演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的演講稿呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇一

孔子曰：“人能弘道，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在,，這便是民族精神,。

民族精神是一個在民族適應環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習,。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上,，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實意義,。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展,，也是對文化建設理論的深化,。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力,。而從小的方面來說,，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前,，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想,、實事求是、與時俱進,、開拓創(chuàng)新,、知難而進,、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔,、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會,，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐,，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇,，反復提煉,，不斷總結,，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神,，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二

老師、同學們：

大家好,！今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。

我們的祖國是個地大物博的國家,，有著極其深厚,、悠久的文化。

兩千多年前,，我國的文化已遙遙領先，”學而時習之,，不亦樂乎？有朋自遠方來,，不亦樂乎？“《論語》中,，孔子講的頭頭是道，來表現(xiàn)人與人之間的禮儀,。再說說唐、宋朝,，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感,，”待從頭，收拾舊山河,，朝天闕！“宋朝末,，看著破碎的山河，岳飛百感交集,，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志,?！睍斄杞^頂，一覽眾山小,。“全詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望,。可見,，那時的詩人、詞人,，有多么深厚的文化底蘊啊,！

不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評,。

在中國，制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代,，形成時代非常典型的技術與文化特征。再說說瓷器,，早在歐洲掌握制陶技術之前一千年,，中國已能制造出相當精美的瓷器：在博物館,，一件件瓷器都別具一格,，線條與比例，都是那樣的和諧,，那些人物、景物,、動物，甚至線條裝飾,，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來,。這種精湛的技術,，是外國人永遠制不出來的。所以,，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中,，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交,，是國際瓷器拍賣之最！

我想除了這些,，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天,。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃,，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的,，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的,、白水的、紅燒的,、糖醋的、粉蒸的,、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來,。餃子,、粽子、元宵,、月餅……都是我國特有的食品。現(xiàn)在,，我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“,。打招呼：”吃了嗎,？“家人團聚,，吃一頓,；朋友見面，吃一頓,；過節(jié)，吃一頓,；換季，吃一頓,；應酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化?。?/p>

現(xiàn)在,，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化,，許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了,，我們新世紀的孩子正在與社會接軌，保護,、傳承中國的文化是我們的責任與使命，在我們的手里,，一定要讓中華文化永流傳,！

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇三

各位同學：

大家好,！

我叫xxx，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典,，弘揚傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母,，擇鄰處，子不學,，斷機杼，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚?！眹鴮W像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂,，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。

神州大地,，國家傳承千年，何為國學,？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財富,，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教,，父之過，教不嚴,，師之惰”句雖短，意深刻,。

孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,。“三人行,，必我有師焉”“敏而好學,，不恥下問”“有朋自遠方來,，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習,，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言,，意義深刻。

正所謂：“海納百川容乃大”,，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,，就必須從平凡的人身上汲取點滴,。

“會當凌絕頂,，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志,，寧靜致遠,。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學習國學經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀,、世界觀,，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢,！

我的演講結束了，謝謝大家,！

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇四

尊敬的老師，叔叔阿姨們,，親愛的同學們：大家好！

今天我演講的題目是《xx》,。

武術是中華民族傳統(tǒng)的精華，也是中華民族精神教育的載體,。“武術可以說是源于流長,、窮其內容,，是博大精深,！它不僅是一種健身技藝，而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。”

武術這項民族傳統(tǒng)體育運動,，其運動內容豐富，武術這項民族傳統(tǒng)體育運動,，其運動內容豐富，形式多樣,，適應男女老少鍛煉,，不受場地、設備,、季節(jié)、氣候等限制,，是強筋健骨,、陶冶情操,、自衛(wèi)防身的良好手段,。廣大人們通過武打小說或電影,、電視，對武術十分鐘情,，尤其是在家長對幼影、電視,，對武術十分鐘情。近年來武術這項古老的體育運動已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒發(fā)展武術方面會有利于打下堅實的基園,。從幼兒發(fā)展武術方面會有利于打下堅實的基礎，更有利于武術的發(fā)揚,。

雞獨立，白蛇吐信……,，這些招式都是中華民族的瑰寶，講究內外兼修,，修身養(yǎng)性,，非常練習。我們的想法,，就是要讓武術走進平常人的生活。而只要學生們從小有了武術的基礎,，這對他們的一生受益。

武術跟籃球,、足球等運動項目相比，學生們從小就學習武術,，更容易操作些,，也能夠強身健體,，受益一生。

也許我們的家長都會擔心小孩會用武術打架,，其實，我們學習中華武術,，不僅是強身健體,，而且對進一步傳揚我國的傳統(tǒng)文化是一件大好事,，“太極八卦連環(huán)掌,，中華有神功?！?/p>

在我們的中華武術中需要一代代傳承，有助于增強我們的陽剛之氣,，這種陽剛之氣是一種底氣，是一種勇氣,，是一種民族的力量，凝聚陽剛之氣,，是民族的希望力量。所以我們一定要堅持習武,，經(jīng)得住考驗，不怕苦,。傳承我國的傳統(tǒng)文化——武術,。

武術是中華民族傳統(tǒng)文化的一個代表，它源于中國,，屬于世界，它從一開始,，就被中國人賦予靈魂，注定有中國心,。

中華武術的魂是顯明的，豐潤的,，它在和平年代,，是養(yǎng)生的,，儒雅的，而在風雨年代它又是奮起的,，抗爭的，在一次又一次的抗爭中,，它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進步，它富有救國救民的愛國精神,，挽救中國于屈辱中，并為此付出了不懈的努力,，中國人民在不斷地勝利，從來就沒有缺少國中華武術的身影,。

一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術最為核心的功夫名，還唱出了中國人心中對中華武術最真切的體會,，跟唱出了中華武術最樸質的內涵。

臥似一張弓,，站似一棵松，不動不搖坐入鐘,，走路一陣風，南拳和北腿,，少林武當功，太極八卦連環(huán)掌,，中華有神功。

時間在流逝,，歷史在向前，傳承了中華武術魂的中國人,，把“中國功夫”這一具有豐富精神內涵的載體,，帶到國際舞臺上，演繹了一代又一代的精彩,。中華武術大放異彩。

我們沒有理由不相信,，中華武術會永生固存，也沒有理由不去吶喊,，中華民族醬永遠年輕——因為：武術魂，中國心,，永遠在一起。

我的演講到此結束,，謝謝大家！

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇五

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的主題是：中國傳統(tǒng),。

中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的,、奇幻的魔力，就像地心引力一樣,，把我深深地吸引住了。

春節(jié),，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視,。我為什么這么激動呢，你們不知道吧,。因為爸爸告訴我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉,。

表演變臉的人一上臺,，臺下就響起了熱烈的掌聲,。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳,，腳套長靴。一臉的油彩,，像面具一樣,。變臉開始了,。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間,，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著,，他伸開五指,，臉上一摸,，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜,。接下來，他一聲大吼,，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操,。然后，變臉人一個猛踢右腳,，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈,，臺下喝彩聲,、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好,。

川劇變臉真是太神奇了,。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉,，就一定不要錯過今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會喲！

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇“東風裊裊泛崇光,，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞,，而是中國的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化,？我認為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,，而我們就應該像東坡一樣,，有一顆愛花,、惜花、解花之心,，并能真的秉燭夜照海棠花,。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運,。

中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家,。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期,，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的,。而同時早期西方的傳教士、漢學家,，都把中國說成是一個“謎”，所謂“謎一樣的.國家”,。所以真正了解中國，并不容易,。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解,。因為了解,，特別是真了解,，是很難的。所以,，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略,。那么,，我開頭的言論在某一天真的會成為事實。

中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶,，戰(zhàn)爭、天災,、疾病等等,，都足以湮滅一段文明,。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過,。然而，近百年來,，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄,。隨著社會體制的改革,，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟上迅速發(fā)展的同時文化上,、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓,，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時,，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記,。

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭,，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離,，卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇六

尊敬的領導,，各位老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化,。

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史,，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨,。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪,，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風水之爭”,，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果,，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了,。

中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件,，反省自己呢？遙想當年,，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土,，如今韓國的'一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓,，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,，大城市的各大商場,，甚至政府出資在籌備平安夜,、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥,，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

所以,，我們要做的，不是盲目的憤怒,，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情,。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產(chǎn)的重要性,，對國人從兒童時期起就教導他們重視,，讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化,，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統(tǒng)文化,，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳,。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間,，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎,？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎,？“俱往矣。數(shù)風流人物,，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W習，頑強拼搏,，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇七

在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,，春節(jié)是一個最喜氣洋洋的節(jié)日,。那個時候,，每個人臉上都掛著幸福的笑容。

今年春節(jié),，家家張燈結彩，個個歡天喜地,，尤其是我們孩子,，更是歡呼雀躍,，興高采烈,，心里想,，還能有什么節(jié)比過春節(jié)更快樂的呢,？春節(jié)期間,，只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對聯(lián)，門正中間倒貼著一個大大的.“?！弊郑婚_始我不明白,，好好一個福字，干嘛要倒貼呢,，后來聽媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義,，意思“福到福到”暗示福已到達你家，來年會更吉祥,，更平安。除了對聯(lián)和福字外,，各家陽臺上還掛起大紅燈籠,，左一盞,，右一盞,，剛好拼成一對，有的還在燈籠里插上一根蠟燭,，閃出一陣陣光芒。

我家也不例外,，在春節(jié)前,，爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來,。媽媽去買了許多年糕,、湯圓、零食,，水果等食物，爸爸則去買了許多的煙花爆竹,，準備去家門口放煙花，我的任務最輕,，只要去附近的小店里,，買幾張對聯(lián),，再買幾張“福”字和中國結,，就大功告成了。那幾天,，我們都在等待著期盼著春節(jié)的來臨。

在過春節(jié)這幾天里,，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮,，走親訪友,，聚餐,，大家有說有笑，談天說地,，熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服,，蹦蹦跳跳,，串來串去,，口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢，可開心啦,！

總之，春節(jié)是我國非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，值得我們去慶祝，值得我們去發(fā)揚光大,。

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇八

老師,、同學們：

大家好!我今天演講的題目就是《____》,。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內的`中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,、具有鮮明民族特色的,、歷史悠久、內涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶,，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài),，如佛教、道教等,。

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感嘆地說,，中國傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠流長;兼容并蓄，和而不同,，似乎無從談起?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度———豐富多彩,，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度———高深莫測,。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富,，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素,。

任何一個民族,、一個國家,，不管是對歷史負責,，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn),。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀,，形成為社會意識的潛流,，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的,。只有深入學習弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國,，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎上,，根據(jù)社會發(fā)展需要,，時代進步的要求,，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內容,，使之不斷完善發(fā)展。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信,、感恩、孝道,、仁德、慈愛,、正氣、勤學,、節(jié)儉,、修身,、立志等等的弘揚，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀,。

中國傳統(tǒng)文化中關于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質,，為儒家,、道家等研究和論述,，成為各家各派思想學說的靈魂。和諧理念跨越時空,，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用,。儒、墨,、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發(fā),。儒家提倡“中和”，強調“禮之用,，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處,，人與社會的和諧發(fā)展,。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,，提倡遵道以行，率理而動,，因勢利導，合乎自然,，虛靜處下，海涵寬容,，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛,，交相利”，主張實現(xiàn)個體與社會的有序一體,，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人,、社會、國家三者關系正確定位,，在大一統(tǒng)的格局內,，實現(xiàn)國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”,，強調“先和而造大事”,，把“令之以文,，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證,。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林,，與和諧精神有著密不可分的關系。我們應該繼承和弘揚的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng),，如溫和、善良,、恭敬、節(jié)儉,、謙遜的美德,，再如自強不息,、厚德載物、憂國憂民,、以德化人、和諧持中等,，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,，也是我們要繼承發(fā)揚的,。

其次，我們要從文化內容上弘揚傳統(tǒng)文化,。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠古神話的浩大純美,，諸子散文的洋洋灑灑,，辭賦經(jīng)文的博大精深,，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩,，輝煌了中國五千年的文化,。

中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定,、最輝煌、最豐富,、最發(fā)達的文化之一,。有文字記載的歷史悠悠五千載,，經(jīng)歷了萌生期、形成期,、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期,。中國科學院院士楊叔子指出,，一個民族的凝聚力,，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度,。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化,。如此說來，當前國民對傳統(tǒng)文化的追隨,，便是民族凝聚力逐漸增強的體現(xiàn)了，由此可見,，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的,。我們要主動,、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品,，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，做適應時代發(fā)展需要,、積極弘揚民族文化傳統(tǒng)文化,，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發(fā)揚光大,，使其成為我們的資本和驕傲。

另外,，我們要多從藝術形式上弘揚傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字,、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形,、水墨意境,、傳統(tǒng)手工藝等各個方面,。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,，從明代蘇繡到清代家具，構成了中華民族的工藝歷程,。再看中國的繪畫、書法,、戲劇、建筑藝術,、民間藝術，中華民族幾千年的文化底蘊體現(xiàn)的淋漓盡致,，我們隨處可見的中國古典建筑,、太極圖紋,、畫像石、金石篆刻,、藍印花布,、木刻插畫,、臉譜文化、民間剪紙,、裝飾紋案、書法文字等,。都是最能反映中國特色的藝術形式,。它是一種既有高品位的中國文化內涵,，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術,、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統(tǒng)文化藝術形式的研究,、整理，從中吸取精髓,，使之發(fā)揚光大,。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,，是跟上時代的步伐與時俱進,，與世界接軌的渠道，同時將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,，這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責任,。只有使中國不斷的加快全球化的進程,，并積極的宣傳中國文化,，才能讓世界了解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候!

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇九

尊敬的教師,，親愛的同學們：

中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天,，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精巧的民間工藝,。如：剪紙,、陶瓷、版畫,、雕塑,、木刻,、染織、虎頭鞋,、麥草畫,、烙畫、唐三彩,、面人,；有古老的民間藝術,，如：戲劇、評書,、皮影,、國畫,、刺繡,、風箏,、園林建筑、服裝飾品,、,；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián),、元宵鬧花燈,、端午賽龍舟,、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”,。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié),、元宵節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),、重陽節(jié),、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,，最有紀念意義的是端午節(jié),。春節(jié)，這是最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方,，就都過春節(jié),，不管分開家多遠,，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊,。為了這一天,，家家戶戶都要早早地清掃家,、貼窗花、買年貨,、貼對聯(lián),、放鞭炮,、穿新衣、吃餃子,、辭舊迎新,、為新的一年鍵安康康，一帆風順,。

中秋節(jié)，是個團聚節(jié),。人們經(jīng)過春種、夏播后,，到了秋收,。這個季節(jié),，秋高氣爽、五谷豐收,、瓜果飄香,、人們勞作了一年，豐收在望,。所以家家戶戶做月餅,、吃月餅,、賞月餅,、象征著一年團團聚圓,。

另外,，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶,，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他,，在每年的這一天，包粽字,、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動,。

生活中,，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,，是需要我們代代相傳,，一直傳承下去,。

“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊,。只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝,?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞,，而是中國的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化,？我認為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛花,、惜花,、解花之心,，并能真的秉燭夜照海棠花,。不然,，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運,。

一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史,，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期,，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的,。而同時早期西方的傳教士,、漢學家,，都把中國說成是一個“謎”,，所謂“謎一樣的國家”。所以真正理解中國,，并不容易,。中國以外的人理解中國傳統(tǒng)文化不容易，自己也不一定對自己的國家文化有真正的理解,。因為理解,，特別是真理解，是很難的,。所以,，我演講開頭的說法并不是夸大,，假設我們再意識不到我們認識的偏向,，意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略。那么,，我開頭的言論在某一天真的會成為事實,。

中國文化開展過程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭,、天災,、疾病等等,，都足以湮滅一段文明,。但大的趨勢上,，我國的文化沒有斷過。然而,，近百年來,，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革,，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟上迅速開展的同時文化上,、精神上卻在迅速的空虛,。不要抱怨中國拍不出功夫熊貓,，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時,，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里,，并且忘記,。

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭,，去照亮那美麗的紅妝吧,！盈盈一水的間隔,，卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢,！在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,，春節(jié)是一個最喜氣洋洋的節(jié)日,。那個時候,，每個人臉上都掛著幸福的笑容,。

春節(jié)期間,，只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對聯(lián)，門正中間倒貼著一個大大的“?！弊?，一開場我不明白,，好好一個福字,，干嘛要倒貼呢，后來聽媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義,，意思“福到福到”暗示福已到達你家,，來年會更桔祥,，更平安,。除了對聯(lián)和福字外,，各家陽臺上還掛起大紅燈籠，左一盞,，右一盞，剛好拼成一對,，有的還在燈籠里插上一根蠟燭,，閃出一陣陣光輝。我家也不例外,，在春節(jié)前,，爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來,。媽媽去買了許多年糕、湯圓,、零食,，水果等食物，爸爸那么去買了許多的煙花爆竹,，準備去家門口放煙花,，我的任務最輕,，只要去附近的小店里,，買幾張對聯(lián),，再買幾張“福”字和中國結,，就大功告成了。那幾天,，我們都在等待著期盼著春節(jié)的降臨,。在過春節(jié)這幾天里，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象,，打鞭炮，走親訪友,，聚餐,，大家有說有笑,，談天說地，熱鬧非凡,。我們孩子穿著新衣服,，蹦蹦跳跳，串來串去,，口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢,，可開心啦！

總之,，春節(jié)是我國非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，值得我們去慶賀,，值得我們去發(fā)揚光大。

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十

尊敬的各位領導、老師,，親愛的同學們,，大家好！我是來自＊＊＊,。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學子風采,。

浩瀚蒼穹,，蔚藍天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣,，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才,，報效祖國?！案毁F不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷,，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,，中國人演繹了多少了不起的神話,！

有詩云：

我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德,；我們尊敬師長,，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范,；我們努力學習，“敬業(yè)樂群,、臻于至善”,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,，但是我堅信,，潤物細無聲,，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,，正等待我們去發(fā)揚光大。

“俱往矣,，數(shù)風流人物，還看今朝,?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習,，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗,！我的演講完畢，謝謝大家,！

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,?！痹诱f：“士不可以弘毅,，任重而道遠,?！比欢?，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神,。

民族精神是一個在民族適應環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅定志向,。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上,，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展,，也是對文化建設理論的深化,。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導,，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說,，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前,，培育和弘揚民族精神,，首先要培育與弘揚解放思想,、實事求是,、與時俱進、開拓創(chuàng)新,、知難而進,、艱苦奮斗,、自強不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會,，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐,，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇,，反復提煉，不斷總結,，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),，又是民族精神前進的光輝點,。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚民族精神,，立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十一

尊敬的老師們,，親愛的同學們：

大家好,！

中國傳統(tǒng)文化綿延不絕,，歷久彌新。在這個渾然的星體上,，有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。

中國傳統(tǒng)文化是尚群的文化,。小到家庭，大到國家,，民族都是群,，而群就是公,。《禮記》所說的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言,。在公與私之間,，往往以公為先,。范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”說的就是這個道理,。中國詩人中有許多都是興國利民為已任，舍身為公,，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德,。

中國傳統(tǒng)文化是上義的文化,。義，既包含這對朋友和家人的義,，又包含著對君主和國家的義。中國古代的俠客精神,，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義，重義氣,，對君主，則有臣下對帝王的“賊未授首,，義在必死”之言，表明臣子對君主的忠心,。在三國時期,，諸葛亮為報劉備的知遇之恩,，就一生追隨，輔佐劉備,，劉禪三主，至死仍在為蜀國謀劃大事,，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。

中國傳統(tǒng)文化包含著強烈的人文精神,。人文精神有兩層含義：一是對人的尊崇,，二是對人的品性和節(jié)操的肯定,。唐太宗說過：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國，則為人民既能擁護一個王朝,，也能推翻它，表現(xiàn)了對人的肯定,。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注重人的道德素質,，追求人格的完美,。孟子有一段名言：富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。在古代,，道德和智能完美的人，就是圣賢,。例如孔子被成為圣人,；他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心,，以圣賢為中心,，只要認真修養(yǎng),，“人皆可以為堯舜”“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊,。只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝,。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩,。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化,？我認為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣,，有一顆愛花,、惜花、解花之心,，并能真的秉燭夜照海棠花,。不然,，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家,。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史,，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期,，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶,。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士,、漢學家，都把中國說成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”,。所以真正了解中國，并不容易,。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易,，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解,，特別是真了解,，是很難的,。所以,，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們再意識不到我們認識的偏差,，意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略,。那么,，我開頭的言論在某一天真的會成為事實。

中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶,，戰(zhàn)爭,、天災,、疾病等等，都足以湮滅一段文明,。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過,。然而，近百年來,，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄,。隨著社會體制的改革,，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟上迅速發(fā)展的同時文化上,、精神上卻在迅速的空虛,。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞,。因為當人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時,，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記,。

可能又同學會問了，那我們應該怎么辦,？要不趕緊恢復古代建筑去過古代生活吧！顯而易見,，這是不現(xiàn)實的,。一部分文明隨時間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然,，但不能說文化會湮滅,，它只會被傳承與發(fā)展,，這是它的特質。而如何對待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學習了,。首先要有一顆愛花,，愛傳統(tǒng)文化的心，然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險之境地,，才能惜花,，從而發(fā)自內心的了解它，做到解花,。最后要用實際行動去保護它,，取其精華,，去其糟粕,。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興,？所以,，執(zhí)起你床頭的紅燭,，去照亮那美麗的紅妝吧,！盈盈一水的距離，卻能保護一個民族的靈魂之所在,。何樂而不為呢,！

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

傳統(tǒng)文化和佛學相比,，{不是說傳統(tǒng)文化不好,，想闡述學佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡直就是小巫見大巫,，倫常乖舛，立見消亡,，德不配位,，必有災殃,。這些道理,，不就驗證了佛法的宗旨因果關系嘛，想學佛,，須先皈依三寶，佛{覺而不迷},，法{正而不邪},，僧{凈而不染},。想學好佛,，有蓮池大師編輯的《學佛行儀二十四章》,，在去年我們講解過,，當時在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹,，表述得圓滿，三皈依,，八正道,，六和敬，六度,，四恩，八難,，三毒等等，只要你做到了其中之一,，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎?我覺得學佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步,，而不是在精進,，證明你根本也沒有認真的學佛，你的行為不就如黑熊掰苞米,，拿一個掉一個,，最后花費了時間，耗費了精力,，啥也沒得到。沒學佛的人,，看傳統(tǒng)文化講座,，是在進步，表明他們想學好,，又不知道怎么學，通過聽講,，改變人生。

學而不思則罔,，思而不學則殆!

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十三

尊敬的各位領導,、老師,，親愛的同學們：

我是來自xxx。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學子風采,。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索,，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國,。富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山天下為公的胸懷,，周恩來為中華之崛起而讀書的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習,，敬業(yè)樂群、臻于至善,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,，但是我堅信，潤物細無聲,，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強,，神舟載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。

俱往矣,，數(shù)風流人物，還看今朝,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習，頑強拼搏,，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

我的演講完畢，謝謝大家!

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十四

敬愛的老師,，親愛的同學：

大家好,！

因為我們中國最著名的經(jīng)典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博,，所以我們的茶的種類也是必須很多的,，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧！

第一種名茶：西湖龍井,。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中,。在杭州，不僅僅西湖美,，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀,，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮,。

第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一,，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的`江蘇省吳縣太湖洞庭山,。碧螺春條條纖細，卷曲成螺,，穿著一層茸毛,，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音,。它是茶中之王，出生在雍正年間,。如果想得一壺好的鐵觀音,，就必須經(jīng)過曬青,、涼青、做青（搖青一攤置）,、炒青、揉捻,、初培,、復培,、復包揉、文火慢烤,、揀簸等工序才制成成品,。

這些名茶讓茶文化誕生,，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞,，品茗完美環(huán)境,、領略等多種品茶過程,。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大,，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀,，全世界的人一齊來品茶,，大家會彼此更了解并且成為好朋友,。

我們有那么好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人,。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因為這樣,，所以我們更加要好好學習,，繼續(xù)傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化,。

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十五

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好,！

因為我們中國最著名的經(jīng)典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化,。中國地廣物博,，所以我們的`茶的種類也是必須很多的,，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧！

第一種名茶：西湖龍井,。這種茶居中國茶之冠,，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州,，不僅僅西湖美，這種茶更美,。西湖龍井有四百年的歷史了,。龍井茶外形扁平俊秀,，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮,。

第二種名茶：洞庭碧螺春,。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一,，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山,。碧螺春條條纖細，卷曲成螺,，穿著一層茸毛,，泡后清香芬芳,。第三種名茶：安溪鐵觀音,。它是茶中之王，出生在雍正年間,。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過曬青,、涼青、做青（搖青一攤置）,、炒青,、揉捻,、初培、復培,、復包揉,、文火慢烤,、揀簸等工序才制成成品,。

這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法,、藝術操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領略等多種品茶過程,。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化,，在世界其他國家影響也很大,，每年都有很多的外國游客到中國品茶,。你想呀,，全世界的人一齊來品茶,，大家會彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人,。所以我們中國也是四大禮貌古國之一,。正因為這樣，所以我們更加要好好學習,，繼續(xù)傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化。

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十六

尊敬的各位領導,、老師,，親愛的同學們：

大家好,！我是來自七三班的xxx。今天,，我要演講的主題是：過中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華傳統(tǒng)文化。

再過幾天,，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣,，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日,，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”,、“亞歲”等,，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短,、夜晚最長的一天,；中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子,、南方吃湯圓的習俗，諺語：冬至到，吃水餃。

冬至是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日,，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一,。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。“路漫漫其修遠矣,，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國,?！案毁F不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄,。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神舟”飛天,，中國人演繹了多少了不起的神話！

有詩云：

我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長,，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范,；我們努力學習,，“敬業(yè)樂群,、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”的高素質人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲,，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大,。

“俱往矣,，數(shù)風流人物，還看今朝,。”未來屬于我們,，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習，頑強拼搏,，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！我的演講完畢,，謝謝。

中國傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十七

大家好,！

如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅持有破有立,。

傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性,。我們的先人為我們留下了難以計數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人,，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富,。比如孟子說，當一個國家不仁義的時候,，持有正義的一國就可以高舉正義之旗,，前去討伐,，這一論點同現(xiàn)在國際上那種“人權高于主權”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神,，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處,。

傳統(tǒng)文化中也有糟粕,。由于中國幾千年的封建歷史,，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化,，重農(nóng)輕商,，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權意識和誠信意識?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過,，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè),，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難,，這些都是我們需要擯棄的,。

因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化時,，應采取“取其精華，去其糟粕”的科學態(tài)度,，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,。

以經(jīng)典誦讀為先導。中國素有“禮儀之邦”的美譽,。因此,，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今,，并散發(fā)著無人能及的獨特魅力,，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀,，打造了國人“忠勤,，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質,。為了更好地加強青少年對傳統(tǒng)文化的理解,，學校要針對不同年級學生的年齡特點,，分別布置經(jīng)典誦讀內容,。從低年級的《論語》,、《三字經(jīng)》,，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》,、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間,，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典,，理解內容，注重理論實踐結合,，闡述表達現(xiàn)實意義,。從“學而知”入手,，逐步達到“知而行”,，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設為導向,。學校不僅要在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書，同時,，也要注重校園環(huán)境的建設及傳統(tǒng)氛圍的營造。結合班級的特色,，把學生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學習結合起來,，有批評,，有表揚，有反省,，有鼓勵,，有悔悟,，有希望，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實效性,。

以校園文化建設為基礎。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華,，將中華傳統(tǒng)美德與學生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系,，在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育,，必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力,，堅持貼近實際、貼近生活,、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂,，循序漸進,。

以課堂教學為主渠道,，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育,，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育,，在音樂美術學科中身滲透情感教育、審美教育等,，不斷促進青少年心理素質的發(fā)展,，提升青少年的精神境界,，加強其對傳統(tǒng)美德的認識及深化。

用豐富多彩的校園文化,，使傳統(tǒng)美德深入人心,。

利用重大節(jié)日，不失時機地對學生進行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育,。學雷鋒紀念日的學生實踐活動，“三八”婦女節(jié)母愛的教育,、清明節(jié)祭掃烈士墓等,。

為了更好地實現(xiàn)“古為今用”的教育理念,，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機結合，讓學生把傳統(tǒng)美德的理論結合自己的實際生活并運用到實踐中去,。培養(yǎng)學生愛祖國,，愛人民、愛勞動,、愛科學、愛社會主義,，樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，立足于現(xiàn)在,，著眼于未來，從小樹立遠大的理想,。

以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂,，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用,。重視家庭教育對孩子的'影響,，成立家長學校，定期為家長開設家校課堂,，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學依據(jù)和行之有效的方法,，形結合學校的辦學特色,，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內容,。

在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做,、家長看,、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動，“三說”即說三句話：“您好,、您辛苦了、節(jié)日快樂”,。“三做”就是做三件事：“鞠躬,、讓食、抄三句話”,。要求學生完成規(guī)定動作,，寫下活動的感受，同時,，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受,。

在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式,，共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動,，由學生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠,、孝,、禮,、誠、信”等內容,，堅持明理、激情,、導行的原則,，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,，樹立民族自尊心和自豪感,，并通過時間參與,，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進青少年繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,。智、信,、忠,、孝,、禮、義,、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂,。只有大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機勃勃,、更加和諧,。弘揚中華傳統(tǒng)文化就是要高揚愛國主義旗幟,，倡導一切有利于民族團結,、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神,，倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神,，倡導一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國,、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益,、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,。

我的演講完畢，謝謝,！

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