在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

培根隨筆讀書(shū)心得篇一

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,。本書(shū)分為《論美》、《論善與性善》,、《論真理》,、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,。內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的方方面面,。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美,，說(shuō)理透徹,，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài),。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。

在《論求知》中,，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的,，是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿(mǎn)哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，才會(huì)放射出真正的光輝,。

培根隨筆讀書(shū)心得篇二

培根,，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,，說(shuō)起他的名字,，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,，我有幸拜讀了他的文章，從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,、對(duì)政治的熱衷,、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄,、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度,。

《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》,，《論美》，《論善》,，《論真理》,，《論健康》，《論家庭》,，《論友誼》等多篇隨筆,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,。

《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺,。這本書(shū)工有58篇隨筆,，包括“論逆境”、“論善良”,、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶,。

對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū),。

其中,，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的,。人如果沒(méi)了生命,，那還談何友誼，談什么幸運(yùn),、財(cái)富呢?因此,，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望,。然而,，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻,、一分,、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義,，所以要為自己的目標(biāo),、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋,。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的,。

“采菊冬籬下,，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”,，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”,，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始,，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,，很多人都感悟了人生,，明白了人生,，懂得了人生的真諦,，這樣的例子不勝枚舉。

雖然很多人都很畏懼死,，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí),、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福,。聾啞盲人海倫。凱勒,，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度,，心里應(yīng)該很敬佩吧,，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣,。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。

“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中,，命運(yùn)會(huì)因你而改變,，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,，挑戰(zhàn)是必不可免的,。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律,。

所以要把握你的生命，努力奮斗,，撒下汗水,，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào),。

培根隨筆讀書(shū)心得篇三

培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣,，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干”開(kāi)頭,，進(jìn)而談及讀書(shū)求知的種種用途,、由于目的不同而讀書(shū)求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書(shū)籍帶給人們種種效果等等。

培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性,，就更顯出一種天然,、清純和質(zhì)實(shí)，因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴,。

培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性,、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。

“當(dāng)孤獨(dú)寂寞時(shí),，閱讀可以消遣,。當(dāng)高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾,。當(dāng)處世行事時(shí),，知識(shí)能增進(jìn)才干?！边@段話(huà)看似簡(jiǎn)潔明快的說(shuō)理,，但同時(shí)又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。

“書(shū)籍好比食品,。有些只須咀嚼,，慢慢品味?！边@幾句,，看似頗為淺顯的形象比喻，實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理,。

“讀史使人明智,，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密,，哲理使人深刻,，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯,?？傊?，‘知識(shí)能塑造人的性格’?！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷,，讀來(lái)既無(wú)劍拔弩張、提耳面命之感,，又無(wú)閃爍其詞,、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。而使人覺(jué)得這是一種平易誠(chéng)摯的忠告,，是信手拈來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)之談,，正如黑格爾所說(shuō)，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷,，”根據(jù)“他對(duì)人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對(duì)象”,。因而“他的著作雖然充滿(mǎn)著最美妙、最聰明的言論,，但是要理解其中的智慧,，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話(huà)常常被人拿來(lái)當(dāng)作格言,?！保ê诟駹枺骸墩軐W(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”,。）

培根隨筆讀書(shū)心得篇四

弗蘭西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家,、思想家、作家和科學(xué)家,。被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”,。在他有生之年撰寫(xiě)了這部舉世聞名的著作《培根隨筆》。

《培根隨筆》包含了《論美》,、《論善與性善》,、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,，共五十八篇,，內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，文筆優(yōu)美,，說(shuō)理透徹，警句迭出,，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài),。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。

在《論財(cái)富》中培根說(shuō)道：“千萬(wàn)別為擺闊炫耀二追求財(cái)富,，只掙你取之有道,，用之有度、施之有樂(lè)且遺之有慰的錢(qián)財(cái),?！笔刮颐靼兹艘心康牡馁嶅X(qián)，決不可盲目,。在《論求知》中，培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《培根隨筆》中的《談讀書(shū)》,、《論嫉妒》、《論死亡》,、《論美》等著名篇章,，是培根文學(xué)方面的代表作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美,，說(shuō)理透徹,，警句迭出，蘊(yùn)含著培根的思想精華,。

我想,，這，就是我喜愛(ài)培根,，喜愛(ài)《培根隨筆》的原因吧!

培根隨筆讀書(shū)心得篇五

弗蘭西斯·培根,，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,。說(shuō)起他,，我第一想到的就是他的名句“知識(shí)就是力量”。這個(gè)暑假,，有幸讀了他的《培根隨筆》,，從中受益匪淺。從書(shū)中我感受到的是他對(duì)于哲學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)生活的追求,。

《培根隨筆》分為《論求知》,、《論美》、《論善》,、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆，可謂處處都是精華，我細(xì)細(xì)品味其中,。

“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁”,。這句話(huà)是《論友誼》中的一句話(huà),，他將友誼的真實(shí)含義描寫(xiě)了出來(lái)。是啊,，朋友對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)太重要了,，友誼對(duì)我們來(lái)說(shuō)也太珍貴了。

就我們來(lái)講,，從入幼兒園,，開(kāi)始慢慢接觸社會(huì)之時(shí)，我們就擁有了朋友,，從一個(gè)到幾個(gè),，從單純友好到刻骨銘心，我們漸漸讀懂了友誼,。從小學(xué)至今,，我和一個(gè)朋友擁有了7年的友誼，7年的死黨,，讓我們不必在每天面對(duì)對(duì)方時(shí),，裝作一番笑臉，而是喜怒哀樂(lè)盡情地展現(xiàn)在對(duì)方眼前,，與她一起分享,。所以，好好珍惜友誼!

最讓我感慨的還有《論死亡》這篇隨筆,。因?yàn)?，我認(rèn)為生命是最重要的，且人的一生只有一次,，沒(méi)有了生命,，你何談家庭，何談?dòng)颜x!所以,，我們必須得活著,。曾經(jīng)看到過(guò)類(lèi)似的報(bào)道，xx高中xx同學(xué)因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大而跳樓身亡,。

其實(shí),，在他們身上無(wú)不彰顯著美的魅力。也許他們的相貌還不足以?xún)A國(guó)傾城,，但他們的心靈美到足以?xún)A國(guó)傾城,。所以，不要太抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。與其我們每天上街買(mǎi)衣服買(mǎi)飾品裝飾自己,，每天關(guān)注自己的形體之美，還不如打扮得素雅些,，多做一些善事,，變成可愛(ài)的人，因?yàn)槿耸且驗(yàn)榭蓯?ài)而美麗,。

人的一生掌握在自己手里,，我們要把握自己的命運(yùn)，要讓生命變得絢麗多彩,?！杜喔S筆》，感謝你,，因?yàn)槟阕屛叶昧耸裁词侨松?

培根隨筆讀書(shū)心得篇六

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》,。

這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻,，充滿(mǎn)哲理,。

"美"本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。

世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。

美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝,。

文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。

"形體是一個(gè)人的整體形象,，體形、顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的。

而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

雜感是隨筆的一種,，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,，散文,、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀,，興衰和時(shí)代有關(guān),，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類(lèi),。

首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議,，以議為主,。

這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn),，所以,，喜愛(ài)雜文，喜歡文章說(shuō)理性,、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,，當(dāng)代喜寫(xiě)雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫(xiě)作不無(wú)裨益,。

在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,，習(xí)慣一直陪伴著我們。

習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的,、一時(shí)不容易改變的行為,、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。

比如平時(shí)我們按時(shí)起床,、睡覺(jué),，按時(shí)上學(xué)、放學(xué),，按時(shí)吃飯等,，這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣,。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí),，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛,、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,，可以讓我們少生病,、少打針、少吃藥,，讓我們的身體更健康,。

現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里,，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,，上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。

腦子得不到休息,，眼睛也得不到休息,。

有些人玩游戲時(shí)，精神總處于高度興奮狀態(tài),，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死,。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督,。

在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，這就是教育。

老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí),，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。

教育就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣，書(shū)中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言,、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí)，關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性,。

我們還處于青少年時(shí)期,，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣,，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。

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讀培根隨筆有感

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培根隨筆優(yōu)美段落

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培根隨筆讀后感

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