)諸方面會自然而然地涌透在吟誦和體會之中。下面是本站為大家?guī)淼拿x書心得1200字左右,，希望可以幫助大家,。

在讀這本書時，我甚至可以看到那些昆蟲活動嬉戲時的畫面,。文字一字一句,，無不體現(xiàn)了作者的愛昆蟲情感，同時也極力展現(xiàn)了的每個昆蟲獨一無二的個性,。從此,，眼前從此不再是那些令人枯燥,，想睡覺的文字。而是那渴望發(fā)現(xiàn)又如此神秘的大自然。一幅幅昆蟲的圖畫,，一次次展現(xiàn)在我的眼前。譬如：天牛像個吝嗇鬼，身穿著一件似乎缺了布料的短身燕尾服;小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻(xiàn),，為兒女操碎了心;而被蜘蛛咬傷的小麻雀,，也會愉快地進(jìn)食,，哪怕我們喂食的動作慢了一秒，它甚至?xí)駤雰阂话憧摁[。

說實話,，在這些故事中,，我對《狼蛛》這一文最感興趣,，也是感觸最深的。說是每個動物都會有自己的殺手锏,，而狼蛛的殺手锏則是它的兩顆又細(xì)又長毒牙,，看起來十分兇猛的樣子,，可以馬上致它的獵物于死地。它的腹部長著黑色的絨毛和褐色的條紋,，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋,，長著四只可怕的眼睛，最喜歡住在長著百里香的干燥沙地上,，每天都會吃新鮮的食物,，它殺敵的方法就是撲在敵人身上,，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐,。這便是人們懼怕它的原因。但他自己說了,，一只昆蟲和人差別極大,，殺死一只昆蟲它可以輕而易舉,，但它殺死一只比自己大數(shù)百倍的生物人,，卻是難上加難,，簡單點說就是不可能,。他還說了，它的一咬還沒有蚊子的一叮要命,，其實他也很可愛,，只是很少人注意它，觀察它而以,。

其實在現(xiàn)實生活中,，有時候，一個人,，或許還比不上一只昆蟲,，這并不奇怪。有的昆蟲在這世界上生活的時間比人長得多,，不要因為一只蟲子爬到了你的身上而尖叫不已,。我們何曾有仔細(xì)的觀察這些弱小的生命。是他們太過渺小,，還是我們根本連觀察過他們想法都沒有?來!翻開那本美妙的《昆蟲記》,，你就會發(fā)現(xiàn)它們是如此的可愛，在這里你就可以仔細(xì)的觸摸它們，感受它們的內(nèi)心,。來吧!

看了很多遍的紅樓,，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,，寶玉成親,。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了,，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心,。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對于這種書,，我總是排斥的,。覺得那些人搞出一個個大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),，無聊的緊,。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書,，抽出一本,，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法,。

以前的我,，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人,。可是現(xiàn)在,，我竟然不由不同情她了,。其實細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋,。

薛寶釵家境富足,，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育,。賈母總是夸她“沉靜寬厚”,。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式,，也是古代女子應(yīng)有的美德,。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止,，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,，可也只是冷冷的用一句話反諷過去,。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來,，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動,。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧,。雖然她的做法很自私,，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對,。其實她才是最可悲的人,，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,，沒有開心也沒有不開心,，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,，也沒有誰真正的關(guān)心過她,。而她，也就認(rèn)為世界本就如此,。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道,。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則,，而且還毫無知覺的麻木著,。

她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇,。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者,。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,，叫有學(xué)問的人聽了,，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,，因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,，也就只有流淚接受,。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮,。即使在這時,，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,，他端莊樣兒一點不走,，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,，又這樣年輕,，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,，這是她的“尊重”!

與林相比,，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福,，而且得到了一份真誠的感情,，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,，終其一生,，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才,。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞,，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個,。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情,、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭,、敢于爭取自由平等地位的女性形象,。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》,。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》,。我想錯了。作者也是一位女性,，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉,，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識,。讓我們試想一下,，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,，開始有金錢,，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典,。所以,，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格,，令人心動的人格魅力,。

這本書塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神,，對簡愛，我有的是欣賞和贊美,。她追求獨立的人格,，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活,，并把愛帶給每個需要她的人,。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛,，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,，并最終與自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生,，雖談不上轟轟烈烈,，但卻是平凡而不平庸。在我心中,，簡愛就像一個充滿智慧,、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命,，有如彗星的閃亮和美麗,。

人，不因為美麗而可愛,，卻因為可愛而美麗,。喜歡《簡·愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫,。沒有任何露骨,、低俗、色情的刻畫,，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦,、至高無上的愛,。

她一直以為自己姿色平平，地位低下,，貧窮,，微不足道，只配過一種平淡,，清苦的生活,，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘,，自生自滅,。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情,。一開始她把愛深深地埋藏在心底,。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步,，她盡可能地若無其事,，平靜處之，但在獨自一人的時候,，她打開記憶的閘門,，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中,。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探,，相互審視著對方,，其實他們早已在心靈上合為一體了。

這是一個老套的愛情故事,，可在我看來,，仍常讀常新,。也正是被故事所深深打動,，使我在對待生活，對待環(huán)境,，待人處事和對待感情方面引為自鑒,。在這個什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄,，人稱之沒有愛情的年代里,。《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰藉,，讓人明白愛的真諦,。也特別適合從小生活在物資充裕,，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊,、自強(qiáng),、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界,。

愛情,、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它,，等于白活一世,。學(xué)會愛人，感恩很重要,。

名著讀書心得篇五

這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書,，當(dāng)我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感,?！稅鄣慕逃返臅刮宜伎迹谶@紛紜的世界里,，愛究竟是什么帶著這個思考,，我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案,。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛,，子女與父母間的愛,，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之,，尤如在愛的懷抱中成長,。

這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學(xué)生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系,，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度,，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫,，使人感到人類多么需要相互幫助,，相互關(guān)心，相互理解,！

里面有許多作者的小伙伴,，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有,，有的殘疾,，有的學(xué)習(xí)落后,，但作者他從不計較，與他們玩得開心,，學(xué)得快樂,，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠,，小鐵匠,，賣炭人的兒子，少年鼓手等等,，這些平凡的人物在許多感人事件,，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。

《愛的教育》,，我是一口氣讀完的,，雖然我沒有流淚，可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書籍,。吸引我的,，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,，師生之情,，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀,。,。。,。,。。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,，濃郁的情感力量,，真的很偉大,?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華,。雖然,，每個人的人生閱歷不同,，但是你會從《愛的教育》中,，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索,。

愛,，像空氣，每天在我們身邊,，因其無影無形常常會被我們所忽略,，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命,。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛,，很多人都無法感受到,。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言,，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒,。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,，積極要求上進(jìn),，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,，有的身有殘疾,，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話,。

這一個個小故事,，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,。而面對我們的教育,，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ),。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感,，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣。沒有水,，就不成其池塘,，沒有愛就沒有教育。"愛是一次沒有盡頭的旅行,，一路上邊走邊看,，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,，學(xué)習(xí)而充實起來,。于是，就想繼續(xù)走下去,，甚至投入熱情,，不在乎它將持續(xù)多久。這時候,，這種情懷已升華為一種愛,，一種對于生活的愛。我,，一個泛泛之輩,，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù),，我也不知道怎么回事,，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤,，更不能因為自己朋友的學(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友,，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友,。正如我們班的張晟他助人為樂,，經(jīng)常幫助同學(xué)，因此他有那么多的好朋友,，我真感到羨慕,。我要向他學(xué)習(xí)。

這本書還教育了許多做人的道理,。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書,，因為這本書令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理,。

名著讀書心得篇六

《四大名著》是中國古典小說的經(jīng)典之作,，它們不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部揭示了人性、道德和社會問題的寶藏,。通過閱讀這些名著，我深刻認(rèn)識到了其中的智慧和深意,，也從中獲得了不少啟示,。下面我將結(jié)合自己的閱讀體會，以五段式展開敘述,。

首先,，我深深被《紅樓夢》所吸引。這部小說以賈,、史,、王、薛四大家族為主線,，以寶玉,、黛玉、寶釵等一眾豐富多彩的人物塑造為故事主體,，以揭示封建社會的虛偽和險惡為主要目的,。通過寶玉、黛玉等人的愛情糾葛,，尤其是寶黛之間的感情,，作者刻畫了一個個鮮活真實的形象，揭示了個人命運(yùn)的無常和社會現(xiàn)實的無奈,。讀到黛玉因瑣事而逐漸失去健康和快樂的時候,，我深感難過，也對大觀園中虛偽和勾心斗角的人際關(guān)系感到憤慨,。通過這番閱讀,，我更加堅信了人性的復(fù)雜和人與社會之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。

接下來,，我讀到了《水滸傳》,。在這部小說中，于謙,、林沖等一眾忠義之士聯(lián)合起來抵抗了統(tǒng)治者的暴政,，成為了一道亮麗的風(fēng)景。他們?yōu)槊癯?、?jì)困扶貧,，表現(xiàn)出了義薄云天的精神。通過閱讀這部書,，我深刻意識到了正義和人性的強(qiáng)大力量,。尤其是在林沖入官府被俘的一幕中，林沖毫不畏懼，寧死不屈的堅韌精神深深地打動了我,。作為一個普通人,，我深感責(zé)任重大，應(yīng)該在自己的生活中保持正義,、勇敢與善良,。

然后，我放心大膽地閱讀了《西游記》,。通過跟隨孫悟空等取經(jīng)團(tuán)隊的冒險之旅,，我認(rèn)識到了《西游記》的獨特魅力,。首先是孫悟空的聰明才智和機(jī)智，再加上八戒,、沙僧的機(jī)智和信任，使得他們能夠戰(zhàn)勝種種困難和魔怪,。這讓我想起了現(xiàn)實生活中的團(tuán)隊合作的重要性,。其次,，我被書中唐僧對待一眾妖怪和魔物的慈悲心態(tài)所打動。盡管他們經(jīng)歷了數(shù)次的欺騙和威脅,，但唐僧始終保持著對人性的善良和對善良的信任。通過這本書,，我明白了勇氣,、團(tuán)隊合作和善良的重要性,。

最后,，我讀了《三國演義》,。這部小說講述了中國歷史上的一個重要時期，以三個國家的爭斗為背景,，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和權(quán)力的暴力。讀到書中講述劉關(guān)張三人義結(jié)金蘭的情節(jié)時,，我深受感動,。在動蕩的年代，他們能夠背離權(quán)力和利益的驅(qū)使,，堅定地站在正義的一邊，這種精神值得我們學(xué)習(xí),。同時,，書中展示的智謀和勇氣也給我留下了深刻的印象。只有通過智慧和勇氣,，我們才能應(yīng)對變局并生存下來,。

綜上所述,，通過閱讀《紅樓夢》、《水滸傳》,、《西游記》和《三國演義》，我對這四部名著有了更深刻的認(rèn)識,。它們揭示了人性的復(fù)雜和社會的欺騙,，也展現(xiàn)了正義,、勇氣和善良的力量,。通過這些故事,，我更加明白了人與人之間的關(guān)系、個人的責(zé)任,，也對人生有了更深刻的思考。讀完《四大名著》,，我對自己的人生更加堅定和有信心,，我相信只要我們保持正義,、勇氣和善良，就能在人生的道路上越走越遠(yuǎn),。

名著讀書心得篇七

小說以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情,，歌頌了祥子勤勞,、樸實,、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì),，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。

小說圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索,，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域,，通過祥子與兵匪,、與偵探、與車廠主,、與虎妞、與同行等各個方面關(guān)系,，描繪了一幅動蕩不安、恐怖黑暗的社會生活圖景,，從社會,、心理,、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗,，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生,。祥子原是一個年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良,，勤勞樸實,，沉默寡言,，堅忍要強(qiáng),，但經(jīng)過三起三落挫折打擊,，他的理想終于破滅，性格扭曲,，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體,、精神上雙重傷害,，凝聚了作者對城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視,。

小說以嚴(yán)肅的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法,，樸實明朗的語言,，代替了過去失之油滑的詼諧,。小說采用大量的敘事,、抒情夾議論的心理描寫,，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲,，既刻劃了人物性格,，又表達(dá)了作者摯熱的感情,，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩,，從語言,、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格,。

這是一個可悲的故事,，講述了北平老城里活生生的一幕,。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后,，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者,。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代,；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的,。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,，經(jīng)過三年的努力,，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作,；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊,，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望,。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事,。他的這一愿望“像個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢,，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后,，終于完全破滅,。他所喜愛的小福子的，吹熄了心中最后一朵希望的火花,，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子,，被生活的磨盤碾得粉碎,。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行,。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì),。他善良純樸，熱愛勞動,，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈,，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求,。他在楊宅的發(fā)怒辭職,，對車廠主人劉四的報復(fù)心情,，都可以說明這一點,；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn),。他不愿聽從高媽的話放，不想貪圖劉四的六十輛車,，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”,，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人,；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活,。這是一種個體勞動者雖然卑微,、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｐ≌f描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人,；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直,。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外,，這些性格特點也起了無法磨滅的作用,。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡,。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇,。一個曾經(jīng)勤勞堅忍,，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾,。從前的祥子善良淳樸，正直誠實,，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚,，敲一日鐘,，而祥子卻不安于現(xiàn)狀,，他為了美好生活而努力，而奮斗,，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活,。他不斷地追求，追求成功,，追求幸福,。然而即使是這樣,，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實,，殘酷、悲哀,、無可奈何,。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和,，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的,，它不會為了一個人的理想而改變,，也不會是完美無瑕的,。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功,。就像祥子一樣，他努力,，就是為了尋求美好的生活,，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘,。

對于駱駝祥子，我感到遺憾,，感到惋惜，也感到無奈,，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng),，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,，沒能戰(zhàn)勝社會,，終究還是被打敗了,。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素,。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想,，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人,，如果無法處理好現(xiàn)實與理想,、社會與自己的關(guān)系,，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物,，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異,，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想,，那么就有可能變成“祥子”，墮落,、衰敗,，厭惡生活,。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程,，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我,，失去自我就會迷失方向，甚至墮落,。

小說本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,，苦人的耍刺兒含有一些公理,?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去,。祥子還在那文化之城,，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯,。”老舍先生正是從這樣一種認(rèn)識出發(fā),，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,，寫下這個悲劇的,。這就使這部小說具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,，深深地烙上讀者的心坎。

名著讀書心得篇八

自古以來,，中國文學(xué)史上便有著那四部經(jīng)典之作——《紅樓夢》、《西游記》,、《水滸傳》和《三國演義》,。這四大名著,，以其精辟的情節(jié)、深入的人物刻畫和博大精深的思想內(nèi)涵,，深深地吸引著讀者，成為了國人心目中的經(jīng)典,，也給予了讀者們深遠(yuǎn)的思考。在閱讀這些名著的過程中,，我深深感受到了其中的學(xué)識、智慧和人生哲理,，這些都讓我受益匪淺,。

《紅樓夢》作為四大名著之一,，是一部以賈,、史,、王、薛四大家族為主線,，講述了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵等一系列人物的故事,。通過對賈寶玉與林黛玉等人情感糾葛的描寫，以及對封建社會阻礙真愛的深情詮釋,，使得《紅樓夢》成為中國文學(xué)史上情愛題材的經(jīng)典之作。在閱讀時,，我深深地被其中傳遞的愛情和友情所感動,，感受到了家族沉浮的無奈和宿命的束縛,，這使我更加珍惜眼前的親情與友情，并更加努力追尋自己的幸福,。

《西游記》是中國古代文學(xué)中一部極富傳奇色彩的長篇小說，被人們稱為“神魔四部曲”之首,。故事講述了孫悟空、豬八戒,、沙僧跟隨唐僧去西天取經(jīng)的艱苦旅程。通過對唐僧取經(jīng)過程中各種妖魔鬼怪的斗爭,，以及對孫悟空等人成長和修行的描寫，作者刻畫出了一群英勇無畏,、心懷道義的正義使者,。在閱讀中,，我深受孫悟空堅韌不拔、勇往直前的精神所感染,，被孫猴子對俗世欲望的超越所震撼,。這讓我明白了在追求自我的道路上,，需要克服俗世欲望的誘惑,，努力錘煉自己的意志。

《水滸傳》是一部以黃巢起義為背景,，描寫宋江等梁山英雄五百多人聚義、梁山泊割據(jù)山林為主線的長篇小說,。這部作品以其雄奇史詩般的氣魄,、磅礴浩大的場面以及英勇無畏的主人公形象,，深刻描繪出了中國封建社會內(nèi)外交織的矛盾狀況。在閱讀時,，我受到梁山好漢們忠誠,、義氣,、勇猛無畏的精神所打動。他們不畏強(qiáng)暴,，為百姓伸張正義，這讓我意識到,，在逆境中堅持正義與道德，是每個人都應(yīng)該具備的品質(zhì),。

《三國演義》是中國古代文學(xué)中有關(guān)魏,、蜀,、吳三國之爭的題材長篇小說。通過對劉備,、曹操、孫權(quán)等人物的塑造,，揭示了封建社會的復(fù)雜局面,，并對人性的復(fù)雜,、悲歡離合進(jìn)行了全面展現(xiàn)。在《三國演義》中,，我深受諸葛亮智慧、劉備仁德,、關(guān)羽義氣等英雄形象的感染,，他們忠誠,、仁愛、智慧的品質(zhì),，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我明白了作為一個人,，需要有深厚的學(xué)識、明智的決斷和高尚的品德,。

四大名著是我們民族的瑰寶，讀完它們,，我深深地感受到了其中的人生智慧和深刻哲理,。它不僅引導(dǎo)我們獨立思考,，開啟智慧的大門，也讓我們在紛繁的塵世間把握住自己的方向,。讀四大名著，讓我更加懂得了人生的內(nèi)涵,，更加明白了如何做人處事。當(dāng)我迷茫時,，可以從這些名著中尋求答案，當(dāng)我痛苦時,，可以從這些名著中獲得力量,。通過讀書，我不僅感受到了中國文化的博大精深,，也提升了自己的人生境界。四大名著的閱讀給了我啟迪,，讓我更深入地思考生活,、人性與社會,，我想，這將是一段珍貴而成長的經(jīng)歷,。

名著讀書心得篇九

“霽月難逢,，彩云易散,，心比天高，身為**,。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因**生,，多情公子空牽念,?！?/p>

曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,，她的人品很是難得，光明磊落,，她會壽夭是因為周圍環(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的,。

但是我卻要反過來說一說,，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活,，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才,，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因,。

首先，很多書里為了表揚(yáng)這個擁有反抗思想的奴才就會將她描寫成一個先進(jìn)的戰(zhàn)士,，其實呢？她真的有大家說的那么有思想嗎,？錯，她充其量也就是和寶玉一樣,，一方面,，她認(rèn)識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫,，但另一方面，她卻是離不開這種生活的,，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中,，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了,。

其次,，她是不是真的就是個奴才呢,？當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊,，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,，后來跟了寶玉,，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子,。什么是奴才呢？在大觀園中有比她身份更低微的人,，婆子，老媽子,，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的,。這種大丫頭有時權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭,，如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會的一種無奈的話,，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲,，在有一回中，晴雯處罰偷東西的.小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳,，最后就一句話將她趕出去,，還讓別人無可辯駁，這中間,，小丫頭有錯,，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑,，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng),。

第三,，晴雯是不是真的不愛寶玉呢,？我個人意見,，她是愛的,。請看,，她總是與襲人拌嘴,，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,，但是其中就沒有一點嫉妒嗎？襲人說了句“我們”,，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月,，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回,，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”,，寶玉給麝月梳頭時,，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉,，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集,，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意,！但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人,，她總想要和寶玉站的平等一點,，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人,，她有她的特點，有點象野蠻女友,，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”,，可見，晴雯這種欲擒故縱,，以退為進(jìn)的手段還是有用的。

第四,，晴雯的志向,，晴雯能有什么志向呢,？她反抗性再強(qiáng)，她能知道反抗什么嗎,？她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么,，她期望得到的是什么呢,？平等,？怎樣的平等,？她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地,，她能做什么,？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的,，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo),，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛,。她的悲劇就是因為希望的比得到的多,，她的心太高,，所以永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安,，于是總是痛苦著,。

名著讀書心得篇十

作為一名讀書愛好者，我一直對經(jīng)典名著充滿了興趣,。這些具有歷史淵源和文化內(nèi)涵的作品,，不僅僅是故事情節(jié)和人物形象的刻畫,，更是代表了一個時代的思想和價值觀,。通過閱讀這些經(jīng)典名著，我不僅受到了文學(xué)的熏陶,，還從中汲取了智慧和力量。在這篇文章中,，我將分享我對經(jīng)典名著的讀書心得與體會。

首先,，通過閱讀經(jīng)典名著,，我體驗到了歷史的魅力,。其中一本讓我印象深刻的作品是《紅樓夢》。這本書以清代貴族社會為背景,，通過賈寶玉,、林黛玉和賈探春等一眾人物的生活經(jīng)歷,，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會的種種風(fēng)貌和道德觀念。在這個虛構(gòu)的世界中,，我仿佛穿越回清代，親身感受到了盛世的繁榮和混亂的社會風(fēng)氣,。這種歷史的身臨其境帶給我一種強(qiáng)烈的代入感,，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識。

其次,，經(jīng)典名著中的主題和觀點也給了我很大的啟示,。例如，《1984》這本書描述了一個極權(quán)主義社會的恐怖景象,。通過對主人公溫斯頓·史密斯的追蹤和迫害,，作者喬治·奧威爾揭示了權(quán)力濫用和思想控制的危害。這本書警示人們要警惕政府對個體自由和人權(quán)的侵犯,，引起了我對社會問題的深思。通過閱讀這樣的名著,，我逐漸形成了自己的獨立思考能力,，并學(xué)會了用批判性的眼光看待世界。

此外,，經(jīng)典名著也使我對人性有了更加深入的了解?！栋谅c偏見》是我最喜歡的英國文學(xué)作品之一,。書中的女主角伊麗莎白·班納特一直堅持自己的原則，拒絕了許多有錢而傲慢的求婚者,。通過她的堅持和勇氣，作者簡·奧斯汀表達(dá)了對社會上人們把金錢放在比人品更重要的地位的批判,。通過閱讀這本書,，我深刻體會到了人性中的善良和貪婪,、傲慢與謙虛之間的斗爭,，這讓我更加珍惜真摯的友誼和純潔的愛情。

此外,，經(jīng)典名著也為我的思維和藝術(shù)修養(yǎng)提供了寶貴的資源。例如,，法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》是一個讓人深思的作品。通過主人公讓-巴爾濟(jì)亞的歷險和命運(yùn),，雨果探討了社會不公和人道主義的問題。這本書不僅給了我對社會問題的思考,，也讓我受益匪淺地欣賞了雨果的辭章之美,。經(jīng)過閱讀,，我逐漸對文學(xué)的審美有了更多的追求，并開始嘗試寫作,。

最后，經(jīng)典名著對我個人的成長和人生觀也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。《老人與?！肥俏易钕矚g的美國文學(xué)作品之一,。書中的主人公圣地亞哥無論遭遇多大困難,，都堅持追求自己的夢想。通過對他艱辛捕魚旅程的描寫,，作者海明威傳達(dá)了對生命中無論成功還是失敗都應(yīng)堅持不懈努力的價值觀。這本書教會了我面對挫折時要堅持不懈,，用樂觀積極的態(tài)度面對生活中的一切困難。

總之,，讀經(jīng)典名著是一種思想的獨特體驗，它不僅豐富了我的精神生活,，也培養(yǎng)了我的批判和思維能力,。通過從不同的角度審視和理解這些作品,，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對世界的獨特見解，這種啟發(fā)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。經(jīng)典名著是一座精神的寶庫，每一次閱讀都是對智慧和意義的追尋,，我相信它們將一直陪伴著我，指引我前進(jìn),。

名著讀書心得篇十一

第一段：引言（200字）,。

作為當(dāng)代學(xué)子,，面對信息爆炸的時代,，我們難免會被琳瑯滿目的信息所迷惑。然而,，有智慧的人會知道，盡管我們可以在短時間內(nèi)獲取大量的知識,，但那些被稱為“名著”的作品卻蘊(yùn)含了深刻的智慧和真理,。在閱讀這些名著的過程中,，我深深感受到了它們對于我的教育的重要性。下面,，我將結(jié)合我閱讀過的幾本名著，談?wù)勎以陂喿x過程中的心得體會,。

第二段：名著的思想啟示（200字）。

在經(jīng)典名著的閱讀中,，我們可以發(fā)現(xiàn)它們蘊(yùn)含的深刻思想和啟示,，這些思想能夠幫助我們指導(dǎo)人生的道路,。例如,，奧威爾的《1984》通過對極權(quán)主義社會的描繪,，警示我們要警惕權(quán)力的濫用。同樣,，馬克思的《資本論》深入分析了資本主義制度的根源和問題，讓我們認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)的本質(zhì),，并發(fā)出對社會公平和正義的呼喚,。這些思想啟示讓我們深刻認(rèn)識到社會的問題和我們個人的責(zé)任,，促使我們思考和改變,。

第三段：名著的情感激蕩（200字）。

名著還通過對人性和情感的描繪,，引起了我內(nèi)心深處的共鳴。例如,，陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》中,，主人公羅迪翁的內(nèi)心痛苦和掙扎讓我感同身受,。他的罪惡感和良知的斗爭讓我反思了人性的復(fù)雜性，并對道德和良知產(chǎn)生了更深的體會,。此外，《紅樓夢》中描述的愛情,、欲望和權(quán)力的糾葛也讓我深深被情感所感染,，大師們巧妙地把個人的情感與社會的發(fā)展融為一體,，給了我更多的思考和體驗的機(jī)會。

第四段：名著的價值觀塑造（200字）,。

作為教育工具，名著不僅僅是傳遞知識和思想的工具，更是塑造我們的價值觀和品質(zhì)的重要途徑,。例如，《格列佛游記》中的格列佛通過與不同的國家和文明接觸,，最終意識到人類的貪婪和虛偽。這種人性的批判讓我深感自省,，從而改變了我的價值觀和行為。此外,，《活著》講述了一個普通人一生的苦難歷程，通過對主人公的描寫,，我對家庭、親情和生命的意義有了更深刻的認(rèn)識,。這些價值觀的塑造使我們能夠更清晰地理解道德和倫理的邊界,，并指導(dǎo)我們的行為,。

第五段：名著的教育意義（200字）。

名著作為教育的載體,，不僅能夠傳遞知識和智慧，更重要的是培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)新能力,。通過對名著的閱讀，我們可以學(xué)會分析問題,、思考解決方案,，并賦予自己獨立思考的能力。同時,，名著也培養(yǎng)了我們的情操和審美能力,，使我們具備欣賞藝術(shù)和文學(xué)作品的能力,。這些教育意義的培養(yǎng)在我們的成長中起到了重要的推動作用。

結(jié)論（200字）。

通過閱讀教育名著，我深深感受到了它們對我個人成長的重要性,。名著蘊(yùn)藏著深刻的思想和啟示,，通過對情感的感知,，讓我對人性和情感產(chǎn)生了更深的思考和共鳴,。名著還通過塑造價值觀和品質(zhì),，指導(dǎo)了我的行為和思維方式,。同時，名著也培養(yǎng)了我的批判思維和審美能力,，在我成長的道路上起到了重要的推動作用,。因此，我將繼續(xù)閱讀教育名著，不斷豐富自己的知識和智慧,，并將所獲得的啟示和體驗應(yīng)用于生活中,，不斷提升自己的素質(zhì)和思辨能力。

名著讀書心得篇十二

近年來,，受到社交媒體和電視劇的沖擊,，讀書已經(jīng)漸漸淡化在人們的生活中,。然而，經(jīng)典名著作為古代文化的瑰寶,，依然具有獨特的魅力。本文將以五個方面,，談?wù)勎覍?jīng)典名著的讀書心得體會。

首先,，經(jīng)典名著教會我如何思考。經(jīng)典作品總是以豐富的內(nèi)涵和思想深度引人入勝,。比如,，《紅樓夢》中的寶玉可以看作是作者對仕女生活的思考和剖析,，而《西游記》則深入探討了人性和宿命的關(guān)系。在閱讀這些經(jīng)典之時,，我們也自然而然地被引導(dǎo)去思考人生的意義,、價值觀和道德準(zhǔn)則。正因如此,，經(jīng)典名著不僅是豐富我們的智慧，更是培養(yǎng)我們的思辨能力的重要渠道,。

其次，經(jīng)典名著幫助我擴(kuò)大了對歷史的了解,。很多經(jīng)典作品的背景都是歷史時期，通過閱讀這些作品,，我們可以了解古人的思想觀念,、生活方式,、社會結(jié)構(gòu)和文化風(fēng)貌等。例如,，讀《水滸傳》讓我們感受到宋朝社會的腐敗和不公，而讀《紅樓夢》則讓我們體味到清朝后宮生活中的虛榮和封建制度的弊端,。通過這樣的閱讀,，我們對于歷史的認(rèn)識會更加全面和深刻,。

第三,，經(jīng)典名著能夠提升我的文學(xué)鑒賞能力,。這些經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，提供了豐富多樣的文學(xué)形式和藝術(shù)表達(dá)手法,。比如，在《紅樓夢》中,，讀者既可以欣賞到其中的詩詞歌賦之美,，又可以領(lǐng)略到它細(xì)膩的描寫和情感的抒發(fā),。通過細(xì)心品味這些經(jīng)典作品,，我們可以學(xué)到很多藝術(shù)的魅力,，并提高自己的文學(xué)鑒賞能力。

第四,，經(jīng)典名著幫助我認(rèn)識了世界。雖然大部分經(jīng)典作品是中國古代文化的產(chǎn)物,，但是它們所包含的人性和社會問題是與時俱進(jìn)的。通過閱讀這些作品,，我們能夠認(rèn)識到人性的普遍性和共同的追求,。同樣,，很多經(jīng)典作品也融合了西方文化和東方文化的元素，使我們對世界的多元化更加有了深入的了解,。

最后，經(jīng)典名著啟迪了我的人生智慧,。經(jīng)典作品中有很多特殊的人物形象和情節(jié)，這些形象和情節(jié)往往代表著一種智慧的集合,。比如,，在《紅樓夢》中,，林黛玉的矛盾性格，使我們思考人性的復(fù)雜和無常,，而賈寶玉的頹廢和迷茫，則使我們產(chǎn)生對于人生意義的思考,。通過經(jīng)典名著的閱讀，我們可以汲取到人生的經(jīng)驗和智慧,，進(jìn)而更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)和困擾,。

總之,，經(jīng)典名著不僅是文化的寶庫,，也是人生的導(dǎo)航,。它們教會我們思考的方式，開闊了我們的視野,，提升了我們的文學(xué)鑒賞能力，讓我們更好地認(rèn)識自己和世界,。因此,，無論在當(dāng)代社交媒體如此繁忙的快節(jié)奏生活中,，我們都應(yīng)該堅持閱讀經(jīng)典名著，以獲取更多關(guān)于人生和世界的智慧,。

名著讀書心得篇十三

《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著,、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版,。譯者根據(jù)我國的情況和需要,，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》,。書中每一條談一個問題,，有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來,。它讓我明白了一個道理,，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),，現(xiàn)選一例作以說明。

書中提到一個問題：教師的時間從哪里來,？一晝夜只有24小時??！確實，做教師的都知道,，每天必須做的幾件事：備課、上課,、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研,。帶著這個問題,，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢,？這就是讀書，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,，每日不斷，注入思想的大河,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,，那你就要讀學(xué)術(shù)著作,。

是啊,！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,，只不過是入門的常識,，在科學(xué)知識的大海里,，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟,。讀了這些,，我茅塞頓開,，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的,。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的,！所以讀了這本書，我想給自己,，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友,！

蘇霍姆林斯基就是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，就是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家,。

《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀(jì)念碑,。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨,；可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗,；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪,；它更就是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,，給人以借鑒,。我選了其中三段著名的話,，來談?wù)勎易x書的心得,。

我們上課時有時說這堂課上得很沒勁。原因也許不同,，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能就是最重要的,。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強(qiáng),，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺,。教師對教材無所謂的態(tài)度,，立即會傳遞給學(xué)生,，這樣一來,，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度,，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢,？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張,，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些,。

學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望,，明確的學(xué)習(xí)目的,，就是取得成功的最重要的的動力,。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵,，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào),，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。

學(xué)校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容,，學(xué)生們認(rèn)真聽著,，講述結(jié)束了,，教師問學(xué)生：有什么問題嗎,？教室里一片沉默,，于就是教師得出結(jié)論,，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了,。但就是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來,，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來,。于就是,，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但就是,，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：既然你們一點都沒懂,，為什么剛才不提出問題來,？在這種情況下,，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂,。可就是,，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)就是錯怪學(xué)生了,。其實,，在當(dāng)時那種情況下,，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容就是理解了還就是沒有理解,。因為在講課之初,，教師并沒有明確告訴學(xué)生,，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時,，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的,。

思考的過程就是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動,。教師越就是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程,。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,，越明白,，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師,，就是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難就是什么，要想克服困難,，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力,。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),，而且要教給學(xué)生怎樣思考,，讓他們獨立地,，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來,。

學(xué)生被動，消極地掌握住的知識,，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,，而就是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探索者，積極主動收獲的知識,，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情,。

作為一名教師,，很少人不愛自己的學(xué)生。但就是,，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情,，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果,。

為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢,？有一個重要的原因就就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個乎等的人來對待,，其實孩子也有自尊心。作為一名教師,，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育,，就本質(zhì)而言,，教育的核心就就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感,，作為公民的自尊感,，作為自己父母兒女的自尊感,，作為因自己崇高的意向,、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感,。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲,。讀了這本書后,，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意,。他用赤誠的心,、火熱的血、堅強(qiáng)的毅力,、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑,，讓每個教育工作者不忘己任,，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間,，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才,。

名著讀書心得篇十四

前蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：”書籍是人類進(jìn)步的階梯,?！睍且蛔R的殿堂,，是人類最好的精神糧食，也是人生的方向標(biāo),。

書中自有黃金屋。書中的知識是無窮無盡的,，讀書是為了更好的獲取更多知識,，開闊自己的視野,，幫助自己的制定,，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo),。

讀書最重要的不是書的數(shù)量,，而是質(zhì)量。一本好書能使一個人思想精深,，見解精辟,，道德高尚，從而塑造自己的性格,。那些內(nèi)容粗糙的“劣質(zhì)品”完全可以省略不讀。

所謂的“活到老,，學(xué)到老”一個人之所以能夠不斷提高,，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的,。學(xué)習(xí)可以有很多方法,，但是這種始終如一的.態(tài)度是每個人都應(yīng)該具備的。一個人活得再長也總有滅去的一天,，但是知識的海洋卻永不停歇地奔流著，但若不能不斷補(bǔ)充知識和積累知識,，便會被時代的步伐所拋棄,。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀,，演算使人精密，哲理使人深刻,?？梢姴煌拈喿x能開發(fā)人類不同的心智，增長不同方面的知識,。因此,，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼,。

名著讀書心得篇十五

只要你讀一篇文章，你就能寫出閱讀后的感覺,。狼來的故事是我不小心看到的',，有一些閱讀后的感覺。這個故事實際上非常深刻,，它不僅教孩子們不要撒謊,，不取笑別人，而且還提到了誠實,。

這個故事中的孩子，因為戲弄成年人,，不僅被狼吃光了,，還讓成年人有了孩子說話不可信的想法。即使是真相,，孩子說出來也會變得不可信,。他們會認(rèn)為你很好玩，或者他們也在和他們玩,，用各種理由解釋你說的話有多不可信,。這就是撒謊后的代價,。就像商家在買東西一樣,，如果你去超市買東西吃,，結(jié)果食物中毒生病了,，你還會再去那里買東西吃嗎？而其他顧客也會因為食物中毒而再也不去那家超市了,，畢竟沒有人愿意被欺騙,，這也是商家一直強(qiáng)調(diào)誠信為民的原因,。

昨天，我把這個故事告訴了我4歲的侄子,，他告訴我他讀完后的感覺——故事中的小男孩真的很愚蠢,。我驚呆了，問他為什么覺得這個小男孩很愚蠢,，他一眼就說：想玩成年人，多么簡單啊,，這個男孩需要用這么愚蠢的方法,。他如此自信地說,，我不知道如何反駁他,。

想想看,，畢竟,，只是一個孩子,，惡作劇是可以的,，但無論年齡如何，一旦觸及原則問題,，就不能用惡作劇來解決。

名著讀書心得篇十六

奧斯汀的《傲慢與偏見》,，正如她自己所說,，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,，它是奧斯汀的代表作,。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品,。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者,，實至今日,，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受,。

她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用,。整部作品沒有滂沱的氣勢,，沒有曲折跌宕的情節(jié),，但就是這種簡單,，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,，也許就是周圍樸素,，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì),。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩,，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩,，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸外界,，但思想存在,，想象存在，這一切的存在就足夠讀《永別了武器》一個告別了武器的人,，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜,。我不是不善于自我保護(hù),，實在是一個放棄自我保護(hù)的人。

就如同生命的數(shù)據(jù)庫，已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,，隨時都可以打開全部程序,，可以讀出全部的文件,。我說的俘虜,，就是這個意義上的俘虜,。當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安,。當(dāng)我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回,，有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出,。說到底,，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,，就是要有足夠的勇氣放棄希望,，必須承受生存的全部壓力。本來,，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想,，可以從塵埃里開出虛擬的花朵,。而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內(nèi)心世界,。莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,，講的還是丹麥王子為父報仇的故事,，其中充滿了血腥暴力和死亡,。

正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺,，反常修理的行為，冥冥中的判決,，意外的屠戮，借手殺人的狡計,，以及陷入自害的結(jié)局,。曲折選宕的情節(jié),，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開,。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是,，他未趕上父親的葬禮,，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心,，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴,，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,，并要他為父報仇,。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程,，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

哈姆雷特愛也徹底,，恨也徹底,。報恩也徹底,，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受,。中國有句俗語叫做君子報仇,，十年不晚,，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的,。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的,。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人,。

在確認(rèn)了所要尋找的人以后,，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,，于恩人抱拳云赴湯蹈火,，再所不惜，于仇人一劍刺死,。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,，他竭其所能,，默默地支持著，以各種各樣的`方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來,。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚,?！夺寜簟纷x后感弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,。

他的著作橫跨半個世紀(jì)，對文學(xué),，哲學(xué),，神學(xué),，倫理學(xué)，美學(xué),，政治科學(xué)，社會學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn)，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家,。弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,，他指出人類的無意識是無法被意識所控制,，人類的潛意識中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性,?！夺寜簟肥歉ヂ逡恋轮е缘膶W(xué)術(shù)著作,。通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口小小的維里埃爾城的政治格局,。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職,。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起,。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,，在這王座與祭壇互相支撐的時代,，是個炙手可熱的人,。這三個人構(gòu)成的三頭政治”,，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面,。而他們的對立面，是為數(shù)甚重,，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人,。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者,。

《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向,?！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園中一朵怒放的齊葩,。自問世以來，不脛而走,，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間,，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知,，雅俗共賞,。如此之宏著怎一個夢字解決呢？不錯,，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造,，思想內(nèi)容等是多方面,，多角度的,。而在這兒，我只從弗洛伊德的夢論入手,，用精神分析的方法來解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法,。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,，由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法”來救治他的精神病人,。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化,?？梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣,。從重視,，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤,，讀誤的心里分析,，在向前跨出一步,，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了,。這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說《夢的解析》的誕生,。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是夢,。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢,，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),，欲望的替代滿足,。我們往往會說自己作的夢是混亂,，荒謬的,，完全是一種變了形的東西,。

名著讀書心得篇十七

讀書教育是培養(yǎng)兒童成長的重要一環(huán)。名著作為經(jīng)典文學(xué)的代表,，通過描繪人物形象,、展示道德觀念和藝術(shù)手法等方面,，給予了讀者很多啟發(fā)和思考,。筆者近期讀了一些經(jīng)典名著,，收獲頗多。在這篇文章中,，我將結(jié)合自己的閱讀體驗,，分享一些關(guān)于讀書教育名著的心得體會,。

首先，名著教育給予了我正確的道德觀念,。在《格林童話》中,，我讀到了《灰姑娘》的故事,。女主人公在家中受盡姐姐繼母的虐待，但她始終保持了善良和勇敢的品質(zhì),，最終獲得了幸福,。通過這個故事，我學(xué)到了重要的道德觀念,，即不論環(huán)境如何惡劣，只要自己堅持善良,，堅守正確的道德準(zhǔn)則,，就一定會有一番好結(jié)果。這個故事對我潛移默化的影響著,，讓我明白了人生中持守道德原則的重要性。

其次,，名著教育拓寬了我的視野,。在《浮士德》中，浮士德是一個對現(xiàn)實世界失望的哲學(xué)家,。他通過與魔鬼簽訂契約,，換取了永恒的知識和無限的快樂,，卻最終付出了巨大的代價,。通過這個故事,，我了解到了知識和快樂并非只來自外界的物質(zhì)追求,，而是需要自己積累和努力得來的,。這個故事告訴我,，無論現(xiàn)實如何殘酷，也不能放棄對真理和價值的探索,，人生的意義在于不斷追求進(jìn)步和成長。

再次,，名著教育培養(yǎng)了我的思考能力,。在《紅樓夢》中，賈寶玉是一個富貴公子,，卻常常陷入情感的痛苦和迷惘之中,。他通過與許多女子的糾葛,，最終認(rèn)識到自己內(nèi)心的純真和真誠。通過這個故事,，我開始思考人性的復(fù)雜性和道德的多樣性,。我意識到每個人都有自己的價值觀和生活觀,，不能簡單地將對錯劃分開來。這讓我學(xué)會以不同的視角看待事物,，培養(yǎng)了自己的思考能力。

最后,，名著教育啟發(fā)了我的創(chuàng)造力,。在《格列佛游記》中,，主人公格列佛游歷不同的島嶼，揭示了人性的丑惡和社會問題的現(xiàn)實,。通過這個故事,，我不僅對人性有了更深刻的認(rèn)識,，更開始思索如何通過自己的行動改變現(xiàn)實。我開始寫故事,，想象和創(chuàng)造自己的世界，希望借此傳達(dá)一些積極的價值觀,。名著教育激發(fā)了我的創(chuàng)造力，讓我更加熱愛閱讀和寫作,。

通過讀書教育名著，我的道德觀念得到了正確引導(dǎo),，視野得到了拓寬,，思考能力得到了培養(yǎng)，創(chuàng)造力得到了啟發(fā),。名著教育不僅僅是培養(yǎng)兒童的一項基礎(chǔ)教育，更是一種思想的引導(dǎo)和培養(yǎng),。希望更多的兒童能夠接觸到經(jīng)典名著，從中獲得啟發(fā)和成長,，成為有思想有情感的人,。我相信,，讀書教育名著會為孩子們的未來鋪就更廣闊的道路,。