在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇一

中國有悠久的歷史,，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化,。作為一名中國娃，我們也應(yīng)該了解祖國的歷史,，了解祖國的傳統(tǒng)文化,。于是，我們開展了一次小隊(duì)活動,，來研究中華傳統(tǒng)文化,。

我們以扇文化為本次四葉草小隊(duì)的研究主題，接著隊(duì)長開始分工,，每個人都有各自的任務(wù),，最后我們把所有的資料集中起來，做成ppt,，準(zhǔn)備匯報(bào),。

現(xiàn)在就讓我開給大家一一講解吧！扇子,，最早的名稱叫“翣,，”在我國三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了，但人們一開始并不是用扇來乘涼,，而是在王和后的身后立著,，以示威風(fēng)。到了漢代,，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來乘涼,。相傳那時(shí)，長安有個特別厲害的工匠——丁綏,，曾制出一種很大的七星扇,，可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>

扇子不但有悠久的歷史，還有許多各種各樣的用途呢,！扇可用于消暑,，古代女性用來障面等。但大家知道嗎,？扇子也是一種身份的象征,，不只是中國皇族，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢,！

為了更加深入的了解扇子,，我們四葉草小隊(duì)來到了中國扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類、扇子的種類和樣式,、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料,、扇的故事。我們還動手自己做了各種各樣的扇子,，真是形態(tài)各異,。

從這次活動中我增長了許多知識，例如：做隊(duì)長要有耐心,、學(xué)會了關(guān)于信息技術(shù)的知識……,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇二

“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)典是中華民族的搖籃,，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,，同學(xué)們認(rèn)真地聽著,，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

“事雖小,，勿擅為,。茍擅為，子道虧,?！边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,，我剝開香蕉,，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了,，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶,。正巧，媽媽看到了,，就生氣地對我說：“睿睿,，你怎么這么不愛惜糧食呀?！蔽矣X得十分委屈,，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎，她不是爛掉了嗎,？”媽媽嚴(yán)肅又語重心長地說：“事雖小,，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了,，但它并沒有爛,，只是在運(yùn)送地過程中撞到了，才會這樣,，你以后遇到不會或不懂的事情時(shí),，不管它是多小的一件事,，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象,，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,，讓我受用不盡。

誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,，我們玩了一個輕松的小游戲,，看意思猜弟子規(guī)名言?？粗鴺淞职愕氖峙e了起來,，我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個同學(xué)的名字,，他們都回答地非常流利,。看來,，他們對《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,，我的目的達(dá)到了，這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲,。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,，背后都有汗了呢。

第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會到了當(dāng)老師的辛苦,，更深刻地理解了弟子規(guī),，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深,，也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心,。

當(dāng)五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng),，當(dāng)萬里山河披上綠裝,，在光輝下顯得格外妖嬈，當(dāng)巍峨的華表,，讓挺拔的身軀披上曙光,，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié)，我們迎來了國慶佳節(jié),。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇三

五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的詩篇,。許多詩文流傳千古，哺育一代代人健康成長,，學(xué)習(xí)古詩文,，是提高文學(xué)素養(yǎng)，陶冶精神情操的重要途徑?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在7―9年級閱讀部分第11條,、12條明確提出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累,、感悟和運(yùn)用中,，提高自己的欣賞品位和審美情趣”?！伴喿x淺易文言文,，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇”,。這就是教學(xué)古詩文應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),。也就是說古詩文教學(xué)要達(dá)到“誦其文，通其意,，明其理”,。即教學(xué)要做到言文融合，而“言”“文”關(guān)系的處理問題向來是我們語文教師在課堂教學(xué)中不易把握的,。往往顧此失彼,，或者比重失調(diào),，使得古詩文教學(xué)不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)?怎樣通過教學(xué)來達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)呢?筆者總結(jié)課改以來的教學(xué)得失,，認(rèn)為首先要更新理念，確立師生的角色定位,，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生,，讓學(xué)生唱主角。下面主要從三個環(huán)節(jié)談古詩文教學(xué)課堂：

一,、抓誦讀環(huán)節(jié)：俗話說“讀書百遍,，其義自見?！币舱\如宋代理學(xué)家所說“只要多誦讀,，遍數(shù)多，自然會瑯瑯上口,，久久不忘,。讀的熟則不必解說，自曉其義也,?！蓖ㄟ^多讀學(xué)生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨(dú)立閱讀的能力,。因此,，我在教讀每篇詩文前提出朗讀要求(注意停頓，劃分節(jié)奏，語言語調(diào)重讀等),，例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí),，先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué)，了解大意,。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀,。(晏子見楚王，楚王問：“齊/無人耶?”晏子對答：“臨淄三百閭,，張袂成陰,，揮汗成雨，比肩接踵而在,，何為/無人?”楚王說：“然則/子/何為使乎?”晏子對答：“齊/命使/各有所主,，其賢者/使/使賢主，不肖者/使/使不肖主,。嬰/最不肖,，故/宜/使楚矣?！睂W(xué)生試讀,、讀順，在反復(fù)讀中培養(yǎng)語感,。

名詞作動詞“用鞭子抽打”的意思;《陋室銘》中的“何陋之有”,，是一個典型的倒裝句式，按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣,，應(yīng)為“有何陋”,。像這不同于現(xiàn)代漢語的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象，是一課中的重點(diǎn)知識,，教師應(yīng)告訴學(xué)生那個詞在文中的理解,，再將它與前面學(xué)過(或現(xiàn)代漢語)的用法加以比較，進(jìn)而弄清它們的不同之處,，掌握知識,。接著教師引導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯，在翻譯中檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,。

三,、抓悟意環(huán)節(jié)。它既是古詩詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié),，也是古詩詞教學(xué)的重要目標(biāo),。在封建社會，文人大都不便直抒胸臆,，只好寄托在文章中,，也就是韓愈先生所提倡的“文以載道”,，教師如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空的界限以文悟道呢?這就要求我們結(jié)合作品的時(shí)代背景去把握文本所寄托的內(nèi)涵。因?yàn)槲膶W(xué)作品是歷史條件的產(chǎn)物,，因此,，指導(dǎo)的第一問題是讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景，有助學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心,。第二要引導(dǎo)學(xué)生在具體可感的形象基礎(chǔ)上進(jìn)入意境,，在從文章中找出能揭示文章主旨的句子。在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者在文章中所寄托的思想感情,。如《天凈沙秋思》是流浪者的心曲;《如夢令》[常記溪亭日暮]是美好生活的寫照;《觀滄?！肥莻ト瞬┐笮貞训恼故?《陋室銘》是世間隱士的言志;《桃花源記》是美好生活的向往。

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇四

刀剪劍、傘,、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力,，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,，成為體現(xiàn)歷代人民智慧,、情感和審美文化的載體。

2月4日,，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中,，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆,。原來，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問,，如：全手工制作一把剪刀,，需要七十多道工序。即使借助小錘,、拋光,、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道,。先把洋元放在爐子上加熱,，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起,，再做成若干個大小一致的剪刀片,。這個工序比較難,，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼,，做成的剪刀片上會有黑痕,，用力一敲就斷了。此外,，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,，沒有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會斷,。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······,。

參觀完了,，我覺得作為一個中華兒女，真是一種榮幸,，我為祖國驕傲,！

今天下午，看了會兒電視,，電視里正在播放“愛情公寓”,。這個電視挺搞笑的，我很喜歡看,。

我今天剛好看到了里面有個人叫龍?jiān)谔?，我忽然想起上次和爸爸看收藏?jié)目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎,？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬，這個對聯(lián)怎么樣,？你能對上來嗎,？”

當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧,?！?/p>

“龍年龍?jiān)谔煺f龍”，我研究了一下覺得好像能對上哎,！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎,？我終于對出來了！”“什么對聯(lián)??？”“上次在看收藏節(jié)目時(shí)，你給我出的那道啊”“噢那個啊,，你說說看,?！薄榜R年馬未都說馬，龍年龍?jiān)谔煺f龍”“不錯哦,，你真聰明,！”

通過這件事，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的,！

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇五

“雅言傳承文明,，經(jīng)典浸潤人生,；誦讀經(jīng)典，爭做博學(xué)少年,?！?/p>

揮汗如雨，金桂飄香,，在這個喜悅的季節(jié)里,，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,，讓我們更好地認(rèn)識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承,。

為了弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，構(gòu)建中華民族共有的精神家園，我們的生活離不開普通話,。說普通話,，這句話說的一點(diǎn)也沒錯，比如說四川人,，如一個四川人向你問路,，以前是我國交通不便，所以四川方言才沒有改,，但現(xiàn)在,，外地客人是一天比一天多,，和外地客人對話就很不方便了,，所以大家要說普通話。

有一個從外地來到上海的打工青年,，在找工作的時(shí)候,，由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應(yīng)聘理發(fā)師的時(shí)候,，經(jīng)理問他：“陳某某是不是你本人,？”他卻答非所問地回答說,；"我不是日本人?！迸媒?jīng)理哭笑不得,。后來他覺得應(yīng)該先學(xué)學(xué)普通話，他便找了一個老師教他普通話,。最終成了某某公司的總經(jīng)理,。

因?yàn)槠胀ㄔ掫[出的笑話還有呢：廣西某高校新來一位口音很重的校長。一天,，他走進(jìn)辦公室嚴(yán)肅地對秘書說：“我要?dú)⒁粋€人,！”話音剛落，旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色,。弄了半天,，原來校長“殺”（sha）“查”（cha）不分，其實(shí)是想說“我要查一個人”,。

聽完上面的故事,，我們應(yīng)該知道普通話是多么的重要啊,！

會了普通話就可以弘揚(yáng)中華文化,，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,，記載著中華民族的思想美德,，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進(jìn)文化的寶貴資源,。中華民族有著悠久燦爛的文化,。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操；“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬卷書,，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚,，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理,。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理,；也記錄了孔子及其弟子的言行,，代表了孔子的基本思想,。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹,?！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣,。禹之治水,，水之道也，是故禹以四海為壑,。令吾子以鄰國為壑,。

水逆行，謂之洚水,，洚水者,，洪水也，仁人之所惡也,?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利,，只圖個人利益,，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn),。孟子則用和藹的態(tài)度,、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想,。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己,，又要有利于鄰居,，已所不欲，勿施于人,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇六

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師們：

教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體,，是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任,。所以,，在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來,，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì),，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者,。

我的演講完了，謝謝大家,！

中華文化源遠(yuǎn)流長,，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園,。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱,，精神動力和精神信仰的總和,。中華民族共有的`精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承,、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園,，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng),。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，共筑美好的精神家園,，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責(zé)任,。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮,，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,，培養(yǎng)愛國的情感,，樹立民族自信，做一個有自信,、懂自尊,、能自強(qiáng)的中國人。

要勤學(xué),，下得苦功夫,，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。”為學(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研,，貴在有恒,。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓,，有浩瀚的書籍引路,，可以心無騖求知問學(xué)。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),，敏于求知,，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家,、關(guān)心人民,，關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,，對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁,。作為中華民族的一分子,，我們感到自豪！

作為一名小學(xué)生,，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，樹立民族自尊心、自信心和自豪感,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn),。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇七

中國，一個以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn),，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗,，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),。如：中國陶瓷,、文房四寶、四大發(fā)明,、皮影,、樂器等等。今天,，我就著重說一說元雜劇和文房四寶,。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人,。他的部分劇作700年來一直上演不衰,。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》,、《蝴蝶夢》,、《魯齋郎》等,。

文房四寶就是人們說的筆墨,、紙、硯,。筆因王羲之的緣故,，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆,、萬載存真”的美譽(yù),。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明,，并給予很高評價(jià),。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊,，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,，使我們每個華夏子女義不容辭的責(zé)任!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇八

同學(xué)們：

大家好！曾有一位偉人說過“忘記歷史,，就等于背叛”,。今日，我們應(yīng)當(dāng)這樣說：忘記傳統(tǒng)文化,，就等于精神的滅亡,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國之基，立身之本,，是我們屹立民族之林的一塊豐碑,。在新時(shí)代的背景，我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化,，發(fā)掘時(shí)代精髓,。（立論簡明，倡議的對象感明確）,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念,，人文精神，道德規(guī)范,，于今,，對我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富：對思想觀念而言，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對人文精神，墨子所提倡的鍥而不舍,，治學(xué)專一,，借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔;對道德規(guī)范而言，《弟子規(guī)》的“守考悌,，次見聞”,、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友，其中展現(xiàn)的永久魅力從不過時(shí),，深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女,。

（此段善于化大為小，從熟悉的名言入手,，去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》，如切如磋出自《詩經(jīng)》,，《論語》中曾引用）,。

這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中，生活中也處處體現(xiàn),。公共交通上,，你是否時(shí)常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”？你是否對旁邊經(jīng)過的師長禮貌問好,，而不是低頭默默走過?你是否對長輩的意見洗耳恭聽,，對同齡人的處境設(shè)身著想?如果沒有，那么請從現(xiàn)在，從小事上,，從自己做起。

（此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力,，用三個有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感,；讓“從我做起”的倡議具體可行）,。

時(shí)代在不斷進(jìn)步的,，對于一種傳統(tǒng)文化,、美德,，不同的時(shí)代輿論會對其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的，目的是關(guān)愛老人的身體健康,，而現(xiàn)在，年輕人生活壓力重重，步履匆忙，臉色疲倦，一定程度上也需被讓座來休息。于是我們見到身背led燈,，上寫“無需讓座”的硬核老漢,，他的體諒理解,，對后輩的關(guān)照,，何嘗不是一種新型文化與美德呢,？所以對于傳統(tǒng)之化,，我們既要躬行，又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新,。

（此段巧妙在于用小例子闡釋大道理,，與很多空泛說大道理的作文相比,，就顯得更真實(shí)鮮活親近,，因而更具感染力和說服力）。

放眼全球,，許多人類問題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā),，可用不同的思維途經(jīng)解決?！熬珳?zhǔn)扶貧”便反映了仁愛與團(tuán)結(jié)的中國傳統(tǒng)智慧,，有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。所以,，我們要提煉出其具時(shí)代價(jià)值的意義,，使世界人民受益。

（此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好,，闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作,、開放包容，互學(xué)互鑒,，互利共贏的文化理念,，倡導(dǎo)中華民族美美與共,，天下大同的文化使命感）。

謹(jǐn)此,，我們倡議全校的同學(xué):弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從自己做起,。為達(dá)此目標(biāo),，我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議：

其一,，以傳統(tǒng)美德為明鏡,，反照自身品德修養(yǎng),，盡量做到“吾日三省吾身”,。成為“正人君子”,，莫為“梁上小人”。

其二,，以傳統(tǒng)思想為座右銘,，激勵自身不斷努力進(jìn)取。如對學(xué)習(xí)吃力的同學(xué),，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之,，人十能之己千之，則雖愚必明,，雖柔必強(qiáng),。

其三，在日常交往,，社交媒體上,，堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀，并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,，做時(shí)代主人,。

（以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書要求，完成寫作的任務(wù)驅(qū)動,，從修身正己到治學(xué),、處世踐行，層次清晰,，而且扣合了倡議書對象是高中生的特點(diǎn)）,。

如能做到躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓,，則可像宋代張載所說“為往圣繼絕學(xué),，為盛世開太平”,，同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn),。（從引用中仿出佳句,，“為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)”,，凝練而又扣題,?？勺鰳?biāo)題,，比原標(biāo)題更典雅）,。

學(xué)生會,。

2022年12月,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇九

廣大的青年大學(xué)生朋友們：

幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,，尤其是近些年韓國申請端午節(jié),、中醫(yī),、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響,。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識從我身邊做起,，為此我們提出如下倡議：

一,、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識,，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí),，多了解有文化底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化,。

二,、從我做起加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會各部門聯(lián)系,，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們,，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍,。

三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán),，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,，如河南開封，陜西西安,，或者天津北京等地,，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心,。

總之,，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶,，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起,，從現(xiàn)在做起,，行動起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力,。

xxx,。

xxxx年xx月xx日。

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

國無德不興,，人無德不立,。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣,，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良,。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng),。如何提升修養(yǎng),，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不,，不需要,，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,，便可使我們的精神世界出淤泥而不染,。

中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮,，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,，像詩經(jīng)，論語,，孟子,，莊子，弟子規(guī),，孫子兵法,，唐詩宋詞。這些著作包括教育,，軍事,，倫理道德各個方面,。

詩經(jīng)為勞動者而歌，,，為愛情而頌,，他向我們展示了最原始的美。

論語中“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華,。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里,，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,，奇異的想象。

孟子的“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。

弟子規(guī)中“父母呼,，應(yīng)勿緩,，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道,。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。

再看李白那“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為,。

當(dāng)我們的良知沉睡不醒,，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請回過頭去,，看一看,，聽一聽先輩們對我們的教誨。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,，修正我們的道德素養(yǎng),，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日,，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十一

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始,，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”),，年節(jié)的日期由此固定下來,，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“”,。

1911年辛亥革命以后,，開始采用公歷(陽歷)計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”,，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”,。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”,。它們歷史悠久、流傳面廣,，具有極大的普及性,、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn),。年節(jié)是除舊布新的日子,。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天,。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴,、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等,。

所有這些活動，有一個共同的主題,，即“辭舊迎新”,。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年,，迎接春天,。

中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角,，兇猛異常,。“年”長年深居海底,，每到才爬上岸,，吞食牲畜傷害人命。因此,，每到除夕這天,，村村寨寨的'人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害,。有一年除夕,，從村外來了個乞討的老人,。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,，并勸他快上山躲避“年”獸,，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走,?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語,。

半夜時(shí)分,，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家,，門貼大紅紙,，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖,，怪叫了一聲。將近門口時(shí),，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了,。原來,，“年”最怕紅色、火光和炸響,。這時(shí),，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑,?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了,。第二天是正月初一,，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí),，老婆婆才恍然大悟,，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法,。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明,、守更待歲,。初一一大早，還要走親串友道喜問好,。這風(fēng)俗越傳越廣,，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié),，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變,。

起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè),，古時(shí)人們把谷的生長周期稱為“年”,，《說文。禾部》：“年,，谷熟也”,。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月,，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔,，正月朔日的子時(shí)稱為歲首,，即一年的開始，也叫年,，年的名稱是從周朝開始的,，至了西漢才正式固定下來，一向延續(xù)到這天,。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”,，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),，規(guī)定在民間使用夏歷,，在政府機(jī)關(guān)、廠礦,、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié),。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十二

刀剪劍,、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體,。

2月4日,，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中,，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆,。原來，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問,，如：全手工制作一把剪刀,，需要七十多道工序。即使借助小錘,、拋光,、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道,。先把洋元放在爐子上加熱,，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起,，再做成若干個大小一致的剪刀片,。這個工序比較難，如果沒有融合在一起,，很容易形成斷鋼,，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了,。此外,，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性,，剪到硬一點(diǎn)的東西就會斷,。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊,；有的刀片是正方形的······,。

參觀完了，我覺得作為一個中華兒女,，真是一種榮幸,，我為祖國驕傲！

今天下午,，看了會兒電視,，電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的，我很喜歡看,。

我今天剛好看到了里面有個人叫龍?jiān)谔?，我忽然想起上次和爸爸看收藏?jié)目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎,？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬，這個對聯(lián)怎么樣,？你能對上來嗎,？”

當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧,?！?/p>

“龍年龍?jiān)谔煺f龍”，我研究了一下覺得好像能對上哎,！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎,？我終于對出來了！”“什么對聯(lián)??？”“上次在看收藏節(jié)目時(shí)，你給我出的那道啊”“噢那個啊,，你說說看,。”“馬年馬未都說馬,，龍年龍?jiān)谔煺f龍”“不錯哦，你真聰明,！”

通過這件事,，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的！

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十三

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會寬容》。

數(shù)千年前,，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎,，己所不欲，勿施于人,?！?/p>

時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖,。

寬容不是懦弱,，不是無能，而是一種豁達(dá),，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。

寬容是一種理解,，一種體諒、是一種美,。

有個姑娘要開音樂會,，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說,，冒稱是出于生計(jì),，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點(diǎn),。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏,?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺@場音樂會完美落幕,。

生活需要寬容,。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切,，也能化解了一切,，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的`楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,，你們難道沒有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好："退一步，海闊天空,。",。一個人只要遇事多為他人想一想，多為集體,、社會想一想,，多往大處、遠(yuǎn)處想一想,，就不會被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。

同學(xué)門,，我們有緣而相識，相聚,，相知,，穿梭于茫茫人海中，難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對小小的過失,，如果能報(bào)以一個淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語,。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空,。

我的演講完畢,，謝謝大家。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十四

尊敬的各位老師,、親愛的同學(xué)們：

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在,，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助,，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛,，尊敬師長,，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象,。

作為一名中學(xué)生,，愛護(hù)校園，美化環(huán)境,，同時(shí)也是我們的另一個使命,。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請你多走幾步,，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí),，請你為他人想想,，別人會因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做,，這樣想,，那么，我們的校園一定會更加美好,。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月,，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌,。從自己做起,，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€重要課題,。同學(xué)們,，行動起來吧，從此刻出發(fā),，做一個文明好少年,。讓我們攜起手來，共同努力,，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

中國是一個歷史悠久的文明古國,，中華文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,，學(xué)會如何做人，做一個儒雅的附小人,，讓我們的校園綻放儒雅之花,。

那么，儒雅是什么,？有人說：“書是一扇沉重的門,，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里,，是一口淘不完的井,，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去,，從書里走出來,，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標(biāo),?！笔前。氤蔀槿逖派倌?，就必須讓書香溢滿人生,。

多一份平靜，少一些躁動,；多一份知識,，少一些愚昧；多一份修養(yǎng),，少一些魯莽,。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊,；只要你牢記校訓(xùn)：廣文,、尚真、崇和,、至善,，儒雅就在我們身邊。

同學(xué)們,，行動起來吧，從現(xiàn)在開始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，以經(jīng)典為伴,，以禮儀為伴,，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色,，爭做儒雅少年,。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花,！

倡議人：xxx,。

日期：xxx

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們,，大家好！我是來自高二（17）班的蔣戈,。今天,，我要演講的主題是：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采,。

浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國?！案毁F不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事,，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話,！梁啟超先生早就說過：少年富則國富,，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來接班人的.我們,，肩上的責(zé)任重大,。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要,。

而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息,、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn),。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們青少年前進(jìn)的方向,。

那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢,？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長,，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí),，“敬業(yè)樂群,、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲,，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。”未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十七

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好,，我是xxx,。

2012年11月，十八大報(bào)告首次以12個詞概括了社會主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè),、誠信,、友善。

每當(dāng)我在車身,、電視,、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學(xué)生好遠(yuǎn),、好大,、好空。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白,，社會主義核心價(jià)值觀就在我身邊,，我們的祖輩一直給我們做著表率。

今人,，十大元帥之一的朱德,，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí),，對父母就非常敬重,，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道,。當(dāng)了總司令,，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人,。當(dāng)他得到母親去世消息后,，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》,，以寄托他對母親的無限思念,。

我們是八、九點(diǎn)鐘的太陽,，是社會主義的新生力量,。弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價(jià)值觀”,，是我們的責(zé)任和義務(wù),。那么我們需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們自己做起,，進(jìn)而呼吁廣大的人民群眾踐行價(jià)值觀,。

中華民族是一個有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族,。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光,，照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,，指引著我們前進(jìn)的方向,。踐行社會主義核心價(jià)值觀，一個嶄新的中國正在崛起!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十八

9月30日,，總書記在國慶65周年招待會上指出，要用中國精神激發(fā)中國力量,，大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,，用共同理想信念凝聚民族意志。中國精神孕育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中,，這片土壤里豐富的哲學(xué)思想,、人文精神、道德理念等,，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā),。

今天許多我們耳熟能詳?shù)墓适?，就是古人在日常生活中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋。經(jīng)典的詩詞歌賦，優(yōu)美的古琴今韻,，高雅的書法繪畫……文化經(jīng)典的種子處處可見;“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”……傳統(tǒng)美德的道理無處不在,。從“曾子殺豬教子”到“孟信不賣病?！薄耙恢Z千金”……無數(shù)平凡而生動的小故事成為我們孩提時(shí)代銘記的道德要求，長大后遵守的社會規(guī)范,。

這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正能量的豐富源泉,，能夠在迷茫時(shí)，為我們指引方向;能夠在無措時(shí),，為我們提供方法;能夠在無助時(shí)，為我們尋找希望,?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀具有特殊意義和獨(dú)特作用,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族的傳承中無處不在，潤物無聲,，成為無數(shù)中華兒女的人生指南和行為規(guī)范,。古人說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“言必信,，行必果”“言行相顧,，慎終猶始”。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，踐行核心價(jià)值觀,，除了要學(xué)習(xí)，更要踐行,。要從小事做起,，從自身做起，從現(xiàn)在做起,，見微,、見實(shí)、見行,?？梢哉f，躬身踐行,，化于無形,，利在社會，功在千秋。

成長在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的少年兒童,，通過一根網(wǎng)線就能與世界相連,。知識的傳播不再局限于文字和圖片，音頻,、視頻,、動漫等多媒體形式的信息載體成為更受歡迎的形式?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,，讓孩子們從傳統(tǒng)文化中汲取正能量，踐行社會主義核心價(jià)值觀,，形式和載體都發(fā)生了變化,，給我們提出了新的課題，帶來了新的挑戰(zhàn),。