在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

巴金家讀后感篇一

寒假在家,，閑來無事,，靠著巴金先生的《家》，度過了這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天,?；匚吨链耍跏怯行└杏|,。

昨夜風(fēng)雪彌漫,，如客忽至?？偹闶怯辛它c(diǎn)冬天的模樣,。

雪花零星，又像什么呢,，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地,。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前,，或許尚有心情為自己沏一壺茶,，算一算積年的過往?？扇缃?，也只是一杯開水，呆怔幾秒罷了,。你們,，早已不需我的牽掛與惦念。

想起《平生歡》最后的句子：從前的日色變得慢/車,、馬,、郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人。無端念起那些執(zhí)筆為你寫信的日子,，無論和如何現(xiàn)在也靜不下一絲一毫的心緒去花費(fèi)大量的時(shí)間去描摹那些平凡到極致的瑣事,，并企圖還原了。但,，終歸有過那樣的經(jīng)歷,，也不枉，這些年,。

是個(gè)太沒耐心又冷淡的人吧,，一如你所言,，果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵(lì)的話說多了也覺矯情,。畢竟許多事只能自己經(jīng)歷自己走出去,，但那時(shí)的自己卻也是盼望著轟轟烈烈的救贖，卻終不知到底在企盼些什么,。如同我知道你需要,，卻不知你需要些什么，很是糾結(jié),，安慰也變得有氣無力,。

如同我想念你們你們卻也不會(huì)出現(xiàn)，索性連思念也省去,。是這樣倦怠,。當(dāng)年那些費(fèi)心費(fèi)力收集的許多聱牙詰鉏的詞語(yǔ)也通通消散在空氣中。只剩下最平實(shí)的訴說,。

多希望你們還在,，多慶幸你們不在了;多想要把你們忘記，多害怕有一天會(huì)再也記不起,。我出現(xiàn)的季節(jié)不對(duì),，一開始便走了相反的。但許多當(dāng)時(shí)刻意的喜好經(jīng)年累月,，卻蛻變成了習(xí)慣,。就像在身體里播種了一粒種子，經(jīng)年累月,，藤蔓與血肉緊緊纏繞,，難舍難分，變得看不清彼此,。

我有一碗酒,，可以慰風(fēng)塵。終歸是要啟程的吧,。就這樣好了,，把你們裝進(jìn)密封的小翁，再經(jīng)年累月,，或許就有了幾分香醇的味道,。待到客至，聊以,，慰風(fēng)塵,。

家人，無論何時(shí)最掛念的那個(gè)家,。

寫到這里，不禁想到這樣一段話：“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過意味著,，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn),。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,，而且,，他用背影默默告訴你：不必追。

現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來,，心中難免傷痛,，我們總是走的太快，以至于忘記了時(shí)間的流逝,，忘記了父母正在老去,。年幼的時(shí)候父母總是想將我們推出去，讓我們?nèi)ヒ娮R(shí)外面的世界,，去學(xué)會(huì)獨(dú)立,，學(xué)會(huì)自強(qiáng)。現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了,，父母有心讓我們留下陪伴他們,，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)追不上了。只從我們的背影中讀出了,，我不必追,。

在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次離開錢前,，自己在門前低頭穿鞋,，偶爾談起頭，總看見姥姥穿著圍裙用衣角不停的擦拭眼睛,。那時(shí)候自己還小很不以為然,，又不是再也不見，為何搞得如此傷感,。但是現(xiàn)在想來,，當(dāng)時(shí)還是太小，真的難以理解老人心中的情緒,，假如真的有一天這簡(jiǎn)單的分別成為了最后一次,。不管我如何離開，都不再會(huì)有一人在門口因你留戀,，為你掛牽,，為你等待，待你消失在街角,，默默拭去眼角的淚水,。就算有千萬次的回頭,，又有誰會(huì)一直目送著你的離開。我們的這一生,，被父母目送著,，然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望,，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著,。

我們這些做小一輩的要明白，在長(zhǎng)輩的有生之年,，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上,，而不是含淚看著我們的背影，漸行漸遠(yuǎn)消失在他們的視線里,。

雖然我們不聽的長(zhǎng)大,，知道有些事情總要一個(gè)人去面對(duì)，但也不要忘了,，不時(shí)的回頭,，給背后目送你的親人一份安慰。告訴他們,，我還好,，勿念！這種眼神的轉(zhuǎn)述勝過留給他們一個(gè)孤單的背影,。

無論何時(shí),，家都是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。巴金先生筆下那個(gè)黑暗的時(shí)代已經(jīng)過去,。我們應(yīng)該行動(dòng)起來了,，抽出時(shí)間多陪陪家人。

巴金家讀后感篇二

家,，一個(gè)愛,、溫暖、避風(fēng)港的象征,，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔,、監(jiān)獄、劊子手,。

小說中,，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜,，感到痛心,！但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,，我應(yīng)當(dāng)感激他們,。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了,，幻滅了,，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,，這是最大的幸運(yùn)！

在這樣一個(gè)大家庭中,，梅,、琴、鳴鳳,、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果,。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,，并早早地做了寡婦,，在與覺新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,，吐血而死,；琴，讀了幾年書,，進(jìn)取地與覺民反抗“父母之命,，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利,，真心地在一齊,，過著幸福的生活；鳴鳳,，好一個(gè)烈女子,！為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗,；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒,，任人擺布,，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,，而他的丈夫覺新太懦弱,，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信,，憎恨懦弱,。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品,。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,，品學(xué)兼優(yōu),，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,，他屈服了,，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷,，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,，但他得到了什么？什么也沒有,！失去了所愛的梅,，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),，甚至還做過封建禮教的劊子手,，逼二弟覺民完婚，但最終,，他有了一點(diǎn)覺悟了,，他最終幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺民擁有提高思想,，但不堅(jiān)定,，他是處在守舊與提高之間，然而,，就是這樣,，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙,，贏得了琴——一個(gè)提高的充滿自信的新女性,；覺慧，不但擁有提高的思想,，并且意志堅(jiān)定,，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄,，向目標(biāo)大步走去,，要做自我的主人，不要有一絲遺憾,，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,，他最終擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的,，他為了事業(yè)失去了感情,，犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度,、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！

“我是青年,，不是畸人,，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過來,！”我會(huì)和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯郏覀冋幱谕昝赖那啻簹q月中,，我們充滿了活力，我們的心里洋溢著愛,！那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧,！

巴金家讀后感篇三

我在20xx年2月第二遍賞析了中國(guó)文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》，體會(huì)到了在舊社會(huì)封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲,。我們當(dāng)代人能幸福的生活,，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的。

《家》主要塑造了幾個(gè)典型人物的的性格,。高老太爺是舊勢(shì)力和封建思想的代表,，在他的影響之下，這個(gè)家族奉行的是服從主義,，一切逆來順受,。

覺新、覺民,、覺慧進(jìn)學(xué)堂,，接受了新的思想，在于覺新,，對(duì)理想的生活只是很向往,，但行動(dòng)上礙于高老太爺，所以他沒有實(shí)質(zhì)性的改變,，在于覺民,，他曾經(jīng)一味的逃避，對(duì)生活充滿了幻想,，最終成功跨越出思維囹圄,。只有覺慧，他去了上海,，去爭(zhēng)取自己的生活,。

文章通過對(duì)高家以及幾個(gè)有代表性的家族發(fā)生的故事,，講述了舊的勢(shì)力幾欲破滅，只有不斷的爭(zhēng)取才能換來希望中的光明,。

巴金的《家》文字細(xì)膩,，對(duì)人物刻畫達(dá)到了入木三分的程度。

巴金家讀后感篇四

《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程,。覺新,、覺民、覺慧三弟兄,，代表三種不同的性格,，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中,。這里,，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。

我猜想,，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn),，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒,。我要把希望寄托在他的身上,，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了,?！?/p>

誠(chéng)然，覺慧正是這樣一個(gè)人物,，他有著新思想,，他看到了社會(huì)的弊端,，舊歷新年夜,，他救濟(jì)討飯小孩,，并思考“你以為你這樣做,，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎,？你以為你這樣做,，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎,？……你,，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里,，頹然道：‘吃醉了,，吃醉了,?！?/p>

無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無聲的抗?fàn)?，透過巴老的筆,，我們能看到兩個(gè)字：反抗,。“是的,，我要反抗這個(gè)命運(yùn)?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼奔业牧硪粋€(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息,。這種單純而自然的氣息,，如巴老所說：“永生在青春的原野”,。

即便文章有著一個(gè)沉重的主題,，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力,、困惑和斗志?！拔抑郎畹募ち魇遣粫?huì)停止的,，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源,。

巴金家讀后感篇五

20xx年距離我國(guó)全面達(dá)成小康還有3年時(shí)間，在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展中，我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神,。為了號(hào)召開展的“書香中華”的活動(dòng),，我品讀了巴金的《家》,。所謂一入好書深似海，看完它后,，我感慨頗深,。

《家》中最讓我記憶猶新的就是高家長(zhǎng)房的覺民覺慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗斗爭(zhēng)。覺民為了和琴的愛情敢于反對(duì)高老太爺與馮樂山私自訂下的親事,，為此還離家逃婚,，打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍。蒼天不負(fù)有心人,，在他的斗爭(zhēng)和決不妥協(xié)下,，獲得了高老太爺在臨死前的理解。同樣與覺民是受過思想熏陶的覺慧是高家最具批判與斗爭(zhēng)反抗意識(shí)的一個(gè)人,，他支持并幫助覺民抗婚,，反對(duì)并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇，反抗對(duì)人的不平等,。最終的覺民和覺慧都有了不錯(cuò)了結(jié)局,。然而缺少了斗爭(zhēng)了反抗精神與意識(shí)的覺新大哥，失去了曾經(jīng)深愛過的梅和給自己生了孩子的瑞玨,。而巴金之所以寫出這些對(duì)比，不也是為了告訴我們只有斗爭(zhēng)才能勝利嗎,。

讀完《家》后我陷入了沉思：斗爭(zhēng)精神是中華民族自古以來就有的精神品質(zhì),，可以追溯到大禹與自然進(jìn)行斗爭(zhēng)，陳勝為了自由而與秦朝斗爭(zhēng)等,。而不同的'時(shí)代,，斗爭(zhēng)精神有著不同的體現(xiàn)和意義：在原始社會(huì),，斗爭(zhēng)是人與自然為了生存了斗爭(zhēng)；在封建時(shí)代,，斗爭(zhēng)即為進(jìn)步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習(xí)俗,，追求平等，就好比《家》中的覺民覺新兩兄弟一樣,；而在當(dāng)代,，斗爭(zhēng)即需要我們同破壞社會(huì)和諧的人或事去斗爭(zhēng)。

好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚(yáng)和踐行,。身為高中生的我們,，踐行斗爭(zhēng)精神可以從小事做起，就好比：制止身邊人在時(shí)破壞文物,，對(duì)受到不公平對(duì)待的伸出援助之手,，生病時(shí)與病魔斗爭(zhēng)，不放棄生的希望……,。就來說說我親身體驗(yàn)過的事情吧,。記得那是小學(xué)的時(shí)候，我們班的某位女因?yàn)樯聿奶^粗壯而被男同學(xué)嘲笑,，剛開始因?yàn)楹ε聨椭怂约簳?huì)被報(bào)復(fù),，所以沒敢向那位女同學(xué)伸出援手。后來一次偶然的機(jī)會(huì),，聽了一節(jié)人性開導(dǎo)課,，使我決定要去幫助那個(gè)女生。在一次那個(gè)女生被欺負(fù)的時(shí)候我走過去安慰那個(gè)女生并對(duì)那些男生說了道理,。雖然不是那么的有效,，但是我對(duì)男生那種不公平看待他人的行為作出了我應(yīng)有的斗爭(zhēng)，給予了同學(xué)援助,。

在自己踐行了斗爭(zhēng)精神的同時(shí),，也不要忘了給同樣斗爭(zhēng)過的人點(diǎn)贊和支持，讓斗爭(zhēng)過的人得到一絲欣慰,。

中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，美好的精神文化如同瑰麗的，永遠(yuǎn)長(zhǎng)存,。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,，不僅僅只是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。不同的人做事風(fēng)格各有異,，但我們必須保持一致的是有一顆愛國(guó)和尊重中華傳統(tǒng)文化的心,。

最后我將布魯斯的一句話送給大家：為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣。

巴金家讀后感篇六

黑色的雪夜,，黑漆漆的門佇立在寒風(fēng)中,。像瘦口一樣大開著,，吞噬著無盡的黑暗。

你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來找覺慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”,、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許,，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴(yán),，有人格,！她寧死也要維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議,，但又有誰會(huì)聽她的話呢?曾經(jīng)覺慧與她的那段往事真真切切成了往事,，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情,，冷若冰霜的心,，少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的——要為那無數(shù)的無名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年,！這樣一個(gè)純潔的女子,，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影,，給讀者留下了深深的懷想,。

還有覺慧。接受了“新思潮”的影響下的覺慧,，顯得獨(dú)樹一幟,，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等,，而不是像覺新一樣對(duì)一切都懦怯順從,，他總是有很多的主意，他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì),，唯有他,，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個(gè)舊社會(huì)里,，他覺醒了,，“叛逆”了，是新青年中的一個(gè),，沒有做一個(gè)時(shí)代的落伍者,，而是做了一名開拓者。爽朗的性格,，讓他不會(huì)像大哥那樣矜持,，充滿矛盾，又不會(huì)像梅一樣多愁善感。他向往自由,，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放,。他似乎什么都不怕,，不懦弱，不膽怯,，不肯服從,，有自己的思想。我敬佩他,，佩服他的骨氣,。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不可多得！陳腐的文化和嘈雜的社會(huì)沒有玷污他的雙眼,，他有自己的打算,，有對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)！

從《家》這本書里,，我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗,，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染,，這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍,。

這一部傳奇的著作，給予了我震撼,，和對(duì)社會(huì)的感慨,，還有對(duì)現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。

巴金家讀后感篇七

這是四個(gè)悲劇,，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上,，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人,，而她們也都是封建主義的悲哀,，她們同覺新一樣，太軟弱了,，對(duì)于別人說的,，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里,，只會(huì)服從,，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲,。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭,，這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變,。而鳴鳳，她與常人不同,，她性格剛烈,，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意,，但是她寧死也不屈服于封建主義,，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),，讓人們看到新社會(huì),、新生活的希望。

但是希望依然在延續(xù),，小說的最后,，覺慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去,，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì),。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’,，仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了,。“讓人們看到了希望,，看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望,。

巴金家讀后感篇八

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景,，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”,、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),，控訴了封建家族制度,、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神,。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè),，既有專橫,、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物,；又有封建道德和封建禮教的受害者,，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響,、向往自由平等,、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧,、覺民,、琴等青年覺醒者和叛逆者的`形象。還有一個(gè)重要的人物覺新,，他雖然接受過五四新思潮的激蕩,，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格,；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力,，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威,。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明,，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容,。

在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上,。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女,，一個(gè)是少爺，身份懸殊,，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個(gè)悲劇,。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘,，她死得比鳴鳳懦弱多了,。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了,，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情,；而梅也另嫁他人,，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家,。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘,。后來沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊,，不肯看西醫(yī),，耽誤了治療，最后她懷著遺憾,，軟弱的死去,。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭,，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信,。最開始找道士在大廳里做法念咒,，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明,、克安,、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,，把老太爺嚇得夠嗆,，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,，老太爺死了,，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了,，可是已經(jīng)太遲了,。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,，封建的思想不但沒有消失,，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,，這還不夠,，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,，太太們說長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”,。所以按照封建理念,，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn),，卻不能與覺新相見,，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世,。

這是四個(gè)悲劇,，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡,。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人,，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣,，太軟弱了，對(duì)于別人說的,，哪怕自己知道是錯(cuò)的,，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從,，不會(huì)反抗,，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,，不過他醒悟地太遲了,，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭,，這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變,。而鳴鳳，她與常人不同,，她性格剛烈,，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意,，但是她寧死也不屈服于封建主義,，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),，讓人們看到新社會(huì),、新生活的希望,。

巴金家讀后感篇九

《家》是我十分鐘愛的一本書，雖然書中面寫的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去,，可能我永遠(yuǎn)也無法想象那個(gè)年代的事,，但是這本書卻給了我很多的感觸?！都摇芬彩前徒鸾艹龅淖髌分?，以五四戶外浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”,、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度,、封建禮教和封建迷信的罪惡,，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,，塑造了眾多富有典型好處的文學(xué)形象,。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫,、衰老,、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,，殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物,；又有封建道德和封建禮教的受害者,，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等,；以及接收新思潮影響、向往自由平等,、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放,、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民,、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象,。

還有一個(gè)重要的人物覺新，他雖然理解過五四新思潮的激蕩,，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位,，深受封建倫理綱常個(gè)性是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格,；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建?shì)力的壓力,，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿,，個(gè)性鮮明,，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀,。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上,。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上,。鳴鳳和覺慧之間有一段感情,，但是正因兩人一個(gè)是婢女，一個(gè)是少爺,，身份懸殊,，才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡,。梅的命運(yùn)更加悲慘,，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,，他們二人之間也曾有過感情,，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又正因二人的八字不合而不得不散,。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情,；而梅也另嫁他人,，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家,。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘,。之后沒得了肺病，卻正因父親守舊,，不肯看西醫(yī),，耽誤了治療，最后她懷著遺憾,，軟弱的死去,。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了性命的盡頭,，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信,。

最開始找道士在大廳里做法念咒,，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩,。之后克明、克安,、克定三兄弟又祭天,。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆,，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了,。又過一天，老太爺死了,，臨死之前他醒悟了,，同意覺慧等年輕人接收新思想了，但是已經(jīng)太遲了,。死得最令人悲憤的就是瑞玨了,。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失,，反而更嚴(yán)重了,。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠,，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,，太太們說長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”,。因此按照封建理念,，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn),，卻不能與覺新相見,，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世,。

這是四個(gè)杯具,，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡,。梅和瑞玨都是覺新以前愛過的女生,，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣,，太軟弱了,，對(duì)于別人說的，哪怕自我知道是錯(cuò)的,，也要把痛苦埋在自我心里,，只會(huì)服從，不會(huì)反抗,，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲,。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,，但是他醒悟地太遲了，沒有任何的好處和價(jià)值,，根本不能給這個(gè)家庭,，這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變。而鳴鳳,，她與常人不一樣,，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲,，根本不會(huì)引起任何人的任何注意,，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊,?？傊饨ㄉ鐣?huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,，因此年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望,。

巴金家讀后感篇十

《家》讀后感家,，這個(gè)詞給人的感覺非常溫馨，,。在沒有看這本書的時(shí)候,，我并沒有想到，巴金為這個(gè)詞冠上了那么沉重的含義——牢籠,。

這本書講述了覺慧等幾個(gè)新青年一代在“五四”運(yùn)動(dòng)的影響下,，和封建勢(shì)力、舊禮教家庭的斗爭(zhēng),。從文章的一開始,，我就很強(qiáng)烈地感受到了覺慧那顆炙熱跳動(dòng)的心,。覺慧和他周圍的新青年們都受到了“五四”新思潮的影響,，開始和封建的舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他們不同的人處在不同的環(huán)境,，想法,、遭遇、行動(dòng)也就各不相同,。而巴金,，把每個(gè)人的心思、個(gè)性都很好地表現(xiàn)了出來,。在閱讀的同時(shí),，我被吸引了進(jìn)去,。我開始體會(huì)著覺慧、覺民,、琴等人的心情,，有時(shí)甚至覺得我已經(jīng)和他們?nèi)跒榱艘惑w。每次看到覺慧他們有困難的時(shí)候,，我都會(huì)一起和他們想辦法,。有時(shí)，我還會(huì)想如果我處在那個(gè)環(huán)境,，我會(huì)這樣做嗎,？可能我就會(huì)像覺新那樣，實(shí)行那“無抵抗”主義了吧,。在這些時(shí)候,，我便更佩服他們的勇氣與決心了。在這其中,，也經(jīng)歷了許多我們不愿看到的事,，最讓我牢記的便是瑞玨的死?？赡苡泻艽笠徊糠衷蚴且?yàn)槲液陀X新很像,，所以她的.死才會(huì)對(duì)我有這么大的感觸。我覺得她大可不用這么凄慘的死去,，卻因?yàn)橛X新的“無抵抗主義”就這樣去了,。在這時(shí)候，覺新的心震撼了,，我的心也震撼了,。

同時(shí)，我開始有那么一點(diǎn)狠覺新,，狠他的“無抵抗主義”了,。瑞玨是他愛的人啊，覺新卻不去拯救她,，不去幫助她,。我覺得他應(yīng)該向覺民、覺慧那樣懂得起來反抗,。而不是繼續(xù)他的“無抵抗主義”,！不然，這個(gè)悲劇就不會(huì)發(fā)生了,。但還好,，經(jīng)歷了瑞玨的死后，覺新悔改了。在最后,，他幫助覺慧去了上海,。同樣，深愛著覺新的還有梅,。而她似乎更加悲慘,。在以前，她和覺新兩個(gè)人是多么恩愛,，卻因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾而此生無緣,。然后，她嫁給了別人——一個(gè)不愛她,，她也不愛的男人,。隨后不久，她又做了寡婦,。然后天天期盼自己早點(diǎn)死去,。就這樣，她真地死了,，一點(diǎn)也不留情,，就這樣去了。當(dāng)覺新來到梅的床前,，看著她“安靜地躺在床上,，眼睛微微閉著，頭發(fā)飄散在枕畔,，瘦削的臉像紙一樣蒼白”,，他心中會(huì)是怎樣的滋味？悲哀,？悔恨,？痛心？可這所有一切都無濟(jì)于事,，無論什么都已無法挽回那隕落了的生命,。寂寞的荒廟中又有誰能陪伴梅那孤獨(dú)的生命？讓我們?cè)賮碚f說另一名可憐的女子：鳴鳳,。她很善良,，柔中帶剛。但死法也太讓人慘不忍睹了,。那么一個(gè)可愛的少女,，只有十六歲??！而她卻被逼迫去嫁給一個(gè)老頭子做姨太太！這時(shí)，我和她想的一樣了——去找覺慧商量,?？烧l知覺慧竟然會(huì)那樣的忙，而且根本沒有時(shí)間聽她訴苦,。也就是這樣,，她一步步來到了河邊。在我心里一邊叫著“不要,！”的時(shí)候,，就那樣跳了下去……可能因?yàn)槲沂桥桑瑢?duì)于這三位可憐的女人,，我能體會(huì)到她們無助的心情,。也對(duì)她們?nèi)齻€(gè)的死很有感觸。

我們現(xiàn)在應(yīng)該慶幸自己生在這樣一個(gè)和平的年代里,。這樣一個(gè)不在重男輕女,、言論自由、可以去追求自己理想的年代,。所以,，我們要更加努力去把自己的一生精彩地過完！

巴金家讀后感篇十一

巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一,，原因很簡(jiǎn)單,，巴金先生通過你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)封建家庭走向滅亡的過程。覺新的一味妥協(xié),，覺民的相對(duì)中庸,，以及覺慧的激進(jìn)，充分展示了在高家這個(gè)封建家庭中各種勢(shì)力的融合以及斗爭(zhēng),。

《家》這部作品通過多高家這個(gè)封建家庭的發(fā)展過程,，向我們展示了封建思想走向沒落，只有接受新思想才能取得成功的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。高父的守舊讓原本應(yīng)該學(xué)業(yè)有成的覺新棄學(xué)回家,，娶并非與自己青梅竹馬的不相識(shí)的李瑞玨結(jié)婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子,，可誰又知道覺新的結(jié)婚直接導(dǎo)致了與其青梅竹馬的錢梅芬的婚姻不幸,，也正是這個(gè)原因直接導(dǎo)致了錢梅芬的死。更為不幸的是,，也是因?yàn)榉饨ㄋ枷氲淖鞴謱?dǎo)致了覺新妻子的死亡,。

覺新是高家封建思想桎梏下的犧牲品，而相對(duì)于覺新來說,，覺民和覺慧算得上是比較幸運(yùn)的,。覺民和覺慧作為接受新思想的一代新青年，開始對(duì)這個(gè)家庭的封建思想提出反抗了，當(dāng)然,，反抗程度有大有小,。

同樣是面對(duì)逼婚,，覺民選擇的不再是妥協(xié),，去自己不喜歡的人為妻,，而是選擇寧可逃離家庭,，也要與自己喜愛的人在一起,，選擇堅(jiān)持自己與琴的愛情,。作為哥哥和梅表姐愛情悲劇的見證者的他們,，開始反抗,，開始主動(dòng)的去追求屬于自己的幸福,。

覺慧的反抗精神責(zé)更是表現(xiàn)得淋漓盡致,。

巴金家讀后感篇十二

我一向以來都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟,。但是卻有例外,，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲,，讀完這部作品,，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多,，談?wù)剮c(diǎn)看法：這本書雖然如中國(guó)新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫的：若干章節(jié)讀來仍感到難以下咽,敘述的部分,。許多對(duì)話，太急于表達(dá)思想,，而失去口語(yǔ)的活氣和韻味;發(fā)表《家》時(shí),，巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無知:我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題;文學(xué)是什么?我不知道,，而且我始終就不曾想知道,。

《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新,、覺民,、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格,，他們出身在四世同堂,，黑洞洞的大家族公館中。這里,，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧,。

我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn),，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒,，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒,。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！闭\(chéng)然,，覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想,，他看到了社會(huì)的弊端,，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩,，并思考“你以為你這樣做,，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?你,，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里,，頹然道：‘吃醉了，吃醉了,?！?/p>

他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人,。他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折,。但他敢于反抗,，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活,。

無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無聲的抗?fàn)?，透過巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗,?！笆堑模乙纯惯@個(gè)命運(yùn),?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼薄?/p>

家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息,。這種單純而自然的氣息,，如巴老所說：“永生在青春的原野”。

即便文章有著一個(gè)沉重的主題,，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力,、困惑和斗志,。“我知道生活的激流是不會(huì)停止的,，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源,?！?/p>

書里的人物，埋在不同類型社會(huì)中培育,不同色澤思想的澆灌,、照射下生長(zhǎng),。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的,，有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志,。

當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感,?！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象,。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿,、個(gè)性鮮明、栩栩如生,。

小說中的人物不下于七十個(gè),，其中既有專橫，衰老的高老太爺,，殘忍的假道學(xué)馮樂山,，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬,，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想,、向往自由平等的覺慧、覺民,。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象,。

小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位,，深受封建倫理綱常,，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中,，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量,。

高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物,。例如：高家中專橫,、衰老,、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中貪婪的官員,。那些官員仗著自己的官職,，隨意支配人，在無形中,，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,，他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的“烏云”,，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽(yáng)”的光輝,。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止,，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了它,。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花,。這一切造成了一股奔騰的激流,，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去,。

巴金家讀后感篇十三

周末忙了兩天,，昨晚讀到十一點(diǎn)終于將《家》看完了。有許多的感慨,，卻不知該從何說起,。很喜歡巴金的文筆和風(fēng)格，真不愧為一代大師,?？磥恚院笪业枚嗫袋c(diǎn)他的書,。我的心隨著《家》的劇情而不斷地起伏,，我是完全融入劇情了。巴老先生將整個(gè)人物整個(gè)時(shí)代刻畫的栩栩如生,，我時(shí)而心揪的緊緊的,，時(shí)而為他們歡欣鼓舞。一百年前的中國(guó),，封建禮教強(qiáng)大的力量摧殘了一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命,，造成了許許多多的'人間悲劇,。我終于理解中國(guó)的民主建設(shè)為什么任重而道遠(yuǎn)了。巴先生將三個(gè)主人公的名字定為覺新,、覺民和覺慧,。我認(rèn)為其中是蘊(yùn)含著深意的?！按髮W(xué)（大的學(xué)問）之道,，在于明德，在新民,?！敝挥行旅瘢拍軌蛴兄腔?，才能夠挽救落后的中國(guó),。這里面包含了巴老先生的期待。故事的最后,，給了我們熱切的希望,。三個(gè)主人公對(duì)封建禮教的控訴，讓我們潸然淚下,；他們對(duì)封建禮教的反抗,，讓我們心生敬畏。正是有他們的奮斗,，才有了我們今天的自由,。封建禮教的束縛沒有了，我們現(xiàn)在自由了,，選擇的權(quán)利大了,。可是我們很清醒的看到,，票子房子車子又成了某些人的“父母之命,，媒妁之言”。這次所不同的是,，這種選擇大多是當(dāng)事人自己選的,。幸福不幸福，怕是不是票子多就能解決的問題,。這也是當(dāng)代的一代問題,。詞不達(dá)意，寫到這里吧,，就到這里了,！

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巴金家讀后感篇十四

讀完巴金的《家》后,，我的內(nèi)心久久不能平靜,，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街,，心中一向有股勁頭在不停的上升,。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧,，他們雖然出生在同一家庭,，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺,；覺慧的初生牛犢不怕虎,，追求自己的夢(mèng)想，使人感到一點(diǎn)欣慰,。

因?yàn)榕橙?，因?yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的,、年輕的生命,。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響,，可是在封建家庭的“孝”道的感染下,，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字,。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí),，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗,，正想追求自己的夢(mèng)想時(shí),，卻在憂郁中死去。不久,，覺慧又離家出走,，這不僅僅沒使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人,，更加細(xì)心翼翼,。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>

相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒,，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海,。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

正因?yàn)橛辛擞X慧,，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,，一股清風(fēng)?！盁o論如何,，我不跟他們一樣,，我要走自己的路，甚至于踏著他們的.尸首,，我也要向前去,。”這是覺慧對(duì)封建禮教,，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告,；“我們是青年，不是畸人,，不是愚人,，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過來！”這句話證明了覺慧追求自己夢(mèng)想,，是個(gè)熱血沸騰的青年,。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,，可是他失敗了,，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的夢(mèng)想,。

許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇,。可你要明白“走自己的路,，讓別人說去吧,！”只要堅(jiān)持自己正確的夢(mèng)想，不要管別人是如何指責(zé),，相信自己,，向勝利之門沖啊,！

巴金家讀后感篇十五

很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》,。長(zhǎng)大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書。

小說中的人物有七十來個(gè),，其中既有專橫,，衰老的高老太爺，荒蕩殘忍的假道學(xué)馮樂山,，腐化墮落的五老爺克定,，又有敢于向死向封建專制抗—議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬,，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等,；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民,、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象,。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程,。覺新,、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的.性格,，他們出身在四世同堂,，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物,。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒,，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個(gè)人物,，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端,，他反對(duì)舊禮教,。同時(shí)，他也很幼稚,。但是,，他敢于反抗,，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩,。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”,，“我始終記住：青春是美麗的東西,。而且它一直是我的鼓舞源泉,。”

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物,。例如：高家中專橫、衰老,、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺,。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐—敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,，隨意支配人,，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅,。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明,，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落,。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽(yáng)”的光輝,。

巴金家讀后感篇十六

“家”,，從字面上來解釋，就是幾個(gè)人組成了一個(gè)大家庭,，但是,，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因?yàn)檫@里充滿了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神,。

這部小說主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事,。小說圍繞高家第三代覺新、覺民,、覺慧三兄弟的戀愛婚姻展開情節(jié),，著重描寫了覺慧、覺民,、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn),。從這部作品中，我看到了社會(huì)的矛盾,，感受到鮮明的愛與恨,。

這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺民,，覺慧兩兄弟,。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下,，去迸發(fā)出青春的力量,，他們富有反抗精神，敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng),，覺民與姑媽的女兒琴相愛,，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂山的侄女許配給他,，他堅(jiān)決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行,，強(qiáng)令覺民答應(yīng),，覺民就決定逃婚，他可不像覺新一樣順從,。后來,，高老太爺因克安、克定目無家規(guī),，敗壞家風(fēng),，一病不起，彌留之際,，他提出要見見覺民,，這也就是原諒了覺民，覺民的抗婚行動(dòng)得到勝利,。

而覺慧呢,，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè)，他敢于公開反抗祖父,，把高老太爺氣得上氣不接下氣,。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令,，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的工作，撰寫介紹新文化活動(dòng),，抨擊制度舊思想,，他能夠不顧家人的.反對(duì)，同丫頭鳴鳳相愛,，要她做高家三少奶奶,，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定,，他支持二哥覺民反抗舊家庭的精神,，批判大哥覺新的無抵抗主義和作揖主義，希望覺新能夠早日醒悟,，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。

我之所以特別欣賞這兩個(gè)人,，不是他們的行為,，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來的精神，當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢?我看恐怕不多吧!我們中小學(xué)生,，家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么,，所有的生活都是由家長(zhǎng)來安排的，沒有一絲一毫的主觀，哪怕家長(zhǎng)說錯(cuò)了,，也全盤接受,，這樣怎么能行?家長(zhǎng)說錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見,，敢于向覺民,，覺慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮,，自己的生活自己做主,。