要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對性,，能解決實際問題。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇一
尊敬的各位領導,、各位老師大家好：
我叫xx,，是xx市第一小學一名教師。在這春暖花開,，萬木爭春之季,，我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領導匯報,。
文化三個要素,。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地,，就長成了“三棵大樹”,，這三棵大樹就是儒、道,、釋,，好比這片“沃土”里的氮、磷,、鉀，使得這片土地變得更加肥沃,。
先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺,，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況；周朝的成康之治,，更是達到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度；山西晉商,，運用儒家思想,，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年,。這就是我們的文化啊,，四大文明古國中,，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒,。
具體到我們的教育來說,，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學生人格塑造、加強學生人文素質教育,、增強社會主人翁意識,、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式,、思想傾向,、心理傾向、心理素質,、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為,。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,，使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手,，飯來張口，過多的依賴家長,，缺乏自立能力,，欠缺勞動習慣；自私自利,，不太合群,，集體觀念淡薄,；花錢大手大腳,，不珍惜勞動成果；是非觀念淡薄的意識,。在任何地方都是把自己放在第一位,，沒有任何民族意識、集體意識,、國家意識,。這樣將直接導致的結果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學校來說,，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓,，適時開展人文素質教育和傳統(tǒng)美德教育,。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。
現(xiàn)在我要說,，要想得到智慧,、尊嚴、快樂,，那么你一定要去學習中國的傳統(tǒng)文化,，不僅要學習，而且要用自己畢生的力量去傳播,，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化,。天下興亡，匹夫有責,。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先,！我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,，我們更有責任向學生傳播中國的傳統(tǒng)文化,，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想,，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大,。
謝謝大家！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇二
尊敬的xx老師和同學們：
大家好,！
今天我要說的內容是“弘揚中國傳統(tǒng)文化,，展現(xiàn)我校學子風范”。
眾所周知,，中華民族的歷史是一部傳承的歷史,！屈原的“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”體現(xiàn)了追求真理的科學精神,，激勵了無數(shù)中華兒女立志成才,，報效祖國;孟子的“貧賤不能移，威武不能屈,，富貴不能淫”教育了無數(shù)中華民族的偉人和英雄,。
岳飛忠誠報國的事跡，林則徐在虎門銷煙的英雄事跡,，孫中山“為民”的思想,，周恩來“為中華民族的崛起而讀書”的信念，無不使我們想起中華民族的歷史,。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天,，中國人演繹了多少偉大的神話,！
中國人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨,、孔融讓梨、屈原問天、臥薪嘗膽等無數(shù)偉大二崇高的精神組成的,。
文化是人類智慧的結晶,，具有持久的生命力、巨大的.感染力和豐富的創(chuàng)造性,。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的高超智慧和偉大精神,，有著豐富的和深刻的思想，有著自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大的美德,。
中國文化以其強大的生命力,，哺育了一代又一代優(yōu)秀人才,，為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻,。加強文化素質教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神是青少年全面發(fā)展的需要,。
我們的年輕人也在不斷地用我們的實際行動來繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,，展示我們學生的風采。我們孝敬父母,，用一杯清茶,，一句體貼的問候，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬老師,，彬彬有禮,，處處體現(xiàn)著我們的禮儀風范;我們努力全面提高素質，以實際行動承擔起振興中華民族的重要任務,。
每個人都有一個夢想,，夢想是我們的希望，它帶領我們勇往直前,，踏出坎坷,，嘗到成功的滋味。第五中學為我們提供了一個夢想的平臺,。天空足夠高,，鳥兒可以飛。海足夠寬,，魚可以跳,。既然選擇了遠方，風雨就在路上,。
在學習中,，我無所怨言，勇敢面對每一個營銷難題和壓力,，以堅定的意志,，執(zhí)著的追求夢想,。我不認為我一定能夠成功，我不認為未來是平坦的還,，但是只要我熱愛學習,，一切都是可以期待的。
只要我們每個人從現(xiàn)在開始,，從自己做起,，從小事做起，雄心勃勃,，腳踏實地,，繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神,，展現(xiàn)我們的風采,。
我的演講到此結束，謝謝各位,！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇三
同學們：
早上好,！今天我演講的題目是“弘揚傳統(tǒng)文化，煉就xx品格”,。
我的話題從校訓講起,。校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規(guī)范，它是一個學校辦學理念,、治校精神的反映,。清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”,，取自《周易》,，意在激勵清華學子當如天體之運行剛健不息，不避艱險,，自強不息,；同時，也應如大地的氣勢厚實和順,，容載萬物,，責己嚴，責人輕,，以博大之襟懷,，吸收新文明，擔負起歷史的重任,。
再如,，長郡中學的校訓是“樸實·沉毅”，取自《老子》,、《宋書》以及朱熹的名言,，意在教育學生要保住本真,，不為外界物欲所動搖，且做到深沉,、果敢。
我們xx的校訓是“以社會進步為己任”,，取自成語“以天下事為己任”和顧炎武的名句“天下興亡,，匹夫有責”，這句校訓充分彰顯了我們xx人的家國情懷,。
大家沒有想到吧,，我們學校的校訓還有如此深厚的文化底蘊？
我還要跟大家科普一下我們學校的校名,。鳳凰,，其實是一種神鳥，是古代傳說中的百鳥之王,，常用來象征祥瑞,。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征,，自古就是中國文化的重要元素,。據(jù)《韓詩外傳》記載，鳳凰非梧桐不棲,，非竹實不食,，非醴泉不飲。說明鳳凰品性高潔,，對吃,、喝、住都是很有講究的,，絕對不吃垃圾食品,，不喝有色素的飲料，不住低矮,、骯臟的地方,。《說文》中講鳳凰出于東方君子之國,，翱翔四海之外,，足可見其品德高尚、志向高遠,。鳳凰是中華民族的圖騰,，中國人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥,、善良,、寧靜,、有德。漢語中有鳳毛麟角,、人中龍鳳等成語,，寓意鳳凰為“杰出人才”，我們學校投資人將學校取名為xx中學,，可見其拳拳辦學初心與育人才德俱備的愿望,。
總書記在中央黨校xx周年校慶時說，“中國傳統(tǒng)文化博大精深,，學習和掌握其中的各種思想精華,，對樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀很有益處,。”同學們,，你們生活在一個無比幸福的時代,，但同時是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代。雖然國泰民安,，但國家統(tǒng)一尚未完成,；雖國力強盛，但強敵依然虎視眈眈,。通過從傳統(tǒng)文化的角度對校訓,、校名的解讀，我想,，我們xx學子當以社會進步為己任,，為民族振興而擔當。求學于xx,，希望同學們從傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),，孜孜以求，砥礪人格,。
首先做一個有才學的人,。天才生而知之，人才學而知之,。一個人的才華和學問不是與生俱來的,，惟有勤奮，腳踏實地,，用知識武裝頭腦,，用智慧裝扮行為，如鳳凰般神采飛揚,，展翅翱翔,。
也應做一個有遠見的人,。頭腦清醒、思維敏捷,、目光長遠,。著眼于未來，不斷提高自己辨別是非的能力,，提高決斷能力,，努力把自己鍛造成出類拔萃的卓越人才，如鳳凰般奮力騰飛,，志在四海。
也做一個有格局的人,，鳳凰來儀,，大方有度，卓爾不凡,。大家切不可斤斤計較,，也不可爭強斗狠。有格局的人能包容,，有愛心,，懂團結，樂奉獻,。
還要做一個有品位的人,，志趣高雅，志向遠大,，能涅槃重生,，追求卓越品質。鳳凰之所以能清音高鳴,，光彩照人,，是因為它歷萬重考驗，經(jīng)烈火洗禮,。
最后,，愿同學們煉就鳳凰品格，擁抱美好人生,！
謝謝大家,！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇四
各位老師，各位學長,，各位前輩,，各位小朋友們：
大家好！
感恩這次大典的舉辦者和主持人,，給了我這次匯報,、學習,、歷練的機會！（向籌辦者鞠躬）,。
我先自我介紹一下：我是一位傳統(tǒng)文化學習傳播,、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里,，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學的意義和方法》,，今天我和大家分享的是這幾年來學習、推廣傳統(tǒng)文化,、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得,。
自07年以來我和孩子們一起，在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學》,、《中庸》,、《論語》、《孟子》,、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作,；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求,，一路走來,，可謂有酸也有甜，有苦也有辣,！總起來說,，可謂受益匪淺。
首先,，和老師講得一樣,，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進步,。
圣人教導我們：“克己復禮為仁”,、“克念作圣”、“行有不得者,，皆反求諸己”,、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài),，不再以自我為中心,，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等,。正是這些改變,，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境,；也正是這些改變,，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨,，明白了一切都是自己感召來的,，只有從自己的內心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始,，做到“在邦無怨,、在家無怨”，才能改變自己的命運,。真的,，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學了以后,，相信,；體解圣人心愿放下個人利益、顏面,，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生,、利益社會,，大同不至,，誓不停息，死而后已??；《論語》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠,，仁以為己任,，不亦重乎？死而后已不亦遠乎,？”立大志向,，知難而進，永不停息,，是行,，信、愿,、行三者具矣,，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明,，價值倍增,！感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有,，以前我是一個心理素質極差,，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲致詞,，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了,，當快輪到自己的時候，心里就怦怦跳,，上臺后,，本來準備充足的內容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書,，我有了信心和內容,，我竟然能夠當著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧,！再一次感恩老師的引導,，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次,，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化,。
別人的孩子看電視、玩玩具,、打游戲,、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學生是要讀書的,，時間久了,，我的孩子和家長聽話的學生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具,、打游戲一樣愉悅,，一樣投入。只要有文字,、有書的地方,。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中,。
另有今年暑假,，我們全日讀誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學班吸引了大中小學生20余人,，一個月下來,，孩子們經(jīng)過一段時間的適應，甚至逆反,，由于寄宿,，最終適應下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少,，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風度和靜下心來專心讀書的良好習慣,。我們所說的讀書，是口誦心惟,，是熟讀玩味,，念茲在茲，浸入心靈,，見諸言行,。所以，朋友們,，及早為之,，及早受益，事半功倍,！
還有,，就是在推廣傳統(tǒng)文化的'過程中，我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心,、北京華藏圖書館,、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔先生,、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段會長等等各界人士的無私幫助,，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮,，四海之內皆兄弟”,、“德不孤,，必有鄰”的圣言真實不虛,！當然，我們也遇到了很多的不理解,、不支持,，甚至嘲諷，老子講“人心惟危,，道心惟微”,，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任,，任重而道遠”的圣言量,！天下實現(xiàn)仁愛、德治,、禮制,，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應該有的理想，可以講,，這個理想是無限量的大愿,，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講：“世風日下,，人心不古”,，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母,、父親和弟弟,、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛,？”而且我敢說,，未來，只要有人類,，就一定會這樣,，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此,，才需要我們一代又一代人,，前赴后繼義無反顧的為之努力。學習推行圣賢經(jīng)典教育永無止境,，有智慧的人們,，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧,！
老子說,，上士聞道，勤而行之,；中士問道,，若存若亡；下士聞道,，大笑之,。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的,，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人,、和志向傳人應該都是上士！子曰：聞義不能徒,，不善不能改,，是吾憂也?？鬃诱f：聽到了正義的道理,，卻不能馬上實行,，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的,?？鬃舆€說：見義不為，無勇也,！
謹以此言與大家共勉,！謝謝大家！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇五
同學們,、老師們：
早上好!
孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅,，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內容存在,，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。
在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習,。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實意義,。
當前，培育和弘揚民族精神,，首先要培育與弘揚解放思想,、實事求是、與時俱進,、開拓創(chuàng)新,、知難而進、艱苦奮斗,、自強不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會,，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期,，我們要抓住機遇,，反復提煉，不斷總結,，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點,。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇六
學弟學妹們：
大家好!
近日,，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語文新教材中的占比，對此,，部分學生提出異議：當今時代,，加大古詩文學習比重是否必要?古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財富,，文化,，對個人企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義,。因此,，我認為加大古詩文學習比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海,，文化的花園百花齊放,。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,，汲取營養(yǎng),，在文化的熏陶下，茁壯成長,?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海,?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達心態(tài);“少無適俗韻,，性本愛丘山,。”我們讀到的是一種堅守本性,，不與世俗同流合污的高潔品質;“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的`拳拳報國心。
學習古詩文,，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力。朱廣權說：“學了那么多的詩詞之后,，你就會感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常,，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊,，和白居易折過柳,，這樣的文字，才真正是不朽,?！惫攀ハ荣t給我們留下了無盡的智慧，對于現(xiàn)代企業(yè)而言,，學好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當中,，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化,，讓企業(yè)不斷壯大,。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機勃勃久盛不衰,?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當今社會也有極大的現(xiàn)實意義。
一個強大的國家,，離不開優(yōu)秀的文化,。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化,，不是侵略,，不是稱霸，是和諧共生與人為善的文化,，也正因如此,，中國日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念,，能夠扶持弱小,，展現(xiàn)出大國擔當。反觀美國,，缺少了深厚的歷史與文化底蘊,，強大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化,，對個人企業(yè),，乃至國家都很有必要。愿你我學好古詩文,，共同傳承傳統(tǒng)文化,，讓祖國日益強大!
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇七
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
大家早上好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,，潛移默化地完善,，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文,、歷法,、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關,，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書》，到戰(zhàn)國時期,，一年中劃分的二十四個節(jié)氣,，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關,。
到漢代,，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,，人們常說這些節(jié)日起源于漢代,，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定,，科學文化有了很大發(fā)展,，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜,、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰,。從此,，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采,，許多體育,、享樂的活動內容出現(xiàn),，并很快成為一種時尚流行開來,，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰,。
值得一提的是,，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士,、詩人墨客,，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口,，被廣為傳頌,，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫,，大俗中透著大雅,，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性,，一到過節(jié),，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),。
我的演講完畢，謝謝大家,！
演講人：xxx,。
20xx年xx月xx日。
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇八
尊敬的老師,、親愛的同學：
大家好!
大家都知道,，我們的祖國母親是多么風景怡人、多么偉大,。祖國的自然風光是多么壯觀,，長城如一只巨龍蜿蜒盤璇在崇山峻嶺上;西湖碧水如玉，吸引了多少古今中外游客,。
偉大的祖國能走到今天歷經(jīng)多少屈辱與戰(zhàn)爭,。明朝時，中國是世界第一強國，但后來,，清末時,，清政府無能，噬毒如命,，不把國家大事放在眼,。就在這樣的情況下，孫中山,、林則徐等挺身而出,，發(fā)起革命戰(zhàn)爭，把侵略中國的外國人一天天趕走,。
但是,，兇殘的日本人再次發(fā)動戰(zhàn)爭，南京大屠殺,，殺害了多少中國百姓,，香港、澳門,、中國臺灣相繼離開祖國懷抱......但勇敢無畏,，愛國的中國百姓，和日本鬼子英勇作戰(zhàn),，一個戰(zhàn)士倒,，另一個又沖上去，在戰(zhàn)場上斗智斗勇,，讓日本人無條件投降,。
1949年10月1日,，毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了,，這莊嚴地宣告，讓全中國沸騰了,，讓我們看到了中國這條東方巨龍重新騰空而起,，中國人民又站起來了!
中國站起來了，港澳臺回到祖國懷抱,，20__年申奧成功,，20__年在北京舉辦奧運會。巨龍崛起,，“東亞病夫”已是歷史,，中國站起來了。天宮神舟對接成功,、嫦娥登月成功,、楊利偉太空漫步,、原子彈氫彈爆炸成功，祖國成就了多少輝煌,。
經(jīng)歷了多少風雨,，多少磨難，多少戰(zhàn)爭才有今日成就,，所以在場的同學們,，我們要好好學習，繼續(xù)為祖國爭光,。
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇九
敬愛的教師,，親愛的同學們：
大家好！今日我想和大家討論的主題是揚傳統(tǒng)樹美德獲新知,。
中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國,，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多,，如：天下興亡,，匹夫有責的整體主義思想，勤勞勇敢,，酷愛自由的民族精神,，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高志向......
作為中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個人都應當養(yǎng)成良好的`品德,，樹立以道義為重的人生觀,。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學習的：一日，父親的朋友帶了一盤梨子,，給孔融和兄弟們吃,。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子,，其余按照長幼順序分給兄弟,。
父親問為什么孔融說：我年紀小，應當吃小的梨,，大梨該給哥哥們,。
父親聽后十分驚喜，又問：那弟弟也比你小啊,。
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的,。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識,，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚光大,！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化,。
漫漫歷史長河中,，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，國畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采,。
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定理解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗,；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說,；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團聚與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神,。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產(chǎn),，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的浸透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的衰敗,，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們,，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”
中華傳統(tǒng)文化的精華正是博大精深,，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精華的淪喪,?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”如今正需要我們這年輕的一代去付諸理論,，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的,。”同學們,，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識,，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深化理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之根源,，過一個幸福快樂的'中秋節(jié),。謝謝大家,！
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢,。傳統(tǒng)文化是我們的根,，我們的魂；科技是第一消費力,，促進社會進步,，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇,。
發(fā)生戰(zhàn)爭以來,，便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門,，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子,?？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩媳磉_得淋漓盡致,，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化,？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,，中國文化具有兼容并包性，源遠流長,，博大精深,。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶,，也是我們走向復興,，創(chuàng)始將來的根本保障。雖然,，傳統(tǒng)文化不乏糟粕,，虛榮,、麻木等劣根性便是糟粕的表達。但,，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精華讓我們經(jīng)久不衰,，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,，也為民族大家庭不斷注入新穎血液,，使其煥發(fā)活力。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力,。
社會轉型期的今天,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技劇烈碰撞，逐步交融,，而在這碰撞與交融中,，各自煥發(fā)出新的的活力?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力,。科技是第一消費力也是經(jīng)濟開展的強大驅動力,，而科技開展中形成的科技精神,，包括科學思維，科學態(tài)度,，科學價值觀念等,，深化的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化,。在科技條件下,，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力,，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和開展，永葆活力和活力,。發(fā)揮科技優(yōu)勢,，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化活力的不二法門,。同時,，傳統(tǒng)文化的道德原那么、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的開展與走向,。先進科技的開展為人們創(chuàng)造了宏大的財富,，也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的開展并隨著鄰里人情的冷漠,，交通工具的進步伴隨著安康的,，電子文檔的的創(chuàng)造也不可防止地產(chǎn)生書寫才能的退化,。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題,，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法,。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,，解決21世紀人類的生存問題,，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化,，解決科技開展帶來的各種問題,，也指引著科技的開展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,，大力弘揚傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆活力與活力！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十一
當你沉迷于魏紫的那句“山無棱,，天地合而為一,，卻敢與你獨樹一幟”時，你知道樂府里有句話嗎,，“為惡!我想好好了解你,，我會長命百歲。山中無陵,，江水疲,，冬雷雷人，夏雨雪,，天地合一,，卻敢與君絕!”;當你不斷高喊“腳踏實地，實事求是”的時候,，你是否知道它來自《漢書》中的“修身，實事求是”;當你是“哈漢”“哈日”的時候,，當你癡迷于日本動漫和韓劇的時候,，你知道《山海經(jīng)》里的童話，昆曲的歷史,，十二木卡姆的聲音嗎,。
傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史，這是先人的精神積淀,，也是幾千年的傳承,。但今天，在這個充滿情趣和繁華的時代,，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝,。我們像迷路的孩子一樣回頭看,，卻找不到回家的路。那個,，有著水墨香的故鄉(xiāng),，那個，我們的精神家園,。
今天,，你看不到元宵節(jié)的燈籠，看不到端午節(jié)的船掛香符號,，看不到玉蘭盆地的驅鬼,，看不到重陽爬進山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲,，能暖桌”,，我們才突然從風靡全國的《東風破》感受到古典美。你知道有多少語言在流逝,，有多少民俗在消失,，有多少樂器技藝在失傳，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語有言：大學之道,，在明明德,，在新民，在止于至善,。
一個民族,，一個國家，如果忘記了過去,，會怎么樣?它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,，如果我們不珍惜,，不繼承，它們將如何保全自我?未來,，不論多么發(fā)達的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西,，銘記于心,。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”,，讓我們去“修身齊家治國平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者,，先正其心;……心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。”清代學者張橫渠說：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學，為萬世開太平,?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I社會,，不談為國捐軀,，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,，右手秉持義不容辭勇于擔當?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
讓我們回到繁華的盛唐,，與李太白一起酒入豪腸,，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐,，感傷于西廂的且悲且愴,。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量,，讓我們一起,，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌,。
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十二
我們偉大的中華民族在漫長的歲月里,，孕育了長青的山川，長碧的江水,，也孕育了五千年的輝煌歷史,，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中,，仁人志士層出不窮，民族精神熠熠生輝,，中華美德世代傳承,。在華夏這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一峰,，插著一面用汗水凝成的,，萬古流芳的旗幟,，它就是以“團結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息”為目標的民族精神。
歲月書寫了中華五千年的歷史,，一輩輩英雄的血,，一代代人民的心，使中華美德世代傳承,。風雨洗禮過,，苦難磨礪過，中華兒女用鮮血和汗水鑄就不屈的民族魂,。
長江黃河在我們的血脈中流淌,，長城是我們的脊梁，傳承了五千年的中華美德,，正等待著我們去發(fā)揚光大,，“團結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息”的民族精神需要我們來弘揚。讓我們刻苦學習,，為能傳承中華美德,，弘揚民族精神而努力吧!
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十三
尊敬的老師們同學們：
你們好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成局部。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古開展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,，還可以清晰地看到古代人民社會生活的.精彩畫面。
節(jié)日的起源和開展是一個逐漸形成,，潛移默化地完善,，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的開展一樣,，是人類社會開展到一定階段的產(chǎn)物,，我國古代的這些節(jié)日，大多和話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響,；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內容里,，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感,。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,，人們常說這些節(jié)日起源于漢代,，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大開展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定,，科學文化有了很大開展,，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日開展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜,、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型,，成為真正的佳節(jié)良辰,。從此，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采,，許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn),，并很快成為一種時尚流行開來,，這些風俗一直延續(xù)開展，經(jīng)久不衰,。
值得一提的是,，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士,、詩人墨客,，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口,，被廣為傳頌,，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫,，大俗中透著大雅,，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性,，一到過節(jié),，舉國同慶,，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份珍貴的精神文化遺產(chǎn),。
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十四
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚中華文化,。
漫漫歷史長河中，偉大的祖**親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采,。
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀,、拜月之俗,；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說,；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神,。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化,！”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪,。”偉大的祖**親為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐,，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化,。
“歷史是逝去的無法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的?！蓖瑢W們,，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識,，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華,，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后,，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸?？鞓返闹星锕?jié),。
謝謝大家！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十五
尊敬的老師們,，親愛的同學們：
大家好,！
大家好，我叫xxx,，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典,，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,，擇鄰處,，子不學，斷機杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚”,。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂,，吹進我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng),，弘揚傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。
神州大地,，國家傳承千年,，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財富,，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范,，教導學生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教，父之過,，教不嚴,，師之惰”句雖短，意深刻,。孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來,，不亦樂乎”,。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學習,，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的.人身上汲取點滴,。
“會當凌絕頂,，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志，寧靜致遠,。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典,，就是要以史為鑒,，以古為鏡，建立正確的人生觀,、世界觀,，實現(xiàn)人生夢,，實現(xiàn)中國夢！
詩韻上周和我一起準備了一稿子,，說是學校要舉行國學經(jīng)典的演講比賽,。
謝謝大家！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十六
大家好,，我叫xx,，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》,。
“昔孟母,，擇鄰處，子不學,，斷機杼,，竇燕山，有義方,，教五子,，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園,，吹進我們的課堂,，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng),，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華,。
神州大地,，國家傳承千年，何為國學?那就是“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財富，文化深沉,。
《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范,，教導學生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教,，父之過,，教不嚴，師之惰”句雖短,，意深刻,。孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學,，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”,。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習,，多向別人請教,，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂,，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志，寧靜致遠,。
我慶幸xx的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典,，就是要以史為鑒,，以古為鏡，建立正確的人生觀,、世界觀,，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢!
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十七
尊敬的各位領導,、教師大家好：
猴年風光仍然艷,，雞歲春光格外明；龍年的春天到來了,，龍是中國的圖騰,，但又有多少人真正理解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞,。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新,，舍我其誰,？》,。
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的將來意義。對于我們新一代接班人尤為重要,。
有種種跡象說明,，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的道路前進,。英國學者李約瑟認為,，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方,，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解分開西方的污穢,，朝著神圣的東方前進”；1997年,，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說,，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”,；而德國物理學家哈肯那么說,，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響,。
不,，我認為，中國古老深沉的傳統(tǒng)文化,，對當代和將來的開展有著重要的促進作用,。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段,，影視做為載體,，再以特色做為亮點努力開拓世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列,。日本,，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化,，但是他們擅長在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,，努力開展影視產(chǎn)業(yè)的`同時,，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品,。
我覺得,，人類總是生活在過去和將來之間。歷史在前進,，人的思維也從不停頓,，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目的,?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫穿古今,、契合東西的新文化觀,，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的根本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征說明,，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅,。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化,，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內的中國經(jīng)典受到重視,。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學開展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,，而不是由于什么一時的感情沖動,。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示,，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化,。
中華文明，博大精深,；中華傳統(tǒng),，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌,！
我的演講完畢,，謝謝大家！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十八
大家好,，我叫孫xxx,，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》,。
“昔孟母,，擇鄰處，子不學,，斷機杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚”,。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂,，吹進我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng),，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華,。
神州大地,，國家傳承千年，何為國學,？那就是“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的`能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富,，文化深沉,。
《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教,，父之過，教不嚴,，師之惰”句雖短,，意深刻?？鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,，“三人行，必我有師焉”“敏而好學,，不恥下問”“有朋自遠方來,，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教,，第三句告訴我們要真誠對待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴,。
“會當凌絕頂,，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志，寧靜致遠,。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典,，就是要以史為鑒,，以古為鏡，建立正確的人生觀,、世界觀,，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢,！
詩韻上周和我一起準備了一篇稿子,，說是學校要舉行國學經(jīng)典的演講比賽。
謝謝大家,！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇十九
尊敬的領導,，各位老師，親愛的同學們：
大家好,！天高水闊,，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹,，匯九州奇葩。馳騁蒼茫,，一脈血氣組一方山水,，承天地之靈，秉江山之韻,。首吞滄海,，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關山,，閱千秋烽火,。曾經(jīng)的中國，一再的在災難的大漠中跋涉，一脈血氣支持著中國人,，烙下千年血與淚的執(zhí)著,！
一澗飛瀑，碎瓊亂玉,，造就此勝景的不只是水,，中國人海納百川，并非柔若無骨,，是一旦遇到了艱難寒冬,，就齊結凍徹三千里的冰，棱角分明,，不要分散,，只是團結。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣,，有了它才有了一個民族的新生,，不畏艱險，眾志成城,。
歲月的腳步橫越向歷史,，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔,。一望壯士別易水,，秋風蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空,，只留一聲絕響：明明注定了了無結果,，明明知曉霸業(yè)圖空，明明青山依舊在,，明明等待的只是歷史的剎那,，卻帶走了誰的永恒！中國人的執(zhí)著古而有之,，道之所在,，雖千萬人吾往矣，義之所當,，千金散盡不后悔,，不會以為前方的黑暗就止步不前，于是,，代代華夏人青絲約白首,，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈,。
依稀記得零八年的那一聲巨響,，隆隆的一座四川城負了重傷,。五月十二日的汶川，是灰色的,，卻有生命的綠,，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點點生存的光亮,，時間的河,，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃,，找尋地底最后一絲生存的跡象,。天哭地泣，電閃雷鳴,，爾后的四川,，爾后的中國，一片悲壯,。一分的希望就有十分的.拼搏,，四面物資，八方同濟,。向來溫文爾雅的華夏古國,，一剎那銅皮鐵骨，無堅不摧,，無人可擋,。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊,，新生代看到了中國的魂,，是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族,，即使災難,，也有從容不迫的抵抗。
睜開探求的眼,，看清眼前一個民族的新生,。機器隆隆，霓彩分明,。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘,，換得五谷豐登，萬里飄香,。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想,，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章,。
在倉皇的歲月里揚鞭,，看中華民族將一個個歷史的復句寫下，不畏艱險,，眾志成城,，用自己的靈魂，為這一方時空,，涂上顯目的色澤,！
弘揚傳統(tǒng)文化的演講稿篇二十
孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠,?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神,。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向,。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習,。
而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的`征途上,，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義,。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展,，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進行普及教育,。
大的環(huán)境，國家應該倡導,，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力,。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。
當前，培育和弘揚民族精神,，首先要培育與弘揚解放思想,、實事求是、與時俱進,、開拓創(chuàng)新,、知難而進、艱苦奮斗,、自強不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會,，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期,，我們要抓住機遇,，反復提煉，不斷總結,，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神,，立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求,。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!
