從某件事情上得到收獲以后,，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇一

近年來(lái),，全球各地都涌現(xiàn)出一批具有思想覺(jué)醒的年輕人,，他們不再墨守成規(guī)，敢于質(zhì)疑舊有的觀(guān)念和體制,。覺(jué)醒年代的到來(lái)標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)啟,，讓我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，追求真理和正義,。在這個(gè)覺(jué)醒年代里,，我深感自己的責(zé)任與使命，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì),。

首先,，對(duì)于覺(jué)醒年代的心得體會(huì)之一是——自由與平等的重要性。在傳統(tǒng)的社會(huì)觀(guān)念中,，人們對(duì)自由和平等的追求往往被束縛,，接受傳統(tǒng)的角色和社會(huì)結(jié)構(gòu),。然而，在覺(jué)醒年代,，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到，只有確保個(gè)體的自由和平等,，社會(huì)才能健康發(fā)展,。我深信，只有在自由平等的土壤中,，才能孕育出真正有創(chuàng)造力的思想和行動(dòng),。

其次，覺(jué)醒年代的心得體會(huì)之二是——思想的力量,。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代,，覺(jué)醒的年輕人們感受到思想的力量。通過(guò)思辨和思考,，我們能夠理解和識(shí)別真理,，并用這種力量改變自己和社會(huì)。在我看來(lái),，思想的力量是無(wú)窮的,，只要我們用心去思考，就能夠超越自己,，超越現(xiàn)實(shí),，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

同時(shí),，覺(jué)醒年代的心得體會(huì)之三是——勇氣與責(zé)任,。在這個(gè)充斥著各種挑戰(zhàn)和壓力的社會(huì)，覺(jué)醒的年輕人需要勇氣去面對(duì)問(wèn)題,，勇于改變和創(chuàng)新,。我們要勇敢地為自己的夢(mèng)想而奮斗，同時(shí)也要為社會(huì)的進(jìn)步負(fù)起責(zé)任,。只有勇敢面對(duì)困難,，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和使命,。

此外,，覺(jué)醒年代的心得體會(huì)之四是——團(tuán)結(jié)與合作。覺(jué)醒的年輕人意識(shí)到,，不能只是關(guān)心自己的利益和幸福,，而應(yīng)該顧及他人的利益和社會(huì)的整體福祉。只有通過(guò)團(tuán)結(jié)合作,，我們才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)和夢(mèng)想,。我相信,，團(tuán)結(jié)與合作是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是覺(jué)醒年代年輕人的應(yīng)有之義,。

最后,，覺(jué)醒年代的心得體會(huì)之五是——永不停息的探索。在這個(gè)充滿(mǎn)變革和不確定性的時(shí)代,，覺(jué)醒的年輕人意識(shí)到,，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能跟上時(shí)代的步伐,。我們要勇于嘗試新事物,，不斷錘煉自己的能力和素質(zhì)，并且保持一顆永不滿(mǎn)足的心,。只有這樣,，我們才能不斷進(jìn)步，不斷超越自我,，成為更好的自己,。

總之，覺(jué)醒年代給予我們更多的自由和平等,，讓我們意識(shí)到思想的力量,，要求我們保持勇氣和責(zé)任感，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)和合作,，并鼓勵(lì)我們永不停止地探索,。這些心得體會(huì)不僅在覺(jué)醒年代中具有重要意義，也將對(duì)我們的人生有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,。讓我們與這個(gè)覺(jué)醒年代同行,，共同追尋自由、平等和夢(mèng)想的美好未來(lái),。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇二

覺(jué)醒年代是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代,。隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們面臨著前所未有的機(jī)會(huì)和選擇,。無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,、人工智能的突破，還是全球化的深入,，我們的世界變得更加復(fù)雜和多樣化,。在這個(gè)時(shí)代，我們需要全面提高自己的素質(zhì)和能力,，才能緊跟時(shí)代的步伐,，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第二段：自我認(rèn)知是覺(jué)醒的第一步,。

要在覺(jué)醒年代中獲得成功,，首先要進(jìn)行自我認(rèn)知,。我們需要意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到自己的興趣和特長(zhǎng),。通過(guò)了解自己,，我們可以更加明確地設(shè)定目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)制定合適的計(jì)劃,。同時(shí),，自我認(rèn)知也是不斷提高自己的重要手段。通過(guò)對(duì)自己的反思和總結(jié),，我們可以不斷完善自己，提升自己的能力和品質(zhì),。

第三段：多元化教育是覺(jué)醒的必然選擇,。

在覺(jué)醒年代中，我們不能滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的教育模式,。我們需要接受多元化的教育,，拓寬自己的知識(shí)面，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力,。多元化的教育可以讓我們了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能,，提高自己的綜合素質(zhì)。除了學(xué)校教育,，我們還可以通過(guò)參加各種培訓(xùn)班,、社團(tuán)活動(dòng)等不同形式的學(xué)習(xí)，豐富自己的經(jīng)驗(yàn),，并結(jié)交有共同興趣的朋友,。

第四段：全球視野是覺(jué)醒的追求。

在覺(jué)醒年代,，我們需要擁有全球化的視野,。世界已經(jīng)變得越來(lái)越緊密相連，我們需要了解不同國(guó)家和文化之間的聯(lián)系和合作,。擁有全球視野可以讓我們跳出狹小的國(guó)界,，看到更廣闊的世界。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)外語(yǔ),、參加國(guó)際交流項(xiàng)目等方式,，增加自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，拓寬自己的發(fā)展空間,。同時(shí),，全球視野也可以讓我們更好地理解和尊重不同文化的差異，增進(jìn)世界各國(guó)之間的和諧與友善,。

第五段：價(jià)值追求是覺(jué)醒的源泉,。

在覺(jué)醒年代,，我們不僅需要追求物質(zhì)上的成功，更需要尋找價(jià)值上的滿(mǎn)足,。我們不能僅僅為了功成名就而努力,，而是要有自己的人生目標(biāo)和追求。我們應(yīng)該追求真理,、進(jìn)步和人類(lèi)的共同福祉,，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并積極參與公益活動(dòng)。通過(guò)追求價(jià)值,，我們可以找到人生的意義和幸福感,。覺(jué)醒年代給我們提供了許多機(jī)會(huì)和選擇，但同時(shí)也要求我們要有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神,，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。

總結(jié)：

覺(jué)醒年代是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。為了在這個(gè)時(shí)代獲得成功,，我們需要進(jìn)行自我認(rèn)知,、接受多元化的教育，擁有全球視野,，并追求價(jià)值上的滿(mǎn)足,。只有在不斷提高自己的基礎(chǔ)上，我們才能緊跟時(shí)代的步伐,、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。覺(jué)醒年代賦予我們更多的權(quán)利和選擇，也帶來(lái)了更多的責(zé)任和挑戰(zhàn),。讓我們積極面對(duì)這個(gè)時(shí)代,，努力成為這個(gè)時(shí)代的積極主動(dòng)者，共同創(chuàng)造美好的未來(lái),。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇三

范閑十五歲的時(shí)候,，父親范建及監(jiān)察院院長(zhǎng)陳萍萍派用毒高手費(fèi)介教他識(shí)毒用毒和武功，四年后范閑武力已屬上乘,。在了一場(chǎng)投毒事件后,，他帶著危機(jī)感和對(duì)真相的探索前赴京都。在熟悉京都的過(guò)程中,，范閑見(jiàn)識(shí)了柳如玉和弟弟范思轍的下馬威,，對(duì)未來(lái)的妻子林婉兒一見(jiàn)鐘情，也看到了亭亭玉立的才女妹妹范若若,。然而隨即平靜的生活就被突然打破,，范閑在牛欄街上遭遇了一場(chǎng)圍殺，滕子京為救范閑而死，各方慶賀范閑的逃生,，更引得太子和二皇子爭(zhēng)相拉攏,，卻無(wú)人在意死去的卑微侍衛(wèi)滕子京，范閑感到心寒,，更加理解母親葉輕眉要改變世界的想法,。在充滿(mǎn)正義的小伙伴們的幫助下，范閑歷經(jīng)千山萬(wàn)水,，不斷克服各種困難,。在這個(gè)過(guò)程中，范閑飽嘗人間冷暖,，但依然不忘赤子之心,，堅(jiān)定著自己的理想。

第1集,。

在范閑的記憶中,，自己是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)患了重癥肌無(wú)力的將死之人，當(dāng)他的生命走到盡頭,，再度清醒時(shí),，竟然身為嬰孩,，陷入一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的追殺中,。一個(gè)黑布蒙眼的少年五竹，將他救出殺局,，送至澹州范府,，令他以京都司南伯范建私生子的身份活了下來(lái)。范閑不知自己的生母是誰(shuí),，也不知自己為何異于常人,，但嬰孩時(shí)的遭遇令他時(shí)刻小心警惕，便勤練母親留下來(lái)的秘籍,，力氣大于常人許多,。

第2集。

范閑回到范府,，卻見(jiàn)周管家被五花大綁,，原來(lái)他奉京都柳姨娘之命，常年監(jiān)視范閑,，此番鑒查院傳來(lái)刺殺,，周管家順?biāo)浦郏尫堕e喪命,。老夫人一反常態(tài),，嚴(yán)懲了周管家，原來(lái)一直以來(lái)她對(duì)范閑的不聞不問(wèn)竟是與范閑有約，以此引出別有用心之人,。老夫人叮囑范閑,，要學(xué)會(huì)心狠，范閑明白自己龜縮在澹州并不能平安度日,。為保老夫人遠(yuǎn)離危險(xiǎn),，范閑告別老夫人，準(zhǔn)備啟程回京,。臨行前,，五竹將葉輕眉留下的箱子交給范閑，告訴他打開(kāi)箱子的鑰匙在京都某處,。

第3集,。

長(zhǎng)公主派出的宮女落入禁軍手中，慶帝讓宮典猜測(cè)何人欲壞范閑名聲,，宮典惶恐說(shuō)出東宮嫌疑頗重,。慶帝隨口提及太子送宮典書(shū)畫(huà)之事，宮典駭然,，原來(lái)范閑現(xiàn)身慶廟實(shí)為慶帝安排,，并借機(jī)試探宮典是否已投誠(chéng)太子。宮典速返東宮,，將太子所贈(zèng)書(shū)畫(huà)歸還,，燒毀多年收藏，聲稱(chēng)再無(wú)愛(ài)好,，與太子劃清界限,。太子明白兩人私交甚篤犯了慶帝的忌諱。

第4集,。

范建與范閑書(shū)房夜談,，揭開(kāi)了葉輕眉的往事。葉輕眉曾創(chuàng)葉家商號(hào),，富甲天下,，她早逝后，商號(hào)更名內(nèi)庫(kù)歸長(zhǎng)公主執(zhí)掌,。長(zhǎng)公主與當(dāng)朝宰相林若甫有一私生女林婉兒,，范閑迎娶她便可順理成章拿回內(nèi)庫(kù)。范建分析當(dāng)朝局勢(shì),，慶帝賜婚范閑,，屬意他接手內(nèi)庫(kù)，而長(zhǎng)公主暗中支持太子,，若范閑接手內(nèi)庫(kù),，則斷了太子的經(jīng)濟(jì)命脈,，所以澹州刺殺或與太子有關(guān)。范閑半信半疑,，仍然懷疑柳姨娘,。飯桌上，一家五口當(dāng)面對(duì)峙,。柳如玉承認(rèn)安排周管家盯住范閑,，但絕對(duì)沒(méi)有派人殺他，范若若也認(rèn)為刺殺不是柳姨娘所為,，范閑佯裝和解,，實(shí)則暗中查探。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇四

覺(jué)醒年代是一部描述中國(guó)迎來(lái)新生的小說(shuō),，通過(guò)主人公賀小鵬的人生軌跡,，向讀者展現(xiàn)了新時(shí)代的風(fēng)貌。小說(shuō)中的賀小鵬作為新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的一代,，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的蛻變和磨礪,，最終順應(yīng)時(shí)代的浪潮，成為一個(gè)在國(guó)際上具有影響力的商人,。

一,、自我價(jià)值的探索。

小說(shuō)的開(kāi)始,，一位年輕的賀小鵬背起行李,，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，尋求自己的出路,。在一個(gè)又一個(gè)的陌生城市里,，他接觸了許多人和事,，也認(rèn)識(shí)到了自己的無(wú)知和渺小,。但正是這種無(wú)助和不安，驅(qū)使他不斷地追尋自己的內(nèi)心,。他加入了志愿隊(duì),，去過(guò)最貧困的山村，在那里他看到了許多貧苦人們的真實(shí)生活,，也感受到了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任,。在尋找自己價(jià)值的道路上，他不斷地學(xué)習(xí),，不斷地認(rèn)知自己,，最終找到了自己的定位。

二,、懂得放下的智慧,。

在追求自我價(jià)值的道路上，有許多事情不盡人意。賀小鵬在生意上遭受了很多的挫折,，遇到了許多的瓶頸,。有的時(shí)候，他想要發(fā)泄自己的怒氣,，但最終卻定下心來(lái),，給自己時(shí)間和空間，了解自己的內(nèi)心,。他不斷地學(xué)習(xí)放下,，學(xué)會(huì)了面對(duì)失敗和挫折，這樣才能真正走向成功,。

三,、強(qiáng)大意志力的啟示。

在追求事業(yè)之路上,，賀小鵬沒(méi)有止步不前,，反而不斷地克服困難,，增強(qiáng)自身的意志力,。在海外拓展業(yè)務(wù)的時(shí)候,，他在陌生的環(huán)境中遇到了種種的困難和考驗(yàn),，甚至面臨驚險(xiǎn)的事件,。但在這些情況下,，賀小鵬沒(méi)有放棄,，相反,，他支撐自己完成任務(wù),，取得了成功,。意志力成為他成功的“催化劑”，這可以讓我們知道,，只有強(qiáng)大的意志力才能支撐我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。

四、信念與責(zé)任感的重要性,。

在一個(gè)人行動(dòng)的時(shí)候,，信念和責(zé)任感都是非常重要的。賀小鵬在走向事業(yè)的道路中,，充滿(mǎn)著信念和責(zé)任感,，他明確了自己的使命和目標(biāo)，與此同時(shí),，他也對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)和事業(yè)擁有深厚的責(zé)任感,。每一次的行動(dòng)里，他都能夠?qū)⒆约旱男拍詈拓?zé)任感體現(xiàn)出來(lái),，這讓他的行動(dòng)更加堅(jiān)定,，也能夠引領(lǐng)他走向更加宏偉的人生目標(biāo),。

五、人生追求的內(nèi)涵和含義,。

人生的追求是一個(gè)充滿(mǎn)著內(nèi)涵和含義的過(guò)程,。賀小鵬對(duì)追求的定義是一個(gè)為了事業(yè)和利益去奮斗的過(guò)程，是對(duì)自己和立志成為國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)者,。他希望自己在國(guó)家和世界的舞臺(tái)上有所作為,，成為具有國(guó)際影響力的商人，這個(gè)目標(biāo)使他成為了一個(gè)倍加努力和勇敢的人,。

總之,，小說(shuō)中的賀小鵬是一個(gè)勇敢，堅(jiān)定且富有仁愛(ài)之心的人,。小說(shuō)中不僅讓我們了解了他的歷程和人生價(jià)值追求,，同時(shí)也讓我們感受到了中國(guó)改革開(kāi)放所帶來(lái)的社會(huì)革新的奮斗和成果。閱讀這本小說(shuō),，可以讓我們對(duì)于新時(shí)代有更加深入的了解和體會(huì),。我們必須要認(rèn)識(shí)到，只有在自我發(fā)現(xiàn)的道路上,，才能找到真正的自己,，這也才能更好地投身于新時(shí)代的奮斗中。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇五

“再刮大風(fēng)的時(shí)候,，我們就一群人壓著帳篷的邊,。有坐著、有站著,、有拉著帳篷繩子的,，很壯觀(guān)?！碑?dāng)梁仁紅回憶起那次勁風(fēng)時(shí),，依然感慨萬(wàn)千。

這一回憶,，思緒就逐漸飄到了去年8月底,。在那時(shí),，她接到了一個(gè)任務(wù)——拍攝一部“兩彈一星”題材的電視劇,。

這部劇就是由中央廣播電視總臺(tái)出品、鹿鳴影業(yè)有限公司承制,，白濤,、黃楠聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，黃劍東編劇,，李光潔,、高露主演的《激情的歲月》,。

對(duì)于拍攝制作這部劇，梁仁紅及其團(tuán)隊(duì)不能有一點(diǎn)兒疏忽,。因?yàn)椤都で榈臍q月》不只是一部電視作品,，更是一份獻(xiàn)給祖國(guó)母親70周年的生日賀禮，時(shí)間緊,、任務(wù)重,，意義和分量不言而喻。

最開(kāi)始,，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)只有五個(gè)字的劇名和指定的內(nèi)容題材,。但是已經(jīng)有了初步的想法：“(我們)一開(kāi)始就想好了，要從小人物的角度,，以‘大事不拘,，小事不虛’的現(xiàn)實(shí)主義手法去寫(xiě)那些人的事業(yè)和生活，他們的理想與愛(ài)情,，他們的喜怒哀樂(lè),。”

就這樣,，《激情的歲月》確定了以年輕科研和保障人員為主角,。由此，以劇集為形式的賀禮有了核心概念,，那么接下來(lái)就是第一個(gè)問(wèn)題,，如何為禮物的制造挑選“材料”。

一部以真實(shí)歷史大事件為題材的電視劇必須要有極高的還原度,，為此,，制片方采用了理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，雙線(xiàn)并行,，兩條腿走路,。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇六

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，教師的角色與責(zé)任也在發(fā)生著巨大的變化,。作為社會(huì)的靈魂工程師,，教師不僅需要傳授知識(shí)，更需要喚醒學(xué)生的內(nèi)心世界,，引導(dǎo)他們成為積極向上的人,。教師覺(jué)醒年代正是一個(gè)教育的變革時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中我也收獲了許多寶貴的心得體會(huì),。

第二段：增強(qiáng)交流能力,。

教師覺(jué)醒年代教育的一個(gè)重要特征就是注重培養(yǎng)學(xué)生的交流能力。我意識(shí)到,，傳統(tǒng)的教育模式注重的是教師對(duì)學(xué)生的單向灌輸,，而忽視了學(xué)生之間的交流與互動(dòng),。因此，我開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論,，讓學(xué)生之間相互交流,、分享和協(xié)作。這樣的交流模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神,，提高他們的表達(dá)和溝通能力,。通過(guò)學(xué)生的積極參與和互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果明顯提高,，他們的思維能力和創(chuàng)造力也得到了更大的發(fā)展,。

第三段：注重情感教育。

我們身處一個(gè)物質(zhì)繁榮但情感貧乏的時(shí)代,。在教師覺(jué)醒年代,，我深刻認(rèn)識(shí)到，情感教育的重要性比知識(shí)教育更加迫切,。因此,，我將情感教育作為每個(gè)學(xué)期的重要內(nèi)容，通過(guò)與學(xué)生的心理溝通和情感交流,，我努力關(guān)注每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界,，并為他們提供一個(gè)安全、溫暖的學(xué)習(xí)環(huán)境,。我發(fā)現(xiàn),，當(dāng)學(xué)生感受到我對(duì)他們的關(guān)心和理解時(shí)，他們會(huì)更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),，情緒也會(huì)得到舒緩和調(diào)整,。他們之間的相互理解和友善合作也得到了改善。情感教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,，更可以讓他們具備良好的情緒管理和人際交往能力,，這是現(xiàn)代教育所追求的目標(biāo)。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。

在教師覺(jué)醒年代,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力成為教育的重點(diǎn)。作為教師,，我明白只有發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,，才能使他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)取得成功。因此,，我在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力,。我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，幫助他們探究問(wèn)題的本質(zhì),，并提出多樣化的解決方案,。同時(shí)，我也給予學(xué)生足夠的自主權(quán),，讓他們?cè)谡n外進(jìn)行自主研究和創(chuàng)作,。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生們的創(chuàng)新思維能力得到了極大的釋放和發(fā)展,，他們能夠主動(dòng)探索知識(shí),，獨(dú)立思考并努力創(chuàng)造。

第五段：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性,。

在教師覺(jué)醒年代,，我深刻認(rèn)識(shí)到教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。在教學(xué)實(shí)踐中,，我積極參加各種教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng),，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教育理念與方法。我也利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的資源,，提升自身對(duì)各類(lèi)信息的獲取與處理能力,。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我充實(shí)了自己的教學(xué)內(nèi)容,，提高了教學(xué)水平,，讓學(xué)生成長(zhǎng)為更優(yōu)秀的人才。

結(jié)尾：

教師覺(jué)醒年代是教育的一個(gè)新時(shí)代,，更是一個(gè)新起點(diǎn),。在這個(gè)時(shí)代中，教師的角色和責(zé)任發(fā)生了巨大的變化,，我們需要更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,，注重培養(yǎng)他們的交流能力、情感管理能力和創(chuàng)新能力,。同時(shí),，我們教師也需要不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力。只有這樣,，我們才能讓教育不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授,，而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和成長(zhǎng)的重要力量。讓我們迎接這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與機(jī)遇的教師覺(jué)醒年代,！

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇七

中國(guó)覺(jué)醒年代是指近代中國(guó)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,、不斷覺(jué)醒和奮起的年代。這一時(shí)期,，中國(guó)人民從長(zhǎng)期沉淪的封建社會(huì)中覺(jué)醒,，開(kāi)始探尋自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途。這個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。在這個(gè)主題下,，我將分享我對(duì)中國(guó)覺(jué)醒年代的一些心得體會(huì),。

首先，中國(guó)覺(jué)醒年代是一個(gè)團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的年代,。在這一時(shí)期,，中國(guó)人民面對(duì)了殖民侵略和帝國(guó)主義壓迫，他們開(kāi)始覺(jué)醒并意識(shí)到自身的弱小和中國(guó)社會(huì)的不公正,。然而,，他們沒(méi)有沉溺于悲傷和絕望，而是勇敢地站起來(lái),，團(tuán)結(jié)在一起,，共同反抗敵人的統(tǒng)治。無(wú)論是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),，還是辛亥革命,，中國(guó)人民都通過(guò)團(tuán)結(jié)一心和不屈不撓的斗爭(zhēng)，為中國(guó)的獨(dú)立和民族復(fù)興立下了汗馬功勞,。這個(gè)團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的精神也一直延續(xù)到今天,，成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要基石。

其次,，中國(guó)覺(jué)醒年代是一個(gè)求知自由的年代,。在這個(gè)時(shí)期，許多知識(shí)分子開(kāi)始醒悟,，并積極尋求知識(shí)和真理的自由,。他們學(xué)習(xí)西方文化和科學(xué)知識(shí)，不斷探索和研究中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題,，并試圖找到解決的方法,。作為中國(guó)社會(huì)的智慧和良知，他們通過(guò)自己的努力,，啟蒙了中國(guó)人民的思想覺(jué)悟,，并為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和改革做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程依靠的就是這種對(duì)知識(shí)和自由的追求,，因?yàn)橹挥姓嬲挠X(jué)醒,，才能有真正的進(jìn)步。

第三,，中國(guó)覺(jué)醒年代是一個(gè)革命與改革的年代,。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)人民意識(shí)到舊的社會(huì)制度和思想觀(guān)念已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需求,，需要進(jìn)行徹底的改革和革命,。他們?cè)噲D打破封建社會(huì)的束縛，消除社會(huì)不公，追求民主和平等的理想,。在這個(gè)過(guò)程中,，他們進(jìn)行了一系列的革命運(yùn)動(dòng)和改革試驗(yàn)，如百日維新,、五四運(yùn)動(dòng)等,。雖然有一些失敗,，但這些革命和改革的努力為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程打下了基礎(chǔ),。

第四，中國(guó)覺(jué)醒年代是一個(gè)揭露困境和自我反省的年代,。在這個(gè)時(shí)期,，中國(guó)人民在覺(jué)醒和奮起的同時(shí)，也不斷發(fā)現(xiàn)自身的困境和弱點(diǎn),。他們開(kāi)始質(zhì)問(wèn)和反思自己的文化傳統(tǒng),、社會(huì)制度和道德觀(guān)念，力圖尋找解決之道,。這種對(duì)困境和自我反省的心態(tài)為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步提供了動(dòng)力,，也為中國(guó)人民的覺(jué)醒和奮起提供了智慧。

最后,，中國(guó)覺(jué)醒年代也是一個(gè)匯聚力量,、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的年代。中國(guó)人民在這個(gè)時(shí)期展示了巨大的團(tuán)結(jié)和奮斗精神,，他們追求進(jìn)步和民主的理想,，為中國(guó)的獨(dú)立和發(fā)展作出了巨大犧牲。中國(guó)的覺(jué)醒年代是不同個(gè)體匯聚的時(shí)代,，每個(gè)人都在為著同一個(gè)目標(biāo)奮斗,，爭(zhēng)取同一個(gè)理想。正是因?yàn)槿藗兊呐头瞰I(xiàn),，中國(guó)才能從一個(gè)被列強(qiáng)蹂躪的弱小國(guó)家,，變成今天的世界大國(guó)。中國(guó)的覺(jué)醒年代也為當(dāng)代中國(guó)提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧,，激勵(lì)著我們繼續(xù)前進(jìn),，開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。

總之,，中國(guó)的覺(jué)醒年代是一個(gè)充滿(mǎn)斗爭(zhēng),、求知和創(chuàng)新的年代。中國(guó)人民在這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了痛苦和努力,，但也取得了巨大的成就和進(jìn)步,。這個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為當(dāng)代中國(guó)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們應(yīng)該從中汲取智慧,，不斷努力,，為著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇八

,，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論,，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”,。

在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史,，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面,，更要走出房門(mén),，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體,，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng),，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源,、革命圣地等結(jié)合起來(lái),，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡,，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷,，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì),，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地,，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇九

作為一個(gè)生活在中國(guó)的普通人,，我觀(guān)察和體驗(yàn)到了中國(guó)覺(jué)醒年代所帶來(lái)的許多變化和進(jìn)步,。中國(guó)覺(jué)醒年代，指的是自20世紀(jì)末起,，中國(guó)逐步走向現(xiàn)代化和全球化的時(shí)期,。在這個(gè)時(shí)期里，人們的意識(shí)覺(jué)醒,，思想開(kāi)放和自由度增加,，我對(duì)這一時(shí)期的變化和進(jìn)步有著深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)中國(guó)覺(jué)醒年代的一些心得體會(huì),。

首先,，中國(guó)覺(jué)醒年代帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大突飛猛進(jìn)。在這個(gè)時(shí)期里,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以驚人的速度增長(zhǎng),，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,。這不僅為中國(guó)人民帶來(lái)了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和生活財(cái)富，也為中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的地位提升了不少,。我親眼見(jiàn)證了中國(guó)覺(jué)醒年代改變了人們的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣,。越來(lái)越多的人有了更多的機(jī)會(huì)去旅行、購(gòu)物和享受休閑娛樂(lè),。這種發(fā)展的日新月異,，也讓我深感驕傲和自豪。

其次,，中國(guó)覺(jué)醒年代極大地提高了人們的教育水平和文化素質(zhì),。在中國(guó)覺(jué)醒年代，教育開(kāi)始被認(rèn)為是人人享有的權(quán)利,，而不再是少數(shù)人的特權(quán),。許多優(yōu)秀的大學(xué)和高等教育機(jī)構(gòu)在中國(guó)涌現(xiàn)出來(lái),，人們的教育觸角逐漸延伸到了更廣闊的領(lǐng)域,。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)普及也為人們獲取知識(shí)提供了更多的途徑,。我發(fā)現(xiàn),，越來(lái)越多的人開(kāi)始去閱讀書(shū)籍、參加文化活動(dòng)和追求個(gè)人成長(zhǎng),，這為整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要作用,。

第三，中國(guó)覺(jué)醒年代讓人們的思想更加開(kāi)放和自由,。在過(guò)去的幾十年里,，中國(guó)的僵硬和封閉思想逐漸解開(kāi)，人們開(kāi)始關(guān)注和追求個(gè)人價(jià)值和人權(quán),。大量的外國(guó)文化和思想涌入中國(guó),，讓人們擁有了更廣闊的眼界和多元化的選擇。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),，他們更加敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法,，不再輕易妥協(xié)。這種開(kāi)放和自由的思想氛圍,，讓我有了更多的勇氣去探索和追求自己的夢(mèng)想,。

第四，中國(guó)覺(jué)醒年代加大了對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重視,。中國(guó)作為一個(gè)擁有眾多人口的大國(guó),，曾經(jīng)承受了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。然而,，在中國(guó)覺(jué)醒年代,，人們開(kāi)始意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，并且采取了許多行動(dòng)來(lái)改善環(huán)境狀況,。政府出臺(tái)了一系列環(huán)境政策和法規(guī),，鼓勵(lì)人們節(jié)約能源、減少污染,。同時(shí),，越來(lái)越多的志愿者組織和環(huán)保機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)出來(lái)，為保護(hù)環(huán)境和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。我深深感受到了人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的關(guān)注和努力，這給了我對(duì)未來(lái)的希望和信心,。

最后,，中國(guó)覺(jué)醒年代還給了我更多的機(jī)會(huì)去了解和體驗(yàn)其他文化。中國(guó)作為一個(gè)多民族,、多文化的國(guó)家,，擁有豐富多樣的文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn),。在中國(guó)覺(jué)醒年代,，我有機(jī)會(huì)去旅行到不同的城市和地區(qū)，去體驗(yàn)他們的習(xí)俗和傳統(tǒng),。我也通過(guò)與外國(guó)的朋友交流,，了解并尊重了其他國(guó)家的文化和習(xí)慣。這種多元化的經(jīng)歷讓我在思想上更加開(kāi)放和包容,，也讓我更加熱愛(ài)自己的國(guó)家和民族。

總而言之,，中國(guó)覺(jué)醒年代帶來(lái)了巨大的變化和進(jìn)步,，讓我們社會(huì)里的每一個(gè)人都有了更多的機(jī)會(huì)和權(quán)利。在中國(guó)覺(jué)醒年代,，我親自體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,、教育的提升、思想的開(kāi)放,、環(huán)境的保護(hù)和文化的多樣性,。我為生活在這個(gè)偉大的時(shí)代感到驕傲和自豪，也期待著中國(guó)的未來(lái)在覺(jué)醒年代的引領(lǐng)下,，繼續(xù)取得更大的進(jìn)步和發(fā)展,。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇十

誰(shuí)能想象當(dāng)你長(zhǎng)期地身處黑暗無(wú)光的密室中的感覺(jué),？誰(shuí)又能想象如果密室中還有讓你惡心的老鼠、蚊蟲(chóng)不停地侵襲你的感覺(jué),？我想象第一種情況下的感覺(jué)要么絕望等死,，要么尋找出口求生。我想象第二種情況下的感覺(jué)要么在恐懼中等死,，要么消滅老鼠,、蚊蟲(chóng)，尋找出路,。

黑暗的舊中國(guó)與黑暗的密室何等的相似?。≡谀莻€(gè)年代,，有多少人或許已經(jīng)習(xí)慣了在絕望和恐懼中等死,。因?yàn)樗麄儫o(wú)能為力，他們只能如此,。

但是,，還有一些人，如：陳獨(dú)秀,、李大釗,、蔡元培、毛澤東,、周恩來(lái)等等。他們不畏艱難險(xiǎn)阻,、不畏流血犧牲,。他們?cè)跒橹腥A民族找出口、他們?cè)跒橹袊?guó)人民尋出路,。

他們的名字和壯舉,，他們的斗志和精神影響著周?chē)娜耍麄兪切挛幕\(yùn)動(dòng)的急先鋒,，由他們策劃的“五四運(yùn)動(dòng)”震醒了國(guó)民的人性,。從此中國(guó)大地到處都有了覺(jué)醒的種子，從此中華民族進(jìn)入了覺(jué)醒年代,。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇十一

隨著時(shí)代的進(jìn)步和教育的改革,，教師角色的轉(zhuǎn)變和覺(jué)醒成為教育界的熱議話(huà)題。在教師覺(jué)醒年代,，教師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷反思并尋找更好的教學(xué)方式,，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),。本文將從教師角色的轉(zhuǎn)變,、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高,、教育教學(xué)方式的創(chuàng)新、學(xué)生發(fā)展的關(guān)注和個(gè)體與社會(huì)的和諧等方面,，探討教師覺(jué)醒年代的心得體會(huì),。

首先，教師角色的轉(zhuǎn)變是教師覺(jué)醒年代的一大特點(diǎn),。在傳統(tǒng)教育中,，教師往往是知識(shí)的傳授者和權(quán)威的代表，學(xué)生被動(dòng)接受教育,，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性,。然而，在教師覺(jué)醒年代,，教師們開(kāi)始深思教育的本質(zhì)和目標(biāo),，并逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的合作者。他們注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和能力,，鼓勵(lì)學(xué)生思考,、探索和解決問(wèn)題，讓學(xué)生成為擁有獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的終身學(xué)習(xí)者,。

其次,，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高是教師覺(jué)醒年代的重要任務(wù)。在知識(shí)爆炸和信息時(shí)代,，教師需要不斷更新自己的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,，以適應(yīng)時(shí)代的變化和學(xué)生的需求。教師覺(jué)醒年代的教師們通過(guò)參加各種培訓(xùn)和研討會(huì),，閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和期刊,，與同行交流學(xué)習(xí)，不斷提高自身的學(xué)識(shí)水平和教育思維能力,。同時(shí),，他們還注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和情感教育能力，關(guān)注學(xué)生的情感和心理需求,，為學(xué)生提供全面的教育服務(wù),。

第三，教育教學(xué)方式的創(chuàng)新是教師覺(jué)醒年代的重要內(nèi)容,。在傳統(tǒng)教育中,，教學(xué)往往以課堂講解和學(xué)習(xí)重復(fù)為主，學(xué)生缺乏實(shí)踐和創(chuàng)造的機(jī)會(huì),。而在教師覺(jué)醒年代,，教師們開(kāi)始嘗試各種創(chuàng)新教學(xué)方式，如問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué),、合作學(xué)習(xí),、探究式學(xué)習(xí)等,，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。他們利用多媒體和信息技術(shù),，設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)活動(dòng)和評(píng)價(jià)方式,，從而提高教學(xué)效果和學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第四,，教師覺(jué)醒年代注重學(xué)生發(fā)展的關(guān)注,。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的發(fā)展被重視程度不夠,，學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)未能得到充分發(fā)展,。然而，在教師覺(jué)醒年代,，教師們逐漸意識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力的多樣性以及個(gè)體差異的重要性,。他們注重關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和發(fā)展需求，通過(guò)多樣化的評(píng)價(jià)方式,，給予學(xué)生具體的指導(dǎo)和鼓勵(lì),，促使學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人潛力和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體化的全面發(fā)展,。

最后,，教師覺(jué)醒年代注重個(gè)體與社會(huì)的和諧。在傳統(tǒng)教育中,，教師往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的績(jī)效和考試成績(jī),，忽視學(xué)生的身心健康和社會(huì)責(zé)任感。然而,，在教師覺(jué)醒年代,，教師們開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的身心健康和道德品質(zhì)培養(yǎng)，注重學(xué)生的自理能力和社會(huì)參與能力的培養(yǎng),。他們通過(guò)課堂教學(xué)和校園教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀(guān),、價(jià)值觀(guān)和社會(huì)責(zé)任感,，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)道德素養(yǎng)和公民意識(shí)，以建設(shè)和諧的社會(huì)為目標(biāo),。

總之,，教師覺(jué)醒年代是教育界的春天，教師們意識(shí)到教育的本質(zhì)和目標(biāo),，不斷反思和創(chuàng)新教育教學(xué)方式,，提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求和個(gè)體差異,，追求個(gè)體與社會(huì)的和諧發(fā)展,。通過(guò)這些探索和實(shí)踐,，教師們將激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,。教師們要堅(jiān)持覺(jué)醒年代的理念和精神，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教育能力,，為學(xué)生成才和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn),。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇十二

前幾天，我觀(guān)看了紀(jì)念建黨100周年影片《覺(jué)醒年代》,，深受感動(dòng),，心情久久不能平靜，感觸最深的是：此片內(nèi)涵豐富,，值得大家觀(guān)看和深思,。

影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)袁世凱賣(mài)國(guó)后到中國(guó)共產(chǎn)黨正式建黨這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品，是一部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片,。這部影片通過(guò)描述近代中國(guó)的發(fā)展和變革歷程,，敘述了自虎門(mén)銷(xiāo)煙開(kāi)始，為了解救中國(guó),，無(wú)數(shù)的仁人志士前仆后繼,，以自己的方式為救國(guó)強(qiáng)國(guó)所作出的努力和犧牲。

影片在片尾時(shí),，13位代表在上海南湖的紅船上開(kāi)完會(huì)后站起來(lái)合唱著《國(guó)際哥歌》時(shí),，大家的眼睛里都噙滿(mǎn)著幸福和充滿(mǎn)希望的炯炯眼神！帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶：這13名代表,，代表著50多位黨員,，星星之火，終成燎原,；中國(guó)共產(chǎn)黨的100年艱苦輝煌,，60余年的國(guó)運(yùn)昌隆，氣壯山河,；100年前,，中國(guó)共產(chǎn)黨為黑暗的中國(guó)點(diǎn)起了一盞明燈，照亮了浸浸革命之路,；100年后,，《覺(jué)醒年代》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事,！

現(xiàn)在,，我們?nèi)珖?guó)的黨員人數(shù)發(fā)展壯大到接近8000萬(wàn)人，這是多么輝煌的成績(jī)！真正成了世界上第一大黨,。事實(shí)證明,，我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績(jī)，帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林,，中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的復(fù)興指日可待,。

通過(guò)觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，我們小學(xué)生應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到今天的幸福是多么的來(lái)之不易,，所以更要珍惜今天的幸福生活,。同時(shí)，要從影片中學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)私奉獻(xiàn),、忘我工作,、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的高尚品質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量,。

覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇十三

近日,，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金檔震撼開(kāi)播。作為重大革命歷史題材電視劇,，該劇由張永新執(zhí)導(dǎo),、龍平平編劇、于和偉,、張桐,、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演,。以史為據(jù),、以人為本的創(chuàng)作原則，呈現(xiàn)歷史真實(shí),，傳遞愛(ài)國(guó)情懷,，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升,，特別是張晚意飾演的陳延年一角,，頗受觀(guān)眾喜愛(ài)好評(píng)不斷，新生代演員抗領(lǐng)大旗,，顏值演技雙雙在線(xiàn),。

電視劇《覺(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷,，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理,、燃燒理想的崢嶸歲月,。其中，張晚意飾演的陳延年是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,、黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀(于和偉飾)的長(zhǎng)子,，曾為中國(guó)解放革命事業(yè)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn),。該劇的導(dǎo)演張永新在采訪(fǎng)中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢(shì)，本身陳延年在劇中的戲份吃重,，而張晚意又是年輕演員,，但他的戲很穩(wěn)，可塑性也很強(qiáng),，角色最后呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài),，與人物十分契合”。

對(duì)于陳延年一角的塑造,，在很多細(xì)節(jié)上足以印證了張晚意的用心程度,，首先是人物的臺(tái)詞方面，少壯有志鏗鏘有力,，一字一句均完美表現(xiàn)出了角色不同于常人的胸懷與筋骨,。其次是人物內(nèi)心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處,，真實(shí)還原了人物內(nèi)心渴望新知識(shí)新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理,。最后是張晚意對(duì)于人物小細(xì)節(jié)的添加，在拾金不昧的那場(chǎng)戲中,，陳延年與弟弟在原地等候失主,，碰到醉酒的外國(guó)人前來(lái)打招呼，陳延年第一反應(yīng)是用手將弟弟護(hù)在身后,，擔(dān)當(dāng)與勇氣盡顯,，也因此而得到了觀(guān)眾的一致認(rèn)可。

網(wǎng)友評(píng)價(jià)張晚意“明明可以靠顏值,，偏偏要靠實(shí)力”,。從《林海雪原》到《莫斯科行動(dòng)》，再?gòu)摹豆伯a(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺(jué)醒年代》,，張晚意在熒屏塑造了多個(gè)正義,、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色,，均取得了不俗口碑,。先天的外型優(yōu)勢(shì)加之細(xì)膩的演技功底，令觀(guān)眾和粉絲對(duì)他的影視作品抱有一定的期待,，且每一次均能遞交高分答卷,。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風(fēng)起霓裳》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場(chǎng)熱播中,，此次他所飾演的“曹王”傾心權(quán)勢(shì),、野心勃勃，在亦正亦邪間無(wú)縫切換。結(jié)合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》,，可謂是開(kāi)年霸屏未來(lái)可期,。