要寫(xiě)好演講稿,，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問(wèn)題,。那么演講稿該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
道德與文明的演講稿三分鐘篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好,！
今天,，我要演講的題目是《講文明 講禮貌 講道德》,。
從電視上我們可以得知,，現(xiàn)在的人越來(lái)越缺乏文明意識(shí)以及道德感了,！
近日,，我去外婆家走親戚時(shí),，那兒的人滿(mǎn)口臟話(huà)，我想上去勸阻,，可媽媽說(shuō)：“ 孩子，這些人不講文明,，不講道德是該去勸勸,！但是你一個(gè)小孩子家不能改變他們的本性的,！”我心想：雖然我是一個(gè)小孩子，可我也要盡自己的一份力量,，為全社會(huì)的文明道德風(fēng)尚奉獻(xiàn)自己的心呀！ 這時(shí),，我連忙跑上前去對(duì)他們說(shuō)：“叔叔,，阿姨,，請(qǐng)不要說(shuō)臟話(huà),，現(xiàn)在提倡文明社會(huì),，道德社會(huì),！這樣不僅顯得您沒(méi)有素質(zhì),，還為社會(huì)抹了黑,?！蔽覄傉f(shuō)完,，叔叔阿姨慚愧地低下了頭,。
這樣的事例在我們這個(gè)社會(huì)還有很多很多，不勝枚舉,。
為什么我們這個(gè)社會(huì)會(huì)這么糟糕？那就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)有太多的不法分子,！
讓我們大家使這些不法分子打倒吧,！讓我們一起維護(hù)美好家園,，做一個(gè)講文明,、講禮貌,、講道德的人吧,！
謝謝大家,！
我的演講完畢,！
道德與文明的演講稿三分鐘篇二
道德是最美麗的花兒,，隱藏在人們的心底,，散發(fā)出它那迷人清香,；道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠(chéng)的幫助,。
其實(shí),，只用你多說(shuō)一句話(huà),，多做一個(gè)動(dòng)作，就可以找到道德,。
有一次,，我正走在回家的路上,。忽然,，我看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前當(dāng)心地問(wèn)她：“你怎么啦,！”小女孩仰起臉說(shuō)：“我的書(shū)都掉地上了,！”于是，我趕忙幫她把書(shū)一本一本的撿起來(lái),，放回她的書(shū)包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說(shuō)：“謝謝大姐姐”,！我急忙說(shuō)：“不用謝,！不用謝,！你趕快回去吧,！”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，一蹦一跳的走了,。
你看,，這就是道德,。一種小小的付出,，卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助,，給別人帶來(lái)快樂(lè),。
今年的9月1日,，也就是開(kāi)學(xué)的第一天，老師要求我們收看《開(kāi)學(xué)第一課》我打開(kāi)電視時(shí),，就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō)：“如果你們有被感動(dòng),，就請(qǐng)拿出你們的手機(jī),，獻(xiàn)出小小的五塊錢(qián)幫助他們重建學(xué)校,。于是,，我二話(huà)不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機(jī),，給他們捐了五塊錢(qián),。
你看,，這就是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的最最真摯的感情,。
道德是什么？是一種美德,；是一種財(cái)富,；是一種智慧,。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始,，做一個(gè)有道德的人吧,！
謝謝大家,！我的演講完了。
道德與文明的演講稿三分鐘篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
自夸也好,，屬實(shí)也好,。中國(guó)向來(lái)稱(chēng)作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世,。不論從遠(yuǎn)古的大禹治水,，舜受天下，到如今的打開(kāi)國(guó)門(mén),，面向世界，五千年來(lái),，中華民族一直是以一個(gè)道德者的身份在國(guó)際的驚濤駭浪中發(fā)展著，傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國(guó)民,。道德文化因而形成一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人,。
但至于道德的定和概念，不同的時(shí)代,，不同的文化背景有不同的詮釋?zhuān)傻赖碌谋举|(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)改變,。時(shí)代改變了，道德的觀念重點(diǎn)遷移了,，這決不會(huì)意味著好會(huì)變成壞,，善會(huì)變成惡,，正會(huì)變成邪,，美會(huì)變成丑,，精華會(huì)成為糟粕,。道德的變遷,，是適應(yīng)時(shí)代的要求和符合人的思想的。
追憶古時(shí),，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三，無(wú)后為大,。這就是封建時(shí)代的不道德,，同時(shí)被認(rèn)為是大罪?？蓵r(shí)至今日,，無(wú)后不會(huì)在被和不孝掛在一起?，F(xiàn)在的無(wú)后只會(huì)讓人感到可惜,，已經(jīng)和道德毫無(wú)聯(lián)系。這是一例,。從中可以看到不同的時(shí)代道德觀念會(huì)有明顯的差異,。
但這些沒(méi)有觸及到道德的本質(zhì),，同樣一種事情,，不同的時(shí)代觀念有土同的評(píng)價(jià)。但當(dāng)一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時(shí),，制造事件的“英雄們”會(huì)留下千古罪名,。不論人們的道德觀念怎樣轉(zhuǎn)變,，千古罪名不會(huì)隨著時(shí)間的流失而淡化。如秦會(huì)者,，罵浪千年不朽,。
同時(shí)違背道德和觸犯法律有著本質(zhì)的不同,，兩者相互補(bǔ)充而同時(shí)又相互排斥,。法律的缺漏可由道德來(lái)填充，同時(shí)法律的缺漏會(huì)受到道德的沖擊,。法律是對(duì)人有形的懲罰，而道德是對(duì)人們思想上的約束,。對(duì)于一個(gè)良心為抿的人來(lái)說(shuō)，道德的攻擊似狂風(fēng)暴雨,，沉痛之后卻是靈魂的驚醒,?？蓪?duì)于喪失良知的人來(lái)說(shuō)道德已經(jīng)似有實(shí)無(wú)，對(duì)于作惡的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無(wú)力,。
在道德失去作用的地方，法律會(huì)表現(xiàn)出驚人的懦弱,。那些無(wú)視法律的存在,，嚴(yán)重沖撞道德的“英雄”，無(wú)恥,，卑鄙，下流,。他們置尊嚴(yán)和人格不顧,，金錢(qián)的充足和肉體的享樂(lè)早是他們的全部,。已經(jīng)毫無(wú)靈魂可言,。他們的無(wú)知惡很很的沖擊道德的底線(xiàn),。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂,。八萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫被打的一敗涂地,，毫無(wú)生氣可言,。
那些嚴(yán)重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上,，得意的傾聽(tīng)大家對(duì)他的稱(chēng)贊：多么的偉大，多么的勇敢,。傲慢的看著在一邊氣的咬牙,，氣的要死的“不和潮流的小人”,。
而當(dāng)?shù)赖抡酒饋?lái)的時(shí)候,，那些英雄們又裝出一臉虔誠(chéng)的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔,，象大眾謝罪?？伤麄兡怯袘曰谥狻Ｔ诒澈?，他們依舊會(huì)大言不慚的稱(chēng)他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜,。這樣的人沒(méi)有靈魂,，只是一具肉體。自然不會(huì)有盛裝道德的地方,。他們沒(méi)有道德的觀念,，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫,，連連后退,。
沒(méi)有靈魂的肉體，何必存在與世界上,。他們永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入地獄,，更不會(huì)進(jìn)入天堂,。死亡對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是肉體的消逝，永遠(yuǎn)的消逝,。在浩瀚的宇宙中不會(huì)留下他們的足跡，人生百年,，卻什么都沒(méi)留下，可惜啊,，悲哀。
可憐的肉體,，你們快快行樂(lè)吧,，你們千萬(wàn)不要懺悔,，千萬(wàn)不要回顧,，更不要相信靈魂的存在,，只需享樂(lè)一生，最后化為虛無(wú),。
肉體啊,，你大膽，你放肆,，你囂張，你猖狂,，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎,，臭氣熏天的狗屎,。
世界大容，讓你們享樂(lè)一生,，走了之后卻留的一個(gè)狗屎的罵名,，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身后名”,，自此以后,，大概不會(huì)有超生的機(jī)會(huì),。
道德與文明的演講稿三分鐘篇四
×××曾向我們組工干部提出這么一個(gè)問(wèn)題：“進(jìn)組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是向我們提出了組工干部的價(jià)值取向和價(jià)值理念問(wèn)題,。對(duì)此，我們每個(gè)人都要深入思考,。
加強(qiáng)組工干部自身建設(shè)，我認(rèn)為,，關(guān)鍵是要解決三個(gè)問(wèn)題,，就是想不想,、能不能、敢不敢公道正派的問(wèn)題,。首先,，對(duì)于想不想公道正派的問(wèn)題，我認(rèn)為,，最根本的是要加強(qiáng)我們的黨性鍛煉,。具體地說(shuō),，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,。
這是我們堅(jiān)持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦,，在任何時(shí)候都要做到旗幟鮮明,，立場(chǎng)堅(jiān)定，作風(fēng)扎實(shí),，為人正派,，處事公道。三要經(jīng)常做到自重,、自省、自警,、自勵(lì),，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀,、利益觀,，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性,、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān),。
對(duì)于能不能公道正派的問(wèn)題,，我認(rèn)為最根本的是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，努力提高自己的實(shí)際本領(lǐng)。學(xué)以立德,，學(xué)以立志,，學(xué)以增智,，學(xué)以致用,。使自己成為組織工作的行家里手,，不斷開(kāi)辟干部人才工作的新境界。
對(duì)于敢不敢公道正派的問(wèn)題,，又該如何解決呢?我認(rèn)為，第一,，要抵得住誘惑。只有不斷強(qiáng)化自己的法紀(jì)觀念,，才能抵御來(lái)自方方面面的誘惑。第二,，要經(jīng)得起委屈和誤會(huì),。
當(dāng)一些干部自認(rèn)為應(yīng)該被提拔卻沒(méi)有得到提拔時(shí),，往往會(huì)責(zé)怪組工干部。面對(duì)這種情況,，如果我們沒(méi)有一種忍辱負(fù)重，甘為人梯,，不計(jì)較個(gè)人得失的精神境界,，那怎么辦呢?第三，就是要養(yǎng)成言必行,、行必果的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
道德與文明的演講稿三分鐘篇五
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
彈指一揮間,，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中,，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò),。我不是詩(shī)人,，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位,。然而，我要在知識(shí)的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇，我要用凝重的感情,，唱出我心中美的贊歌——因?yàn)闊釔?ài),，所以選擇;既然選擇了,，就要全力以赴,。
陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品,、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn),，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó),、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài),。因?yàn)橛袗?ài)，我們才能有耐心;因?yàn)橛袗?ài),，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài),，我們才和學(xué)生貼心,。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的,，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火,，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚,。我猶豫過(guò),、消沉過(guò),，有時(shí)候問(wèn)自己，是不是太累了,。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追,，成績(jī)進(jìn)步時(shí)，當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光,，聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí),，這是我又燃起了工作的熱情,，又充滿(mǎn)了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處,，愛(ài)在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系,，才能使學(xué)生親其師,，信其道,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人,，才能配做一名合格的教師?！币?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生,，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹(shù)立起良好的師德形象,。
總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多,、很大的不同,。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，真正成為新時(shí)期合格的,、優(yōu)秀的人民教師。
道德與文明的演講稿三分鐘篇六
老師們,，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的主題是《講普通話(huà),，寫(xiě)規(guī)范字,，做文明人》。
親愛(ài)的同學(xué)們,，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過(guò)吧,！你的感受是什么呢,？是支持，還是反對(duì),？聰明的你一定會(huì)選擇“反對(duì)”吧,！如果你也參與過(guò)這些事情,，那么你們有沒(méi)有想過(guò)別人的感受,？其實(shí)這只會(huì)讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會(huì)因此而不欣賞你,、看重你,，反而對(duì)你多了一份異常的眼光。
其實(shí)說(shuō)好普通話(huà),、寫(xiě)好規(guī)范字,，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不難,，只是需要我們用一顆真心去對(duì)待它，認(rèn)真一些,，堅(jiān)持一下就可以了,。其實(shí)最重要的，還是前面所說(shuō)的要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,。如果我們每天都能堅(jiān)持一個(gè)小時(shí)，以后再慢慢地堅(jiān)持到兩個(gè)小時(shí),，三個(gè)小時(shí)……那么我們就能天天堅(jiān)持下去，然后成為一種習(xí)慣,，一直伴隨到老,。這樣的話(huà)，我們的品德將會(huì)是高尚的,，別人也會(huì)羨慕我們,，并成為他們前進(jìn)的動(dòng)力,。
同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起,，從自我做起，講好普通話(huà),，寫(xiě)好規(guī)范字,，做個(gè)文明人，成為一名21世紀(jì)的優(yōu)秀中學(xué)生吧,！
為此，我采取了幾個(gè)方法可供大家參考和使用：
1,、從日常的點(diǎn)滴小事中，努力堅(jiān)持做到最好,。
3,、好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng),，不好的就要加以改正。
4,、請(qǐng)別人進(jìn)行監(jiān)督?？梢哉?qǐng)家長(zhǎng),、老師、同學(xué)等等,。因?yàn)橐恍┩瑢W(xué)的自制力確實(shí)不怎么樣，很有必要通過(guò)監(jiān)督的方式提高自己的自制力,。
親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了上面的內(nèi)容,，你一定會(huì)感到很奇怪吧,？你也許會(huì)說(shuō)，這能行嗎,？“不試不知道,，一試嚇一跳”,。如果你真的不相信,，那你就試試看吧,？我等著你們的好消息哦,！
謝謝大家！社會(huì)公共道德演講稿道德演講稿—增強(qiáng)公民道德建設(shè)關(guān)于職業(yè)道德演講稿范文
道德與文明的演講稿三分鐘篇七
各位老師,，同學(xué)們：
大家好!
今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽(tīng)過(guò)這樣一句格言：
如果你失去了今天,，你不算失敗,，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)，如果你失去了金錢(qián),，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r(jià)值不再錢(qián)袋，如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!
的確是這樣,，因?yàn)槲拿骱w了人與人、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系,，它是我們成為一個(gè)有道德的人和一個(gè)對(duì)社會(huì)、自然有用的人的準(zhǔn)則和前提,。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道,，那就是：將地面的垃圾撿起來(lái)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,，自覺(jué)排隊(duì),，乘公交車(chē)給老人讓座，遵守各項(xiàng)文明規(guī)范………文明就在我們身邊,，一句問(wèn)候,，一個(gè)微笑，一個(gè)“請(qǐng)”或“讓”的動(dòng)作都是文明的表現(xiàn),。范文節(jié)選!
可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離,，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為,。如：在校園,、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認(rèn)為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日,，有人打掃扔又何妨?再如：常見(jiàn)有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動(dòng)區(qū)追逐打鬧,，走不是走，卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)相互之間講臟話(huà),、粗話(huà),，甚至還有同學(xué)故意破壞公共財(cái)物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學(xué)把知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
如果我們不注重道德的修養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),，于人、于己,、于社會(huì)又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個(gè)常常正正,、懂文明禮儀的人，然后才是成才,，不能做一個(gè)單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的.人!
文明，有時(shí)只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白,。就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,，用文明的舉止，文明的行為,，鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景;用文明的禮儀,，文明的好習(xí)慣，鑄就自己一生的光彩!范文節(jié)選!
道德與文明的演講稿三分鐘篇八
創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象,、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體,，是提高城市未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路，對(duì)于內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),、外樹(shù)形象,，具有極為重要的意義。自創(chuàng)文工作開(kāi)始以來(lái),，全區(qū)廣大職工齊心協(xié)力,，眾志成城，為創(chuàng)建工作付出了大量辛勤汗水,。目前,，正值創(chuàng)建工作沖刺階段，我們更要加大力度,、克難攻堅(jiān),，以“志在必得，勢(shì)在必勝”的堅(jiān)定信念,，全力以赴做好工作,。
一是講文明、樹(shù)新風(fēng),。要以創(chuàng)建文明城市活動(dòng)為契機(jī),，大力倡導(dǎo)文明禮儀，大興文明之風(fēng),。要切實(shí)加強(qiáng)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信,、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的文明道德建設(shè)活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)職工增強(qiáng)投身我區(qū)創(chuàng)建文明城市建設(shè)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,，著力提升文明職工志愿者在創(chuàng)建活動(dòng)中的示范,、引領(lǐng),、帶動(dòng)作用,，最大限度的激發(fā)職工對(duì)于文明創(chuàng)建的熱情和創(chuàng)造活力,，最終形成積極向上、健康和諧的文明新風(fēng),。
二是抓學(xué)習(xí)、強(qiáng)素質(zhì),。提升城市文明軟實(shí)力,，提升素質(zhì)是關(guān)鍵。要以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為載體,，大力倡導(dǎo)人人學(xué)習(xí),、主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí)的新理念,，組織職工開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)自學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新,、勞動(dòng)競(jìng)賽,、崗位練兵等學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)職工學(xué)習(xí)新知識(shí),、掌握新技能,，努力造就一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng),、技術(shù)水平過(guò)硬,、工作作風(fēng)扎實(shí)的高素質(zhì)職工隊(duì)伍。
三是重實(shí)干,、做貢獻(xiàn),。“勞動(dòng)創(chuàng)造光榮,、奮斗成就偉業(yè)”,，廣大職工歷來(lái)是改革發(fā)展的推動(dòng)者，是社會(huì)進(jìn)步的主力軍,。在文明城市創(chuàng)建工作中,，我們更要發(fā)揚(yáng)工人階級(jí)團(tuán)結(jié)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大品格,，發(fā)揮職工隊(duì)伍參與實(shí)踐,、謀求發(fā)展強(qiáng)大力量，以更加飽滿(mǎn)的熱情、更加堅(jiān)定的信念,，更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)投入到崗位工作和創(chuàng)建文明城市的浪潮中去,，切實(shí)履行職責(zé)，積極發(fā)揮作用,，為推動(dòng)我區(qū)創(chuàng)建文明城市工作做出新的更大貢獻(xiàn)!
道德與文明的演講稿三分鐘篇九
從踏進(jìn)這個(gè)校園開(kāi)始,，每天我們呼吸著她馥郁的芬芳，采擷著知識(shí)的花粉,。美麗的校園需要每個(gè)人共同努力來(lái)建造,，需要我們做文明的中學(xué)生，在良好的言行下為學(xué)校增添光彩,。
同學(xué),我想告訴你們:“你們完全錯(cuò)了,。”劉備曾說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，老子也說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì),，天下難事,，必作于易”，細(xì)節(jié)決定成敗,。相反,，如果我們每個(gè)人都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)校的環(huán)境一定是良好的,、有序的,，同學(xué)之間友好相處，校園整潔優(yōu)美……如果我們每個(gè)人都有一顆講文明,、懂禮貌的心,哪么人與人之間的相處就會(huì)很融洽,也不會(huì)發(fā)生沖突,那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更和平,、更美麗。
同學(xué)們,，現(xiàn)在是我們?nèi)松凶铌P(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,，而良好的習(xí)慣和文明的言行能幫助我們提高自身的`綜合素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德水平,，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那么即使我們擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢,？所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)講文明,、有禮貌的人,，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧全面發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起,，從一點(diǎn)一滴的小事做起,，學(xué)會(huì)尊重自己和他人，才能有正確的道德選擇,。同學(xué)們,，青春的歲月一晃而過(guò)，讓我們?cè)陉?yáng)光下接受洗禮,，在風(fēng)雨里迎接磨煉,，成為一名合格的小學(xué)生，做一個(gè)講文明的好少年,！
道德與文明的演講稿三分鐘篇十
大家好：
×××同志曾向我們組工干部提出這么一個(gè)問(wèn)題：“進(jìn)組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是向我們提出了組工干部的價(jià)值取向和價(jià)值理念問(wèn)題,。對(duì)此，我們每個(gè)人都要深入思考,。
加強(qiáng)組工干部自身建設(shè),，我認(rèn)為，關(guān)鍵是要解決三個(gè)問(wèn)題,，就是想不想,、能不能、敢不敢公道正派的問(wèn)題,。首先,，對(duì)于想不想公道正派的問(wèn)題，我認(rèn)為,，最根本的是要加強(qiáng)我們的黨性鍛煉,。具體地說(shuō)，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨,，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,。
這是我們堅(jiān)持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦,，在任何時(shí)候都要做到旗幟鮮明,，立場(chǎng)堅(jiān)定，作風(fēng)扎實(shí),，為人正派,，處事公道,。三要經(jīng)常做到自重、自省,、自警,、自勵(lì)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性,、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān),。
對(duì)于能不能公道正派的問(wèn)題，我認(rèn)為最根本的是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，努力提高自己的實(shí)際本領(lǐng),。學(xué)以立德，學(xué)以立志,，學(xué)以增智,，學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手,，不斷開(kāi)辟干部人才工作的新境界,。
對(duì)于敢不敢公道正派的問(wèn)題，又該如何解決呢?我認(rèn)為,，第一,，要抵得住誘惑。只有不斷強(qiáng)化自己的法紀(jì)觀念,，才能抵御來(lái)自方方面面的誘惑,。第二，要經(jīng)得起委屈和誤會(huì),。
當(dāng)一些干部自認(rèn)為應(yīng)該被提拔卻沒(méi)有得到提拔時(shí),，往往會(huì)責(zé)怪組工干部。面對(duì)這種情況,，如果我們沒(méi)有一種忍辱負(fù)重,，甘為人梯，不計(jì)較個(gè)人得失的精神境界,，那怎么辦呢?第三,，就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),。
道德與文明的演講稿三分鐘篇十一
大家好：
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),，就是人們的道德信仰,。道德是一種實(shí)踐理性,，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái),。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感,、道德意志,、道德人格、道德觀念,、道德動(dòng)機(jī)的整合,，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架,。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用,。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰,。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也,，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,，未之有也,，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思,。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺,。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng),。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ),。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),，致誠(chéng)則無(wú)它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》,。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者,，天之道也;誠(chéng)之者,，人之道也。誠(chéng)者,，不勉而中,，不思而得，從容中道,，圣人也,。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也,?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界,。這是中國(guó)特色的道德信仰,，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué),，而從人性與天性,、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,，達(dá)到天人合一的理想的人生境界,。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中,，一些人經(jīng)不起利益的誘惑,，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因,。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性,。
道德與文明的演講稿三分鐘篇十二
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：
鄧小平同志說(shuō)：“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”。因?yàn)槲覀兩钤谥R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸,，未來(lái)的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界,，要讓我國(guó)在信息世界中跟上時(shí)代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們,，要能更快地適應(yīng)高科技的社會(huì),，就需要有從外界迅速獲取科學(xué)信息和傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì),。而因特網(wǎng)恰恰了適應(yīng)了這一要求,，善用網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)都清楚，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)是一個(gè)知識(shí)庫(kù),，似乎各種疑難問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)面前都只是小兒科而已,，總共不超過(guò)兩秒鐘的時(shí)間就能讓你知道你想知道的答案。他就像一個(gè)多功能的導(dǎo)師,，如果我們每次通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)的話(huà),，那一定受益匪淺。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),，我們可以足不出戶(hù)便可知天下事,，各種國(guó)內(nèi)外的大事件，大新聞,，網(wǎng)絡(luò)總是能在第一時(shí)間通知我們,。對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用,。上網(wǎng)可以充實(shí)頭腦,，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)。掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí),，是闖蕩未來(lái)信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器,。
可是，網(wǎng)絡(luò)的弊端也是非常明顯的,。
首先,，有幾類(lèi)問(wèn)題是目前尚未解決的：
一類(lèi)是網(wǎng)上安全問(wèn)題，主要是指黑客,、病毒和網(wǎng)上欺詐等,；二類(lèi)是指?jìng)鞑ド楸┝统鸷薜牟涣夹畔ⅲ蝗?lèi)是形形色色的信息污染和垃圾,。
其次,，中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致了很多嚴(yán)重的問(wèn)題：
從本質(zhì)上說(shuō)，處于中學(xué)階段的我們,，易于接受新鮮事物,，求知欲望極其強(qiáng)烈，但生理,、心理還未成熟,，對(duì)待新事物辨別是非的能力,、自制力差。
因此,，網(wǎng)絡(luò)有利也有弊,，我們要深刻地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的弊端，我呼吁各位同學(xué),，我們要利用網(wǎng)絡(luò)為我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)服務(wù),，該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，妥善的操控網(wǎng)絡(luò),，而不是做網(wǎng)絡(luò)的奴隸,。
首先同學(xué)們要以網(wǎng)絡(luò)道德約束自己的行為，以一個(gè)人的道德底線(xiàn)作為個(gè)人行為的準(zhǔn)則,，趨利避害,，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息。
其次,，我們要在老師的指導(dǎo)下要上好信息技術(shù)課,，培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng)，提高自己甄別信息良莠的能力,，遵照全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約規(guī)定的：“要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí),，不瀏覽不良信息；要誠(chéng)實(shí)友好交流,，不侮辱欺詐他人,；要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友,；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全,，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康,，不沉溺虛擬時(shí)空,。”
英國(guó)作家蕭伯納說(shuō)過(guò),，“自由意味著責(zé)任”,。用好網(wǎng)絡(luò)新媒體，遠(yuǎn)不只是灌水,、轉(zhuǎn)帖,、拍磚、圍觀那么簡(jiǎn)單,，更需要堅(jiān)守社會(huì)文明底線(xiàn),，積極理性地思考和反思，擔(dān)當(dāng)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，提升網(wǎng)絡(luò)參與的能力和水平,。同學(xué)們,，讓我們心懷道德文明，時(shí)刻提醒自己,，文明上網(wǎng),，縱橫于網(wǎng)絡(luò)之中，暢游于信息海洋中,，善用網(wǎng)絡(luò),，為我服務(wù)！
我真心希望大家能經(jīng)常審視和反思自己的網(wǎng)絡(luò)生活,。在今天主宰自己的思想,，在明天主宰自己的人生。
我的演講完了,，謝謝大家,！
道德與文明的演講稿三分鐘篇十三
邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢,！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么,？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,，行是知的功夫；知是行之始,，行是知之成,；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫,。
知而不行,，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別,！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為,。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄,，對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎,？可是,，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么,。
我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用,。
同學(xué)們,，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代,，新國(guó)家新文明”,，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當(dāng)中,，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人,，讓“文明與我同行”,！
謝謝大家！
道德與文明的演講稿三分鐘篇十四
古人言“小而不為,，老來(lái)何為?”,，作為新時(shí)代的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒,，文明禮儀的標(biāo)兵,。本站小編為大家整理了道德文明。
演講稿,。
尊敬的各位評(píng)委,，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》,。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子,，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下,，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況,。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是,，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒,。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去,，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌,。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲,，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉,，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一,，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德,，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人,。一九年,，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯,，毛主席給老人敬酒,，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢,，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn),，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說(shuō),，生活中最主要的是文明禮貌,，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要,。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,，文明禮貌地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課,。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵,，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳,，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事,，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí),，要把最舒適的座位本文來(lái)自本站網(wǎng),，在百度中可以直接搜索到本站網(wǎng)站讓給長(zhǎng)者，等等,，這些都是講文明禮貌的起碼要求,，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì),。但這些習(xí)慣不是天生就有的,，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng),。一個(gè)人的思想,、行為，對(duì)別人,、對(duì)社會(huì)是有益還是有害,，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想,、行為的準(zhǔn)則,，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的,。禮貌是道德的外衣,，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此,，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為,。其次,，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣,。比如,，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”,、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里,、綠化帶中，照樣有人踐踏青草,。光靠布置告示來(lái)提醒,，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了,，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此,，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候,，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們,，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍,，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé),。讓我們從身邊做起,，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌,，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!
各位評(píng)委：
大家好!
最近,，新聞媒體接連不斷，報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡,，其實(shí),，道德在遠(yuǎn)方，更在我們的身邊,。我相信：“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高,、更強(qiáng)。
那么什么是道德呢?引用一位哲人的話(huà)就是：“道”是天地萬(wàn)物之本,，“德”乃萬(wàn)物和諧之大本,。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因?yàn)橹袊?guó)有位皇帝說(shuō)過(guò)“江山之固,，在德不在險(xiǎn)”,。中國(guó)的千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓更加明白：百業(yè)德為首，為人當(dāng)明德;只有明德,，才能至以千里,。中華五千年的歷史證明：人無(wú)德不立，家無(wú)德不興,，政無(wú)德不威,，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。
我,，生長(zhǎng)在一個(gè)普通的家庭,，也沒(méi)有什么先見(jiàn)之明，但有一件事使我早就明白什么叫“德”,。
最近,，機(jī)關(guān)開(kāi)展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”,，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng),，有幾個(gè)似是而非的問(wèn)題,，都變得清晰起來(lái),。比如：對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說(shuō)不清,、道不白的問(wèn)題，就有了一個(gè)嶄新的概念：
中華民族的先哲——老子,，在《道德經(jīng)》里有句,。
名言。
“為學(xué)日益為道日損”“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù)是學(xué)問(wèn);“道”是指自然和人事法則是大學(xué)問(wèn),。簡(jiǎn)而言之學(xué)問(wèn)和大學(xué)問(wèn)就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算,。好多人常常喜歡加法追求加法卻不知減法比加法更加英明、更加智慧更加有益,。不是嗎?減少浮躁偏見(jiàn)減少自我中心減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味減少意氣用事,、咋咋呼呼減少斗心眼、?；ㄕ小?..哪個(gè)減法沒(méi)有加法重要呢?有舍才有得小舍小得大舍大得,。過(guò)去我總笑她很幼稚現(xiàn)在看來(lái)她卻是技高一籌：我說(shuō)人應(yīng)多賺點(diǎn)錢(qián)她說(shuō)賺錢(qián)不能陪上自己的靈魂;我說(shuō)人越走越高才能有成就感在傳統(tǒng)道德氛圍里一個(gè)人倒在地上是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題。然而在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題,。要不為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論?要說(shuō)難其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次就在機(jī)關(guān)門(mén)前那條大街上一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒(méi)有人理睬,。是她趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說(shuō)人家救死扶傷在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí)還是她拉著我的手把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者扶起送到了醫(yī)院直到聯(lián)系并等到他的家人到來(lái)才肯離開(kāi)。
還是在一個(gè)寒冬,，那天,，我的科技成果通過(guò)了有關(guān)專(zhuān)家的鑒定，評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國(guó)內(nèi)一項(xiàng)空白”!當(dāng)時(shí),，我真想象電影上一樣,，振臂高呼“我成功了!”然后，有可能的就是獻(xiàn)花,、祝賀一類(lèi)的場(chǎng)面,。但是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,，由于組織者的疏忽,，鑒定試驗(yàn)一完畢，領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家都去賓館吃大餐了,，我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊,，當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加,，真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng),，或到家大哭一場(chǎng)。沒(méi)想到還是她,，專(zhuān)門(mén)為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒,，面對(duì)著即將臨產(chǎn),、行動(dòng)不便、滿(mǎn)臉笑容的她,，我憋在肚里的話(huà)一句也說(shuō)不出來(lái),。
有人說(shuō)：世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的，多半資源是女人消耗的,，似乎女人的貢獻(xiàn)很少,。我卻以為：非也。作為一個(gè)男人,，說(shuō)句實(shí)在話(huà),，至此，我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì),?！庇辛烁畹牧私狻?/p>
我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè),，再到為人父母,，老一輩人花去了無(wú)數(shù)的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無(wú)數(shù)的關(guān)心與期盼,。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào)”?！皩W(xué)會(huì)了感恩,，就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心,，就是一個(gè)道德的種子,，一棵道德的種子多年來(lái)深藏在我的心里。
事例只是一個(gè)小小的側(cè)面,。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),，老師和學(xué)長(zhǎng)的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,、各位同事和朋友的熱情幫助,，都是我取之不竭的精神源泉。在此,，我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝!
世上最難分的是親情,，最難求的是愛(ài)情，最難得的是友情,，最可愛(ài)的就是您,，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲,。
最后,，我愿送大家一句話(huà)作為共勉：明德是前提，敬業(yè)是保證,。明德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，敬業(yè)沒(méi)有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、享受生活,，一定會(huì)讓我們覺(jué)得天空格外的藍(lán)，陽(yáng)光格外的燦爛!
謝謝大家,。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評(píng)委老師,。
大家好,。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》,。
這就是道德的舉動(dòng),。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛(ài)心,。
道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng),?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼,，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手,。所有的媽媽都哭了,，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈,。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛(ài)的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要,。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔,。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng),、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣,。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了,，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人,。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人,。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座,，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,，學(xué)會(huì)道德,，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑,。播種思想,，收獲行為，播種行為,，收獲習(xí)慣,，播種習(xí)慣，收獲性格,，播種性格,，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,，我們就會(huì)成為有道德的好少年,。
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià),，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積,，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
道德與文明的演講稿三分鐘篇十五
×××同志曾向我們組工干部提出這么一個(gè)問(wèn)題：“進(jìn)組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是向我們提出了組工干部的價(jià)值取向和價(jià)值理念問(wèn)題,。對(duì)此,，我們每個(gè)人都要深入思考。
加強(qiáng)組工干部自身建設(shè),，我認(rèn)為,，關(guān)鍵是要解決三個(gè)問(wèn)題，就是想不想,、能不能,、敢不敢公道正派的.問(wèn)題。首先,，對(duì)于想不想公道正派的問(wèn)題,，我認(rèn)為，最根本的是要加強(qiáng)我們的黨性鍛煉,。具體地說(shuō),，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨,，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,。
這是我們堅(jiān)持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦,，在任何時(shí)候都要做到旗幟鮮明,，立場(chǎng)堅(jiān)定，作風(fēng)扎實(shí),，為人正派,，處事公道。三要經(jīng)常做到自重,、自省,、自警、自勵(lì),，樹(shù)立正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性,、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
對(duì)于能不能公道正派的問(wèn)題,，我認(rèn)為最根本的是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，努力提高自己的實(shí)際本領(lǐng)。學(xué)以立德,，學(xué)以立志,，學(xué)以增智，學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手,，不斷開(kāi)辟干部人才工作的新境界,。
對(duì)于敢不敢公道正派的問(wèn)題，又該如何解決呢?我認(rèn)為,，第一,，要抵得住誘惑。只有不斷強(qiáng)化自己的法紀(jì)觀念,，才能抵御來(lái)自方方面面的誘惑,。第二，要經(jīng)得起委屈和誤會(huì),。
當(dāng)一些干部自認(rèn)為應(yīng)該被提拔卻沒(méi)有得到提拔時(shí),，往往會(huì)責(zé)怪組工干部。面對(duì)這種情況,，如果我們沒(méi)有一種忍辱負(fù)重,，甘為人梯，不計(jì)較個(gè)人得失的精神境界,，那怎么辦呢?第三,，就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),。
