心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇一
通過(guò)這次的誠(chéng)信教育使我感慨萬(wàn)千,，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。莎士比亞曾說(shuō)：沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了,。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn),，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會(huì),。
誠(chéng)實(shí),，就是忠誠(chéng)正直，言行一致,，表里如一,。守信，就是遵守諾言,、不虛偽欺詐,。“言必信,，行必果”,、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌,，而且努力地身體力行,。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)?！爸疄橹?，不知為不知”、“內(nèi)不欺己,，外不欺人”,、“人而無(wú)信，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求,，知道的就說(shuō)知道,，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信,，這才是對(duì)待工作,、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度,。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人,。有一次，曾子的妻子要去趕集,，孩子哭鬧著也要去,。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了,，我回來(lái)殺豬給你吃,。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i,，連忙上前阻止,。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子,，孩子就會(huì)不信任你,。說(shuō)著，就把豬殺了,。曾子的行為在一般人看來(lái)也許會(huì)認(rèn)為他太認(rèn)真了,，但是曾子卻說(shuō)：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了,?！痹拥男袨槭钦\(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn),，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子,，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)實(shí)守信的品德,。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人,，他一向重諾言,，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤,，不如得季布一諾”,。
而在舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí),，童叟無(wú)欺”八個(gè)字,。自古在商品買賣中，就提倡公平交易,、誠(chéng)實(shí)待客,、不欺詐、不作假的行業(yè)道德,。這也充分證明了我國(guó)子過(guò)就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的禮儀之邦,。
平時(shí)說(shuō)到誠(chéng)信，都說(shuō)老外如何“守規(guī)則”,、如何“重信用”,。其實(shí)，咱們中國(guó)人是最講誠(chéng)信的,，只不過(guò)要在中國(guó)人的前面加一個(gè)形容詞,，那就是“古代的”三個(gè)字。
好在我國(guó)也越來(lái)越把誠(chéng)信當(dāng)回事,，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄,，如果出現(xiàn)過(guò)一次欠款，哪怕是一毛錢,，下次受信時(shí),，將會(huì)被人家三思而后貸了。
而在日本,，更是流傳了一個(gè)我國(guó)留學(xué)生因?yàn)橄幢P子過(guò)程中,，沒(méi)有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事,。這真是“無(wú)誠(chéng),，不能立于世”了。
人性善惡的爭(zhēng)論爭(zhēng)了上千年。但不管人性是善還是惡,，誠(chéng)信與否,，始終是好人與壞人都會(huì)面對(duì)的問(wèn)題。我不奢望也不相信,，所有人都能做到又誠(chéng)又信,，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是,，在現(xiàn)代的社會(huì)中,，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠(chéng)信,，爭(zhēng)取做到誠(chéng)實(shí)守信,。李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào),?！?/p>
因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\(chéng)實(shí)守信，別人才會(huì)用同樣的誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待你,。
大家都在喊誠(chéng)信是一種美德,，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)做“榜樣”。如果光喊美德而不做,，那誠(chéng)信無(wú)異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”,，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì)喊狼來(lái)了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠(chéng)信的不必用法律或道德來(lái)約束的我們的行為地步,，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制,，說(shuō)到底，我不怕失去誠(chéng)信,，我怕的是,，失去誠(chéng)信的人，沒(méi)有受到相應(yīng)的懲戒,，而守著誠(chéng)信的人,，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也,。
在當(dāng)代中國(guó),，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,，就是專心致志,，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是,；表現(xiàn)在與人交往中,，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上,，就是奉公守法,，忠誠(chéng)老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值,，那我們就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信,，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二
誠(chéng)信是一種道德和品格的表現(xiàn),，而教育則是培養(yǎng)和塑造人的品德和素質(zhì)的重要途徑,。在這個(gè)以利益為首要目標(biāo)的社會(huì)中，誠(chéng)信在教育中愈發(fā)重要,。人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦卸紩?huì)面臨各種誠(chéng)信的選擇,，而我在教育過(guò)程中也有著深刻的體會(huì)。下面,，我將從誠(chéng)信的重要性,、建立誠(chéng)信意識(shí)的方式、教育中的誠(chéng)信問(wèn)題,、教育的真實(shí)性與誠(chéng)信以及如何培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)等五個(gè)方面闡述我對(duì)誠(chéng)信與教育的心得體會(huì),。
首先，誠(chéng)信在教育中扮演著至關(guān)重要的角色,。誠(chéng)信是人與人之間的一種信任關(guān)系,，它是建立在良心和行為一致性的基礎(chǔ)上的。誠(chéng)信不僅是一種個(gè)人的品德修養(yǎng),，也是社會(huì)運(yùn)行的基石,。在教育中，誠(chéng)信是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ),，只有讓學(xué)生真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)習(xí)和人際交往,，才能更好地發(fā)展他們的人格和能力。當(dāng)學(xué)生具備了誠(chéng)信意識(shí),，他們才能在日后的社會(huì)生活中建立起更多的信任和信譽(yù),。
其次，建立誠(chéng)信意識(shí)需要采用多種方式,。一方面,，家庭教育是培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的重要途徑。德行教育要從小就開(kāi)始,，家長(zhǎng)應(yīng)該從自己身邊做起,，端正言行，注重自身的道德修養(yǎng),，為孩子樹立榜樣,。另一方面,，學(xué)校教育也要加大對(duì)誠(chéng)信教育的力度。學(xué)校應(yīng)該通過(guò)正式課程,、活動(dòng)和制度等多種方式,，引導(dǎo)學(xué)生珍視誠(chéng)信，讓他們從小就明白誠(chéng)信的重要性,，并逐漸養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣,。
第三，教育中也存在著一些誠(chéng)信問(wèn)題,，如學(xué)生抄襲,、作弊等行為的普遍存在。這些問(wèn)題的出現(xiàn),，既是個(gè)體學(xué)生道德意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn),，也與教育環(huán)境和制度有關(guān)。對(duì)此,，教育者要采取相應(yīng)的措施,。一方面,，要提高學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)和教育,，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信觀念的學(xué)習(xí)和理解，讓他們明白誠(chéng)信是對(duì)自己負(fù)責(zé),、對(duì)他人負(fù)責(zé)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。另一方面，學(xué)校和教育行政部門要加強(qiáng)對(duì)教師的管理和教育,，培養(yǎng)教師誠(chéng)信意識(shí),，避免出現(xiàn)以權(quán)謀私、以欺騙欺壓學(xué)生的行為,。
再次,，教育的真實(shí)性與誠(chéng)信密切相關(guān)。教育應(yīng)該是真實(shí),、誠(chéng)實(shí)和透明的,，真實(shí)的教育才能真正地塑造學(xué)生的品格和素質(zhì)。無(wú)論是課堂講授還是考試評(píng)價(jià),，都應(yīng)該秉持誠(chéng)實(shí)原則,，追求真理和公正，不偏袒任何一方,。而教育者也要以身作則,，誠(chéng)實(shí)守信地履行自己的職責(zé)和義務(wù)。
最后,，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)需要多方位的努力,。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信教育的持續(xù)關(guān)注，并將其作為學(xué)校教育工作的重點(diǎn)之一,。通過(guò)設(shè)立誠(chéng)信教育課程,、舉辦誠(chéng)信主題活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的價(jià)值和重要性,。另一方面,，家庭要成為培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)的重要場(chǎng)所。父母要加強(qiáng)對(duì)孩子的道德教育,，在日常生活中給予他們正確的引導(dǎo)和示范,，讓孩子明白誠(chéng)信的意義和價(jià)值。同時(shí),，社會(huì)也要加大對(duì)誠(chéng)信的宣傳和倡導(dǎo)力度,，形成全社會(huì)共同呵護(hù)誠(chéng)信的氛圍。
總之,，誠(chéng)信與教育是相輔相成的關(guān)系,，誠(chéng)信對(duì)于教育的重要性不言而喻。在今天這個(gè)充滿誘惑和利益沖突的社會(huì)中,，誠(chéng)信更應(yīng)該成為我們每個(gè)人的座右銘,。而教育工作者則肩負(fù)著培養(yǎng)誠(chéng)信價(jià)值觀的重要使命，通過(guò)多種方式和手段,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，建立起誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),，為社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇三
"人不信于一時(shí)，則不信于一世",。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,，實(shí)際上,，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信,，你的信任度就會(huì)下降,，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn),，守信是取信于人的第一要素,，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操,，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬,，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重,。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人,，首先應(yīng)該是守信的人,，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人,。
"無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,，無(wú)信事難成"。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
"小信成則大信立"，治國(guó)也好,，理家也好,，做生意也好，都需要講信用,。我國(guó)古代的大教育家,、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世："人而無(wú)信,，不知其可也,。"明代學(xué)者也有這樣的表述："身不正，不足以服;言不誠(chéng),，不足以動(dòng),。"就是說(shuō),，行為不正的人,，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事,。一個(gè)講信用的人,，能夠?qū)嵺`他們的說(shuō)教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為,，進(jìn)行正常的交往,。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話前后矛盾,，做一件事,，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的,，更沒(méi)有什么魅力而言,。
"人不信于一時(shí)，則不信于一世",。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,，有時(shí)候與眼前利益相斥,，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上,，誠(chéng)信只有一次,，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降,，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī),。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你,，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開(kāi)的是"空頭支票",，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。"空頭支票"會(huì)給人添麻煩,，也會(huì)使自己名譽(yù)受損,。在古人眼里的"一諾千金"可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力,、智慧,、正直、善良之心就難以維護(hù),，這個(gè)社會(huì),，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
"重諾守信,，人必近之;狡詐欺蒙,，人必遠(yuǎn)之"。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,，圓滑世故,，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任,，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇四
誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基石,。作為教育者,，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的重要責(zé)任。多年的從教經(jīng)驗(yàn),，讓我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在教育中的重要性,。在教育實(shí)踐中，我深入思考和總結(jié),，得出了一些體會(huì)心得,。
首先,，誠(chéng)信是教育的基礎(chǔ)。一位教育者如果沒(méi)有誠(chéng)信,，就會(huì)失去學(xué)生的信任,。誠(chéng)信是教育的靈魂，它是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤和營(yíng)養(yǎng),。當(dāng)教師講課時(shí),，要誠(chéng)實(shí)地傳遞真實(shí)知識(shí)，不夸大其詞,，不虛假夸張,。當(dāng)我們批改作業(yè)時(shí)，要公正客觀,，不能因個(gè)人喜好而給學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生偏差,。誠(chéng)信是一種教育理念，也是一種職業(yè)道德的要求,。只有以誠(chéng)信為核心,，才能培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)和健康心態(tài)的新一代。
其次,，誠(chéng)信是教育的力量,。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的重要場(chǎng)所，而教師是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的重要引導(dǎo)者,。作為教育者,，要以身作則,，誠(chéng)實(shí)守信地履行自己的職責(zé),。例如，準(zhǔn)時(shí)上課,、不遲到不早退,、與學(xué)生保持良好的師生關(guān)系等,，都是教師誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。只有教師充滿誠(chéng)信,，才能讓學(xué)生感受到正能量，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,。同時(shí),，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和行為習(xí)慣,。家長(zhǎng)也要與教師保持密切合作,，共同關(guān)注孩子的誠(chéng)信教育。
再次,，誠(chéng)信是教育的目標(biāo),。教育最重要的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展,，包括品德、智力,、體質(zhì)等各個(gè)方面,。而誠(chéng)信則是全面發(fā)展中最為重要的品德素養(yǎng)之一。培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)和行為習(xí)慣,，可以使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,，讓他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞夏軌蜃龅绞匦庞谩⒅v道義,、守紀(jì)律,。誠(chéng)信教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)正直、講信用,、守法紀(jì),、尊重他人等品質(zhì)的學(xué)生。而這些品質(zhì)正是社會(huì)所需要的,，也是學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)的重要保障,。
此外，誠(chéng)信是教育的規(guī)范,。教育不僅僅是傳授知識(shí),，更是傳遞價(jià)值觀和道德規(guī)范的過(guò)程。誠(chéng)信是教育中的基本規(guī)范之一,。只有學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,，教師才能認(rèn)真負(fù)責(zé)地履行教育職責(zé)。在學(xué)校中,，要以誠(chéng)信為準(zhǔn)繩,，不容許任何形式的作弊、抄襲,、弄虛作假等不正當(dāng)行為,。只有樹立和執(zhí)行嚴(yán)格的誠(chéng)信規(guī)范，才能讓學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)校風(fēng)氣,。
總之，誠(chéng)信與教育緊密相連,。作為教育者,，我們要自覺(jué)樹立和踐行誠(chéng)信的教育理念，以身作則,，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)和行為習(xí)慣,。只有這樣，我們才能助推學(xué)生的全面發(fā)展,，培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)和健康心態(tài)的新一代,。同時(shí),，社會(huì)也需要加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信教育的重視和關(guān)注，形成全社會(huì)共同推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)的良好局面,。誠(chéng)信不僅僅是一種品格,，更是一個(gè)人終身受用的最好財(cái)富。讓我們共同努力,，為培養(yǎng)更多的誠(chéng)實(shí)守信的新一代貢獻(xiàn)自己的力量,！
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇五
中考是每個(gè)初中生學(xué)習(xí)生涯中至關(guān)重要的一關(guān)，每一位考生都想取得一個(gè)理想的成績(jī),。然而,，中考并不僅僅是一場(chǎng)考試，更是一次誠(chéng)信教育的考驗(yàn),。在這個(gè)過(guò)程中,，我們受到了學(xué)校老師、家長(zhǎng)和社會(huì)的影響和教育,，個(gè)人的誠(chéng)信意識(shí)逐漸加深,，在中考這種高壓的情境下，我們的誠(chéng)信則被錘煉得更加堅(jiān)定,。在這樣的機(jī)會(huì)中,，我們得到了誠(chéng)信教育的心得和體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信是考試中的基石,。
中考是一次非常重要的考試,，涵蓋許多學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)。在這樣一場(chǎng)考試中,，誠(chéng)信是保證自己成績(jī)真實(shí)的基石,。首先，我們要嚴(yán)格遵守考場(chǎng)規(guī)則,，不得抄襲作弊,。同時(shí)，我們也要確保我們的答卷是真實(shí)可信的,，不得亂涂亂寫,。中考其實(shí)是一次對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信能力的考驗(yàn)，只有誠(chéng)信的學(xué)生才能得到自己應(yīng)得的成績(jī),。
第三段：誠(chéng)信是人生的基石,。
在誠(chéng)信教育的過(guò)程中，我們還明白了誠(chéng)信不僅僅是在中考中需要遵守的規(guī)則,，而是在人生的任何時(shí)刻都需要認(rèn)真對(duì)待的品德。誠(chéng)實(shí)是人際交往的基礎(chǔ),，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人,，不僅會(huì)失去別人的信任,，也會(huì)失去自我尊重。只有誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信的人,，才能取得真正的成功,。
在中考誠(chéng)信教育中的體會(huì)是，這方面的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng),。教育部門應(yīng)該在中考考試前加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育,，提高同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)。同時(shí),，需要更好地制定考試規(guī)則,，確保學(xué)生能清楚明白考試的規(guī)則，并意識(shí)到他們的行為對(duì)考試成績(jī)的影響,。同時(shí),，我們也要通過(guò)家庭和社會(huì)的渠道，在日常生活中加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的教育與思考,。
第五段：結(jié)尾,。
在中考的誠(chéng)信教育中，我們有了更加深刻的認(rèn)識(shí),，誠(chéng)信教育對(duì)我們今后的人生大有裨益,。只有建立和堅(jiān)守信任，才能為我們的未來(lái)樹立起一道無(wú)堅(jiān)不摧的屏障,。另外,，我們也要認(rèn)識(shí)到，中考不僅僅是一次考試,，更是一個(gè)我們誠(chéng)信教育的機(jī)會(huì),，我們要更加強(qiáng)烈地關(guān)注和反思這個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)信誠(chéng)信,，好好做人,，成為真正的有誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇六
古今中外,，誠(chéng)信一直都是社會(huì)和諧的紐帶,，在人際交往、社會(huì)發(fā)展,、治理國(guó)政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用,。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本,。誠(chéng)信具有本體論和道德論的意義,。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”,，意即誠(chéng)既是自然萬(wàn)物的本質(zhì)和規(guī)律,，又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也?！笨梢?jiàn),，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本,，才能立身于社會(huì),，才會(huì)事業(yè)有成。
其次,，誠(chéng)信是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),。誠(chéng)信是一種社會(huì)道德資源，在社會(huì)生活中扮演著極其重要的角色,。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言,，誠(chéng)信是健康良性的社會(huì)運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序,?？梢哉f(shuō)，人類社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠(chéng)信;一旦誠(chéng)信缺失,，社會(huì)便會(huì)道德淪喪,，市場(chǎng)混亂，人心惟危,。
再次,，誠(chéng)信是為政治國(guó)的基本原則?！罢\(chéng)信”概念一開(kāi)始就是在行政語(yǔ)境下使用的,。孔子提出“為政以德”的主張,，把誠(chéng)信道德上升為治國(guó)的基本方略,。為政者如果損信于民則國(guó)必亂，失信于民則國(guó)必危,。因此,，為政者要想長(zhǎng)治久安，必須率先垂范,，為政以德,，講求誠(chéng)信,，取信于民。
誠(chéng)信是核心價(jià)值觀的基本要素和道德取向,。
誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向,，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向,，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石,。
首先，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素,。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則,。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范,，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求,，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今,，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念,，只靠人們的內(nèi)心自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求,，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中,。
其次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ),。誠(chéng)信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì),，因此,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開(kāi)誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重,，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī),。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè),，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根,、開(kāi)花結(jié)果的有效途徑。
再次,，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向,。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng),，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一,、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性,。正是這些特性,，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則,，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。
首先,，誠(chéng)信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),。從誠(chéng)信教育做起，從塑造公民誠(chéng)信品格,、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)等方面做起,，大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育，大力培育誠(chéng)信文化和誠(chéng)信意識(shí),。誠(chéng)信教育需要家庭,、學(xué)校、社會(huì)的通力合作,。要“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置,，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信,、社會(huì)誠(chéng)信和司法誠(chéng)信建設(shè),，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的誠(chéng)信體系，加大對(duì)失信行為懲戒力度,，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮,、失信可恥的氛圍”。
其次,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要社會(huì)誠(chéng)信體系的支撐,。首先要從政府誠(chéng)信做起。誠(chéng)信,，既是對(duì)個(gè)人的要求,，也是對(duì)政府和制度的要求。如果沒(méi)有政府誠(chéng)信和制度誠(chéng)信,，個(gè)人誠(chéng)信是很難建立起來(lái)的,。
最后，要以誠(chéng)信的態(tài)度去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心,、外化于行，需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面,。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同,，以誠(chéng)信的態(tài)度來(lái)踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，必須從心里認(rèn)同,，然后才能做到知行合一、言行一致,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，要從個(gè)人做起,，從誠(chéng)信做起，在認(rèn)識(shí),、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中,，尊重客觀事實(shí)，信守承諾,，反對(duì)虛妄和欺騙,。只有國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都講誠(chéng)信,，人人都以誠(chéng)信原則要求和約束自己,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會(huì)風(fēng)尚。
信任是雙方溝通的基礎(chǔ),，是人與人之間最美的語(yǔ)言。信任的眼神能化解矛盾的堅(jiān)冰,，信任的語(yǔ)氣能讓人刻骨銘心,，念念不忘。同學(xué)們,，你們被信任過(guò)嗎?被信任的感覺(jué)真好,。
有一年夏天，我在家又渴又喘,。我媽給了我5塊錢,，讓我去樓下水果店買個(gè)西瓜。我拿著錢飛下樓,。我讓阿姨給我挑了一個(gè)又大又好的西瓜,。姨媽稱了一下，說(shuō)：“六塊五毛,?！蔽衣?tīng)了很震驚，因?yàn)槲抑粠Я?塊錢的錢,，不敢告訴阿姨,。這時(shí)我想起前幾天去文具店買筆記本，因?yàn)橼s時(shí)間,，忘記帶錢了,。我跟業(yè)務(wù)員說(shuō)明情況的時(shí)候，能不能先寫作業(yè),，然后給他寄錢,，但是她不相信我，反而罵我,。
阿姨看到我的猶豫,，好像明白了,。她說(shuō)：“你帶的錢不夠!”我臉紅了，說(shuō)“是”,。大媽笑著說(shuō)：“這么熱的天帶回去吃!剩下的錢明天還給我,，阿姨信任你?！蔽艺f(shuō)謝謝阿姨,，一會(huì)兒就給你寄錢。
回到家,，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽,。我媽說(shuō)：“別人信任你的時(shí)候，你要誠(chéng)實(shí),。信任是一種美,，誠(chéng)實(shí)是一種美德?！甭?tīng)了媽媽的話,，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢,，飛快地向水果店跑去,。姑姑看到我說(shuō)：“這么快，你就是個(gè)守信用的好孩子!”聽(tīng)到阿姨這樣夸我,，心里甜滋滋的,。
一個(gè)缺乏信任的民族是沒(méi)有希望的，一個(gè)缺乏信任的國(guó)家是沒(méi)有未來(lái)的,。有一種美麗叫信任,，它美麗著人們的心靈，美麗著每個(gè)不起眼的角落,，美麗著這個(gè)大千世界,。
“誠(chéng)信”一詞，人們說(shuō)得越來(lái)越多,。誠(chéng)信問(wèn)題,，人們也議論得越來(lái)越多。誠(chéng)信,，作為道德的重要范疇,，就是要求人們?cè)谝磺猩钪校龅綄?shí)事求是,，恪守信用,。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,、誠(chéng)實(shí)做人,、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽,、有信用、講信譽(yù),、守信義,。其道德要求就是心想、口言,、身行一致,，即言為心聲、言行一致,、實(shí)事求是,。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的,。但是,，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到,，下課拖堂,，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多,，講問(wèn)題少，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了,，任務(wù)布置了,，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教;有的上班離崗,、串崗,，有事找不到，門難進(jìn),，事難辦,，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,，拖拉疲沓,，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏,。這些師德失范行為,，學(xué)生看在眼里，恨在心里,。教師如此這般,，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。
開(kāi)展誠(chéng)信教育,，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事,。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束,，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí),、守信,、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī),，提高素質(zhì),。這樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中,，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性,，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且,，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí),，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開(kāi)展,，教育效果會(huì)更好,。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤,、集體活“誠(chéng)信”一詞,，人們說(shuō)得越來(lái)越多。誠(chéng)信問(wèn)題,，人們也議論得越來(lái)越多,。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇,，就是要求人們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是，恪守信用,?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人,、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽,、有信用、講信譽(yù),、守信義,。其道德要求就是心想、口言,、身行一致,，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是,。
教師是學(xué)生的一面鏡子,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂,，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng),，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問(wèn)題少,，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了,，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng),，搞有償家教;有的上班離崗,、串崗，有事找不到,，門難進(jìn),，事難辦，臉難看,，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉,，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏,。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里,，恨在心里。教師如此這般,，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言,。開(kāi)展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事,。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束,，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí),、守信,、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī),，提高素質(zhì),。這樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中,，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性,，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高,。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí),，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù),，教育工作也容易開(kāi)展，教育效果會(huì)更好,。從按時(shí)收交作業(yè),、按時(shí)出勤、集體活動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì),、勞動(dòng)的積極參加,、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行,，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì),。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析,，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣,。最后,，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德,，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人,。“一費(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度,。動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì),、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等,，學(xué)生的一言一行,，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況,，適時(shí)進(jìn)行分析,，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞剑寣W(xué)生從小事做起,，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣,。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束,，內(nèi)化為自己的思想品德,，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人。“一費(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度,。
誠(chéng)信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興,、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí),，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣,、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說(shuō)“我沒(méi)用”,、“我太笨了”,、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭(zhēng)論和解釋都無(wú)法改變他們的信念和想法,。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說(shuō)教,，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無(wú)措,，而你知道嗎,，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”、“是啊,，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會(huì)到的是深深的理解和安慰!并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候,，他們就不會(huì)感到恐懼而會(huì)逐漸放松，小小的心扉也因此開(kāi)始敞開(kāi),。
美國(guó)兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受,，而不是事情。
當(dāng)孩子說(shuō)起或詢問(wèn)一件事情時(shí),，最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身,，而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說(shuō),，最近她收到的禮物比哥哥的少,，她的媽媽并沒(méi)有否認(rèn)她的抱怨，也沒(méi)有對(duì)弗洛拉解釋說(shuō)哥哥年長(zhǎng),，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒(méi)有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤,。她知道,，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量,。弗洛拉的媽媽說(shuō)：“你擔(dān)心我愛(ài)你是不是跟愛(ài)他那樣多?”她沒(méi)有再多說(shuō)一句話,，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束,，而它原本可能會(huì)變成一段無(wú)休止的爭(zhēng)論,。
許多孩子的問(wèn)題的真正意圖，是他們對(duì)放心的渴望,。對(duì)于這樣的問(wèn)題,，最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛(ài)。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí),，不要就事情本身回應(yīng)他,，而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效,。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好,。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的,。她的父親沒(méi)有追問(wèn)事件詳細(xì)的情形,，也沒(méi)有威脅說(shuō)要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她,，他說(shuō)：“這件事一定讓你很不舒服,，你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢,?！?/p>
對(duì)這些話，格洛里亞深有感觸地回答說(shuō)：“是的!”當(dāng)她的父親說(shuō)：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們?cè)囋?我會(huì)把他們一起拖下水,，那一定會(huì)濺起水花呢!”她想像著那幅畫面,，然后大笑起來(lái)。這段談話以開(kāi)心結(jié)束,，它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的,、毫無(wú)用處的、冗長(zhǎng)的說(shuō)教,。
當(dāng)孩子回到家,，不停抱怨他的朋友、老師,，或者生活時(shí),，最好順著他的語(yǔ)氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相,，更不要告訴他們睿智的解決方案,。
十歲的哈羅德回到家就開(kāi)始發(fā)脾氣、抱怨,。
哈羅德：多么痛苦的生活啊!老師說(shuō)我是騙子,，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè),，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷!她說(shuō)她要給你寫條子,。媽媽：你今天很倒霉,。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了,。哈羅德：確實(shí)很尷尬,。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句!哈羅德：是的!你怎么知道?媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會(huì)這么做,。哈羅德：我感覺(jué)輕松多了,。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感到深深的安慰,。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們,。
當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來(lái)回答他,，而要用具體的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)超出孩子期望之外的理解,。
一個(gè)孩子這樣說(shuō)：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的,，你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說(shuō)是沒(méi)多大幫助的,，駁斥他的觀點(diǎn)也沒(méi)有用，或者給他一些膚淺的意見(jiàn),，如“如果你再用功一點(diǎn),，會(huì)好一些的”也沒(méi)有用，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊,，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信,。
你可以用誠(chéng)摯和理解來(lái)回答他說(shuō)的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程,?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些,。”“算術(shù)讓人覺(jué)得自己很愚蠢,?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課?！薄跋抡n時(shí),，你會(huì)感覺(jué)安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬,。”“你一定很擔(dān)心不及格,?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)對(duì)你失望,。”“我們知道有些課目是很難的,?！薄拔覀兿嘈拍銜?huì)盡力的?！?/p>
一個(gè)十二歲的女孩說(shuō),，當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說(shuō)話時(shí),，她幾乎要暈倒,，她在心里說(shuō)，我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任,。
只要時(shí)間一長(zhǎng),，幾乎所有的父母都會(huì)聽(tīng)到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府?dāng)然知道他不笨,，于是他們開(kāi)始說(shuō)服他，讓他相信自己是聰明的,，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨,。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨,。父親：你不笨,。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎?輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想?父親：他告訴我的,。查爾斯：是么,，那么他為什么總是說(shuō)我笨?父親：他只是在開(kāi)玩笑。查爾斯：我是很笨,，我知道,，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn),。查爾斯：我已經(jīng)用功多了,，但是還是一點(diǎn)用都沒(méi)有,。我沒(méi)長(zhǎng)腦子。父親：你很聰明,，我知道,。查爾斯：我很笨，我知道,。父親(大聲地)：你不笨!查爾斯：我就是笨!父親：你不笨!笨蛋!如果一個(gè)孩子說(shuō)自己很笨,，或者很丑，或者很壞時(shí),，我們無(wú)法說(shuō)出一些話或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法,。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法，通常無(wú)法直接改變,。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說(shuō)的那樣：“爸爸,，我知道你是對(duì)我好，但是我還沒(méi)蠢到把你的話當(dāng)真的程度,?！?/p>
當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極、否定的看法時(shí),，我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒(méi)什么幫助,，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他,，我們不僅理解他的感受,，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨,。父親(認(rèn)真地)：你真的那么覺(jué)得么?你不覺(jué)得你很聰明?伊凡：不覺(jué)得,。父親：那么你心里一定很難過(guò)?伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里,，你一定非常擔(dān)心時(shí)間,，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低,。當(dāng)老師叫你回答問(wèn)題時(shí),，你一定很慌亂，甚至即使知道答案,，你也無(wú)法正確說(shuō)出來(lái),，你怕你的話聽(tīng)起來(lái)很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話你。所以,，很多時(shí)候,，你寧愿什么也不說(shuō)。我想你大概記得你說(shuō)了什么而大家笑話你的情景,，這讓你覺(jué)得自己很愚蠢,，同時(shí)也覺(jué)得受到了傷害,，很生氣。(這時(shí),，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷,。)父親：看，兒子!在我眼里,，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法,。這段對(duì)話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法,，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無(wú)能,。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我,，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒(méi)用,。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任,，最終，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn),。
傳承中華文明,，享譽(yù)四海——誠(chéng)信,，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以"無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立"的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說(shuō)誠(chéng)信,，猶如高空明月，潔人魂,、凈其身,、空其心、亮其志!誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。古往，"商鞅立木樹信""曾子殺豬教子"的誠(chéng)信故事家喻戶曉,，令人深省,，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中,，熠熠生輝,，傳神動(dòng)聽(tīng)。誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。
也許你只是路旁一株普通的小草,，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常,，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本,、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信,，讓世界充滿陽(yáng)光,。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐,。那么，人,，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信,。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí),，守信用,。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng),。是一種令人敬仰的道德素質(zhì),。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái),，中國(guó)人就以守信義,，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)："人而無(wú)信,，不知其可"。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),，流傳了千年,，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,，而是一個(gè)人,，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源,，它影響著一個(gè)人的可信度,，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性,，有了這種資源,，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,，失去了這種資源,，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安,。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬,，必能取信于人,，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事,，必能韌如江流,，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就,。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià),。周幽王烽火戲諸侯,，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚,。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛?杏花村"也難逃此劫;南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài),。小到一個(gè)人,，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信,。日本現(xiàn)在熱衷于入常,，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高,。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽?和平共處五項(xiàng)原則",，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則,，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，提高了自己的國(guó)際地位,。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通,，國(guó)無(wú)信不穩(wěn),。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行,，從生活中每一件事情做起,。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。
多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好,，多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧;多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份黑暗,，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù),。古語(yǔ)有云:"一言九鼎","海岳尚可傾,口諾終不移",不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者,修身則身正,治事則事理,，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠(chéng)信,。民無(wú)信不立,，誠(chéng)信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起,，從身邊做起,，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之本,，不斷追求,，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們,，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候,，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人!
若干年以后,，也許誠(chéng)信者早已不再,，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立!誠(chéng)信,，不敢說(shuō)它是什么,，但我敢說(shuō)它像什么。
誠(chéng)信，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪,，它清澈見(jiàn)底,，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息,，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈,，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰,，它直刺蒼穹,，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇,，它是大地的`甘霖,，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩,。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷,，容納五湖四海的朋友。
誠(chéng)信是一篇散文,，形散而神不散,。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買賣,，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信;清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信;誠(chéng)實(shí)守信,，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信,。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確,。誠(chéng)信就像一面鏡子,，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇,，毫不徇私,。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡;華盛頓砍斷小樹,，主動(dòng)承認(rèn),，終于功成名就;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚,。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度,。我們要誠(chéng)信就要一諾千金,，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信,，就如失去了時(shí)間,，再也找不回。
人生路上,，誠(chéng)信最可貴!誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念,，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志,，我們可以超越一切庸俗,。
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信,。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任,。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信,，我們呼喚誠(chéng)信,，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信只與心靈的一個(gè)角落,，但它絕對(duì)不可缺少,。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候,，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的理想,。
感謝學(xué)校和國(guó)家的憑困助學(xué)金,，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心,，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛(ài)護(hù),，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地!我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)大家,，造福社會(huì)!
我有信心,，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人,，有前途的人,，現(xiàn)在新的商場(chǎng)流行一句話：誠(chéng)信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠(chéng)信于君為忠,，誠(chéng)信于父為孝,，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁,，誠(chéng)信于交為智,，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人,，做到言出必行!
在此,，再次感謝學(xué)校和國(guó)家的大力幫助，做為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的,，是幸福的,，我將會(huì)勞記此時(shí)這份感動(dòng)，將它傳遞給更多的人,。
當(dāng)今社會(huì),，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步,，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn),，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”,，它成為全社會(huì),、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則,，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求,，誠(chéng)信教育心得體會(huì)。教育更是如此,，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面,、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生,，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生,，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人,，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格,、行為習(xí)慣,、處世方法、人生態(tài)度,、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向,，這就是學(xué)生的“向師性”,。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信,、對(duì)家庭誠(chéng)信,、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信,、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩,。
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注,，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響,，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”,。
做一名誠(chéng)信的教師,，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé),，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中國(guó)共產(chǎn)黨同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信,，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變,，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò),，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé),，熱愛(ài)學(xué)生,，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心,、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命,，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子,，不管出于什么原因,，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度,，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng),，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方,，小到一言一行,，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己,，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人,，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本,、做人的底線,。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要,。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作,，還包括教師與學(xué)生的合作,、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等,，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果,。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力,，但是,，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求,，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為,，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值,，才能成為教師的內(nèi)在追求,，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說(shuō),，我都做這么多年老師了,，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了,，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想,，我們真的用心做了嗎?或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難,，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁,，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源,，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些,，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造,、自我鍛煉,、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性,，并在自我學(xué)習(xí),、體驗(yàn)、對(duì)照,、檢查,、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí),。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者,，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神,。讓我們共同努力!讓平庸的生命,，因?yàn)榕Χ?
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇七
傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó),，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說(shuō)誠(chéng)信,，猶如高空明月，潔人魂,、凈其身,、空其心、亮其志,！
誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨,，花兒更紅,，草兒更綠，蒼穹更明朗,。古往,，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省,，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中，熠熠生輝,，傳神動(dòng)聽(tīng),。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,，誠(chéng)信,，卻是做為一種快流失的美德。究其原因,，在物欲橫流的物質(zhì)世界中,，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信,，以向隅而泣了,。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事,，而且會(huì)聲淚俱下的控訴,！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名,。失誠(chéng)信終失己,！
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月,，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人,、之于事,，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物,。人與人之間需要以誠(chéng)相待,、以信相遇，若把人生比作樹,，誠(chéng)信就是其賴以生存的根,，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根,，它就無(wú)以立足,，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭,，活在世人鄙夷的目光中,。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知,，作為被忽視的美德,，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心,，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái),。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰,、蒼白無(wú)力,。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想,，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片,。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待,、以禮相遇,，家人是我們信賴的，讓我們依靠的,。普及開(kāi)來(lái),，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，在我們做每件事,，行每步路的時(shí)候,，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭,。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟,、皆姐妹,，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則,，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù),。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任,，也為誠(chéng)信,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇八
誠(chéng)信就是誠(chéng)懇守信，是人類的美德,，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是最受重視,，最值得珍視的品德。誠(chéng)信是一粒種子,，只要辛勤耕耘,，就能綻放出漂亮的花朵，誠(chéng)信是一股清泉,，只要奔流不息,，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信,，我們就擁有了寬闊的天地;擁有誠(chéng)信,，我們就擁有了精彩的'世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美妙的明天!有這樣一位名人說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的學(xué)問(wèn),，學(xué)會(huì)了借東西肯定要還,，學(xué)會(huì)把自己擁有的共享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以待,，學(xué)會(huì)誠(chéng)信,。”可見(jiàn),，誠(chéng)信在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的過(guò)程中起到多么大的作用!其實(shí)講誠(chéng)信并進(jìn)不難,，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí),，別人多找了錢要主動(dòng)還給別人,，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或教師?？荚嚳嫉貌缓脮r(shí),，要實(shí)事求是地告知家長(zhǎng)，不能弄虛作假;做錯(cuò)了事,，大膽成認(rèn),，真誠(chéng)賠禮，盡快實(shí)行行動(dòng)彌補(bǔ),，吸取教訓(xùn)避開(kāi)再犯;同意別人的事要辦到等,。同學(xué)們，你們?cè)谌粘Ｉ钪姓娴闹v誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你離開(kāi)座位后,，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)教師上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后,，能歸復(fù)原處嗎?當(dāng)同意別人的事，你努力做到了嗎?當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí),，你能誠(chéng)懇地說(shuō)出實(shí)情嗎?這些看起來(lái)是一件件小事,，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì),，需要從小事做起,，更需要堅(jiān)持去做。只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本,，以信為根,，堅(jiān)持時(shí)時(shí)留意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事仔細(xì)踏實(shí),，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度,，在日常的學(xué)習(xí)、生活中培育良好的品德,，那你就會(huì)成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人,。
誠(chéng)信是一朵馨香的花朵，讓他人歡樂(lè),，使自己沉醉;誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌,，讓他人品嘗，使自己高尚,。
同學(xué)們,，我們要用行動(dòng)來(lái)做到誠(chéng)懇守信，讓誠(chéng)懇守信成為我們的習(xí)慣吧!只要人人講誠(chéng)信,，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì),。愿每一位同學(xué)都載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天,，愿我們因誠(chéng)信多了友情,，因誠(chéng)信走得踏踏實(shí)實(shí),，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人!
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇九
中考誠(chéng)信教育是中小學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而誠(chéng)信教育又是培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)的基礎(chǔ),。作為一名中學(xué)生,，不僅需要在學(xué)習(xí)中努力拼搏，更要注重自身的品德養(yǎng)成,，遵守誠(chéng)信,，在應(yīng)對(duì)考試時(shí)，體現(xiàn)正確的考試態(tài)度,。本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，分享中考誠(chéng)信教育的心得體會(huì),。
第二段：誠(chéng)信是人生的底線,。
誠(chéng)信是一種處事態(tài)度和人生態(tài)度，是為人之本,。它是一種準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn),，能夠衡量人的品質(zhì)和家庭、社會(huì),、國(guó)家的發(fā)展水平,。在中考中，誠(chéng)信更是一道紅線,，考生應(yīng)透徹認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,，自覺(jué)遵守考試規(guī)則，不使用作弊手段,，不抄襲,、抄襲參考書及前人的論文，這是一種對(duì)社會(huì),，對(duì)自己的負(fù)責(zé)態(tài)度,。同時(shí)，在考試時(shí)也要完全遵循考試場(chǎng)規(guī),，不得有違反規(guī)定的行為,。只有這樣，我們才能展現(xiàn)自己真正的水準(zhǔn)并獲得自己應(yīng)有的成績(jī),。
第三段：樹立誠(chéng)信觀念的重要性,。
在高考中，成績(jī)的高低關(guān)系到考生的學(xué)業(yè)發(fā)展和人生前途,。因此,，在備戰(zhàn)中考時(shí)，樹立正確的誠(chéng)信觀念就顯得尤為重要,。在平時(shí)學(xué)習(xí)中,，我們要注重自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，有毅力、有動(dòng)力地去學(xué)習(xí),，不能急躁,，偷懶，不怕累,，才能在考試中體現(xiàn)出優(yōu)秀的水平,。另外，還要認(rèn)真審批通知和考試安排,，對(duì)考試時(shí)間,、范圍、題型進(jìn)行了解,，不臨時(shí)抱佛腳,，做到依規(guī)、依紀(jì),。
第四段：誠(chéng)實(shí)守信,，承擔(dān)責(zé)任。
誠(chéng)信不僅要在考試中體現(xiàn),，平時(shí)的生活中也應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái),。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該有誠(chéng)信,、有擔(dān)當(dāng),，科學(xué)學(xué)習(xí)，努力成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生,。及時(shí)完成家庭作業(yè),，聽(tīng)從老師的教誨，避免遲到曠課的行為,，培養(yǎng)責(zé)任感,，并能夠幫助家人處理生活中的瑣碎事務(wù)，承擔(dān)自己的責(zé)任,，這樣方能樹立起自己獨(dú)立自強(qiáng),，誠(chéng)實(shí)守信，有擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?/p>
第五段：結(jié)語(yǔ),。
綜上所述,，誠(chéng)信是一種道德底線，體現(xiàn)出了一個(gè)人的品德和價(jià)值觀念,。作為中學(xué)生,，要以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，自覺(jué)遵守規(guī)則,，同時(shí),，也要積極樹立誠(chéng)信觀念,，承擔(dān)起自己的責(zé)任，做到誠(chéng)實(shí)守信,。只有這樣,，我們才能成為未來(lái)的擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)出我們的個(gè)性和風(fēng)格,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十
近年來(lái),，保險(xiǎn)誠(chéng)信教育逐漸受到人們的關(guān)注，引發(fā)了社會(huì)上對(duì)于保險(xiǎn)誠(chéng)信的討論,。保險(xiǎn)誠(chéng)信教育是一個(gè)復(fù)雜而嚴(yán)肅的課題,，對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有重要的意義。我曾參加過(guò)一次由保險(xiǎn)公司組織的保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng),，深刻認(rèn)識(shí)到了保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
保險(xiǎn)誠(chéng)信是指保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和投保人在保險(xiǎn)合同履行過(guò)程中的誠(chéng)實(shí),、守信和守法行為,。保險(xiǎn)誠(chéng)信是保險(xiǎn)行業(yè)健康發(fā)展的基石,，也是社會(huì)信用體系的重要組成部分,。保險(xiǎn)合同是雙方遵守的約定，雙方都應(yīng)該遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則,，信守承諾,，共同維護(hù)和促進(jìn)保險(xiǎn)市場(chǎng)的發(fā)展。保險(xiǎn)誠(chéng)信不僅是一種法律義務(wù),，更是一種道德要求,。保險(xiǎn)公司組織保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng)的目的就是希望通過(guò)教育引導(dǎo)人們樹立誠(chéng)信意識(shí)，增強(qiáng)保險(xiǎn)誠(chéng)信意識(shí),。
保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng)以線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行,。在線上平臺(tái)，保險(xiǎn)公司通過(guò)發(fā)布保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的相關(guān)知識(shí),、案例,、法律法規(guī)等內(nèi)容，推動(dòng)人們學(xué)習(xí)誠(chéng)信知識(shí),，了解保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,。同時(shí)，還設(shè)立了在線答題,、互動(dòng)討論等形式,，以便檢驗(yàn)人們對(duì)于保險(xiǎn)誠(chéng)信的理解和掌握程度。而線下活動(dòng)則主要包括講座,、培訓(xùn),、討論會(huì)等形式,，通過(guò)專家的講解和案例分析，更直接,、更生動(dòng)地傳遞保險(xiǎn)誠(chéng)信的理念和要求,。
參加保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng)讓我深受啟發(fā)。首先,，我認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,。保險(xiǎn)誠(chéng)信關(guān)系到個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的利益，如果保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和投保人不守信,，那么合同的履行就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,，損害的是投保人的利益，也會(huì)破壞整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)的秩序,。因此,，保險(xiǎn)誠(chéng)信是保險(xiǎn)行業(yè)健康發(fā)展的前提，也是投保人放心購(gòu)買保險(xiǎn)的基礎(chǔ),。其次,，我明白了保險(xiǎn)誠(chéng)信的內(nèi)涵。保險(xiǎn)誠(chéng)信不僅僅是遵守合同,，更包括了對(duì)于投保人的真實(shí)描述,、及時(shí)支付保險(xiǎn)費(fèi)、認(rèn)真履行賠付責(zé)任等方面,。只有在all這些方面都做到,，才能真正體現(xiàn)保險(xiǎn)誠(chéng)信的價(jià)值和意義。最后,，我認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的重要性,。只有通過(guò)教育，可以讓更多的人認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,，并真正將這種意識(shí)融入到日常生活中,，構(gòu)建誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍。
保險(xiǎn)誠(chéng)信教育并不僅僅是一次活動(dòng),，而是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過(guò)程,。保險(xiǎn)公司應(yīng)該不斷加強(qiáng)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的力度，推動(dòng)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的深入開(kāi)展,。首先,，保險(xiǎn)公司應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于員工的培訓(xùn)，提高員工的誠(chéng)信意識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì),。只有員工自身具備了誠(chéng)信意識(shí),，才能更好地服務(wù)客戶，守法經(jīng)營(yíng),。其次,，保險(xiǎn)公司應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于投保人的教育,。通過(guò)開(kāi)展保險(xiǎn)誠(chéng)信知識(shí)宣傳活動(dòng)，向投保人普及保險(xiǎn)誠(chéng)信的概念和內(nèi)涵,，讓他們更好地了解保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,。最后，保險(xiǎn)公司還應(yīng)該加強(qiáng)與相關(guān)部門的合作,，共同推動(dòng)信用體系的建設(shè),。只有社會(huì)上形成了健康的信用環(huán)境，才能更好地保障保險(xiǎn)市場(chǎng)的發(fā)展,。
保險(xiǎn)誠(chéng)信教育是一個(gè)需要付出長(zhǎng)期努力的過(guò)程,，同時(shí)也是一個(gè)值得貢獻(xiàn)力量的過(guò)程。作為一個(gè)保險(xiǎn)從業(yè)人員,，我將以誠(chéng)信作為自己的座右銘,，在工作中嚴(yán)守合同，真誠(chéng)對(duì)待每一位投保人,。同時(shí),，我也會(huì)積極參與保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng)，將自己對(duì)于保險(xiǎn)誠(chéng)信的理解和體會(huì)分享給更多人,，共同推動(dòng)保險(xiǎn)行業(yè)健康,、有序發(fā)展。相信在全社會(huì)的共同努力下,，保險(xiǎn)誠(chéng)信的觀念將深入人心,，保險(xiǎn)市場(chǎng)將更加穩(wěn)定,，社會(huì)將更加和諧健康,。
總結(jié)起來(lái)，保險(xiǎn)誠(chéng)信是保險(xiǎn)合同履行的基礎(chǔ),，也是保險(xiǎn)行業(yè)健康發(fā)展的保障,。保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的開(kāi)展對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有重要的意義。通過(guò)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,，了解保險(xiǎn)誠(chéng)信的內(nèi)涵，同時(shí)也能夠推動(dòng)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的深入開(kāi)展,。保險(xiǎn)公司應(yīng)該不斷加強(qiáng)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育,，提高員工和投保人的誠(chéng)信意識(shí)，共同維護(hù)保險(xiǎn)市場(chǎng)的秩序,。只有在全社會(huì)的共同努力下,，才能夠構(gòu)建誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍，推動(dòng)保險(xiǎn)行業(yè)健康,、有序發(fā)展,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十一
“人無(wú)信而不立”,，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠(chéng)信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ),，但是,，面對(duì)社會(huì)上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的問(wèn)題,。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講,，明禮誠(chéng)信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”,。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急,。誠(chéng)信自古有之,。通過(guò)本次主題班會(huì)，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標(biāo),。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識(shí),，我們更重要的是學(xué)會(huì)做人?？荚嚦煽?jī)不能說(shuō)明一切,，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對(duì)其他同學(xué)的不公平,，更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。孟子曰：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立,?！睒淞⒌赖滦嘛L(fēng)，立誠(chéng)信之本,，做文明公民,，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線,。
誠(chéng)信象路,，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧,，隨著博學(xué)者的求索積累,；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近,；誠(chéng)信是財(cái)富的種子,，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙,。誠(chéng)信,，是一股清泉,，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈,。作為大學(xué)生,，學(xué)習(xí)和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項(xiàng)活動(dòng)，我們班的同學(xué)能又一次加深對(duì)誠(chéng)信的理解,，用于面對(duì)從前的缺點(diǎn),，戰(zhàn)勝困難，是值得紀(jì)念和尊敬的,。同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)得到拓展,。通過(guò)他們積極參與討論，更加認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中的重要性,。
本次班會(huì)還存在不足之處,，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善,，班會(huì)的形式比較單一,，能主動(dòng)參與的同學(xué)還比較少，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益,，調(diào)動(dòng)更多同學(xué)參與其中才好,。
我莊嚴(yán)宣誓：我將遵守考紀(jì)，公平參與競(jìng)爭(zhēng),，用我的人格和名譽(yù)擔(dān)保,，在體現(xiàn)公正、公平的考試中,，以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試,。擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)有的責(zé)任，塑造自己純凈的靈魂,，樹立班級(jí)文明形象,，創(chuàng)建一個(gè)有序,、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境作出貢獻(xiàn),。
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誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十二
誠(chéng)信,，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德,。說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō),，誠(chéng)信很容易,，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢,？雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單,，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了,。
“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛,?！庇袝r(shí)後，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信,，但是到了切身的利益時(shí),，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來(lái)包裝自己,。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物,，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值,、有意義的禮物,，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙,。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事,。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶,，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤,，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠(chéng)信,，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況,，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢,，是誠(chéng)信,，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人,，在他們身上,，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信,，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分,。
人類社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁,，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶,。彼此以誠(chéng)相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立,，勇敢地生長(zhǎng),，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無(wú)畏和頑強(qiáng)。
人與人之間交往,，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地,。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來(lái)友誼的生機(jī)勃勃，帶來(lái)欣欣向榮的景象,。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn),，擬就了人生的輝煌。
誠(chéng)信,，是為人之本,。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提,，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí),，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái),，而且從此就會(huì)失去人們的信任,，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人,。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件,，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫,，歲月無(wú)情,，讓我們以誠(chéng)信來(lái)開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧！
與誠(chéng)信同在感恩是人生最大的美德,，當(dāng)你外在的一切一文不值,，一顆感恩的心會(huì)讓你覺(jué)得生活并不那么壞，當(dāng)別人在最痛苦的時(shí)候給予恩惠,，說(shuō)不定受幫助的人會(huì)用一生的時(shí)間來(lái)感激報(bào)答你,。其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，用一顆感恩的心對(duì)待所有的一切,；其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單,，一句真摯的謝謝，一縷陽(yáng)光的笑容甚過(guò)寬闊的藍(lán)天,！
感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的感情,，是對(duì)世間所有人所有事給予自己的幫助表示感激,銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)正直的人的起碼品德,。
感恩的關(guān)鍵在于回報(bào),。回報(bào),就是對(duì)哺育,、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引,、幫助,、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過(guò)自己十倍、百倍的'付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答,。
我們要感謝父母,。
大自然是萬(wàn)物賴以生存的基礎(chǔ),人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開(kāi)它，我們?nèi)祟惖囊率匙⌒械榷际菑拇笞匀恢蝎@得的,，因此,我們應(yīng)該感恩大自然,。
老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友,，老師尊重,、理解和愛(ài)護(hù)我們，言傳身教,，讓我們受益終身,，老師為我們付出心血和汗水，我們應(yīng)該感恩老師,。
同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴,，同學(xué)間互相鼓勵(lì)，互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折,，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè),，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
學(xué)校為我們提供了良好的讀書環(huán)境,，是我們鍛煉的場(chǎng)所,、施展才華的舞臺(tái)，我們應(yīng)該感恩學(xué)校,。
祖國(guó)是我們的根,，是我們的源。沒(méi)有祖國(guó),，就沒(méi)有我們的安棲之所,；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán),；沒(méi)有祖國(guó),，就沒(méi)有我們所擁有的一切!我們應(yīng)該感恩祖國(guó)。
古人云：誠(chéng)信于君為忠,，誠(chéng)信于父為孝,，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁,，誠(chéng)信于交為智,，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人,，做到言出必行,！
神是求實(shí)，科學(xué)的目的也求實(shí)”,。已經(jīng)不記得這話是出自哪位科學(xué)家之口,，但相信他準(zhǔn)備了“誠(chéng)信”，我希望不僅僅是科學(xué)家做到了誠(chéng)實(shí),，要知道只有把誠(chéng)實(shí)與信用結(jié)合在一起,，才有可能成為一個(gè)成功之人。
