當我們備受啟迪時,，常常可以將它們寫成一篇心得體會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明禮儀心得體會篇一
禮儀就是尊重自己,、尊重別人,。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家,、一個民族的文明程度,。
身為教師，禮儀尤為重要,，孩子天性好模仿,，他們學習說話，待人接物,，往往都是從模仿開始的,。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到,，應(yīng)當用一顆平等的心,，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子,，對學生真誠相待,，做學生的朋友,，尊重學生,、關(guān)心、愛護學生,。欣賞孩子身上的閃光點,，從而推動孩子的發(fā)展,。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園,、家庭,、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”,。
學前期幼兒,，可塑性強,，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會,、學習各種行為要求的理想時期,，更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期,。對幼兒進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程,，對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,，尤其對幼兒的個性,、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀,、學習禮儀,、公共場所禮儀三大部分,。
用餐禮儀：學會正確的用餐姿勢,；注意保持桌面、地面,、碗內(nèi)的干凈與整潔,；初步學會與人共餐時的禮節(jié),。
儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習慣,；學會用正確的姿勢坐,、站,、走,。
交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習慣,，初步學會與人交談的禮節(jié),；初步學會作客的禮節(jié),；能尊重父母,、長輩，會根據(jù)具體情況與他們打招呼,。
能遵守公共秩序和交通規(guī)則,；在公共場所活動時,，能謙讓,，會尊重和原諒別人,。
在活動中做到會舉手、會聽,，服從活動的規(guī)則,；在活動室內(nèi)做到三輕：走路,、說話,、搬桌椅輕輕,；學會商量，能尊重別人的意見,；觀看同伴的演出時,，能保持安靜、守秩序,，結(jié)束后,，會鼓掌表示感謝,。
請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子,，用“請…”，“謝謝”,，“對不起”,，“沒關(guān)系”等跟孩子交談,，成人跟孩子之間的任何問題,，都要試著用語言解決,，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長,，心理不健康,。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同,，成人應(yīng)該蹲下來跟孩子講話,，在人格上極大地尊重孩子,。
教師作為一份特殊的職業(yè)，有其特殊性,，學高為師,，身正為范,，教師的示范作用無處不在,，教師每天在講臺上講課就像在一個舞者在臺上進行表演，每天都有那么多觀眾在觀看,，示范作用潛移默化,。今天下午,，我們有幸聆聽到了由學校組織的、由進修學校吳主任主講的關(guān)于“教師禮儀”的講座,。整個講座內(nèi)容主要分為三大塊：教師的穿著及服裝服飾的搭配要點,、教師個人形象,、教師職業(yè)禮儀及教師批評學生的禮儀等每項內(nèi)容都令我受益匪淺。
其中,，教師的服裝服飾的搭配和教師批評學生的禮儀部分給了我較深刻的觸動。
（1）,、教師服裝服飾的搭配要得當合體,。在工作期間著裝整潔、得體,、大方,、高雅,。
男士應(yīng)著西裝、中山裝,、夾克衫,、襯衫等,；不留長發(fā),，不佩戴項鏈、手鏈,、戒指，不穿背心、短褲,、不雅觀的文化衫,、拖鞋。
女士應(yīng)著正裝,、夾克衫,、襯衫,、長褲、裙子等,。不染彩發(fā),，發(fā)型典雅不夸張，可著淡妝,，不可濃妝艷抹,，盡可能不佩戴首飾，特別是粗項鏈,、手鐲,、手鏈、耳環(huán),，上班時間不穿吊帶裙衫,、超短裙、短褲裝及露背裝,、低胸和露臍裝,，不穿過透、開線,、破損的服裝,，不留長指甲，不涂彩色指甲,。著裙裝應(yīng)穿長筒襪或短襪,；不穿鞋拖和帶響高跟鞋。
教職工在正式或大型活動場合應(yīng)按照要求著裝,。
（2）語言禮儀,。教師語言不僅體現(xiàn)了她個人的修養(yǎng)和素質(zhì),，也是進行教學的一種重要手段。語言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學習的效果如何,。而在教師語言禮儀中提到了：教師的音量要適中,，稱謂要得當；語言要簡潔,，表達要準確,；溫文而雅，持重沉穩(wěn),；切忌不要偏激,、炫耀,、挖苦,、謾罵和清高。
了解學生,，關(guān)心學生,；尊重學生,，信任學生；不挖苦諷刺學生,，語言文明,；全心全意為學生服務(wù)；嚴格要求學生,；對學生堅持耐心教育,，嚴禁體罰和變相體罰。通過老師的講課,，我自己又上網(wǎng)查了一些關(guān)于教師的禮儀例如：學生向教師致意，教師應(yīng)以同樣的方式向?qū)W生致意,、教師上課時必須關(guān)閉手機（可為振動位置,，但不允許接聽）、嚴禁在教室,、實驗室內(nèi)吸煙,，不論是否上、下課,、教師要提前十分鐘進教室進行點名,，做課前準備、課堂提問教師應(yīng)使用禮貌用語,，如“請××同學回答”“請坐”等,。在上課時，師生要相互問好再開始講課,，下課時,，要相互說“再見”方可離開教室等等。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來自他的文憑和教學水平,，而是他的儀表,，作為家長了解學校的一個窗口，作為孩子學習模仿的一個重要對象,，因此教師的禮儀非常重要,。一句話、一個表情甚至一個手勢在孩子的心中都是一個信號,。
回過頭來反思自己的一言一行也存在著這樣那樣的缺點,，有句話說得好，活到老學到老,。感謝學校能及時為老師們做禮儀培訓,，我認為新型的老師就是要懂禮儀、有知識,、有才華,、幽默、大度,、有愛心,。我一定會不斷努力學習新型的教師標準，爭取做一名優(yōu)秀的教師,。
文明禮儀心得體會篇二
學前教育是兒童教育中的重要環(huán)節(jié),，而文明禮儀則是學前教育的重要內(nèi)容。在學習和實踐中,，我深深地體會到了文明禮儀的重要性和影響力,。在這里，我將分享我在學前教育中的心得和體會,。
第一段：認識到文明禮儀的重要性,。
文明禮儀對兒童的發(fā)展和成長起著至關(guān)重要的作用。通過學習和實踐文明禮儀,，兒童能夠養(yǎng)成良好的行為習慣和社交能力,，提高他們的自我約束能力和合作能力，使他們更好地適應(yīng)社會環(huán)境,。因此,，作為學前教育者，我們應(yīng)該高度重視培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識,。
第二段：開展文明禮儀教育的方法,。
為了有效地進行文明禮儀教育，學前教育者應(yīng)該采取科學的方法,。首先,，我們可以通過故事和游戲等形式讓兒童感受到文明禮儀的重要性和美好之處,。其次，我們還可以進行相關(guān)的實踐活動,，例如組織兒童參觀社會公共場所,，培養(yǎng)他們的參觀禮儀。最后,，我們還可以定期開展禮儀教育講座,，讓兒童了解并學習一些基本的禮儀知識和技巧。
第三段：培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識,。
在學前教育中,，培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識是至關(guān)重要的。我們可以通過以下方法來實現(xiàn)這一目標,。首先,，我們可以積極引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的習慣，例如排隊,、尊重他人等,。其次，我們可以鼓勵兒童主動禮貌地與他人交流,，并傳授他們正確的禮儀方式,。最后，我們還應(yīng)該關(guān)注兒童的日常行為,，及時給予肯定和指導(dǎo),，以幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。
學前教育中,，我們不能僅僅停留在理論層面,，更要將文明禮儀付諸于實踐。通過實際行動,，兒童才能真正體會和理解文明禮儀的內(nèi)涵,。例如，在兒童活動期間,，我們可以通過角色扮演和游戲等形式讓兒童親身體驗并學習禮貌和公德，并在實踐中形成自己的行為規(guī)范,。只有將文明禮儀真正落到實處,，才能取得真正的效果。
第五段：總結(jié)及展望,。
學前教育中的文明禮儀是兒童成長過程中的重要支撐,。通過實踐和培養(yǎng)，我們可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習慣和人際交往禮儀,，提高他們的自我約束和合作能力,。我們應(yīng)該在實際工作中加深對文明禮儀的認識,，并不斷探索切實有效的方法，以使學前教育中的文明禮儀教育更加完善,。只有這樣,，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀兒童，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻,。
文明禮儀心得體會篇三
思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知,?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點,。那里的健康,，不僅僅指身體，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當包含以下三個層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進,，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障,。但是,，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學習才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然,。
(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么,，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人,。”[1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育,。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天,，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個不斷社會化的過程,。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段,。因此,，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前,，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當是中,、小學生，甚至是學齡前兒童,，而不是大學生,。從理論上講，這沒有錯,。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應(yīng)當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識,，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變,。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練,，以便養(yǎng)成良好的行為習慣,，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要,。
所謂精細,，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠,，學生不感興趣，主動性不高,，因而達不到預(yù)期的目的,。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習,、生活、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍、餐廳,、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi),，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如,，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細化,，教育資料貼近學生的生活,，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范,，進而遵守已有的規(guī)范,。
教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法,。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中,，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣,，才能激發(fā)學生向他學習的動力,。衡水學院把學風建設(shè)與教風建設(shè)有機結(jié)合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè),，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。
(二)主題班會,，體驗感悟
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則,。衡水學院每學期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會時間和地點。在每學期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題，然后安排學生具體操作,。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導(dǎo)。學生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度,，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為
人總是有惰性的,，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量,。為此,，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視,，勸阻學生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐,，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境,，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達潤物細無聲的`教育效果,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風,。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵,、感染,、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧,，提高審美情趣，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣,，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展,。
文明禮儀心得體會篇四
伴隨著現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展,，社會對于文明禮儀的重要性越來越強調(diào)。學前教育是培養(yǎng)孩子良好禮儀的基礎(chǔ)階段,，通過一系列豐富多樣的活動,，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成文明的習慣和良好的行為舉止。在我參與學前教育文明禮儀實踐的過程中,，我深感這項工作的重要意義,，并從中獲得了許多寶貴的體會與啟示。
首先,，學前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略,。在學前教育中，我們應(yīng)當注重培養(yǎng)孩子們的自我意識,、自我控制能力和自尊自愛的品質(zhì),。在與孩子們的互動中，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為,。因此,，我們應(yīng)當做好表率,，要時刻保持良好的舉止和言談。當孩子在遇到困難時,，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法,，并為他們提供正確的引導(dǎo)，讓他們體驗到自主解決問題的快樂,。此外,，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識,。只有通過全面教育的策略,，我們才能夠形成一個有著良好風尚的學前教育環(huán)境。
其次,，學前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發(fā)展中,，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用,。在學前教育中，我們應(yīng)該關(guān)注每個孩子的個性差異,，鼓勵他們表達自己的情感,，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當孩子們遇到挫折和困難時,，我們要激發(fā)他們的積極情感,，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時,，在與孩子溝通的過程中,，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛的重要性,。通過注重情感教育,，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力,。
第三,，學前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的,，學校和家庭應(yīng)該密切合作,，共同培養(yǎng)孩子的良好習慣和禮儀意識。當孩子在學校中學到的一些行為規(guī)范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長的支持和認可,，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此,，學校和家庭要保持良好的溝通和合作,，互相協(xié)調(diào),，共同制定和貫徹教育政策,，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式,。只有學校和家庭相互配合,，才能夠真正營造出一個培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境,。
第四,，學前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責任感。在學前教育中,，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會，要懂得分享并樂于助人。通過開展一些志愿者活動,、參觀社會機構(gòu)等實踐活動,，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂,，激發(fā)他們的社會責任感和愛心,。同時，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識,，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)保活動,，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會對環(huán)境產(chǎn)生影響,，并逐漸養(yǎng)成良好的習慣。只有通過培養(yǎng)社會責任感,，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎(chǔ),。
最后，學前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升,。在教育過程中,，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結(jié)經(jīng)驗并加以改進,。同時，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力,，通過不斷學習和進修來更新自己的教育理念和教育方法,。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學前教育的任務(wù),。
總之,，學前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應(yīng)能力和良好行為習慣的關(guān)鍵階段。通過全面的教育策略、注重情感教育,、與家庭教育相輔相成,、培養(yǎng)社會責任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎(chǔ),。學前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略,。在學前教育中，我們應(yīng)當注重培養(yǎng)孩子們的自我意識,、自我控制能力和自尊自愛的品質(zhì),。在與孩子們的互動中，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為,。因此,，我們應(yīng)當做好表率，要時刻保持良好的舉止和言談,。當孩子在遇到困難時,，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導(dǎo),，讓他們體驗到自主解決問題的快樂,。此外，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系,，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識,。只有通過全面教育的策略，我們才能夠形成一個有著良好風尚的學前教育環(huán)境,。其次,，學前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發(fā)展中,，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用,。在學前教育中，我們應(yīng)該關(guān)注每個孩子的個性差異,，鼓勵他們表達自己的情感,，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當孩子們遇到挫折和困難時,，我們要激發(fā)他們的積極情感,，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時,，在與孩子溝通的過程中,，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛的重要性,。通過注重情感教育,，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力。第三,，學前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成,。學前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的，學校和家庭應(yīng)該密切合作,，共同培養(yǎng)孩子的良好習慣和禮儀意識,。當孩子在學校中學到的一些行為規(guī)范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長的支持和認可,，才能形成統(tǒng)一的教育力量,。因此，學校和家庭要保持良好的溝通和合作,，互相協(xié)調(diào),，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式,。只有學校和家庭相互配合,，才能夠真正營造出一個培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。第四,，學前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責任感,。在學前教育中，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會,，要懂得分享并樂于助人,。通過開展一些志愿者活動、參觀社會機構(gòu)等實踐活動,，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂,，激發(fā)他們的社會責任感和愛心。同時,，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識,，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)保活動,，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會對環(huán)境產(chǎn)生影響,，并逐漸養(yǎng)成良好的習慣。只有通過培養(yǎng)社會責任感,，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎(chǔ),。最后，學前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升,。在教育過程中,，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結(jié)經(jīng)驗并加以改進,。同時，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力，通過不斷學習和進修來更新自己的教育理念和教育方法,。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力,，才能更好地完成學前教育的任務(wù)?？傊?，學前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應(yīng)能力和良好行為習慣的關(guān)鍵階段。通過全面的教育策略,、注重情感教育,、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會責任感以及自我反思和提升,，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎(chǔ),。
文明禮儀心得體會篇五
在生活中，我們無時無刻不在與人打交道,，社會規(guī)范和禮儀的正確運用成為了我們所處的現(xiàn)代社會中最為重要的素養(yǎng)之一,。在日常的教育中，注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識,，成為了一項重要的任務(wù),。長期以來，我通過參與并觀察各種長輩傳授的教育活動以及日常的互動中的經(jīng)驗總結(jié),，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會,。
首先，作為學生,，要時刻保持內(nèi)外兼修的良好形象,。不論是在校內(nèi)還是校外，作為學生代表的我們都應(yīng)該以良好的形象示人,。在相貌上,，我們要保持整潔、清爽的外表,，這不僅可以提升個人形象,，更可以給他人留下好的印象。另外,，在言談舉止方面也要注意,，要和藹可親，彬彬有禮,。有時候,，一個簡單而真誠的微笑，一個溫暖而真實的問候,，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng),。
其次,，要隨時與他人保持良好的溝通交流。在和他人交流中,，我們不光是在進行思想的交流,，更是在進行教育的互動。在溝通時,，要尊重他人的意見和選擇,，不得以自己的主見強加于人。與此同時,，在與他人交流時,，我們要注意保持適當?shù)木嚯x，尤其是在接觸到陌生人的時候,。另外,，在使用手機和其他電子設(shè)備時，要養(yǎng)成安靜,，不干擾他人的好習慣,。只有通過良好的溝通交流，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng),。
再次,，要正確運用禮儀規(guī)范，提升自己的教育素養(yǎng),。禮儀,，是一個國家、一個民族的文化歷史,、民族傳統(tǒng)的反映,。在各種場合中，我們要學會正確地運用禮儀規(guī)范,，使自己更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化,。例如，在公眾場合中,，我們要講究穿著得體,，遵守聚餐禮節(jié)，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng),。在學校教室中,，我們要遵守紀律，遵守課堂規(guī)則,，生活上要講究衛(wèi)生,，要時刻提醒自己，養(yǎng)成良好的習慣,。
最后,，要通過常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識和品質(zhì),。教育的目的在于培養(yǎng)學生的五育（智育、體育,、美育,、勞動教育、德育）,。其中，德育是教育的靈魂,。在德育中,，我們要注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識和品質(zhì)。通過常規(guī)教育,，常規(guī)活動的開展,，我們可以提高學生的社會責任感，培養(yǎng)他們的社交能力,，加深他們對文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解,，同時也培養(yǎng)他們的個人修養(yǎng)和品質(zhì)。
在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會時,，我深深地意識到了一個觀念,，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定，更是一種心態(tài)和態(tài)度,。只有當我們內(nèi)化于心,，將之融入到我們的日常生活中，才能真正成為一個具有良好素養(yǎng)的人,。因此,，尊重他人、與人和諧相處,、抱有感恩之心,、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制,，不僅是一種修養(yǎng),，更是一種生活方式，一種思維方式,。通過常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng),，我們可以使學生更好地融入到社會中，養(yǎng)成良好的行為習慣,，增加人際關(guān)系的和諧,，同時也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界。
文明禮儀心得體會篇六
為提高學生禮儀的意識,，自覺踐行文明禮儀,，弘揚傳統(tǒng)文化,，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長”為主題的教育活動,。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽,，“畫身邊的文明禮儀”等活動,。
利用國旗下講話、周會,、中隊會等時間,，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀,。
通過活動,，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責,。教師的儀容,、表情,、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生,，作為班主任一定要嚴格要求自己,。
2、建立文明監(jiān)督小隊,，各小隊要認真實施監(jiān)督任務(wù),。
3、在學生中開展 “做文明學生,，做合格小公民”,。比一比，誰能在校勤學識禮,、關(guān)心同學,、尊師愛校，遇到師長要問好,、行鞠躬禮,，同學之間使用文明禮貌用語,，做一個好學生;能在家孝順父母、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約,、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動,，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼,、愛護公物、遵守交通規(guī)則,、遵紀守法,，心得體會。
4,、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動,。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直、行禮最標準,、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育,、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在,、又有教育效果,。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來,。
我們要弘揚先進,，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”,、“文明好學生”,、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次,。表揚先進,，鼓勵后進。
6,、把學校與家庭結(jié)合起來,。
學生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵,，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合,，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭,。
相信，通過學校,，家庭的共同努力,，學生勤學、知禮,，講文明,、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大,。
文明禮儀心得體會篇七
針對目前我校創(chuàng)建xx市文明單位和如何抓學生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項工作，根據(jù)我校平時開展一些學生的狀況,，在平時反思基礎(chǔ)上,，并有了以下一些想法：
以創(chuàng)建為契機，以開展學生文明禮儀教育為抓手和突破口,，大力開展學生文明禮儀教育活動,。因為抓學生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點,，能最好促進學生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學生文明禮儀教育作為一項常規(guī)工作來抓,，常抓不懈,，抓出成效。
制定《小學生儀容儀表規(guī)范》,、《小學生一日常規(guī)》,、《小學生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范，班主任,、任課教師要每天抓學生規(guī)范,，學校要不定期檢查、定期組織檢查,，做到層層落實,。
學校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開辟板報陣地，還要通過宣傳專欄,、榮譽欄,、紅領(lǐng)巾廣播臺、?？?、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑，進行廣泛的.宣傳,，形成濃厚的文明氛圍,。
制訂詳細可行的方案，根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定,，把每年的三月份定為“文明禮貌月”,，開展系列活動。
1,、每年的“文明禮貌月”確定一個主題,，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜,、幾句宣傳語,，大力開展宣傳教育。
2,、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”,，征集答案,，開展評比。
3,、開設(shè)禮儀規(guī)范訓練課,。以《小學生儀容儀表規(guī)范》、《小學生一日常規(guī)》,、《小學生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,，以情境訓練為主要手段，對學生禮儀規(guī)范進行訓練,。
4,、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽?？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事,、小學生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容,。
5,、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神,，這樣使班級更團結(jié),、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月,，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香,。而這些芳香正來自于各種花朵，你,，便是他們中的一份子,，相信自己，我們一定能行,。我們將挑起傳承禮儀的使命,，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園,。
文明禮儀心得體會篇八
常規(guī)教育是培養(yǎng)學生品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑之一,。在常規(guī)教育中，文明禮儀是一種內(nèi)外兼修的修養(yǎng),，對于學生的成長和發(fā)展具有重要意義,。通過積極參與常規(guī)教育，我有了一些心得體會,。首先,，文明禮儀是一種社會公德，表達了個體對他人的尊重和關(guān)懷,；其次,，文明禮儀可以培養(yǎng)學生的個人品德，提升他們的人生修養(yǎng),；最后,，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用。本文將在五段式結(jié)構(gòu)中進一步闡述這些觀點,。
首先,，文明禮儀是一種社會公德，表達了個體對他人的尊重和關(guān)懷,。在學校常規(guī)教育中,，我們都承認文明禮儀作為一種社會行為規(guī)范的重要性。文明禮儀不僅僅是簡單的禮貌和有禮貌的行為,，更是一種對他人關(guān)懷和尊重的表達,。在日常生活中,，我們常常會遇到需要與他人互動和交流的情況，文明禮儀的實踐可以增進彼此間的和諧與友好,。比如,，在公共場所要注意音量控制，以免干擾到他人,；排隊時不插隊,，不占用他人的公共資源等等。這些都表明了一個人對他人的尊重和關(guān)心,，展現(xiàn)出了自己的社會責任感,。
其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學生的個人品德,，提升他們的人生修養(yǎng)。在常規(guī)教育中，學校注重培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng),，這其中文明禮儀起到了重要的作用,。從小學到高中，我曾經(jīng)參加了多次文明禮儀培訓活動，并深刻體會到了它的好處。首先,，文明禮儀要求我們要有良好的待人接物的態(tài)度,，如彬彬有禮、謙讓有禮等,。這些行為可以培養(yǎng)學生的親和力和合作精神,，增進學生之間的友誼和信任,。其次,，文明禮儀強調(diào)對自己的言行負責,。比如，在班級討論時要注意控制自己的情緒,，不任意中傷他人,；在網(wǎng)上交流時要謹慎發(fā)表自己的言論,，不傳播不負責任的消息。這些言行的規(guī)范可以讓學生更好地掌握自己的情緒,，提升自己的人生品質(zhì),。
最后,，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用,。學校常規(guī)教育旨在培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的生活習慣,。文明禮儀是養(yǎng)成這些習慣的重要方法之一,。在宿舍生活中，按時起床,、不大聲喧嘩,、不亂扔垃圾等都是文明禮儀的要求。這樣的規(guī)范有助于學生養(yǎng)成良好的作息習慣,，保持良好的衛(wèi)生環(huán)境,，進而改善學生的學習和生活質(zhì)量。在課堂上，文明禮儀要求學生要遵守紀律,，不做與課堂活動無關(guān)的事情，保持課堂的秩序,。這不僅是對老師的尊重,，更是為了讓自己能夠更好地集中注意力，充分吸收知識,。
總結(jié)來說,，常規(guī)教育給了我很多關(guān)于文明禮儀的啟示和體會。文明禮儀不僅是一種社會公德,，更是一種對他人尊重關(guān)懷的表達,。通過積極參與常規(guī)教育，我們可以培養(yǎng)學生的個人品德,，提升他們的人生修養(yǎng),。同時，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用,，讓學生養(yǎng)成良好的作息習慣,，改善學習和生活質(zhì)量。相信只有不斷加強常規(guī)教育和文明禮儀的培養(yǎng),，我們的社會才能更加文明和和諧,。
文明禮儀心得體會篇九
“早上好,，寶貝”,！
“早上好,，媽媽”,！新的一天從問候開啟，江媽會和江江溫柔的親一下，有時在閉著眼睛聽到此問候，江江會迷糊中應(yīng)一句,。很多時候江江會懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡,?！眿寢屢部偸腔卮穑骸皨屩滥阆胨?，我們今兒回家就睡。”江江會慢慢的穿著衣服,，媽媽也會象征性的幫他穿只襪子,。
有時江江會拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃,，媽媽,，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會分成大小不一的三塊,，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的,，別把大的吃了，那是爸爸的,?！庇袝r看到他特別不舍得還分享的表情,，真的很開心，孩子會分享了,。其實和小時候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的,，還記得那時的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長,，感恩我們的孩子,！
前段時間在幼兒園學習了要幫家里做力所能及的事，有時早上會盛好稀飯,，用稚嫩的聲音說：“爸爸,，這是給你盛的?！薄爸x謝,！”順便夸他一下比以前進步了，更懂事了,，學會關(guān)心人了,，聽到表揚后會更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚,，孩子的一點點進步都是一個大步,，微笑的伸出你的大拇指！
有時小家伙會說我要喝水,，媽媽會笑著對他說：“你是在命令媽媽嗎,？”“媽媽，請你幫我倒下水好嗎,？”江江一改語調(diào),，江媽也會告訴他，媽媽很樂意幫忙,。有時喝好水后半天沒反映,，江媽會對他說：“少爺，謝謝??！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯了吧，應(yīng)該是我說的,，謝謝你,，媽媽?！薄跋麓螒?yīng)該接過水杯的時候就說謝謝哦,。”我們都笑了,，總是在不知不覺中找到樂趣,，其實孩子比我們的接受能力強多了,，習慣就成自然了。
家里準備了一個儲蓄罐,，是讓他用來幫助別人用的,，讓他想投幣的時候念“愿意為需要幫助的人奉獻一份愛心”有時在外面看見路邊老人乞討，江江就會問我們要一塊錢,，爸媽都會欣喜的拿給他,，有時會去路邊買點食物給他們，告訴他做個善良的人,，做個有愛心的人很重要,。他總是會“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少,，他的行動足以證明,！
江江有很任性的時候，他有次把東西掉地上了,，就是不肯撿起來,，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口,，一直站到他同意回來撿為止,。當我蹲下來對他說：“對不起，媽媽不應(yīng)該打你,?！苯f了句“沒關(guān)系”,，眼淚就出來了,。在聊天的時候問他：最不喜歡爸媽什么？江江會告訴我：打人,，也許我們自己并沒有意識到,，可孩子意識到了，有很多時候家長比孩子還任性,，我們需要向孩子認錯,，給他們正面的力量，媽媽也會做錯事,，并不是只有江江會做錯哦,。
孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機會學習,，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣,，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地,，孩子是父母言行的一面鏡子,，文明禮儀從自己做起,，在愉快的氣氛中對孩子進行啟蒙，創(chuàng)造一個和諧尊重,，理解信任,，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍,，讓孩子飛的更高更遠,，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福,，和孩子一起學習,，一起進步。
文明禮儀心得體會篇十
一些禮貌用語,，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的,，它的本質(zhì)是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:,。
一,、融于日常生活。
教室的門口是每個孩子每天早上必經(jīng)之地,，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口,，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔,、阿姨,、爺爺、奶奶,、小朋友早上好”的問候,，一個個彬彬有禮的：“請進，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動作,，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫,，感染著家長，影響著孩子,，每天每位幼兒來園,、離園都能做到主動向老師、家長,、小朋友問好,、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語,。
二,、讓幼兒學有榜樣。
幼兒的特點是愛模仿,，尤其喜歡模仿他尊敬的人,。他們常常觀察老師,，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行。老師應(yīng)時刻注意自己的言行,，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼,，特別是本班老師之間的默契、融洽,、文明,，會帶給幼兒潛移默化的影響。因此時時,、處處,、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用,。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個,，教師先取一個，幼兒m取走兩個,，最后一位幼兒n就沒有了,，這時教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果，沒有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個蘋果送到老師手中),。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化,。只要幼兒有禮貌的行為我都會告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)，漸漸的他們通過評定別人行為的好壞和自己的模仿,，從而積累了經(jīng)驗和學習掌握了文明禮貌的方式,。
三、注重行為訓練,。
榜樣的力量是無窮的,，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印象,，使于幼兒記憶,，但僅憑感性的認識還不足以形成習慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進行行為練習,，從而避免只是機械的模仿所造成的做與說的不一致。因此,，必須寓禮儀教育于游戲活動中,。在幼兒園，通過《熊貓的客人》,、《金花學說話》,、《小猴請客》等角色游戲，幼兒感受到友愛同伴,，禮貌待人的好處,，通過《今天我值日》,、《好娃娃》、《對不起》,、《再見》等歌曲的表演,，鞏固禮貌用語。在家里,，要求家長適當帶孩子進入自己的社交圈,，如外出作客時，讓孩子觀察成人的交往,，家里來了客人,，讓孩子參與接待、讓座,、倒茶,、談話等，通過“客人到我家”,、“學做小客人”和“我是小招待”等主題活動,，使幼兒身臨其境，在真實自然的氛圍中學會了簡單的社交禮儀,，習得了禮儀行為,。
文明禮儀心得體會篇十一
作為學生，我們每天都接受常規(guī)教育,，其中之一就是文明禮儀教育,。在學校和社會中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式,。在這個主題的文章中,，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會和心得。
第二段：服從規(guī)則,。
服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ),。在學校，我們接受了各種各樣的規(guī)則,，如遵守課堂紀律,、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn),，只有通過服從規(guī)則,，我們才能保持秩序和井然有序的學習和生活環(huán)境。我明白了規(guī)則的重要性,，學會了自覺服從規(guī)則,，并且開始了我自身的發(fā)展之旅。
第三段：尊重他人。
文明禮儀也要求我們尊重他人,。在學校,，我學會了尊重老師和同學們。我意識到,，每個人都有自己的權(quán)利和尊嚴,，我們應(yīng)該平等對待每個人，不論他們的背景和能力,。我學會了傾聽別人的觀點,，并提供適當?shù)膸椭椭С帧＿@種尊重他人的行為,，讓我獲得了朋友和師長的認可和尊重,。
第四段：文明用語。
文明用語是文明禮儀的重要方面,。在學校中,，我們需要言語文明，用友善和禮貌的語言與他人溝通,。我明白了語言的力量,，用恰當?shù)难赞o可以傳達友好和尊重。我努力讓自己的語言文明,，學會了用禮貌和友善的方式表達自己的意見和感受,。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎，也增強了我與他人的良好溝通能力,。
文明禮儀的意義遠不止于此,。它是我們成長過程中的重要一課，不僅影響著我們的個人發(fā)展,，也關(guān)系到整個社會的和諧,。通過遵守規(guī)則、尊重他人,、文明用語,，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，營造和諧的學習和生活環(huán)境,。另外,，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì)，使我們成為有責任感,、有愛心和有擔當?shù)娜?。文明禮儀的培養(yǎng)是一個長期的過程，但它對我們的人生有著深遠的影響,。
結(jié)論。
通過常規(guī)教育中的文明禮儀教育,，我們學會了服從規(guī)則,、尊重他人和使用文明用語,。這些教育的過程讓我們逐漸形成了積極向上的個性和習慣。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長為更好的人,，并推動了社會的進步,。我深信，只有通過不斷的學習和實踐,，我們才能在文明禮儀方面不斷提高,，并通過自己的行為傳遞出積極的能量，為社會繁榮和進步貢獻自己的力量,。
文明禮儀心得體會篇十二
思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知,?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點,。那里的健康,，不僅僅指身體，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當包含以下三個層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求,。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展,，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障,。但是，對于人類個體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn),。
決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人,?！盵1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣,，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育,。而大學思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天,，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。
人的一生是一個不斷社會化的過程,。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段,。因此,，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前,，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當是中,、小學生，甚至是學齡前兒童,，而不是大學生,。從理論上講,，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應(yīng)當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣,，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進而學習高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變,。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練,，以便養(yǎng)成良好的行為習慣,，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要,。
二,、養(yǎng)成教育資料要精細。
所謂精細,，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠,，學生不感興趣,，主動性不高，因而達不到預(yù)期的目的,。衡水學院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習,、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳,、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如，課堂學習“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”,、學生干部作風“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活,，各項規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學生的行為有據(jù)可依，有理可循,，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范,。
三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具,，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范,，引領(lǐng)風尚,。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中,，和學生打交道最多的人是教師,。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿,。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守,、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力,。衡水學院把學風建設(shè)與教風建設(shè)有機結(jié)合,，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè),，為學生的學習樹立良好的榜樣,。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。
(二)主題班會，體驗感悟,。
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會時間和地點,。在每學期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題,，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導(dǎo)。學生作為班會的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度,，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為,。
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的,。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量,。為此，衡水學院由學生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學生吃完飯后主動收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視,，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個多月的實踐,，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。
(四)美化環(huán)境,，陶冶情操,。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化,、寢室文化、走廊文化,、墻壁文化,，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵、感染,、提示的功能,，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧,，提高審美情趣,，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣,。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力,。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣,，健全學生人格,，促進學生全面發(fā)展。
文明禮儀心得體會篇十三
文明禮儀是一種文化傳統(tǒng)和社會規(guī)范,，對于培養(yǎng)個人素質(zhì)和提升社會風貌至關(guān)重要,。為了更好地踐行文明禮儀,，我參加了一次文明禮儀培訓教育活動。通過這次培訓,，我汲取了許多寶貴的經(jīng)驗,，并加深了對文明禮儀的理解和思考。
第二段：培訓內(nèi)容與感悟,。
這次培訓以生活中常見的場景為例子,，通過講解和模擬演練，教授了我們生活中涉及到的一些基本禮儀要點,。例如,，遇到行人讓行、握手禮儀,、用餐禮儀等,。在培訓中，我認識到文明禮儀是一種互動的過程,，不僅要有自覺,，還要尊重他人。只有平等和諧的互動,，才能讓社會更加和諧美好。
在培訓的過程中,，我最深刻的感悟是,，文明禮儀培訓不僅僅是為了讓我們學會一些規(guī)矩和技巧，更重要的是培養(yǎng)我們的品格和素質(zhì),。只有內(nèi)心的修養(yǎng)和高尚的道德情操,，才能真正體現(xiàn)出文明禮儀的意義。因此,，在今后的生活中,，我會更加注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，努力做一個有修養(yǎng)和有情懷的人,。
第三段：培訓效果與變化,。
通過這次培訓，我不僅學到了許多文明禮儀的知識和技巧,，更重要的是,，我開始在生活中實踐這些禮儀要求，并且發(fā)現(xiàn)了一些變化,。以前,，我常常追求的是眼前的利益，而現(xiàn)在,，我更加關(guān)注與他人的交流和溝通,。我會主動問候他人,、禮讓行人、尊重他人的意見等,，這些舉止讓我的生活更加豐富而充實,。
在與家人相處的時候，我也發(fā)現(xiàn)了一些變化,。以前我在家里常常會毫不客氣地拿取東西,，不注意家庭的和諧，而現(xiàn)在我懂得了小事可以顯示出我們的修養(yǎng),，懂得尊重家人和關(guān)心家人,。因此，我會主動幫助家人做一些力所能及的事情,，通過這些改變,，我和家人的關(guān)系變得更加愉快和睦。
第四段：面臨的困惑與反思,。
在實踐文明禮儀的過程中,，我也面臨一些困惑和反思。比如,，在公共場合遇到不文明行為時,，我應(yīng)該如何應(yīng)對？在與與相對年長的人交流的時候,，我該如何講究尊重和避免冒犯,？這些問題讓我思考和反思文明禮儀的邊界和實踐方法。我意識到文明禮儀并非一蹴而就,，需要我們不斷學習和摸索,。在即將到來的日子里，我會與他人討論和分享,，不斷完善自己,，努力追求更高層次的文明禮儀。
第五段：總結(jié)與展望,。
通過參加這次文明禮儀培訓教育活動,，我深刻體會到了文明禮儀對于我個人以及整個社會的重要性。文明禮儀不僅是一種形象展示,，更是一種內(nèi)在修養(yǎng),。我將會不斷強化自己的文明禮儀意識，堅持踐行文明禮儀,，在與他人的交往中成為一個更加文明,、友善、和諧的人。希望通過我個人的踐行,，能夠影響更多的人,，共同構(gòu)建一個美好的社會。
文明禮儀心得體會篇十四
通過學習“三個服務(wù)”,、“三個實在”,、“三個禁止”，讓我心靈受到極大震憾,，思想受到深刻洗禮,。通過學習“三個三”找準了工作方向，理清了工作思路,，透徹了工作要求,，端正了工作態(tài)度，把握了工作重點,，現(xiàn)結(jié)合企業(yè)所得稅工作就如何體現(xiàn)“三個三”談一下心得體會,。
首先，讓企業(yè)所得稅工作生根與“三個服務(wù)”,。一企業(yè)所得稅工作要服務(wù)稅戶,。由于企業(yè)所得稅政策性強、具體規(guī)定多且變化快,、納稅檢查內(nèi)容多,、納稅人有時會覺得無所適從，這就要求我們當好改革員,，讓納稅人懂得如何繳納企業(yè)所得稅,，當好宣傳員，讓納稅人明白如何讀懂企業(yè)所得稅政策,，當好執(zhí)法員，讓納稅人公平公正繳納企業(yè)所得稅,；當好服務(wù)員,，讓納稅人更方便快捷的繳納企業(yè)所得稅。二企業(yè)所得稅工作要服務(wù)基層,。雖然企業(yè)所得稅納稅人逐年增多,，但基層一線的稅收管理人員并沒有相應(yīng)得到充實，且有時不能全面掌握所得稅政策,、不能熟練進行日常管理,，這就要求我們加強基層隊伍建設(shè)，為提高企業(yè)所得稅管理水平提供人才支持,，要加強教育培訓,，切實提高企業(yè)所得稅基層管理人員政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強基層企業(yè)所得稅管理能力。三企業(yè)所得稅要服務(wù)大局,，企業(yè)所得稅做為全市第二大稅種,，所得稅是全局工作的重要組成部分，要把企業(yè)所得稅工作置于全局稅收工作中去思考,，充分發(fā)揮企業(yè)所得稅工作的職能作用,、效率作用，為全局稅收工作做更大的貢獻,。
其次,，全市企業(yè)所得稅收入持續(xù)增長，企業(yè)所得稅成為我市總體收入中的第二大稅種,，我市國稅收入結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化合理,。為進一步提高企業(yè)所得稅的管理和稅收收入的增長，這更加要求我們讓企業(yè)所得稅工作精耕與“三個實在”,。一是企業(yè)所得稅工作要任務(wù)求實,。要尊重企業(yè)所得稅發(fā)展規(guī)律，科學確定企業(yè)所得稅管理措施,，完善企業(yè)所得稅指標體系,。嚴格按照省局所得稅處的工作要求落實到位，嚴格執(zhí)行各項稅收政策,，要堅持依法征收企業(yè)所得稅,，堅決防止和制止收過頭稅。要以落實小型微型企業(yè)優(yōu)惠等所得稅政策為重點,，進一步強化服務(wù)企業(yè)的意識,，為企業(yè)健康發(fā)展提供優(yōu)良的稅收環(huán)境。要大力加強企業(yè)所得稅稅收分析,，確保數(shù)據(jù)真實,、全面、準確,。二是企業(yè)所得稅工作要干事踏實,。大力開展所得稅政策宣傳、解讀和咨詢輔導(dǎo),，幫助納稅人準確把握政策內(nèi)涵,，掌握操作流程規(guī)定。積極開展個性化服務(wù),，做好所得稅重大涉稅風險提示工作,。加強對納稅人的走訪調(diào)研，多渠道聽取納稅人對所得稅政策,、征管的意見,，把問題搞準，增強工作預(yù)見性。要勤干苦干創(chuàng)實績,，忠實履職盡責,，把企業(yè)所得稅工作做深做實做到位。三是企業(yè)所得稅工作要說話樸實,。在企業(yè)所得稅工作要講真話,、說實話，不好大喜功,，不欺上瞞下,。
再次，讓企業(yè)所得稅工作扶正于“三個禁止”,。為稅廉潔是稅務(wù)工作的黨風廉政要求,，在企業(yè)所得稅管理工作中要扶正壓邪，做到“三個禁止”,。一是企業(yè)所得稅工作要執(zhí)法禁貪,。在企業(yè)所得稅管理中要禁止“吃、拿,、卡,、要、報”,，在日常工作和生活中切實落實中央“八項規(guī)定”和“六條禁令”,，堅決防止和糾正不正之風。二是企業(yè)所得稅工作要服務(wù)禁懶,。在服務(wù)納稅人時,，要腿勤、嘴勤,。帶著感情和責任做好企業(yè)所得稅納稅服務(wù)工作,，不對納稅人的正當需求敷衍塞責、拖延扯皮,，要了解納稅人和基層的服務(wù)需求,，主動服務(wù)于納稅人，主動服務(wù)于基層,。三是企業(yè)所得稅工作要管理禁散。要嚴格執(zhí)行企業(yè)所得稅的法律,，法規(guī),，規(guī)章和政策文件的規(guī)定，要嚴格管理要求,，做到寓管理于服務(wù)以服務(wù)促管理,。
時時刻刻以總局的“三個服務(wù)”、“三個實在”、“三個禁止”來要求自,，就可以把企業(yè)所得稅工作干出實績,，為稅收工作作出自己應(yīng)有的貢獻。
文明禮儀心得體會篇十五
不經(jīng)意間,，我翻到了《文明禮儀教育》這本書,，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化,，是我們每個人的責任,！
在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷,，習俗等,。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角,，兇猛異常,。“年”居住在海底,，每年除夕才爬上岸,，吞食牲畜傷害人命,，這使人們非常害怕,?！澳辍币粊?，樹木凋蔽,，百草不生：“年”一過,，萬物生長,，鮮花遍地,?！澳辍比绾慰梢赃^去呢,？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響,。從此每年除夕,，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”,；戶戶燭火通明,、守更待歲。初一一大早,，還要走親竄友道喜問好,，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事,，春節(jié)貼春聯(lián),，走親訪友,，吃餃子等習俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習俗是見證著中國五千年歷史的文化,，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然,。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀,，是我們的驕傲,，我們應(yīng)該把它發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國,，在世界上立足,！
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責任,！我們應(yīng)該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日,！讓我們行動起來吧！
文明禮儀心得體會篇十六
禮儀教育是很重要的,，中國是禮儀文化的國度,，中華民族是禮儀之邦，中國人素以彬彬有禮而著稱于世,。下面是本站小編為大家整理的文明禮儀教育,。
歡迎參考!
為促進學生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀,，弘揚傳統(tǒng)文化,，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長”為主題的教育活動,。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽,，“畫身邊的文明禮儀”等活動,。
利用國旗下講話、周會,、中隊會等時間,，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀,。
通過活動,，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責,。教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生,，作為班主任一定要嚴格要求自己,。
2、建立文明監(jiān)督小隊,，各小隊要認真實施監(jiān)督任務(wù),。
3、在學生中開展“做文明學生,，做合格小公民”,。比一比，誰能在校勤學識禮,、關(guān)心同學,、尊師愛校，遇到師長要問好,、行鞠躬禮,，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動,，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物,、遵守交通規(guī)則,、遵紀守法。
4,、結(jié)合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直,、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛國教育,、理想教育,、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來,。既莊嚴實在,、又有教育效果。
5,、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來,。
我們要弘揚先進，樹立典型,。定期開展評比“文明小標兵”,、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動,，每月評比一次,。表揚先進，鼓勵后進,。
6,、把學校與家庭結(jié)合起來。
學生的禮儀教育需要家長的配合,，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學生,。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習慣,。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭,。
相信,，通過學校，家庭的共同努力,，學生勤學,、知禮，講文明,、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成,，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
作為一名教師,，不僅僅是傳道,、授業(yè)、解惑,，還需要具備更多的素質(zhì),，俗話說正人先正己,，因此，教師的禮儀必須規(guī)范,。
自身實踐文明禮儀教育,。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者,。教師的言行舉止很大程度影響學生，因此,，教師的以身作則,、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中,，教師要樹立良好的榜樣,。榜樣的力量是無窮的!當學生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點頭或招手向?qū)W生問好;當老師做錯了,，也敢于向?qū)W生道歉,。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生,，令學生在潛移默化中受到教育,，營造良好的教育氛圍。因而,，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴格要求自己,，在日常行為、遵紀守法,、思想品格等方面成為學生的楷模,。樹立為學生服務(wù)的意識，依法保障學生的權(quán)利,，尊重學生的個性特點,，動之以情、曉之以理,，切實做好德育工作,，幫助學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀,。先成人,，后成材。另外,，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德,，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處,，搞好婆媳關(guān)系,，贍養(yǎng)好老人,，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象,。我會努力建設(shè)好自己的“三個精神樂園”：一是建設(shè)愛崗敬業(yè)的精神樂園,，二是建設(shè)熱愛學生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園,，樹文明,、創(chuàng)和諧校風。我想從以下四個方面入手：
一,、具備良好的形象,。
形象就是外觀，是一個教師應(yīng)該首先注意的,。這是一個教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn),，一個外表清凈、文明有禮,、風度幽雅,、具有親和力的教師是學生和家長都喜歡的。
二,、行為舉止端莊大方,。
衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求。不能超越教師的根本而去追趕時尚,，如果你染了發(fā),，穿了超短裙，學生會覺得很困惑,，有時會模仿,。
三、品格高尚,。
一個教師的品格決定了他是否值得學生和家長的尊重和信賴,，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡,。高尚的情操會讓學生覺得老師就是他們的楷模,，否則，亦然,。
四,、身教傳授禮儀。
孔子說：“其身正不令而行,，其身不正,，雖令不從。”可想而知,，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀,、影響學生身心的方式，所以,，要求學生做到的,，教師首先要自己做到，要做到學生的表率,，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教,。
在以后的工作中，我一定不斷學習,，提高自己的道德修養(yǎng),，嚴格要求自己，以身作則,，言傳身教，做學生喜歡的老師,。
暑假期間,，我認真學習了教師文明禮儀，對此有了新的認識,。教師禮儀是教師在工作,、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法,。禮儀就是尊重自己,、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次,、更是反映一個國家,、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動全社會文明進步的重要責任,，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責,，教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模,。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具,，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師,，禮儀尤為重要,，孩子天性好模仿，他們學習說話,，待人接物,，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣,。我意識到,，應(yīng)當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子,，放下教師的架子,，對學生真誠相待，做學生的朋友,，尊重學生,、關(guān)心、愛護學生,。欣賞孩子身上的閃光點,，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個人的自尊心,。”要想贏得學生的喜愛和尊敬,，首先要尊重和信任學生,，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的,，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲,。俗話說：精誠所致，金石為開,。只要我們付出真愛,，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺,、挖苦,，使他們喪失上進心，破罐子破摔,，這樣反而起了相反的作用,。我們應(yīng)該采用表揚、鼓勵,。這樣既保護了學生的自尊心,，又使學生看到了前途和希望,。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱,。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方,、得體,、自然、不虛假,。因此作為教師首先要注重形象禮儀,，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔,、典雅,、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響,。如果衣著不修邊幅,，衣冠不整，蓬頭垢面,，顯然不雅,。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響,。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生,，我們的一言一行,、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉,，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。
總之,，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學習,，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己,，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力,。
文明禮儀心得體會篇十七
近年來,，隨著社會的進步和發(fā)展，文明禮儀教育在我國得到了更加廣泛的關(guān)注和重視。作為培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和行為習慣的重要手段之一,，文明禮儀教育具有非常重要的意義,。而作為其中一種方式，歌謠是一種極好的文明禮儀教育形式,。通過歌謠的方式,，既可以增進孩子們對文明禮儀的認識，也可以激發(fā)孩子們的學習興趣,，提高他們的品德修養(yǎng),。在我參與的一次文明禮儀教育歌謠活動中，我深刻地體會到了歌謠對于培養(yǎng)學生文明意識和禮儀習慣的重要性,。
首先,，歌謠作為一種聲音藝術(shù)形式，具有很強的吸引力,。在歌謠中,，抑揚頓挫的音調(diào)和押韻的節(jié)奏，能夠吸引孩子們的注意力,。當我們用歌謠的方式教育孩子們文明禮儀時,，他們會獲得更加直觀和深刻的感受。通過動聽的旋律和悅耳的詞句,，孩子們能夠更好地理解文明禮儀的概念,，并迅速記住相關(guān)內(nèi)容。與此同時,，孩子們也會因為歌謠而感到開心和愉悅,，從而更加積極地參與到文明禮儀的實踐中來。
其次,，歌謠能夠激發(fā)孩子們的學習興趣和參與熱情,。在文明禮儀教育中，光靠口頭傳授知識往往效果有限,，而通過歌謠的方式,，可以使學習過程更加活潑有趣。在我參與的歌謠教育實踐中,，我看到孩子們都非常積極地學習和參與,。他們不僅主動學習歌謠的內(nèi)容，還通過演唱和創(chuàng)作歌謠的方式將自己的想法和感受表達出來,。這種積極的參與精神不僅讓孩子們更好地理解和掌握了文明禮儀的知識,，也增強了他們自主學習的能力。
第三,，歌謠可以很好地培養(yǎng)孩子們的情感和認知能力,。歌謠中的詞句往往富有情感和意境,，通過創(chuàng)造一種良好的情感氛圍，可以培養(yǎng)孩子們的情感體驗和表達能力,。在我參與的一次歌謠教育活動中,，當我教唱一首歌謠時，孩子們都會愉快地跟隨著唱,，而當歌謠表達出一種美好的情感時,，孩子們也會被感染，臉上洋溢著幸福的笑容,。通過這樣的情感體驗,，孩子們能夠更好地理解和感受到文明禮儀中的友愛、尊重和關(guān)懷,。同時,，歌謠也能夠提高孩子們的認知能力，培養(yǎng)他們的思維和判斷能力,。在學習歌謠的過程中,，孩子們需要理解和記憶其中的意思和用詞，這很好地促使他們思考和分析,。
第四,，歌謠是一種靈活多樣的教學方式。在我參與的文明禮儀教育歌謠活動中,，我們使用了多種不同的歌謠形式,，如古典詩詞、兒歌,、說唱等,。這樣的多樣性使教育活動更加豐富和全面。對于不同程度和喜好的孩子們來說,，他們可以選擇自己喜歡的歌謠形式，更好地體驗和學習,。同時,，我們還通過多種不同的教學方法，如講解,、唱唱跳跳,、合唱等，讓孩子們在更加輕松愉快的氛圍中學習和體驗文明禮儀,。
最后,，歌謠教育還能培養(yǎng)孩子們的團隊合作精神和藝術(shù)表達能力。在我參與的文明禮儀教育活動中,，孩子們會在小組中合作學習和表演歌謠,。他們需要互相配合和協(xié)作,，共同完成一首歌謠的學習和創(chuàng)作。在這個過程中,，孩子們學會了傾聽和尊重他人的意見,，學會了團隊協(xié)作和溝通。同時,，通過合唱和表演歌謠,，孩子們的藝術(shù)表達能力也得到了很大的提升。
總之,，文明禮儀教育歌謠對于培養(yǎng)孩子們的文明意識和禮儀習慣具有重要的意義,。通過歌謠的方式教育孩子們，能夠吸引他們的注意力,，激發(fā)他們的學習興趣,，培養(yǎng)他們的情感和認知能力，提高他們的團隊合作和藝術(shù)表達能力,。在未來的教育實踐中,，我們應(yīng)該更加重視和發(fā)展這種有效的教育方式，讓更多的孩子能夠通過歌謠獲得良好的文明禮儀教育,。
文明禮儀心得體會篇十八
作為大學生,，在學校的每一個角落都可以看到學校的各種規(guī)定和規(guī)則，這些規(guī)定和規(guī)則不僅有助于維護校園安全和秩序,，也是對我們個人素質(zhì)的一種考察,。我們在學校的日子里不僅要學習專業(yè)知識，更要學會文明禮儀,。如何在學校樹立校園文明禮儀,，如何修養(yǎng)自己的文明習慣，成為一名合格,、文明,、有道德情操的大學生，是我們需要探討的問題,。
每個人都有自己的習慣,，但在學校必須弘揚文明禮儀的美德。初學文明禮儀的過程中,，我們需要認識到文明禮儀的重要性,。校園文明禮儀不僅僅是一種規(guī)定和格式，更是一種文化,，是學生綜合素質(zhì)的重要組成部分,。在學校的每一個環(huán)節(jié)和日常生活中，我們需要謹慎言行,，舉止得體,，不違反紀律規(guī)定,，保持良好的態(tài)度和行為風范。
學校應(yīng)該加強禮儀教育,，包括學校規(guī)章制度,、課堂文明、寢室文化,、食堂禮儀等方面,。學校應(yīng)該加強學生的基本禮儀教育，讓每一個學生都知道自己的行為尊重了別人的感受,，也更容易得到別人的理解和支持,。在課堂上，作為一名好學生不僅僅要聽課,、做筆記,，更要有良好的學習態(tài)度和儀表，這樣才能更好地與老師,、同學建立良好的師生關(guān)系,。在寢室和食堂，文明禮儀同樣也是一種重要的素質(zhì),，我們需要遵守寢室的規(guī)定和制度,，懂得與寢友共處的技巧，也要注意在食堂排隊,、倒飯等行為細節(jié),。
四、樹立良好的社會形象,。
我們身處的校園是一個縮小的社會,，我們在校園里的一舉一動都代表著我們自己和我們所學校的形象。因此,，我們應(yīng)該盡可能地塑造一個良好的社會形象,。在公共場合，我們要注意自己的言行,，保證做到文明,、友善和尊重，讓每個人都感受到我們的良好品質(zhì),。同時,，我們也要積極參與到校園生活中,，經(jīng)常參加學校組織的文藝活動,，讓自己更廣泛地認識校園內(nèi)外的人。
五,、結(jié)尾,。
校園文明禮儀教育是我們學習成長的一個過程,，也是我們必修的一門課程。文明禮儀是一種品質(zhì)和素質(zhì),，是一份美德和人格力量,。我們應(yīng)該把文明禮儀貫通到日常生活、學習和工作的各方面,，做一個有人格,、有文化、有抱負的人,。我們應(yīng)該肩負起樹立文明禮儀的重任,，積極參與到校園文化建設(shè)中去，共同創(chuàng)造一個和諧,、文明,、有愛的校園。
文明禮儀心得體會篇十九
翻閱幾年來的書,，又有了重新的體會,。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書,，再翻翻看看,，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責任,！
在這本書中,，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習俗等,。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸,，它頭長觸角，兇猛異常,?！澳辍本幼≡诤５祝磕瓿Σ排郎习?，吞食牲畜傷害人命,，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過,，萬物生長,，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢,？據(jù)說“年”最怕紅色,、火光和炸響。從此每年除夕,，家家貼對聯(lián),、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明,、守更待歲,。初一一大早，還要走親竄友道喜問好,，相互慶賀平安度過了“年”關(guān),。根據(jù)這個故事，春節(jié)貼春聯(lián),，走親訪友,，吃餃子等習俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習俗是見證著中國五千年歷史的文化,，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然,。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀,，是我們的驕傲,，我們應(yīng)該把它發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國,，在世界上立足,！
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責任,！我們應(yīng)該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日,！讓我們行動起來吧！
文明禮儀心得體會篇二十
禮儀是人類社會發(fā)展的重要組成部分,。文明禮儀教育歌謠作為一種寓教于樂的方式,，通過兒童的簡單歌謠和動作，向他們傳達了文明禮儀的知識和要義,。在參與這項教育活動的過程中,，我深感歌謠的魅力與文明禮儀教育的重要性。
第二段：歌謠的魅力,。
文明禮儀教育歌謠以簡練明快的節(jié)奏和樂曲形式,，讓兒童容易接收和認識。同時,，充滿趣味性的歌詞和動作,，讓孩子們在娛樂中體驗到禮儀的重要性。例如，“祝?！边@首歌謠，通過無聲的手勢表達,，讓孩子們懂得了對他人的祝福不僅要口頭祝福,，更要用行動去實現(xiàn)。這些歌謠不僅給予了兒童豐富的感官體驗,，還培養(yǎng)了他們的情感和想象力,。
文明禮儀教育是塑造人的良好品質(zhì)和行為習慣的基礎(chǔ)。通過歌謠教育,，兒童能夠在潛移默化中感受到文明治理的優(yōu)勢,，并逐漸樹立起良好的行為規(guī)范和社會責任感。文明禮儀教育不僅使兒童明白在公共場合保持秩序和禮貌的重要性,，還提醒他們要尊重,、包容和分享。只有懂得禮儀,，人們才能和諧相處,，增進友誼，形成良好的社會風貌,。
在參與文明禮儀教育歌謠的過程中,，我深刻體會到禮儀在社會交往中的作用。在平時的生活中,，我們經(jīng)?？吹礁鞣N不文明的行為，這些行為給社會和個人帶來了一系列的問題,。而文明禮儀教育歌謠正是對這種不文明行為的一種精心培養(yǎng)與糾正,。學習這些歌謠，不僅使孩子們具備了良好的行為規(guī)范,，也提醒了大人們要以身作則,，傳遞良好的示范作用。
第五段：未來展望,。
文明禮儀教育歌謠是一項長期而有益的教育工作,。隨著社會進步和人們對文明禮儀的認知不斷提高，這項教育方法也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新,。未來,，我們可以進一步結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，開發(fā)更多更具創(chuàng)意和趣味性的文明禮儀教育歌謠,，讓孩子們更愿意參與進來,，享受其中的樂趣并獲得更長久的教育效果。同時，更要引起社會各界的重視與參與,，共同努力培養(yǎng)文明有禮的下一代,。
總結(jié)：
通過對文明禮儀教育歌謠的參與和體驗，我體會到了歌謠的魅力和文明禮儀教育的重要性,。這些歌謠不僅給予兒童豐富的感官體驗和培養(yǎng)情感和想象力,，更使他們樹立起良好的行為規(guī)范和社會責任感。文明禮儀教育歌謠的發(fā)展還需要社會各界的共同努力,，讓更多孩子們在快樂中成長,，享受社會文明的紅利。
