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山西導游詞篇一
平遙古城,歷史悠久,。據(jù)載:西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾,,曾派兵北伐薩猶,并修建了京陵城,。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯,,京陵二字作為地名一直沿用至今,。這可以說是平遙建城的開端,,也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時起,,至今已有2800年左右歷史了,。
現(xiàn)在這座平送城始建于何時,歷史上沒有明確記載,。大約在北魏太武帝朽跋燕時,,為避名諱,將原來的平陶縣改為乎迢縣,。并把縣治從別處遷到這里,。建城時間應該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中,。這里曾有過她的繁華,,也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻,,是明代洪武三年,,即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的,明清以來雖曾數(shù)次維修,,但風格未變,。
f遙城內(nèi)古建筑保存很多,像文廟大成殿,、清虛觀,、市樓,、城隆廟、武廟戲臺等,。就是街道民居,。也基本保存明清時代風貌。漫步街頭,,還會看到各種古色古香的院門,、院埔、秸雕細刻的.古建筑裝飾,,甚至還能看到門前的接馬石樁,、下馬石等,一派古城風貌,。
平遏不僅歷史悠久,。而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇,、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛,、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人,當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬,、已故語言研究所副所長侯秸一,、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍,、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上,。平適古城不愧為歷史文化名城。
(過急濟橋),。
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟橋上,,惠濟橋是一座九拱石橋,修建于清代康熙年間,,同治年間重建,。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大,。歷史也不算很長,,但造型優(yōu)美。橋面平坦,,沒有像一般石橋那樣高高隆起,,便于車馬行走。而且更有一個奇處,,就是這座橋下還有一座橋,。下面的橋不見文字記載,人們原來也不知道,。1977年8月,,一場暴雨造成特大洪災,,滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后,,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上,,形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎,,既節(jié)省財力,、人力,又省時間,,多聰明的構(gòu)思叼,!這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了,。請大家隨我上城墻參觀,。
(過急濟橋)。
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟橋上,,惠濟橋是一座九拱石橋,,修建于清代康熙年間,同治年間重建,。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記,。這座橋規(guī)模不等大。歷史也不算很長,,但造型優(yōu)美,。橋面平坦,,沒有像一般石橋那樣高高隆起,,便于車馬行走。而且更有一個奇處,,就是這座橋下還有一座橋,。下面的橋不見文字記載,人們原來也不知道,。1977年8月,,一場暴雨造成特大洪災,滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙,。水退后,,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上,形成橋上橋的奇觀,。利用舊橋做新橋的牢固基礎,,既節(jié)省財力、人力,,又省時間,,多聰明的構(gòu)思叼,!這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了,。請大家隨我上城墻參觀,。
(帶游客進“下東門”)。
這里就是乎迢方城的“下東門”,。大家看這高達12米的城墻多雄偉,、多壯觀。在城外,,本來還有護城河,。城門處架有吊橋。在古代戰(zhàn)亂的日子里,。這的確是一道難以逾越的防線,。
我們進來朗這個地方是下東門甕城,它是為保衛(wèi)城門而設立的,。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié),,有了甕城。就大大增強了城池的防衛(wèi)手段,。這里地方根小,,四周為高墻圍護,即便敵人攻入甕城也只能進來少數(shù)人,,而且立即陷入包圍之中,,成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面,,而是拐個彎開在旁邊,。更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下。通過拐彎來消解敵兵銳氣,。這些設計思想都是古人在長期實戰(zhàn)經(jīng)驗中總結(jié)出來的,。
大家看。甕城里還有一個建造講究而小巧的院落,。這是干什么的呢,?原來這是一座小關帝廟。關帝是武圣人,。把關廟修進甕城里,,卻是平迢人的獨特創(chuàng)造。請大家隨我進城,,上城墻參觀,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了,這里本來還有城樓。在戰(zhàn)爭中毀掉了,。這座建在城墻上的臺,,傳說就是尹吉甫的點將臺。尹吉甫是周宣王的大將,,在歷史上游藩有名,,《律經(jīng)沖的《較高》、《冠r2等幾首詩就是他作的,、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐,,就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果,,他還在這里修建了京陵城,。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村,,傳說是尹吉甫當年駐兵酌地方,。在上東門外有尹吉甫募,募前一通明代石碑上大書“周卿士zj吉甫神道”八字,。上東門里還有一座紀念尹吉甫的小廟,。
請大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu)。
(帶游客向南浸步,。邊走邊說,,約走2―3個墩臺即可停下)。
我們看城墻上兩邊各有一道短堵,,叫女兒墻,,為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋:“言其卑小,。比之于城,,若女子與丈夫也?!币馑际钦f城墻高大厚實,,保偉丈夫,;女墻單薄短小,,像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事:早先城上并沒有女兒墻,,有一次一個老人被拉來做工,,和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看,。一天,,一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上,小女孩伯他掉下城去,用力向里推他,,不料用力過大,,民工雖得救了,小女孩卻摔死了,。為了紀念她,,工匠們在城上修起了矮墻,并把它叫做女兒墻,。這實在是個感人的故事,,但確實說明了女兒墻的保護性功能。我們看:兩邊的女兒場并不一樣,,向外的女兒墻上還修筑了垛口,,垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔。這當然是為了實戰(zhàn)的需要,。
大家都注意到了,,城墻每閑一段,就有一個向外突出的部分,,這叫做墩臺,。墩臺是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道,。古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機,,上面既可射下去,下面也可射上來,,因此守城的士兵輕易不敢探出身去,。這樣,城墻腳下反麗成丁防御的死角,。有了墩臺,。就可以彌補這個不足、從三面組成一個強大的立體射擊網(wǎng),,城防力量大大加強,。在每個塌臺上,還修有一座敵樓,,上面有孔,,也是為觀察和射擊用的。
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山西導游詞篇二
歡迎大家來到這!我是你們的導游,我姓x,,大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,,下面我首先大家介紹一下。
山西省,,簡稱"晉",,位于華北太行山以西,故名,。山西古為并州地,,春秋時為晉國,戰(zhàn)國屬趙,,魏等國地,。元屬中書省山西道,清為山西省,。全省面積15.6萬平方公里,,人口3干多萬,有漢,、回,、蒙、滿民族,,省會太原,。
山西地處黃河流域的中于地帶,是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地,。早在遠古時代,,中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍,。相傳,,華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動;中國史前的三位偉人堯,、舜,、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多,,現(xiàn)有國家級和省級文物保護單位上千處,,石窟、佛寺及藝術雕刻遍布全省,,遼金以前的'地上木構(gòu)建筑占全國的72%以上,,國家級重點文物保護單位119處,居全國首位,。全國僅有的四座唐代木構(gòu)建筑,。其中有3座在山西,總之,,山西有"中國古代文化藝術寶庫"之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設,大同云岡石窟,、應縣木塔,、五臺山風景名勝區(qū)、恒山風景名勝區(qū),、晉祠風景名勝區(qū),、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū),、關帝廟,、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外,。特別是平遙古城,、云風石窟,已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn),。
開放20年來,,山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎條件已有很大的改善,省內(nèi)道路暢通,,通訊便利,,環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化,接待服務條件可以滿足需求,。
在新的世紀,,山西經(jīng)精心策劃包裝,推出了三大旅游區(qū),,即,,以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區(qū);以平遙古城和喬家,、渠家,、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū);以黃河壺口瀑布,、運城解州關帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū),。
山西導游詞篇三
太原是我國最著名的歷史名城之一,具有悠久的歷史和燦爛的文化,。與全國任何一個城市相比,,包括著名的古都,北京·西安·蘇州·杭州·開封·洛陽在內(nèi),,毫不遜色,。
太原,是一座據(jù)有2520_年的歷史文化名城,,目前在全國來說,,連續(xù)不斷地傳承2520_年歷史的古城微乎其微,,在世界上也是少數(shù)。它的長處就在于它的人文美和歷史美!名都自古是并州!
太原的名勝古跡有很多,,其中最著名的就是:晉祠·雙塔寺·崇善寺·蒙山·崛圍山等等,。
晉祠始建于北魏,晉水主要源頭由此流出,,常年不息,,水溫17度清澈見底。祠內(nèi)有著名的周柏·隋槐還有長流不息的難老泉和著名的宋塑仕女像被譽為“晉祠三絕”,。
雙塔寺:是由宣文塔跟文峰塔組成,,創(chuàng)建于明萬歷年,宣文塔是奉供佛舍利子·藏經(jīng)書·供佛門弟子瞻仰,,頂禮膜拜的宗教圣地,。共十三層,總高54.78米,。文峰塔實施封建社會地方士紳為補輔該地的缺陷,,振興地區(qū)文化的一種帶有迷信色彩的標志性建筑。也是十三層,,總高54.76米,。
山西導游詞篇四
中國國學之一的傳統(tǒng)書法,在李家大院浮現(xiàn)的更是極盡描述,,匾額,、春聯(lián),內(nèi)容富厚,,導游知識,字體工致,,洋洋大觀,,是書法喜愛者的進修寶庫,連年來受新體書風的影響,,真正靜下心來寫字的人越來越少,,寫工致字的人更是云云,傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很嚴峻了,,年青人大大都都不會寫漢字,不消說繁體字,,簡化字都不會寫了,,完全依靠電腦,。
李家大院私塾有如下一副春聯(lián):“知道墨客賦綢繆,,止丘黃鳥葉綿蠻”,。這是一幅與教誨有關的聯(lián),,上聯(lián)“知道墨客”是指通曉大道的墨客,這雖然是指學識博深的先生,,下聯(lián)的“止丘黃鳥”指幼小門生,“綢繆”二字《辭書》是“細密纏縛貌”,,指先生在身傳嚴教,,“綿蠻”二字《辭書》是“小鳥貌”,指門生朗朗書聲,。
以上表明可以講的通,,可是作者的原意并不但云云,由于“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經(jīng)》,、《唐風》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名,,“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇,男主人異常歡快,,碰著了模樣大度的心上人,,在思考著怎樣看待這么瑰麗的尤物。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指先生對本身可愛的門生感想滿足,,出格喜好,,在想怎樣善待本身的門生?!熬d蠻”寫一個行役的年青人,,疲憊不堪,路上碰著一位貴族,,這位貴族給他飲食,,輔導他并讓他乘上本身的車,全詩以唱的情勢寫出,,這里的貴族雖然指先生,。先生在歌詠本身的學子,門生也在愛慕本身的先生,,先生“賦”意吟誦詩篇,,門生“葉”意即讀唱。師生之間和氣相處,,穆雍相待,,互動領悟和李家大院的調(diào)和空氣很合拍,,是師生之間的一首贊歌。假如沒讀過《詩經(jīng)》的人就不會領會到云云深條理的內(nèi)含,,此聯(lián)掛在李家大院私塾,,美哉、妙哉,。
李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字,,很見功力,是我們進修傳統(tǒng)書法很好的摹仿尺度,,全部春聯(lián)對仗工致,、平仄、精確,,修辭精妙,,的確是文學藝術博物館。
其它李家大院的認真人講此刻正在編寫《李家大院》電視持續(xù)劇,,我們等候繼《喬家大院》,、《走西口》反應晉文化優(yōu)越的電視劇之后再一次拍出驚動世界的《李家大院》經(jīng)典之作。
山西導游詞篇五
歡迎大家來到這!我是你們的導游,,我姓x,,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,,下面我首先大家介紹一下,。
蟒河,稱之為河,,實則是山,,處于黃土高原南端的太行、太岳,、中條三大山系的交匯處,,位于陽城境內(nèi)的桑林鄉(xiāng),是華北地區(qū)的一顆璀璨的明珠,。
蟒河自然保護區(qū)山高坡陡,,林深葉茂,四季清泉常流,,高山植被常綠,,漫步林前小徑,只見那滿山遍野獼猴群掛滿枝頭,。隱身石后細看,,猴之王國,樂趣無窮??`藤,,吊耍千秋;有的攜嬰抱子,盡享天倫;也有的東追西趕,,躥上躥下;還有的磨肩擦耳,,啃果嚼食。一見有人出現(xiàn),,領首猴王高叫一聲,,群體奔竄如箭,霎時跑得無影無蹤,。
沿著崎嶇的山路,,先上到一座山峰,,此時已經(jīng)在自然保護區(qū)的范圍,,四處是古木森森,山花爛漫;山澗中有鳴泉,,水聲清亮;山頂上視野開闊,,空氣清新。這座山峰就是“蓮花峰”往東南方向看,,有兩座刀劈斧砍似的山峰,,中間的峽谷云煙彌漫,深處隱約有重疊起伏的峰尖巒頂.,。
蟒河出洞,,化作兩股瀑布,飛流直下深淵,。峽谷中水聲轟鳴,,震耳欲聾。在兩股瀑布之間,,兩丈寬的凸巖上流水似簾,。透過水簾,隱約可見直徑丈余的石洞,,這便是著名的水簾洞,。水簾洞附近懸崖峭壁上野桃花、山杏花,、馬榴花,、山葡萄、獼猴桃姹紫嫣紅,。
有人說桂林山水甲天下,,蟒河風光甲桂林,蟒河的風光融匯了泰山的雄偉,,華山的險峻,,黃山的神奇,,武夷山的秀美。蟒河是我們陽城風景的杰出代表,,蟒河是我們陽城人的驕傲,,蟒河是我們陽城人的自豪。
山西導游詞篇六
從山西省運城市市區(qū)北行15公里,,在蜿蜒百里的鳴條崗西端,,坐落著全國聞名的舜帝陵廟。對此,,許多文人墨客曾著文褒贊,。明人相宗皋寫道:“觀廟之形勝,北枕孤峰,,涑水之波濤繞于后,;南對條山,鹺海之鹽花獻于前,。右纏黃河玉帶,,媯油厘降之風猶存;左拱香山瑤臺,,歷山耕稼之跡如故,。”其地理環(huán)境可謂形勝壯美,。
舜,,姓姚,名重華,,因其祖先曾封于虞(今永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)),,故史稱虞舜。舜是傳說中我國氏族社會后期部落聯(lián)盟領袖,。傳說舜年幼喪母,,經(jīng)常受后母虐待和父親的棒打。但他卻以孝悌而聞名天下,。后受四岳推舉,,堯命他攝政,并將其女娥皇,、女英婚配與舜,。舜舉賢任能,舉薦“八愷”,、“八元”著稱的蒼舒等十六人輔佐堯帝,,除去鯀、共工、顴兜,、三苗等惡人,,使天下大治。堯死后,,舜即位,,又咨詢四岳,挑選賢人,,治理民事,。特別是命禹治平水患,使民安居樂業(yè),。故受萬民擁戴,。死后葬于鳴條崗。
舜帝陵廟始建于唐開元二十六年(738),,后毀于元末戰(zhàn)火中,。明正德初(1506),鄉(xiāng)人重建,。但在明嘉靖三十四年(1555)的大地震中又遭毀壞,。明萬歷三十一年(1603),安邑縣令吳愈再次重建,。在清嘉慶二十年(1815)的大地震中又為瓦礫,僅存正殿,。次年,,在鄉(xiāng)人王步洲等倡導下,重建舜廟,。
舜陵坐北朝南,,占地70畝,神道13畝,,奉祀香火地17畝,。沿舜陵外城遺址緣坡而上,即為神道,,兩旁夫妻柏夾道聳立,。行百余步,進陵廟大門,,便見到磚砌的方形墓冢,,陵高3米,周圍51米,。陵前嵌有邢其任書寫的“有虞帝舜陵”石碑,,旁立“有虞氏陵”石碣1塊。陵冢上槐相交翠,郁郁蔥蔥,。繞陵北行約三十米,,即是皇城,又名離樂城,。進拱形城門,,內(nèi)以戲樓、卷棚,、獻殿,、正殿、寢宮為中軸線,,東西兩側(cè)配以廊房及鐘,、鼓二樓,構(gòu)造布局嚴謹,,左右對稱,。主建筑正殿,建造于臺基之上,,重檐歇山頂,,斗拱五鋪作,面闊五間,,進深五椽,。殿內(nèi)泥塑的舜帝坐像,頭戴冕旒,,身著袞服,,神態(tài)莊嚴,栩栩如生,。正殿之后,,原建寢宮三楹,內(nèi)塑娥皇,、女英像,,昔已毀于戰(zhàn)火。陵廟東南,,舊時曾建大云寺,,為守陵僧侶居住,亦稱“守陵寺”,,于解放初拆毀,。
20xx年舜帝陵廟被列為第六批全國重點文物保護單位。
山西導游詞篇七
各位游客:
大家好!
我國歷史文化名城平遙就要到了,,右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城,。1997年12月3日,,聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過決議,將我國云南省麗江古城,、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?,F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城,,歷史悠久,。據(jù)載:西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾,曾派兵北伐薩猶,,并修建了京陵城,。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯,京陵二字作為地名一直沿用至今,。這可以說是平遙建城的開端,,也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時起,,至今已有2800年左右歷史了,。
現(xiàn)在這座平送城始建于何時,歷史上沒有明確記載,。大約在北魏太武帝朽跋燕時,,為避名諱,將原來的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里,。建城時間應該是這以后的事,。在濕長的歷史歲月中.這里曾有過她的繁華,也曾多次道受戰(zhàn)火的`破壞,。我們現(xiàn)在看到的這座城墻,,是明代洪武三年,即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的,,明清以來雖曾數(shù)次維修,但風格未變,。
平遙城內(nèi)古建筑保存很多,,像文廟大成殿、清虛觀,、市樓,、城隆廟、武廟戲臺等,。就是街道民居.也基本保存明清時代風貌,。漫步街頭,還會看到各種古色古香的院門,、院埔,、秸雕細刻的古建筑裝飾,,甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等,,一派古城風貌,。
平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇,、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛,、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人,當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬,、已故語言研究所副所長侯秸已歇中國文學研究會會長王瑤,、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上,。平適古城不愧為歷史文化名城,。
(過急濟橋)。
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟橋上,,惠濟橋是一座九拱石橋,,修建于清代康熙年間,同治年間重建,。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記,。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長,但造型優(yōu)美.橋面平坦,,沒有像一般石橋那樣高高隆起,,便于車馬行走。而且更有一個奇處,,就是這座橋下還有一座橋,。下面的橋不見文字記載,人們原來也不知道,。1977年8月,,一場暴雨造成特大洪災,滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙,。水退后,,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上,形成橋上橋的奇觀,。利用舊橋做新橋的牢固基礎,,既節(jié)省財力、人力,,又省時間,,多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了.請大家隨我上城墻參觀,。
篇一:【情系】之晉商文化游晉商文化游太原—晉中—平遙—靈石行程介紹(與領隊協(xié)商后介紹)尊敬的女士們,、先生們,,晉商文化之旅是一條集中展示以晉商為主......
山西導游詞篇八
假日里爸爸媽媽帶我去山西玩,我們是坐旅行大巴去的,,一路上我暈車難受極了,,當時我真想回家不去玩了。
我們第一站到壺口瀑布,。離瀑布很遠時,,我們便聽到了水聲。到了景點下了車,,我一點兒也不暈了,,精神抖擻。只見滔滔河水從千米河床排山倒海似地涌來,,到了壺口這里匯到一起沖下懸崖,,注入深潭形成極為壯觀的壺口瀑布。壺口瀑布落差約三十米,,水波急濺,,激起百丈水柱,形成霧氣,,真有驚濤拍岸,,濁浪排空,倒卷半天煙云之勢!站在這里真正體會到詩人李白的"黃河之水天上來,,奔流到海不復回"的意境,。
離開壺口瀑布我們又去看了世界一絕的懸空寺、古老的平遙古城,、壯觀的云岡石窟,、靈險的五臺山、純木結(jié)構(gòu)的應縣木塔等等,。
山西導游詞篇九
西市街鎮(zhèn)上的人又叫它“后街”,,多的昵喔油貨棧,西市街的大貨棧都是大四合院,,上下兩層,,有的是前后兩進,臨街還有店面,。我們此刻看到的榮光店和四十眼窯院,后部都層層爬上山坡去了,。在大貨棧之間有小山巷,,共十三條,此刻巨匠看到的這是百川巷,,垂直枚舉的冷巷既為各商號大院供給了交通便利,,又有利于泄洪,,可以想象當初磧口商人的聰明。因為都是做大生意的,,所以那時磧口街上的“害災”(方言,,指公益性事業(yè)所需的破耗)一般都在后街起(收),好比唱戲或修橋,、修廟等等,。在西市街,我重點向巨匠介紹榮光店,、天聚永,、四十眼窯院、十義鏢局,、廣生源等,。
榮光店是那時聞名的大型糧油貨棧,榮光店的創(chuàng)始人王佩珩的父親,,道光年間人,,初到磧口買地的時辰,位于黃河干上的房基是一片亂山石坡,,原首要價五百兩銀子,,王父嫌貴沒買,幾天之后,,他又要買時,,要價漲到八百兩,他仍然猶躊躇豫沒有買,,適值他在包頭濁氚摻的的長子佩珩回來,,看了這塊基地,當即買下來,,這時已經(jīng)出價一千二百兩,,后來榮光店因為接近黃河碼頭且經(jīng)營有道,生意十分興隆,,到咸康年間時,,王家資產(chǎn)有白銀30萬兩,水地上千畝,。榮光店的望河樓是那時貨棧老板品茶休閑與監(jiān)工的處所,,伴計們在他的看管下是涓滴不敢偷懶的。
山西導游詞篇十
女士們,、先生們:
大家好,!我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了懷仁縣境,1100年前,,晉王李克用和遼太祖耶律阿保機在這里會盟,,兩朝太祖易袍換馬,、義結(jié)金蘭。后來,,石敬瑭將燕云十六州割讓給遼國,,遼太祖取“懷想仁人”之意,將這里命名為懷仁縣,。您如果進入懷仁縣城,,就可以看到晉王李克用和遼太祖把臂盟誓的雕像。
“雁門關外野人家,,不植桑榆不種麻,。百里并無梨棗樹,三春哪得桃杏花,。六月雨過山頭雪,,狂風遍地起黃沙。說與江南人不信,,早穿皮襖午穿紗,。”朋友們,,我們現(xiàn)在正行駛在遼闊的金沙灘古戰(zhàn)場上,,只不過歷史上蒼涼雄渾的景象已經(jīng)換成了眼前綠色的新裝。透過車窗,,映入眼簾的是連片的樹林和茂盛的莊稼,。不過,當我們來到金沙灘,,仍然會在心中涌起一種莫名的悲涼,,當我們的視線穿越1000年的歷史時空,一幕印刻在中華民族記憶深處的大戰(zhàn)就會歷歷出現(xiàn)在眼前,,那隆隆的戰(zhàn)鼓聲將楊家將的慷慨悲歌演繹了整整一千年,。其實,血戰(zhàn)金沙灘的故事大家已經(jīng)很熟悉了,,從小到大我們從老人嘴里聽,、戲臺上看、收音機里聽,、電視機里看,、電影院里看、書本上面讀,,楊家七郎八虎有的戰(zhàn)死,、有的被俘、有的出家、有的被害,,老令公血濺李陵碑,只有六郎一人大難不死,,卻仍然鎮(zhèn)守雁門,、為國盡忠,乃至連楊門女將也個個巾幗不讓須眉,,臨危時刻披掛上陣,、血染疆場,真可謂是滿門忠烈,、氣壯山河,。金沙灘——是楊家將賦予了這三個普通漢字以忠勇愛國、慷慨激昂,、凜然正氣的文化內(nèi)涵,;金沙灘,從歷史走到今天,,血染的沙場已經(jīng)變成了美好的家園,,然而當我們走過這片熱土,會感到這里的一山一水一草一木是那樣的肅穆,,正象詩人白樺說的那樣:“鮮血灑在戰(zhàn)場,,公道自在人心,思念留在民間,,一千年的悲歌從古唱到今”,。
其實,在中國歷史上,,金沙灘大戰(zhàn)的本來面貌本來并不是這樣的,,楊老令公也不是撞李陵碑而死,而是由于作為三軍統(tǒng)帥的潘美和王侁沒有按照原先約定好的計劃協(xié)同作戰(zhàn),,導致戰(zhàn)略失利,,在金沙灘以南100多里的神池縣陳家谷被俘后絕食三日而亡。好,,前面要到應縣了,,除了赫赫有名的大木塔,應縣還是楊家將的生死冤家——遼國蕭太后的故鄉(xiāng),。
山西導游詞篇十一
大同是中國最大的煤炭能源基地之一,,國家重化工能源基地,神府,、準格爾新興能源區(qū)與京津唐發(fā)達工業(yè)區(qū)的中點,。下面是山西大同導游詞,希望可以幫到大家。
大家好,!
大同,,山西省省轄市,是中國首批24個國家歷史文化名城之一,、中國首批13個較大的市之一,、中國九大古都之一、國家新能源示范城市,、中國優(yōu)秀旅游城市,、國家園林城市、全國雙擁模范城市,、全國性交通樞紐城市,、中國雕塑之都、中國十佳運動休閑城市,。
大同是山西省省域副中心城市,,山西省第二大城市,位于山西省北部大同盆地的中心,、晉冀蒙三省區(qū)交界處,、黃土高原東北邊緣,實為全晉之屏障,、北方之門戶,,且扼晉、冀,、內(nèi)蒙之咽喉要道,,是歷代兵家必爭之地,有"北方鎖鑰"之稱,。
大同古稱云中,、平城,曾是北魏首都,,遼,、金陪都,境內(nèi)古跡眾多,,著名的文物古跡包括云岡石窟,、華嚴寺、善化寺,、恒山懸空寺,、九龍壁等。
大同是中國最大的煤炭能源基地之一,,國家重化工能源基地,,神府、準格爾新興能源區(qū)與京津唐發(fā)達工業(yè)區(qū)的中點。素有"鳳凰城"和"中國煤都"之稱,。
大同這座有著獨特自然地理條件的城市,,歷經(jīng)多年的投資與建設,城市綠化與園林覆蓋取得明顯效果,。2014年1月14日,,大同市被國家住建部正式命名為"國家園林城市"。
今天,,我們來到了山西大同。聽說,,大同的刀削面特別出名,,像飛刀一樣快。啊!我真是迫不及待的想去試試看看了,。來到餐廳,,居然還有表演和體驗的。只見在臺子前,,一個師傅熟練地從旁邊的盆子里抓上了一把干面粉,,均勻地撒在木臺子上。接著,,他拿起了一個上面有面粉的木板,,用一個不銹鋼的小剃刀,飛快地削著,,削下來的面條子就是所謂的刀削面了,。那刀削面真的像山西八大怪中說的一樣,刀削面真的像飛刀一樣快,。不僅快,,而且下降的速度很有節(jié)奏感,都是先往上,,然后往里過,,慢慢的下降,,最后一下子飛到了臺子邊緣,。我自己的看著,,看得目瞪口呆,。那些刀削面不僅速度一樣,,而且是一樣薄呢,。
"啪"的一聲,,我感覺有什么東西掉到了我頭上,,一摸,,啊!原來是刀削面,。"小朋友,請不要把頭伸進去。"我心里還納悶呢,。我忽然想起了頭上的刀削面,,一看。原來是我的頭伸到臺子上了!過了一會兒,,當面團只剩下一半的時候,,師傅停下了。我心里一愣,,不知道他想干什么,。接著,其他人就開始排隊了,。我恍然間明白了,,從隊伍中間插了進去,然后被擠了出來,,又回到了隊伍末尾,。我吐吐舌頭,等待著,。等到我的時候,,我先很酷地挽起了我的短袖的袖子,深呼吸了一下,,然后拿起了剃刀和木板,,準備向大家露一手。但是,,事情比我想象的難多了,。
我先前是拿著剃刀不知道怎么剃,然后撓了撓腦袋,,想起了刀削面是像削水果一樣削的,,但我忘記了是往上削還是往下削。于是我想:刀削面是從上到下降落的,,那應該就是往上削吧!于是我開始往上削,。第一次刀削面降落在了我面前,我挺得意;第二次刀削面掉下去了;第三次我可倒霉了,,刀削面不知道飛哪去了,。這時,表姐笑了起來,,我有點迷惑,,有一種不祥的預感。我一般想問題都要摸摸頭,,我一摸......啊!我叫了起來,,原來又是掉在我頭上了,。剛剛沒擦,刀削面在我的頭上堆了起來,。我用紙巾把刀削面擦掉,,然后試著往下削。這回我成功了,,十分開心,。啊!做刀削面真好玩!
春天,那里萬物復蘇,泉水丁冬,小花在溫暖的陽光下照耀著,為人們展示出了自己美麗的面貌,她就像害羞的小姑娘掩面而笑.她那誘人的魅力,讓你感覺到像是沉浮在花海中.小草也微微探出頭來,風姑娘輕輕的撫摸著她那幼小的身軀,在風姑娘的幫助下她把身子傾斜過來,好像要告訴人們她現(xiàn)在非常舒服.柳樹也抽出了點點翠綠的嫩芽,從遠處看,好象是綠色的霧彌漫了整個"世界".柳樹甩著長長的辮子,迎風起舞.它們有節(jié)奏的來回搖擺,好象在歡迎我們的到來.夏天,到了晚上,抬頭仰望天空,天空就像平靜的海面湛藍,靜謐.星星像一顆顆寶石閃爍著光芒,又像頑皮的小孩眨著眼睛.天空是多么的美麗啊!大同的晚上是最美麗的時候,傍晚坐在院子里,柔和的微風從你耳邊吹過,你的頭發(fā)時而立,時而倒;時而前,時而后;有節(jié)奏的"跳動"著.這里雖然是夏天,但你絲毫感覺不到炎熱.秋天,正是豐收的好季節(jié).大地產(chǎn)下了它豐碩的果實:沉甸甸的稻子,金黃色的麥穗,又大又紅的地瓜,紅彤彤的蘋果等等.各種五顏六色的菊花,月季,桂花等在濃露之下閃耀著,一點兒沒有褪色.這里的冬天更是美麗,早晨推開門出去時,刺骨的寒風呼呼的吹著,不時的向我襲來.并且,偶爾會有頑皮的小雪花紛紛揚揚的落下來,就像跳舞一樣.六角形的雪花各式各樣:有的像銀針,有的像落葉,還有的像碎紙片......煞是好看.這美麗的雪景使人們沉浸在清新的空氣里.到處銀裝素裹,美不勝收.冬姑娘真是心靈手巧啊!付出一年辛勤勞動的人們,更是感受到豐收的喜悅.這就是我的家鄉(xiāng)——大同,美麗有可愛,我愛我的家鄉(xiāng)!
山西導游詞篇十二
“女媧補天”的傳說發(fā)生在山西,中華民族的始祖黃帝,、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區(qū),。西侯度文化和丁村文化遺址表明,在舊石器時代山西已有了人類繁衍生息,。
堯,、舜、禹都曾在山西境內(nèi)建都立業(yè),。中國歷史上第一個奴隸制國家政權(quán)夏朝建立在晉南。
商代,,山西是商的主要統(tǒng)治區(qū),。周代,晉國由山西境內(nèi)崛興,。晉文公曾為春秋五霸之一,。
秦、漢,、魏,、晉時期,山西在政治,、軍事,、經(jīng)濟、文化等各個方面,,都起著舉足輕重的作用,。
南北朝時期,山西是北朝統(tǒng)治的中心地帶,,北魏曾以平城(今大同)為都,,東魏、北齊曾以晉陽(今太原)為“別都”,、“陪都”,。
唐太宗李世民起兵太原,建立了大唐王朝,,由此,,山西被唐太宗認為是“龍興”之地,,封太原為唐王朝的“北都”、“北京”,。
宋朝時期,,山西是中國北方的主要發(fā)達地區(qū)。元代,,全國共11個行省,,山西與山東、河北,,并稱為元朝“腹地”,,大同、平陽(今臨汾),、太原三城則成為黃河流域的著名都會,。
進入半殖民地半封建社會以后,山西的經(jīng)濟,、文化發(fā)展受到嚴重破壞,。
山西作為革命老區(qū),在1921年,,中國早期的馬克思主義者高君宇在太原組建社會主義青年團,,開展革命活動。紅軍長征到達陜北后,,毛澤東率領紅軍主力渡河東征,,在晉西、晉中,、晉南各地遍撒革命火種,。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,八路軍三大主力挺進山西,,創(chuàng)立了敵后抗日根據(jù)地,。八年抗戰(zhàn)中,山西是全國抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略支點;山西地方黨組織培養(yǎng)了15萬名共產(chǎn)黨員,,根據(jù)地向八路軍輸送了60萬熱血青年,。
解放戰(zhàn)爭期間,山西成為支援全國解放的戰(zhàn)略基地,,廣大民眾積極支援前線,,大批地方干部南下或東進、西進,,奔赴新區(qū),。
1949年4月,山西全省解放,。9月,,成立了山西省人民政府,。
山西導游詞篇十三
下面是帶來的山西大同導游詞,希望可以幫到大家,。
篇1:山西大同導游詞大家好,!大同,山西省省轄市,,是中國首批24個國家歷史文化名城之一,、中國首批13個較大的市之一、中國九大古都之一,、國家新能源示范城市,、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市,、全國雙擁模范城市,、全國性交通樞紐城市、中國雕塑之都,、中國十佳運動休閑城市,。
大同是山西省省域副中心城市,山西省第二大城市,,位于山西省北部大同盆地的中心,、晉冀蒙三省區(qū)交界處、黃土高原東北邊緣,,實為全晉之屏障、北方之門戶,,且扼晉,、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道,,是歷代兵家必爭之地,,有“北方鎖鑰之稱。
大同古稱云中,、平城,,曾是北魏首都,遼,、金陪都,,境內(nèi)古跡眾多,著名的文物古跡包括云岡石窟,、華嚴寺,、善化寺、恒山懸空寺,、九龍壁等,。
大同是中國最大的煤炭能源基地之一,,國家重化工能源基地,神府,、準格爾新興能源區(qū)與京津唐發(fā)達工業(yè)區(qū)的中點,。
素有“鳳凰城和“中國煤都之稱。
大同這座有著獨特自然地理條件的城市,,歷經(jīng)多年的投資與建設,,城市綠化與園林覆蓋取得明顯效果。
2014年1月14日,,大同市被國家住建部正式命名為“國家園林城市,。
聽說,大同的刀削面特別出名,,像飛刀一樣快,。
啊!我真是迫不及待的想去試試看看了。
來到餐廳,,居然還有表演和體驗的,。
只見在臺子前,一個師傅熟練地從旁邊的盆子里抓上了一把干面粉,,均勻地撒在木臺子上,。
接著,他拿起了一個上面有面粉的木板,,用一個不銹鋼的小剃刀,,飛快地削著,削下來的面條子就是所謂的刀削面了,。
那刀削面真的像山西八大怪中說的一樣,,刀削面真的像飛刀一樣快。
不僅快,,而且下降的速度很有節(jié)奏感,,都是先往上,然后往里過,,慢慢的下降,,最后一下子飛到了臺子邊緣。
我自己的看著,,看得目瞪口呆,。
那些刀削面不僅速度一樣,而且是一樣薄呢,。
“啪的一聲,,我感覺有什么東西掉到了我頭上,一摸,,啊!原來是刀削面,。
“小朋友,,請不要把頭伸進去。
我心里還納悶呢,。
我忽然想起了頭上的刀削面,,一看。
原來是我的頭伸到臺子上了!過了一會兒,,當面團只剩下一半的時候,,師傅停下了。
我心里一愣,,不知道他想干什么,。
接著,其他人就開始排隊了,。
我恍然間明白了,,從隊伍中間插了進去,然后被擠了出來,,又回到了隊伍末尾,。
我吐吐舌頭,等待著,。
等到我的時候,,我先很酷地挽起了我的短袖的袖子,深呼吸了一下,,然后拿起了剃刀和木板,,準備向大家露一手。
但是,,事情比我想象的難多了,。
我先前是拿著剃刀不知道怎么剃,然后撓了撓腦袋,,想起了刀削面是像削水果一樣削的,但我忘記了是往上削還是往下削,。
于是我想:刀削面是從上到下降落的,,那應該就是往上削吧!于是我開始往上削。
第一次刀削面降落在了我面前,,我挺得意;第二次刀削面掉下去了;第三次我可倒霉了,,刀削面不知道飛哪去了。
這時,,表姐笑了起來,,我有點迷惑,有一種不祥的預感,。
我一般想問題都要摸摸頭,,我一摸……啊!我叫了起來,,原來又是掉在我頭上了。
剛剛沒擦,,刀削面在我的頭上堆了起來,。
我用紙巾把刀削面擦掉,然后試著往下削,。
這回我成功了,,十分開心。
啊!做刀削面真好玩!
山西導游詞篇十四
華嚴寺始建于遼重熙七年(1038年),,依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》取“慈悲之華,,必結(jié)莊嚴之果”的大乘教義而命名。清寧八年(1062年)建華嚴寺,,奉安諸帝石像,、銅像。遼末因為戰(zhàn)爭,,寺院局部建筑被毀,,金天眷三年(1140年)重修。遼,、金兩代,,平城(今大同)都是當時的別都,該寺受到皇室的重視,。
遼保大二年(1122年),,寺內(nèi)部分建筑毀于兵火,后重建,,至金熙宗天眷三年(1140年),,通悟法師等重建大殿、觀音閣,、山門,、鐘樓等殿堂。后省學,、慈慧法師又廣植花木,,征集藏經(jīng),使華嚴寺得到恢復,,但規(guī)模已遜于遼代,。金大定六年(1166年),金世宗曾到此巡視,。
元朝武宗至大年間(1308一1311年),,慧明法師主持重修,大殿、方丈,、廚房,、堂寮都修繕一新,并新建浴室,、藥房及房屋數(shù)百間,。元末戰(zhàn)亂,華嚴寺遭到嚴重破壞,。
明初,,寺院被沒收為官產(chǎn)。明宣德(1426一1435年),、景泰(1450一1456年)年間,,又重新作為佛教寺廟并予以重修。明中葉以后,,華嚴寺分為上,、下二寺。
清初順治五年(1648年),,華嚴寺又遭戰(zhàn)火,,只有大雄寶殿和薄迦教藏殿幸存。清朝時,,其余殿堂又陸續(xù)予以重修,,但規(guī)模和結(jié)構(gòu)都不如前朝了。清朝末年,,華嚴寺千瘡百孔,,一片荒涼。
山西導游詞篇十五
在山西呂梁山中的黃河邊上,,坐落著一座古鎮(zhèn),,這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。
歷史上的磧口,,依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游,,游向四方。在黃河浪濤中,,久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口,。
說它是古渡口,因它與古鎮(zhèn)同樣出名,。這古鎮(zhèn)與黃河對岸的陜西吳堡縣相對望,千年長相守,,成為一雙互補的伴侶,,成為一對互相依托的搭檔,成為兩個互相呼應的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起,,聯(lián)系在一起,,而它們互相溝通的橋梁便是渡船。兩岸人來人往,,都靠著渡船的擺渡,。船,這種古老的運載工具,,如今又加上了發(fā)動機,。所以,船在黃河中行駛,,便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達聲,。隨著馬達聲的由遠而近,便會有一群一伙的人從陜西過來,,來趕磧口的集市,。
這磧口確是有些古韻的。古老的民居,,成為當?shù)氐谝痪坝^,。這里的明代、清代民居,,構(gòu)筑成一條條街道,,這些街道又矗立在黃河邊。民居,,依地形斜坡狀組合排列,。街巷里,古老的黃河卵石鋪成了街面,。而那些古老的磚瓦構(gòu)筑成了房舍,,飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修,,雖不致殘破,,但卻風骨奇峻。有些當年曾是店鋪的高墻大院,,展示著這歷史上商埠的痕跡,。一條條青石,一排排大甕,,一個個油簍子,,一座座飲馬槽,充分讓人們感受著這里歷史的輝煌與商業(yè)氛圍的濃郁,。
古街上,,自然有不同凡響的陳列。燒餅鋪子散發(fā)出濃郁的餅香。現(xiàn)打,、現(xiàn)烤,、現(xiàn)賣,熱騰騰,、香噴噴,,確實誘人。更引人的是這街面上的條編,,這些,,只不過是日常生活的用具而已,城里人都是很難看到的,。而那些鮮亮的銅器,,發(fā)著黃燦燦的光韻,則更是分外耀眼了,。各種銅制品,,與磧口的古韻非常完美地融合在一起。
五龍廟,,是古鎮(zhèn)祈雨的宙宇,。它氣勢不凡地踞于黃河邊的高處,俯瞰黃河,,居高臨下,,發(fā)出一種威嚴來。歷史上,,當?shù)厝说钠碛甓荚谶@里進行,。原來,面對黃河水卻依然未能擺脫干旱,,于是,,五龍廟便常常處于香火鼎盛的狀態(tài)。
沿湫水河,,上行不到兩華里,,轉(zhuǎn)到磧口背后,有一個三面環(huán)山,,一面臨河的小村莊,,因它是在湫水河的轉(zhuǎn)彎處故稱西灣村。
西灣是單姓村,,村里都姓陳,,從村子的布局和房屋的結(jié)構(gòu)上看,西灣村過去的人絕不是普通靠種田吃飯的人,,它的氣度,,它的規(guī)模,,它曾經(jīng)有過的繁榮,絕非黃河沿岸的普通小村莊,。
磧口的夜雖然安靜,卻也燈火闌珊,。紅燈懸于街畔,,把古鎮(zhèn)的夜照耀得那么安謐,祥和,,充滿詩意,,又讓人浮想聯(lián)翩。到那放河燈的日子,,依然是燈,。黃河的夜流里,水面浮著成千上萬用蠟燭點燃的河燈,。紅紅的燈,,從磧口上方的黃河邊緣放入黃河,這些燈搖搖擺擺,,從黃河上順流而下,。夜幕里的河燈,放著柔和而又誘人的紅光,,在暗夜中靜靜地向下游飄去,,這又給古鎮(zhèn)增添了詩意,古韻,。
山西導游詞篇十六
崇福寺始建于唐高宗麟德二年(公元655年)的金代建筑,,規(guī)模可觀,,氣魄宏大,,是國務院批準的重點文物保護單位,其正殿用減柱法建筑,,乃國內(nèi)孤例,,堪稱一絕,彌陀殿為全國金代最大建筑之一,。
崇福寺坐落在朔城區(qū)東大街,,門前有石獅一對,自山門由南向北有金剛殿,、鐘樓,、鼓樓、千佛閣,、文殊殿,、地藏殿,、大雄段、彌陀殿和觀音殿,,占地23400平方米,,前后5重院落,布列適當,、主次分明,,是一座規(guī)模完整、宏偉壯麗的古代建筑,。崇福寺乃鄯陽古剎,,藏經(jīng)閣始建于唐高宗麟德二年(公元665年,明代重修后更名為千佛閣),,契丹時,,其地為林太師府署。遼統(tǒng)和間復為增會,,這可能是隋,、唐“舍宅為寺”的遺風,因名林衙寺,,金天德年間(公元1149——1153年)賜額崇福禪寺?,F(xiàn)寺內(nèi)彌陀殿、觀音殿為金建,,山門為清建,,其余為明建。彌陀殿為寺內(nèi)主殿,,建于金皇統(tǒng)年間(公元1141——1149年),,由開國侯翟昭度負責施工,殿宇正檐下懸掛的“彌陀殿”豎匾,,為金大定二十四年(公元1184年)原物,。
彌陀殿建于2米多高的臺基上,通高21米,,冠于全寺,,是全國現(xiàn)存較大的金代建筑。建筑面寬7間,,進深4間入椽,。殿前有寬敞的月臺,后與觀音殿月臺相連,。單檐九脊歇山式,。殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)具有獨到之處,隨著殿內(nèi)金柱的減少,,主體結(jié)構(gòu)與其他建筑不同,。彌陀殿欞窗也很精致,,鏤刻透心圖案紋樣達15種之多,有三角紋,、古錢紋,、桃白球紋等,這些圖案不僅是優(yōu)秀的藝術佳作,,而且對研究金代建筑裝飾具有很高的價值,。殿內(nèi)中央磚砌佛壇上置三尊主像,中為彌陀佛,,左為觀音菩薩,右為大勢至菩薩,,稱“西方三圣”,。主像兩側(cè)脅侍菩薩表情恭謙。別具神態(tài),。兩大天王怒目猙獰,,似在護法守職。主像背光為編條泥壁,,圖案呈草葉紋,,邊沿是焰光。中間背光浮壁13尊伎樂天,,姿態(tài)各異,,栩栩如生。殿內(nèi)四壁滿繪壁畫,,10軀高大佛像結(jié)趺而坐,,端莊慈祥,分布于東西山墻和后墻,。壁畫上方為飛天,,翱翔于五彩祥云之間。西盡間繪有千手千眼觀音菩薩,,立姿,,變化身,18面,,千手,,掌心各繪一眼,手中各擎一件法器,,星辰日月,,龍樓寶盤,刀戈劍戟,,琴棋書畫等應有盡有,,千變?nèi)f化,。下左為婆藪仙,神情自若,,老態(tài)龍鐘,,下右方為吉祥天,神情安詳,,持重彬彬,。東盡間分上下兩層,繪三佛三菩薩,,后壁門榻上繪16寶觀,。整個壁畫莊重宏偉,氣勢奪人,,畫工精細,,設色以朱紅、石綠為主,,色彩絢麗,,壁畫與佛像交相輝映,大殿更加金碧輝煌,。殿外九脊全為瓦條砌壘,,殿頂上筒坂布瓦覆蓋,綠色琉璃和脊飾剪邊,。兩個高大邸吻矗立正脊之上,,正脊中間置有瓦樓一座,將軍居中,,神志昂揚,。戧獸、垂獸巨口獠牙,,氣勢威武,。整個彌陀殿集建筑、壁畫,、塑像,、背光、琉璃,、欞窗,、匾額等于一體,雖經(jīng)歷代風雨寒暑,,至今仍光澤燦爛,。
觀音殿是僅次于彌陀殿的金代建筑,其梁架結(jié)構(gòu)最富有獨創(chuàng)性,。為“四椽伏對乳伏用三柱”,。殿內(nèi)前槽金柱全部減去,,后槽金柱置在佛壇兩側(cè),使殿內(nèi)前部更加寬廣,。因省去前槽金柱,,四椽伏跨度加大到10米,所以為減輕其負荷,,在梁上和平梁前端施較大的人字叉手,,把殿前槽上部載荷傳遞到前檐和后檐柱上。這種神奇的建造能力,,充分反映了古代建筑匠師的才能技術,。中華人民共和國成立后,為了保護文物古跡,,1953年對觀音殿進行了整修,,1986年又撥款對彌陀殿進行落架大修。崇福寺,,以其古樸巍峨的雄姿,再現(xiàn)于朔州大地,。
在朔州崇福寺,,珍藏著一座展示我國北朝佛教藝術成就的珍貴文物棗北魏石塔。塔高2,。5米,,平面呈方形,因在塔剎,、塔身和基座上雕有小佛像1349尊,,故而也被稱為千佛石塔。石塔的塔身是九層樓閣,,樓閣四面皆雕有斗拱和塔檐,,周圍空間則布滿小佛坐像,最下層每面中間都雕有一龕,,龕內(nèi)雕有一尊較大的主佛和左右脅侍佛兩尊,,龕的外部是五排坐佛。佛像大小不等,,神態(tài)各異,。整座佛像塔設計巧妙,工藝精湛,,把中國古建藝術和印度佛塔藝術融為一體,,創(chuàng)造了我國現(xiàn)存最早的樓閣式佛塔,令人驚嘆叫絕,。
但讓人痛惜的是,,這件備受世人矚目的藝術珍品,,因世事變遷,飽受風霜,,在半個多世紀前身首分離,,不能合璧。目前,,塔殺只能以一級藏品保存于崇福寺內(nèi),,塔身則被臺北國立博物館收藏。