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語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇一

與普通的語(yǔ)言不同,，文學(xué)作品的語(yǔ)言具有一定的使命特征,。文學(xué)作品的語(yǔ)言是為文學(xué)作品服務(wù)的,，文學(xué)作品往往會(huì)根據(jù)作者的思想，構(gòu)建一個(gè)想象中的文學(xué)世界,。在這個(gè)文學(xué)情境當(dāng)中,，也許能想象到的一切行為都是可以出現(xiàn)的，而作者則需要利用一定的英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)文學(xué)作品里面的情境進(jìn)行相應(yīng)的描述,。在這種具體的描述過(guò)程中,，作者利用一定的語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)主人公的情緒進(jìn)行描寫，有時(shí)候還需要對(duì)主人公的思想進(jìn)行渲染,，通過(guò)一定的語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)主人公進(jìn)行塑造,，并且通過(guò)一定的語(yǔ)言藝術(shù)承擔(dān)起作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判,，或者是寄托作者的哀思，并且給讀者分享自己的歡笑,。因此,，在文學(xué)作品的描寫當(dāng)中，英語(yǔ)文學(xué)的意象性特征是最明顯的特征,?？v觀英語(yǔ)文學(xué)發(fā)展的歷史，在漫長(zhǎng)的19世紀(jì)當(dāng)中,，說(shuō)到意象派的代表人物,，最有名的意象派大師就要數(shù)龐德了。對(duì)于意象派來(lái)說(shuō),，意象描寫的主要目的是通過(guò)塑造一種意象,，進(jìn)而對(duì)作品作者的思想感情進(jìn)行傳遞，這種思想感情可以是作者的憂思,，也可以是作者的喜悅,，抑或者是作者的批判。在意象派的詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中,，意象派詩(shī)歌作品主要堅(jiān)持三個(gè)原則：首先是在詩(shī)歌創(chuàng)作中的單一的意象原則,；其次是在詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)歌的用詞在一定程度上遵循簡(jiǎn)潔的原則,；最后,，在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，需要使詩(shī)歌具有音樂(lè)感,，而不是強(qiáng)烈的韻律感,。在這意象派詩(shī)歌的三種原則當(dāng)中，每一個(gè)原則都是與語(yǔ)言藝術(shù)息息相關(guān)的,。以龐德的兩句詩(shī)為例進(jìn)行分析―――人群中出現(xiàn)的鬼影/正如盛開在潮濕漆黑枝丫上的花,。在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境當(dāng)中，詩(shī)人描寫的顯然是火車站當(dāng)中人來(lái)人往的場(chǎng)景,，可是到了詩(shī)人那里,，這么平淡的場(chǎng)景卻是一幅美麗的圖畫―――樹枝上盛開的花朵。詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)將枯燥的場(chǎng)景描寫的異常美麗,，給生活賦予意象性特征,，給我們描述了一幅美麗的畫面。

在英語(yǔ)文學(xué)作品當(dāng)中,，生動(dòng)性也是英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言特征,。生動(dòng)性具體是指作者通過(guò)用語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行描寫，使所描寫的畫面塑造出具有生命性的特征，使所表達(dá)的思想以及畫面具有靈動(dòng)性,，作者通過(guò)自己的語(yǔ)言描述,，使所要描寫的場(chǎng)景就像真實(shí)的一樣，讓讀者通過(guò)作者的描述,，具有一種在現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué),。在生動(dòng)性方面的描述中，最著名的文學(xué)大家就是英國(guó)的狄更斯,。狄更斯的作品《霧都孤兒》就很好地展現(xiàn)了狄更斯語(yǔ)言生動(dòng)性的一面,。如在《霧都孤兒》當(dāng)中，狄更斯通過(guò)自己的語(yǔ)言藝術(shù),，成功地為讀者勾畫出了以下幾個(gè)生動(dòng)的主人公,，在所有的角色塑造當(dāng)中,，最著名的要數(shù)有著凄苦悲情色彩的孤兒奧利弗以及心腸善良的梅麗太太,，除此之外還有竊賊團(tuán)伙費(fèi)金。在《霧都孤兒》的具體描寫當(dāng)中,，首先,，狄更斯通過(guò)對(duì)各個(gè)角色的穿著進(jìn)行了詳細(xì)的描述，使我們就很容易想象出各個(gè)角色的身份特點(diǎn),。除此之外,，狄更斯還通過(guò)對(duì)《霧都孤兒》里面各個(gè)角色的語(yǔ)言進(jìn)行描寫，使各個(gè)角色的形象更加真實(shí),，使讀者能夠感受到一個(gè)真實(shí)的主人公,，并且通過(guò)各個(gè)角色的衣著進(jìn)行描寫，可以使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活環(huán)境和生活場(chǎng)景進(jìn)行展示,，能夠使讀者感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌,，并且通過(guò)小說(shuō)中各個(gè)角色的語(yǔ)言，傳遞出作者對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本的思想感情和看法,。因此,，在英國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中，作者通過(guò)運(yùn)用一定的語(yǔ)言藝術(shù)方法,，使文學(xué)作品能夠真實(shí)地再現(xiàn)作者想要描寫的社會(huì)環(huán)境,，能夠讓讀者通過(guò)作者的文學(xué)作品感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，并有一種身臨其境的感覺(jué),。除此之外,，作者在文學(xué)作品當(dāng)中通過(guò)刻畫一定的人物，當(dāng)然作者的刻畫可以是衣著方面的描寫,，也可以是故事人物的語(yǔ)言,、情感和心靈的描寫，使書中的主人公仿佛就在讀者面前，讓主人公更加生動(dòng)形象,。最后,，在文學(xué)作品中，作者的一切語(yǔ)言藝術(shù)都是為了傳遞作者的感情,，和作者對(duì)社會(huì)的看法,。

對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，讀文學(xué)作品很大程度上是為了了解作者刻畫出的畫面或者情感,，有時(shí)讀者還會(huì)對(duì)文學(xué)作品中傳遞的作者的感情進(jìn)行揣摩,，并感受作者想要說(shuō)出的話。從作者的角度來(lái)講,，作者進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作,，很大程度上是為了表達(dá)一些觀點(diǎn)，而在觀點(diǎn)的傳遞過(guò)程當(dāng)中,，作者往往是通過(guò)對(duì)一定的感情表達(dá)來(lái)進(jìn)行的,，當(dāng)然，作者所要表達(dá)的感情不盡相同,，可以是一種喜悅的感情,，也可以是一種郁郁不得志的苦悶心情，亦或是一種對(duì)歲月看淡后的恬然和哲理,?？偠灾魏挝膶W(xué)作品都具有一定的感情色彩,，在文學(xué)作品中,，不存在沒(méi)有感情的枯燥描述，因此,，對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)作品來(lái)說(shuō),，情感性是英國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的重要特征之一。例如：在托馬斯格雷的《鄉(xiāng)村教堂內(nèi)的挽歌》當(dāng)中,，這位偉大的傷感主義詩(shī)人很自然地向我們傳遞了一種對(duì)古代的懷念和淡淡的憂傷感,，但是詩(shī)人所傳遞的當(dāng)然不僅僅是對(duì)過(guò)去的追憶，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種不滿情緒,，作者通過(guò)作品傳遞出了詩(shī)人自己的感情,。提到英語(yǔ)詩(shī)歌當(dāng)中的情感性藝術(shù)特征，就不得不提英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈,，在濟(jì)慈的《夜鶯頌》當(dāng)中,，詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)言的描寫表達(dá)了自己對(duì)真善美的追求。在詩(shī)歌當(dāng)中,，很顯然,，詩(shī)人想要表達(dá)的不僅僅是對(duì)夜鶯歌聲的贊美,，更多的是傳遞著詩(shī)人對(duì)生活中的真善美的追求。因此,，在英語(yǔ)文學(xué)作品的描寫當(dāng)中,，詩(shī)人所要表達(dá)的感情也許是普通人所無(wú)法理解的，因此,，詩(shī)人只能通過(guò)文學(xué)作品將自己的感情表達(dá)出來(lái),。

四、結(jié)語(yǔ),。

總之,，在英語(yǔ)文學(xué)作品當(dāng)中，作者通過(guò)各種各樣的語(yǔ)言藝術(shù)自己的思想感情,。這種語(yǔ)言藝術(shù)可以是一種意象性的特征,，也可以是一種生動(dòng)性的語(yǔ)言特征，抑或者是一種富有感情的語(yǔ)言特征,。這些語(yǔ)言特征都是為作者的感情服務(wù)的,。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇二

1．1語(yǔ)言死板導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理：

我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)班主任管理模式當(dāng)中，教師并沒(méi)有注重語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用,，在督促小學(xué)生學(xué)習(xí)并養(yǎng)成良好習(xí)慣的過(guò)程中,，語(yǔ)言使用過(guò)于死板和嚴(yán)肅,，沒(méi)有幽默氣氛,。而小學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，并沒(méi)有形成一定的判斷能力,，容易忽視教師管理過(guò)程中的作用,，而單純的因恐懼而克制自己的喜好。這種恐懼心理在長(zhǎng)期的成長(zhǎng)過(guò)程中將導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)和生活的信心,，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)嚴(yán)重不利［1］,。

1．2語(yǔ)言直白導(dǎo)致學(xué)生自尊心受挫：

小學(xué)生受到年齡的限制，擁有天真好動(dòng),、不受拘束的特點(diǎn),，因此班主任在日常教學(xué)中對(duì)其進(jìn)行管理，通常會(huì)選擇相對(duì)直白的命令式語(yǔ)言,。這種現(xiàn)象主要表現(xiàn)在,，一旦學(xué)生由于注意力不集中或沒(méi)有正確理解教師的含義就會(huì)在全班同學(xué)的面前受到教師的嚴(yán)厲批評(píng)。這樣一來(lái),，全班學(xué)生都會(huì)對(duì)該學(xué)生留下負(fù)面印象,，還有的學(xué)生會(huì)選擇不和他做朋友等。這將導(dǎo)致小學(xué)生的自尊心嚴(yán)重受挫［2］,。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因就是教師在進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中,，沒(méi)有能夠充分運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，反而導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,，同時(shí)自尊心受傷,，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇三

［摘要］英語(yǔ)教學(xué)是文化與藝術(shù)的結(jié)合,。教師除了要具有扎實(shí)的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)外,，還要懂得教學(xué)的藝術(shù)，使用藝術(shù)的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度的藝術(shù)性,。

教學(xué)藝術(shù)是指運(yùn)用藝術(shù)化的手段在教學(xué)過(guò)程中按照教學(xué)的方式,、學(xué)生的內(nèi)心形成方式，熟練地汲取教學(xué)方式方法使得學(xué)生接受科學(xué)方面的文化知識(shí),。教學(xué)藝術(shù)是指教師的多樣化教學(xué)才能,、技巧、方法等在教學(xué)過(guò)程中的體現(xiàn),。課堂教學(xué)藝術(shù)能讓學(xué)生快樂(lè)地,、主動(dòng)地獲取知識(shí)并能夠獲得較好教學(xué)效果的教學(xué)方式，當(dāng)然這與教師全新地汲取多樣化方法,、激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣分不開,。課堂教學(xué)藝術(shù)是教師自己所擁有的獨(dú)特的影響力在課堂教學(xué)環(huán)境中對(duì)美的目標(biāo)的產(chǎn)物，是一個(gè)一線教師在通過(guò)一段時(shí)間課堂上的教學(xué)親身體會(huì)中所獲取的“教學(xué)方法”“教學(xué)技巧”“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”的形成階段,。英語(yǔ)課堂教學(xué)藝術(shù)是指通過(guò)在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中教師明確地,、具體地汲取一定的藝術(shù)模式，通過(guò)藝術(shù)的影響力來(lái)吸引和影響學(xué)生,，繼而提高課堂教學(xué)效率,。

英語(yǔ)課程教學(xué)需要特別注重學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣,、情感,、意志和學(xué)習(xí)性格等非智力因素。筆者選取了教學(xué)藝術(shù)中的教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù),、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),、教學(xué)體態(tài)藝術(shù)、教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)等方面進(jìn)行深入的分析,。（一）教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù),。教師應(yīng)盡最大的努力做好領(lǐng)路人，準(zhǔn)備好每節(jié)課的導(dǎo)入,。（1）教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的教育學(xué)原理：認(rèn)知,、熟悉、溫故和使用四個(gè)有關(guān)外國(guó)語(yǔ)言的.教學(xué)過(guò)程的基本步驟,。（2）教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的心理學(xué)原理啟發(fā),、發(fā)展和學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容的興趣及形成或激勵(lì)學(xué)生對(duì)主題的注意力,，從而導(dǎo)入教育心理學(xué)的主要任務(wù)。在開始上課時(shí),，就應(yīng)該備好課,，使人一開始就獲取包括知識(shí)的享受在內(nèi)的內(nèi)心滿足，這是通向?qū)氤晒虒W(xué)的鑰匙,。顛覆傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法,，通過(guò)高中英語(yǔ)教學(xué)將主體還給學(xué)生，并將學(xué)生的特點(diǎn)和需求放在首位,，搭建情景舞臺(tái),，將新舊知識(shí)融合在一起和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與實(shí)際生活結(jié)合的“社交劇場(chǎng)”中，指引學(xué)生勇于創(chuàng)新思考,、勇于發(fā)言的導(dǎo)入展現(xiàn)法奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ),。教師可以將多種導(dǎo)入法綜合在一起運(yùn)用于課堂上。（二）教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),。教師的語(yǔ)言是教學(xué)藝術(shù)里面的藝術(shù),。教學(xué)中的話語(yǔ)藝術(shù)，即指教師創(chuàng)新性地運(yùn)用自己所掌握的技巧來(lái)增進(jìn)教學(xué)效果,，提高我們現(xiàn)代化的“四有”人才的能力,。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平關(guān)系到教學(xué)效果和質(zhì)量，在教與學(xué)中,，學(xué)生本身學(xué)習(xí)態(tài)度與動(dòng)機(jī)是否良好,，對(duì)課本是否有興趣，都會(huì)影響學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)效果,。但是在教與學(xué)中,，教師是最關(guān)鍵的影響學(xué)生的部分，教師是否可以利用所要講的和教學(xué)中的話語(yǔ)藝術(shù)改變學(xué)生的情緒,。（三）教學(xué)體態(tài)藝術(shù)。我們可以通過(guò)變化的肢體動(dòng)作來(lái)說(shuō)出對(duì)周圍事物的感受,。教師在教學(xué)過(guò)程中,，任何手勢(shì)、眼光,、皺眉,、笑都會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心情感的相應(yīng)轉(zhuǎn)換。教師要充分利用體態(tài)藝術(shù)在幫助那些英語(yǔ)成績(jī)差的學(xué)生理解語(yǔ)言方面有正面的影響力,。（1）體態(tài)語(yǔ)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的替代功能,、肢體動(dòng)作一般會(huì)離不開有聲語(yǔ)言，對(duì)其有一定的幫助,、傾向作用,。還有處于不可以或不方便來(lái)取口語(yǔ)或書面語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)時(shí),，它能站在同樣思維結(jié)果的角度，用所要表達(dá)的感情,、一致的肢體動(dòng)作替換書面語(yǔ)或口語(yǔ),，肢體的這一能替換口語(yǔ)或書面語(yǔ)所要表達(dá)的感情就是所謂的替換作用。（2）體態(tài)語(yǔ)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的暗示功能,，教師如在傳授英語(yǔ)知識(shí)時(shí),，恰當(dāng)?shù)剌o之以對(duì)應(yīng)的臉面表情、手的動(dòng)作,，不斷用視線更換與學(xué)生間的距離,。（四）課堂提問(wèn)藝術(shù)。提問(wèn)不僅是發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力和思考能力的關(guān)鍵手段,，也是完善課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。教師在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)卦黾有┨釂?wèn)，有助于有效地掌控學(xué)生的精力,，這樣一方面能影響學(xué)生的思考與聽(tīng)說(shuō)能力,，另一方面影響教學(xué)的組織。教師教學(xué)質(zhì)量的重要方面就是靈活設(shè)問(wèn),、恰當(dāng)注意提問(wèn)的時(shí)間,、及時(shí)掌控學(xué)生的注意力。

教學(xué)是方法運(yùn)用的藝術(shù),，學(xué)生,、教材、教師與教法四個(gè)方面組成教學(xué)的矛盾整體,，它們之間互相滲透,、互相合作，而且教法是前面三個(gè)組成要素的潤(rùn)滑劑,、調(diào)和劑,，適當(dāng)?shù)氖侄慰梢允菇處煛⒔滩?、學(xué)生成為一個(gè)相互聯(lián)系的整體,，好的手段有助于增進(jìn)教學(xué)環(huán)境與實(shí)際環(huán)境、生活方面的語(yǔ)言與書面方面的語(yǔ)言,、教學(xué)的方法與學(xué)的學(xué)法之間的互相調(diào)轉(zhuǎn),，最后達(dá)到書面知識(shí)與實(shí)際能力間的互相調(diào)轉(zhuǎn)。

作者:宋黎萍單位:蘭州旅游中等專業(yè)學(xué)校,。

參考文獻(xiàn)：

孫維莉.立足教師發(fā)展,，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，適應(yīng)課程改革［s］.英語(yǔ)通,，（4）.

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇四

摘要：低年級(jí)的班主任在進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中,，往往有一項(xiàng)非常重要的注意事項(xiàng),，那就是語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用。如果低年級(jí)的班主任能夠很好地掌握語(yǔ)言藝術(shù)的竅門,，那么在進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中將事半功倍,，對(duì)班集體的影響程度、管理水平都會(huì)大大提高,。從多年的小學(xué)班主任的教學(xué)管理工作來(lái)看,，筆者認(rèn)為提高低年級(jí)班主任的管理語(yǔ)言藝術(shù)水平具有非常重要的意義。本文將從低年級(jí)班主任管理語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)入手,，分析合理運(yùn)用班主任管理語(yǔ)言藝術(shù)的方式方法,，在此基礎(chǔ)上提出對(duì)策建議，期望對(duì)我國(guó)的小學(xué)教育工作有所助益,。

關(guān)鍵詞：低年級(jí);班主任;班級(jí)管理;語(yǔ)言藝術(shù),。

在低年級(jí)的班級(jí)管理工作中，班主任往往充當(dāng)著教師和班級(jí)管理者的雙重角色,，如果班主任善于運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行班級(jí)管理,，就能夠用生動(dòng)形象的語(yǔ)言吸引學(xué)生，在潛移默化中教育學(xué)生,，提高學(xué)生的綜合素質(zhì),。因此，低年級(jí)班主任在進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中,，一定要注重自身語(yǔ)言藝術(shù)水平的提高和語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用,。

一、小學(xué)班主任管理中語(yǔ)言的`特點(diǎn),。

要熟練運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行班級(jí)管理,，首先要對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)有所了解。

1.語(yǔ)言要言之有理,。

班主任在教育學(xué)生的過(guò)程中要確保每句話都講道理,，通過(guò)良好的語(yǔ)言組織技巧，條理清晰地將道理闡述出來(lái),，同時(shí)要注意對(duì)學(xué)生情緒的關(guān)注和照顧,，確保學(xué)生和班主任能夠在較為理性的狀態(tài)下進(jìn)行溝通交流，塑造和諧的師生關(guān)系,，這也是發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行班級(jí)管理的重要前提。

2.語(yǔ)言要言之有別,。

言之有別,，即指在低年級(jí)的班級(jí)管理過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生個(gè)體的差異進(jìn)行教育和管理,，對(duì)不同性格的學(xué)生要有所側(cè)重地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),。此外,，低年級(jí)的學(xué)生的三觀尚未完全確立，班主任要注重對(duì)學(xué)生性格的深入了解,，對(duì)不同性格的學(xué)生進(jìn)行有效溝通,。

3.語(yǔ)言要言之有物。

班主任在進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中,，要注重結(jié)合事實(shí)情況開展管理,，以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行說(shuō)理和教育。

對(duì)于低年級(jí)的班級(jí)管理工作來(lái)說(shuō),，語(yǔ)言不僅僅是一門技能,，更是一門藝術(shù)，在班級(jí)管理的過(guò)程中,，要合理運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),。

1.有機(jī)地將表?yè)P(yáng)語(yǔ)言和批評(píng)語(yǔ)言相結(jié)合。

在班級(jí)管理過(guò)程中,，要結(jié)合低年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn),，與學(xué)生進(jìn)行交流，多給予學(xué)生關(guān)懷,。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,，低年級(jí)班主任管理語(yǔ)言藝術(shù)探究陳麗娟(張家港市大新中心小學(xué)，江蘇蘇州215636)要注重表?yè)P(yáng)語(yǔ)言與批評(píng)語(yǔ)言的結(jié)合,。用表?yè)P(yáng)的語(yǔ)言來(lái)肯定學(xué)生的成績(jī)和行為,，用批評(píng)的語(yǔ)言來(lái)讓學(xué)生意識(shí)到自己行為的不妥和錯(cuò)誤，在指出學(xué)生錯(cuò)誤的同時(shí)不斷督促學(xué)生進(jìn)步,。

2.要充分重視師生情感的建立,。

在低年級(jí)的班級(jí)管理過(guò)程中，不可忽視的一點(diǎn)就是良好師生關(guān)系的建立,。作為班級(jí)的重要管理者,，班主任在進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中，不能盲目照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和做法,，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,，與學(xué)生加強(qiáng)溝通交流，建立相互信任,、相互理解的師生關(guān)系,，將有聲的管理行為與無(wú)形的感化行為結(jié)合起來(lái)，可以達(dá)到更好的管理效果,。

3.要充分挖掘管理語(yǔ)言的特色,。

每位教師都有自己的教學(xué)、管理特點(diǎn)，每位學(xué)生也都有自己的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn),。在班級(jí)管理工作中,，班主任要學(xué)會(huì)塑造具有自身特色的語(yǔ)言藝術(shù)，營(yíng)造良好的班級(jí)學(xué)習(xí),、生活氛圍,，使學(xué)生在這種氛圍中更好地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和進(jìn)步,。

在班級(jí)管理的過(guò)程中,，不可避免地會(huì)有一些犯錯(cuò)誤的學(xué)生，此時(shí)說(shuō)服教育就成為首要任務(wù),。低年級(jí)班主任在進(jìn)行說(shuō)服教育時(shí)要注重語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用,，要以情動(dòng)人、以理服人,，要巧妙勸說(shuō),，注重方法技巧，從而激起學(xué)生的進(jìn)步欲望,，發(fā)揮育人效用,。

三、結(jié)束語(yǔ),。

在低年級(jí)的班級(jí)管理工作中,，班主任的工作是多樣化的，班主任要善于運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),，不斷提升自身的管理能力和水平,，實(shí)現(xiàn)增進(jìn)師生情感、促進(jìn)班級(jí)管理的雙贏,。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮麗娟.專業(yè)化角度探索小學(xué)班主任管理藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育,，2013(6).

[2]吳開源.小學(xué)班主任工作存在問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)策略[j].才智，2012(2).

文檔為doc格式,。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇五

摘要：中國(guó)畫與西方繪畫有著迥然不同的理論體系,，彰顯出高遠(yuǎn)的人生追求和豐富的審美意蘊(yùn)，在世界繪畫中呈現(xiàn)出獨(dú)特的面貌,。從中國(guó)畫的特點(diǎn),，中國(guó)畫語(yǔ)言的藝術(shù)意蘊(yùn)兩個(gè)方面探討中國(guó)畫語(yǔ)言的藝術(shù)意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：繪畫;藝術(shù);語(yǔ)言;思想,。

中國(guó)畫融詩(shī),、書、畫,、印為一體,，意蘊(yùn)豐富多彩，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的思想,，包含了深邃而含蓄的意境,。

一、中國(guó)畫的特點(diǎn),。

1.思想是繪畫的靈魂,。

中國(guó)畫和西洋畫不同，體現(xiàn)的是精神性或思想性,。朱良志先生說(shuō)：“中國(guó)畫家尤其是宋元之后的中國(guó)畫家是用思想繪畫,，在寒林、古松,、蕭寺,、漁釣、綠陰,、幽亭以及梅蘭竹菊等畫題中,，潛藏著畫家的人生態(tài)度和價(jià)值選擇?！碑嫾易鳟嬜非笊羁痰乃枷?。繪畫藝術(shù)描寫自然，是通過(guò)形式,，表現(xiàn)宇宙本體之道,，使精神進(jìn)入天人合一的境界。

2.生命精神是繪畫的原則,。

傳統(tǒng)畫學(xué)把繪畫看做生命的呈現(xiàn),，藝術(shù)作品不僅是描摹自然物的形體，還要傳達(dá)自然物的生命之美,，在審美價(jià)值上,，注重“生機(jī)”和“生趣”，注重“氣韻生動(dòng)”,。對(duì)生命的表現(xiàn),，就是表現(xiàn)有節(jié)律的生命，中國(guó)繪畫講傳神,，重神韻,，畫得生動(dòng)活潑，傳達(dá)出萬(wàn)物的生命氣象,，推崇意境,，追求詩(shī)情畫意之美，追求淡遠(yuǎn)之境,，營(yíng)造意境,，創(chuàng)造生命的境界，畫家所畫的是生命境界，人與物相互映發(fā),。方東美先生說(shuō)：“中國(guó)的藝術(shù)家,，尤其是畫家，最注重鉤深致遠(yuǎn),，直透內(nèi)在的生命精神,，發(fā)為外在的生命氣象。他們之所以能夠如此,，乃因他們能透過(guò)慧心,，而將自己生命悠然契合大化生命，所以才能深悟大化生命的`雄奇,，經(jīng)過(guò)內(nèi)心深處的孕育與構(gòu)思,，而終能浩蕩宣暢，了無(wú)遺蘊(yùn)”,。表現(xiàn)體悟生命,，以人的生命情感去描繪宇宙萬(wàn)物的生命，是中國(guó)繪畫的精髓,。

3.養(yǎng)成理想人格是繪畫的目標(biāo),。

中國(guó)繪畫是人格與藝術(shù)的融合，畫家以自己的志趣和理想,，投入藝術(shù)創(chuàng)作,，使繪畫物化為追求生命人格的精神象征，繪畫是作者心靈和人格的映現(xiàn),，重視讀書明理,，重視畫家主體修養(yǎng)，陶養(yǎng)心胸,，開拓胸襟,，畫家的人格是衡量繪畫作品境界高低的標(biāo)準(zhǔn)，有一流之人品才會(huì)有一流繪畫,。

4.筆墨意趣是繪畫的靈魂,。

中國(guó)畫學(xué)與其他繪畫不同，講究筆墨,。筆墨是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的語(yǔ)言,，充滿個(gè)性和活力，筆墨由藝術(shù)家創(chuàng)造,，有生命氣息,，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫追求理想人格和生命精神的體現(xiàn)，是抒發(fā)創(chuàng)作者思想感情的重要媒介,，構(gòu)筑了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要美學(xué)特征,。儒家哲學(xué)對(duì)中國(guó)畫有著深遠(yuǎn)的影響,。中國(guó)畫成為中國(guó)哲學(xué)精神的外在表征，呈現(xiàn)出一種哲思之美和生命之美,。

美學(xué)上,，點(diǎn)有大小、方圓,、重量,、厚度等。點(diǎn)與人的視覺(jué)感受相聯(lián)系,，不同的點(diǎn)讓人產(chǎn)生不同的視覺(jué)感受和情緒感染，如終止感,、緊張感,、寧?kù)o感等。遠(yuǎn)處為點(diǎn),，近處為體,，遠(yuǎn)處的人和物可以視為點(diǎn)，近處的人和樹比較具體,。中國(guó)畫中,，點(diǎn)有濕點(diǎn)、干點(diǎn),、小混點(diǎn),、大混點(diǎn)、圓點(diǎn),、方點(diǎn)等,。點(diǎn)在山水畫中廣泛運(yùn)用，在畫面的排列組合中,，干濕,、濃淡、大小,、聚散,、多少、單雙的對(duì)比,。石濤的《潑墨山水畫》體現(xiàn)了點(diǎn)的生命意蘊(yùn),，在繽紛的墨點(diǎn)中，跳動(dòng)著活躍靈動(dòng)的生命氣息,，大到整個(gè)宇宙,，小到粒子;硬過(guò)鉆石，軟過(guò)棉花,，中國(guó)畫迎合了點(diǎn)的基本特性,，產(chǎn)生“膚骨逼現(xiàn)靈氣”的效果,。

線在中國(guó)哲學(xué)中意蘊(yùn)非常深?yuàn)W，中國(guó)畫中,，線的意蘊(yùn)取決材料,，毛筆的剛?cè)嵝裕埖奈?，墨色的豐富性,，中國(guó)畫家有著表現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。用線條表現(xiàn)畫面的靈動(dòng),、活潑的特性,，中國(guó)畫線條抑揚(yáng)頓挫，濃淡,、干濕,、粗細(xì)、輕柔,、淋脫,、快樂(lè)、轉(zhuǎn)折的節(jié)律變化秩序,，都能表達(dá)作者的思想感情和學(xué)識(shí)修養(yǎng),，超脫清逸、自然平淡的意境,。中國(guó)畫中的線是高于生活的意象化形式,，是結(jié)合了意的東西，線條是藝術(shù)家追求外在和內(nèi)在統(tǒng)一的語(yǔ)言工具,。疾如奔馬,，輕如柳條，柔如蠶絲,，力如鋼骨,，靜如禪宗，憑簡(jiǎn)練的線條創(chuàng)造出動(dòng)人的藝術(shù)形象,，繪畫創(chuàng)作中，如何利用組織處理線條,，使其產(chǎn)生美感,，是畫家必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。

中國(guó)畫注重水墨意蘊(yùn)的表現(xiàn),，強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆,、運(yùn)水、運(yùn)墨的結(jié)合,，在造型中,，注重抒情,，表現(xiàn)水墨韻味情趣，筆的飛沉澀放,，墨的枯濕濃淡,，結(jié)構(gòu)的疏密縱橫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代畫家重“質(zhì)”“素”“樸”的美學(xué)思想,?！皹闼囟煜履芘c之爭(zhēng)美”，墨色是畫家眼中最美的顏色,。中國(guó)畫把西洋畫中最基本的色彩關(guān)系,，濃縮為簡(jiǎn)練而概括的墨分五色。自然萬(wàn)物五彩繽紛,，用墨色來(lái)概括,、抽象、寫意生活,，比色彩的彈性更大，墨給人以深遠(yuǎn)的思維啟迪,。

在中國(guó)畫中,，留白是表現(xiàn)中國(guó)畫形式美的一種方法，空白成了空間的載體,，可成為意象中的山川,、大海、草原,、煙霧,，從表現(xiàn)形式上，畫家把畫面中客體過(guò)渡成空白,，可以當(dāng)作白晝，又可以當(dāng)作夜晚,，還可以什么都不是,，虛勝于實(shí)，無(wú)勝于有,，簡(jiǎn)勝予繁,，形成了空間的藝術(shù)意蘊(yùn)。

總之,，中國(guó)的傳統(tǒng)文化,、審美觀念、哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。中國(guó)哲學(xué)追求天人合一，注重天地人,、物我之間的整體和諧,，注重人的生命精神，以心靈體悟?yàn)榉椒?，追求的人生最高境界是審美的境界，形成了中西方藝術(shù)不同的個(gè)性,。

參考文獻(xiàn)：

[1]張彥遠(yuǎn).歷代名畫錄.人民出版社,，1963.

[2]邵力華.再談筆與墨.美術(shù)，(389),。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇六

2．1轉(zhuǎn)變管理觀念,，注重保護(hù)學(xué)生心理：

新時(shí)期，在新課程改革不斷深入的背景下,，我國(guó)積極轉(zhuǎn)變了教育理念及模式,，為促使人才全面成長(zhǎng)不斷努力。我國(guó)小學(xué)班主任在進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中,，也應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變管理理念,，新時(shí)期應(yīng)當(dāng)將學(xué)生作為教育的中心，在管理過(guò)程中注重語(yǔ)言藝術(shù),，選擇學(xué)生能夠聽(tīng)懂并真正理解教師的良苦用心的詞匯,。轉(zhuǎn)變管理理念要求教師在日常工作中應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記學(xué)生的主體地位，管理工作開展以前應(yīng)深入同學(xué)生進(jìn)行溝通,，了解其思想及內(nèi)心深處的想法,，以聊天的方式拉近雙方的距離，并對(duì)學(xué)生的秘密及人格表示充分的尊重,。這樣做的主要原因就是小學(xué)生心理成長(zhǎng)還不夠成熟,，很容易受到教師某些敏感詞匯的刺激，從而產(chǎn)生自卑或?qū)處煯a(chǎn)生抵觸心理,。無(wú)論是哪種形式都不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展,。因此，教師在進(jìn)行管理工作的過(guò)程中,，應(yīng)注重語(yǔ)言體現(xiàn)包容性和理解性,，讓學(xué)生能夠感受到自己是被教師關(guān)愛(ài)和在乎的，因此能夠更好的接受教師的批評(píng)和鼓勵(lì),，對(duì)于自己的某些行為進(jìn)行積極的調(diào)整,。

2．2運(yùn)用輕松幽默語(yǔ)言活躍班級(jí)氣氛：

在小學(xué)教育當(dāng)中，班主任的管理職能發(fā)揮著重要的作用,。它能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，在待人處事的過(guò)程中能夠養(yǎng)成更加真誠(chéng)的習(xí)慣。我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)生管理過(guò)程中,，教師過(guò)于直白的語(yǔ)言會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑心理,，從而排斥與人溝通和交流,。這種管理方式是非常不利于學(xué)生的長(zhǎng)期成長(zhǎng)的［3］。新時(shí)期,，要想提高管理水平,，在達(dá)到管理目標(biāo)的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣和思想,，教師應(yīng)注重應(yīng)用詼諧幽默的語(yǔ)言,，促使學(xué)生在接受批評(píng)的過(guò)程中，能夠不感受到過(guò)大的壓力和歧視,，而是能夠真正意識(shí)到自身的錯(cuò)誤,，并積極進(jìn)行改正，學(xué)生在改正的過(guò)程中,，教師還應(yīng)當(dāng)及時(shí)的對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng),。這樣才能夠促使學(xué)生意識(shí)到做正確的事情的重要性，從而達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行小學(xué)生管理的目的.,。同時(shí)幽默詼諧的語(yǔ)言還有助于拉近學(xué)生和教師之間的距離,，促使學(xué)生能夠信任教師，從而接受教師的指導(dǎo)意見(jiàn),，為自身的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ),。

2．3運(yùn)用激勵(lì)性語(yǔ)言充分挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)：

我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的過(guò)程中，不準(zhǔn)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性發(fā)揮,，而是要求每一個(gè)學(xué)生都做到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在這一過(guò)程中,，學(xué)生由于性格不同而產(chǎn)生的差異就會(huì)受到教師的嚴(yán)厲批評(píng),。這種做法不僅不會(huì)促使學(xué)生明確教師的教育目的，同時(shí)還會(huì)失去對(duì)教師的信任,，產(chǎn)生自卑心理,。新時(shí)期，小學(xué)班主任在進(jìn)行學(xué)生管理的過(guò)程中,，應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)及行為習(xí)慣,，努力引導(dǎo)其進(jìn)步，而不是批評(píng)［4］,。例如,，有些學(xué)生性格更加倔強(qiáng)，教師在引導(dǎo)其達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),，要針對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步進(jìn)行大力的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),，促使其明確教師的用意，從而更加積極努力的向班級(jí)整體進(jìn)步的方向前進(jìn),。

3結(jié)論,。

我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)班主任管理模式過(guò)于死板和守舊,，不利于促使學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性思維和能力。新時(shí)期,，我國(guó)小學(xué)班主任在實(shí)施管理職能的過(guò)程中,，應(yīng)當(dāng)注重充分發(fā)揮語(yǔ)言的藝術(shù)和魅力，促使學(xué)生充分了解教師的引導(dǎo)及用意,，而不是一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng),，這樣一來(lái)，管理質(zhì)量和效率將會(huì)大大提升?，F(xiàn)階段,，我國(guó)新課程改革不斷深入，如何提升小學(xué)班主任的管理能力值得引起人們的高度重視,。

參考文獻(xiàn),。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇七

摘要：語(yǔ)言是師者傳道、授業(yè),、解惑的第一憑借,。課堂教學(xué)中，教師好的語(yǔ)言表達(dá),，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，在展現(xiàn)教師教學(xué)智慧的同時(shí)，使教學(xué)更準(zhǔn)確,、鮮明,、生動(dòng)和富有吸引力，讓學(xué)生易于理解所學(xué)知識(shí),，獲得發(fā)展,。

關(guān)鍵詞：課堂語(yǔ)言；學(xué)習(xí)興趣,；問(wèn)題,；思考；價(jià)值,。

課堂教學(xué)中,，教師語(yǔ)言藝術(shù)水平的高低，不僅影響自己主導(dǎo)作用的發(fā)揮,、教學(xué)任務(wù)的完成,、教學(xué)效果的優(yōu)化，而且影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞和多方面能力的發(fā)展,。正如教育家馬卡連柯所說(shuō)的“：同樣的教學(xué)方法因?yàn)檎Z(yǔ)言不同,，教學(xué)效果就可能相差二十倍。”下面,，我從三個(gè)方面談?wù)剶?shù)學(xué)課堂教師的語(yǔ)言藝術(shù),。

一、善導(dǎo),，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。

于漪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“：語(yǔ)言不是蜜，但能黏住學(xué)生,?！闭n堂教學(xué)中，教師好的導(dǎo)語(yǔ),，既能集中學(xué)生的注意力,，又能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不斷深入探究所學(xué)知識(shí),。例如,，教學(xué)“圓的面積”一課時(shí)，課始,，師創(chuàng)設(shè)情境引入：“國(guó)慶節(jié),，老師和小朋友到福建土樓玩，巧遇兩位大爺,。王大爺住在‘和貴樓’,，是一座長(zhǎng)方形土樓，地面長(zhǎng)40米,，寬25米,；簡(jiǎn)大爺住在‘懷遠(yuǎn)樓’，是一座圓形土樓,，地面是半徑20米的圓形,，他倆在爭(zhēng)論誰(shuí)家的土樓大。這節(jié)課,，我們來(lái)幫助他們解決這個(gè)問(wèn)題，有信心嗎,？”……又如,，教學(xué)“數(shù)字編碼”一課時(shí)，課始,，師提問(wèn)：“同學(xué)們,，你們想不想?yún)⒓印栋职秩ツ膬骸返墓?jié)目？全國(guó)各地的小朋友也都想?yún)⒓?，紛紛寫信給欄目組,。那么多的信件，郵政人員是根據(jù)什么來(lái)分揀的？你們想知道嗎,？”……再如,，教學(xué)“認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)”一課時(shí)，課始,，師提問(wèn)：“同學(xué)們會(huì)跑步嗎,？咱們班誰(shuí)最會(huì)跑？你能圍著操場(chǎng)跑幾圈,？”在學(xué)生回答后,，師再問(wèn)：“今天我們可不是來(lái)比賽跑步的，而是來(lái)當(dāng)裁判的,。請(qǐng)看比賽規(guī)則,，仔細(xì)觀察誰(shuí)犯規(guī)了，誰(shuí)做得對(duì),?！鄙骸暗谝粋€(gè)參賽者犯規(guī)了，他從中間穿過(guò)去……”巧妙的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì),，不只是為了吸引學(xué)生的注意,，而是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，營(yíng)造輕松,、活潑的氛圍,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)之中,。

二,、善評(píng)，引導(dǎo)想說(shuō),、會(huì)說(shuō),。

說(shuō)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中很重要的活動(dòng)方式。如學(xué)生用自己的語(yǔ)言對(duì)數(shù)學(xué)情境進(jìn)行描述,，對(duì)數(shù)學(xué)的概念,、定理等作出解釋，向老師和同學(xué)準(zhǔn)確地提出問(wèn)題,，與老師和同學(xué)開展討論……這些活動(dòng)都涉及說(shuō)的技能,。只有在真誠(chéng)、安全,、自由的氛圍中,，學(xué)生才會(huì)展示自我，教師才能獲得來(lái)自學(xué)生的真實(shí)信息,，展開有效教學(xué),。如“：仔細(xì)想,，不著急！“”你能把自己的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎,？”“老師這兒有一種解法,，你們看看行不行?！啊庇姓l(shuí)聽(tīng)明白了,，請(qǐng)復(fù)述一遍，好嗎,？”“孩子,，說(shuō)吧，怎么想就怎么說(shuō),?！薄n堂教學(xué)中，教師進(jìn)行這樣的語(yǔ)言表達(dá),，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地激勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,，幫助他們建立自信。

三,、善問(wèn),，啟發(fā)有價(jià)值的思考。

提問(wèn),，是一種教學(xué)藝術(shù),。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師之為教，不在全盤授予,，而在相機(jī)誘導(dǎo),。”而好的提問(wèn)“必令學(xué)生運(yùn)其才智,，勤其練習(xí),，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”,，要做到這一點(diǎn),，教師要“揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)”,，即于學(xué)生不易理解之處提出問(wèn)題,。問(wèn)題是思維的表現(xiàn)形式，所以教師的提問(wèn)語(yǔ)言要富有啟發(fā)性,，能促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),。如“：同學(xué)們,，你們尺子上的1厘米和老師這把尺子上的1厘米一樣長(zhǎng)嗎？北京的1厘米和我們這里的1厘米一樣長(zhǎng)嗎？說(shuō)說(shuō)自己是怎么想的,?！薄扒叭N方法通過(guò)剪拼，將平行四邊形轉(zhuǎn)化成了長(zhǎng)方形,，面積有沒(méi)有變,？第四種方法將平行四邊形拉成長(zhǎng)方形，面積有沒(méi)有變,？仔細(xì)想想,。這些方法雖然都是將平行四邊形轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形，但我們要計(jì)算平等四邊形的`面積,，轉(zhuǎn)化以后的面積能不能變,？”“雖然鐘面的形狀、顏色,、大小不同,，但鐘面上的很多地方是相同的。請(qǐng)小朋友找鐘面上都有哪些相同的地方,，看誰(shuí)找得多,。”……例如,，教學(xué)“植樹問(wèn)題”一課時(shí),，師：“這是我們區(qū)新建的一條公路，它的中間要配置一條綠化帶（全長(zhǎng)1200米）,，并要在綠化帶上種一行樹（要求每隔5米種一棵）,。你們能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？會(huì)解決什么問(wèn)題,？”師在學(xué)生回答后繼續(xù)問(wèn)道“：這些答案是否正確,？可以用什么方法檢驗(yàn)？還有其他方法嗎,？”生：“畫圖,。”師：“怎么畫,？要畫1200米嗎,？要畫240棵樹嗎？”生“：太麻煩了,?！睅煟骸坝惺裁春棉k法？”生“：從簡(jiǎn)單的開始,，假設(shè)路長(zhǎng)15米,?！睅煟骸昂茫∠仍诰€段上試試能‘種’幾棵樹,，再想想究竟有多少種不同的植樹方法,，最后思考算式可以怎樣列?！薄@里,，教師通過(guò)提問(wèn)步步設(shè)疑、循循善誘,，引導(dǎo)學(xué)生積極思考,，使學(xué)生的智慧不斷得到發(fā)展。古人云：“學(xué)起于思,，思源于疑,。”提問(wèn)是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié),，教師設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性提問(wèn),，有助于點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)他們的求知欲望,，使學(xué)生學(xué)會(huì)思維,、學(xué)會(huì)思考?？傊?，課堂教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造良好的課堂氛圍,，運(yùn)用幽默風(fēng)趣,、科學(xué)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，讓課堂充盈著時(shí)代的氣息,，充滿著尊重,、溝通、寬容,、欣賞與智慧,。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇八

海明威在創(chuàng)作|過(guò)程中，非常善于通過(guò)語(yǔ)言文字的直觀性使讀者能夠感受到當(dāng)時(shí)真實(shí)的場(chǎng)景,。在讀者閱讀任何一篇文章的過(guò)程中,，最開始映入眼簾的是文字，文字的直觀性很強(qiáng),，記載了作品的全部?jī)?nèi)容,，因此，文字給讀者的震撼力可想而知,。直觀的文字不管是心理感受還是視覺(jué)感染,，表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵會(huì)更加貼切,，更加豐富。比如想要表達(dá)一個(gè)人非常傷心,，不僅可以利用“sad”，而且可以采用“unhap-py”,，雖然這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義相同,，但是“unhappy”相對(duì)于“sad”而言，不僅可以使人們感染到悲傷的情緒,，而且可以使讀者的印象更加深刻,，給讀者預(yù)留一定的思想空間。比如在《老人與?！分?，描寫老人桑提亞哥和年輕黑人掰手腕的情境，海明威主要采用了沒(méi)有加任何標(biāo)點(diǎn)的長(zhǎng)句來(lái)描寫,，中間沒(méi)有任何停頓,，因此每一位讀者讀后都會(huì)產(chǎn)生一種刺激、緊張,、恐懼等心理,，甚至能體會(huì)到掰手腕后的疲憊。這種直觀語(yǔ)言可以更加引起讀者的切身體驗(yàn)和思考,。當(dāng)然,，語(yǔ)言的直觀化并不在于句子的長(zhǎng)短，比如在《老人與?！分?，海明威利用短句也同樣達(dá)到了很好的視覺(jué)化效果。在小說(shuō)中描述到,，老人和大馬林魚之間雖然進(jìn)行了一天一夜的搏斗已經(jīng)精疲力竭,，但老人仍然一次又一次拉它回來(lái)，在整個(gè)堅(jiān)持的過(guò)程中描寫的簡(jiǎn)短精練的句子一方面呈現(xiàn)了老人非常疲憊的狀態(tài),，另一方面也為讀者呈現(xiàn)了一種堅(jiān)持不懈,、努力拼搏的情境，增強(qiáng)了讀者的心理,、視覺(jué)感受,。又比如在《白象似的群山》中，為了阻止男青年再說(shuō)話,，姑娘居然連用7個(gè)“求求你”,，這種語(yǔ)言表達(dá)相比任何修飾都更加能夠體現(xiàn)姑娘此時(shí)厭煩、忐忑的心理,。

根據(jù)語(yǔ)言發(fā)展層面分析,，口語(yǔ)在書面語(yǔ)發(fā)展之前便已經(jīng)存在,，書面語(yǔ)相比口語(yǔ)而言更加具有規(guī)范性、規(guī)律性,、統(tǒng)一性,，很多讀者讀完之后，思想容易被禁錮,，慢慢地也會(huì)失去閱讀興趣,。但是口語(yǔ)的最大特點(diǎn)是直覺(jué)性、生動(dòng)性,、活躍性,，能夠真實(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)出人們的社會(huì)生活感受和內(nèi)心思想情感,，生命力較強(qiáng),，更加能夠刺激人們的大腦語(yǔ)言神經(jīng)，提高讀者的興奮性,。海明威在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中非常喜歡運(yùn)用一些日常用語(yǔ),、街頭俚語(yǔ)、民間俗語(yǔ)等,，這些口語(yǔ)化的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)更加單純,，句子簡(jiǎn)短，節(jié)奏也非常鮮明,，和美國(guó)中西部人民口頭語(yǔ)言比較接近,，更加能夠引起讀者的共鳴。比如在《殘殺》中,，“says,，”hesaid，“whatthehell,？“”tohellwiththeclock,”thefirstmansaid,，that’sabellofareason.海明威利用了很多俚語(yǔ)、俗語(yǔ),。同時(shí),，海明威也喜歡采用一些常用的粗話，在《弗朗西斯麥康伯短暫的幸福生活》中描寫了麥康伯知道妻子偷情后的一段問(wèn)話,，其中麥康伯脫口而出：“你干的好事,，真該死?！边@句口語(yǔ)非常準(zhǔn)確地描述了男主人公的性格,，讀者也能夠體會(huì)此時(shí)男主人公非常暴躁、憤怒的心情，感覺(jué)非常貼切,。這是書面語(yǔ)不可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),。

海明威不是藝術(shù)家，也不是哲學(xué)家,，通過(guò)拜讀海明威的作品,，并不會(huì)感到藝術(shù)家們對(duì)于藝術(shù)生活的無(wú)限向往和不切實(shí)際的抽象表達(dá)，也不會(huì)體會(huì)到哲學(xué)家那樣思考生活,，而是通過(guò)客觀描寫事物外觀來(lái)表達(dá)情感的一種藝術(shù)體現(xiàn),，不僅可以把讀者和作家的距離拉近，而且可以引起情感的共鳴,，產(chǎn)生真實(shí)的視覺(jué)感受。海明威常常會(huì)利用一些可視化語(yǔ)言仔細(xì)描寫事物外形,，并且提出并不能通過(guò)抽象的思辨以及理智客觀描摹事物外觀,，只可以憑借自己的直覺(jué)，根據(jù)自己的感性思考和體會(huì)對(duì)事物的聲音,、顏色,、形狀進(jìn)行描摹，然后將其呈現(xiàn)給讀者,，讓讀者自己去探索,、感悟、思考,。比如《乞力馬扎羅的雪》中,，作者以主人公的視角對(duì)于自己所觀察到的平原、樹木,、大鳥,、含羞草、影子等一些事物進(jìn)行直觀描摹,，讓讀者能夠感受到廣袤無(wú)垠的草原,，展翅翱翔的大鳥，在陽(yáng)光下投射的影子,，使讀者感覺(jué)非常真切,、直觀。又比如《雨中的`貓》中,，描寫一段下雨的場(chǎng)景,，其中描寫了海水、雨水,、棕櫚樹,、紀(jì)念碑、積水等事物,，雨水,、海水的動(dòng)靜結(jié)合,，各種事物形成了一幅極為豐富、色彩鮮明,、生動(dòng)形象的圖畫,。物象的清晰度高，語(yǔ)言可視化程度高,，因此在簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言環(huán)境中才蘊(yùn)含著豐富的物象,，令人回味無(wú)窮。

四,、語(yǔ)言的含蓄藝術(shù),。

海明威在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，常常會(huì)采用可視化,、直觀,、樸實(shí)的語(yǔ)言完整表達(dá)出描寫的內(nèi)容，至于深層次的情感需要讀者自己深入思考,、體會(huì),，這也是海明威語(yǔ)言藝術(shù)魅力獨(dú)特之處。海明威可以使有限的文字承載豐富的內(nèi)涵,，通過(guò)一些簡(jiǎn)約的物象來(lái)傳達(dá)出自己深厚熾熱的情感,，將一些復(fù)雜的情感通過(guò)更加含蓄婉約的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)。海明威在這些可視化語(yǔ)言中含蓄地融合了自己多年來(lái)的生活感悟,，讀者在閱讀的時(shí)候不僅能體會(huì)到作者的心境,，而且可以為自己預(yù)留一個(gè)思考、想象的空間,，感受新的體會(huì),。比如《第十個(gè)印第安人》中，有一個(gè)場(chǎng)景描寫了男主人公在知道自己女友已經(jīng)愛(ài)上別人的情況下的傷心情境,，文中寫了夜間樹林里的風(fēng)聲,、湖面水聲，進(jìn)而寫到早上起了更大的風(fēng),，湖濱已經(jīng)被漲潮的湖水無(wú)情漫過(guò),。最后主人公發(fā)現(xiàn)自己心碎了。這個(gè)場(chǎng)景的描寫后來(lái)在電影中得到廣泛應(yīng)用,，主要是為了表達(dá)一個(gè)失戀者傷心,、支離破碎的心情。這個(gè)場(chǎng)景沒(méi)有正面描寫主人公的傷心,、難過(guò),，而是非常含蓄地通過(guò)風(fēng)聲、水聲等來(lái)描寫主人公心情的起伏跌宕，悲慟欲絕,，表達(dá)了作者無(wú)盡的語(yǔ)言,，使這種傷心欲絕的情緒達(dá)到高潮。海明威是現(xiàn)代新文體風(fēng)格,、新語(yǔ)言的創(chuàng)造者,，其獨(dú)樹一幟的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格令其他作家紛紛折服，對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)文學(xué)乃至整個(gè)世界的文學(xué)都造成了極其重要的影響,。海明威的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,、直觀性強(qiáng)、口語(yǔ)化,、可視化較強(qiáng),、含蓄精練，是世界語(yǔ)言寶庫(kù)的一筆重要財(cái)富,。我國(guó)文學(xué)家應(yīng)進(jìn)一步深入探究海明威小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù),，推動(dòng)我國(guó)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇九

前言：

小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中,，接觸最多的就是班主任教師，班主任充分發(fā)揮管理職能,，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思維模式和行為習(xí)慣具有重要意義,。我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)班主任在實(shí)施管理職能的過(guò)程中，存在著忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的缺陷,，這樣一來(lái),，管理工作沒(méi)有充分根據(jù)學(xué)生思想特點(diǎn)進(jìn)行，不僅達(dá)不到管理的作用,，還可能導(dǎo)致學(xué)生的自尊心受挫,，同時(shí)產(chǎn)生恐懼心理。不僅無(wú)法促使學(xué)生養(yǎng)成良好的心理,，反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇十

摘要：要把語(yǔ)文課上得生動(dòng)，有趣,，吸引和感染學(xué)生,，激發(fā)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量,，教師必須具備一定的課堂語(yǔ)言藝術(shù),。本論文，重點(diǎn)講述在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的感悟,、體會(huì)及設(shè)想。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)言藝術(shù),；語(yǔ)言邏輯,；語(yǔ)言幽默；語(yǔ)言情感,。

1語(yǔ)言要邏輯清晰,。

課堂教學(xué)是教師通過(guò)語(yǔ)言將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，從而達(dá)到教學(xué)的目的,，那么,，這就要求教師的課堂語(yǔ)言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言,，特別是語(yǔ)文教師,，本身肩負(fù)著推廣普通話，將祖國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù),。所以,，教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該聲聲入耳,、句句感人,、取喻?n切、出言有章,。語(yǔ)文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話,，傳給學(xué)生純潔的語(yǔ)言和健康的導(dǎo)向，清新的邏輯思維,。如果教師邏輯不清晰,、準(zhǔn)確，不僅會(huì)失去語(yǔ)言應(yīng)有的導(dǎo)向作用,，而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果,。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰,，咬字準(zhǔn)確外,，重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣,，才能把通俗易懂,、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語(yǔ)言灑滿課堂,，讓學(xué)生興趣大增,，枯燥的課堂充滿活力。

2語(yǔ)言要激情澎湃,。

古人云：“感人心者,，莫先于情,。”只有激情澎湃的語(yǔ)言才能感動(dòng)人,，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲,，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力，使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上,、教師身上,、課本上。要達(dá)到目的,，教師應(yīng)該把握住感情的流向,。客觀外界信號(hào)刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮,，這種信號(hào)達(dá)到一定“強(qiáng)度”時(shí),，感情才能開始發(fā)出。因此,，要以情動(dòng)人,，以情感人。教師講課如同演員一樣,，必須高度進(jìn)入角色,，才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容,，才能輕松自如地進(jìn)行講解,，才能充分地發(fā)揮語(yǔ)言技巧，從而達(dá)到情觸于理的效果,。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來(lái)觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn),。以自己的情感來(lái)收到感人的效果,。富有激情的語(yǔ)言才能感人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲,，另外語(yǔ)速快慢,、適度停頓，突出重音,，也是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,。講課時(shí)聲音突然提高一點(diǎn)，可以引起學(xué)生的注意,，聲音突然降低一點(diǎn),，也可以引起學(xué)生的注意，講課時(shí)要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低,，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào),，使學(xué)生精神振奮,，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視,，弄不好會(huì)適得其反,。以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具,，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一,，從而達(dá)到引人入勝的目的。

3語(yǔ)言要優(yōu)美凝練,。

教師的課堂語(yǔ)言,，不但要規(guī)范，還要形象生動(dòng),。講到最典型的人物,，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié),，要繪聲繪色,，細(xì)致刻畫，使聽(tīng)眾如臨其境,，如見(jiàn)其人,，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美,。教師語(yǔ)言生動(dòng)形象,，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯,。將審美的階級(jí)性抽象的理論問(wèn)題,，講得生動(dòng)形象，通俗易懂,。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語(yǔ)心得》說(shuō)過(guò)這樣一段話：“古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆,，這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’,，這是大家都熟悉的一句話,，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑,？劉禹錫說(shuō)‘人世幾回傷往事,，山行依舊枕江流?！簿褪莻}(cāng)山不老,，但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)‘江畔何人初見(jiàn)月,，江月何年初照人,，人生代代無(wú)窮己,，江月年年只相似，不知江月待何人,，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水,。’就在這樣一種天地悠悠,，江山有情,，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)渺小的人,，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命,，要有一定的人生規(guī)劃?！庇诘さ腵這段話優(yōu)美凝練,、流暢華麗的語(yǔ)言，格外精彩,，讓人折服,，字字句句沁人心脾，教師能做到語(yǔ)言優(yōu)美凝練,，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果,。

4語(yǔ)言要風(fēng)趣幽默。

鳳趣和幽默是課堂語(yǔ)言教學(xué)的一把雙刃劍,。它不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在啟迪學(xué)生的智慧方面,，也起到了舉足輕重的作用,。古人說(shuō)：“啟其蒙而引其趣”。這就是說(shuō)經(jīng)過(guò)啟發(fā)引導(dǎo),，可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。幽默像助推劑,，能使教學(xué)內(nèi)容具體化,、形象化,，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化理解,。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力,，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,，更好地掌握所學(xué)知識(shí)，巧妙使用幽默技巧,，能引起學(xué)生情感上的共鳴,，陶冶學(xué)生的情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受,。活躍了課堂氣氛,，消除了緊張和疲勞,，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。達(dá)到教學(xué)目標(biāo),，完成本教的任務(wù),。

5語(yǔ)言要條理準(zhǔn)確。

語(yǔ)文教師講課必須有條有理,，思路清晰,，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言連貫,，生動(dòng)形象尤為重要,。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴,。上課時(shí),，教師應(yīng)該通過(guò)自己語(yǔ)言的抑,、揚(yáng),、頓、挫和面部表情的變化,、恰當(dāng)?shù)氖质?、肢體語(yǔ)言,，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時(shí),，根據(jù)授課內(nèi)容的變化,，調(diào)整聲音，時(shí)而低聲細(xì)語(yǔ),、時(shí)而大聲呼號(hào),、時(shí)而聲色俱厲、時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),。這樣,，以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具,，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一,，從而達(dá)到引人入勝的目的。否則,，即使老師在課堂上口若懸河,、激情四溢、滔滔不絕,，但是學(xué)生卻一臉懵懂,、不知所云,，最終問(wèn)題還是未講清楚。因此,，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容,，再進(jìn)行語(yǔ)言加工，按一定的線索和需要調(diào)整講授知識(shí),，再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂(lè)見(jiàn),、作品的人物形象進(jìn)行詳細(xì)的講授，這樣學(xué)生容易理解和接受,，課堂效果也會(huì)最佳,。教師語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確；所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密,；論證,、論點(diǎn)要條理清晰。學(xué)會(huì)用邏輯的力量去吸引學(xué)生,，感染學(xué)生,，觸動(dòng)學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生,，做學(xué)生的導(dǎo)航儀,。因此，教師的課堂的語(yǔ)言條理清楚,、推理嚴(yán)密,、不凌亂，是關(guān)鍵,。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一盤散沙,，沒(méi)有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上,。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點(diǎn),、難點(diǎn)。把整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣,，知識(shí)串聯(lián),。因此，學(xué)生就能對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶,。另外,，教學(xué)中，教師必須精心組織教學(xué)語(yǔ)言,，必須選用準(zhǔn)確,、精辟,、通俗,、易懂等常用的字,、詞、句,，段,。避免使用令人費(fèi)解、罕見(jiàn)的方言和文言詞語(yǔ)等教學(xué),。才能達(dá)到課堂語(yǔ)言教學(xué),，形象生動(dòng)，而通俗易懂的目的,。課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則,，既言簡(jiǎn)意賅；不含糊其辭,；不拖泥帶水,；不遮遮掩掩。要主次分明,，教學(xué)舉例,、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂(lè)見(jiàn),、耳熟能詳?shù)睦?。否則，就達(dá)不到通過(guò)舉例,、比喻說(shuō)明問(wèn)題的目的,。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻,，都應(yīng)在課前深思熟慮,、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進(jìn)行,，絕不可在課堂上,，臨場(chǎng)靠靈感信手拈來(lái)，隨心所欲,、順口開合,，這樣教學(xué)會(huì)使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學(xué)帶來(lái)“災(zāi)難”,，影響教學(xué)質(zhì)量,。

魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的多了也便成了路”,。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)律是客觀存在的,，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識(shí)它，嘗試它,，才能利用它來(lái)豐富和發(fā)展教學(xué)語(yǔ)言,，更好地服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)。只有不斷探索,、不斷創(chuàng)新,，才能走向成功。在教學(xué)中,，教師一份耕耘,，就會(huì)有一份收獲。教學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù),，作為教師,，真可謂任重道遠(yuǎn)。語(yǔ)言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路,，大膽的走下去,，會(huì)收獲豐碩果實(shí)。

參考文獻(xiàn),。

[1]于丹.論語(yǔ)心得.

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇十一

教學(xué)小學(xué)四年級(jí)壘球投擲這一課時(shí),，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“壘球投擲打地鼠”的教學(xué)情境，并將這個(gè)情境貫穿教學(xué)始終,。在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié),，我跟學(xué)生們吐槽了自己的苦惱，調(diào)皮的小地鼠們老是偷吃菜園子里的蔬菜,，弄得一片狼藉,，我們?cè)撛趺崔k呢？以此,，導(dǎo)入“打地鼠”的教學(xué)主題———壘球投擲目標(biāo)物,。通過(guò)這樣趣味的教學(xué)情境，我發(fā)現(xiàn),，學(xué)生們“投球”的積極性很高,，很多學(xué)生看到我事先準(zhǔn)備好的地鼠模型，就想動(dòng)手投球,。因此,，我就依照打地鼠———壘球投擲———慶功宴的教學(xué)主線，將“打地鼠”的活動(dòng)情境貫穿于教學(xué)的始終,。

二,、形象類比為方，增進(jìn)學(xué)生技術(shù)理解,。

小學(xué)生還不具備獨(dú)立的邏輯思維能力,，因此，煩瑣、復(fù)雜的技術(shù)性講解對(duì)他們而言,，缺乏吸引力,，消化起來(lái)頗為吃力，往往會(huì)出現(xiàn)溝通失敗的尷尬局面,。因此，我以為,，教師在教學(xué)過(guò)程中,，尤其是在技能講解過(guò)程中，一定要講究語(yǔ)言輸出方式,，關(guān)注自己的語(yǔ)言表達(dá),，嘗試結(jié)合生活實(shí)例，通過(guò)打比方,、對(duì)比,、形象化等語(yǔ)言加工方式，將抽象的技能講解轉(zhuǎn)換為形象生動(dòng)的實(shí)例分析,，并配合專業(yè)的動(dòng)作示范,、分解示范等，以此增進(jìn)學(xué)生們對(duì)體育專業(yè)知識(shí)的理解,，提高學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)能力,。教學(xué)小學(xué)六年級(jí)體育跆拳道啟蒙課時(shí)，我考慮到本課的教學(xué)能力目標(biāo)主要在于幫助學(xué)生了解跆拳道的相關(guān)知識(shí),，學(xué)會(huì)跆拳道三種口令及一種基本腿法———前踢,，技能目標(biāo)并不難以實(shí)現(xiàn)，難就難在如何生動(dòng)形象地滲透跆拳道文化知識(shí),，在“以禮始,，以禮終”的'崇禮尚武精神中增進(jìn)學(xué)生們對(duì)技術(shù)的理解，掌握前踢要領(lǐng),。為此,，我穿一襲正規(guī)的教練服上課，把自己化身為跆拳道教練,，而不是平時(shí)的體育老師,，一開課，學(xué)生們就嘰嘰喳喳對(duì)我的一襲教練服討論了起來(lái),。我并不著急著打斷他們,，整頓紀(jì)律，而是讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō),，今天的老師有什么不一樣,？哪里不一樣？有的學(xué)生說(shuō)，老師穿了跆拳道服,；有的學(xué)生說(shuō),，老師今天更加帥氣了；有的學(xué)生說(shuō),，老師今天變成跆拳道教練了……在學(xué)生的討論中,，我開始滲透跆拳道禮儀的講解。在本課的教學(xué)中,，我旨在以形象生動(dòng)的教學(xué)情境與互動(dòng),，為學(xué)生們拉開跆拳道學(xué)習(xí)的帷幕，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谟H身的體驗(yàn)中,，感受跆拳道的魅力,。

三、嚴(yán)明紀(jì)律,，提升學(xué)生安全意識(shí),。

體育教學(xué)不同于其他基礎(chǔ)學(xué)科，它的教學(xué)場(chǎng)所,、教學(xué)內(nèi)容以及開放靈活的教學(xué)方式?jīng)Q定了其隱藏的諸多不安全因素,，也正是這些看得見(jiàn)、看不見(jiàn)的安全隱患時(shí)刻地告誡著我們,，安全是第一要?jiǎng)?wù),。因此，在教學(xué)過(guò)程中,，教師既要以親和的教學(xué)語(yǔ)言,，和學(xué)生們打成一片，又要適時(shí)地樹立嚴(yán)厲形象,，以鏗鏘有力的教學(xué)言語(yǔ)規(guī)范學(xué)生們的教學(xué)活動(dòng),，明確體育游戲規(guī)則，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)活動(dòng)的紀(jì)律性,、條理性與規(guī)范性,。教學(xué)小學(xué)五年級(jí)體育“跳躍：立定跳遠(yuǎn)”這一課時(shí)，我考慮到,，五年級(jí)的學(xué)生們活潑好動(dòng),，主觀性強(qiáng)，他們已經(jīng)有著豐富的體育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與較為獨(dú)立的活動(dòng)能力,，因此,，跳躍這個(gè)技能動(dòng)作對(duì)于他們而言，就仿佛生活中的家常便飯,，并不陌生,，而立定跳遠(yuǎn)不過(guò)是跳躍中的冰山一角,。再且，我發(fā)現(xiàn),，在教學(xué)過(guò)程中,，不少學(xué)生，特別是男生,，學(xué)習(xí)態(tài)度并不端正,，在教學(xué)過(guò)程中嘻嘻哈哈，覺(jué)得不需要教,，他們也可以跳得很遠(yuǎn),。因此，在教學(xué)示范中,，我一改導(dǎo)入環(huán)節(jié)的“和藹可親”形象,，搖身一變成為不茍言笑的體育教練,，一板一眼地跟學(xué)生們講解并示范立定跳遠(yuǎn)的注意事項(xiàng)與技術(shù)要點(diǎn),，尤其是上下肢的協(xié)調(diào)配合。在示范過(guò)后,，我引導(dǎo)學(xué)生們以小組為單位,，開展慢動(dòng)作回放活動(dòng)，做到一擺二蹲三起跳,，將動(dòng)作做到位,，做到安全。同時(shí),，在示范模仿活動(dòng)后,，為了活躍課堂教學(xué)氛圍，我設(shè)計(jì)了“青蛙跳”的游戲比賽,，在比賽中,，我在操場(chǎng)上事先畫了一個(gè)大十字架，組織四個(gè)小組從十字架四個(gè)方向同時(shí)起跳,，比比看哪一個(gè)小組最先達(dá)到十字架的中心點(diǎn),，以此豐富“跳”的形式與內(nèi)容，將嚴(yán)格的技能示范與活躍的游戲?qū)嵺`有機(jī)地融合為一體,。

四,、結(jié)語(yǔ)。

總之,，言無(wú)止境,。教學(xué)語(yǔ)言是一門博大精深的藝術(shù)，它需要我們結(jié)合自身的教學(xué)風(fēng)格,，不斷去探索,、不斷去揣摩,、不斷去深化、不斷去創(chuàng)造,。在體育教學(xué)中,，亦是如此，雖說(shuō)它以學(xué)生的身體訓(xùn)練為主要教學(xué)目標(biāo),，以游戲活動(dòng)為依托,，但仍以教學(xué)語(yǔ)言為媒介，以教學(xué)語(yǔ)言為知識(shí)輸出,、信息交流,、資源分享的途徑。由此,，在小學(xué)體育教學(xué)中,，教師應(yīng)根植于體育的學(xué)科特點(diǎn)，立足于學(xué)生的發(fā)展需求,，不斷提高自身的語(yǔ)言素養(yǎng),，形成自己的語(yǔ)言魅力，感染更多的學(xué)生,。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇十二

數(shù)學(xué)是一門邏輯性非常強(qiáng)的學(xué)科,，課堂教學(xué)時(shí)，違背邏輯的教學(xué)語(yǔ)言,，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不必要的疑惑和誤解,，干擾學(xué)生正常的思考探求。因此,，教師在組織教學(xué)語(yǔ)言時(shí),，應(yīng)注意教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性，做到言之有理,、言之有物,，以邏輯力量引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)新的境界。

二,、巧妙構(gòu)思,，在平實(shí)的內(nèi)容講解中注入形象化的語(yǔ)言。

數(shù)學(xué)具有高度的抽象性,，如果只是從概念到概念,、規(guī)律到規(guī)律地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很難理解和掌握,，自然也就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣,。而形象生動(dòng)的語(yǔ)言能化抽象為具體，有利于學(xué)生開動(dòng)腦筋積極思考,，進(jìn)而了解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí),。因此,，教師應(yīng)做到對(duì)教學(xué)語(yǔ)言巧妙構(gòu)思，在平實(shí)的內(nèi)容講解中應(yīng)注入形象化的語(yǔ)言,，變深?yuàn)W為淺顯,，引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣與情感的共鳴。例如,，人教版七年級(jí)下冊(cè)第六章“平面直角坐標(biāo)系”的教學(xué),，讓學(xué)生思考：人大附中東門位于黃莊路口的.南200米處，新中關(guān)東門位于人大附中的北400處,，如何用圖表示出三者的位置關(guān)系,？教師可以引導(dǎo)學(xué)生將馬路看成一條直線，將學(xué)校東門等地看作是這條直線上的點(diǎn),，以黃莊路口為原點(diǎn),，1米為單位長(zhǎng)度，由南向北的方向?yàn)檎较?，建立一條數(shù)軸（如下圖所示）,，就可以用數(shù)-200和200分別表示附中東門和新中關(guān)東門的位置：通過(guò)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)纳罨榫常⒁孕蜗蠡恼Z(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又清晰地讓學(xué)生明白直線上的位置可以用一個(gè)數(shù)（坐標(biāo)）來(lái)表示,。在接下來(lái)的環(huán)節(jié),，教師以“上北下南,、左西右東”的習(xí)慣表示方法將圖豎過(guò)來(lái)畫,。通過(guò)利用數(shù)軸確定直線上點(diǎn)的位置，而讓學(xué)生思考能不能找到一種辦法來(lái)確定平面內(nèi)的點(diǎn)的位置,，這樣更能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)平面內(nèi)的點(diǎn)與坐標(biāo)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,。

三、精心設(shè)計(jì),，在枯燥的理論講解中加入風(fēng)趣的語(yǔ)言生動(dòng),、形象、富于情趣的教學(xué)語(yǔ)言,。

不僅可以活躍教學(xué)氛圍,，消除學(xué)生的厭倦情緒，更能象磁石一樣抓住學(xué)生的眼球,，激發(fā)學(xué)生更高的學(xué)習(xí)興趣,。例如，八年級(jí)下冊(cè)“分式方程”的教學(xué)中,，我通過(guò)解一元一次整式方程引導(dǎo)學(xué)生探索當(dāng)這些方程的未知數(shù)在分母里時(shí)的解法,，當(dāng)學(xué)生把解出來(lái)的值代入原方程時(shí)發(fā)現(xiàn)方程沒(méi)有意義，隨即提出了疑問(wèn),。這時(shí)我適時(shí)風(fēng)趣幽默地說(shuō)道：“你提的很好,，真是半路殺出個(gè)程咬金,，既然是半路上出現(xiàn)新增加的，我們就管它叫增根”,。課堂氛圍一下子活躍起來(lái),，在讓學(xué)生笑出聲的同時(shí)，也讓學(xué)生深深地記住了在方程變形時(shí),，有時(shí)可能產(chǎn)生不適合原方程的根,，這種根叫做原方程的增根。適時(shí),、恰當(dāng)?shù)挠哪瑸檎n堂教學(xué)注入了一脈新鮮血液,，幫助學(xué)生始終把注意力集中在課堂上，無(wú)形中拉近了師生之間的距離,，也有助于學(xué)生去理解,、接受和記憶新知識(shí)。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇十三

“六何”是指“是何”,、“如何”,、“為何”、“若何”,、“有何”,、“從何”.“六何”實(shí)質(zhì)上是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容或?qū)ο蟮奶釂?wèn).“是何”是事實(shí)性、記憶性提問(wèn),，主要針對(duì)數(shù)學(xué)概念,、公式、問(wèn)題等關(guān)鍵特征提問(wèn).

“如何”是過(guò)程性,、操作性提問(wèn),，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展與應(yīng)用過(guò)程提問(wèn),，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動(dòng),，掌握技能，領(lǐng)悟思想與方法.“為何”是說(shuō)理性,、理解性提問(wèn),，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈或原理提問(wèn).

“若何”是發(fā)散、拓展性提問(wèn),，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的多元解釋,、一題多解、多變,、多用等提問(wèn).“有何”是反思,、回顧性提問(wèn)，針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程與收獲的提問(wèn).“從何”是方向性提問(wèn),，是回答或設(shè)計(jì)其他提問(wèn)的.切入點(diǎn).

一般而言,，一次相對(duì)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程,，始于“是何”，經(jīng)歷“為何”,、“如何”,、“若何”，終于“有何”,，形成如圖所示的一個(gè)相對(duì)完整的周期.“六何”之間關(guān)系緊密,，“從何”是揭示提問(wèn)的源頭和起點(diǎn)，是提問(wèn)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn);其他“五何”由淺入深,，由表及里,，循序漸進(jìn)，“何何”相扣,，和諧統(tǒng)一.

2教學(xué)片斷分析,。

2.1導(dǎo)入新知。

原教學(xué)片段中,，教師先提出上節(jié)課能解決的計(jì)算問(wèn)題,，接著追問(wèn)學(xué)生口算“36-8=”，最后引入新課.本片段“從何”方向性和目的性不夠清晰,，問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)性不夠強(qiáng),，難以讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望.

而優(yōu)化后的提問(wèn),，第一行,、第二行提問(wèn)起復(fù)習(xí)、檢驗(yàn)舊知和尋找新知學(xué)習(xí)起點(diǎn)的作用,，第三行提問(wèn)激發(fā)學(xué)生認(rèn)知和情感沖突,，產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知欲望和興趣.

緊接著的追問(wèn),，一方面尋找新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,，幫助學(xué)生明確“是何”:新學(xué)習(xí)內(nèi)容與舊學(xué)習(xí)內(nèi)容的區(qū)別與聯(lián)系;另一方面促進(jìn)學(xué)生類比學(xué)習(xí)，強(qiáng)化“兩位數(shù)加減一位數(shù)”的運(yùn)算法則,，并且巧妙為歸納算法環(huán)節(jié)埋下伏筆.

2.2探究算法,。

原教學(xué)片段中，教師先讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作直觀得出“36-8=”的結(jié)果接著讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)擺小木棒的方法.

本片段學(xué)生在經(jīng)歷“操作—說(shuō)理—表達(dá)”的數(shù)學(xué)化過(guò)程,，“如何”和“為何”提問(wèn)所需要的活動(dòng)強(qiáng)度不夠,、缺失交流，難以保證學(xué)生積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),、產(chǎn)生多元理解和分享算法體悟.

優(yōu)化提問(wèn)后,，提出“如何計(jì)算36-8=”問(wèn)題，接著學(xué)生經(jīng)歷先獨(dú)立思考再豐富交流環(huán)節(jié),，最后通過(guò)讓學(xué)生自己列算式,，培養(yǎng)學(xué)生的符號(hào)意識(shí),，符合數(shù)學(xué)知識(shí)生長(zhǎng)路線和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生理解和掌握算法及原理.

3小結(jié),。

總之,，課堂提問(wèn)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性非常重要，教師要努力優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)中的課堂提問(wèn),，巧用“六何”的提問(wèn)策略,，提高提問(wèn)的有效性.“六何”的提問(wèn)策略能有效地提高課堂提問(wèn)效果，是提高學(xué)生能力的好途徑.

作者:謝長(zhǎng)影陸春鮮唐劍嵐單位:廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院廣西武鳴縣甘圩鎮(zhèn)甘圩小學(xué),。

語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇十四

【論文摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一門特定的語(yǔ)言,，她作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語(yǔ)言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具,。從一定意義上說(shuō),，教師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語(yǔ)言能力的高低決定了學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的高低。數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué),，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)不容忽視的問(wèn)題,。

小學(xué)數(shù)學(xué)教師的課堂語(yǔ)言作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語(yǔ)言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具,。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)被看成數(shù)學(xué)知識(shí)的一個(gè)重要組成成分,，而小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體，也是數(shù)學(xué)思維的工具,。為數(shù)學(xué)交流提供了科學(xué)的保障,，在發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維方面起著重要作用，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是,，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語(yǔ)文教學(xué)那樣要單獨(dú)教小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言，它一般不專門討論數(shù)學(xué)中的語(yǔ)言問(wèn)題,，常常是一帶而過(guò),，因此教師的課堂語(yǔ)言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語(yǔ)言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感,，所以我們說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范,、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約,。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是指數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?zhǔn)確無(wú)誤的語(yǔ)言,。數(shù)學(xué)中的概念,、性質(zhì)、公式、定律都有它特定的內(nèi)涵和表達(dá)方法,，有時(shí)雖然只有一字之差,，也可能造成演變成概念性的錯(cuò)誤，例如：“數(shù)位”和“位數(shù)”,，“增加了”和“增加到”是截然不同的概念,，有著本質(zhì)的區(qū)別，“位數(shù)不夠用0補(bǔ)足”就不能說(shuō)成“數(shù)位不夠用0補(bǔ)足”,。另外,，讀音要準(zhǔn)確，作為教師要堅(jiān)持并且要用盡可能準(zhǔn)確的普通話教學(xué),，避免在傳遞教學(xué)信息時(shí)因使用方言而使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生誤解,。在教學(xué)中多音字也要讀準(zhǔn)，方言和習(xí)慣讀音要改用標(biāo)準(zhǔn)音去讀,。

教師的語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下,，還要干凈利落，不拖泥帶水,。有些剛走上講臺(tái)的教師之所以不能在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),，一個(gè)很重要的原因就是怕學(xué)生聽(tīng)不懂，返來(lái)復(fù)去,、不厭其煩地講,，使課堂中有限的時(shí)間在與講課內(nèi)容無(wú)關(guān)的廢話中悄悄地溜走，結(jié)過(guò)使教學(xué)重點(diǎn)得不到突出,，學(xué)生又產(chǎn)生厭煩情緒,，影響了教學(xué)的效果，為了克服上面的問(wèn)題,，必須在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)好問(wèn)題，過(guò)渡語(yǔ),，盡量不說(shuō)與講課內(nèi)容無(wú)關(guān)的話,。我們每一位教師在教學(xué)中要特別注意自己教學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確，不能任意使用日常生活語(yǔ)言來(lái)解釋,，表達(dá)數(shù)學(xué)知識(shí),，更不能出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可,，甚至于前后自相矛盾和錯(cuò)誤的語(yǔ)言。

孔子說(shuō)過(guò)：“不憤不啟,，不悱不發(fā),。”（悱，這里指教師有意不說(shuō)出結(jié)果,、答案）在教學(xué)過(guò)程中,，要變學(xué)生的被動(dòng)接收信息為主動(dòng)地獲取知識(shí)，這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)看,、想,、做等認(rèn)識(shí)活動(dòng)來(lái)掌握。如,，教“圓的周長(zhǎng)”一節(jié)時(shí),，老師拿出一個(gè)呼拉圈，問(wèn)學(xué)生,，你能計(jì)算出它的周長(zhǎng)嗎,？學(xué)生回答能量出它的周長(zhǎng)（因?qū)W生沒(méi)學(xué)計(jì)算圓周長(zhǎng)的方法）。用什么量,？怎樣量,？（用皮尺繞一周）還能用什么量？（先用繩子繞一周,，然后再用皮尺量繩子長(zhǎng)度）還可以用什么方法量呢,？（在地上滾圈，然后量地上滾動(dòng)一圈的長(zhǎng)度）教師充分肯定學(xué)生的做法,，想法很好,，想象很豐富，然后接著問(wèn),，如果給你們一個(gè)非常大的圓,，還容易量周長(zhǎng)嗎？有沒(méi)有簡(jiǎn)單方法來(lái)計(jì)算圓的周長(zhǎng)呢,？通過(guò)老師做實(shí)驗(yàn)得出：圓的周長(zhǎng)和它的直徑密切相關(guān),，圓的周長(zhǎng)總是它直徑的3倍多一些，在3,。1415926～3,。1415927之間，這個(gè)數(shù)是個(gè)固定的數(shù),，叫圓周率?，F(xiàn)在同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看，只要知道什么,，就能求出圓的周長(zhǎng),？上例中，教師用了一系列啟發(fā)性提問(wèn),，不斷點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主掌握知識(shí)。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言既非書面用語(yǔ),，又非口頭用語(yǔ),，要通俗明白，使學(xué)生聽(tīng)得有滋有味,，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化,，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng),，通過(guò)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象,，來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。例如：在教學(xué)“時(shí),、分,、秒的認(rèn)識(shí)”時(shí)，為了揭示課題,，教師先讓學(xué)生猜謎語(yǔ)：“兄弟三人來(lái)賽跑,，個(gè)子有矮也有高，他們會(huì)走沒(méi)有腿,，他們會(huì)說(shuō)沒(méi)有嘴,。會(huì)告訴我們?cè)谑裁磿r(shí)候睡，什么時(shí)候起,、什么時(shí)候上學(xué)去,。”當(dāng)同學(xué)們猜對(duì)后,，教師很自然的引出課題：“今年我們來(lái)認(rèn)識(shí)鐘面”,。這樣既有趣味性，又自然地把學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),、興趣吸引到新知識(shí)的學(xué)習(xí)上來(lái),。

幽默是一種較高的言語(yǔ)境界，它富有情趣,，意味深長(zhǎng),，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默，其作用是多方面的：幽默可以激活課堂氣氛,，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒,。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的,。教師要善于借助幽默的語(yǔ)言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛,，針對(duì)學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯(cuò)誤的證題思路,，結(jié)合當(dāng)今中學(xué)生錯(cuò)別字較多的情況,，我分析題意后說(shuō)：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”,，故意將“邪”讀成“牙”,，引起學(xué)生轟堂大笑,，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得,。幽默可以提高批評(píng)的效果,，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠(chéng)服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí),，假如控制不住自己的情緒和理智,，動(dòng)輟對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的,，如果用幽默的語(yǔ)言來(lái)處理,，其作用和效果就大不一樣。幽默可以開啟學(xué)生的智慧,，提高思維的質(zhì)量,，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見(jiàn)解,、新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行,，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑,，獲得美感享受,。

總之，當(dāng)然教師的課堂語(yǔ)言藝術(shù)多種多樣,，遠(yuǎn)非上述幾點(diǎn)所包羅,。教師的小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)不是天生的，而是通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的實(shí)踐,，教師只有在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中不斷探索,，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語(yǔ)言,，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性,、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，若如此,，我們的教學(xué)水平自然就會(huì)不斷地得以提高,。

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語(yǔ)言的藝術(shù)論文篇十五

1.1人文素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成新世紀(jì)的體育人才不僅要求要有較強(qiáng)的專業(yè)技能，更重要的是要有高尚道德情操,，較高的人文素質(zhì),這是新時(shí)期優(yōu)秀人才必備的素質(zhì),。加強(qiáng)體育學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，可以促進(jìn)學(xué)生完善人格修養(yǎng),、樹立正確的價(jià)值觀與世界觀,，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神與開拓進(jìn)取的精神，還可以更好的培養(yǎng)學(xué)生健康積極的審美情趣,、提高審美的能力,，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，這都是當(dāng)前素質(zhì)教育中所極力倡導(dǎo)的,。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要途徑,。

1.2促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的形成通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前體育院校的學(xué)生缺乏正確的人生價(jià)值觀,，學(xué)生抽煙,、釀酒、曠課,、打架,、不文明性行為等現(xiàn)象比較普遍。產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因之一就是學(xué)生的文化素質(zhì)低,，沒(méi)有正確的價(jià)值觀,，學(xué)生除了對(duì)體育項(xiàng)目之外的文化知識(shí)學(xué)習(xí)能力較差，學(xué)生文學(xué)水平不高,，缺乏正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，認(rèn)為大學(xué)生活就是“混”，拿到畢業(yè)證就可以,，對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)任,，缺乏遠(yuǎn)大的理想。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育,，可以培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀,、向上的人生觀,，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)抵抗挫折的能力,。同時(shí)，通過(guò)人文教育還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，提高學(xué)生的思維應(yīng)變能力,，使學(xué)生明辨別事非,，樹立正確的人生價(jià)值觀,。

2.體育藝術(shù)教育在體育教學(xué)中的應(yīng)用分析。

2.1加強(qiáng)教師的藝術(shù)文化修養(yǎng)體育教師是體育教學(xué)的傳播者,，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)提高有著重要的作用,，教師的藝術(shù)文化修養(yǎng)在一定程度上也影響著體育教學(xué)中藝術(shù)教育的實(shí)施，大學(xué)教師的文化素養(yǎng),，是大學(xué)教師在師德,、學(xué)識(shí)水平、人格魅力,、教學(xué)藝術(shù)諸方面的綜合反映,，是教師綜合能力的體現(xiàn),。高素質(zhì)的教師不僅要有較高的學(xué)歷、較強(qiáng)的科研能力,，更取決于教師的藝術(shù)文化修養(yǎng),。在體育院校的教師隊(duì)伍當(dāng)中,，很多教師都是專業(yè)隊(duì)出身,，專業(yè)技能特別強(qiáng)，但是在教學(xué)和藝術(shù)文化方面比較欠缺,。要不斷加強(qiáng)體育教師藝術(shù)文化修養(yǎng)的提高,，使老師真正成為學(xué)生人生道路上的引路人，切實(shí)的做到教書育人,。

2.2加強(qiáng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透藝術(shù)教育體育院校的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該多元化，不能僅僅以提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能為唯一的教學(xué)目標(biāo),，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的培養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)體育美,、創(chuàng)新美、展現(xiàn)美的能力,。體育教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該加入對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育,，使體育教學(xué)有更加廣闊的發(fā)展空間，這樣也可以豐富體育的教學(xué)目標(biāo),，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高,，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生畢業(yè)后成為復(fù)合型人才,，更好的適應(yīng)社會(huì)的需求,。

2.3加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)為了更好的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的目標(biāo)，提高學(xué)生的人文素質(zhì),，應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng),，提高學(xué)生的藝術(shù)能力。在教學(xué)中可以播放一些精彩的比賽片斷,，教師進(jìn)行講解引導(dǎo),，使學(xué)生通過(guò)體會(huì)體育藝術(shù)的魅力，來(lái)提高自我的藝術(shù)修養(yǎng),，進(jìn)而使人文素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍,。

3.小結(jié)：

體育藝術(shù)教育對(duì)體育院校的學(xué)生有著重要的作用，可以促進(jìn)學(xué)生的.身心健康發(fā)展,、培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì),、提高學(xué)習(xí)的審美能力，促進(jìn)學(xué)生人生素質(zhì)的提升,。在體育教學(xué)中只有重視體育藝術(shù)教育的作用,，在教學(xué)中逐漸對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的滲透，體育教育才有可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最終教育目標(biāo),，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的體育人才,。