隨著個人素質的提升，報告使用的頻率越來越高,，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢,？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０?，希望能夠幫到你?

毛概實踐報告社會調查篇一

毛澤東思想概論（簡稱“毛概”）作為中國大學生必修課程之一，深入了解和學習毛澤東思想對于我們的成長和發(fā)展至關重要,。然而,，僅僅在課堂中聽老師講解是遠遠不夠的，因此,，為了更好地理解和應用毛澤東思想,，我參與了一次毛概課外實踐活動。在這次實踐中,，我深刻體會到了毛澤東思想的偉大和實踐的力量,。以下是我對這次實踐活動的心得體會。

首先,，毛澤東思想是中國共產黨的指導思想,，也是中國革命的重要理論基礎。通過參與課外實踐,，我對毛澤東思想的核心要義有了更深刻的理解,。我發(fā)現(xiàn)毛澤東思想強調實踐的重要性，提倡把理論與實踐相結合,。這使我明白了知行合一的重要性,，只有在實踐中才能真正理解和體驗到毛澤東思想的內涵。通過參與實踐活動,，我深刻體會到了毛澤東思想在實踐中產生的強大力量,。

其次，毛澤東思想注重人民群眾的力量和作用,。實踐活動中,，我觀察到了人民群眾對于解決問題的積極性和創(chuàng)造力,。正如毛澤東所說：“群眾是真正的英雄，而我們是幸運的人,，可以在革命的洪流中順利地工作,。”實踐中,，我親身經歷了群眾力量的巨大影響,。通過和人民群眾的交流和互動，我了解到他們的需求和期許,，并且根據(jù)實際情況提出了一些解決問題的建議,。通過與人民一起努力并取得成果，我深刻體會到了人民群眾的力量是不可估量的,。

第三,，實踐活動讓我更加深刻地認識到了毛澤東思想的時代意義和現(xiàn)實價值?；顒又?，我了解到毛澤東思想是中國革命走向勝利的重要理論指導，并在實踐中不斷發(fā)展和完善,。在當今世界,，毛澤東思想仍然具有重要的借鑒意義。它強調以人為本,、注重實踐,、堅持群眾路線等原則，對于解決當前社會問題和推動社會進步具有重要指導意義,。通過實踐活動,，我親身體會到了毛澤東思想的時代意義和現(xiàn)實價值。

第四,，實踐活動中的團隊合作對于實踐的成功起到了至關重要的作用,。毛澤東思想鼓勵人們團結一心，共同努力實現(xiàn)共同的目標,。在實踐活動中,，我和隊友共同分工合作，充分發(fā)揮了團隊的力量,。我們互相協(xié)作,、互相支持，最終達到了預期的目標,。通過團隊合作,，我不僅學到了與他人合作的技巧與方法，更重要的是體會到了團結協(xié)作的力量。

最后,，參與實踐活動讓我明白到了學習毛澤東思想的重要性和深遠意義,。通過實踐活動，我不僅理論與實踐相結合,，更加深刻地理解到了毛澤東思想的核心要義,。我明白了毛澤東思想對于指導實踐的重要性，以及理論與實踐相互促進的關系,。在今后的學習和工作中,，我將繼續(xù)學習和應用毛澤東思想，努力將其轉化為實際行動,，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量,。

通過這次毛概課外實踐活動，我對毛澤東思想有了更深刻的理解和體驗,。我明白了毛澤東思想的偉大和實踐的力量,，意識到人民群眾的力量是不可估量的。同時,，我深刻認識到了毛澤東思想的時代意義和現(xiàn)實價值,，體驗到了團隊合作的重要性。參與實踐活動讓我對毛澤東思想有了更全面的認識和理解,，也讓我明白到了學習和實踐相輔相成的重要性。我相信,，在今后的生活和學習中,，我將繼續(xù)學習和應用毛澤東思想，為實現(xiàn)我們的共同目標貢獻自己的力量,。

毛概實踐報告社會調查篇二

大學時期是人生道德意識形成和發(fā)展的一個重要階段,，在這個時期的思想道德觀念對一個人的一生影響重大，大學生活幾乎決定了一個人的思想道德水平的定型,，加強思想道德修養(yǎng),，學習社會主義榮辱觀，做一個知榮辱,、講道德的人,，是黨和人民對大學生的基本希望，也是大學生自身全面發(fā)展,、健康成長的重要條件,。大學生是新生代力量，是未來社會的主要生力軍,。大學生的道德狀況如何,，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功,，關系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興,。大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向,，是一個社會道德的風向標,，它的好壞可以直接反應出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的,，它既有好的一面也有不好的方面,。在就業(yè)、經濟,、社會等方面的壓力下,，大學生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。我們要了解道德的起源,、本質,、功能及其實踐，加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質,。

在本次調查中,，男生大約占六成，女生占四成,，男女比例偏平衡,，符合南京郵電大學學生比例情況，因此具有一定的有效性和真實性,。

在調查中,，23.33%的同學對考試周在圖書館占座的現(xiàn)象表示極度反感，62.22%的同學表示理解但不贊同,，14.44%的同學表示理解且自己也會這樣做,。所謂占座，即通過放在這個座位上的物品作為對這個座位資源享有優(yōu)先使用權的行為,。表示理解的同學認為：

3）從個人的角度上說,，占座也為大家的學習提供了極大的便利，體現(xiàn)了學校的人文關懷,。高校圖書館占座現(xiàn)象層出不窮,，究其本質有以下幾個原因：

1）高校擴招造成高校圖書館座位資源短缺。

2）圖書館環(huán)境的改善,，使越來越多的學生喜歡去圖書館,，圖書館成為了學生自習的首選，這必然帶來座位緊張的壓力,。

3）教育體制的改革,，越來越重的學業(yè)壓力使學生開拓“第二課堂“——圖書館成為自己課業(yè)之余的去處,。

4）當代大學生多為獨生子女，利己心過重導致圖書館座位利用率低下,。

我們認為,，占座行為，只可能會被改善,，不可能會被杜絕,。但是我們始終相信我們的圖書館一直在看到這些行為，他們一直在改善,。

比如,，有些圖書館圖書館閱覽室中設有專人進行巡查，發(fā)現(xiàn)座位空閑半小時會發(fā)放一個提醒的小紙條,，指出如果再有10分鐘不回到座位則會將座位清空,。有些圖書館想方設法利用一切可以用的地方作自習室，向學生開放,，以減輕圖書館座位不足的壓力,。把原來的辦公室和部分書庫以及其他空地都利用起來，增加閱覽座位230個,，閱覽座位從原來的1600個增加到1830個,，緩解了壓力。當然還有一些土豪學校用計算機管理閱覽室座位,從根本上解決了座位被搶占現(xiàn)象,。

3.緊緊抱著黏在一起,，親吻親的頭轉來轉去，甚至還有黏黏糊糊的聲音,；4.公眾場合發(fā)生性行為,。

“公共場所親熱”（或“公開展示感情”），英文為pda（publicdisplayofaffection）,，指的是身體上相對溫和的親密方式,，比如牽手,、擁抱,、接吻、愛撫,。在世界上大多數(shù)文化里,，這些親密形式無可非議，但在另一些地域文化里,，人們十分反感這種公共場所親熱,，甚至會動用法律來明文禁止。

即使是在大學校園,，在課堂上接吻也會引來同學的不滿,，制造矛盾沖突；學生寢室里的男女同居更是存在很大的安全隱患，不僅會帶來感情不穩(wěn)定,，而且制造危險,。2009年武漢理工大學華夏學院出臺新規(guī)，禁止學生干部在公共場所與戀人親熱,，如有違反,，將被撤職。2011年,，重慶郵電大學成立文明督查隊,，勸阻“公共場所親熱”?？梢?，在中國，pda至少沒有受到鼓勵,。

公共場合親熱,，其實和激情的關系并不大。相反,，這種行為多半是心理動機的外化,，即向公眾展示當事人對一份感情的占有，和佩戴昂貴珠寶首飾的行為類似,，都是在炫耀性地展示自己擁有伴侶,。所以一些擁有長期穩(wěn)定關系的人們也許永遠也理解不了，為什么有些人如此熱衷于公開展示,。

課桌亂涂亂畫背后的動機,。

我們經過調查和分析，將它們分為幾大類：

1）一不小心畫起來的,。這類不存在文明問題,，只要以后小心點兒或者及時擦干凈就行。2）上課無聊就在桌子上亂涂亂畫,。這類人絕對是成績不好或思想開小差的人,，當然老師也有一點點的責任。應該調動他們的學習熱情,，讓他們上課不再感到無聊,。3）小心眼兒類的。這類人會在課桌上發(fā)泄,，罵自己討厭的人,。這種人心胸狹窄，很可憐很陰暗,。不敢和討厭的人正面交鋒,，卻連累了可憐,、無辜的課桌。

4）覺得好玩兒,。這種人更不可救藥,，竟拿課桌當玩具。這類人真應該批評教育,，嚴肅地警告他破壞公物大錯特錯,，嚴重的話還可以懲罰。

5）打小抄,。這往往是狡猾的人做的,。要抓住這種作弊現(xiàn)象，并嚴厲處分,，他就不會作弊了,。我們整理了這次調查獲得的資料，歸納出課桌亂涂亂畫的危害：1}有損自己和班級的形象,，被人指為不文明,，對你印象大打折2}對眼睛有不良刺激。相信你的眼睛也不愿意看到這樣骯臟難看的東西,。3}損壞了無辜的課桌,，破壞了公物。4}促進早熟,，色情方面的內容可能會影響到一些人,。5}導致心情不好。每天看到這些不好的,、罵人的話你的心情能好嗎,？6}欺騙了自己，也欺騙了別人,。在課桌上作弊,，也許你挽回了一分兩分，道德和人格卻丟失了不止幾分,，損失更加慘重,。解決方法和建議：

4.建議每個教室貼有“溫馨提示”的標語，隨時提醒同學們注意,。

一,、考試作弊成因分析,。

大學生考試作弊的客觀因素分析,。

1、社會大環(huán)境的影響,。表面上看,，考試作弊是一種校園現(xiàn)象,。但深層追究，考試作弊是一種社會行為,，它與社會上的不正之風有著千絲萬縷的聯(lián)系,。：假貨、偽劣產品充斥著整個商品市場,；辦事情靠拉關系,，政府官員知法犯法、貪污,、腐敗案例時有發(fā)生及社會上組織的各類職稱考試在大學校園中尋找替考等等,，這些現(xiàn)象給年輕的大學生們帶來了負面影響。

2,、現(xiàn)行教學模式的陳舊,。我國大部分高校現(xiàn)在還實行傳統(tǒng)的學年制教學管理模式,，大學生一入學不管其基礎的差異,，按統(tǒng)一的教學大綱、課程,、教材,、進度和標準進行教學，按統(tǒng)一的時間畢業(yè)離校,。用同一種模式培養(yǎng)學生,，忽視了因材施教和對大學生個性的關注，使得一部分學生因跟不上進度而失去了學習的興趣和動力,。

3,、監(jiān)考教師執(zhí)行不力。盡管每個學校都有一整套的考試制度,，如《考場規(guī)則》,、《監(jiān)考職責》、《違紀考生處罰條例》等,，然而對有關制度的理解,、執(zhí)行卻存在著漏洞?？紙黾o律的執(zhí)行不力,，使作弊者有機可乘；監(jiān)考教師監(jiān)督管理尺度不一,，為作弊者提供了可能條件,。

4、評價體系的不科學,。盡管整個社會在呼喚素質教育,，但是應試教育依然有著肥沃的土壤,。獎學金的評定，各類單項獎的評定,，優(yōu)秀畢業(yè)生的評選,，學位的授予，無不牽涉到學習的成績,，甚至大學生追求入黨學習成績也是重要的參考條件,。尤其是大學畢業(yè)找工作，學業(yè)成績成了一個硬指標,。于是就有了這樣一個錯覺：學習是為了考試,，考試是為了繼續(xù)學習。一小部分同學通過一些不正當手段獲取高分就不足為怪了,。

二,、學生考試作弊的主觀因素分析。

從學生考試作弊的心理動機方面分析,，可以看出,，當代大學生缺乏健康向上的心理，自信,、自尊,、自重、自強,、自立意識薄弱和自我約束力差是導致作弊行為的重要原因,。

三、大學生考試作弊現(xiàn)象的對策分析,。

面對當前大學生屢禁不止的考試作弊現(xiàn)象,，高校學生的教育和管理工作應如何開展呢?

1、重誠信教育,，引導大學生學會做人誠實和信用是做人的根本,，是未來社會的通行證。

2,、重視宣傳教育工作,，樹立正確的考試觀。

3,、改變教學管理模式,，實施彈性學制。

4,、改進考試形式,，建立科學的評價體系。

我校在校園內開設免費公共自行車，以期解決部分師生員工校內交通的困難,，為師生的工作和學習提供方便。然而,，有些同學卻不遵守校園公共自行車管理辦法,，非正當開鎖、亂停放公共自行車等,，擾亂了校園的文明秩序,。

在調查中，三分之一多的同學有自己的自行車小電驢或喜歡走路上下學,。在使用過小黃車的同學中,，絕大部分同學都是正當開鎖，嚴格遵循校園公共自行車的使用秩序,。而百分之十六的同學曾經有過不正當開鎖的行為,，經過我們小組的調查分析認為：1.部分同學愛貪小便宜，逃避小黃車費用,。2.部分同學存在獵奇心理,，想要通過開鎖證明自己的動手能力。3.部分同學不知道小黃車的使用方法,，又耳濡目染了同學朋友的開鎖過程,，與之一起開鎖。解決辦法：

1.校內宣傳小黃車的使用方法,，讓更多的同學學會使用小黃車,。2.對小黃車現(xiàn)有的密碼鎖進行改進，讓想要暴力開鎖的同學無機可乘,。3.加強思想文明建設,，從根本上讓同學們懂得維護校園文明秩序。

對于公共文明秩序維護的問題,，直接反映了當代大學生的道德情操,。當遭遇不文明行為時，只有35.56%的學生選擇出言提醒,，維護秩序,，過半人選擇無感，既不開口支持,，也不反對,。這是對于不文明現(xiàn)象的縱容，直接或者間接的導致了最后5%左右的人在看到他人不遵守的同時自己也相應的不遵守,。

那換個角度來談談,，維護秩序究竟有多重要呢？

1、有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件,。建立平等,、互助、協(xié)調的和諧社會,一直是人類的美好追求,。構建社會主義和諧社會,是中國共產黨從全面建設小康社會,、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的出發(fā)提出的一些項重大戰(zhàn)略任務。我們所要建設的社會主義和諧社會,是民主法治,、公平正義,、誠信友愛、充滿活力,、安定有序,、人與自然和諧相處的社會。安定有序是社會主義和諧社會的重要特征,也是構建社會主義和諧社會的必要條件,。一個社會安定有序,本身就是不同利益群體各顯其能,、各得其所而雙和諧相片的表現(xiàn)。當代社會的公共生活不但顯示出了前所未有的廣泛性和普遍性,而且對社會生產和生活的影響也是前所未有的,，如果人們在社會公共生活中隨心所欲,、各行其是,整個社會就會處于無序的混亂狀態(tài),人民群眾就不可能安居樂業(yè),社會和諧也就無從談起。因此,有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件,。

2,、有序的公共生活是經濟社會健康發(fā)展的必要前提。隨著公共生活領域的擴大,個人活動對他人和社會造成的影響也越來越大,。社會成員無論職業(yè),、地位、身份如何,只要進入公共生活場所,都應當自覺遵守公共生活規(guī)則,這是維護公共生活秩序,促進經濟社會健康發(fā)展的必要前提,。在社會公共生活領域日益擴大的今天,生產活動與日常生活出現(xiàn)了越來越多的交叉重合現(xiàn)象,。例如,商場對于生產者、經營者來說,是銷售商品,、實現(xiàn)利潤的場所,；對于消費者來說,則是購買商品、滿足生活需要的地方.電子商務改變了傳統(tǒng)的“面對面”的交易方式,使網(wǎng)絡不僅成為人們娛樂休閑的工具,而且也成為現(xiàn)代生產經營活動的重要場所,。生產場所與生活領域交叉重合的情況,使公共秩序的狀況對社會生產活動產生了直接的影響,。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧,也會促進經濟社會的順利發(fā)展。

公共文明秩序作為最直接反應個人道德的問題,，應該被廣泛引起注意,，在做好自身的前提下監(jiān)督影響他人，以身作則,，做到出言提醒是基本,，摒棄他不文明我也不文明的糟糠想法，少點無感的人，多點對社會負責的人,。

本題的出發(fā)點是考量當代大學生的容納量,。言語中傷的過程本身其實是一個交流的過程。值得慶幸的是,，過半的當代大學生將其一笑而過,，不會被他人的情緒所干擾。每個人都是一個獨立的個體,，看法不盡相同是一件很正常的事,。一個成功的人,，必須先是一個特立獨行的人,，他必須承擔很多對立的言行。而且,，越成功的人,，反對中傷他的人愈多。

剩下30%左右的人選擇自己生悶氣或者以牙還牙,。對于前者,，人畢竟是社會上的人，人與人之間肯定是相互影響,，只是影響有大有小,，雖然完全不受他人言語影響是件近乎不可能的事情，但是也應該學會削弱他人言語的影響力,，縮短他人言語影響的時間,。可以反思當下的自己,，可能有某些不盡如人意的地方,，有道是“忠言逆耳”，有則改之,，無則加勉,。想清楚自己生悶氣的理由，才會在下次面對同樣的言語中傷時一笑而過,。反觀后者的“以牙還牙”,，是典型的報復心理，不能容忍他人評價自身的不足,，這種想法是十分不可采取的,。人無完人，作為當代大學生,，應該具備良好的道德涵養(yǎng),，他人的惡意中傷，可能只是針對某件事情的片面看法，太過較真,，反倒不利于自身的發(fā)展和提高,。

第九題：你認為決定一個人價值觀的原因：

一個人的價值觀決定了人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想,、信念,、生活目標和追求方向的性質。在調查中,，同學們認為家庭環(huán)境對于一個人的價值觀的影響最大,，個人因素其次，社會環(huán)境影響最小,。

價值觀是因人而異的,。由于每個人的先天條件和后天環(huán)境不同，人生經歷也不盡相同,，每個人的價值觀的形成會受到不同的影響,，因此，每個人都有自己的價值觀和價值觀體系,。在同樣的客觀條件下,，具有不同價值觀和價值觀體系的人，其動機模式不同,，產生的行為也不同,。

價值觀是相對穩(wěn)定的。它是隨著人們認知能力的發(fā)展,，在環(huán)境,、教育的影響下，逐步培養(yǎng)而成的,。人們的價值觀一旦形成,，便是相對穩(wěn)定的，具有持久性,。

價值觀在特定的環(huán)境下又是可以改變的,。由于環(huán)境的改變、經驗的積累,、知識的增長,，人們的價值觀有可能發(fā)生變化。價值觀是支撐人類生活的精神支柱,，它決定著人類行為的取向,，決定著人們的什么樣的心態(tài)和旨意去開創(chuàng)自己的新生活，因而它對于人類的生活具有根本性的導引意義,。

但就社會和群體而言,，由于人員的更替和環(huán)境的變化,，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn),，這種價值沖突的結果,，總的趨勢是前者逐步讓位于后者,。價值觀念的變化是社會改革的前提,，又是社會改革的必然結果。

價值觀作為人對自身生活意義的反思和追求,，既具有相對的穩(wěn)定性,，又會隨著社會生活的變化而變化,。

結語。

當代大學生作為即將注入社會的新鮮血液,，一言一行不止關乎自身的發(fā)展,，更會對身邊的人或事產生影響，從而帶來裙帶效應,，影響自身的發(fā)展和社會的共同進步,。所以在進入大學之時和跨入社會之前,，對每位當代大學生進行嚴格的道德情操分析評定是非常具有現(xiàn)實意義的事情,。

從本次的社會實踐調查中，我們也從中學到了很多,，得知當下大部分的當代大學生擁有正常的道德情操,，有自己主觀性的同時兼具全局性，不僅僅只是從單方面出發(fā)看待事物,，嚴于律己,，寬以待人。從而也說明了學校的教育,，社會的教育是成功的,，當代大部分的大學生在四年后都將會成為有才能，有道德,，能促進社會進步的好青年,。

當然，依舊也有小部分的大學生思想偏激,，容納性不夠,，會根據(jù)自身的個人利益而做出損毀他人的事，雖然這部分的學生在少數(shù),，我們也要引起重視,，不應該放棄任何一個人，放棄任何調整其錯誤觀念的可能,，如果任由其發(fā)展,，將會阻擋社會文明的進步,。

社會一直在發(fā)展，文明一直在發(fā)展,，愿即將踏上社會的每一個當代大學生都是“五好青年”!

毛概實踐報告社會調查篇三

作為大學生,，我們每個人都不可避免地要學習和了解毛澤東思想。在毛概課程中,，我們不僅學習了關于毛澤東思想的理論知識,，更重要的是通過課外實踐，加深了對毛澤東思想的理解和應用,。在這次實踐中,，我更加深刻地認識到毛澤東思想的重要性，同時也對自己有了更高的要求,。

二,、實踐經歷。

在課外實踐中,，我參加了一個社會實踐團隊,，名為“毛澤東思想與實踐”。我們根據(jù)毛澤東思想的理論和指導思想,，在社區(qū)開展了一系列的志愿者活動,。比如，我們組織了一次環(huán)境整治活動,，在社區(qū)的公共區(qū)域打掃街道,，清理垃圾，使社區(qū)更加干凈整潔,。此外,，我們還組織了一次文藝演出，展示了社區(qū)居民的才藝和風采,。通過這些實踐活動,，我深刻體會到毛澤東思想的勵志精神和實踐導向，以及對社會責任的要求,。

三,、收獲與體會。

通過這次課外實踐活動,，我深刻體會到毛澤東思想對于人民群眾的重要性,。作為一個大學生，我們不能僅僅停留在書本知識上,，而是要積極參與社會實踐,，為人民服務。在這個過程中我明白了,，毛澤東思想的核心是要解決人民群眾的實際問題,，而不是空洞的理論,。通過了解群眾需求，我們才能更好地為他們提供幫助,，并在實踐中豐富自己,。同時，我也明白了只有通過實踐,，我們才能真正體驗到毛澤東思想的真理性和實用性,，才能真正理解和應用毛澤東思想。

四,、反思與展望,。

通過這次實踐活動，我也發(fā)現(xiàn)了自己存在的不足之處,。首先,，我在組織和協(xié)調能力上還有很大的提升空間。在活動過程中,，我發(fā)現(xiàn)很難統(tǒng)籌各方面的資源,，導致活動的效果不如預期。其次,，我發(fā)現(xiàn)自己在溝通能力和團隊合作方面還需要進一步提高,。在團隊活動中，我有時會因為溝通不暢或個人意見沖突而影響團隊的協(xié)作效果,。針對這些問題,，我希望能夠進一步加強溝通技巧的學習,，并提高自己的組織能力和團隊合作精神,。

五、結語,。

通過這次毛澤東思想的課外實踐,，我不僅學習到了理論知識，更重要的是在實踐中深化了對毛澤東思想的理解和應用,。我明白了毛澤東思想的價值和意義,，并對自己提出了更高要求。在以后的學習中,，我將不斷努力加強自身能力,，在實踐中踐行毛澤東思想，并為人民服務,，為社會發(fā)展做出自己的貢獻,。

毛概實踐報告社會調查篇四

隨著經濟社會的迅猛發(fā)展過程中，由于人類過分追求發(fā)展所帶來的滿足和發(fā)展的速度而忽視了其所帶來的負面效應,，致使在極大滿足自身需求的同時,，為未來的發(fā)展埋下了諸多隱患,，這些問題會著時間的推移暴露越來越明顯，直至威脅到人類自身的生存,，如溫室效應,，水體染等。對此,，我去了工廠開始了我的調查研究,。

一直以來印花行業(yè)對環(huán)境的污染非常大，主要的原因乃是印花所用的漿料與用水洗網(wǎng)所造成的,，雖然印花這個行業(yè)對全世界有不可磨滅的貢獻,，但是也造成極其嚴重的水質污染，全世界都沒有一種完善可行的解決方法,。其消耗大量的能源,，因此我覺得對于該行業(yè)，有必要進行一番可行的節(jié)能減排政策,。

近年來,，節(jié)能節(jié)水、降低污染物排發(fā)的新型印染設備不斷推出：

(1)節(jié)能高效的燒毛機火口：電加熱接觸式燒毛機火口,。

(2)高效節(jié)能軋車：軋后布面含水僅有50～55%,。

(3)針織物連續(xù)化前處理設備：可節(jié)約蒸汽與水30～50%以上。

(4)快速蒸化機：耗用蒸汽僅為常規(guī)蒸化機的1/4～1/5,，而且省去了,。

尿素，染化料也可以節(jié)約20%左右,。

(5)開幅式氣流染色機：染色浴比可達1：3～4,，助劑可以節(jié)省20%以。

上,，節(jié)約水,、電、汽約30～50%,。

(6)低給液泡沫整理機：節(jié)能約50%,、節(jié)約染化料約40%,。

(7)新型節(jié)能降耗的還原蒸箱：節(jié)約染化料20%左右,。

(8)染色、印花放樣中試設備的配備與選擇：平均可減少大機放樣次,。

數(shù)1次以上/每只色樣,。

重視水、汽,、能源回收技術的實施,。

近年來在浙江印染企業(yè)中已得到推廣,，實踐證明行之有效的節(jié)能設備。

與措施有：

(1)燃煤熱油鍋爐配裝熱管式余熱蒸汽鍋爐,。

(2)蒸汽凝結水回收系統(tǒng),。

(3)結合高溫熱定型機廢氣凈化處理配裝熱交換器。

(4)在煮練后水洗,、漂白汽蒸后水洗,、絲光機水洗等部位配裝水--水。

熱交換器,，充分回收利用廢水中的熱量,。

(5)絲光淡堿連續(xù)擴容蒸發(fā)回收。

(6)印染廢水余熱回收裝置,。

通過以上的這些處理,，該廠的負責人和我說，至少可以節(jié)約20-30%的資源,，這對與該廠的發(fā)展有著極大的正面利益,。在接下來的幾天時間里，我就一直在關注他們對于蒸汽水的利用,。發(fā)現(xiàn)他們特別注重利用低壓蒸汽,，他們不僅用蒸汽來帶動部分機器的運行，還利用蒸汽進行燒水,。為了對蒸汽的充分利用,，他們還引進了國外的一套對與低壓蒸汽的管理辦法。在我即將離開單位的時候,，該廠領導和我說,，對于節(jié)能減排的政策，他們會一直做下去,，他還和我具體的說了幾個,，如：屋頂太陽能的熱能利用、天然雨水的收集與利用等,，都有成功的案例，我們應注意節(jié)能節(jié)水技術新的發(fā)展,，并在行業(yè)中加以推廣應用,。印染企業(yè)的節(jié)能減排也是一項系統(tǒng)工程，要抓好此項工作,，必須將嚴格管理,、工藝創(chuàng)新、應用新技術,、實施技改,、設備改造等相關的各方面工作都逐一加以落實,，按照抓質量管理pdca循環(huán)的方法，堅持不懈,、持之以衡地抓下去,，就一定能收到成效，取得可喜的成果,。

毛概實踐報告社會調查篇五

義烏小商品批發(fā)市場坐落于浙江中部義烏市,，創(chuàng)立于1982年，是我國最早創(chuàng)辦的專業(yè)市場之一,。比起10年前的義烏,，如今的變化十分的大。10年前的義烏全部都是臨時攤位,，像一個特大的農村集貿市場,。而如今義烏的小商品市場已經開始走向國際化、全球化,。義烏的小商品早在乾隆年間,，義烏農民就開始了“雞毛換紅糖”的經商活動。那時的人用雞毛做成雞毛撣子,，每逢過年過節(jié),，就走街串巷的去賣。這便是義烏小商品經營的開始,。

期間經過第一代馬路市場階段,，第二代棚架集貿市場階段，第三代棚架市場階段,，第四代大型室內柜臺式市場階段直至今日的國際商貿城階段,。成為了我國最大的飾品、工藝,、玩具,、花類集散中心。

在教師的帶領下,，我們一行人乘車于早上到了義烏國際商貿城批發(fā)市場的四區(qū),。首先，在工作人員的帶領下,，我們觀看了義烏崛起的影片,，其中介紹了義烏崛起的歷史以及目前和今后的發(fā)展。隨后便是我們自由活動,。我們先從批發(fā)市場四區(qū)開始考察,，一樓經營襪類；二樓經營日用百貨、手套,、帽類,、針棉；三樓經營鞋類,、線帶,、花邊、領帶,、毛線,、毛巾；四樓經營文胸內衣,、皮帶,、圍巾。市場設有高架車道,，各種車輛可直達市場各個樓層,。市場東西兩側為配套輔房，集成現(xiàn)代物流,、電子商務,、國際貿易、金融服務,、餐飲服務等市場配套服務設施,，還擁有4d影院、旅游購物等特色商業(yè)娛樂服務,。據(jù)了解,，國際商貿城四區(qū)市場借鑒運用當前國際大型商業(yè)中心先進的設計理念，融多項高科技于一體,，市場內設有中央空調,、大型電子信息屏、寬帶網(wǎng)絡系統(tǒng),、液晶電視系統(tǒng),、太陽能發(fā)電設施、雨水回收器,、自動天窗及平行扶梯等先進的高科技硬件設施,，是目前國內科技含量最高、國際化水平最高的商品批發(fā)交易市場,，同時也是義烏市場現(xiàn)代化的標志性建筑,。在與攤主的聊天過程中，我們也了解到了各種商品的批發(fā)價格,。與自我所接觸的商品相比較，價格普遍低了三分之二。

僅有立錐之地的小柜臺,，每一天批發(fā)銷售牙簽10噸左右,，也就是1億根左右，按100根毛利1分錢計算,，每一天獲利1萬元,。他們在競爭激烈的商戰(zhàn)中使“薄利”與“多銷”良性互動，減少中間環(huán)節(jié)的費用,，降低成本費用,，從而讓買家和賣家實現(xiàn)雙贏。

在走訪的過程中,，我們發(fā)現(xiàn)了幾乎每個商位都有電腦,，在打聽了之后才明白。在義烏國際商貿城,，幾乎每個店鋪都有電腦,，每臺電腦都聯(lián)有寬帶，商家們經過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系顧客,，在義烏國際商貿城在線,、中國進貨網(wǎng)、小商品數(shù)字城上設有他們的網(wǎng)上店鋪,，讓產品面向世界,。在網(wǎng)絡化的現(xiàn)代，商家們跟緊時代的步伐,，紛紛開設網(wǎng)上商店,。使自我的商品面向了全世界。使自我的產品面向的范圍更加廣泛,。

隨后我們又走訪了其他區(qū),，三區(qū)的正式開業(yè)時間比四區(qū)要久，其一樓經營筆墨用品,、紙制品和眼鏡,；二樓經營辦公學習用品和體育休閑用品運動器材；三樓經營化妝品,、拉鏈紐扣,、服裝輔料；四樓為生產企業(yè)直銷中心,。二區(qū)處在整個小商品市場的中間地段,，大部分人流到此處都已經十分疲憊。相應的,，大廳設有貴賓接待處,，以及普通旅客和采購商的休息處，環(huán)境優(yōu)雅，體現(xiàn)了小商品市場基礎建設十分完備,。一區(qū)的店鋪主要銷售飾品和玩具,，相比之下店面較之前的幾區(qū)顯得更為擁擠。

義烏人堅持興商建市發(fā)展戰(zhàn)略,，以專業(yè)市場繁榮發(fā)展推進市場化,、工業(yè)化、城市化和國際化,。經過二十年的發(fā)展,，義烏已成為全國性的小商品流通中心、展示中心,、信息中心,、配送中心。它的優(yōu)勢主要有四點,。

1,、規(guī)模優(yōu)勢：義烏小商品市場總面積100多萬平方米，經營商位4.5萬個,，經營人員10萬多人,。全市還有各類專業(yè)市場10多個、專業(yè)街30多條,。20xx年10月,，新建造的現(xiàn)代化的“福田市場”即將投入使用，使得小商品市場的規(guī)模擴大了一倍,。

2,、商品優(yōu)勢：義烏中國小商品城經營品種類齊全，匯集了28個大類近32萬種商品,。這些商品價廉物美,，90%以上外銷全國及世界各地。

3,、網(wǎng)絡優(yōu)勢：義烏在全國20多個省市建立了30多個分市場,；在南非、烏克蘭等國家設立了5個分市場,；12萬義烏經商大軍,，其中5萬人分布在全國各地，在全國經商者30000多人,。

4,、管理優(yōu)勢：經過20多年的實踐，市場構成了一套成熟的管理規(guī)范的管理體系,，營造了公平競爭,、守法經營,、秩序井然的經商環(huán)境。

隨著義烏小商品市場規(guī)模的越越大,，市場競爭慢慢開始走向同質化,，義烏的.企業(yè)也面臨著一些重大的問題,。

1,、首先是沒有獨立渠道，過分依靠批發(fā)的方式,，利潤空間小,。由于過分依靠家門口的批發(fā)市場，90%以上的義烏企業(yè)都仍停留在前店后廠的狀態(tài),，在外沒有獨立的渠道,，生存一下子變得艱難。以飾品行業(yè)為例,，由于國內外市場增速放緩,，義烏3000多家飾品工廠中以往有1000多家停產時間已經超過了半年。據(jù)統(tǒng)計,，沒有獨立渠道,、沒有品牌、“前店后廠”的作坊式企業(yè)數(shù)量超過了我國企業(yè)總數(shù)的一半,。他們散布在全國各地,，以依托大型批發(fā)市場為生、或者為其他品牌做代工,，或者全靠幾個大的批發(fā)商支撐,。由于渠道受制于人，產品廉價到論斤稱,，這些企業(yè)都還處在企業(yè)發(fā)展初級的階段,。而這樣的模式是注定長久不了的，也曾有人說過,，沒有哪一個國家是靠當別人的“加工廠”而使國家經濟真正發(fā)展壯大起的,。

識的薄弱和經營手段的原始似的義烏商人常常事半功倍。我們認為,，如果義烏把模仿生產假冒偽劣商品的勁頭,，轉化為鉆研和模仿高超的經營手段，義烏也許會成為真正意義上的國際小商品城,，打造出屬于自我品牌,。一味地追求利潤，使義烏商人普遍在經營上僅有策略而沒有戰(zhàn)略,，不能把握自我企業(yè)的走向,，這種聽天由命的經營理念應當摒棄,。

在未發(fā)展中，義烏國際商貿城必須堅持貫徹國際化,，加強品牌建設,、經營以及管理。品牌是一個企業(yè)的最根本重心,，是長久發(fā)展的唯一方式,，走出自我的品牌，在競爭中才能更加具有競爭優(yōu)勢,。

未發(fā)展道路上要更加注重品牌意識,，逐漸走向高端市場，構成客戶對品牌的知名度,，美譽度,，統(tǒng)籌進出口貿易，內外貿易融合,；實體市場和虛擬市場的結合趨勢,；從單一的小商品貿易到股權、資本等各種生產要素大市場的延伸,；并實現(xiàn)從實物交易向產品展示加訂單,、現(xiàn)貨交易向期貨交易的新型貿易方式轉型；在信息時代依靠先進的移動通信和互聯(lián)網(wǎng)技術充分共享信息,，將義烏真正打造成一個象征高品牌的國際商貿城,。

毛概實踐報告社會調查篇六

中國的農村長久以來似乎就是貧窮的代名詞，中國經濟發(fā)展到了今天改變農村舊貌已經是刻不容緩,。將科學發(fā)展觀作為指導改變經濟發(fā)展方式建設社會主義新農村無疑成為農村發(fā)展的新思路,。

為了進一步了解新農村是如何貫徹落實科學發(fā)展觀，轉變經濟發(fā)展方式,，我們小組奔赴中國新農村的典范——奉化滕頭村,。

村口結合風能與太陽能的路燈，大大的排污管道,，潔凈的河流,，少有雜質的空氣，悠然的村民……和諧是這個村子給我們的第一印象,。

在滕頭村,，我們體會到了國家首批aaaa級旅游區(qū)、“城市實踐區(qū)”,、“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”,、世博會全球入選的鄉(xiāng)村案例的風采。

只要你一進滕頭村農業(yè)示范園區(qū),，但見綠樹成蔭,，花果相間,，游人如織，在大棚里,，游客們也被無土栽培的植物深深吸引,，“農家樂”風俗館還有足踏水車、木桶提水讓人體驗田園的情趣,。野鴨在環(huán)村河里三五成群,，盡情嬉戲，廣場上人鴿共舞,，河道內魚翔淺底,，一派人與自然和諧相處景象。

在滕頭村文化展館的一面墻上“滕頭精神”四個紅色的大字很是醒目,，滕頭人就是以“艱苦創(chuàng)業(yè)，永不滿足,，兩手過硬,，一犁耕到頭”的精神，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手,，撐起了自己的一片天,。

不同于中國絕大多數(shù)農村地廣人稀，滕頭村的面積很小,，全村僅有2平公里,。但這個“小塊頭”的生產效率驚人，20xx年,，全村實現(xiàn)gdp6.09億元,，社會總產值高達40.21億元，人均純收入約為24000元,。

不過，對城市向往的野心是隨著經濟的好轉才蓬勃起來的。在那之前，滕頭人并無這樣的底氣,。時間倒回到50年前,，那時的滕頭村是一個遠近聞名的窮村，生產條件和生活水平相當落后,，當時有民謠“田不平，路不平,，畝產只有二百零,，有囡不嫁滕頭村,，年輕后生打光棍,?！北藭r的滕頭村田地高低不平，且分割混亂，旱澇交替,。土改時,，全村竟沒有一人夠得上地主標準,。

從1965年起,，滕頭為了徹底擺脫貧困，前后用15年時間,，投入43萬勞動工日,，硬是將1200多塊高低不平的“靠天田”改造成了大小劃一、走向一致的“噸糧田”,，不僅解決了村民的吃飯問題,，還為國家提供商品糧做出了突出貢獻。與此同時,，滕頭又以敏銳的'發(fā)展眼光,，積極實施工業(yè)興村戰(zhàn)略，大力發(fā)展工業(yè)經濟。目前,，滕我們小組認為滕頭村致富的重要關鍵點是發(fā)展了現(xiàn)代農業(yè),，建設社會主義新農村的關鍵點也在于此，不過這一點在目前我國的農村是不足的,，到底是什么原因制約了我國農村發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)呢,？我們提出了耕地少,，胖力差,；小規(guī)模分散經營,；農業(yè)灌溉條件差,；農業(yè)物質技術裝備機械化差；農業(yè)適用技術推廣難,；農業(yè)物資供應難；農民素質差,，特別是留守農村勞動力素質低7點問題,，有一半的人支持農業(yè)物質技術裝備機械化差這一觀點。在我國農村的機械化水準低是個毋庸置疑的事實,，在較落后的西南地區(qū)甚至還有鐵犁牛耕的生產方式存有,。如何提升農村生產方式的機械化水準成為我們建設社會主義新農村的關鍵之一。再看滕頭村民他們從自身實際動身，致力于改善農業(yè)機械化水平,，提升農業(yè)勞動生產率,，努力調整產業(yè)結構，注重效益農業(yè),、科技農業(yè),、現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展，探索形成了規(guī)?；洜I,、市場化操作、科技化生產,、社會化服務,，集生產、科研,、示范于一體的現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)結構,，實現(xiàn)了農業(yè)的效益提升、功能拓展,，這才是真正的科學發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展。

不過像滕頭村這樣的農村在我國畢竟是在少數(shù),，現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡已經不僅是城市之間就是同個城市的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有發(fā)展的不平衡問題,，必須要我們注意的是經濟發(fā)展的不平衡會給整個社會的和諧發(fā)展帶來很大的挑戰(zhàn)。因此扶貧開發(fā)得到越來越多的人的關注,。在加大農村剩余勞動力培訓轉移力度,；加大資金和項目扶持；增強和完善農村基礎教育和醫(yī)療條件,；加大農村道路,、農田、飲水等基礎設施建設這4個方面選擇的人數(shù)基本相近,。對于新農村的建設從提出到現(xiàn)在也不是一天兩天的事了,，但是大家對于這一政策的感覺是落實不夠，口號太多,，可見在建設新農村轉變農村經濟發(fā)展方式上我們還有很長的路要走,。滕頭村作為一部分先富起來的新農村有義務有責任去關心周邊乃至全國的鄉(xiāng)村共同致富，我們認為可以將滕頭村的發(fā)展形式作為一種模式,，在一些情況與滕頭差不多的地方推廣,。

農業(yè)、農村和農民問題,，始終是一個關系國家全局的根本性問題,。農業(yè)在我國經濟和社會發(fā)展中具有基礎地位,。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經濟發(fā)展，建設現(xiàn)代農業(yè),，增加農民收入也是全面建設小康社會的重大任務,。作為當代的大學生我們也很關注如何發(fā)展新農村，如何科學發(fā)展轉變經濟發(fā)展模式,，所以我們將自己完完全全地投入到這樣一次實踐調查中去,，水準地在實踐中磨練自己的意志。

毛概實踐報告社會調查篇七

就此問題,，我們就在校青年學生做了對中國傳統(tǒng)文化態(tài)度的調查,。

世界上所有古老的民族、文明中,，為什么只有中華民族,、中華文明能延續(xù)五千多年？主要就在于它的文化,。是的,，“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力,?！敝腥A民族的文化有這樣的特點，就是在空間上整體地看問題,，整體觀,；在時間上變化地看問題，發(fā)展觀,；而且透過現(xiàn)象,，尋找本質，深入地辯證地來看問題,，本質觀,。當代青年是中華傳統(tǒng)文化的主要傳承人。了解當代青年對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度有著重要的意義,。

一,、使當代青年能夠進一步理解中華傳統(tǒng)文化。

二,、使當代青年有一種作為中國人的驕傲,。

三、使當代青年將自身素質的提高和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來,。 四,、使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠更好的繼承下去。

討論調查的問題,，制定調查的問卷

問卷調查

我們小組共有四名成員,，采用問卷調查形式，共發(fā)放問卷60份,，收回60份,。本次調查對象為年齡為16--25歲的在校青年，主要分布在高中生和大學生中,，采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計方式對問卷結果進行分析,。

小組成員：張涵穎 王友鳳 蔣晶晶 王偉偉

一．問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果及概況：

各題選項詳細情況

調查顯示：大多數(shù)（84%）的受訪者對神話故事，古代英雄人物傳奇比較感興趣,，認為這些故事和傳奇生動有趣,，讓人映像深刻，比較容易記住,，而對中國的傳統(tǒng)技藝,，如剪紙、刺繡等不太感興趣,，只有3%的人對文史戲劇感興趣,。這從側面反映了中國傳統(tǒng)文化真正的精髓，即國粹并不受青年人群的喜愛,，在青年人群中并沒有得到很好的傳承,。

傳統(tǒng)文化文學的態(tài)度，大部分人沒有真正深入研究國學的興趣,，可見青年的文學修養(yǎng),，文化內涵亟須提升。

調查顯示：絕大部分（82%）的受訪者能夠背誦的課外中國古典詩詞不是很多,，11%的受訪者能夠背誦的很少,。這一結果并不樂觀，對于從小就應該熟知的古典詩詞,，青年確不能背誦下來,，很大程度上是文學涵養(yǎng)的缺失。

調查顯示：72%的受訪者對戲曲的喜歡程度一般,，18%不喜歡中國戲曲,，僅10%的受訪者表示了自己對戲曲的喜歡?？梢娗嗄瓴⒉粺嶂杂谥袊膫鹘y(tǒng)藝術形式,。

調查顯示：78%的受訪者不能列舉出五個以上中國世界文化或自然遺產，中華文化博大精深,，中華民族歷史源遠流長,，世界文化，自然遺產也是很多,，但是這些常識性問題并不為青年所知,，局面堪憂,。

調查顯示：47%的受訪者學過一點傳統(tǒng)藝術，如書法,，國畫,，民族樂器，略懂皮毛,，35%的受訪者一點也不懂,，15%的受訪者有所掌握，只有3%的受訪者精通一門或幾門傳統(tǒng)藝術,。這種傳統(tǒng)文化藝術的極速流失現(xiàn)象充分表明了人們對傳統(tǒng)藝術的不重視,。

調查顯示：青年平時接觸和感受我國傳統(tǒng)文化的途徑多種多樣，其中大多數(shù)通過課堂,，電影電視,，網(wǎng)絡等方式，這表明,，在多媒體發(fā)展迅速的當代,，英特網(wǎng)的現(xiàn)代化媒體設備是青年認知傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，并有逐步占主導地位的趨勢,。

調查顯示：一半的學生認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會還有影響,，28%認為這種狀況很難判斷，15%認為傳統(tǒng)文化正在消逝,。這一結果表明,，青年對傳統(tǒng)文化的流逝現(xiàn)象不以為然，傳統(tǒng)文化的地位岌岌可危,，傳統(tǒng)文化的傳承問題迫在眉睫,。

毛概實踐報告社會調查篇八

“如果沒有光，就點亮一盞,；如果沒有奇跡,，就創(chuàng)造一個?！闭沁@樣一種堅定與執(zhí)著,，伴我走過高中，開始了我的大學旅程,。步入大學半年了,，這是大學以來的第一個長假。當一些人說象牙塔里的我們經不起風吹雨打,，只讀圣賢書的我們不了解社會時,，我便決定利用這個寒假參加一些實踐活動，這樣既增加自己的實踐能力，又鍛煉自己的意志品質,。

我找到的一個臨時工作就是當輔警,，“輔警”顧名思義就是輔助民警工作。和我一起工作的還有幾個男孩,，有的甚至比我還小,。時間一長，我們便有了合作的默契,。我們的工作時間大多是在晚上，巡邏小區(qū),，維護小區(qū)車輛安全以及治安工作,。也正是由于春節(jié)期間，所以人們無論是外出購物或則是走親訪友的機會也就多了,，小區(qū)里也不免會有車輛被盜的情況,。

很多個夜晚，都是我們幾個分幾路去蹲點或者巡邏,，黑暗和嚴寒并沒有使我們退縮,，反而更激起我們的斗志，在做輔警的一個月里,，總共抓到三個偷竊電動自行車的人,，其中一個是我們整整跟蹤一天才抓到的，當時他正在行竊,，被我們一舉抓獲,。還有一個是我們用自己的新車當誘餌釣到的，他正要逃跑時,，被我們按倒在地,，他還從口袋里拿出刀片進行反擊，最后依舊被我們制服了,。另外一個,，我們追了幾百米才追到，當時腦海里就只有一個念頭,，就是一定要抓到他,，不辱人民警察的使命，最終他也沒能逃脫,。當時幾個兄弟都歡呼起來,，這并不是因為我們抓到了賊而興奮，而是我們用行動保衛(wèi)了人民的財產不受損害,。

時間總是不經意間流過,，短短一個月的輔警實踐生活結束了。給我留下最多的是我和兄弟,，隊長之間無比深厚的友情,。是大家的團結合作才使我的實踐生活無比充實,，忘不了大家一起巡邏的場景，也忘不了大家拼盡全力追捕偷車的人,，更忘不了離別時大家的最后一次碰杯,。雖然實踐生活短暫，但是我深刻體會到了作為一名人民警察的無比神圣的心情,，也領悟到鋼鐵般的意志是如何煉成的,。我也更加明白了今后的最終奮斗目標，即作為當代大學生,，實現(xiàn)自身的最大價值,，全心全力為人民服務。

這次實踐,，我的總結如下：在新經濟時代學生應當具備掌握成熟技術的能力,，，富有團隊精神等素質,。要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力,，致力于探索理性、情操,、才智,、體質之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應社會的需求,，并立于不敗之地,。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié),，我們應該珍惜現(xiàn)在的學習機會,，珍惜生命的分分秒秒，學習好知識,，運用知識,，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己,。與此同時,，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎,，就抓緊時間好好地充實自我,。不僅要學好各門學科，還要廣泛地吸收各領域的知識,，努力提高綜合素質,。我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質,，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞,，加快融入社會的步伐,，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆,，駛向成功的彼岸,。

此次社會實踐還告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷,，而當初的芽,，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨,。”我們每個人都渴望成功,，那么我們就應該在剛剛起步的時候,，用我們充分的準備，去面對不知的過程,，迎接滿意的結果,。

這次實踐，同時也暴露了我自身的一些問題,，那就是還是缺乏實踐經驗,。處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題?，F(xiàn)在正處于大學一年級,，課業(yè)還是比較輕松的，在保證自己專業(yè)課成績合格的情況下,，最是給自己充電的好時機,。做到無論是專業(yè)知識還是自身技能都可以使我自己應對一切多變的就業(yè)形勢。說到這,，我想到了一句話“我拿著一麻袋錢去上大學,，換來了一麻袋書，畢業(yè)了,，想用這些書去換錢,，卻買不起一個麻袋?！闭\然,，這是一個天之驕子在就業(yè)大潮中“栽了面兒”，但是真正使我們大學生貶值的不正是我們自己嗎？如果有過硬的實力,，社會企業(yè)當然會求之不得,，又怎么會貶低你的個人價值呢？所以說,，學生與社會對接不協(xié)調主要原因還在于學生本身,。

毛概實踐報告社會調查篇九

社會調查題目：新疆大學生各民族節(jié)慶習俗調查小組成員：院系專業(yè)班級:。

2015年12月20日,。

1/5,。

是我們應該做到的。為此展開此次問卷調查,，旨在提高眾多學生對于新疆多彩的民族節(jié)慶習俗的認識,，使大家正確認識民族文化與民族關系的重要性。

新疆自古以來便是多民族聚居地,，現(xiàn)如今總共有47個民族生活在此,，其中有十三個是世居民族，分別為維吾爾族,、漢族,、回族、滿族,、哈薩克族,、錫伯族、塔吉克族,、蒙古族,、烏孜別克族、俄羅斯族,、達斡爾族,、塔塔爾族、柯爾克孜族,。在歷史的發(fā)展過程中,，各民族都發(fā)生過一定的演變，形成了各自的民族習俗文化,，而節(jié)慶日文化是其中很重要的一部分,。故此次調查以“新疆各民族節(jié)慶習俗”為主題，以石河子大學學生為主體調查對象,，試圖通過此次調查了解石大學生對于新疆各民族節(jié)慶日的認知程度及思想態(tài)度,，為了解民族習俗文化提供一定的資料。

2/5,。

3/5,。

日的信息主要渠道是長輩的口口相傳及媒體的一些報道,，但是對于以前從未到過新疆的同學而言，他們主要是通過新疆的同學知道的,。其它方面的因素,，如性別、就讀年級等與此關系不大,。

第三部分設計的問題主要是調查同學們對于新疆各民族節(jié)慶日的看法與態(tài)度,，設計的主要問題有（選擇題和填空）：你認為新疆各民族節(jié)日是否有足夠的官方宣傳；你認為新疆各民族節(jié)慶日是否應該成為新疆地區(qū)的法定節(jié)日,；各民族節(jié)日對于新疆地區(qū)的民族關系有什么樣的影響,；就你所知，新疆地區(qū)是否有專門保護各民族節(jié)日的法律,？從學生的反饋來看,，大多數(shù)少數(shù)民族的節(jié)日沒有得到足夠的官方宣傳，這一點是很多疆外學生對于新疆各民族節(jié)慶日不甚了解的重要原因,。此外,，大概有75%的同學認為應該將更多的少數(shù)民族節(jié)日設定為新疆地區(qū)的法定節(jié)日，讓更多的民眾能共享節(jié)日,，接觸節(jié)日進而了解其民族文化,。大多數(shù)同學認為各種民族節(jié)日的存在對于促進民族和睦團結的友好關系有很大的正面作用，而且在此基礎上有利于新疆這個多民族聚居地區(qū)的民族文化和社會經濟的長遠發(fā)展,。至于法律對于少數(shù)民族節(jié)日的保護問題，大多數(shù)同學表示不甚了解,。其實據(jù)本人所知,，目前為止新疆地區(qū)有對于宗教文化保護的立法，但是新疆地區(qū)的民族節(jié)日有一部分本身就是由宗教文化發(fā)展而來的,，例如開齋節(jié),，所以說官方對于各種民族節(jié)慶日有一定法律依據(jù)上的支持與保護。

4/5,。

寫問卷調查）,。而且通過這次調查，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族的文化在宣傳方面力度不夠,，像哈薩克族,、蒙古族、柯爾克孜族的節(jié)日基本上很少有人了解,，這或許與官方的態(tài)度有關,。總的來說,，增強民族團結,，營造友好和睦的民族關系是我們每個公民應盡的義務,。作為在新疆生活并學習的大學生，我們身邊不乏少數(shù)民族學生,，正確認識民族節(jié)慶習俗文化,，弄清楚各民族的風俗習慣，尊重他們的節(jié)慶習俗,，是我們搞好民族關系,、增進民族團結基本手段。

作為新疆的大學生牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族,，少數(shù)民族離不開漢族,，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，正確認識理解民族團結和睦對于民族發(fā)展和社會經濟的發(fā)展的重要意義,。希望通過此次問卷調查,，引導同學們經過自己的努力，養(yǎng)成尊重民族習俗文化的良好素養(yǎng),，為建設團結和睦的民族關系作出力所能及的微薄努力,。我們有理由相信，通過各民族的一致努力,，一定可以使維護民族團結成為良好的社會風尚,，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結的神圣義務，同時也把它當作自己的一項應盡的義務,。

5/5,。

毛概實踐報告社會調查篇十

本次暑期社會實踐活動，將主要根據(jù)“我愛我的祖國”活動的要求,，內容包括：一是深入開展踐行科學發(fā)展觀活動,，通過尋訪改革開放事業(yè)見證人，加深大學生對新中國成立xx周年特別是改革開放xx年來巨大變化的了解和認識;二是深入開展志愿服務活動,，通過走進農村,，組織開展教育、科技,、衛(wèi)生等志愿服務,，引導大學生把對黨和祖國的熱愛化作奉獻家鄉(xiāng)、奉獻社會的實際行動;三是開展以“新農村建設的現(xiàn)狀”為主題的調研工作;四是開展“紅色之旅”學習參觀活動,。將力求做到暑期社會實踐活動與了解家鄉(xiāng)情況,、服務社會、自我增值想結合,，與專業(yè)學習相結合,，爭取在活動中能體現(xiàn)托普學子學有所用、學有所報的意識,。

將積極總結以往經驗,，在活動管理中堅持團結協(xié)作,，統(tǒng)一調配的原則，暑期社會實踐服務隊將做到主題明確,，內容豐富,，并且活動將做到有計劃、有記錄,、有討論,、有總結，同時也將做好實踐活動的資料整理工作,，并及時將服務動態(tài)以電子郵件形式及時上報學院團委,，并在網(wǎng)上開設活動博客，爭取將本次暑期社會實踐活動搞的更加有聲有色,。

1,、動員階段。

在7月上旬,，組織發(fā)動學生,，組建本次“實踐磨礪真知、青春報效祖國”暑期社會實踐隊,。同時,，在成立暑期社會實踐隊后，還將組織開展活動前的培訓和動員工作,，從而提高全體隊員的重視度和參與度,，并建立“實踐宣傳”和“實踐安全”的相關機制。

2,、活動階段,。

(1)“為祖國獻禮，尋找60張最幸福的笑臉”攝影活動,。通過與村委會聯(lián)系，在村委會的相關幫助和支持下,，開展此項攝影活動,。在活動過程中，還將組織開展“走過滄桑走向明天,，聽60老人講家鄉(xiāng)變化”的活動,，通過尋訪1949年出生的“與祖國同齡”老人(不少于5名)，聽他們講家鄉(xiāng)變化的故事,，同時,，并幫助老人開展一些志愿服務，讓他們感受到社會對他們的關心,。

(2)“手拉手共迎國慶,、心連心放飛希望”主題活動,。

通過組織開辦“夏令營”的形式，幫助大西莊村兒童(小學為主)輔導暑期作業(yè),，開展趣味學習游戲,，寓教于樂，從而提高其學習興趣,。同時,，還將組織開展 “喜迎祖國六十周年華誕”的一系列活動，在活動中,，與他們“手拉手”,，共同接受愛國主義教育，共同成長進步,。

(3)“新農村建設現(xiàn)狀調研——以大西莊村為例”活動,。將深入大西莊村開展“新農村建設現(xiàn)狀”的調研活動，通過走訪,、問卷,、調查等形式，認真扎實地開展調研工作,，并形成調研報告,，為有關單位、政府部門積極獻計獻策,，提供決策依據(jù),。

(4)“踏尋先烈足跡，培育愛國情懷”紅色之旅活動,。結合紹興地區(qū)豐富的人文優(yōu)勢實際,，充分發(fā)揮博物館、紀念館,、烈士陵園等愛國主義教育基地的教育作用,。積極深入開展“紅色之旅”社會實踐活動，深化愛國主義教育的內涵,，增強當代大學生的責任感和使命感,。

3、總結階段,。8月底,，參加本次暑期社會實踐的學生對實踐活動進行總結交流，以及將對活動過程中的有關圖片,、影像材料進行整理,，做好在學校中的后期宣傳工作。

本次“實踐磨礪真知,、青春報效祖國”暑期社會實踐活動將做到提前準備,，精心策劃,，落實活動內容，不搞形式主義，認真按計劃實踐有關內容，樹立大學生正確的社會主義榮辱觀,，提高奉獻意識,，力爭在暑期社會實踐活動中取得新的成績。

毛概實踐報告社會調查篇十一

調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮,。然而,盡管大學生積極積累實踐的經驗，但是還是在就業(yè)問題上感覺力不從心,。隨著社會主義經濟體制改革的深人,，我國高校學生就業(yè)制度已從原先的“統(tǒng)招統(tǒng)分”轉向今天的“雙向選擇”、“競爭就業(yè)”,，同時隨著高等教育大眾化的不斷推進,，使高校畢業(yè)生人數(shù)劇增，日益突出的大學生就業(yè)問題已成為全社會關注的焦點,。通過本次調查可以了解當代大學生對就業(yè)的看法以及透析大學生就業(yè)形式的現(xiàn)狀,，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待就業(yè)問題,，在實踐中見真知,。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,，尋找發(fā)展的機會,。

調查對象與內容：“大學生就業(yè)難”已經成為全社會普遍關注的問題。了解大學生就業(yè)的現(xiàn)狀與形勢,，有利于更好的幫助大學生積極面對以及解決這一現(xiàn)實問題,。本次調查是通過7名南中醫(yī)的大學生親身實踐，從找工作,、面試到真正參與到工作中一系列真實的親身經歷來感受大學生就業(yè)的巨大壓力,，了解大學生就業(yè)的現(xiàn)實與現(xiàn)狀，并希望能從中找到應對大學生就業(yè)難問題的有效措施與解決方法,。

調查方法：親身經歷,、觀察法,。

調查結果：從我們7名大學生親身經歷中,，我們發(fā)現(xiàn)大學生找到工作不難，難的是找到一份專業(yè)對口的工作,。并且,，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的一些廠家,、商家存在著剝削或者變相剝削大學生勞動所得的情況，在很多情況下,，大學生只能啞巴吃黃連—-有苦說不出,，無法追回自己的勞動所得。我們大學生要開闊眼界,、面對現(xiàn)實,、正確定位，同時要擺正心態(tài),、做好準備,，才能有效的應對大學生就業(yè)問題。

實踐調查報告（實踐論文）,。

親身實踐——大學生就業(yè)問題的調查研究與實踐,。

殊的團體——未來的建設者與社會不可缺少的勞動力同樣也面臨著巨大的就業(yè)壓力，農民工低廉的勞動力是大學生要面對的巨大挑戰(zhàn)之一,。我們知道,，大學生的工資預期往往高于農民工的工資預期，這也就造成了在一些大學生長期找不到工作,。因而,，在社會中也就出現(xiàn)了讓一些人覺得匪夷所思的情況。比如北大畢業(yè)生賣豬肉,，清華畢業(yè)生掃大街,。

而造成大學生巨大就業(yè)壓力的原因卻是復雜多樣的。首先,，要指出的是,，隨著社會主義經濟體制改革的深人，我國高校學生就業(yè)制度已從原先的“統(tǒng)招統(tǒng)分”轉向今天的“雙向選擇”,、“競爭就業(yè)”,，這就造成了一部分大學生畢業(yè)即失業(yè)的場景。其次,，隨著高等教育大眾化的不斷推進,，使高校畢業(yè)生人數(shù)劇增，日益突出的大學生就業(yè)問題已成為全社會關注的焦點,。據(jù)資料統(tǒng)計2003年是高校擴招后本科生畢業(yè)的第一年,，畢業(yè)生人數(shù)比上一年增加了44.6%，2004年畢業(yè)280萬人,，比上一年增長32.1%,，2005年畢業(yè)達到了338萬人。而市場需求沒有明顯的增加，供需矛盾仍然十分突出,，就業(yè)壓力大,。這兩年畢業(yè)生人數(shù)仍有較大增長，面對工作崗位沒有明顯增加的現(xiàn)實,，畢業(yè)生們要同富有工作經驗的下崗工人,、勞動力價格低廉的農村富余人口進行競爭，就業(yè)形勢不容樂觀,，就業(yè)壓力仍然很大,。另外，有很多大學面對嚴峻的就業(yè)形勢卻并沒有樹立正確的就業(yè)觀,。第一,，有一些大學生自我角色轉換不夠及時，總將自己視作學生,，未做好充分的準備,。在調查統(tǒng)計結果表明，有80%以上的大學畢業(yè)生不能夠及時完成角色轉換,。第二．自我認識,，自我了解不夠準確。就業(yè)前如何選擇職業(yè),，要根據(jù)自身的個性特征來決定,。氣質和性格往往對人選擇職業(yè)和事業(yè)成功有很大影響。全面了解自己的心理特點是選擇職業(yè)的重要前提,；興趣是愛好的推動者,，愛好是興趣的實行者。人們對職業(yè)的選擇往往以自己的興趣愛好出發(fā),，這就更需要認真分析自己的興趣愛好,。

為了體驗、感受大學生嚴峻的就業(yè)壓力,，所以在本次暑假,，我們積極參加暑期實踐活動。因為大學生除了學習書本知識,，還需要參加社會實踐?，F(xiàn)在很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才,。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考,、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論,，增長一些書本上學不到的知識和技能,。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念,，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力,。

我想來講述一下我兩個月暑期實踐活動的經歷,。

直接對我說不能簽勞務合同，還要壓一個月工資,。更有一些招聘單位直接將工資其承諾得到對半,。在找工作期間，我深刻體會到了一些短期勞動力受用人單位的壓榨與剝削,，而自己的合法權益不能得到保障苦悶與壓抑,。無奈之下，我只能求助父母親朋,。在他們的幫助之下,，我在眾大超市找到了一份來之不易的寶貴工作。

第一天上班,，因為與領班是親戚,，所以領班首先帶我巡視了整個超市，了解超市的布局與物品擺放情況,，也順便介紹了一些老員工給我,，告訴我遇到不懂、不能解決的事可以向他們請教,。隨后領班還帶我走了工作流程,，并告訴我一些注意事項。員工要提前半小時要換好工作裝,，在班長的帶領下到現(xiàn)金房領取備用金,。收銀員在班長在場的情況下清點備用金，確認無誤后,，在相應的欄內畫“對號”,，確認。在確認時一定要查看是否是真假幣,。在班長的帶領下返回賣場,，做早禮，做開店前準備,。進行收銀臺的區(qū)域整理——開啟收銀機——備品的整理,。對顧客不要的小票要當場撕毀，不得保留,。對掃,、重掃商品，必須由班長、經理進行取消,。交接班時做到確認收銀機,，抽屜及周圍是否有忘記回收的現(xiàn)金。收銀員下臺后把現(xiàn)金拿到現(xiàn)金房,，填寫《幣種明細表》（不得留取備用金）在班長的監(jiān)督下簽字確認后,，交給現(xiàn)金房。收銀員不得到現(xiàn)金房兌換零錢,，班長兌換零錢,。晚班員工要做到下臺前關閉機器，關掉電源,，方能到現(xiàn)金房兌款,。隨后，領班又將我領至收銀臺教我操作收銀機,。

在局外人看來,，收銀員的工作很簡單，就是把顧客所選物品的價款結清,。實際上,，雖然為顧客提供結賬服務是收銀員的基本工作，但這不是收銀工作的全部,，不能簡單地把收銀工作等同于結賬工作,。這是因為，大多數(shù)超市的出入口都與前臺收銀作業(yè)區(qū)設計在一起,，顧客踏進超市,，看到的第一個超市員工就是收銀員，選好商品結賬時,，直接接觸的還是收銀員,，收銀員的一舉一動、言談舉止都代表了超市的形象,。因此,，超市收銀員的工作職責還包括為顧客提供良好禮儀服務的重要內容。另外,，超市作為一個經營實體,，其經營特點決定了超市收銀工作必須配合整個超市的經營工作，以達到超市利潤最大化,。所以,，超市收銀員的工作職責還包括現(xiàn)金管理、推廣促銷以及防損等工作,。

說實話,，收銀員的工作枯燥乏味,，但又要求細心、認真,，在兩個月中,，我無數(shù)次萌發(fā)了辭職的想法，但有被我給打消,，因為只要一想到連短短的兩個月都做不了,，可能以后在去找工作，可能也想收銀員這般,，我可能又會打退堂鼓，所以我咬牙堅持了下來,。在兩個月的工作中,，因為怕出錯，所以動作很慢,，導致老被領班批評,，雖然最后速度的確有所提升。

我的這次暑期實踐經歷,，可以說代表了我們組大多數(shù)同學的經歷,。無論是一開始求職時的屢次被拒被、用人單位的無故扣留工資,，還是工作的索然無味,，最后拿到工資時的成就感與喜悅，我相信在未來很多同學都會遇到,。

經過我們小組的討論,，我們認為大學生在實際生活中要遵循“開闊眼界、面對現(xiàn)實,、正確定位”的原則,。首先，強化擇業(yè)的競爭意識,，在正確自我評價的基礎上,，充分相信自己的實力，敢于通過競爭去達到理想的目標,。在心理上必須從社會進步和深化改革的角度來加深對競爭機制的認識,，強化自身的競爭意識，自覺地正視社會現(xiàn)實,，轉變觀念,，做好參加競爭的準備。其次,，要學會正確對待挫折人們在求職擇業(yè)中遇到挫折是正常的,，切不可因此而自卑,。一個心理健康的人對人生總保持著自信心，如喪失了自信心,，就失去了開拓新生活的勇氣,。順境中有自信心不足為奇。逆境中更需要自信心的支持,。生活中的挫折是造就強者的必由之路,，挫折是鍛煉意志、增強能力的好機會,。遇到挫折后應放下心理包袱,，仔細尋找失利的原因，調整好目標,，腳踏實地前進,，爭取新的機會。

在這次的暑期實踐中,，我充分感受到了大學生就業(yè)形勢的嚴峻,，以及每一分錢的來之不易。在以后的學習中,，我要充實自己,，在未來的就業(yè)中增加籌碼，爭取畢業(yè)可以找到一份好工作,。

毛概實踐報告社會調查篇十二

暑假已經到來,，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè),，還可以進行體育鍛煉,，參加各種補習班，或外出旅游等等,。假期本就是一個放松的時間,，可以隨性所欲。

問題的提出

輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的,。那么,，在暑假期間學生們又在做些什么呢？他們是在家復習功課,，和父母出門旅游,，還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題,？學生們的暑假究竟該怎樣度過,？針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W生的暑假生活進行了調查,。

現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作,，平時父母上班,，孩子上學?？傻搅耸罴?，學生常常是自己在家。20xx毛概社會實踐調查報告字文章,。沒有了父母和老師的看管,，這些未成年人能管理好自己的生活嗎？處在這樣一種無組織,、無規(guī)律的生活之中,，學生的人身安全是的隱患。

在走訪的過程中發(fā)現(xiàn),，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家,，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活,，什么時候學習,，什么時候看電視,，什么時候出去玩,，什么時候參加課外的補習班盡管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內容是一致的,。

值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學生打發(fā)假期時間最常去的地方,，另外，暑假天氣炎熱,，很多學生為了避暑去野浴,，這都是很危險的行為。據(jù)調查,，本市有一半以上的中小學生,，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患,，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響,。如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲,，暑假的第一天進游戲廳玩耍,，另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣，王不肯,，楊便操起椅子向王猛砸,，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流,，暈倒在地,，終因搶救不及時,，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事,，便和幾個同學去附近農村的壩里游泳,，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身,，一時慌張,，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎,，終因體力不濟而活活淹死,。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住,，心臟病復發(fā),，搶救無效而死亡。

如果這些學生有大人的照看,，有人來管理他們的生活,，這些慘劇或許就不會發(fā)生但既然已經發(fā)生，我么就要從中吸取教訓,，避免類似時間的再次發(fā)生,。

暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里,。于是,，家長為孩子報學習班，既希望能培養(yǎng)學生的某些特長,，又能讓學生的生活有些規(guī)律,，畢竟學習班里有老師看著學生，情況會好些,。

根據(jù)有關部門的數(shù)據(jù)顯示,，32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數(shù)只占6%,。數(shù)據(jù)顯示,，家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%，學習科目主要集中在英語,、計算機,、數(shù)學、文藝等方面,。其中,，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣,。

所以在暑假期間經?？梢钥吹胶芏嗟膶W生背著書包坐公交車到各各學習班上課,。商家也看準這個時機，開設各類的補習班招攬生意,。

作為假日經濟的一種延伸,，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經濟效益的黃金時期。這對有些孩子而言,，假期卻十分難過,，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班,、特長班,，對此，家長們也有自己的難處,。

學生家長更踴躍,。對于各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情,。早在暑期前夕,，許多家長就開始精心設計孩子的暑期生活，到處收集有關培訓的廣告,、打聽其教學質量,、觀望別人參加那些培訓；還有的家長四處托人尋找本科,、研究生當家教,，經過面試和篩選,，留下最滿意的,，來給孩子進行一對一的補習。參加培訓,、請家教幾乎形成了一種爭先恐后,、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學藝原因有：一是學生升學的形勢嚴峻,。中小學生都希望進入市內重點學校,，但人多名額少，向重點中學進軍不僅是文化成績大戰(zhàn),，更是特長大比拼,。激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常,。因而讓孩子利用暑假多充電,，以期考上理想的學校。二是對部分家庭而言,，孩子一個人呆在家里不放心,，的辦法便是送去參加培訓班,。三是學特長可以為孩子將來更好地適應社會打好基礎。知識經濟時代越來越需要全才,，多一門特長便多一門謀生的本領,。四是英語、電腦已經成為一種必備的基礎技能,，如果不從小就進行這方面的學習和鍛煉,，將來會很難適應。因此,，如常德市內的少兒英語培訓,、電腦培訓生意興隆、人滿為患,。

學生減負愿望落空,。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學生調查結果表明：學生對暑期參加培訓班表示愿意的占22%；可以接受的占40%,；有的愿意有的不愿意的占21%,；不愿意的占17%。暑期參加一種培訓班的有6人,，參加二種培訓班的14人,，參加三種培訓班的有8人，參加四種培訓班的有2人,。少部分學生自主意識較強,，有參加培訓或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤柊?。但大部分學生,，尤其是小學生對培訓和補習是帶有抵觸情緒的。由于年齡小,，沒有形成自己的觀點,；或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見,。所以一般只要家長有這方面的要求,、做出參加培訓或請家教補習的安排，他們也就接受,。但如果壓力太大,，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學上三年級的陳同學,，暑假期間每天要學兩個小時的英語,，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè),、讀英語、練琴,。小女孩常向媽媽*說：無聊比讀書還緊張,，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學在本市中學（長怡）讀初一,，她不僅成績好,，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語,、手風琴,、書法、舞蹈,。雖然平時很自覺,，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩,，偶爾還會來個先斬后奏,，先玩一兩天再說?？梢?，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度,，室外氣溫有的高達42度,，街道上行人稀少，偶爾看見幾個,，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓班的孩子們,。

暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重,。暑假補習班眾多,，但補習質量參差不齊,，收費與辦班質量相比懸殊,。如：本市東方紅小學，幾位家長為了管好孩子,，同時又解決小孩假期學習知識,，一并請了一位自稱是富岳外國語學院的老師，給孩子們輔導英語,。學期一個月,，學費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢,，但之后幾乎天天遲到,。各類報告一位家長直言不諱地說：師者所以傳道、授業(yè),、解惑也,，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢,？這位老師不僅未改正,，而是撒手一去不復返了。使得這幾位家長互相責備,，而卻又無奈之至,。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重,。據(jù)調查,，目前除少數(shù)培訓班比較正規(guī)、有執(zhí)照外,，大部分都是短期的經營,，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓班教學水平的高低,、師資力量的強弱無從知曉,，培訓市場因而良莠不齊。常德市文化培訓每期時間一個月收費從200元到400元不等,，特長培訓班則還要高,，如有些游泳班10天一期，也要300元,；如果請家教,，價格會更高，而且浮動也大,。一般情況下,，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生,、研究生每小時15元,、20元甚至更高；市內某些特長方面的名師如果進行一對一的教學,，每小時收費則高達5元,、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲,，有的上漲幅度高達100%,，如：某英語培訓班去年同期每期（30天）為200元學費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。

毛概實踐報告社會調查篇十三

大學生暑期兼職,。

姓名:gy,。

學號：201314xxxxxxx。

學院：經濟學院,。

教師：lzh,。

班號：13。

成績：

目錄,。

暑假已至,，對于家境并不優(yōu)裕的學生來說，一個暑期的打工收入不僅能為家,。

遍比較困難,，暑期兼職也不見得能比大學畢業(yè)生找工作容易多少。

今年暑假,，我留在了學校,，就參加了大學生暑假找兼職的大軍。一個暑假過,。

去了,，我的暑假兼職工作也即將接近尾聲。在假期找兼職工作期間,，我見到了很,。

多，也學到了很多,，就說說自己在暑期兼職過程中的一些經歷與感悟吧,。

暑期兼職工作類型。

會溝通,，與人們交流,，鍛煉自己的溝通能力和協(xié)調能力，同時也能讓自己更加深,。

刻地體會到工作的艱辛以及學會體諒父母賺錢的不易,。

教等為主，這些都是與人溝通的職業(yè),，我們能從中發(fā)現(xiàn)與人交談的技巧,，鍛煉自。

己的口才和臨場的反應能力,，長此以往,，我們的能力必然將得到很大提升。

總所周知,，21世紀是一個信息時代，我們獲取信息途徑是多種多樣的。而對,。

于我們這些還未完全走出象牙塔的大學生而言,，獲取兼職信息的途徑不外乎來自。

與網(wǎng)絡與現(xiàn)實兩大方面,。

通過網(wǎng)絡獲取兼職信息,，又可以細分成通過網(wǎng)站（對本校學生來說比較知名。

的有58同城,、跟誰學,、川大藍色星空bbs等等），以及通過qq群等社交聊天軟件,。

的方式,。

[1]2。

[2],。

通過現(xiàn)實途徑尋找工作,，又可以大致分為通過親戚朋友的介紹，自己逐家到,。

店地尋找,，廣告欄張貼的小廣告以及加入像望子成龍等大型機構及其其他一些小。

規(guī)模的組織（以家教領域為例,，一些學生家教組織一般是畢業(yè)不久的學長學姐創(chuàng),。

建）（這種途徑一般會需要我們支付一定的介紹費，又稱信息費,，也有機構稱之為,。

會員費）等四種求職途徑。[1]發(fā)布招聘信息的網(wǎng)站截圖,；

[3]3,。

求職途徑及其可行性分析。

暑期兼職收入雖然能解決我們不少問題,，但我們尋求兼職工作時基本上還是,。

不愿意選擇網(wǎng)絡。現(xiàn)實與網(wǎng)絡對比,，顯然現(xiàn)實途徑必定完勝網(wǎng)絡途徑,。據(jù)周圍朋。

友以及我暑期兼職經驗,，我們大多認為,，在以上尋求暑期兼職的現(xiàn)實途徑中，安,。

全系數(shù)最高的莫過于親戚朋友（當然肯定是那種值得信任的親戚朋友）介紹的工,。

作,。這類工作一般比較安全可靠，無論是工作場所還是工作中接觸的人群,，工資,。

發(fā)放也是比較穩(wěn)定的（即你不用擔憂工資問題，比如不能準時發(fā)放工資或者工資,。

其次,，安全系數(shù)較高的兼職可能來自于我們自己逐家到店地尋找。逐家到店,。

尋找,，我們對工作場所以及工作所面向的人群會有一定的了解以及考量，如果是,。

在這樣的情況下找到的工作,，相對于剩下的求職途徑找到的那些工作開始前我們。

可能對工作環(huán)境毫無了解的工作而言,，它的安全系數(shù)顯然更高,。然而我們大多不。

愿采取這種方式,。成都是一個很大的城市,，即使我們將尋找工作的范圍縮小到我。

們所在的區(qū)縣,，那我們所要尋求的范圍仍然不可小覷,。在這么大的范圍內，這種,。

茫無目的,，逐家地尋找兼職行為就好比大海撈針，且不說我們最后是否能找到理,。

想的暑期兼職工作,，這種方式本身極其耗費時間，精力以及金錢,。我們不確定最,。

學生中，極少數(shù)的人會選擇這樣的方式,。

然后,，剩下的兩種方式中，安全系數(shù)較高的應該是通過一些機構或組織所得,。

到的兼職工作,。這里需要說明的是，這里的組織或機構屬于信息中介,，但是不包,。

括所有的中介公司,。眾所周知，成都很多中介公司通過發(fā)布大量虛假招聘信息吸,。

沒有提供正式的收費發(fā)票[4],。

[5],。

中介公司不同的是,，這筆費用4一般是工作確定之后再進行支付。因為我暑期的兼,。

職工作是家教,，就以家教領域舉例吧。在最開始尋找暑期兼職時,，我加入了若干,。

信息費100元——300元。有的機構或組織會直接規(guī)定信息費的金額,，有的則是,。

根據(jù)你上課時間的長短來確定你所需要支付的信息費的數(shù)額。

[6][4]數(shù)據(jù)來自華西都市報《辦了簡直會員卡半月都沒找到工作》記者王偉;,。

[5]圖片來自華西都市網(wǎng)新聞截圖;,。

一般規(guī)模較大的機構或組織為你提供的家教工作會基本保證你的安全，雖然,。

可能收取的信息費偏高,；相對于規(guī)模較大的機構或者組織而言，規(guī)模較小的雖然,。

可能因為有收取較低信息費更能吸引在校大學生的優(yōu)勢,，但它們提供的工作機會。

往往卻不一定能保證我們的安全,，特別是在近年來罪惡之手屢屢伸向在校女大學,。

生的背景下，在校女大學生暑期兼職的安全問題堪憂,。這提醒我們,，特別是在校。

女大學生,，在金錢與安全問題出現(xiàn)沖突時,，安全為先。

最后,，在我們看來,，安全系數(shù)最低的莫過于街邊張貼的小廣告。當然,，雖然,。

名目的費用或者在我們完成工作后得不到相應的報酬,，更甚至于可能有其他一些。

人身安全問題的隱患,。還是以自己今年找兼職的經驗說話吧,。在尋求暑期兼職工。

作的那段時間里,，我曾嘗試過很多途徑,。畢竟，一直東走西忙卻沒找到合適的工,。

作,，還要用著父母所寄的生活費的感覺實在不好。在某次去應聘的路上偶然看見,。

了一則小廣告,，就類似于前面出現(xiàn)的那個招聘app推廣人員。當時想著要是這次,。

沒有應聘成功,，先做這個小兼職支付自己這段時間的生活費然后再慢慢找合適的。

也行,。匆匆拍下照片,，晚上回去打電話聯(lián)系，電話那頭傳來的是一把柔美的女聲,。

大意就是,，掃碼app下載，填寫指定的邀請碼,，注冊,，登記注冊人信息，根據(jù)注,。

冊人人數(shù)來結算工資,。興沖沖地將信息發(fā)在我所在的很多群里，并各種聯(lián)系同學,。

朋友幫忙注冊,，然后登記信息，最后匯總發(fā)到她指定的郵箱,。然而,，第二天，直,。

到晚上,，支付寶也并未到賬，打電話詢問,，依舊甜美的女聲“公司規(guī)定工資周結”

告騙子只是騙取了我的勞動,，我的人身安全沒有受到傷害,。從此，“敬”小廣告遠,。

之,。

前面提到“相對于虛幻的網(wǎng)絡世界而言，如果我們可以通過現(xiàn)實途徑輕松地,。

得到工作,，我想大多數(shù)人都不愿意選擇網(wǎng)絡”。然而現(xiàn)實就是現(xiàn)實,，沒有如果,。

我想你們也清楚,，如今的現(xiàn)實就是普通在校大學生不能通過現(xiàn)實途徑輕松地得到,。

可能會更有效地利用網(wǎng)絡來獲取我們所需要的信息。對于我們來說,，一年中大部,。

（即在哪里找工作，哪家機構或組織值得我們信任）不足的我們來說,，我們會更,。

偏向于在網(wǎng)上瀏覽我們所需要的信息。值得我們一再提醒自己的是,，網(wǎng)絡不比現(xiàn),。

實，它提供給我們不用面對面就可以進行交談的虛擬世界比之現(xiàn)實更容易滋生黑,。

暗和罪惡,，我們享受網(wǎng)絡的方便簡單時，請一定不要掉以輕心,。

前面已經提過,，網(wǎng)絡尋找兼職又分為通過一些網(wǎng)站尋找以及通過qq群的方式。

進行尋找,，當然也有網(wǎng)站創(chuàng)建qq群加強應聘者之間交流的,，這里暫且不談。仍舊,。

以家教領域舉例,，根據(jù)安全系數(shù)來一個我心中的排名吧。我認為最值得我信任的,。

網(wǎng)站是以跟誰學為代表的這類帶有身份驗證的家教網(wǎng)站,。因為跟誰學這類網(wǎng)站上。

注冊老師賬號和學生帳號均會要求我們進行身份驗證,，且此身份驗證不是簡簡單,。

單隨隨便便地亂填一個身份證號,，而是我們需要提供我們拿著自己身份證的照片，且證件號碼必須清晰可見,。在這樣的情況下,，我相信黑暗會褪色。

其次,，川大藍色星空bbs我也算是?？汀Ｋ{色星空bbs上每天也會發(fā)布一些兼職信息,，據(jù)假期自身實踐經驗,，大部分是真實的（因為大多是已經畢業(yè)的學長學姐發(fā)布的）。本校學生尋求暑期兼職基本上都會在這個網(wǎng)站上瀏覽自己所需要的信息,。

最后,，不得不提的是某8。不得不說,，對普通人來說相對于其他求職類網(wǎng)站,，某8可能是他們?yōu)g覽求職信息的首選網(wǎng)站。當然,，這個應當歸功于某8成功的宣傳策略,。求職伊始，我也在這個網(wǎng)站上注冊了自己的賬號,，然后發(fā)現(xiàn)了很多的招聘信息,。然而，簡單的求職簡歷發(fā)出之后,，得到卻是下圖這樣的結果,。

[7]出于安全考慮，我在網(wǎng)上搜索了他們提供的面試地址,。地址顯示這兩個公司5均為帶有欺騙性質的黑心中介公司,，不少應聘者在這邊辦了兼職卡，卻遲遲沒有工作提供或者被提供的工作收入極低,，并且卡費不可退還,。而且某8上經常出現(xiàn)星巴克招收服務員之類的廣告，據(jù)我了解,，星巴克是在各個大學招生一定量練習生,，為服務員做儲備。星巴克一般不對外直接招聘,。廣告中高額的工資以及優(yōu)雅的工作環(huán)境肯定會讓很多不知情的人趨之若鶩,，然后被騙。某8的宣傳策略的巨大成功我們不可否定，但其對虛假信息（某些虛假信息甚至是已經經過網(wǎng)站驗證的公司所發(fā)）的監(jiān)管力度仍不免讓我們大失所望,。

對方告訴我想要這項工作需要交納200元押金,，然后我果斷拉黑了對方，卸掉yy,。工作開始前需要你交納各種名目的費用,，如服務費，押金,，保證金之類的基本都是騙子,。qq群中信息繁雜，這提醒我們需要有效地甄別信息,。其實甄別也很簡單,，自己的能力決定自己的工資標準，天上不會掉餡餅,，記住這兩條,，很多虛假信息你都可以排除掉。

[8]6,。

暑期兼職期間的注意事項,。

我們的暑期兼職應當將個人安全問題放于首位。在尋求兼職工作時,，在工資和工作環(huán)境與個人安全問題發(fā)生沖突時，請將自己的安全放在首位,。不要去比較荒涼的地方,，工作時間也不要太晚。在工作確定前我們要先了解工作地與居住地之間可以乘坐的交通工具的起止時間,，計劃好自己的工作時間,。

選擇合適的職業(yè)，可以理解遲遲未找到工作的心急,，但也不要因此就選擇建筑工地,、ktv、酒吧,、歌廳等場所的工作,，選擇這些工作，你很有可能收不抵支,，更何況這些工作背后本身就很危險,。

工作開始后，如果遇到危險,，請保持冷靜,、隨機應變，害怕和妥協(xié)解決不了任何問題。

結語,。

人生長路漫漫,，充滿著未知數(shù)，我們的世界猶如一張白紙,，需要實踐來為其增添斑斕的色彩,，紙上描繪出的或許是布滿荊棘的艱難道路，或許是仿若身處濃濃迷霧般得不到出路的迷茫心境,，又或許是歷盡心酸鳳凰涅槃的浴火重生,。但不管實踐帶給自己什么樣的感受與領悟，總是要好過宅在家里無所事事,，生活日夜顛倒沉迷于網(wǎng)絡小說與游戲不能自拔,，終日碌碌無為，思想停滯,，嚴重影響我們之后的學習生活,。或許,，我的假期收入還沒有某些同學一月的零花錢多,，但我覺得我已經很滿足了，畢竟這個假期我得到的不僅僅是這微薄的收入,，更重要的是認識了一些人,，拓寬了自己的人脈，了解了一些事,，增長了自己的見識,。憑著自己的感知來認識我周圍的世界，憑著我自己的努力來減輕父母的負擔,，這段生活經歷讓我辛苦而快樂著,。

[8]某qq群中信息截圖.

毛概實踐報告社會調查篇十四

20xx年1月26～30日，我走訪福清市龍?zhí)镦?zhèn)友誼村,、上蒼村,、前坑村，對農村有子女的家長進行了問卷調查活動,。

(二)調查方法

本次調查以書面問卷為載體,，輔以交談方式開展，以入戶調查為主,，隨機訪問街頭路人,。其中，深入農戶10家,，隨機調查20份,，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的樣本數(shù)據(jù),。

(一)調查結果

本次調查共發(fā)出問卷30份，回收問卷30份,，其中有效問卷30份,，回收率100%，問卷容量為30,。

經統(tǒng)計結果顯示,，在接受調查的農村家庭都有讓家中孩子接受教育，沒有出現(xiàn)不讓孩子接受教育的情況,，但支持孩子接受教育到何種程度存在一定分歧,，有73.3%的家長希望自家孩子能上大學，接受大學教育,，有10%的家長認為學歷不用太高,，初中或高中就足夠。此外,，在接受采訪的孩子中,，學歷業(yè)呈現(xiàn)參差不齊的情況，以初中居多,，約占總數(shù)的50%,，高中次之，大學只占3.3%,，沒有出現(xiàn)小學的學歷,。在接受調查的對象中，有83.3%的農村家長知道當前國家對于農村義務教育階段實行免收學雜費的政策,，其中有80%%的家長支持該政策,，認為該政策有利于保證子女受教育的權利，有13.3%的家長認為該政策尚未落到實處,，教育亂收費現(xiàn)象依然存在.

(二)調查問題分析

龍?zhí)镦?zhèn)有完整高中兩所，其中省二級達標完全中學1所,，初級中學4所,，中心小學3所，村級完小35所,，幼兒園7所,，本次走訪了前林中心小學、前坑小學,、上蒼中學,、元載中學(高中)，隨機走訪詢問30戶有子女的農村家長,，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：

1教育資源分配不均勻

龍?zhí)镫m然是是福清市人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn),。龍?zhí)锸歉Ｇ妪埜甙雿u的商貿中心，是福州市二十個商貿旺鎮(zhèn)之一。群眾的收入主要來自于第二,、第三產業(yè),。龍?zhí)镦?zhèn)人民已完全脫困，基本實現(xiàn)寬裕型小康目標,。曾先后榮獲全國全民健身先進鄉(xiāng),、全省十好文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)等榮譽稱號，連續(xù)三年被評為省,、福州市先進基層黨委,，連續(xù)二年被評為福州市標兵單位，但也存在收入差距大,，區(qū)域發(fā)展不平衡的困局,，經濟的差距直接導致教育資源分配的不平衡，處于鎮(zhèn)上的第三中學,、龍?zhí)锍跫壷袑W師資力量雄厚,，基礎設施完善，實用電子教學,，而處于農村的上蒼中學,，元載中學連電腦都沒見幾臺，際塘小學甚至都倒閉,。

教育資源分配的不均衡導致各個學校入學率差異巨大,，升學率差異巨大。

2 部分家長仍存在重男輕女的落后觀念

在走訪的30戶家庭中,，少部分接受訪問的家長認為女孩接受教育的程度不應太高,，他們還表示，高等學歷沒有用,，上完初中或高中的女孩就能走上社會,，接受磨礪.有3戶甚至表示女生只要上完高中沒考上大學就應該去結婚。

3 國家相關教育優(yōu)惠政策沒有落實到位

近年來,，國家出臺了許多振興教育的舉措,，如在農村免除義務教育學雜費、增加教育經費投入,、提高國家助學貸款額度等,，這一系列措施都在強調國家對教育的重視。

然而在走訪的家庭中,，一些家長抱怨學校經常亂收費,。而有些孩子向我抱怨學校經常開設補習課程。

有些農村的經濟水平很低,，經濟發(fā)展較落后,，相對較貧困,。家里的收入都不高，甚至收入很低,，不能支付自己家孩子的學習費用 ,。然而在這種情況下，調查發(fā)現(xiàn),，仍然會有家長堅持會通過各種方式讓自己的孩子無論如何完成自己的學業(yè)!

(一)堅持科教興國戰(zhàn)略,，大力發(fā)展農村生產力，化科技實力為生產力 經濟基礎決定上層建筑,，上層建筑反作于經濟基礎,，作為上層建筑中的教育和經濟關系中的生產力是息息相關的，若想要教育發(fā)展,，就需要經濟實力的支持,。因此，我有一下建議：

(二) 加強教育宣傳 轉變錯誤觀念

(三) 鎮(zhèn)政府嚴格把關,，保證國家優(yōu)惠政策落實到位

國家的發(fā)展離不開農村,，國家的強大離不開農村的支持，國家在繼續(xù)堅持已有的優(yōu)惠政策同時,，也應該繼續(xù)脫出新的教育優(yōu)惠政府,。而政府應該嚴格把關并加強監(jiān)督管理，制定負責人制度,，從責任上將各項舉措層層落實到位,，并注重情況反饋，上情下達,，下情上傳,，形成教育機制的良性循環(huán)，確保國家的優(yōu)惠政策落實到位,，此外,，也應加大宣傳力度，讓農村的家長了解到國家的教育優(yōu)惠政策,，讓農村子女得到真正的實惠,總而言之,，社會在進步，國家在不斷強大,，作為基礎的基礎教育也展現(xiàn)良性發(fā)展的趨勢，而農村的教育也展現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢,，雖然農村的教育也存在諸多的問題,，但我相信，只要堅持科教興國戰(zhàn)略,，大力踐行科學發(fā)展觀,，解決農村教育存在的諸多問題,，農村教育未來一定一片光芒。