當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

彷徨讀后感篇一

《彷徨》是魯迅目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)〞的“主將們〞的“分化〞,，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變〞,，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的〞所喚醒的青年知識(shí)分子那么又如何呢?在這樣的追問下,，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,，滿肚子不平，憎憤,，然而腦子里空空洞洞,，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),，偏見,，愚昧，固執(zhí),，虛無思想,，冒險(xiǎn)主義，短視,，卑怯,，這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,，但這些人物也不少缺陷,，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生〞?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代,，而且是長期被壓迫下的人們的后代,，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍,。但是,，魯迅并不以為這種缺陷是“命〞定的，是天老地荒終日如斯的,，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有〞寫他的渴望,，而《離騷》的句子“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索,，〞正是他的渴望的暗示,。

《彷徨》中的每一篇文章,，無不表達(dá)魯迅此時(shí)“彷徨〞的心情,。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,，清楚看到兩個(gè)字：無奈,。這種“無奈〞充滿著他的生活，使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,，便又回來停在原地點(diǎn),。〞這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī),，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里,。〞找到出口,，正是魯迅的信念，然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意〞的氣概,，只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離,。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生,，就是不停地改造自己,，實(shí)踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生,。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂希望的`,，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒,。只有魯迅深信前方一定是有希望的,，無論這希望是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫,。

撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義〞的勇者，獨(dú)立潮頭,，振臂呼喊,，這樣，時(shí)代才有希望,，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!

彷徨讀后感篇二

我特別喜歡看書,，不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類型。魯迅老師就是我非常喜歡的一個(gè)人,。于是我讀了魯迅老師的《彷徨》,。

首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅老師是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),，《彷徨》是魯迅老師目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的分化,，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”,，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo),！

《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來感覺都很相似,。大多數(shù)只有事情了輪廓,，大多數(shù)都是專注在人物的情感和心理上的那份彷徨。

《祝?！分械南榱稚┖枚硕说娜藘?，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和兒子,，讓曾經(jīng)有希望的'人夢想幻滅,。《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房中,。《弟兄》中,，對(duì)于弟弟的病,，為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去,，哥哥的心里其實(shí)也是非常矛盾的,。

這本書的主題就是彷徨，在當(dāng)時(shí)的中國,，從上到下都選擇彷徨,，沒有人愿意真正面對(duì)。就連五四運(yùn)動(dòng)也有人在彷徨,?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢力重壓下的中國人“哀其不幸,，怒其不爭”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實(shí)生活中我們也有很多煩惱,，這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨,，以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活,，希望大家不要彷徨,。

彷徨讀后感篇三

苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市,，中國內(nèi)地作家,，20xx年分別以674分（苑子文）和683分（苑子豪）的成績考入北京大學(xué)（其中苑子豪的數(shù)學(xué)成績滿分），因?yàn)樗麄兎e極陽光,、健康向上的正能量形象被網(wǎng)友親切地喚為北大史上最帥雙胞胎,，引起了媒體的廣泛關(guān)注。

我記得哥哥苑子文在文中寫道:“這是最好的年紀(jì),，你已經(jīng)不是小孩子了,，可以勇敢地做你自己喜歡的事；又因?yàn)槟贻p,，即使做錯(cuò)事,，也會(huì)被原諒。所以啊,，時(shí)間別花在猶豫和畏懼上,，考慮清楚了就去做。人生沒那么多“如果”和“萬一”,，要時(shí)刻保持渴望和戰(zhàn)斗力,。”弟弟苑子豪說:“再強(qiáng)大的人也會(huì)有軟弱的一天,，這世上根本就沒有所謂的硬漢或者鐵娘子,，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。累了,，就靠一靠,，難受，就哭一哭,，沒什么坎兒是過不去的,。相信我，見證你戀愛的',，心疼你吃苦的,，陪著你長大的，總會(huì)有人,?！蔽暮佬值苷f:“無論你現(xiàn)在的處境如何,，都請(qǐng)不要輕易下結(jié)論。好的堅(jiān)持,，壞的請(qǐng)努力,，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量,。我們每一點(diǎn)的付出，大多數(shù)的嘗試,，和所有的等待,，都有意義。你要堅(jiān)信努力的人會(huì)有好運(yùn)氣,，肯付出就能沖出黑暗,，漫漫長夜以后黎明終會(huì)抵達(dá)。我們都一樣,，年輕又彷徨,。”彷徨會(huì)怎樣,，我們都一樣,，只要努力，就會(huì)沖出黑暗,，迎來光芒,。

那時(shí)候你還年輕，以為別人對(duì)你好,，別人就一定會(huì)對(duì)你好,；以為只要努力，就一定會(huì)有收獲,；以為牽手就是永遠(yuǎn),，就是因?yàn)槟贻p，所有的悲傷和快樂都顯得那么深刻,，輕輕一碰就今天動(dòng)地,。時(shí)間在讓你成長的同時(shí)，也讓你看開了許多,，沒什么非你不可,，也沒什么不可失去，盡管艱難,，依然堅(jiān)強(qiáng),。

在《我們都一樣，年輕又彷徨》中,，大多數(shù)寫的是兄弟兩個(gè)關(guān)于生活的感悟和反思,。全書共有十個(gè)人,、十件事、講述了20個(gè)關(guān)于勇氣,、成長與愛的正能量青春故事,。每一個(gè)無比努力的日子都值得被記住，都需要用最大的努力過想要的一生,。我特別喜歡這本書,，在每一次閱讀的時(shí)候都會(huì)有不同的感受，在我迷茫的時(shí)候,，失去目標(biāo)的時(shí)候,，想要放棄的時(shí)候，我就會(huì)想起文豪兄弟,，他們給了看這本書的人一絲絲光明與方向,，當(dāng)然，也包括我,。

彷徨讀后感篇四

《彷徨》透過舊社會(huì)的人,，物，事編織出11個(gè)短篇小說,，蘊(yùn)涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí),，是一本由字組成的代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡,，愁如書名,，正是彷徨，彷徨讀后感,。人都有彷徨的時(shí)候,，孤獨(dú)無依，進(jìn)退失據(jù),，謂之彷徨,。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢,，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞,，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。

在《祝?！分械南榱稚┦且粋€(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人,，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標(biāo),，就這樣碌碌無為地面對(duì)著冰冷的生活無止境地彷徨下去,，直至死神的憐憫。

《在酒樓上》寫的是“我”的`舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生,，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn),，掙扎無效，擺脫不了,，對(duì)人存于世的意義感到彷徨,。

在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西,，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了,，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨,。

《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信,，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨,。

在《示眾》中,，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人,，不問被看者為什么示眾,，也不問自己為什么要看。只是要看,，便看了,，這種不正也是中國人長命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì),。

在《高老夫子》中,，以為借高爾基的頭銜便高大起來，往日的朋友不能與自己相提并論,，實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子,，無論把一只貓打扮得怎像獅子，它還是一只貓,，本質(zhì)上并不會(huì)改變,，在《孤獨(dú)者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似,，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已,，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟,，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中,，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法,。

在《弟兄》中,，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁,，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾,，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情,，而是為情死的覺悟并不是人皆有之,，敢獻(xiàn)出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情,，何來對(duì)與錯(cuò),。

在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人,，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措,，強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度,，這種專制性壓得人們不能暢所欲言,，為國憂心。

彷徨二字足以總結(jié)全書,，每一個(gè)人都一樣,，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子,，然后回到名為死的終點(diǎn),。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn),。

彷徨讀后感篇五

《祝?！肥且黄舻淖髌罚@種感覺的得來,，得自開篇的最初的那個(gè)瞬間,，讓我們看到一種緩慢有力的敘述，以及一個(gè)最為深刻宗體驗(yàn)式的世界中來的疑問與證詞,。魯迅先生的目光,，不斷地被一個(gè)非現(xiàn)實(shí)世界的那些富有宗教意味的事物所吸引，帶著橫眉冷對(duì)的冷靜和永不饜足的好奇心試圖搞懂那套秩序,，那個(gè)體系,，那些埋藏在現(xiàn)實(shí)背后的神秘秩序與隱藏倫理;它越過了以人類之力與神抗衡的邊界。他當(dāng)然是一個(gè)舊秩序的反對(duì)者和新時(shí)期的彷徨者,，但事實(shí)上他更像一個(gè)異端稱頌者,。

即使是一個(gè)最刁鉆不屑的諷刺作家，都無法用這種非道德的荒謬感去還原那個(gè)荒誕殘忍的世界。因?yàn)楣适率窃谝粋€(gè)既有的倫理秩序完全崩塌的世界里提出來的(無論是儒家,、道家還是佛家,，現(xiàn)在都已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)失效了)，在魯迅先生看來,，非人性的否定之力于是就無法呈現(xiàn)了,。這一秩序的崩解是如此恢宏而遙不可及，因此對(duì)于心靈的勘探,，用以反抗那些最高權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化形態(tài)的方式,，就變成了一種不附和，抗議和基礎(chǔ)批判的力量,。魯迅先生以一種極端的尖銳看到了彼時(shí)的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)外殼;他知道,，一旦內(nèi)省，就可以了解它的姿態(tài),，了解事件和境況的整個(gè)外觀,，以及它們的羈絆和纏繞;然而對(duì)他來說，這至多也只不過是一個(gè)故事的起端罷了,。

我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西,，叫生活。魯迅冷冷道來,，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,，而結(jié)果都是一樣的,。灰暗陰冷的調(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來,，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮,。而魯迅站在高處,，熱腸掛住，冷眼看穿,，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向,。

彷徨讀后感篇六

吶喊！吶喊,！中國人民站起來啦,！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人,。

出自魯迅之手的《吶喊》,，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們,，解除病苦，引起療救的注意,，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊,。”魯迅是這樣介紹這本書的,。它揭示了種種深層次的矛盾,。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),，但看完這本書,，我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》,，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng),。這個(gè)可憐的人兒啊,！深受封建禮教和制度的迫害,，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的`人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì),。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的,，但那句“仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人,?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍,。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,，他只會(huì)“之呼者也”,，一無所能，不得不做了梁上君子,，并在生活的折磨下慢慢死,?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料,，因偷竊被打斷了腿,，盡管他心地善良，可又有誰會(huì)同情他那,？在茫茫人海中,，他就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢那,！”是啊，他的債誰幫他還那,？辛酸的故事,，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉,。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉,，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作,。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象,。他同樣可憐，一無所有,，受欺凌與剝削,，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,，渾渾噩噩,，茍且偷生，在聽到辛亥革命后,，他卻向往革命?？蛇@一切的一切,，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死,，他的死又是一場悲劇,。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物,，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影,。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨,。

魯迅的小說,，有思想,，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來,。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那,？就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧,！珍惜現(xiàn)在,，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力,！

輕輕地,，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠,，涂滿不堪回首的往事,。他，就是魯迅,，黑夜中孤獨(dú)的探索者,，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧,！

彷徨讀后感篇七

《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)〞的“主將們〞的“分化〞,，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變〞,，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的〞所喚醒的青年知識(shí)分子那么又如何呢?在這樣的追問下,，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,，滿肚子不平，憎憤,，然而腦子里空空洞洞,，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),，偏見,，愚昧，固執(zhí),，虛無思想,，冒險(xiǎn)主義，短視,，卑怯,，這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,，但這些人物也不少缺陷,，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生〞?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代,，而且是長期被壓迫下的人們的后代,，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍,。但是,，先生并不以為這種缺陷是“命〞定的，是天老地荒終日如斯的,，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有〞寫他的渴望,，而《離騷》的句子“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索,，〞正是他的渴望的暗示,。

《彷徨》中的每一篇文章，無不表達(dá)魯迅此時(shí)“彷徨〞的心情,。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,，清楚看到兩個(gè)字：無奈。這種“無奈〞充滿著他的生活,，使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,，便又回來停在原地點(diǎn)。〞這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī),，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里,。〞找到出口，正是魯迅的信念,，然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意〞的氣概,，只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的,。他的一生,，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生,，也是不停地追求光明與真理的一生,。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂希望的`,，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散,、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的,，無論這希望是多么遙遠(yuǎn),，多么渺茫,。

撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義〞的勇者,，獨(dú)立潮頭,，振臂呼喊，這樣,，時(shí)代才有希望,，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!

彷徨讀后感篇八

《彷徨》透過舊社會(huì)的人，物,，事編織出11個(gè)短篇小說,，蘊(yùn)涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20年代的相集,，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡,，愁如書名，正是彷徨,。人都有彷徨的時(shí)候,，孤獨(dú)無依，進(jìn)退失據(jù),，謂之彷徨,。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢,，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞,，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。

在《祝?！分械南榱稚┦且粋€(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人,，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標(biāo),，就這樣碌碌無為地面對(duì)著冰冷的生活無止境地彷徨下去,，直至死神的憐憫。

《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫,，嘆說人匆匆一生,，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無效,，擺脫不了,，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。

在《肥皂》中,，肥皂本是一種洗掉污跡的東西,，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無力,，為國家的前景感到彷徨,。

《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信,，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢,，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。

在《示眾》中,，主角不是被示眾的人,，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾,，也不問自己為什么要看,。只是要看，便看了,，這種不正也是中國人長命百歲的惡習(xí)嗎,，彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì)。

在《高老夫子》中,，以為借高爾基的頭銜便高大起來,，往日的朋友不能與自己相提并論，實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子,，無論把一只貓打扮得怎像獅子,，它還是一只貓，本質(zhì)上并不會(huì)改變,。

在《孤獨(dú)者》中,，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已,，有起有跌的生活讓人有所覺悟,，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中,，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完,，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法,。

在《弟兄》中,，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁,，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾,，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情,，而是為情死的覺悟并不是人皆有之,，敢獻(xiàn)出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對(duì)與錯(cuò),。

在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人,，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措,，強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度,，這種專制性壓得人們不能暢所欲言,，為國憂心。

彷徨二字足以總結(jié)全書,，每一個(gè)人都一樣,，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子,，然后回到名為死的終點(diǎn),。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn),。