每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇一

我一直對中國文化,，尤其是中國傳統(tǒng)文化充滿崇敬。有時(shí)我會想,，中國的祖先有多偉大,，才能讓現(xiàn)在的文化博大精深,。

關(guān)于對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,，我首先感謝我的父親，是他帶領(lǐng)我走進(jìn)了中國文化的世界,。小時(shí)候父親給我講過一些前人說過的道理和想法,。那時(shí)候我還小，不太懂他們,。但是隨著我的成長,，我逐漸明白了他們的本質(zhì)，尤其是中國傳統(tǒng)文化中所表達(dá)的善良,、寬容,、理解和團(tuán)結(jié)，讓我著迷,。尤其是從《老子》“做自己不想做的事,，不要對別人做?！边@句話成了我一生要實(shí)踐的,。這句話伴隨著我的整個(gè)青春。

我對中國傳統(tǒng)文化中的各種節(jié)日更加驚訝,。正是這些節(jié)日的存在,，讓我們懂得了家庭團(tuán)聚的快樂和喜悅，讓我們珍惜家庭的溫暖,。在飛速發(fā)展的時(shí)代,，傳統(tǒng)節(jié)日的存在讓我們放慢腳步陪伴家人,，避免“孩子想養(yǎng)，親戚不在,?！蔽覀兊募彝ケ瘎。湎覀兡壳八鶕碛械囊磺?，這是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日想要表達(dá)的內(nèi)心信物,，也是我們想要告訴世界的真理。中國傳統(tǒng)節(jié)日存在的另一個(gè)價(jià)值是,，它們是體現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化的最重要的方式之一，因?yàn)樗鼈冎苯臃从吃谖覀兊娜粘Ｉ钪小?/p>

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇二

中國,！一個(gè)偉大的國度，擁有浩瀚的疆土,，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家,，才華橫溢的詩人,，目光長遠(yuǎn)的君王,，天馬行空的藝術(shù)家，他們,，在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡！

例如：“萬里長城”,，“兵馬俑”,，“莫高窟”,，《離騷》,，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神,，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,，有的在包含情感的字里行間中流溢,，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這,，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無二的財(cái)富！

如今,，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行,，在那次的游行中,，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化,，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息,，每每回憶起這次的經(jīng)歷,，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感,。

“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事,、神話傳奇于一體,，融繪畫、戲曲,、彩扎,、紙塑,、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原“抬閣”被譽(yù)為“華夏一奇”,，被外國人認(rèn)為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少,，對此，我不禁感到了一絲緊張,。作為一位中國人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎,？難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中,！為此，我對于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場表示贊成,，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語文,，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶,。

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇三

己所不欲勿施于人行有不得反求諸己。

莫以善小而不為莫以惡小而為之,。

溫良恭儉讓仁義禮智信。

先天下之憂而憂后天下之樂而樂,。

德不孤,，必有鄰,。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。

其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,。

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行,。

千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室,，以突隙之煙焚,。

博學(xué)之，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。

管中窺豹,，時(shí)見一斑,。

近朱者赤，近墨者黑,。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年,，壯心不已,。

鞠躬盡瘁,，死而后已。

士別三日,，當(dāng)刮目相待。

功不可以虛成,名不可以偽立,。

少壯不努力,，老大徒傷悲,。

窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯,。

差之毫厘，謬以千里,。

夫運(yùn)籌帷幄之中,，決勝千里之外,。

智者千慮，必有一失;愚者千慮,，必有一得。

尺有所短,，寸有所長。

疑行無成,疑事無功,。

為者常成,，行者常至,。

知彼知己，百戰(zhàn)不殆,。

精誠所至，金石為開,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇四

在這個(gè)生機(jī)勃勃,、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里,。全國上下正在開展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動。這是胡錦濤爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭當(dāng)四個(gè)好少年的要求,。胡爺爺?shù)奶栒偈菍θ珖倌陜和年P(guān)心關(guān)愛。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺幃?dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,。

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng),。青少年學(xué)生是祖國的未來，是民族的期望,。這次，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動,，全校同學(xué)都要進(jìn)取參加,。爭當(dāng)“美德少年”從我做起,，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。

我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大的夢想,，為了振興中華民族而努力、奮斗,。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要品德優(yōu)良,，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心,，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神,，要牢記“幫忙別人，歡樂自我”者亙古不變的真理,。同學(xué)之間互相幫忙,，共同挽起友誼的雙手,，向著未來,，勇敢攀登。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講,，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè),，要明白豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),，自我能做的事情自我做。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住,，我是一名少先隊(duì)隊(duì)員,，是祖國的未來和期望,。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健,，活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩,。

同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的,，可有時(shí)很簡單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就必須能成為優(yōu)秀的“美德少年”,，同學(xué)們,，行為成就美德,，從此刻起為自我訂下一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)校,、在家庭、在社會,，說禮貌話，行禮貌事,，做禮貌人,。在爭當(dāng)“美德少年”的活動中更加全面的發(fā)展,。

今日，我們是一棵幼苗,，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長,。明天，我們將是根根棟梁,，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng),。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇五

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日。他們就像天空中的星星,，有無數(shù)的節(jié)日,，如端午節(jié),、元宵節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié),。我最感興趣的節(jié)日是春節(jié),。

因?yàn)榧壹叶家溩樱阅暌癸?，守年夜飯，有一個(gè)關(guān)于春節(jié)由來的小故事,，現(xiàn)在就給大家講講吧！

相傳很久以前,，有一只叫年的野獸,，在除夕夜出來傷人，于是人們開始想辦法除掉它,。慢慢地，人們掌握了它的習(xí)性,，發(fā)現(xiàn)它怕紅怕聲，于是在除夕點(diǎn)起鞭炮,，放上紅紙,。年看到聽到這些事,，嚇得跑開了,。

春節(jié)是我最開心的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)我會和媽媽一起包餃子,。我先拿起一塊面團(tuán)，用筷子挑了一點(diǎn)餡,，小心翼翼的包好。不一會兒,，餃子就像耳朵一樣被包起來了,，我就包了十幾個(gè),。今年的春節(jié)好開心啊,！

我喜歡春節(jié),，并以自己是中國人而自豪。

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇六

1、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn),。

2、保護(hù)文化遺產(chǎn),，我們?nèi)孕枧Α?/p>

3,、文化遺產(chǎn)不可再生,，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。

4,、保護(hù)文化遺產(chǎn),，守護(hù)精神家園,，發(fā)展社會主義和諧文化。

5,、我們的古跡，我們的祖國,，你不愛護(hù),，我不愛護(hù),，誰來愛護(hù)。

6,、文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，保護(hù)成果人人共享,。

7、文化遺產(chǎn)保護(hù)：尊重歷史,，造福今天，開創(chuàng)未來,。

8,、保護(hù)古跡，責(zé)無旁貸,。

9、文化遺產(chǎn)日：一天的提醒,，每一天的行動。

10,、祖先的、我們的,、子孫的——請保護(hù)文化遺產(chǎn),。

11、古跡屬于你,，屬于我,，是我們的共同財(cái)富,。

12、有歷史才有現(xiàn)在,，唯遺產(chǎn)才知興衰,。

13、縱有金山銀山,難買文化遺產(chǎn),。

14,、保護(hù)文化遺產(chǎn),，構(gòu)建和諧社會。

15,、破壞古跡，就是破壞你的未來,。

16,、宇宙好漢,，生命短暫;傳承文明，文化遺產(chǎn),。

17,、保護(hù)為主、搶救第一,，合理利用、加強(qiáng)管理,。

18,、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代,，是華夏兒女的責(zé)任,。

19、尊重歷史,，憧憬未來。

20,、文化成就未來,，遺產(chǎn)不容忘懷,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇七

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,、具有鮮明民族特色的,、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài),，如佛教、道教等,。

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長,；兼容并蓄,，和而不同，似乎無從談起,?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測,。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累,，是中國文化保持長久生命力的重要因素。

任何一個(gè)民族,、一個(gè)國家，不管是對歷史負(fù)責(zé),，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色,，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀,，形成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層,，她的影響隨處可現(xiàn)的,。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,，我們才能真正讀懂中國,，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,，根據(jù)社會發(fā)展需要，時(shí)代進(jìn)步的要求,，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容,，使之不斷完善發(fā)展。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信,、感恩、孝道,、仁德,、慈愛,、正氣,、勤學(xué),、節(jié)儉、修身,、立志等等的弘揚(yáng),，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀,。

中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),，為儒家、道家等研究和論述,，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空,，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒,、墨、道,、法、兵等主要思想學(xué)派對和諧思想都有深刻的闡發(fā),。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用,，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處,，人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,，提倡遵道以行，率理而動,，因勢利導(dǎo)，合乎自然,，虛靜處下，海涵寬容,，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛,，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會的有序一體,，道德與功利的和諧一致。法家主張對個(gè)人,、社會,、國家三者關(guān)系正確定位,，在大一統(tǒng)的格局內(nèi),，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”,，把“令之以文,，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,，視“和諧”為克敵制勝的根本保證,。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林,，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系,。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和,、善良、恭敬,、節(jié)儉、謙遜的美德,，再如自強(qiáng)不息、厚德載物,、憂國憂民、以德化人,、和諧持中等,，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。

翻開中國的歷史長卷,，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑,，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩,，輝煌了中國五千年的文化,。

中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定,、最輝煌、最豐富,、最發(fā)達(dá)的文化之一,。有文字記載的歷史悠悠五千載,，經(jīng)歷了萌生期,、形成期,、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期,。中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力,，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認(rèn)同程度,。缺少人文精神的民族最終會走向虛無,、走向異化,。如此說來,，當(dāng)前國民對傳統(tǒng)文化的追隨,，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見,，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的,。我們要主動,、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化,，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大,，使其成為我們的資本和驕傲,。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,，主要體現(xiàn)在漢字,、傳統(tǒng)精神,、傳統(tǒng)圖形,、水墨意境,、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面,。從商周青銅器到漢代工藝品,，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具,，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程,。再看中國的繪畫,、書法、戲劇,、建筑藝術(shù),、民間藝術(shù),，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致,，我們隨處可見的中國古典建筑,、太極圖紋、畫像石,、金石篆刻、藍(lán)印花布,、木刻插畫、臉譜文化,、民間剪紙,、裝飾紋案、書法文字等,。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵,，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式,。如果真正了解了這些藝術(shù),、形式就能反映出中國五千年的文化精神,。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理,，從中吸取精髓,，使之發(fā)揚(yáng)光大,。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn),，與世界接軌的渠道,，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思,，甚至可以說更是一種責(zé)任,。只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程,，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀,，才是中國真正騰飛的時(shí)候,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇八

自然是一本厚厚的卷冊，需要你仔細(xì)去品讀,。佛語說“一花一世界,，一葉一乾坤’,。在豐富浩瀚的自然界里，小至一片樹葉,，大到一座高山，只要你以謙遜的態(tài)度用心去品讀,、去思考、去聆聽,，定會有所啟發(fā),、有所感悟,、有所收獲,。

我讀九寨，是以虔誠之心去讀。有“童話世界”“人間仙境”之美譽(yù)的九寨溝,，掩映在雪山之腳,、崇山之中，卻阻擋不住四境游人的腳步,。

一路風(fēng)塵的人們從八方聚集到蒼翠欲滴,、渾身散發(fā)著清涼的九寨腳下，為她千百年湖泊,、瀑布,、雪山、森林孕育出的美景所折服!她像溫柔多情的少婦,，青絲高挽,，倚坐在山巒之中，端莊大方,、嫻靜怡人卻毫不張揚(yáng),。多少驚慕的眼光，多少溢美之詞卻未曾使她輕浮地一笑,。

壁立千仞，無欲則剛,。九寨的山，渾厚而剛強(qiáng),，恪盡職守，護(hù)衛(wèi)著這九寨的水——九寨溝的靈魂,。上善若水,，九寨的水無疑稱得上“善”,，清純靜謐,、晶瑩剔透，不怒,、不急，纖塵不染,，潔身自好,。

我讀九寨,，讀到了內(nèi)斂,、自律,、不張揚(yáng),。虛懷若谷,，更善其身,，律其行,。這不正是我中華民族亙古傳承的禮儀廉恥嗎?在人們心中被逐漸淡漠的它，卻在九寨彰顯出來,。讀九寨,，我讀到的是民族文化。

我讀黃河,，懷著敬慕之心去讀?！熬灰婞S河之水天上來,，奔流到海不復(fù)還!”黃河奔涌著,，翻騰著,，咆哮著,，由天邊來，到海中去,，生生不息，奏響著一曲激揚(yáng)的“黃河大合唱”,。

我站在壺口邊,，此時(shí)的黃河，以翻江倒海之勢,，飛流而下，可謂“水底有龍掀舉浪,，岸旁無雨掛彩虹”,。騰騰霧氣撲面而來,，真有驚濤拍岸、濁浪排空,、倒卷半天煙云之勢!我閉上眼睛，感受到的是震耳欲聾的呼嘯,，胸中更是激情滿懷!

我讀黃河,，讀懂了激昂、奮勇和不屈,。粗獷、深厚、莊嚴(yán),、豪放的黃河,，不僅是博愛的母親河,，更是我們民族的動脈,。她以日夜不停的步伐,，一路高歌著,、奮進(jìn)著,，不正是我們中華民族的象征嗎?艱難困苦，不過是腳下的頑石,，挺起胸膛，迎著挑戰(zhàn),，向著勝利,，沖刺!讀黃河,，我讀到的是民族精神,。

子云：“智者樂山,，仁者樂水”，我不是智者,，我也不是仁者，但我樂山,，我也樂水。因?yàn)槲覐娜f卷河山中,，讀到了人文精華、民族財(cái)富和生活的真諦!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇九

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)該做的,，下面一起隨本站小編欣賞一下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

作文,。

范文吧!

在當(dāng)今開放的世界里,，我們在吸收外來文化的同時(shí),，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,，才能更加地充滿生機(jī)和活力,。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚,，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的,，有踩高蹺的,，有玩龍的,，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,，不時(shí)地放著炮,，老人們聚成一堆兒聊天,，年輕小伙兒,，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目,。

而清明節(jié),，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),，奶奶總會給我們系五線繩,，煮雞蛋,、煮大蒜,，包粽子……到了中秋節(jié)呢,，我們一家老小坐在院子里,，舉頭望明月，低頭吃月餅,，真是人間一大樂事,。

現(xiàn)在,，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚,，有許多人在嘆氣,，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別,。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶,。

作為一名中學(xué)生,，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,，它更屬于這個(gè)世界,。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿,。

保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)民族精神,，你還等什么?快行動吧!

文化,，這個(gè)名詞,，相信大家并不陌生吧!從小,，從我們剛剛踏進(jìn)校園,，乃至于我們來到這個(gè)世間,，無時(shí)無刻都在于文化打著交道把!

中國五千年來文化源遠(yuǎn)流長，博大精深,。它猶如一座巨大的文化寶庫，記載著炎黃子孫創(chuàng)造歷史,，改造世界的輝煌業(yè)績，同時(shí)也演繹著如歌如夢的天地玄妙,。

眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！鼻非笳胬淼目茖W(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國,。“貧賤不能移,，威武不能屈，富貴不能淫,。“孟子的教誨激勵和成就了多少中國偉人,、民族英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的精神,，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山天下為公的胸懷，周恩來“為中華兒崛起而讀書”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。

從古代的四大發(fā)明到如今的載人飛船,，中國人演繹了多少了不起的神話,。中國人的傳統(tǒng)文化是孔融讓梨的精神,，是屈原寧死不屈的精神，是越王勾踐臥薪嘗膽的精神等等無數(shù)崇高的精神所組成的,。文化是人類智慧的結(jié)晶,，具有持久的生命力,，巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造力,。中華文化的寶典凝聚了中華民族高超的精神和偉大的精神，具有豐富的內(nèi)涵，深邃的思想,，中華文化有著自強(qiáng)不息的精文,，中華文化以其強(qiáng)大的感染力,，持久的生命力，造就了一代又一代的祖國精英,，為世界的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

作為21世紀(jì)的接班人,，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是為青少年全面發(fā)展的需要,。那么作為一名學(xué)生,，我們應(yīng)該怎樣去做呢?讓我們以實(shí)際行動繼承，弘揚(yáng)中華文化吧!在日常生活中,，尊敬師長,，孝敬父母，使我們對長輩最起碼的禮儀吧!文明禮儀,，處處體現(xiàn)我們禮儀之邦的風(fēng)范,。

同學(xué)們，從我做起,，從小事做起,，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地,，傳承中華文化,，弘揚(yáng)民族精神!

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長,，從古至今,，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,，就是從古代一直流傳至今的文化,，這些文化都是古人，我們的失人,，從他們身上演變而來的,。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在,，絕對會是一位偉大烈士,，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,，為國為民,，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的,，寧可跳入江中犧牲自己的性命,，也不會為了一點(diǎn)小利益，而出賣國家出賣自己的人格,，不會踐踏自己的尊嚴(yán),。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,，雖然他一直活在人們的心中,，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,，他們在屈原自殺的江中劃著小船,，撒著用葉子包著的米團(tuán),，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán)，而不會吃屈原的軀體了,。由此在江中劃船變成了賽龍舟,，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多,，很多人肯定都不明白,，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么,。

相傳每年有一天,，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食,，毀他們的房子,，弄的他們?nèi)诵幕袒獭,？墒强茨戢F那么兇惡高大,，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮,。年獸聽見這些鞭炮響聲,，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活,。那天就成了除夕春節(jié),，就是這么來的，家家戶戶都要過年,，給紅包,，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴,，平安無事,。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,，人民的智慧結(jié)晶,。

結(jié)晶，是成果,，所以它們會源遠(yuǎn)流長,。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的,。如果是簡簡單單的,，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年,，五十年甚至一百年,，它只會越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,，其精髓不是精深,，而是很精深，非常的精深,。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,，是博大精深，是獨(dú)一無二的,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十

中國傳統(tǒng)文化有許許多多,，比如：書畫，書法,，豫劇,，京劇等,，其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫，也叫中國糖畫,，也是一種傳統(tǒng)文化,，據(jù)媽媽說它起源于明代呢！

或許很多孩子吃過糖畫,，民間藝人做的糖畫大多是飛禽走獸,，花草蟲魚等。

記得,，我小時(shí)候第一次見到糠畫的時(shí)候,，是在一個(gè)喧鬧的大街上，那時(shí)候我非常喜歡吃糖,，但不知道那是糖畫,，只見到各種各樣的栩栩如生的“小動物們”活靈活現(xiàn)地?cái)[在我的面前，旁邊還圍了許多人,，大部分都是孩子,。出于好奇心，我也在那里觀看了一會兒,，心里想老板怎么能做出這么漂亮的東西來呢,？只見老板先將一層油鋪在光滑的板子上，然后再拿出一個(gè)勺子盛滿一勺早已準(zhǔn)備好的稀糖,，稀糖做墨水,，以勺為筆，飛快的在板子上作畫,，畫的十分均勻,。很快，一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛的小老虎就跳躍出來,。哇,！真的好厲害呀！我心里想著,，這時(shí)候媽媽問我想吃嗎,？我跳躍著歡呼著說：“想吃，想吃,！”

我拿著老虎型的糖畫,，心里想：“真不舍得吃呢！”

后來,，媽媽告訴我這樣的糖畫有些是做好了的模版,，有些還確實(shí)需要一個(gè)人有繪畫的功底呢!中國的傳統(tǒng)文化真是許許多多，我們要弘揚(yáng)并保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,，做中國好少年,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十一

山歌,，給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵歲月，記錄著一代代人一路走過來經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長,、繁衍,、生根、死亡,，究竟是多少輪回,，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們,，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執(zhí)著,，對未來的永不放棄的精神。

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十二

中國，一個(gè)以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn),，以五十余年發(fā)展為基石,，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統(tǒng)文化,，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),。如:中國陶瓷、文房四寶,、四大發(fā)明,、皮影、樂器等等,。今天,，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰,。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾,、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》,、《魯齋郎》等,。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙,、硯,。筆因王羲之的緣故,，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆,、萬載存真”的美譽(yù),。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明,，并給予很高評價(jià),。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊,，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十三

兔年景色依然艷,，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰,，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞。這天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),，守正創(chuàng)新,，舍我其誰》。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來好處,。對于我們新一代接班人尤為重要,。有種種跡象證明，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn),。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分好處上的科學(xué)”,。

20xx年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)好處的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;20xx年,，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說,，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說,，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類好處世界所作出的這種價(jià)值選取,，在必須程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸,，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化,。

不，我認(rèn)為,，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用,。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。

我們能夠利用高科技做為手段,，影視做為載體,，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。

美國能夠用肯德基推廣美式快餐和美式文化,，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列,。日本,，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化,，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,，透過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也能夠在一些好的作品里添加中國元素,，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間,。歷史在前進(jìn),，人的思維也從不停止,，不斷尋求新的,、迄今無人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征,，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路,。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方個(gè)性是中國古代某些思想歸復(fù)的特征證明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅,。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種狀況的出現(xiàn),，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動。因此,，中國傳統(tǒng)文化中是否能夠?yàn)樾驴茖W(xué)的誕生帶給有意的啟示,，就成為值得重視的研究課題,。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更就應(yīng)利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十四

1.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，把握正確方向，堅(jiān)持改革創(chuàng)新,。

2.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，增強(qiáng)中華民族凝聚力。

3.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新,，不斷提升維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定的能力和水平。

5.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng),，發(fā)揚(yáng)偉大民族精神,。

10.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神,。

11.增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,，要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

13.傳承艱苦奮斗的民族精神,，營造健康向上的人文環(huán)境,。

14.尊重人才，鼓勵創(chuàng)造;尊重學(xué)術(shù),，發(fā)揚(yáng)民主,。

15.傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，做好文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展,。

17.繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，豐富群眾文化生活。

18.根植于中華民族文化的豐富土壤,，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),。

20.發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造人類先進(jìn)精神文明,。

24.繼承中華文明傳統(tǒng),，挖掘優(yōu)秀文化精髓。

25.在繼承中創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中發(fā)展,，在發(fā)展中繁榮。

26.正視傳統(tǒng)文化的正面效應(yīng),，重視文化現(xiàn)代價(jià)值的發(fā)掘,。

27.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。

28.珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng),，傳承民族文化精髓,。

29.發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造先進(jìn)燦爛中華文化,。

30.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神。

31.集古人智慧,，創(chuàng)當(dāng)代精英,。

32.傳播東方智慧，文化潤澤心靈,。

33.傳播東方智慧,，重塑中國精神。

34.傳播東方智慧,，輝映卓越人生,。

35.傳播東方智慧，點(diǎn)睛中國商戰(zhàn),。

36.借助先賢成就,，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

37.傳華夏文化,，通古今未來,。

38.習(xí)古之至理，明處世之道,。

39.知儒道孝易,，看學(xué)苑汶林。

40.習(xí)文通古今,，惠民在人心,。

41.東方文化之源，當(dāng)代修身之所,。

42.傳承東方典藏,，智育華夏兒女。

43.傳承古賢經(jīng)略,，播種棟梁之苗。

44.學(xué)古人文化,，成今人圣德,。

45.授古人之德，開今人之風(fēng),。

46.天行健君子以自強(qiáng)不息,，地勢坤君子以厚德載物。

47.溫良恭儉讓仁義禮智信,。

48.德不孤,，必有鄰,。

49.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂,。

50.孝悌忠信禮義廉恥,，仁愛和平誠敬謙祥。

53.天行健君子以自強(qiáng)不息地勢坤君子以厚德載物,。

54.孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平誠敬謙祥,。

55.己所不欲勿施于人行有不得反求諸己。

56.莫以善小而不為莫以惡小而為之,。

57.溫良恭儉讓仁義禮智信,。

58.先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

59.德不孤,，必有鄰,。

60.君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。

61.其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,。

62.良藥苦于口而利于病,，忠言逆于耳而利于行。

63.千丈之堤,，以螻蟻之穴潰;百尺之室,，以突隙之煙焚。

64.博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。

65.管中窺豹，時(shí)見一斑,。

66.近朱者赤,，近墨者黑。

67.老驥伏櫪,，志在千里;烈士暮年,，壯心不已。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十五

1,、博覽五千年,，塑造當(dāng)代賢。

2、傳學(xué)及古今,，經(jīng)略貫華夏,。

3、承千年精粹,，為往圣繼絕學(xué),。

4、揚(yáng)時(shí)代弘毅,，為萬世開太平,。

5、用心傳承文明,，用行成就未來,。

6、文化點(diǎn)亮心燈,，文明美好人生,。

7、文明凝聚力量,，文化成就輝煌,。

8、傳承弘揚(yáng)文化,，成就美好人生,。

9、傳承弘揚(yáng)文明,，鼎立世界中華,。

10、傳東方智慧,，品華夏文化,。

11、傳播東方智慧,，共享華夏文明,。

12、承圣賢之德,，解天下之事,。

13、傳統(tǒng)文化播神州,，華夏文明永流傳,。

14、傳圣賢道,、授大成業(yè)、解精神惑。

15,、博學(xué)助君明志,，篤行助力致遠(yuǎn)。

16,、借助先賢成就,，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

17,、傳華夏文化,，通古今未來。

18,、習(xí)古之至理,，明處世之道。

19,、知儒道孝易,，看學(xué)苑汶林。

20,、習(xí)文通古今,，惠民在人心。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十六

中國,，最貼切的形容詞便是：禮貌古國,、千年大國、禮儀之邦,?？刹还苁悄膫€(gè)形容詞，都凸顯出中國是一個(gè)禮貌的特性,。是的,，因?yàn)橛卸Y貌，中國才會有千年的底蘊(yùn),。因?yàn)橛卸Y貌,，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個(gè)千年的大國,，其中不明白涌現(xiàn)出了多少影響世界的禮貌,。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù),，中國的文化才得以傳承,。活字印刷,，因?yàn)橛谢钭钟∷?，中國的文化得以傳向世界,。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品,。四大發(fā)明是影響世界的禮貌,，是中華禮貌最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明,，在科技方面,，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏禮貌的結(jié)晶,，古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn),。

中國，一個(gè)有五千年禮貌的國度,，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代,，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華禮貌的象征,？,！中國禮貌從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的,。其中出現(xiàn)了詩仙李白,、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由,，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜,，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外,，出現(xiàn)了李清照,、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰,，《西游記》,、《水滸傳》、《紅樓夢》,、《三國演義》并稱四大名著,，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏禮貌以往是影響世界的禮貌,，可是我們不得不沉痛的看到,，我們的傳統(tǒng)禮貌正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明,，為什么我們還要向韓國學(xué)習(xí)拜孔儀式,，為什么韓國人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的,？我們不珍惜自我的文化,，別人就將之竊為己有,，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們,，覺醒吧,，不好好保護(hù)自我的禮貌,，我們就丟棄了自我的精神家園,。

一個(gè)強(qiáng)大的國家必須有自我燦爛的禮貌，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒,，珍視傳統(tǒng)文化,，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行,，共同傳承我們的五千年禮貌,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十七

1.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)中華民族凝聚力,。

2.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷提升維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定的能力和水平,。

5.發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng),，創(chuàng)造先進(jìn)燦爛中華文化。

6.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神,。

7.傳承文明，弘揚(yáng)文化,，立足本國,，面向世界。

9.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng),，發(fā)揚(yáng)偉大民族精神,。

10.傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，做好文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展,。

13.繼承優(yōu)良傳統(tǒng),，弘揚(yáng)民族精神。

14.增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,，要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,。

17.繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓,。

18.在繼承中創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中繁榮,。

19.傳播東方智慧,，點(diǎn)睛中國商戰(zhàn),。

20.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向,，堅(jiān)持改革創(chuàng)新,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十八

博覽五千年，塑造當(dāng)代賢,。

傳學(xué)及古今,，經(jīng)略貫華夏。

承千年精粹,，為往圣繼絕學(xué),。

揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬世開太平,。

用心傳承文明,，用行成就未來。

文化點(diǎn)亮心燈,，文明美好人生,。

文明凝聚力量，文化成就輝煌,。

博古而通金,，揮手在云端。

習(xí)四書五經(jīng),，修德蘊(yùn)之人,。

國學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生,。

傳承華夏文明,，引領(lǐng)立志修身。

秉承祖先智慧,，傳播華夏文明,。

傳承古文化，塑造新人才,。

傳華夏文化,，通古今未來。

知儒道孝易,，看學(xué)苑汶林,。

傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生,。

傳承弘揚(yáng)文明,，鼎立世界中華。

傳東方智慧,，品華夏文化,。

博古而通金,，揮手在云端。

習(xí)四書五經(jīng),，修德蘊(yùn)之人,。

國學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生,。

傳承華夏文明,，引領(lǐng)立志修身。

秉承祖先智慧,，傳播華夏文明,。

傳承古文化，塑造新人才,。

華夏文化，通古今未來,。

傳承華夏文明,，引領(lǐng)立志修身。

往事越千年,，傳承永不變,。

傳播東方智慧，輝映卓越人生,。

傳承文明,，弘揚(yáng)文化，立足本國,，面向世界,。

誠信——讓世界流淌干凈血液。

美德不是孤獨(dú)的,，而是有鄰居的,。

世界因誠信而更加精彩。

老驥伏櫪,，志在千里,；烈士暮年，壯心不已,。

身兼德美,，行入孝悌，上善若水,，遺善無累,。

繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神,。

傳承古文化,，修身齊圣賢,。