在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

培根隨筆讀書心得篇一

培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣,，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干”開頭,，進(jìn)而談及讀書求知的種種用途,、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。

培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性,，就更顯出一種天然,、清純和質(zhì)實(shí),，因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。

培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性,、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向,。

“當(dāng)孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣,。當(dāng)高談闊論時(shí),，知識(shí)可供裝飾。當(dāng)處世行事時(shí),，知識(shí)能增進(jìn)才干,。”這段話看似簡(jiǎn)潔明快的說(shuō)理,，但同時(shí)又勾勒出幾種人逼真的形態(tài),。

“書籍好比食品。有些只須咀嚼,，慢慢品味,。”這幾句,，看似頗為淺顯的形象比喻,，實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理。

“讀史使人明智,，讀詩(shī)使人聰慧,，演算使人精密，哲理使人深刻,，道德使人高尚,，邏輯修辭使人善辯?？傊?，‘知識(shí)能塑造人的性格’?！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷,，讀來(lái)既無(wú)劍拔弩張、提耳面命之感,，又無(wú)閃爍其詞,、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。而使人覺(jué)得這是一種平易誠(chéng)摯的忠告,，是信手拈來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)之談,，正如黑格爾所說(shuō)，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對(duì)人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對(duì)象”,。因而“他的著作雖然充滿著最美妙,、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧,，通常只需付出很少的理性努力,。因此他的話常常被人拿來(lái)當(dāng)作格言?！保ê诟駹枺骸墩軐W(xué)史講演錄》第四卷,，“關(guān)于培根”。）,。

培根隨筆讀書心得篇二

這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題,，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在，并告訴了人們什么是正確的,，什么事錯(cuò)誤的；什么是該做的,，什么是不該做的,。如果人人都按照這書上面說(shuō)的去做（除個(gè)別小錯(cuò)誤以外），那么人間也就變成世外桃源了,。

這篇文章說(shuō)得對(duì),，用法律管不到的.手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原,。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),，則——用原文的話說(shuō)——不得好死。但是在全文中,，有這么一句話我不認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,，那又如何？充其量?jī)H像荊棘刺玫,，除了扎劃鉤擦,，別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，如果這個(gè)人泯滅人性,，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來(lái),！

但他們做的事何止扎劃鉤擦,！

培根隨筆讀書心得篇三

翻來(lái)那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》,。捧起書來(lái),，認(rèn)真研讀，細(xì)細(xì)品味，便覺(jué)心生同感,。

美是什么?你也許會(huì)說(shuō),，美就是一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮。其實(shí)不然,，一個(gè)人的美不僅僅指人的外在形體美,，還包括人的內(nèi)在心靈美?！暗滦歇q如寶石,，鑲嵌在素凈處?！蓖瑯?，一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會(huì)有影響,，而且還會(huì)使這美好的德行更加可貴,。

書中提到兩位畫家——阿佩勒斯和丟勒。他們?cè)卣J(rèn)為,，可以按照幾何比例,，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最美的人像,。其實(shí)這種畫像,，恐怕除了畫家本人，無(wú)人喜愛(ài),。正如培根所言：“美之極致圖畫無(wú)法描繪,，一眼難以發(fā)現(xiàn)?！泵啦粦?yīng)該用規(guī)范和公式去限制它,，而是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。

我們每天都會(huì)見(jiàn)到許多形形色色的人,，如果逐步審查,，可能一無(wú)是處，并不優(yōu)美,，但倘若縱觀整體,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人,?！懊赖角锾煲廊幻馈保行├先吮M管歲至暮年,，但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅,，生活充實(shí)，其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。

美是一種和諧,，既包括人與自然的和諧,，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量,，在平凡之中震撼人心……正如培根所說(shuō)：“論及美,，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止美又勝過(guò)容貌美,?！薄爱?dāng)代雷鋒”郭明義是美的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn),，從不計(jì)較個(gè)人得失;“最美教師”張麗莉是美的,，因?yàn)樗男睦飼r(shí)刻裝著學(xué)生，即使面對(duì)生命考驗(yàn)也從未退縮;“中國(guó)好大爺”王福順是美的,，他謊稱自己有醫(yī)保,，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實(shí)的行為彰顯了人性之美,，他們都是擁有大愛(ài)之美的人,。

培根說(shuō)：“美猶如夏天的水果，容易腐爛,，難以持久?！币粋€(gè)人如果只有光鮮美麗的外表,，而缺少豐富的內(nèi)涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無(wú)用,，不可長(zhǎng)久的,。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝,。

人間至美,，美在心靈。

培根隨筆讀書心得篇四

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯?培根所著,。本書分為《論美》、《論善與性善》,、《論真理》,、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,。內(nèi)容涉及人類生活的方方面面,。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹,，警句迭出,，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解,。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的,，是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象,，體形。顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，才會(huì)放射出真正的光輝,。

培根隨筆讀書心得篇五

人生中重要的是過(guò)去,，而不是未來(lái)。

現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的,，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng),，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理,，它們都是培根的心血和想法,，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書的每一句話都震撼內(nèi)心,。

有時(shí),，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢危覀冃枰摀?jù)來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng),，隨著時(shí)間的流逝,，許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì)動(dòng)搖,，會(huì)改變，但是野心它始終存在,，可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地,，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些,，結(jié)局不該是這樣,。

培根說(shuō)“野心就像膽汁，它是一種體液,，如果不受障礙,，能使人積極、認(rèn)真,、敏捷,、活躍,，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng),，就會(huì)變得焦枯,，因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對(duì)等的,，在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候談野心,，前方等待你的只會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù)，所以啊當(dāng)你的才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時(shí)候,，你就應(yīng)該靜下心來(lái),，歷練，奮斗,。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬(wàn)人阻擋,，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降,，所以一定要在努力下去,，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏,，好讓自己的野心配得上自己的能力,。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情,，你會(huì)感到不甘,，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗,，對(duì)所有人說(shuō)：我配的上我曾許下的野心,。

在《培根隨筆》里，我們所有的疑惑都可以得到解釋,，因?yàn)榕喔谶@本書上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,，它是時(shí)間流逝最好的見(jiàn)證，在這本書里面有一個(gè)專屬于我們自己的小空間,，在這里我們每個(gè)人都是主角,，都在探尋著真正的人生奧秘，在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn),，在這字里行間都能找到屬于自己的影子,，那些個(gè)不服輸，不放棄,，有夢(mèng)想,，有野心，愛(ài)美,，怕死亡的自己,，也許我們并不完美,，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫照,，如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己,，那么也許你就走進(jìn)了這本書。

希望我們都可以成為自己想要成為的人,，該抓住的抓住;該舍棄的舍棄;該背叛的時(shí)候就背叛,，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏,，我想這才是真正的夠酷,。

培根隨筆讀書心得篇六

《培根隨筆》一個(gè)愛(ài)國(guó)、平等,、正義,、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái),。

其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸,。在《論帝王》中，面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人,，他并沒(méi)有畏懼,，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法,。他主張約束君王權(quán)力,，限制帝王欲望，同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述,。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服,。

在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特,。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代,，人們對(duì)美的追求從未消退，不少人對(duì)外貌不滿,，甚至為此失去信心,，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌,?！迸喔矚g一切自然的事物,，認(rèn)為做善事使人更美,。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。

厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西,，但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處,?！岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根,，被挫折磨練得更加成熟勇敢,，厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò)的人,，善的德行更顯著,，被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。

培根隨筆讀書心得篇七

弗蘭西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家,、思想家,、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”,。在他有生之年撰寫了這部舉世聞名的著作《培根隨筆》,。

《培根隨筆》包含了《論美》、《論善與性善》,、《論真理》,、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,，共五十八篇,，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，文筆優(yōu)美,，說(shuō)理透徹，警句迭出,，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài),。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解,。

在《論財(cái)富》中培根說(shuō)道：“千萬(wàn)別為擺闊炫耀二追求財(cái)富,，只掙你取之有道，用之有度,、施之有樂(lè)且遺之有慰的錢財(cái),。”使我明白人要有目的的賺錢,，決不可盲目,。在《論求知》中，培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論友誼》中,，培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩。",。

在《培根隨筆》中的《談讀書》,、《論真理》、《論嫉妒》,、《論死亡》,、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美,，說(shuō)理透徹，警句迭出,，蘊(yùn)含著培根的思想精華,。

我想，這,，就是我喜愛(ài)培根,，喜愛(ài)《培根隨筆》的原因吧!

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,。本書分為《論求知》,，《論美》，《論善》,，《論真理》,，《論健康》，《論家庭》,，《論友誼》等多篇隨筆,。

在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的,，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻，充滿哲理,?！泵馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形,。顏色指五官相貌,，主要是臉部，是局部的,。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。

如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧,。只有這樣,，美才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆讀書心得篇八

培根,，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家,、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字,，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》,，在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章,，從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài),、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄,、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度?！杜喔S筆》這本書分為《論求知》,，《論美》，《論善》,，《論真理》,，《論健康》，《論家庭》,，《論友誼》等多篇隨筆,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,。

《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺,。這本書工有58篇隨筆,，包括“論逆境”、“論善良”,、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶,。對(duì)于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書,。

因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的,。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼,，談什么幸運(yùn),、財(cái)富呢?因此，只有活著,，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望,。然而，人活著并不是虛度年華,，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分,、一秒都不可以錯(cuò)過(guò),。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo),、追求不懈努力,，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的,。

“采菊冬籬下,，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”,，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”,，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,，很多人都感悟了人生,，明白了人生，懂得了人生的真諦,，這樣的例子不勝枚舉,。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí),、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福,。

聾啞盲人海倫·凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,，對(duì)待她,，你抱什么樣的態(tài)度,，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),，甚至為她而哭泣,。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了,。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),，我們有能力學(xué)得比更好。

“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中,，命運(yùn)會(huì)因你而改變,，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,，挑戰(zhàn)是必不可免的,。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律,。所以要把握你的生命，努力奮斗,，撒下汗水,，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào),。

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家,、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著,?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》,、《論善思想家》,、《論真理》、《論健康》,、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆。在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中,，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論猜疑》中,，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外,。這樣,，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害,。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),，你又可避免因此而誤會(huì)了好人,?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂,?！?/p>

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的,，是《論美》篇,。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵土獨(dú)特,，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,，每才會(huì)放射出真正的光輝,。《論嫉妒》中,，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì),。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥,。

每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí)，就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家,、哲學(xué)家,。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考,，令我贊不絕口,。培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家,、思想家和科學(xué)家,，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”,。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹,，在自然科學(xué)領(lǐng)域里,，也取得了重大成就。

培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,，隨之而來(lái)的，他的思想成熟,，言論深邃,，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝),。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家,。

《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面,。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹,，警句迭出,，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài),。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。培根的生平經(jīng)歷十分坎坷,，他有過(guò)高人一等的官職,，卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚,。但他不屈不撓,，以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》,、《新工具》以及《培根隨筆》等書,，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

在《培根隨筆》中,，給我印象最深的,，要數(shù)《論友誼》。在這一篇中,，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā),。以前,，我一直認(rèn)為，朋友,，只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草,。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn),，更是在我們傷心或快樂(lè)時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵,。

一本好書，不在于它的作者有多高的地位,，更不在于它的包裝有多么精美,，而在于它的價(jià)值?！杜喔S筆》就是一本真正的好書,，它讓我成長(zhǎng)!

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培根隨筆讀書心得篇九

《培根隨筆》這本書適合各種人群閱讀,，而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,，因此我在這里只略舉一二,，以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書的思想感情。

第一篇感《談報(bào)復(fù)》,。

這篇文章說(shuō)得對(duì),，用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原,。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),，則——用原文的話說(shuō)——不得好死。但是在全文中,，有這么一句話我不認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,，那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦,，別無(wú)能耐,。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,，然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理,，他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,，殺了不說(shuō)，還給煮了,，煮了不說(shuō),，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了,，這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!

第二篇感《談人的天性》,。

你的天性如果是好的，那么再好不過(guò)了,。如果是壞的,，則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn)：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,，并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用,。假如一個(gè)人脾氣暴躁,，則應(yīng)極力控制，并且還要露出微笑,，即彎向直的另一邊,。

培根隨筆讀書心得篇十

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家,、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著,。《培根隨筆》分為“論求知”,、“論美”,、“論善思想家”,、“論真理”,、“論健康”、“論家庭”,、“友誼”,、論等多篇隨筆。

在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩,。

在《論求知》中,，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論猜疑》中,，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外,。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害,。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人,?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂,?！?/p>

在《論美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,，把美的形貌與美的`德行結(jié)合起來(lái)吧,。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝,。

《論嫉妒》中,，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高,。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒,。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

培根隨筆讀書心得篇十一

這篇文章說(shuō)得對(duì),，用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原,。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),，則——用原文的話說(shuō)——不*好死。但是在全文中,，有這么一句話我不認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,，那又如何？充其量?jī)H像荊棘刺玫,，除了扎劃鉤擦,，別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，如果這個(gè)人泯滅人性,，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來(lái),！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,，然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,，按常理,，他們?cè)摲湃肆税桑康撬麄儼押⒆咏o殺了,，殺了不說(shuō),，還給煮了，煮了不說(shuō),，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了，《感受《培根隨筆》(讀書心得)》,。這應(yīng)該算生性兇惡了吧,？但他們做的事何止扎劃鉤擦！

培根隨筆讀書心得篇十二

《培根隨筆》這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家,，出生于豪門,，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣,，最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職,。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法,。本書的內(nèi)容涉及到政治,、經(jīng)濟(jì)、宗教,、愛(ài)情,、婚姻、友誼,、藝術(shù),、教育和倫理等，對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法,，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式,。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的,，是《論友誼》,。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè),；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明在我們的生活中,，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩,。當(dāng)我們遇到困難時(shí),，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴,；當(dāng)我們跌倒時(shí),，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái),，并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),，朋友是一本備忘錄,，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí),，朋友是一本字典,，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕,，敗不餒”,。朋友是可以傾訴、可以依賴,、可以尋求幫助的人,，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色,，他們還是我們的良師益友,。

在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義,，而且弗朗西斯?培根曾說(shuō):“讀書足以怡情,，足以傅彩，足以長(zhǎng)才,?！币粋€(gè)好學(xué)深思的讀書人，往往是一個(gè)才情并茂,，文采飛揚(yáng)的人,。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采,，展現(xiàn)了他的人格,，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書讀多幾遍,，必定會(huì)明白其中的道理,。

培根隨筆讀書心得篇十三

讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧,，書是逆境中的慰藉,，書房是文人精神的巢穴。

在這個(gè)假期,，我讀了《培根隨筆》,，使我收益匪淺。

《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的,?！啊墩撃婢场分信喔f(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香,。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣,，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的,。“《論善良》中培根說(shuō)：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種,?！啊墩撚颜x》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的,，有很多事情來(lái)不及做完就死去了,，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了,，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情,。《論讀書》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格,?！?/p>

在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟(jì),、宗教、愛(ài)情,、婚姻,、友誼、藝術(shù),、教育和倫理等話題,，幾乎觸及到人類生活的方方面面。

這本書以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,，優(yōu)美的文筆,，透徹的說(shuō)理，迭出的警句,，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位,，讀之猶如高人賜教，受益匪淺,。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理,，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智,，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書!

1620__年4月9日,，本書的作者培根逝世了,，但他的精神仍會(huì)永垂不朽,。

培根隨筆讀書心得篇十四

在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等,，但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》,。他在篇中說(shuō)到：當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利,。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì),。

善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備,，不要機(jī)遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳,。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí),，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力,。我們要取得成功,，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力,，而不是光有讀書能力,?！比绻麜r(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之革新,，那么其結(jié)局將只有毀滅“。有些人非?？炭?，很愛(ài)學(xué)習(xí)，但是遇到新問(wèn)題總是一籌莫展,，這就是創(chuàng)新能力不足。第二,，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事,。道理很簡(jiǎn)單，機(jī)遇總是突然地,、不知不覺(jué)地出現(xiàn),，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三,，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候,，全力以赴,，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它,。我國(guó)第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國(guó)團(tuán)所說(shuō)的”人生能有幾回搏!"就是很好的詮釋,。第四,，要鍛煉出敏銳的洞察力,，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,。

機(jī)遇難得,，然而不可以創(chuàng)造機(jī)遇呢?答案是肯定的,。首先,，抓住機(jī)遇不是被動(dòng)的,，真正聰明的人會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇,。其次,，創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己,，到機(jī)遇多的崗位和地方去,。再次,，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇，或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去,，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠(chéng)實(shí)守信,。有好多年輕人,，為了短期利益和行為做假,，考試作弊、說(shuō)假話,，就是不誠(chéng)信,，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。第四,，要善于與人相處和交流,。交流對(duì)一個(gè)人的成功很重要。如果大家都學(xué)會(huì)與人相處和交流,，博采眾家之長(zhǎng),，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。最后,，要有良好的心理素質(zhì)，這對(duì)創(chuàng)造機(jī)遇非常重要,。一旦出現(xiàn)問(wèn)題，要很快調(diào)整自己,，去做那些容易取得成功的事情。

培根隨筆讀書心得篇十五

拿起一本書,，放下一本書，是在書海中穿梭,，連綿不忘;放下一本書,，拿起一本書,，是在書海中遨游，忘記自我,。

封神演義就是一本這樣的書,。

它的作者是明朝的許仲琳,。

在封神演義中,，講述了商朝被周朝推翻的故事，描寫很生動(dòng),，讓人身臨其近,，流連忘返,。

作者用自己天才頭腦刻畫出了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的人物形象,，如：姜子牙的機(jī)智,，申公豹的狡猾，紂王的無(wú)道等等等等,，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分,。

但是這本書在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個(gè)人物都栩栩如生,。讓人過(guò)目難忘。

而書中的移山倒海，撒豆成兵,，五行遁術(shù)，三昧真火,，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了,，從眼里長(zhǎng)出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛,，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著,，我就徹底被迷住了,。

這篇神魔小說(shuō)蘊(yùn)含著中國(guó)人民對(duì)正義、美好生活的向往,，也蘊(yùn)含著我們龍的傳人豐厚的想象力!