心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力,，促進(jìn)與他人的交流和分享,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而不斷提升自己,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇一
第一段：介紹閱讀的重要性（引入）。
在現(xiàn)代社會(huì),，書籍閱讀已經(jīng)不再是一種奢侈,，而是成為充實(shí)個(gè)人知識(shí)和提升文化素質(zhì)的重要途徑。通過(guò)閱讀書籍,，我們可以獲取大量的信息,、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，拓展思維的廣度和深度,。閱讀書籍不僅可以幫助我們獲得人生的真理,、感悟人生的智慧，還可以提高我們的表達(dá)能力和思考問(wèn)題的能力,。因此,，書香書籍閱讀對(duì)于提升個(gè)人修養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值起著不可替代的作用。
第二段：暢談讀書的益處（論證）,。
讀一本好書就像交了一個(gè)好朋友,，可以陪伴我們度過(guò)孤寂的時(shí)光。書籍是人類文明的載體,，蘊(yùn)含著古往今來(lái)的智慧和心靈的共鳴,。讀書可以拓展我們的思維，開啟我們的想象力,，在閱讀的過(guò)程中我們能夠體會(huì)到不同的人生境遇和多樣的思想觀點(diǎn),。通過(guò)吸收他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地理解和解決自己的問(wèn)題,，同時(shí)提升自己的生活品質(zhì),。
閱讀還可以幫助我們提升語(yǔ)言表達(dá)和思考問(wèn)題的能力,。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,，我們可以學(xué)習(xí)到豐富的語(yǔ)言表達(dá)技巧，培養(yǎng)自己的寫作能力,。閱讀還可以培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維,，讓我們學(xué)會(huì)用不同的角度和思考方式來(lái)看待問(wèn)題。這種能力在學(xué)業(yè)、工作和生活中都起到至關(guān)重要的作用,。
第三段：分享自己的閱讀心得（實(shí)證）,。
我個(gè)人對(duì)于書籍閱讀有著深刻的體會(huì)。在我初中時(shí),，我喜歡讀各種類型的書籍,，特別是歷史和哲學(xué)類的作品。通過(guò)閱讀這些書籍,，我漸漸明白了自己的人生追求和價(jià)值觀,。尤其是在讀到一本關(guān)于人生哲學(xué)的書之后，我深刻理解到追求內(nèi)心的平靜和自我實(shí)現(xiàn)才是最重要的,。這種心靈上的觸動(dòng),，在我成長(zhǎng)的過(guò)程中產(chǎn)生了深刻的影響。
此外,，閱讀還給我提供了一個(gè)廣闊的天地來(lái)認(rèn)識(shí)不同的文化和思想,。通過(guò)閱讀世界名著，我像穿越了時(shí)空,，置身于不同的歷史時(shí)期和文化背景中,。這使我對(duì)世界的多樣性有了更深入的體會(huì)，也讓我更加珍惜當(dāng)下所擁有的一切,。讀書讓我懂得,，人生的意義不僅僅是追求功名利祿，更是要在有限的時(shí)間里去體味人生的美好,。
第四段：如何培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣（討論）,。
要想享受書香和書籍帶來(lái)的樂(lè)趣，我們需要培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣,。首先,，我們需要選擇適合自己的讀物。只有找到自己喜歡的書籍類型,，才能持續(xù)地保持閱讀的興趣,。其次，我們可以制定一個(gè)合理的閱讀計(jì)劃,，每天安排一定的時(shí)間來(lái)讀書,。最后，我們可以將閱讀變成一種生活方式,。在閑暇的時(shí)候,，可以選擇讀書而不是沉溺于手機(jī)和電視。這樣,，我們不僅可以豐富自己的知識(shí),，還可以享受到閱讀所帶來(lái)的內(nèi)心的愉悅,。
第五段：總結(jié)重申閱讀的意義（歸納總結(jié)）,。
書香書籍閱讀是人生不可或缺的一部分,，它能夠提高我們的知識(shí)水平、思維能力和生活質(zhì)量,。閱讀可以開啟我們的智慧之門,，給予我們獨(dú)特的體驗(yàn)和心靈的溝通。只有培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣,，我們才能真正感受到書籍帶來(lái)的人生啟示和思想的碰撞。讓我們?cè)诜泵Φ纳钪?，多留出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書,，讓書籍的芬芳永遠(yuǎn)陪伴著我們。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇二
第一段：導(dǎo)言（引入話題,，闡述偉人書籍閱讀的重要性）,。
偉人書籍是指那些由偉大人物創(chuàng)作或記錄的著作，這些書籍里記錄著偉人們的思想,、智慧和經(jīng)驗(yàn),。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，閱讀這些偉人書籍不僅可以汲取他們的智慧,，更可以啟發(fā)我們的思維,，引領(lǐng)我們成功的道路。通過(guò)閱讀偉人書籍,，我們可以在書中感受到偉人的靈魂與思想,，從中獲得經(jīng)驗(yàn)與智慧，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用,。
第二段：心得體會(huì)（通過(guò)閱讀偉人書籍得到的啟示和影響）,。
通過(guò)我多年來(lái)的閱讀，我發(fā)現(xiàn)偉人書籍給予我的啟示和影響是深遠(yuǎn)的,。首先,，偉人書籍讓我意識(shí)到每個(gè)人都有無(wú)限的潛力，只要努力拼搏,，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,。例如，拿創(chuàng)業(yè)大師SteveJobs的《喬布斯傳》來(lái)說(shuō),，他的堅(jiān)持和創(chuàng)新精神,，讓我明白了成功始于對(duì)夢(mèng)想的“癡迷”。其次,，偉人書籍教會(huì)了我如何處理困難和挫折,。諸如尼采的《善惡的彼岸》和孫子的《孫子兵法》都啟發(fā)了我如何在困境中保持樂(lè)觀積極的心態(tài),，尋找解決問(wèn)題的辦法。最重要的是,，偉人書籍教會(huì)我如何成為一個(gè)有影響力的人,。例如，戴爾·卡內(nèi)基的《人性的弱點(diǎn)》不僅告訴我如何與他人建立良好的關(guān)系,，也加深了我對(duì)人性的理解,。
第三段：實(shí)踐運(yùn)用（通過(guò)讀書獲得的智慧如何運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活）。
讀書與實(shí)踐相互結(jié)合,，使我受益匪淺,。從偉人書籍中汲取的智慧不僅讓我受益于個(gè)人成長(zhǎng)，也有助于我運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中,。例如,，通過(guò)讀馬克思的《資本論》，我了解了資本主義社會(huì)的基本原理,，并在我的投資決策中得到了啟示,。同樣地，讀了亞里士多德的《倫理學(xué)》后,，我更加明白了人類的價(jià)值觀和道德觀對(duì)于社會(huì)建設(shè)的重要性,，并在工作和日常生活中努力踐行。
第四段：案例說(shuō)明（通過(guò)實(shí)際案例來(lái)說(shuō)明偉人書籍的影響力）,。
具體的案例能更好地展示偉人書籍的影響力,，讓我們更加有信心和動(dòng)力去讀這些書籍。比如,，世界著名企業(yè)家杰弗·貝索斯的成功就與他讀書有著密切的關(guān)系,。貝索斯在成立亞馬遜之前曾讀了大量的偉人書籍，并從中獲取了靈感和智慧,，這些啟示指引他將亞馬遜從一個(gè)小網(wǎng)上書店發(fā)展成全球電商巨頭,。這個(gè)案例充分說(shuō)明了讀偉人書籍對(duì)于我們闖蕩職場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要性,。
第五段：總結(jié)（總結(jié)思想,，強(qiáng)調(diào)偉人書籍的價(jià)值與意義）。
回顧偉人書籍給予我的啟示和影響,，我深信通過(guò)讀偉人書籍,，我們可以從他們身上學(xué)到很多東西。他們的思想,、原則和經(jīng)驗(yàn),，都是我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)需要借鑒的。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,，讀偉人書籍是提升自己,、超越自我的有效途徑,。因此，我們應(yīng)該更加重視偉人書籍的閱讀,，通過(guò)吸取智慧與經(jīng)驗(yàn),，不斷積累個(gè)人的知識(shí)和能力，最終成為有影響力,、有遠(yuǎn)見的人,。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇三
本次學(xué)習(xí)，最大的收獲是：第一次聽說(shuō)一個(gè)全新的名詞——群文閱讀,。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式，給我們帶來(lái)了耳目一新的閱讀課堂,。于教授細(xì)致的分析了群文閱讀的內(nèi)涵,。
所謂群文閱讀就是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀,，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程,。王曉娟老師執(zhí)教了《謝爾詩(shī)中的"不可思議"》。王老師不緊不慢,，自然親切的語(yǔ)言,，聲情并茂地朗誦，帶著孩子們?cè)谠?shī)中想象畫面,，發(fā)散了孩子們的思維,，孩子們感受了詩(shī)歌的快樂(lè)與"不可思議"，讓孩子們認(rèn)識(shí)了一個(gè)充滿童趣的謝爾,。四川瀘州的小學(xué)語(yǔ)文教師吳群執(zhí)教了《孫悟空成長(zhǎng)的啟示》,，細(xì)致的分析了孫悟空的成長(zhǎng)歷程，孫悟空從一個(gè)狂妄自大的石猴最終成長(zhǎng)為成熟穩(wěn)重的斗戰(zhàn)勝佛,，其中經(jīng)歷的酸,、甜、苦,、辣,，低谷與高潮時(shí)他的心理成長(zhǎng)變化等。在教師生動(dòng)幽默的語(yǔ)言中,，更是激勵(lì)著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x,，享受閱讀帶來(lái)的思維碰撞，帶來(lái)精神上的愉悅,。
通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)群文閱讀有了新的認(rèn)識(shí),，落實(shí)"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結(jié)合教材及課外讀物,，針對(duì)相同的議題,，進(jìn)行多文本的閱讀內(nèi)容選擇,，進(jìn)而才能進(jìn)行多個(gè)文本、同一個(gè)議題的教學(xué),。這就需要教師大量的去閱讀,，去尋找同一個(gè)主題的文章，對(duì)大量的文章篩選之后給學(xué)生去讀,。這樣有針對(duì)性的閱讀指導(dǎo),，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活,。
更有利于培養(yǎng)學(xué)生整體把握文章的能力,，有利于學(xué)生自主閱讀能力的提高。
此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動(dòng),，帶給我全新的思考,，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水,，要想上好群文閱讀課,，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書,，然后帶領(lǐng)孩子去讀書,，用閱讀給孩子們帶去快樂(lè)，讓孩子們沐浴在書的芳香里——多讀書,，讀好書,，好讀書，讀整本書,。
早期閱讀活動(dòng)又是比較枯燥的,，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈Υ?，若只是一味單調(diào)地強(qiáng)迫幼兒進(jìn)行閱讀,，會(huì)讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理，早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯,，提高對(duì)語(yǔ)言的理解力和口頭表達(dá)能力,，促進(jìn)思維的發(fā)展，是通向視野開闊,、心靈豐富,、頭腦發(fā)達(dá)、聰明靈透的最佳途徑,，但因幼兒不識(shí)字或只能識(shí)別少量的簡(jiǎn)單的文字,，只能從一幅幅生動(dòng)逼真的畫面中完成對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，因此,，教師運(yùn)用多種方法,，指導(dǎo)幼兒閱讀就顯得尤為重要,，下面就來(lái)談一下，我在這方面的幾點(diǎn)做法：
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，組織幼兒閱讀時(shí),，從激發(fā)幼兒的興趣入手，從各個(gè)方面調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。
1,、及時(shí)的進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)：每個(gè)幼兒都渴望得到老師的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，我就運(yùn)用幼兒的這一心理,，指導(dǎo)幼兒閱讀，激發(fā)幼兒對(duì)閱讀的興趣,，提高幼兒參與活動(dòng)的積極性,，如：若孩子在閱讀活動(dòng)中語(yǔ)言連貫且緊扣畫面主題，聲音洪亮,，用詞恰當(dāng)?shù)龋憩F(xiàn)非常出色,，問(wèn)題回答的特別好,，我們這時(shí)就可及時(shí)的給予獎(jiǎng)勵(lì)，如：教師口頭表?yè)P(yáng),，可讓小朋友為之鼓掌,，可發(fā)些小獎(jiǎng)品，如：小紅花,、小卡片或各種動(dòng)物圖片等,，幼兒得到的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)越多，他學(xué)習(xí)的積極性也就越高,。
文學(xué)作品的層面上,，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問(wèn)題,，讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的事物從語(yǔ)言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究,，全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心理,、人類情感,、生活情趣，為學(xué)生的筆記,、縮寫,、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間,，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地,。
以上是我的幾點(diǎn)體會(huì),，在以后的教學(xué)工作中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法,，讓學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識(shí),。創(chuàng)新地運(yùn)用主題學(xué)習(xí)的方法，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗(yàn)緊密結(jié)合,，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng),。在我的感覺(jué)中，主題學(xué)習(xí)做到了透過(guò)一個(gè)個(gè)小小的主題,，讓學(xué)生看到的是具體生動(dòng)的世界,。
教育事業(yè)本來(lái)就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè)，沒(méi)有理想的教育是不存在的,。第一,，新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育,，必須把德育,、智育、體育,、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過(guò)程是整個(gè)社會(huì)文明水平的提高過(guò)程,。新教育倡導(dǎo)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展,，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展,。第三,，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四,，新教育倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展,。
它的價(jià)值觀影響著教育的全過(guò)程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面，影響著教育目標(biāo)的制定,、課程的設(shè)置,、內(nèi)容的確定、方法的選擇,，影響著管理的風(fēng)格,、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系,。首先,，新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次,，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展,。但新教育不滿足于每個(gè)人的一般的、共同的發(fā)展,，而是根據(jù)人的千差萬(wàn)別自然本性,，鼓勵(lì)并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。第三,，新教育注重可接受性,，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識(shí)的積累,，更重視現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)能力的發(fā)展,；重視接受性的學(xué)習(xí)，更重視獨(dú)立的,、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成,。最后，新教育是指向大眾主義的教育,。以學(xué)生為本位,、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育,，是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價(jià)值觀向多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,。
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作,、學(xué)習(xí)獲得成功,，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此,。在教學(xué)中,，教師要善于運(yùn)用帶有激勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言,，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神,。充滿激情的語(yǔ)言，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,。除此以外,，還要注意愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,，對(duì)一些學(xué)生提出的怪想法,，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來(lái)似乎很奇怪的,，出乎老師意料之外的想法或問(wèn)題,，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營(yíng)造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境,。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考,，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維,，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快,、活躍的氣氛,，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營(yíng)造寬松的環(huán)境。寬松,、和諧,、自由、平等,、競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識(shí)的創(chuàng)新,。具體方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先,，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境,。其次,，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系,，使學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng),，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄,，制造出不平等,、不民主的師生關(guān)系，則無(wú)益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。第三,，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力,。知困難然后能自強(qiáng),，如果學(xué)生從小就不具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，則很難適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展,。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動(dòng),，創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的機(jī)會(huì)和空間。楊振寧博士曾作過(guò)這樣的對(duì)比，中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多,，然而,，十年后，科研成果卻比人家少得多,。原因何在,？就在于美國(guó)的學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng),。因此,，我們的教育應(yīng)向美國(guó)汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時(shí)間,，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù),。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動(dòng)腦筋,，擴(kuò)展思維,，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)的不足之處,。
通過(guò)讀書和學(xué)習(xí),，使我深刻體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程,。歷史是發(fā)展的,，教育是變化的，墨守成規(guī),、守株待兔,、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭,，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想,、教育行為，以開放,、包容的心態(tài)來(lái)迎接教育的變革，主動(dòng)地去適應(yīng),、參與教育實(shí)踐,，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念,、教育技能和技巧,。
文學(xué)名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶,，還能體悟人生的經(jīng)驗(yàn)與智慧,，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會(huì)責(zé)任感。為此我決定從引導(dǎo)學(xué)生賞讀中國(guó)的四大名著入手,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),。
不過(guò)名著閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，考慮到有些學(xué)生可能由于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時(shí)間的不足會(huì)半途而廢,，甚至有些學(xué)生會(huì)盲目亂讀,，也許還會(huì)有些學(xué)生只追求情節(jié)而盲目冒進(jìn)，毫無(wú)計(jì)劃,，沒(méi)有目標(biāo)等這些情況,，因此我首先對(duì)學(xué)生閱讀名著的時(shí)間和篇目做了一個(gè)統(tǒng)籌安排，要求學(xué)生有目的,，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,。每星期上一節(jié)專門的閱讀課，規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目,，如根據(jù)每?jī)?cè)課本后附錄中名著導(dǎo)讀推薦的篇目《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等,，有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生由淺入深,，循序漸進(jìn),。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂，同時(shí)也激發(fā)了他們的閱讀興趣,、培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣,。
同時(shí)還提醒他們?cè)趯?duì)名著進(jìn)行深入了解和閱讀的過(guò)程中，還要針對(duì)一些精彩章節(jié),、自己喜歡,、崇拜的人物進(jìn)行賞析，領(lǐng)悟人物的人格魅力,，真切的感受名著的內(nèi)在魅力,。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶，讓學(xué)生更懂得了感恩,、誠(chéng)信,、勇敢、正直,、講道義等的真正內(nèi)涵,。另外為鞏固加深閱讀的效果，我便每?jī)芍茉诎嗌吓e行一次活動(dòng),，如：讀書交流會(huì),，讀書報(bào)告會(huì)、討論會(huì),、辯論會(huì),、演講比賽,、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛(ài)（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書報(bào)告會(huì),；在讀了《三國(guó)演義》后就進(jìn)行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會(huì),。等等。
這樣通過(guò)名著閱讀,，學(xué)生不但養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習(xí)慣,，閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力都得到了不同程度的提高,，而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活,，滿足了學(xué)生渴望廣泛認(rèn)識(shí)自然、社會(huì),、人生的心理,，加厚了學(xué)生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承,，從而實(shí)現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為孩子掌握知識(shí)的'極為巧妙的工具,，同時(shí)又是豐富的精神生活的源泉”。
新教育提出的五大核心理念之一,，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”,，這個(gè)有用的東西自然包括知識(shí)、技能等,，但落實(shí)在學(xué)生的一生中,，我認(rèn)為首要有用的對(duì)人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
縱觀新教育的十大行動(dòng),，實(shí)際上我們可以看出：營(yíng)造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣,，師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習(xí)慣，聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣,，培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣,，締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛(ài)美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展,，我們的家校合作共建才能落在實(shí)處,！
我們的學(xué)生大多數(shù)沒(méi)有讀書的習(xí)慣、缺乏獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣,、不會(huì)溝通交流,。因?yàn)殚喿x量少?gòu)亩狈徝老蛏频乃仞B(yǎng)，他們就不會(huì)懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為,。因?yàn)闆](méi)有獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣，他們才會(huì)在學(xué)習(xí)中過(guò)多的依賴?yán)蠋?、家長(zhǎng),，不能做到在沒(méi)有老師家長(zhǎng)的監(jiān)督下去主動(dòng)積極地學(xué)習(xí),。因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時(shí)不能學(xué)會(huì)換位思考,、不能站在一個(gè)公正的立場(chǎng),，導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時(shí)化解，最終釀成更大的危害,，對(duì)學(xué)生的身心造成影響,。
所以新教育的十大行動(dòng)最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育，落實(shí)到具體工作中就是對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng),。
什么叫習(xí)慣,？習(xí)慣就是一個(gè)人在后天影響下，逐漸形成的一種自動(dòng)化,、下意識(shí)的思維方式,。它具有可塑性、穩(wěn)定性,、自動(dòng)性的特點(diǎn),。正因?yàn)榱?xí)慣是后天影響的，且具有可塑性,、穩(wěn)定性,、自動(dòng)性的特點(diǎn)，我們老師對(duì)學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能,，從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長(zhǎng)中對(duì)他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的,。
我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng),、流暢的語(yǔ)言所折服,，內(nèi)心中不自覺(jué)的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍；我們也親身感受過(guò)一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式,，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明,，但靜下心來(lái)想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無(wú)不浸潤(rùn)著老師和家長(zhǎng)對(duì)他們一點(diǎn)一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時(shí)候羨慕別人果實(shí)的豐碩,，而不去體會(huì)別人在春天播種時(shí)的辛勞”,，“一分耕耘一分收獲”，“春種一粒粟,，秋收萬(wàn)顆籽”,，我想：我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，那么,，一兩年后我們也定會(huì)享受到收獲萬(wàn)顆籽的歡悅,。
我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師,；我們教學(xué)生知識(shí),，這只是做了他們的老師,，我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣，這才是做了他們的導(dǎo)師,。若干年后,，只做學(xué)生老師的人會(huì)被無(wú)數(shù)個(gè)老師所替代，因?yàn)槟阏f(shuō)做的是無(wú)數(shù)的老師都能做到的,；而做了學(xué)生導(dǎo)師的人,，你的教誨永遠(yuǎn)指引著他前進(jìn)，你的名字也將永遠(yuǎn)被學(xué)生銘記,！
作為老師,，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重,！“過(guò)一種幸福完整的教育生活”,，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣,，我們一定要高度重視,，避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行,，只是為了完成學(xué)?；蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識(shí),。
就一節(jié)課而言,，我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒(méi)有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒(méi)能在以后的課堂上去具體落實(shí)這些要求的執(zhí)行情況,，而是進(jìn)了課堂就開始急急忙忙講課,，永遠(yuǎn)只是在做一個(gè)忙忙碌碌毫無(wú)頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要,，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”,；這種“磨刀”看似繁瑣，但對(duì)你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的,；要不然,，作為老師的你將會(huì)永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中！
有這樣一個(gè)哲理故事,，有一天,，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊?lái)到曠野上最后一課。哲學(xué)家說(shuō)：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了,，這里有很多雜草,，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題,?！?/p>
弟子們面面相覷,，他們知道老師一直在研究深?yuàn)W的真理，因此乍一聽到如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題,，反而不知道該怎么辦。片刻后,，其中一個(gè)弟子率先答道：“用手拔掉就可以了,。”另一個(gè)弟子說(shuō)道：“利用鋤頭的話會(huì)更輕松一些,?！弊詈笠粋€(gè)弟子的答案更加簡(jiǎn)單：“燒掉就可以了?！?/p>
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案,，站起來(lái)說(shuō)：“課上到這里，你們回去后,，按照各自的方法除去一片雜草,，一年后再來(lái)這里相聚?！?/p>
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草,，可過(guò)不了幾天草又長(zhǎng)了出來(lái)，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈,。一年后,，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的地方不再是雜草叢生,，而是變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地,。弟子們這才恍然大悟，原來(lái)老師只想告訴他們“如果想除掉雜草,，唯一的方法就是種上莊稼,。”
同樣我想說(shuō)的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病,，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣,！
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇四
保險(xiǎn)是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分，而保險(xiǎn)書籍則是學(xué)習(xí)和了解保險(xiǎn)知識(shí)的重要途徑,。我讀過(guò)很多保險(xiǎn)書籍,，隨著閱讀的深入，我對(duì)保險(xiǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí),。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)保險(xiǎn)書籍的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：了解保險(xiǎn)的基本概念,。
保險(xiǎn)書籍在第一章通常都會(huì)講解基本的保險(xiǎn)概念,，如保險(xiǎn)的定義,、種類、原理等,。通過(guò)閱讀這些內(nèi)容,，我對(duì)保險(xiǎn)的基本概念有了更全面的了解。另外,，保險(xiǎn)書籍還會(huì)詳細(xì)介紹每種保險(xiǎn)的特點(diǎn)和適用范圍,，幫助我們選擇適合自己的保險(xiǎn)計(jì)劃。
第三段：了解保險(xiǎn)業(yè)的運(yùn)作方式,。
除了基本概念外,，保險(xiǎn)書籍還會(huì)深入探討保險(xiǎn)公司的運(yùn)作方式。從保險(xiǎn)公司的內(nèi)部機(jī)制到業(yè)務(wù)拓展和風(fēng)險(xiǎn)管理,，這些內(nèi)容讓我對(duì)保險(xiǎn)公司的工作有了更深入的了解,。同時(shí)，保險(xiǎn)書籍還會(huì)涉及到一些與保險(xiǎn)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,，這些知識(shí)不僅有助于我們了解保險(xiǎn)產(chǎn)業(yè),，還可以幫助我們更好地理解世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。
第四段：提高保險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),。
保險(xiǎn)書籍在講解保險(xiǎn)知識(shí)的同時(shí),，會(huì)強(qiáng)調(diào)保險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的重要性。我們往往因?yàn)楹鲆暩鞣N風(fēng)險(xiǎn)而導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)損失,，有了保險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),，才能及時(shí)采取措施防范風(fēng)險(xiǎn)并且保障自己的利益。讀保險(xiǎn)書籍,，可以讓我們深刻認(rèn)識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)的存在和防范風(fēng)險(xiǎn)的重要性,，從而更好地保障自己的利益。
第五段：結(jié)語(yǔ),。
閱讀保險(xiǎn)書籍是提高保險(xiǎn)知識(shí)的重要途徑,，也是拓展視野和開闊思路的好方法。在學(xué)習(xí)保險(xiǎn)知識(shí)的過(guò)程中,，我們可以了解保險(xiǎn)的基本概念,、保險(xiǎn)公司的運(yùn)作方式，提高保險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),，從而更好地保障自己的利益,。我相信，在未來(lái)的日子里,，我仍然會(huì)堅(jiān)持閱讀保險(xiǎn)書籍,，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的綜合素質(zhì)。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇五
作為一名高中生，我雖然已經(jīng)長(zhǎng)大了,，但是依然會(huì)時(shí)不時(shí)地拿起一本幼教閱讀書籍來(lái)看,。這些書本身可能看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是其中蘊(yùn)含的意義深遠(yuǎn),。
我讀過(guò)的一本書叫做《小熊和小鹿》,，講述了一只小熊和一只小鹿的故事。小熊因?yàn)槁犲e(cuò)話而誤會(huì)小鹿,，兩只小動(dòng)物的友誼因此破裂,。在經(jīng)歷一場(chǎng)大雨和小鹿的幫助之后，小熊才明白了誤會(huì)的真相,，重新和小鹿變成了好朋友。
這本書雖然是給幼兒讀的,，但是我認(rèn)為它也適合大人閱讀,。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)遇到類似的誤會(huì)和矛盾,。有時(shí)候,，我們也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的情緒而失去了寶貴的友誼。
通過(guò)這本書,，我明白了友情的重要性,。如果我們能夠耐心地了解對(duì)方的心情，而不是妄下猜測(cè),，那么友誼就能夠更加牢固,。而如果我們因?yàn)檎`解受傷，也應(yīng)該按耐不住自己的脾氣,，去尋找真相,，而不是任由誤解加深。
我相信,，這些道理對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要,。友誼是我們生命中最珍貴的財(cái)富之一，我們需要用心去維護(hù)它們,。
總之,，這本書教給了我很多東西。它讓我明白了友誼的重要性,，也教會(huì)了我如何以更加寬容的態(tài)度去看待別人,。我相信，這些美好的品質(zhì),，將會(huì)伴隨我一生,。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇六
《教育應(yīng)當(dāng)不一樣》是嚴(yán)長(zhǎng)壽所寫的，在這本書中他分析了臺(tái)灣目前的教育環(huán)境，一針見血地道出臺(tái)灣目前的價(jià)值觀和迂腐的考試制度,，而我們?nèi)康娜?，都已?jīng)在這個(gè)體制下經(jīng)營(yíng)太久，早就忘了教育的最初目的,。
在這本書中他提出了臺(tái)灣快被摧毀的職教體系,、急功近利的家長(zhǎng)心態(tài)、媒體的可議之處,、教師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時(shí)代,。他認(rèn)為教改人士為了滿意家長(zhǎng)期盼而走錯(cuò)方向；政策為了討好選民,，做了錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)向,。他建議年輕人如何從查找自我到建立自我，建立必要的五大力量,，走出自己的路,。
看完這本書，雖然特別認(rèn)同所說(shuō)的話,，卻也因更加了解實(shí)施教育改革的難度而感到無(wú)奈,。就像書中提到的“是誰(shuí)坐視問(wèn)題惡化？是誰(shuí)讓這氣球不斷的膨脹,？是教育部,？是教改人士？是學(xué)校教師,？還是學(xué)生,？還是為數(shù)眾多的家長(zhǎng)？全部都是,！”讀了這段話,，讓我心中起了共鳴，由于他所表達(dá)的就是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的教育現(xiàn)象,，而身為教師的我,，就是處在這個(gè)教育體制、這個(gè)環(huán)境下,。
在其中一篇《醒醒吧,，家長(zhǎng)》中，有一篇某成大教授兒子寫的絕交信,?；蛟S，從中國(guó)人倫理的角度來(lái)說(shuō),，這個(gè)兒子是不孝的,，但是從現(xiàn)在的角度來(lái)看好像不然,。從他們的對(duì)話，可以觀察臺(tái)灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績(jī)好大學(xué),！但每個(gè)孩子不肯定都適合這樣的模式,，以小孩的角度來(lái)說(shuō)，硬是將孩子塞入這樣的框架只會(huì)磨滅孩子對(duì)追求新知的熱忱,，但是也扼殺了很多其他方面的天才,。
而大陸的教育方式和臺(tái)灣的教育是何其的相像。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念“萬(wàn)般皆下品唯有讀書高”的熏陶下,，學(xué)校,、教師、家長(zhǎng)就很重視“成績(jī)”,，以分?jǐn)?shù)為目標(biāo),，在這樣的環(huán)境下，補(bǔ)習(xí)班,、培訓(xùn)班蓬勃進(jìn)展,，學(xué)生被訓(xùn)練成了為考試而讀書的機(jī)器。這種“唯分?jǐn)?shù)是問(wèn)”的想法,，不但是教師的錯(cuò)，分?jǐn)?shù)會(huì)受到膜拜,，是全部人造成的,。假如教師和家長(zhǎng)只會(huì)以考試分?jǐn)?shù)評(píng)斷學(xué)生的高低，有些學(xué)生便注定永久是輸家?，F(xiàn)在雖然提倡“素養(yǎng)教育”,，但是分?jǐn)?shù)仍舊是對(duì)孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)。而自己平常在教學(xué)過(guò)程中,，有時(shí)熟悉,、定義學(xué)生的方式，往往只通過(guò)一張張考卷,，忽視學(xué)生的共性,、特長(zhǎng)，往往把自己的時(shí)間放在作業(yè)和考卷中,，遺忘觀看學(xué)生,、幫助孩子探究自我，開掘他們的天賦,。愛(ài)爾蘭葉芝說(shuō)：“教育不是裝滿一壺水,，而是點(diǎn)亮每個(gè)孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光,、發(fā)亮,?！倍椰F(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水，這需要我常常進(jìn)展自我反思,。
為了考試,，往往在講解作業(yè)和習(xí)題時(shí)用標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生。有了單一的標(biāo)準(zhǔn),，就很難鼓舞學(xué)生獨(dú)立思索,、質(zhì)疑問(wèn)題。書中寫到“教育工一味堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)答案,，本身就是一種偏執(zhí),，難怪學(xué)校會(huì)系統(tǒng)性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng)意,?！爆F(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子,。而即便是合規(guī)格的好學(xué)生,，也有制造力貧乏的問(wèn)題。而創(chuàng)新卻是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的,，也不是考試考得出來(lái)的,，重視標(biāo)準(zhǔn)答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng)意的幫兇,。正如賴聲川所說(shuō),，創(chuàng)意就是一種“問(wèn)問(wèn)題的力量”。然而,，當(dāng)全部科目都有標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí),，學(xué)生如何想問(wèn)題？又如何學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題,？所以中國(guó)人在學(xué)問(wèn)競(jìng)賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績(jī),，但在創(chuàng)新思維競(jìng)賽中往往被其他國(guó)家所超越。
另外,，有些家長(zhǎng)向教師提出多布置些作業(yè),，往往把重點(diǎn)放在孩子語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的成績(jī),，忽視孩子的體育,、音樂(lè)、美術(shù),，覺(jué)得學(xué)這些對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有幫忙,。這些話也讓許多教學(xué)熱忱的教師最終以不斷的測(cè)試來(lái)當(dāng)做最終的方式。有時(shí)問(wèn)孩子“你想要做什么,？”孩子往往會(huì)說(shuō)我要好好讀書,，可再問(wèn)孩子“讀書為了什么,？有什么用？”孩子往往就說(shuō)不出話,，大局部的孩子或許無(wú)法找出自己真正想要的是什么,，只知道父母讓他們把成績(jī)考好。這樣的教育又如何讓孩子供應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,。而對(duì)于許多孩子來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)是什么,？學(xué)習(xí)就是學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué),、英語(yǔ),。這讓孩子的'思維越來(lái)越來(lái)陳腐，有些成為一個(gè)“考試優(yōu)秀生”,，有些成為“考試差生”,。
書中提到教師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應(yīng)用力量。由于從過(guò)去到現(xiàn)在,，很多教師的教學(xué)態(tài)度,，傾向權(quán)威、武斷,，學(xué)生一旦試著說(shuō)出各種突發(fā)奇想,，往往就簡(jiǎn)單被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)教師的地位,。久了之后,，學(xué)生不再想要問(wèn)問(wèn)題，由于他連問(wèn)問(wèn)題的力量,，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性,，除了對(duì)學(xué)生的理解和溝通,，還要求教師在教學(xué)上運(yùn)用不同的教學(xué)技巧。書中提到嚴(yán)長(zhǎng)壽在去高中演講時(shí),，第一次演講到后半,，有學(xué)生開頭在臺(tái)下談天，還要教師維持秩序,，演講的效果不是很好,。而其次次演講時(shí)，他開頭檢討自己,，思索如何激起學(xué)生的興趣,。
于是，在演講時(shí)首先從自己的著裝動(dòng)身,，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星,，把學(xué)生的留意力吸引過(guò)來(lái),，讓此次演講完善收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不情愿學(xué)習(xí),，只是教師沒(méi)找到激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的方法,。這我思索在教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)只關(guān)注課本和與孩子沒(méi)有興趣的課外事物，應(yīng)當(dāng)多查找孩子的關(guān)注點(diǎn)和感興趣的事,，一步步引導(dǎo)他們,，讓他們?cè)谟信d趣的狀態(tài)下學(xué)到學(xué)問(wèn)。
在閱讀這本書時(shí),，往往想到過(guò)去所受的教育,，假如在不同的階段學(xué)習(xí)不同的事，我或許有更多的進(jìn)展和更多的可能,。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無(wú)奈,，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種熬煎呢？轉(zhuǎn)變教育方式或許并不是一件簡(jiǎn)單的事,，很多困難要讓時(shí)間去沖刷,。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認(rèn)為只要大家情愿站出來(lái)轉(zhuǎn)變,，必定能達(dá)成,！
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇七
幼兒教育是一個(gè)細(xì)致而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，而幼兒閱讀是其中重要的一個(gè)環(huán)節(jié),。閱讀是一種文化的傳承方式,，它為幼兒帶來(lái)了發(fā)展視野、增長(zhǎng)見識(shí)的機(jī)會(huì),。在幼兒園里,，老師們不僅要全面、系統(tǒng)地教授各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí),，還要通過(guò)閱讀給孩子帶來(lái)更多的知識(shí)共享,。
通過(guò)讀書，我意識(shí)到幼兒閱讀不僅是一種認(rèn)字,、認(rèn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)教育,，更是一種啟蒙、獨(dú)立思考以及對(duì)事物發(fā)掘的過(guò)程,。在讀書的過(guò)程中,，孩子們可以感知到其他語(yǔ)言、文化,、生活方式的存在,，提高跨文化交流的能力，激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造力,，識(shí)別自己的情感以及智慧,。
學(xué)前兒童的閱讀量往往都比較少,，尤其是對(duì)于那些家長(zhǎng)工作繁忙，沒(méi)時(shí)間給孩子講故事的人來(lái)說(shuō),。因此,，幼兒閱讀的重責(zé)就落在了幼兒園老師身上。在教孩子們閱讀的時(shí)候,，老師們要注重思維的啟發(fā),，不僅要給孩子呈現(xiàn)一個(gè)美好的世界，更要讓他們思索問(wèn)題,。
作為一個(gè)小學(xué)生,，我曾經(jīng)看過(guò)《小熊和出版社》、《愛(ài)麗絲漫游奇境記》,、《長(zhǎng)尾小丑魚》等一大堆好書,，這些書不僅讓我懂得了自己的職責(zé)，更讓我學(xué)會(huì)了如何與任何人建立聯(lián)系,。當(dāng)我在幼兒閱讀中,，發(fā)現(xiàn)令我驚嘆，令我輕松的書,，我可以創(chuàng)造出自己的小說(shuō),，創(chuàng)造自己的冒險(xiǎn)和神話故事。
但是,，幼兒閱讀不是宣泄想象的渠道,，它還有許多重要的教育目標(biāo)。例如,，幼兒需要通過(guò)閱讀來(lái)增加自己的詞匯量,，提高自己的表達(dá)能力；閱讀可以讓孩子們能夠好奇,、獨(dú)立思考,、理解原因與結(jié)果，啟發(fā)他們的自主意識(shí),；同時(shí),，閱讀也可以培養(yǎng)孩子們的社交交往能力,，讓他們變得心胸開闊,，學(xué)會(huì)尊重他人、感恩別人,。
總之,，在幼教閱讀書籍的過(guò)程中，不僅要注重彰顯書中的啟示,，更要注重激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力,、興趣,，讓他們能夠享受閱讀的過(guò)程。與此同時(shí),，家長(zhǎng)也要發(fā)揮積極的作用,，營(yíng)造良好的家庭文化氛圍，為孩子們的閱讀量培養(yǎng)起好習(xí)慣,。只要我們共同的付出,，相信以后的幼兒們會(huì)擁有更廣闊的視野和更豐富的想象力，從而迎接未來(lái)更廣闊的發(fā)展空間,。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇八
作為教師,，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重,！“過(guò)一種幸福完好的教育生活”,，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣,，我們一定要高度重視,，防止思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行,，只是為了完成學(xué)?；蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識(shí),。
同時(shí),，作為教師，我們又應(yīng)該把目光放近一點(diǎn),，有道是：“一屋不掃何以掃天下”,？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾,、不在公眾場(chǎng)所大聲喧嘩,、懂得見了教師主動(dòng)問(wèn)好、明白在集會(huì)時(shí)保持安靜是對(duì)教師的一種尊重等等這種一個(gè)“小屋子”都不能清掃干凈的行為都不能做到,，將來(lái)怎么可能成為“掃天下”的人才,？有這樣一個(gè)哲理故事，有一天,，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊?lái)到原野上最后一課,。哲學(xué)家說(shuō)：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草,，而我想要知道除掉這些雜草的方法,，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷,，他們知道教師一直在研究深?yuàn)W的真理,，因此乍一聽到如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反而不知道該怎么辦,。片刻后,，其中一個(gè)弟子率先答道：“用手拔掉就可以了?！绷硪粋€(gè)弟子說(shuō)道：“利用鋤頭的話會(huì)更輕松一些,。”最后一個(gè)弟子的答案更加簡(jiǎn)單：“燒掉就可以了,?！?/p>
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來(lái)說(shuō)：“課上到這里,，你們回去后,，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來(lái)這里相聚,?！?/p>
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過(guò)不了幾天草又長(zhǎng)了出來(lái),，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈,。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚,，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的地方不再是雜草叢生,，而是變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟,，原來(lái)教師只想告訴他們“假設(shè)想除掉雜草,，唯一的方法就是種上莊稼?！?/p>
同樣我想說(shuō)的是：我們要想改掉學(xué)生的壞缺點(diǎn),，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣！
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇九
近年來(lái),，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,，人們獲取信息的方式也發(fā)生了巨大的變化。然而,，對(duì)于追求真實(shí)且深入的知識(shí)的人來(lái)說(shuō),，傳統(tǒng)的文獻(xiàn)書籍仍然是最好的選擇之一。在閱讀了大量的文獻(xiàn)書籍后,，我深深體會(huì)到了文獻(xiàn)書籍的重要性,。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)文獻(xiàn)書籍閱讀的心得體會(huì),。
首先,，文獻(xiàn)書籍提供了豐富的信息和深入的知識(shí)。與之相比,，互聯(lián)網(wǎng)上的信息往往浮于表面,，缺乏系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性,。而文獻(xiàn)書籍作為長(zhǎng)期積累的成果,，具有較高的權(quán)威性和可靠性。例如,，在研究某一專業(yè)領(lǐng)域的時(shí)候,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告給我提供了大量的深入理解。這些書籍通過(guò)詳細(xì)的闡述和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C,，使我對(duì)所研究的問(wèn)題有了更為全面和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),。
其次，文獻(xiàn)書籍閱讀培養(yǎng)了我的批判性思維,。在讀書的過(guò)程中,，我常常會(huì)遇到與我原有觀點(diǎn)相悖的論點(diǎn),，或者作者不同角度的觀點(diǎn)。這時(shí),，我會(huì)用批判性思維去評(píng)估并分析這些論點(diǎn)的邏輯性和說(shuō)服力,。同時(shí)，文獻(xiàn)書籍也教會(huì)了我如何從多個(gè)角度思考問(wèn)題,，不僅僅固守自己的立場(chǎng),。通過(guò)挑戰(zhàn)和反思自己的觀點(diǎn)，我不斷提高了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力,。
文獻(xiàn)書籍的閱讀還有助于提升我的寫作能力。在讀書的過(guò)程中,，我經(jīng)常會(huì)研究作者的神奇行文方式,，學(xué)習(xí)他們的線索和結(jié)構(gòu)，吸收他們的語(yǔ)言表達(dá)技巧,。同時(shí),，文獻(xiàn)書籍中的精彩段落和深入見解也啟發(fā)了我的靈感，激發(fā)了我創(chuàng)作的熱情。通過(guò)大量閱讀,，我逐漸提高了我的寫作能力,，能夠更清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并更好地組織和結(jié)構(gòu)化我的文章,。
最后,，文獻(xiàn)書籍的閱讀對(duì)于拓寬我的視野和豐富我的人生閱歷也起到了重要的作用。在書籍的世界里,，我探索了各種各樣的人生經(jīng)歷和思想觀念,。無(wú)論是讀到一個(gè)國(guó)家的歷史，還是閱讀到一個(gè)人的感受,，這些書籍都讓我有機(jī)會(huì)與他們產(chǎn)生共鳴和對(duì)話,，從而更好地了解和理解這個(gè)世界。文獻(xiàn)書籍給予我一種平靜和安寧的感覺(jué),，使我能夠逃離現(xiàn)實(shí)的煩囂,，享受片刻的安寧和放松。
總結(jié)起來(lái),，文獻(xiàn)書籍的閱讀給予了我豐富的信息,、批判性思維和寫作能力的提升，同時(shí)也拓寬了我的視野和豐富了我的人生經(jīng)歷,。因此,，在這信息爆炸的時(shí)代，我們不能忽視文獻(xiàn)書籍的重要性,。以權(quán)威和深入的角度去閱讀文獻(xiàn)書籍,，我們將能夠更好地獲取知識(shí)、提高我們的思維能力和寫作能力,，并更全面地了解這個(gè)世界,。引用埃德蒙·伯克的一句話來(lái)結(jié)束這篇文章：“讀書是通往無(wú)限未來(lái)的鑰匙?！?/p>
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇十
戰(zhàn)火紛飛的年月已經(jīng)過(guò)去,，如今的我們生活在幸福歡快的時(shí)間中。然而,，我們卻要牢記那些為了祖國(guó)將來(lái)而犧牲的烈士們,，當(dāng)我翻開《紅色少年的故事》時(shí)，我感受到了"自古英雄出少年'的氣概,，更是深深地被他們舍生取義的愛(ài)國(guó)情懷所打動(dòng),。
書中記錄著很多年紀(jì)不一樣的少年，經(jīng)受不一樣的愛(ài)國(guó)英雄,。最讓我記憶深刻的就是視死如歸,，不怕犧牲的劉胡蘭,。劉胡蘭誕生在一個(gè)農(nóng)村家庭，從小就由于對(duì)萬(wàn)惡的舊社會(huì)不滿,，而對(duì)革命事業(yè)布滿了熱忱與憧憬,。當(dāng)因判徒的背判而被抓時(shí)，她雖是被捕人員中年紀(jì)最小的一個(gè),，但她卻用弱小的身體，強(qiáng)大的精神力氣從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰,，寧愿犧牲自我也不情愿出賣革命,。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻(xiàn)出了年輕的'生命,，這需要多么大的精神力氣,！我們?cè)谙硎苋缃竦男腋Ｉ顣r(shí)，不能遺忘這是很多位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來(lái)的,，所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜生活,，用更好的精神風(fēng)貌去應(yīng)對(duì)將來(lái)。
現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)需要大家同甘共苦,、團(tuán)結(jié)奮斗的精神,，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年月，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦,，浴血奮戰(zhàn)的英雄,。在土地革命時(shí)期，黃土高原上有一支神出鬼沒(méi)的少年武裝紅色少年先鋒隊(duì),。他們都是由窮人家的孩子姐成,，能吃苦、膽子大也格外地團(tuán)結(jié),，他們平常每一天進(jìn)行操練,，當(dāng)敵人進(jìn)攻時(shí)，他們總是團(tuán)結(jié)一心,、奮勇抵制,，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年月不需要應(yīng)對(duì)敵人的槍林彈雨,，但我們需要做的是,，努力學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，團(tuán)結(jié)在一齊共同為祖國(guó)的進(jìn)展而努力,。
書中還有少年英烈歐陽(yáng)立安,，抗日小英雄楊來(lái)西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員王華等英雄,。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中,，是中國(guó)少年對(duì)歷史的吶喊與對(duì)將來(lái)的期望,，我們應(yīng)當(dāng)在這最秀麗的時(shí)代中，繼承少年英雄們的遺志,，做一個(gè)積極向上,，不斷開拓的好少年，將來(lái)把祖國(guó)建設(shè)得更加秀麗,。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會(huì)篇十一
申冬暖陽(yáng)海門情,；紙墨書香飄長(zhǎng)廊。精品課堂展課改,；**園丁皆稱贊,。核心素養(yǎng)談?dòng)耍幻吭乱皇略谯`行,。社團(tuán)活動(dòng)紛呈現(xiàn),；生命敘事寫傳奇。
——題記
20xx年xx月xx日,，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下,，我終于懷著激動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門一個(gè)溫馨而又充滿詩(shī)意的教育圣地。中國(guó)教育看江蘇,，江蘇教育看南通,，南通教育看海門。的確,，短暫的兩天學(xué)習(xí),，感受到了海門獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無(wú)窮魅力與核心價(jià)值,。書香校園,、每月一事、精品課堂,、社團(tuán)活動(dòng),、生命敘事不僅是詩(shī)與思的交響，更是意與境的融合,。
海門,，教育的一方沃土,。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情（熱情,、恬靜）來(lái)看,，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑,，海門人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津,；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門司機(jī)以車讓人的禮貌之舉,，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育,、每月一事成功教育的舉措基石,。
本次學(xué)習(xí)共參觀了海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國(guó)際學(xué)校,，正余初中三所學(xué)校,，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍,。海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對(duì)稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀,；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識(shí),，展現(xiàn)了海門實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛(ài),，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo),，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量,，孜孜以求,，跨越發(fā)展,，力爭(zhēng)建成現(xiàn)代化、特色化,、國(guó)際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖,。東洲國(guó)際中學(xué)北望黃海，南倚長(zhǎng)江,，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己,；書香長(zhǎng)廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué),，在申冬暖陽(yáng)的照耀下處處飄灑著墨香紙潤(rùn)的校園書香氣息,，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下,，充滿了詩(shī)情畫意,，為學(xué)校增添無(wú)限生機(jī)與活力。
課改,，當(dāng)代教育發(fā)展的使命,。在東洲國(guó)際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來(lái)了不一樣的精彩,、不一樣的思維,、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)既有大問(wèn)題教學(xué)廣度延伸,，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng),；既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn),；既有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)梯度標(biāo)準(zhǔn),，又不乏因材施教,，個(gè)性發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)美餐。課堂上,，學(xué)習(xí)任務(wù)分配,、小組探究交流、匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果展示,、小組自主評(píng)價(jià)每一個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)不展示學(xué)生以學(xué)為中心,，以知識(shí)建構(gòu)、問(wèn)題解決兩大途徑為教學(xué)策略,。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論,、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的課堂模式,?？闯隽撕ｉT新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐,，敢于創(chuàng)新的探索精神,，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動(dòng)之一,。核心素養(yǎng)是我國(guó)教育發(fā)展改革的趨勢(shì),，亦是我國(guó)提升教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。國(guó)家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報(bào)告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在,，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn),。朱永新教授提到：從個(gè)體成長(zhǎng)看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障,；從教育歷史看,，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看,，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的必然方式,；從世界趨勢(shì)看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向,。由此可知,，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑,，明確目的,，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的,、規(guī)范的操作與實(shí)踐,，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價(jià)值力,、思維力,、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng),。同時(shí)，在海門兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動(dòng)的展示,，正是行為習(xí)慣的價(jià)值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn),。
《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛(ài)教。知之深,，才能愛(ài)之初,；愛(ài)之切，才能行之堅(jiān),。每月一事具有獨(dú)特的價(jià)值取向,，在聽到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯(cuò)誤》中讓我看到了老師豁然與大愛(ài)；在聽到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無(wú)私,；在聽到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動(dòng)敘事《你若盛開,，青春自來(lái)》，讓我感受到了老師真誠(chéng)與關(guān)懷每位教師的闡述無(wú)不讓人感動(dòng),，無(wú)不讓每一位熱愛(ài)教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛(ài)教育,，書寫生命傳奇。
