心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富,。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,，通過總結(jié)和反思,，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

培根隨筆讀書心得體會篇一

《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦,，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物,，只有無限的討論與研究，真是是物必談,，無所不談,。

這本書作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家,。一六零三年被封爵士,，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣,，一六二零年被封為子爵,。一六二一年被控受賄，從此下野,，脫離官場,。一六二六年死于實驗。本書的道理,，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的,。

還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見異思遷,，視固守信仰為枷鎖纏身,，故而在思想行為上都追求自由意志。

雖說專講道理,，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿,。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。

這本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理,。從書中所用的人名,、地名、事名,，更可以看出他的才識來,。我悶在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄,，你也會成為培根,。

培根隨筆讀書心得體會篇二

翻來那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》,。捧起書來,，認(rèn)真研讀,，細(xì)細(xì)品味，便覺心生同感,。

美是什么?你也許會說,，美就是一個人長得漂亮。其實不然,，一個人的美不僅僅指人的外在形體美,，還包括人的內(nèi)在心靈美?！暗滦歇q如寶石,，鑲嵌在素凈處?！蓖瑯?，一個人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會有影響,，而且還會使這美好的德行更加可貴,。

書中提到兩位畫家——阿佩勒斯和丟勒。他們曾滑稽地認(rèn)為,，可以按照幾何比例,，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最美的人像,。其實這種畫像,，恐怕除了畫家本人，無人喜愛,。正如培根所言：“美之極致圖畫無法描繪,，一眼難以發(fā)現(xiàn)?！泵啦粦?yīng)該用規(guī)范和公式去限制它,，而是在恰當(dāng)?shù)臋C遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。

我們每天都會見到許多形形色色的人,，如果逐步審查,，可能一無是處，并不優(yōu)美,，但倘若縱觀整體,，你會發(fā)現(xiàn)，他們個個楚楚動人,?！懊赖角锾煲廊幻馈保行├先吮M管歲至暮年，但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅,，生活充實,，其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。

美是一種和諧,，既包括人與自然的和諧,，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量,，在平凡之中震撼人心……正如培根所說：“論及美,，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止美又勝過容貌美,?！薄爱?dāng)代雷鋒”郭明義是美的,，因為他無私奉獻(xiàn),，從不計較個人得失;“最美教師”張麗莉是美的，因為她的心里時刻裝著學(xué)生,，即使面對生命考驗也從未退縮;“中國好大爺”王福順是美的,，他謊稱自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡,，卻用樸實的行為彰顯了人性之美,，他們都是擁有大愛之美的人。

培根說：“美猶如夏天的水果,，容易腐爛,，難以持久?！币粋€人如果只有光鮮美麗的外表,，而缺少豐富的內(nèi)涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無用,，不可長久的,。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才會放射出真正的光輝,。

人間至美,，美在心靈。

培根隨筆讀書心得體會篇三

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯?培根所著,。本書分為《論美》、《論善與性善》,、《論真理》,、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。內(nèi)容涉及人類生活的方方面面,。語言簡潔,，文筆優(yōu)美，說理透徹,，警句迭出,，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解,。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”可見求知可以改變?nèi)说拿\,，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的,，是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象,，體形。顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，才會放射出真正的光輝,。

培根隨筆讀書心得體會篇四

“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳,，出自弗朗西斯.培根之口。作為16—17世紀(jì)一個兼顧哲學(xué)家,，文學(xué)家,，法官和政治家于一身的培根,，用他獨特的視角,，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》,。雖然只有薄薄的一本,，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書,，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué),。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句,。細(xì)細(xì)地品讀它們,，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡,；合上書本,，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺,，讓人回味無窮,。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華,。

“求知可以作為消遣,，可以作為裝飾,，也可以增長才干?！睍r常想起培根的這句話,，這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,，讀詩使人聰慧,，演算使人精密，哲理使人深刻,，論理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué),、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號,，一直推動著社會的進(jìn)步。培根的隨筆集,，對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機,，柳暗花明,，又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,，《培根隨筆》正是像這階梯一般,，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā),。

在眾多的隨筆中,，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯淼男疫\固然可貴,，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,，逆境的德行是不屈不撓,。”這是全片中我最欣賞的兩句話,?？梢哉f，這是全篇的精華所在,。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根,，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,，因為他給我們帶來困難,，挫折和痛苦,；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會,，他考驗人的意志,，磨練人的心智?？梢哉f,，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人,。順境容易暴露惡習(xí),，而逆境最能展示美德。

培根隨筆讀書心得體會篇五

這篇文章說得對,，用法律管不到的手段進(jìn)行報復(fù),，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復(fù),，則——用原文的話說——不*好死,。但是在全文中，有這么一句話我不認(rèn)同：如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡,，那又如何,？充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦,，別無能耐,。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個標(biāo)準(zhǔn)，如果這個人泯滅人性,，何止扎劃鉤擦,！恐怕他什么事也做得出來！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,，然后幫費就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,，按常理,，他們該放人了吧？但是他們把孩子給殺了,，殺了不說,，還給煮了，煮了不說,，還給切成了200多塊兒,，最后還給扔進(jìn)下水道里了，心得體會《感受《培根隨筆》(讀書心得)》,。這應(yīng)該算生性兇惡了吧,？但他們做的事何止扎劃鉤擦,！

培根隨筆讀書心得體會篇六

現(xiàn)實它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢,，在夢里實現(xiàn)我們在現(xiàn)實中無法完成的心愿,，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法,，卻十分真實的揭露出這個社會的面貌,，以至于全書的每一句話都震撼內(nèi)心。

有時,，我們會回想起我們?nèi)松哪承┢?，我們需要論?jù)來證實我們沒有做夢，隨著時間的流逝,，許許多多的人和事到最后會讓你覺得特別滑稽可笑和微不足道,，也許初心會動搖，會改變,，但是野心它始終存在,，可能你說你是一個腳踏實地，一步一個腳印慢慢努力的人,，可是在內(nèi)心深處依舊會有一個聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些,，結(jié)局不該是這樣。

培根說“野心就像膽汁,，它是一種體液,，如果不受障礙，能使人積極,、認(rèn)真,、敏捷、活躍,，它一旦受到阻礙,，不能自已流動，就會變得焦枯,，因而就兇險惡毒了”,。是啊野心和實力是對等的，在沒有實力的時候談野心,，前方等待你的只會是萬劫不復(fù),，所以啊當(dāng)你的才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時候，你就應(yīng)該靜下心來,，歷練,，奮斗。我知道其實我們都不會懼怕千萬人阻擋,，我們真正怕的是輸給自己,，怕自己會膽怯會投降,，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心,，同時我們也要拼搏,，好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心,，也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情,，你會感到不甘，因此不甘如此平淡的人生,，就要努力奮斗,，對所有人說：我配的上我曾許下的野心。

在《培根隨筆》里,，我們所有的疑惑都可以得到解釋,，因為培根在這本書上面花費了大量的時間和精力，它是時間流逝最好的見證,，在這本書里面有一個專屬于我們自己的小空間,，在這里我們每個人都是主角，都在探尋著真正的人生奧秘,，在每一個章節(jié)里面總是會有不同的發(fā)現(xiàn),，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個不服輸,，不放棄,，有夢想，有野心,，愛美,，怕死亡的自己，也許我們并不完美,，但這才是最真實的我們,，《培根隨筆》就好像是我們每個人的人生寫照，如果我們都能在這里找到真實的自己,，那么也許你就走進(jìn)了這本書,。

希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓住;該舍棄的舍棄;該背叛的時候就背叛,，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無畏,，我想這才是真正的夠酷,。

培根隨筆讀書心得體會篇七

在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們,。習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時期逐漸養(yǎng)成的,、一時不容易改變的行為,、傾向或社會風(fēng)尚。比如平時我們按時起床,、睡覺,，按時上學(xué)、放學(xué),，按時吃飯等,，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義,。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，可以讓我們熟練的掌握各種知識，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,，可以讓我們體力充沛,、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛,，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,，可以讓我們少生病、少打針,、少吃藥,，讓我們的身體更健康。

現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),，整日整夜泡在網(wǎng)吧里,，他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒有節(jié)制,。腦子得不到休息,，眼睛也得不到休息。有些人玩游戲時,，精神總處于高度興奮狀態(tài),，如果長時間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死,。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅持和監(jiān)督,。在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，這就是教育。老師在學(xué)校里教給我們知識的同時,，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。教育就是一種早年開始的習(xí)慣，書中提到"幼年時代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時更柔順,，學(xué)習(xí)各種技巧動作時,，關(guān)節(jié)更靈活",突出強調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。我們還處于青少年時期,，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻，充滿哲理,。"美"本身是個很廣泛的話題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象,，體形,、顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

雜感是隨筆的一種,，隨筆又歸入

散文

培根隨筆讀書心得體會篇八

讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣,，書是人的精神食糧,，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴,。

在這個假期,，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺,。

《論復(fù)仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復(fù)仇才是正義的,。“《論逆境》中培根說：”人的美德猶如名貴的檀木,，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香,。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的,?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種?！啊墩撚颜x》中培根說：”人的生命是有限的,，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了,，因為他將承擔(dān)你未完成的事情,。《論讀書》中培根說：“知識能塑造人的性格,?！?/p>

在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟,、宗教、愛情,、婚姻,、友誼、藝術(shù),、教育和倫理等話題,，幾乎觸及到人類生活的方方面面。

這本書以其簡潔的語言,，優(yōu)美的文筆,，透徹的說理，迭出的警句,，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位,，讀之猶如高人賜教，受益匪淺,。

一本好書可以使人明白一個道理,，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書!

1620__年4月9日,，本書的作者培根逝世了,，但他的精神仍會永垂不朽。

培根隨筆讀書心得體會篇九

拿起一本書,，放下一本書,，是在書海中穿梭，連綿不忘;放下一本書,，拿起一本書,，是在書海中遨游,，忘記自我。

封神演義就是一本這樣的書,。

它的作者是明朝的許仲琳,。

在封神演義中，講述了商朝被周朝推翻的故事,，描寫很生動,，讓人身臨其近，流連忘返,。

作者用自己天才頭腦刻畫出了一個個細(xì)膩的人物形象，如：姜子牙的機智,，申公豹的狡猾,，紂王的無道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分,。

但是這本書在性格方面上的塑造是十分可觀的,，每個人物都栩栩如生。讓人過目難忘,。

而書中的移山倒海,，撒豆成兵，五行遁術(shù),，三昧真火,，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了,，從眼里長出了兩只手,，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天,，下觀地……看著看著,，我就徹底被迷住了。

這篇神魔小說蘊含著中國人民對正義,、美好生活的向往,，也蘊含著我們龍的傳人豐厚的想象力!

培根隨筆讀書心得體會篇十

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,。本書分為《論求知》,，《論美》，《論善》,，《論真理》,，《論健康》，《論家庭》,，《論友誼》等多篇隨筆. 下面是本站小編給大家整理的培根隨筆

讀書筆記

心得體會

1. 知識就是力量,。

2. 歷史使人賢明，詩歌使人高雅,，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論,。

3. 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者,。

4. 人是一切的中心,，世界的軸。

5. 有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心,，而青年人的干勁則鼓舞人心,。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的,，那么青年人的純真則是崇高的,。

6. 同情是一切道德中最高的美德。

7. 一個人如果對待陌生人親切而有禮貌,，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人,，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的,。

8. 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱,，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

9. 當(dāng)命運微笑時,，我也笑著在想,，她很快又要蹙眉了。

10. 內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子,。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的,。

11. 如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍,。

24. 在我們生命的網(wǎng)上,，不能隱匿著虛偽，否則,，便在每根縱橫的線上,，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

25. 虛偽的人為智者所輕蔑,，愚者所嘆服,，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役,。

26. 最快樂的事莫過于無拘無束,。

27. 研究真理,、認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德,。

28. 形體之美要勝于顏色之美,，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

29. 美貌倘若生于一個品德高尚的人身上,，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了,。

30. 美的至高無上的部分,，無法以彩筆描出來。

1) 公眾的嫉妒對國家來說是一種可能蔓延的疾病,，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣,，國民一旦產(chǎn)生這種嫉妒，他們甚至?xí)磳ψ詈侠淼膰倚袨?，并使這些行為背上惡名;而為此采取籠絡(luò)民心的舉措也幾乎無濟于事，因為這正好表明當(dāng)局害怕嫉妒,，軟弱可欺,，結(jié)果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣,，你越怕它,，它越要找上門來。

這種公眾的嫉妒似乎主要是針對高官大臣,，而不是針對君王和國家本身,。但有一條千真萬確的規(guī)律，那就是如果某位大臣并無甚過失卻招來公眾強烈的嫉妒,，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對一國之所有大臣,，那嫉妒的矛頭(雖隱而不露)實際上就是指向國家本身了。

——《論嫉妒》

2) 登高位而德行愈增,，此乃高潔之士的明顯標(biāo)志,，因高位顯職實則(或曰應(yīng)該是)德行之所在;猶如自然界中，萬物疾動而奔其所,，一旦各就各位則靜然處之,，德行亦是如此，追求顯職時則動,，問鼎高位后則靜,。一切升遷騰達(dá)均須循小梯迂回而上，上升時若遇派系分攘則不妨加入一派,，然登頂后必須保持中立,，無朋無黨,。追憶前任時應(yīng)持論公允，言辭審慎,，如若反其道而行之,，那就將欠下一筆自己卸任后非還不可的舊帳。若有同僚,，應(yīng)予以尊重,，寧可在他們不想求見時召見他們，也不要在他們有事求見時將其拒之門外,。在與人私下會談和答復(fù)私人請求的時候,，切莫時時想到或念念不忘自己的地位，最好讓別人去說：此公為官和居家真是判若兩人,。

——《論高位》

3) 君王亦不可憑產(chǎn)生不滿的痛苦大小來估量危險,，因為在最危險的不滿情緒中恐懼的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的,，但恐懼無限”,。再說迫于高壓，使人產(chǎn)生忍耐力的痛苦也會使人喪失勇氣,，但對恐懼來說則不然,。

——《論叛亂與騷動》

4) 欲行事者須知，看上去不足懼的危險往往并非不足為懼,，令人虛驚一場的為則歷來都多于逼迫人的危險,。

——《說時機》

5) 語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯現(xiàn)在其圖案之中;而思想則如未打開的掛毯,，心象意念只是被裹在里面,。

——《論友誼》

6) 應(yīng)經(jīng)常審視你衣食住行等方面的習(xí)慣，若判定某種習(xí)氣有害,，則須設(shè)法逐漸將其戒除;但若發(fā)現(xiàn)因改變某習(xí)性而引起不適,，你也不妨故態(tài)復(fù)萌;因為很難區(qū)分何為公認(rèn)的有益于健康的習(xí)慣，何為對你個人有益并相宜的習(xí)性,。日常生活中應(yīng)該無憂無慮,，自得其樂，此乃延年益壽的秘訣之一,。至于人之所感所思,，當(dāng)避免忌妒、焦慮,、憂憤以及過度欣喜和暗自悲傷,，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不能,。應(yīng)該讓心中懷有憧憬,，懷有仰慕和驚嘆以及由此產(chǎn)生的新奇感;還應(yīng)讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對象,，如歷史、深化以及對自然的研究,。

——《談養(yǎng)生之道》

7) 若對別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知,，那下次你對不懂之事保持沉默別人也會以為你懂。

——《談辭令》

8) 人之本性最見于獨處幽居之時,、感情強烈之際和新的嘗試之中,，因獨居時不必矯揉造作，激動時會忘掉其清規(guī)戒律,，而在新的嘗試中則無慣例可援引,。

——《談人之本性》

《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,。本書分為《論求知》,、《論美》、《論善》,、《論真理》,、《論健康》、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆,。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\,，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩,。

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻，充滿哲理,?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象,，體形、顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的。而行為之美,，指舉手投足的動作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高,。如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣,，美才會綻放出真正的光輝,。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,，讓每個讀過的青少年受益匪淺,。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”,、“論善良”,、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。

其中,，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆,。因為，我認(rèn)為這是最重要的,。人如果沒了生命,，那還談何友誼，談什么幸運,、財富呢?因此,，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望,。然而,，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻,、一分,、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義,，要為自己的目標(biāo),、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋,。

“采菊冬籬下,，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”,，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,，很多人都感悟了人生，明白了人生,，懂得了人生的真諦,，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生,，可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很美好了,，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,，這是一個眾所皆知的大人物了,，對待她，你抱什么樣的態(tài)度,，心里應(yīng)該很敬佩吧,，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣,。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比,，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說,，我們有能力學(xué)得比更好,。

“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變,，人生會因你而絢麗多彩,。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的,。生命本是一泓清泉,，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律,。

把握你的生命,，努力奮斗，撒下汗水,，不斷耕耘,，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩,。

在《論求知》中,，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中,，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時,，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外,。這樣,，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害,。當(dāng)這種猜測疑無道理時,，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中,，給我印象深刻的,，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,，語言簡潔,，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性,?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題,。世界上沒有一個人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才永恒的美,。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,?！毙误w是一個人的整體形象，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。

如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,。只有這樣，每才會放射出真正的光輝,。

《論嫉妒》中,，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高,。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡,，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒,。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

培根隨筆讀書心得體會篇十一

“事情一旦到了采取行動的地步,，迅捷就是最好的手段?！辟r根在隨筆中如此說道,。

的確，世上最無用之物莫過于拖延,。

“幸運如市場,，許多時候，如果你能多待一會兒,，價格就會降下來,，或者至少，它先給你容易抓的瓶把,，如果你不及時抓住,，就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學(xué)、倫理,、處世之道,。

常道：“今日事今日畢?！笨杉词故沁@句爛熟于心得話,，也未在心中打下牢固的根基,。

不知多少人，拿著手機,，抱著“再玩五分鐘”的心態(tài),，一夜不眠，最后落個頭暈眼花,，腰酸背痛,，次日昏昏欲睡，說不清昨夜究竟有何意義,。不知多少人,，將事情一拖再拖，最后手忙腳亂,，悔不當(dāng)初,；不知多少人，在選擇的路口舉棋不定,，錯過了最佳時機,，最后落得兩手空空。

拖延是一把枷鎖,，鎖其心智,，鈍其行為，毀其人生,。

個人拖延,，得一時歡愉，在事后暗悔時光飛逝,，竟抓不住它的尾巴,。上級拖延，導(dǎo)致任務(wù)完結(jié)不了,。社會拖延,，使整個社會停滯不前，淪為一盤散沙,，國家拖延,，逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運。

百無一用是拖延,，在經(jīng)歷了無數(shù)個起早貪黑的日子,，終有一日下定決心將之更改。于是,，每日緊抓時間,，竟比之前早了幾個小時入眠。不曾為當(dāng)初愚笨的作法所自恥,。

生而在世,，難免心存幾分懶惰,。但如何將之克服？可謂,，目標(biāo)之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力,。

“在事情初起之際抓住最佳時期,，絕對是至高無上的智慧?！辟r根又道,。

是啊，機會不等人,。

總有人自認(rèn)為“懷才不遇”是他人的不賞識,，亦或認(rèn)為某些機遇“不堪入目”而一拖再拖，最后在心怡之物來臨之際,，芳華逝去,，束手無策。

中國首富李嘉誠,，當(dāng)機立斷,，改革開放初期，社會落后,，土地空曠,。但就是這樣前途渺茫，經(jīng)濟體系不全的舊社會,，李嘉誠牢抓商機,，代巨款買地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資,，使他發(fā)家起業(yè),，成為了亞洲地產(chǎn)大亨。在機會的路口,，他絕不拖延,。

百無一用是拖延。

馬上行動,，沒有借口,。對遲疑說不，對猶疑說不,，對彷徨說不,。

“子彈出了槍膛，飛起來速度極快,?！笔郎献顭o用之物,，莫過于拖延！