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成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇一

丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森,。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音,。三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟,。自760年到765年，其間除流亡今四川三臺,，閬中一帶一年多以外,，詩人先后在此居住了近四年，寫詩兩百四十余首,，其中包括《蜀相》,、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》,、《登樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇,。廣德二年(即公元765年)5月,，杜甫隨著年齡的增加，思鄉(xiāng)之情也與日俱增,，這一點(diǎn)在他的《聞官軍收河南河北》中有明確的表述,。蜀地雖然以它的山水和溫情慰藉了詩人的心，但詩人還是很懷念他的故鄉(xiāng),，如今故鄉(xiāng)的戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束,，年過半百的詩人終于下決心回家看一看。于是,，他攜家經(jīng)水路出蜀,，至夔州(今重慶奉節(jié))又滯留二年。出三峽后飄泊于荊,、湘,，以舟為家。當(dāng)船停泊在岳陽樓下時(shí),，杜甫的病情已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了,，家人們把他攙扶進(jìn)當(dāng)?shù)氐囊患铱蜅＃贿叞差D下來,，一邊用所剩不多的銀兩去四處買藥,。在這舉目無親的他鄉(xiāng)客棧，沒有人知道這個(gè)貧病交加的老人是誰，也沒人知道他骨瘦如柴的手曾經(jīng)寫出過多么壯美的詩句,。一人偉大的靈魂就這樣凄涼地安息在岳陽的客棧里了,，享年59歲。在他去世前不久,，寫下了他的絕筆長詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》,，詩中，他回顧了不堪回首的一生,，末了,，依舊對國家的前途憂心：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今,?！彼麑λ艺\的國家如此牽掛，然而他愛國家,，國家卻不愛他,。他的一生就像空曠午夜劃過天庭的流星，雖然以耗盡生命獲得了一次耀眼的閃亮,，卻沒有人去賞識和熱愛,。這個(gè)星空下寂寞的老人，除了給我們留下那些氣雄天下的詩歌,，就只有三座紀(jì)念他的草堂,。令我們四川人自豪的是，杜甫漂泊的足跡印滿了大半個(gè)中國,，但紀(jì)念他的三座草堂卻都在四川,，它們分別位于成都、三臺和重慶奉節(jié),。三座草堂,，都是記錄杜甫晚年的生活，而成都的杜甫草堂,，無疑是三座草堂中的龍頭,。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩人，早在唐末,，韋莊就在遺址上重建草堂,，以后經(jīng)歷歷代十多次培修，到清嘉慶十六年(1881年)重修完成時(shí),，基本奠定了今天博物館的規(guī)模,。杜甫草堂博物館主體是由五重中軸線上的建筑組成的，分別是正門,、大廨,、史詩堂,、柴門、工部祠,，另外還有碑亭和茅屋,。

說到“詩圣”，都知道是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫,。位于成都西門外浣花溪畔的杜甫草堂,，就是他流寓成都時(shí)的故居。1955年,，在此建杜甫紀(jì)念館,，1961年3月，被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文化保護(hù)單位,，1985年5月,，杜甫紀(jì)念館更名為杜甫草堂博物館。

杜甫,，字子美,，號少陵，河南鞏縣人,，生于公元712年,，公元770年病逝于湘江舟中。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患，他將所見所聞,，所歷所感的社會弊端、民族矛盾,、戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)和民生疾苦,，用詩歌記錄下，其傳世的1400余首詩歌,，被后人譽(yù)為“詩史”,。他在詩歌創(chuàng)作上，是一位承前啟后,、繼往開來的集大成者,，取得了輝煌成就，被后世尊稱為“詩圣”,。1962年,，杜甫被世界和平理事會列為世界文化名人。

杜甫代表詩作《新安吏》,、《潼關(guān)吏》,、《石壕吏》,、《新婚別》、《垂老別》,、《無家別》,、《兵車行》、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等,。

公元759年冬，杜甫為躲避“安史之亂”,，攜家由隴右同谷(今甘肅省成縣)入蜀,，營建茅屋而居，稱“成都草堂”,。他在這里居住了三年零九個(gè)月,，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇,。其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩,，更是千古絕唱。杜甫的詩歌因真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，被后人譽(yù)為“詩史”,，其人則被尊為“詩圣”。

后人尊崇杜甫,，其草堂故居被視為中國文學(xué)史上的“圣地”,，受到關(guān)注和保護(hù)。五代時(shí)詩人韋莊尋得草堂遺址,，重結(jié)茅屋,，使之得以保存，宋,、元,、明、清歷代都有修葺擴(kuò)建?，F(xiàn)今杜甫草堂博物館,，是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的，總面積300余畝,，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體,，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化勝地,，成為歷史文化名城成都的最具代表性的勝景之一,。館藏文物、資料1.19萬件,，以南宋孤本《草堂先生杜工部詩集》,，宋,、元、明杜詩刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴,。園內(nèi)格局典雅,、建筑古樸、庭園幽美,，是杜甫行蹤足跡中規(guī)模最大,、保存最好、館藏最多和知名度最高的地方,。館內(nèi)“大廨”,、“詩史堂”、“工部祠”三座主建筑,，循序屹立在一條南北向的中軸線上,。堂廨之間，以回廊連結(jié),，曲折宛轉(zhuǎn),，風(fēng)韻別致。東連“花徑”,，西憑“水檻”,，梅竹成林，古楠參天,，清幽古樸,，為一別具風(fēng)格之園林。

成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇二

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔,，是中國唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”,，攜家入蜀,，在成都營建茅屋而居，稱“成都草堂”,。

杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首,。其中的《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學(xué)生必學(xué)課,。草堂故居被視為中國文學(xué)史上的“圣地”。

杜甫當(dāng)年來到成都時(shí),，覺得成都景色宜人,，便在此定居，自己建立了杜甫草堂,，由于當(dāng)時(shí)貧窮,，他還寫了不少詩來向當(dāng)?shù)氐纳鐣魉饕恍┗ú輼淠?，自己親手栽培，他看上了浣花溪旁的一塊寶地,，便依溪建,。

成都杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀到成都,。次年春,、在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。便是他詩中提到的“萬里橋西宅,，百花潭北莊”的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年,，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜,，而又被稱做杜工部。留下詩作240余首,，如《春夜喜雨》,、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱,。杜甫在成都寓居交游,，賦詩題畫，精彩之作層出不窮,?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪,，門泊東吳萬里船?！边@首《絕句四首(其三)》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色,。765年，嚴(yán)武病逝,，失去唯一依靠的杜甫只得攜家告別成都,，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地,。

杜甫離開成都后,，草堂便不存,，五代前蜀時(shí)詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋,，使之得以保存,，杜甫草堂是經(jīng)宋、元,、明,、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修,，是在公元1520xx年(明弘治十三年)和公元1820xx年(清嘉慶十六年),，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館,，建筑古樸典雅,、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1985年5月成立杜甫草堂博物館,，20xx年12月被國家旅游局評為國家4a級旅游景區(qū)，20xx年5月被國家文物局評為首批國家一級博物館,。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大,、保存最完好、最具特色和知名度的一處,。

草堂,，古樸典雅，規(guī)模宏偉,，占地300多畝,。其中大廨、詩史堂,、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物,，坐落在中軸線上，幽深寧靜,。廨堂之間,，回廊環(huán)繞，別有情趣,。祠前東穿花徑,，西憑水檻，祠后點(diǎn)綴亭,、臺、池,、榭,，又是一番風(fēng)光,。園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑,、清香四溢的蘭園,、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩情,，又富畫意,，是人文景觀和自然景觀相結(jié)合的著名園林。

成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客,，早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,，之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊,，所以政府出資又把草堂重新修了一下,。

而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點(diǎn)之一。

所以我們也要去看一看,。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂,，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,，雙手放在膝蓋上,，好像在思考什么，大家都說,，杜甫有一雙寫得好詩歌的手,，誰摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章,。

所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都可以去摸一摸，希望給大家?guī)砗眠\(yùn),。

我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的,，沒錯(cuò),，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子,，杜甫一生窮困潦倒,，日子過得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

今天我們來到成都市杜甫草堂,它是詩圣-唐代大詩人杜甫居住過的地方.走進(jìn)大門,只覺得里面空氣清新,甜潤,看到旁邊古樹參天,樹枝縱橫交錯(cuò).淡淡的芳香撲鼻而來.

我漫步在通幽小徑,聽見河水潺潺聲,左邊的櫻花紅中帶粉,垂柳細(xì)細(xì)的枝條,綠得醉人.真是世外桃源啊!杜甫在這么美麗的地方居住,難怪寫下如此絕佳的詩詞.看著迷人的春色,我詩興大發(fā),吟詩一首:荷塘美如鏡,皎月明無瑕.溪水透我心,盛日在今夕.媽媽聽了,鼓勵(lì)我說:"不錯(cuò)!以后繼續(xù)努力,有詩人的潛質(zhì)喔!"我害羞地笑了.

經(jīng)過柴門,我們來到"茅屋".這里是杜甫的故居.令我印象最深的是會客廳.房間的中央擺著一張木榻.我想象著杜甫與朋友在榻上吟詩作對,飲酒歡歌.該是多么瀟灑啊!

來到了"詩史堂",沿著走廊,我們欣賞到了從古到今,眾多書法家,軍事家,大文豪等人書寫杜甫詩句的作品,有草書,隸書,行書.其中就有我所熟悉的葉圣陶爺爺,葉劍英將軍,陳毅元帥的大作,讓人贊不絕口,佩服之至!

"唐風(fēng)遺韻館"是我最喜歡的一處.那里面介紹了杜甫的生平事跡.他幼時(shí)喪母,靠自己努力奮斗,才取得巨大成就.他一直憂國憂民,為民著想,山水詩中也表現(xiàn)出自己對百姓的同情和關(guān)愛之情.我記得一句最著名的詩句:朱門酒肉臭,路有凍死骨.他曾經(jīng)與李白相逢,痛飲了幾日,這也是歷史上難得的大詩人相聚時(shí)刻.這里還介紹了唐代的許多人物和大事件.我看見了楊貴妃,唐太宗,唐玄宗等人的畫像,還有"華清池出浴圖".我覺得唐朝真是一個(gè)繁花似錦的盛世.

后來,我們?nèi)チ?萬佛樓","工部祠"游覽.這次杜甫草堂游讓我大開眼界,也對杜甫有了更多了解,越發(fā)敬佩他了.我多希望自己也能成為一名詩人啊!我會努力的!

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。

為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方,。

由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。

這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷,。

我們在此駐足凝視,，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩卷，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。

杜甫,，字子美，號少陵,，公元712年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上,。

杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，經(jīng)歷了玄宗、肅宗,、代宗王朝,。

由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患,，因此，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會存在的種種矛盾和弊端,，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來。

他傳世的1400多首詩,，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的不朽作品,。

如“三吏三別”,、《兵車行》、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。

因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季n國,、愛民的情懷,，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣”,。

葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價(jià)說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間,。

這正是對杜甫的.思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價(jià),。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。

上聯(lián)“異代不同時(shí),，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客,。

”意思是：我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山,，古往今來,，在眾多詩人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓,，有長留天地月白風(fēng)清一草堂,。

”是說：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存。

言外之意是同為流寓,，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了。

可是作者卻沒有想到,，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存。

這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。

1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思。

郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”,。

您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。

杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊,。

詩人離去不久，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí),，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情,。

北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。

以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。

經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。

由于它既是詩人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門,、大廨,、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情。

所以說,，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇四

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí),，浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目,，各自都有體會,，就不用我一一介紹了。

謝謝大家!

成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇五

杜甫草堂坐落成都市西門外的浣花溪畔,，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居,，是中國規(guī)模最大、保存最完好,、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地,，年游客量達(dá)百萬余人次。

以下是小編為大家?guī)淼亩鸥Σ萏脤?dǎo)游詞,，供大家參考,。

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李,。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

現(xiàn)在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的'和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了,。

步入正門,，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會,，就不用我一一介紹了,。

謝謝大家的參觀。

大家好,，我是你們的導(dǎo)游方一虎,，希望在接下來的幾天里能和大家愉快的度過。再次歡迎大家來到成都!成都被稱為天府之國,，今天我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今天的游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右,。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合,。

游客們,，經(jīng)過了大門，大廨之后,，現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。大家可以看到。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,，你將會在這里一一拜讀到詩歌的無限韻味,。杜甫的詩歌素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法,，故被譽(yù)為“詩史”,，詩史堂也因此而得名。

好了，游客們,，拜讀了這么多杜甫的詩歌,，我想此刻的您一定會有頗多的感受!接下來，是游客們自由游覽的時(shí)間,，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,，我們將在后門集合，請大家記住時(shí)間,，相互提醒,，如有什么需要幫助，請大家及時(shí)聯(lián)系我,，謝謝大家,。

各位游客，早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,，之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下,。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點(diǎn)之一,。所以我們也要去看一看。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂,，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,，大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上,，好像在思考什么,，大家都說,，杜甫有一雙寫得好詩歌的手,，誰摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章,。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都可以去摸一摸，希望給大家?guī)砗眠\(yùn),。

我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的,，沒錯(cuò),，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子,，杜甫一生窮困潦倒,，日子過得很艱難,，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

杜甫草堂雖然很簡陋,，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌,。相信大家還是深有感觸的，好了,，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧,。

成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇六

在我們的地廣物博的中國，擁有著許許多多的旅游資源,，下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于成都杜甫草堂,。

導(dǎo)游詞。

模板,，希望可以幫助到大家!

各位朋友,。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》、《病桔》—,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

正門,。

我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實(shí),，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系,，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅,，百花潭北莊”這副。

對聯(lián),。

是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳在此設(shè)宴餞別諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨故說道：“萬里之行始于此,。”橋因此而得名,。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂“二十里路香不斷青羊?qū)m到浣花溪,。”(陸游詩)花飛花謝滿潭溢香,。所以草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

步入正門,，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”。

大廨,。

“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷,。我們在此駐足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭，手撫詩卷,，頭部微仰,，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。

杜甫，字子美,，號少陵,，公元720xx年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患,，因此,，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來,。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí),、憂國憂民的不朽作品,。如“三吏三別”、《兵車行》,、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國,、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”,。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價(jià)說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間,。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時(shí),，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來,，在眾多詩人墨客中,，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂,?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存。言外之意是同為流寓,，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了,?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存,。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊。詩人離去不久,，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí)，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì),。以后歷代,，草堂多次重修，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門、大廨,、詩史堂,、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回,，小橋相連，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情。所以說,，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

詩史堂。

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩證史,，以詩補(bǔ)史”的說法,，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名,。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾,。”此聯(lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情,，歷來受到人們的稱道。

水檻和柴門,。

出詩史堂,，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間,，上面有一座小石橋勾連交通,。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上;過小橋,，“柴門”迎面而開,?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”,、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”,，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門,，可以說都是很簡樸的,，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子。現(xiàn)在的“水檻”與“柴門”,，是后人重修草堂,、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫,、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對聯(lián)：“萬丈光芒,、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干,?！睂β?lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”,，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在,，光焰萬丈長?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”,，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句,。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語,，但何宇度將兩句詩各改動了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí),、果然之意),，“漫”(漫,，徒自,、枉自之意)改為“猶”(猶,，還,、仍之意),，整個(gè)對聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈,，可以震動海內(nèi),，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情,，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址,。不是嗎,，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂,?？梢妼β?lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭。

工部祠的東邊有一間小小的茅亭,，內(nèi)立石碑一通,，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡,。

“少陵”本為地名,，在西安市南長安縣,。那里原是古代杜伯國的舊地,，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”,，宣帝許皇后的墓在附近,，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意),。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,，他自己也在這里住過較長時(shí)間，在詩中曾自稱“杜陵野老”,、“少陵野客”,，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過,，杜甫的茅屋早已毀壞,。

公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破,，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神,，千百年來一直令人感動不己!當(dāng)然,，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后,，草堂破敗,，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡,，而建造這座草亭,，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個(gè)目的是達(dá)到了,，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明,。

茅屋景區(qū),。

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情,。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”,。

展現(xiàn)在我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭,，竹籬柴扉，芳草青青,，營造出“舍南舍北皆春水”,、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”,、“柴門古道旁”,、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象,。推開咿呀作響的柴門,，左植”四松”，右栽“五桃”,，古楠接茅亭,，綿竹上青霄，菜圃青青,，藥欄郁郁,，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,，所有這一切,，都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋,，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫,，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會,，就不用我一一介紹了,。

謝謝大家!

歡迎您來到天府之國—成都!歡迎來到文人故居——杜甫草堂!我是您們的導(dǎo)游許楷成，來自四川胖九,。com旅行社,。我將以最好的服務(wù)來讓您獲取做大的快樂和更多的知識!希望我的向?qū)芙o您帶來愉快!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位,。大家現(xiàn)在看到的就是草堂的整個(gè)平面圖,，我給大家介紹一下今天的游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右,。一個(gè)小時(shí)之后,，我們將在后門集合。

好了,，游客朋友們,，在游覽之前呢,，讓我先介紹一下杜甫的生平簡介：杜甫生于7xx年,，死于770年，字子美,，自號少陵野老,。原籍湖北襄陽，但出生在河南鞏縣,。759年因安史之亂被迫離開都城,，經(jīng)朋友幫助，從甘肅來到成都,，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后,，憂國憂民，其實(shí)并無去處,，在這個(gè)時(shí)候,，他的一個(gè)好友(嚴(yán)伍)在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使,，嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官的消息,，就盛情邀請杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職(工部元外侍郎)，因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部,。杜甫草堂也因此又稱工部草堂,、又因杜甫自號少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂,。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇,。《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在這里寫的,。

游客們,，經(jīng)過了大門，大廨之后,，現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。大家可以看到。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋?！钡莱隽硕鸥退墓示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟牡匚?。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,，你將會在這里一一拜讀到詩歌的無限韻味,。杜甫的詩歌素有“以詩證史,，以詩補(bǔ)史”的說法,，故被譽(yù)為“詩史”，詩史堂也因此而得名,。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補(bǔ)史的非凡成就,。杜甫的詩歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，折射出唐王朝的腐敗,，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的苦難,。從“車轔轔，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰,，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”這樣的悲嘆再到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由一個(gè)高山流水的浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩人,?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場景真實(shí),、生動地再現(xiàn)在我們眼前?，F(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用““世上瘡痍,，詩中圣哲;民間疾苦,，筆底波瀾”這樣的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界,。

好了,，游客們,，拜讀了這么多杜甫的詩歌,，我想此刻的您一定會有頗多的感受!接下來，是游客們自由游覽的時(shí)間,，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后，我們將在后門集合,，請大家記住時(shí)間，相互提醒,，如有什么需要幫助，請大家及時(shí)聯(lián)系我,，我的手機(jī)號碼是：,。謝謝大家,。

大家好!說起杜甫草堂,，大家可能首先想起的是成都杜杜甫草堂。其實(shí)呢,，杜甫草堂在全國不止一兩處，其中有一處鮮為人知的杜甫草堂,，就是我們今天要前往憑吊的成縣杜甫草堂,。它的修建比成才杜甫草堂要早,，是國內(nèi)最早的一處杜甫草堂。好了,，下面就請大家和我一起開始今天的朝謁詩圣之旅吧!

各位朋友,，眼前即是杜甫草堂所在地飛龍峽口,，東側(cè)為鳳凰山,，又稱鳳凰臺,，草堂處在西南側(cè)坡地,，坐西向東,。周圍東、西,、南三面,，或山,，或崖,，北側(cè)為東南兩河匯聚之處,，二水合流出峽，水勢仿佛飛龍穿空?，F(xiàn)在請大家順著我手指方向望,，鳳凰山東南方向山巖跌宕起伏，簡單地勾勒出了一幅大家都十分熟悉的偉人頭像輪廓,?？赡苡信笥岩芽闯鰜砹耍鞘囚斞?。魯迅頭像素面朝天,，最有個(gè)人特征的平頭，胡髭,，惟妙惟肖,，相當(dāng)逼真,。這還是最近兩三年發(fā)現(xiàn)的,，我們稱它“魯迅問天”,。一邊是現(xiàn)代文壇巨匠魯迅,，一邊是古代詩圣杜甫，隔峽谷而相鄰,，似乎在進(jìn)行著一段跨越時(shí)空的文壇對話，不能不說是一處自然與歷史的造化,。

有的朋友可能想問，杜甫為什么會到成縣來并選擇此地落腳呢?和大家一樣,，杜甫也喜歡旅行，站在社會文化行為的角度上說,，他所進(jìn)行的是一種文學(xué)旅行,。像李白,，柳宗元，歐陽修,，蘇軾,，陸游等大文人，都有過豐富的旅行經(jīng)歷,，古人不是說“讀萬卷書,，行萬里路”嘛!但就杜甫而言，他所進(jìn)行的并不是一種輕松的,，充滿愉快的浪漫之旅,，而是充滿坎坷的顛沛流離，真正的“文化苦旅”,。

天寶初年考進(jìn)士不中,，進(jìn)長安后，求官無門,，困頓了十年,，才得到個(gè)右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官。哪知不久就爆發(fā)了“安史之亂”,，他顛沛流離,，還被叛軍俘獲。脫險(xiǎn)后，追隨唐肅宗,，授官左拾遺,。公元759年,，因?yàn)樘娈?dāng)年的好友,，被罷去宰相職務(wù)的房館辯護(hù)，觸犯龍顏,，被貶至華州任司功參軍,。官場的失意，再加上這年夏天關(guān)中鬧饑荒,，杜甫憤然棄官,，攜家西赴秦州，就是現(xiàn)在的天水,，又開始了顛沛流離的旅行生活,。在秦州雖有親友資助和采藥收入，但生活還是極端貧困,。正好這時(shí),，同谷有位叫宰蓋的人，來信請他去同谷居住,。杜甫也聽說同谷是塊富庶地方,，生活可能會有所改善。于是這年十月,，前往同谷,，就是現(xiàn)在的成縣。杜甫來到同谷,，在鳳凰山下選擇了這么一處背靠青山巨崖,，面對峽谷山峰，避風(fēng)向陽,，自己感到滿意的地方住了下來,，在這里杜甫還遇到了一位長安故舊——贊公禪師，二人久別重逢,，時(shí)?；ハ嘧咴L，賦詩贈答,。但在生活上,，這年仍然是艱苦的一年。數(shù)月的長途跋涉,，加上時(shí)近寒冬,，相邀來同谷的“佳主人”宰蓋也未能在生活上給予多少幫助。年近五旬的杜甫，只得冒著嚴(yán)寒上山覓拾橡栗,，扛著鋤頭挖掘黃獨(dú),，以至于手腳都被凍得皸裂了。有時(shí)因大雪封山,，尋食無所收獲,，兒女則餓得牽衣蹄哭，以至幾個(gè)孩子都夭折在這里,。老杜作過京官,，地方官，雖說官不大,，好賴當(dāng)過官;在文壇上也是個(gè)知名人士,，雖說懷才不遇、報(bào)國無門,，也沒想到竟然落得個(gè)無米下鍋,，兒女餓死的窘迫境地，心中怎能平靜呢?也難怪他發(fā)出了“三年饑走荒山道”,、“我生何為在窮谷”的憤怒呼嚎,。詩人不能不正視當(dāng)時(shí)生活上的困難，所以在同谷住了一個(gè)多月,，于當(dāng)年十二月一日再度奔上漂泊的征途,，經(jīng)劍門關(guān)赴成都。杜甫在成都,，寓居在浣花溪草堂,，就是大家熟悉的成都草堂，曾一度入劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕府,，以檢校工部員外郎的頭銜充任節(jié)度參謀,，所以后世稱他杜工部。杜甫在成都失去依靠之后,，公元768年,，攜家出三峽，漂泊在湖北,，湖南一帶,，貧病交加，兩年后死在湘水的船中,。

杜甫在同谷度過了一個(gè)冬月時(shí)間,，先后寫下了《泥功山》、《鳳凰臺》,、《萬丈潭》,、《同谷七歌》,、《發(fā)同谷縣》等二十余首有名的詩篇。杜甫中年以后遭遇坎坷,，強(qiáng)烈的生活動蕩,，使他比較多地接觸了現(xiàn)實(shí)社會，從而在生活上走向人民,，在思想上貼近人民,。所以，他的詩作充滿了憂國憂民的深厚感情,，折射出國家的危機(jī),，社會的矛盾，人民的疾苦,。詩人在《鳳凰臺》一詩中寫道：“恐有無母雛，饑寒日啾啾,。我能剖心血,，飲啄慰孤愁。心當(dāng)以竹實(shí),，炯然無外求,。血當(dāng)以醴泉，豈徒比清流,。所重王者瑞,，敢辭微命休!”詩人把自己的宏圖大志寄托于鳳凰，寧愿剖開“心血”,，喂養(yǎng)饑寒中的雛鳳,，以實(shí)現(xiàn)“安得萬丈梯，為君上上頭”的忠君思想,，表達(dá)自己盼望中興,，對國家前途和命運(yùn)的一片執(zhí)著之情。詩中杜甫憂國憂民,，愛憎鮮明,，有血有淚的感情，正是他長期以來和人民同呼和浩特吸,，同苦難,，命運(yùn)相連而得到的一種思想升華。所以一千二百多年來,，這位偉大的詩人深受人民崇敬,，而他在中國詩歌藝術(shù)上的成就，貢獻(xiàn),，也是被后人稱為“詩圣”的根由,。

杜甫當(dāng)年雖在這里饑寒交迫，卻為我們留下了千古傳誦的不朽詩篇。杜甫在離開同谷縣時(shí),，寫下了《發(fā)同谷縣》一詩,，詩中寫道：“臨歧別數(shù)子，握手淚再滴”,，表達(dá)了他對患難與共的同谷人民和朋友的一片真情,，對同谷山水的無限眷戀。所以,，這小小的草堂,，年年都有難以計(jì)數(shù)的游人前來緬懷，悼念,。

讓我們再回到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來,，成縣杜甫草堂始建于北宋，明代成歷年間修葺,，最早名曰“子美草堂祠”,，又稱“詩圣祠”。眼前的新建大門為清式彩繪牌坊,，上方正中“杜少陵祠”4字匾額,，是當(dāng)代著名書法家，中國書法家協(xié)會會長啟功先生所題,。我們抬階而上,，便是草堂前院。草堂一進(jìn)兩院,，二級臺階,，前院的南北兩座廂房，現(xiàn)在開辟為展室,。沿階再上,，便是后院，也是草堂大殿所在處,。院內(nèi)正中是杜甫漢白玉全身雕像,，詩人扶手佇立遠(yuǎn)眺，憂國憂民,，形態(tài)逼真,。正西為大殿，供有詩人石雕坐像,，上掛“氣吞江?！睓M匾。院南北兩側(cè)都是碑廊,，有杜甫同谷詩及歷代游人題詞碑刻24方,，毛澤東書寫的杜甫名篇《登高》,、《登岳陽樓》、《過武侯祠》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,，也仿佛刻于碑石,。從遠(yuǎn)處看，最能吸引人們目光的除了杜甫雕像之外,，當(dāng)屬這幾株蔥蘢古柏了,。這院內(nèi)曾有8株參天古柏，一棵國槐和一叢海棠,，人稱“八柏一槐一海棠”,，相傳為杜甫親手所栽，現(xiàn)在只剩下這幾株古柏,。它們蒼勁古老的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉,，是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證。草堂雖經(jīng)歷代修葺,，幾度變化,，而這幾株古柏依舊挺拔在原地，用年輪默記著歷史,。院后南北各有一個(gè)月洞門，南門通往后山坡,，直達(dá)子美崖,。后山上白皮松遍布蔥籠，瀑布分級疊降,，飛流而下,。北門接碑廊，連亭引橋,，又是一派庭園景象,。整個(gè)草堂，一片靜謐清幽,，令人神往,。

成縣杜甫草堂，是杜甫當(dāng)年由陜西經(jīng)甘肅入四川在隴南的一個(gè)重要足跡,。今天草堂所在的飛龍峽已非昔日的荒郊野地,，公路在草堂下穿隧洞而過，古老的棧道依然可見,。玉繩泉瀑布從崖洞頂上噴下,，如縷似珠，凜冽甘甜;峽壁上的摩岸和碑刻昭示后入,，飛龍峽,，飛龍?zhí)?，飛龍崖不僅是自然風(fēng)光，而且還是人文勝境,。子美崖依然林木森森,，澗流潺潺，崖壁上的“石崖云潭”4個(gè)大字遙遠(yuǎn)可見,。

好了,，各位朋友，讓我們倘佯于這片詩魂繚繞的幽靜之地,，呤誦詩圣的光輝詩句,，去感觸那個(gè)時(shí)代的脈搏，領(lǐng)司杜甫對祖國山河深沉的愛慕情懷吧!說不定哪位朋友有幸得到老杜在冥冥之中的啟迪,，靈感勃發(fā),，妙筆生花，文章發(fā)表于報(bào)刑雜志,，得它個(gè)什么文學(xué)大獎(jiǎng)呢!

成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇七

歡迎您來到天府之國—成都,！歡迎來到文人故居——杜甫草堂！我是您們的導(dǎo)游許楷成,，來自四川胖九,。com旅行社。我將以最好的服務(wù)來讓您獲取做大的快樂和更多的知識,！希望我的向?qū)芙o您帶來愉快,！

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位,。大家現(xiàn)在看到的就是草堂的整個(gè)平面圖,，我給大家介紹一下今天的游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右,。一個(gè)小時(shí)之后,，我們將在后門集合。

好了,，游客朋友們,，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫的生平簡介：杜甫生于7xx年,，死于770年,，字子美，自號少陵野老,。原籍湖北襄陽,，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開都城,，經(jīng)朋友幫助,，從甘肅來到成都,，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后,，憂國憂民,，其實(shí)并無去處，在這個(gè)時(shí)候,，他的一個(gè)好友（嚴(yán)伍）在成都任官,，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官的消息,，就盛情邀請杜甫到成都,，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎），因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部,。杜甫草堂也因此又稱工部草堂,、又因杜甫自號少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂,。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇,。《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在這里寫的,。

游客們,，經(jīng)過了大門，大廨之后,，現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。大家可以看到。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。詩史堂是杜甫草堂中心建筑,。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此，你將會在這里一一拜讀到詩歌的無限韻味,。杜甫的詩歌素有“以詩證史,，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”,，詩史堂也因此而得名,。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補(bǔ)史的非凡成就,。杜甫的詩歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的苦難,。從“車轔轔，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰,，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”這樣的悲嘆再到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴,，杜甫由一個(gè)高山流水的浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩人?！叭簟?、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子，將歷史場景真實(shí),、生動地再現(xiàn)在我們眼前?，F(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用““世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦,，筆底波瀾”這樣的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界,。

好了，游客們,，拜讀了這么多杜甫的詩歌,，我想此刻的您一定會有頗多的感受！接下來,，是游客們自由游覽的時(shí)間,，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧！20分鐘后,，我們將在后門集合,，請大家記住時(shí)間，相互提醒,，如有什么需要幫助,，請大家及時(shí)聯(lián)系我，我的手機(jī)號碼是：xxxxxxxxxxx,。謝謝大家,。

成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇八

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門,。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈,，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳),。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書,?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副,。

對聯(lián),。

是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳在此設(shè)宴餞別諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨故說道：“萬里之行始于此。”橋因此而得名,。草堂正在橋的西邊,；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急翻涌起一片浪花好似百花開放；又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂“二十里路香不斷青羊?qū)m到浣花溪,?！?陸游詩)花飛花謝滿潭溢香。所以草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

大廨。

“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷,。我們在此駐足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭，手撫詩卷,，頭部微仰,，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。

杜甫，字子美,，號少陵，公元720xx年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患,，因此,，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來,。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí),、憂國憂民的不朽作品,。如“三吏三別”、《兵車行》,、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國,、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”,。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價(jià)說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間,。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時(shí),，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來,，在眾多詩人墨客中,，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,，有長留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存,。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到,，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存,。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊。詩人離去不久,，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí)，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì),。以后歷代,，草堂多次重修，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大,，而是接近于民居,；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門,、大廨,、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔,；漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情。所以說,，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

詩史堂。

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法,，故被譽(yù)為“詩史”,，建筑以此為名。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋?！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家,、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情,，歷來受到人們的稱道。

水檻和柴門,。

碑亭。

工部祠的東邊有一間小小的茅亭,，內(nèi)立石碑一通,，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡,。

“少陵”本為地名,，在西安市南長安縣,。那里原是古代杜伯國的舊地,，漢宣帝死后葬在那里,，其墓因此而稱“杜陵”,，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵,，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意),。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,，他自己也在這里住過較長時(shí)間，在詩中曾自稱“杜陵野老”,、“少陵野客”,，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過,，杜甫的茅屋早已毀壞,。

公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破,，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神,，千百年來一直令人感動不己,！當(dāng)然,，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的,。杜甫離去后,，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修,，已成紀(jì)念祠宇,，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭,，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想,。看來這個(gè)目的是達(dá)到了,，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念,，就是最好的證明。

茅屋景區(qū)。

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋,，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情,。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境,，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”,。

展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭，竹籬柴扉,，芳草青青,，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”,、“卜居必林泉”,、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”,、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象,。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”,，右栽“五桃”,，古楠接茅亭，綿竹上青霄,，菜圃青青,，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋,，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米,，微軀此外更何求,！”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了,。

謝謝大家!