每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇一

在我們的生活中,，無(wú)論是學(xué)習(xí)或者工作,，我們都會(huì)有很多體會(huì)。但是,，有沒(méi)有想過(guò),，這些體會(huì)是我們通過(guò)自己的經(jīng)歷得到的寶貴財(cái)富，更是幫助我們成長(zhǎng)的重要經(jīng)驗(yàn),。今天,，就讓我們一起來(lái)談一下我的心得體會(huì)。

二,、認(rèn)真思考,。

我們?cè)诿鎸?duì)各種問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常會(huì)有求助他人的想法,，但時(shí)間長(zhǎng)了,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人給出的建議并不是唯一的答案,，更不一定合適自己,，因此，認(rèn)真思考問(wèn)題產(chǎn)生的方案對(duì)我們自身非常重要,。我們?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢杂袀€(gè)大概的思路,，但最終的決定必須由自己來(lái)做，同時(shí)如果我們可以合理利用我們得到的信息來(lái)分析問(wèn)題,，制定出適合我們的方案,，只有在這樣的情況下，我們才能得到更多的收獲和成長(zhǎng),。

三,、積極思考。

積極思考是指在面對(duì)問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)該從自己的角度入手,，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵因素,，并制定出相應(yīng)的措施,。我們應(yīng)該從問(wèn)題的本身出發(fā)，分析原因,，并制定可行的解決方案,。通過(guò)自己的努力和思考，我們才能更好地解決問(wèn)題,，達(dá)到成長(zhǎng)的目的,。同時(shí)，積極思考還可以讓我們更好地適應(yīng)工作和學(xué)習(xí)的環(huán)境,，更快地達(dá)到優(yōu)異的成績(jī),。

四、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。

我們?cè)诿鎸?duì)各種問(wèn)題的時(shí)候,，必須有實(shí)踐行動(dòng)的勇氣。只有親身去實(shí)踐,，才能在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn),、理解問(wèn)題，并找到真正可行的解決方案,。有時(shí)候,，我們可能會(huì)忽略一些事情，但是在實(shí)踐時(shí),，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題,，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)來(lái)提高我們自己。同時(shí),，在實(shí)踐過(guò)程中,，我們還可以結(jié)交更多的朋友，從而擴(kuò)大自己的視野和影響力,，最終達(dá)到更好的發(fā)展,。

五、總結(jié)反思,。

當(dāng)我們完成了一項(xiàng)任務(wù)或者是面臨了一些困難,，面對(duì)接下來(lái)的情況，我們必須對(duì)之前的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)反思,。通過(guò)和同事,、前輩等進(jìn)行交流和溝通，我們可以獲取更多的觀點(diǎn),，并對(duì)自己的思考進(jìn)行反復(fù)推敲,，幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),，我們還可以發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，并制定更好的發(fā)展計(jì)劃,，在未來(lái)的生活工作中，更加高效和客觀地解決問(wèn)題,，并提升自己的成長(zhǎng),。

六、結(jié)語(yǔ),。

總之,，通過(guò)認(rèn)真思考問(wèn)題，積極思考解決方案,，親自實(shí)踐以及總結(jié)反思，我們可以真正地獲得自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),。只有通過(guò)這些方法,，我們才能更好的發(fā)現(xiàn)自己的短板，并加以改進(jìn),，進(jìn)一步提高自身品質(zhì)和素質(zhì),。因此，我們要在實(shí)際生活中認(rèn)真體會(huì)自己所經(jīng)歷的一切,，不斷形成自己的心得體會(huì),，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇二

淡定,，非常賞心悅目的字眼,，它讓人寬慰，讓人刻骨銘心,。它可以說(shuō)是一段生活的定格,，一頁(yè)歷史的縮影，一份情感的珍藏,。觀它,，賞它，回味它,，真可謂詞在心頭繞,，心在詞中飄，人生四十載,，其味方知曉,。理智的思考，其內(nèi)涵之深?yuàn)W,，情趣之美妙,，可見(jiàn)一斑，值得一議,。人有不同,，情緒各異,，擺正心理，事事如意,。我想,，這就是淡定吧！

痛苦時(shí),，心里默念淡定,，眼前的悲哀定然會(huì)淡化。失之東隅,，收之桑榆,。倘若沒(méi)有理智的在痛苦中不能自拔，沉淪下去,，就會(huì)看不到前途,，生活就會(huì)失去目標(biāo)，人便會(huì)陷入更痛苦的深淵,。遇事泰然處之,，淡然迎之，默然釋之,，那么,，雖然情愫糾葛不計(jì)其數(shù)，雖然壓力愁苦不擾自撲,。只要淡定,，一切淡定。

盛怒時(shí),，心里默念淡定,，沖動(dòng)，過(guò)激就會(huì)讓路,；寬恕,，忍讓就會(huì)在你心頭開(kāi)出溫馨的花蕊。要知道,，人生一世就像做一首詩(shī),，你的成功與失敗都是片片深情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意,。放下憤怒,，放下激動(dòng)。心平就能氣和,，氣和就能減少莽撞,，過(guò)錯(cuò)。即使你怒發(fā)沖冠不能自控，即使你聲嘶力竭難以自制,。只要淡定,，一切淡定。

抑郁時(shí),，心里默念淡定,，把自己交給自然，在高山與流水之間傾聽(tīng)天籟之音,，在青樹(shù)與翠蔓之中盡享自然之美,，在群妍與彩蝶之處找尋生物之妙；把自己交給歷史,，找尋陶淵明“種豆南山下”的悠閑,；遍覓李白“仰天大笑出門去”的豪情；欣賞蘇軾“起舞弄清影”的瀟灑,?？v然你凄神寒骨無(wú)法自排，縱然你悄愴幽邃不寒而栗,，只要淡定，一切淡定,。

“雪落長(zhǎng)河,，潤(rùn)物無(wú)聲”。淡定就是這種人生態(tài)度,。理智的思考,，聰明的放棄?？鞓?lè)也好,，憂傷也罷，只要淡定,，一切淡定,。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇三

ERP是企業(yè)資源計(jì)劃系統(tǒng)的縮寫(xiě)，具體指的是一種集成的管理軟件,，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)全面的資源管理,。作為一種重要的信息化工具，ERP在企業(yè)管理中發(fā)揮著不可替代的作用,。在長(zhǎng)期的使用中,，我對(duì)ERP系統(tǒng)有了一些自己的心得體會(huì)。

第二段：提高管理效率,。

使用ERP系統(tǒng)可以提高企業(yè)的管理效率,。由于系統(tǒng)的集成性，ERP可以將各個(gè)部門的數(shù)據(jù)整合起來(lái),，減少了人工操作的重復(fù)性,，降低了管理成本,。同時(shí)，ERP系統(tǒng)還提供了各種數(shù)據(jù)分析報(bào)表,，幫助管理人員及時(shí)了解企業(yè)運(yùn)營(yíng)狀況,，做出合理的決策。這樣,，企業(yè)的管理工作就會(huì)更加高效和精確,。

第三段：優(yōu)化供應(yīng)鏈協(xié)同。

ERP系統(tǒng)可以優(yōu)化企業(yè)的供應(yīng)鏈協(xié)同,。通過(guò)ERP系統(tǒng),，企業(yè)可以實(shí)時(shí)跟蹤物料的進(jìn)貨、出貨和庫(kù)存情況,，提高供應(yīng)鏈的協(xié)同性,。同時(shí)，ERP系統(tǒng)還可以與供應(yīng)商的系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)接,，實(shí)現(xiàn)采購(gòu)的自動(dòng)化,。這樣，企業(yè)就能更好地控制供應(yīng)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié),，減少庫(kù)存積壓和物料短缺的風(fēng)險(xiǎn),。

第四段：提升客戶服務(wù)水平。

ERP系統(tǒng)的使用可以提升企業(yè)的客戶服務(wù)水平,。通過(guò)CRM模塊,，企業(yè)可以記錄客戶的基本信息、交易記錄和反饋意見(jiàn)等,，實(shí)時(shí)了解客戶需求,，提供更加個(gè)性化的服務(wù)。另外,，ERP系統(tǒng)還可以與電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行對(duì)接,，實(shí)現(xiàn)在線銷售和訂單管理，提高客戶的購(gòu)物體驗(yàn),。這樣,，企業(yè)就能更好地滿足客戶需求，提升客戶的滿意度,。

第五段：ERP的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì),。

在使用ERP系統(tǒng)的過(guò)程中，也面臨一些挑戰(zhàn),。首先,，ERP項(xiàng)目的實(shí)施需要一定的投入和時(shí)間，企業(yè)需要有足夠的資源和耐心來(lái)完成項(xiàng)目。其次,，ERP系統(tǒng)的使用需要員工的配合和培訓(xùn),，改變他們的工作習(xí)慣和思維模式。因此,，企業(yè)應(yīng)該提前做好培訓(xùn)和溝通工作,，讓員工理解并接受ERP系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)。最后,，ERP系統(tǒng)需要隨著企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行調(diào)整和升級(jí),，企業(yè)需要保持對(duì)新技術(shù)的學(xué)習(xí)和關(guān)注，以便更好地利用ERP系統(tǒng),。只有克服了這些挑戰(zhàn),，企業(yè)才能獲得ERP系統(tǒng)帶來(lái)的最大效益。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)ERP系統(tǒng)的使用和實(shí)踐,，我深刻認(rèn)識(shí)到了ERP對(duì)企業(yè)管理的重要性,。它可以提高管理效率、優(yōu)化供應(yīng)鏈協(xié)同,、提升客戶服務(wù)水平等,。當(dāng)然，使用ERP系統(tǒng)也面臨一些挑戰(zhàn),，但只要企業(yè)充分準(zhǔn)備并積極應(yīng)對(duì),，相信ERP系統(tǒng)將會(huì)為企業(yè)帶來(lái)更大的發(fā)展空間和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇四

Photoshop（簡(jiǎn)稱PS）是一款功能強(qiáng)大的圖像處理軟件,，被廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)、美術(shù),、攝影,、廣告等多個(gè)領(lǐng)域。作為一名使用PS軟件的設(shè)計(jì)師,，我在長(zhǎng)時(shí)間的使用中積累了一些心得體會(huì),。今天，我來(lái)淺談一下我對(duì)PS的心得體會(huì),，以及如何讓你的設(shè)計(jì)更加出眾,。

1、基礎(chǔ)知識(shí)的重要性,。

在使用PS軟件的過(guò)程中,，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是非常重要的。只有掌握了基本的工具和操作方法,，才能在設(shè)計(jì)中更快,、更準(zhǔn)確地完成任務(wù)。因此，在入門后,，要認(rèn)真學(xué)習(xí)軟件的操作技巧和流程,。同時(shí)，還要更深入地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),，如色彩構(gòu)成,、設(shè)計(jì)構(gòu)圖、創(chuàng)意思維等,，以便更好地應(yīng)用到實(shí)際的設(shè)計(jì)中,。

2、不斷練習(xí)的重要性,。

只有通過(guò)不斷地練習(xí)和實(shí)踐,，才能不斷地提高自己在設(shè)計(jì)中的技能和水平。因此,，在使用PS軟件時(shí),，要刻意注重實(shí)踐，不斷地制作各種類型的設(shè)計(jì)作品,，如海報(bào),、廣告、名片等,，通過(guò)實(shí)踐來(lái)不斷提高自己的技能和水平,。

3、豐富素材的使用,。

在制作設(shè)計(jì)作品時(shí),，素材的使用是不可避免的。因此,，要學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用各種好的素材,。但是，要注意版權(quán)問(wèn)題,，不要隨意使用他人的素材,。若是使用付費(fèi)素材，也要注意使用方式是否符合相關(guān)規(guī)定,。

4,、良好的審美和創(chuàng)意。

良好的審美和創(chuàng)意,，常常是成功的關(guān)鍵。在使用PS軟件時(shí),，這一點(diǎn)更需要強(qiáng)調(diào),。不僅要有敏銳的觀察力,，還要不斷地創(chuàng)新和思考，以讓自己的設(shè)計(jì)作品更加出彩,。同時(shí),，在營(yíng)造氛圍、構(gòu)建色彩,、排版等方面,，也要注意效果的優(yōu)化。

5,、反思與總結(jié)。

設(shè)計(jì)中每一項(xiàng)任務(wù)的成功,，都離不開(kāi)反思和總結(jié)的過(guò)程,。當(dāng)完成一項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，一定要好好思考這一過(guò)程中自己的問(wèn)題和優(yōu)點(diǎn),，及時(shí)總結(jié)和反思自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和取向,，以便提高設(shè)計(jì)的效果和質(zhì)量。

總之,，PS軟件是一款十分實(shí)用且強(qiáng)大的圖像處理工具,。通過(guò)刻意地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地提高自己的技能和水平,，我們一定能夠做出更出色的設(shè)計(jì)作品,。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們要時(shí)刻注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,、不斷實(shí)踐的重要性,、豐富素材的使用、良好的審美和創(chuàng)意以及反思總結(jié)的方法,，以便更好的突顯我們的設(shè)計(jì)特長(zhǎng),。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇五

縱觀古代官場(chǎng)，干謁求仕成常態(tài),。干謁入仕是我國(guó)古代封建社會(huì)薦舉取仕制度中所形成的社會(huì)現(xiàn)象。干謁是借助他人之力,，展示才華,，推銷自己的一種手段。

歷史上有許多著名的文學(xué)家和詩(shī)人,，如李白,、白居易、朱慶馀等,，都是經(jīng)由此種方式入仕的,。由此可見(jiàn),，擅長(zhǎng)推銷自己的人，才可以更容易獲得成功,。

在干謁盛行的唐朝,，秀口一吐就是半個(gè)盛唐的詩(shī)仙李白，要想入仕,，也必須拜求權(quán)貴門下,。他深知，即使自己是千里馬,，也必須得到伯樂(lè)的賞識(shí)才能馳騁千里,。為早日實(shí)現(xiàn)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的鯤鵬之志,，李白在干謁的路上奮力打拼多年,。直到中年才得到好友及玉珍公主的推薦，被詔入京,。天才的詩(shī)人終于能夠“仰天大笑出門去”,。

無(wú)獨(dú)有偶，詩(shī)魔白居易也是憑借干謁之力步入仕途,。白居易年少時(shí)寄居京城,，以其詩(shī)干謁頗具名望的顧況，顧況對(duì)他的才華大加贊賞,。于是就極力推薦白居易,，自此白居易平步青云，詩(shī)名大噪,。這段文壇佳話是當(dāng)時(shí)通過(guò)干謁,，成功上位的典范。

“近水樓臺(tái)先得月,，向陽(yáng)花木易逢春,。”要想自己的仕途之路順?biāo)?，必須善于借?shì)而行,。通過(guò)干謁，在官場(chǎng)中獲得一席之地。詩(shī)圣杜甫，應(yīng)試落第,，考試的路子走不通,，他便向權(quán)貴人士投干謁詩(shī)，以求助官爵，實(shí)現(xiàn)扶世濟(jì)民的政治理想。然而一次次的失敗，導(dǎo)致他過(guò)著“朝扣富兒門,，暮隨肥馬塵”的窮困生活,。但他失意不放棄，始終懷有“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的美好愿景,。后來(lái)不甘落破的杜甫，直接向唐玄宗獻(xiàn)賦,，以求天子賞識(shí)。雖然最后杜甫依然是仕途不順,，但至少通過(guò)干謁,，他向世人展現(xiàn)了自己無(wú)與倫比的才華。

時(shí)移世易,，現(xiàn)在雖然不再有干謁入仕,，但它依然給予我們啟迪。新的時(shí)代同樣需要自我推銷,，展示才能和專長(zhǎng),，為自我做廣告?！笆昕嘧x無(wú)人問(wèn)”的情況依然存在,，想要“一舉成名天下知”，就要抓住機(jī)遇,，擅長(zhǎng)推銷自己,，這樣才更易獲得成功。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇六

心得體會(huì)是我們對(duì)于某種經(jīng)歷,、感受或?qū)W習(xí)的總結(jié)和悟解,，它是我們?cè)谌松飞系氖斋@和成長(zhǎng)。心得體會(huì)的價(jià)值在于能夠讓我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng),，指導(dǎo)我們更好地面對(duì)未來(lái),。通過(guò)不斷總結(jié)和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到,，心得體會(huì)是人生中一片美麗的田園,，它孕育著智慧、激勵(lì)著成長(zhǎng),。

在學(xué)習(xí)的道路上,，我接觸到了許多學(xué)科和知識(shí)。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到,，知識(shí)不僅源源不斷地滋養(yǎng)我們的思想，而且能夠打開(kāi)我們的視野,，讓我們看到更廣闊的世界,。其中,，我最深切地領(lǐng)悟到了自主學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)自己主動(dòng)的學(xué)習(xí),，我能夠更好地掌握知識(shí),，并將其運(yùn)用于實(shí)踐中。這種自主學(xué)習(xí)的過(guò)程,，不僅讓我在智力上得到了鍛煉,，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

工作是我人生中不可或缺的一部分,，通過(guò)工作,，我認(rèn)識(shí)到了努力和專注的重要性。在工作中,，只有下定決心,，全身心地去做，才能完成任務(wù)并取得好的成績(jī),。此外,，與他人的合作也是工作中的重要環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn),，團(tuán)隊(duì)合作不僅可以減少自身的負(fù)擔(dān),，還能從別人身上學(xué)習(xí)到更多的東西。通過(guò)與他人相互交流和協(xié)作,，我學(xué)會(huì)了溝通和合作,，提升了自己的工作效率。

段落四：人際關(guān)系心得,。

人際關(guān)系是每個(gè)人生活中不可避免的一部分,。我意識(shí)到，與他人和睦相處是我們生活得更加美好,、快樂(lè)的關(guān)鍵,。懷著一顆善良、寬容和理解的心,，與他人真誠(chéng)交流,，是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。同時(shí),，對(duì)他人的尊重和關(guān)心也是十分重要的,。在與他人相處中，我們也不可避免地會(huì)遇到讓人難以忍受的人或者不愉快的事情,。然而,，理解并容忍他人的不足,，能夠讓我們更加從容地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，保持良好的心態(tài)。

段落五：對(duì)未來(lái)的展望,。

心得體會(huì)讓我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，也讓我對(duì)未來(lái)有了更加明確的展望。我相信,，將過(guò)去的心得體會(huì)化為行動(dòng)的力量，能夠讓我們?cè)谖磥?lái)的道路上走得更加順利,。無(wú)論是學(xué)習(xí),、工作還是人際關(guān)系,，我都希望能夠勇敢地嘗試、不斷超越自己,，不斷提升自己的素質(zhì)和能力,。我將堅(jiān)持不懈地努力，追求自己的夢(mèng)想,，并且希望通過(guò)自己的努力和成長(zhǎng),，能夠給他人帶來(lái)更多的幫助和啟示。

結(jié)論,。

心得體會(huì)是人生中寶貴,、重要的一環(huán)，它能夠讓我們不斷總結(jié)和悟解,，指導(dǎo)我們更好地面對(duì)未來(lái),。通過(guò)學(xué)習(xí)、工作和人際關(guān)系中的心得體會(huì)，我明白了自主學(xué)習(xí)的重要性,，工作中努力和合作的價(jià)值,，以及與他人和睦相處的關(guān)鍵。這些心得體會(huì)不僅讓我受益匪淺,，更讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。我堅(jiān)信,，通過(guò)將心得體會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量,，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，并對(duì)社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn),。所以,，讓我們齊心協(xié)力，積極總結(jié)并運(yùn)用心得體會(huì),，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái),。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇七

所有文獻(xiàn)都這么記載：就是“易”是群經(jīng)之首，實(shí)際上這句話太客氣了,，應(yīng)該是“易”是群經(jīng)之始,。為什么說(shuō)《易經(jīng)》是群經(jīng)之首呢?因?yàn)椴还苁俏褰?jīng)或者六經(jīng)都會(huì)把《易經(jīng)》擺在最前面，所以叫群經(jīng)之首,，實(shí)際上它是群經(jīng)之始,，就是所有的東西都是從這里發(fā)源出來(lái)，它是中華文化的總源頭,、它是諸子百家的開(kāi)始,，所以叫做群經(jīng)之始。所以這本書(shū)非常值得我們一起來(lái)探討,。

《易經(jīng)》是什么?這種答案大概只有中國(guó)人聽(tīng)得懂,，外國(guó)人是不太喜歡這樣的答案，怎么說(shuō)都對(duì),，但是怎么說(shuō)都只對(duì)一部分,，不可能全對(duì)，因?yàn)椤兑捉?jīng)》太大了,，一個(gè)很大的像北京城這樣的都市,，你從哪一條路進(jìn)來(lái)都是進(jìn)了北京城，可是進(jìn)來(lái)以后還是摸不著頭腦,，每一個(gè)人只講對(duì)一部分,，很難把它講得很全，所以為什么老是見(jiàn)仁見(jiàn)智,，各有不同的偏執(zhí),，就是因?yàn)槊恳粋€(gè)人他只看到一個(gè)角度。所以要研究《易經(jīng)》一定要有比較寬廣的包容性，要彼此尊重,。

《易經(jīng)》是怎么完成的?我們按照一般的說(shuō)法,，兩句話：【“人更三圣，世立三古”——《漢書(shū)·藝文志》,?！咳擞腥皇ト耍渲幸粋€(gè)是伏羲,，然后把周文王跟周公他們父子一家人就算一個(gè),，這很合理，然后孔子,。伏羲在什么時(shí)候?在上古,，周文王在中古，而孔子在近古,，或者叫下古,，都是一樣的，它所經(jīng)歷的時(shí)間非常長(zhǎng),，所經(jīng)歷的圣人也很多,，所以應(yīng)該說(shuō)起來(lái)《易經(jīng)》是屬于集體創(chuàng)造的。我想我們中國(guó)人差不多所有東西都是集體創(chuàng)作的,，很少說(shuō)是一個(gè)人把它整個(gè)完成的,。

因?yàn)槲覀兊玫搅巳谚€匙，一把鑰匙叫作“伏羲八卦”,。家家戶戶幾乎都看過(guò)“八卦圖”,，也都掛過(guò)，只是搞不清楚那是做什么的,，那就是一把把宇宙的密碼打開(kāi)的一個(gè)金鑰匙,，我們拿在手上拿多久了?拿了七千年，但是沒(méi)有悟到,，總以為那是很好玩兒的,、可以辟邪，連外國(guó)人都跟著我們糊里糊涂的,，外國(guó)人現(xiàn)在也掛“八卦圖”,，但是你問(wèn)他為什么?他說(shuō)你們中國(guó)的玩意兒我怎么知道!

伏羲的“八卦”告訴我們一個(gè)宇宙最基本的秘密叫作“陰陽(yáng)”，你看科學(xué)家已經(jīng)感覺(jué)到物體一定有最小的構(gòu)成的基本元素,，講得很多很多,，就始終講不出“陰陽(yáng)”這兩個(gè)字來(lái)，我們一天到晚在講陰陽(yáng)陰陽(yáng),，可是我們反而不知道這就是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本的構(gòu)成元素,。

“陰陽(yáng)”就是構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本的元素,。——曾仕強(qiáng),。

第二把鑰匙：文王64卦,。他告訴我們宇宙只有64個(gè)密碼，大家一定覺(jué)得那為什么是64呢?你不可以63嗎?不可以82嗎?誰(shuí)說(shuō)的,，《易經(jīng)》講數(shù)講得非常多,，但是現(xiàn)在的人用數(shù)學(xué)的觀念來(lái)看《易經(jīng)》的數(shù)，那差太多了,。數(shù)是有生命的,、數(shù)是活的，不是死的,。同樣，數(shù)字會(huì)說(shuō)話沒(méi)有錯(cuò),，但它對(duì)西方人說(shuō)一是一,，二是二，對(duì)中國(guó)人它不會(huì)這樣說(shuō)的,，我現(xiàn)在講一句非常重要的話,，大家經(jīng)常聽(tīng)到，只是沒(méi)有在意,，這件事情不過(guò)是一而二,，二而一而已，什么叫一而二,，二而一?我們等到講易數(shù)的時(shí)候,，我們會(huì)把它說(shuō)清楚。64卦就是宇宙的64個(gè)密碼,，它是用數(shù)字來(lái)代表的,，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所有保險(xiǎn)箱都是用數(shù)字的，凡是密碼一定離不開(kāi)數(shù)字,，但是現(xiàn)在我們所用的保險(xiǎn)箱,，它的數(shù)字是死的，一就是一,，二就是二,。但是宇宙的數(shù)它是變化的、它是活的,。

第三把鑰匙是孔子《十翼》,，孔子刪《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》,，刪了一大部分,，他會(huì)刪。他制定禮樂(lè)，他修了一部很難的書(shū)叫《春秋》,，但是他看到《周易》,，他很恭敬地贊美，他對(duì)這本書(shū)是用贊,，他沒(méi)有刪,，他讀完以后肅然起敬，贊《周易》,，所以他就替《周易》裝上了十只翅膀,，我們把它叫作《十翼》，他希望《周易》能夠飛起來(lái),，可惜到現(xiàn)在他的理想還沒(méi)有完成,。《周易》飛起來(lái)以后是什么樣子?就是世界大同,。我們現(xiàn)在是用西方的路子要走向地球村,，這個(gè)也沒(méi)有關(guān)系啊!因?yàn)楣Τ刹槐卦谖衣铮阒灰芡瓿扇祟惡椭C,、大家和平發(fā)展,，用什么方法其實(shí)我們都不反對(duì)的，所以下面的路子要靠我們自己來(lái)走,，我們有這么好的寶藏,，可是我們自己睡著了，我們醒不過(guò)來(lái),，現(xiàn)在是時(shí)候了,。

我先請(qǐng)問(wèn)各位伏羲是誰(shuí)?他是什么樣的一個(gè)人?我們可以用一句現(xiàn)代的`話來(lái)描述伏羲：他是一位真正為人民服務(wù)的人，就叫伏羲,。而外國(guó)人不太了解我們,，都說(shuō)中國(guó)人拜偶像，中國(guó)人自古以來(lái)從不拜偶像,，我們只是對(duì)這些生前很熱心,、真正提供人民最好服務(wù)的人(在他)死了以后感謝他、紀(jì)念他,，如此而已,。你看我們所拜的人哪一個(gè)不是生前為人民服務(wù)的人!我想我講這句話是有道理的，為人民服務(wù)是古今中外不可以改變的定律,。

為人民服務(wù)是古今中外不可改變的定律,。——曾仕強(qiáng),。

但是有真的有假的,，有做得好,，有做得不好的，真的做的好的(他)死后不能一筆勾銷,，要永遠(yuǎn)記住他,，這是中國(guó)人的永生之道，不用通過(guò)宗教的,。全世界的人都在追求永生,，因?yàn)槿瞬荒苷f(shuō)我活這幾十年我就走了，不甘心,，我一定要想辦法永生,。西方人找不到任何途徑，最后只有寄希望宗教,，叫“信我者得永生”,。中國(guó)人不必要，中國(guó)人是你活在大家的心中你就永遠(yuǎn)不會(huì)死,，你看孔子永遠(yuǎn)沒(méi)有死過(guò),，他活在我們心中，伏羲永遠(yuǎn)沒(méi)有死過(guò),，他活在我們心中。伏羲怎么會(huì)活在我們心中呢?因?yàn)樗娈?dāng)時(shí)的人民解決了很大的問(wèn)題,，各位回想看看,，當(dāng)初我們還沒(méi)有進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)以前我們靠什么過(guò)日子?靠打魚(yú),、靠狩獵,，一個(gè)人要出去打魚(yú)、要出去狩獵,，他最怕的是什么?半路上碰到天氣很激烈地變化,，我來(lái)不及逃，可能連命都沒(méi)有了,，所以很多人就去問(wèn)伏羲,，說(shuō)明天我要出去，天氣怎么樣?伏羲氏是全人類,、全世界開(kāi)設(shè)第一座氣象報(bào)告臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng),。這就對(duì)了嘛，他說(shuō)明天是大太陽(yáng),，你去好了;明天你要往南走,，有雷，你要小心;你往西北走,，大雨,。剛開(kāi)始大家是將信將疑,，可是后來(lái)都覺(jué)得很對(duì)，越來(lái)問(wèn)的人越多,，他搞得沒(méi)有時(shí)間應(yīng)付,，怎么辦?所以他就說(shuō)，從明天開(kāi)始,，我在這棵樹(shù)上,，我就掛了這么一個(gè)圖像，你就知道明天天氣是什么,。伏羲跟老百姓講,，這是什么?這是2、1,、2,，2、1,、2就是人類有史,，那時(shí)候還沒(méi)有歷史。就是我們所知道的第一個(gè)密碼,，就叫212,。212是什么?就是下雨。老實(shí)講它是什么道理,，它是代表什么,，都是后面人去把它說(shuō)明的。伏羲氏得到了人民很大的信賴,。他也逐漸地把他的氣象預(yù)報(bào)擴(kuò)大,，就變成了一直到今天我們都很熟悉的八卦了。

伏羲他根據(jù)人民的需要,，慢慢地推出不同的卦象,。伏羲沒(méi)有一開(kāi)始告訴這是什么那是什么，因?yàn)槔习傩漳愀v太多,，基本上是沒(méi)有用的,。所以他只告訴(大家)，你們記幾個(gè)數(shù)字就好了,，跟今天打電腦完全一樣,，叫做數(shù)位化時(shí)代，老早已經(jīng)開(kāi)始了,。我們不過(guò)是承接他的路線走下來(lái)而已,。你看打電報(bào)也是用數(shù)字這樣打，對(duì)方就知道你說(shuō)什么了,。字是根據(jù)這個(gè)圖像來(lái)的,，這個(gè)我一點(diǎn)不反對(duì),，所以叫做象形。后來(lái)我們從伏羲的八卦,，我們慢慢地造出很多字來(lái),，這是事實(shí)。但是伏羲的用意是要告訴我們整個(gè)宇宙的狀況,，讓我們知道怎么樣去適應(yīng),、怎么樣去改善。這個(gè)工作到現(xiàn)在還在持續(xù)進(jìn)行中,。

伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況,，讓人類知道怎么去適應(yīng)和改善?！藦?qiáng),。

后來(lái)有些老百姓跟他講，你老教我們背這些數(shù)字,，我們有時(shí)候也會(huì)搞錯(cuò),，你干脆告訴我們，它一定有什么道理,。他說(shuō)那好吧,，既然你們想知道道理，我就告訴你,，你真要把這張圖像(伏羲八卦)看懂了,，你就完全懂得道理了。我們必須要說(shuō)明伏羲八卦是什么：伏羲八卦就是我們經(jīng)常說(shuō)的“無(wú)字天書(shū)”,。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇八

唉，我被它纏上了――老是寫(xiě)不好字,，每個(gè)字都是潦草了事老師也勸,，家長(zhǎng)也勸，不管怎樣,，我好像都改不掉,，唉，怎么辦,！

這不,，老師又要開(kāi)始布置作業(yè)了，瞧我又手提筆刷刷刷,，龍飛鳳舞,，草草了事。自從被“不認(rèn)真寫(xiě)字”這個(gè)惡習(xí)纏住之后,，我也是心煩意亂,，特別是當(dāng)老師檢查作業(yè)的時(shí)候,，更是緊張，不斷自責(zé)：“怎么搞的,，為什么每次都這樣呢,，就不能慢一點(diǎn)，認(rèn)真點(diǎn),？”想歸想,，作業(yè)時(shí)依然我行我素。這學(xué)期,，作業(yè)本上得了很多的“良”,，有時(shí)甚至是一個(gè)讓我難堪的“中”，真是難過(guò)??！

新學(xué)期開(kāi)始了，我痛定思痛,，決心改掉惡習(xí),，

小學(xué)生作文大全。

巧合的是,，這學(xué)期老師開(kāi)展了行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,。老師不但幫我們總結(jié)了壞習(xí)慣的危害，還告訴了我們很多養(yǎng)成良好習(xí)慣的方法,，并如火如荼地在全班展開(kāi)了指導(dǎo),。我禁不住想：“借著養(yǎng)成教育這股春風(fēng)，我把‘不認(rèn)真寫(xiě)字’這個(gè)惡習(xí)趕跑,，不但自己養(yǎng)成了好習(xí)慣,，還會(huì)被老師表?yè)P(yáng)呢！”于是,，每次作業(yè),，我都回憶老師的話語(yǔ)，強(qiáng)迫自己慢慢寫(xiě),、認(rèn)真寫(xiě)……因?yàn)橐淮未蔚亩酱俸鸵淮未蔚谋頁(yè)P(yáng),，我慢慢地進(jìn)步了。

現(xiàn)在,，我終于可以大聲說(shuō)“我勝利啦,！”當(dāng)看到作業(yè)本上那一個(gè)個(gè)大大的“優(yōu)”，回想自己的努力,，我不禁笑了,。

和“惡習(xí)”大戰(zhàn)，直至改掉惡習(xí),。如果你也跟我一樣努力,，還要擔(dān)心自己的不良習(xí)慣么,？

指導(dǎo)老師：史長(zhǎng)祿。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇九

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,，企業(yè)的管理模式也發(fā)生了巨大的變化,。傳統(tǒng)的手工操作已經(jīng)無(wú)法滿足企業(yè)的快速發(fā)展和高效運(yùn)營(yíng)的需求，企業(yè)資源計(jì)劃（ERP）系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生,。ERP系統(tǒng)通過(guò)將企業(yè)的各項(xiàng)業(yè)務(wù),、流程和資源進(jìn)行集成，實(shí)現(xiàn)了全自動(dòng)化的運(yùn)營(yíng)管理,。在我工作的這幾年間,，深入接觸ERP系統(tǒng)，我有幸參與了幾個(gè)ERP系統(tǒng)的部署和運(yùn)維工作,，逐漸積累了一些心得體會(huì),。

第二段：ERP系統(tǒng)提高了企業(yè)管理效率。

首先,，ERP系統(tǒng)的最大優(yōu)勢(shì)就是提高了企業(yè)的管理效率,。不同部門間的協(xié)同工作成為了可能，信息資源的共享也得以實(shí)現(xiàn),。通過(guò)ERP系統(tǒng),，企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)都得到了有效的整合和優(yōu)化，提高了信息的準(zhǔn)確性和實(shí)時(shí)性,。企業(yè)管理層可以通過(guò)系統(tǒng)隨時(shí)掌握企業(yè)各項(xiàng)運(yùn)營(yíng)指標(biāo),，并根據(jù)系統(tǒng)提供的數(shù)據(jù)做出科學(xué)的決策。與傳統(tǒng)的手工操作相比,，ERP系統(tǒng)的自動(dòng)化處理更加高效,、準(zhǔn)確，并且大大降低了人為差錯(cuò)的概率,。

第三段：ERP系統(tǒng)為企業(yè)發(fā)展提供了良好的支撐,。

其次，ERP系統(tǒng)為企業(yè)的快速發(fā)展提供了良好的支撐,。在傳統(tǒng)的管理模式下,，企業(yè)的運(yùn)營(yíng)過(guò)程可能會(huì)受到各種制約因素的影響,，導(dǎo)致企業(yè)很難實(shí)現(xiàn)規(guī)?；陌l(fā)展。而通過(guò)ERP系統(tǒng)的引入,，企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)得以優(yōu)化,，并且在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，進(jìn)而提高了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率和管理水平,。同時(shí),，ERP系統(tǒng)還提供了靈活可擴(kuò)展的架構(gòu),，支持企業(yè)的快速擴(kuò)張和業(yè)務(wù)模式的變更，適應(yīng)了企業(yè)戰(zhàn)略上的調(diào)整和需求上的變化,。

第四段：ERP系統(tǒng)帶來(lái)了更好的數(shù)據(jù)分析能力,。

除此之外，ERP系統(tǒng)還帶來(lái)了更強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力,。傳統(tǒng)的手工操作往往難以獲取準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),，并且分析這些數(shù)據(jù)也十分困難。而ERP系統(tǒng)則可以實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)各項(xiàng)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的全面收集和分析,，為企業(yè)提供準(zhǔn)確,、及時(shí)的數(shù)據(jù)支持。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析,，企業(yè)可以更好地了解市場(chǎng)狀況,、產(chǎn)品需求和客戶反饋，從而制定出更科學(xué)的銷售策略和生產(chǎn)計(jì)劃,。此外,，ERP系統(tǒng)還提供了各種報(bào)表和數(shù)據(jù)可視化工具，方便企業(yè)管理層進(jìn)行決策分析,。

第五段：ERP系統(tǒng)的應(yīng)用仍需精進(jìn),。

然而，ERP系統(tǒng)的實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn),。首先,，ERP系統(tǒng)的部署和使用需要投入大量的資金和人力，并且需要改變企業(yè)原有的運(yùn)營(yíng)模式和流程,，引起組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整,。其次，ERP系統(tǒng)的選型和定制需要根據(jù)企業(yè)的實(shí)際需求和特點(diǎn),，否則可能出現(xiàn)功能不匹配或者浪費(fèi)的情況,。最后，ERP系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定性也是企業(yè)關(guān)注的重點(diǎn),，防止數(shù)據(jù)泄露和系統(tǒng)故障的發(fā)生,。

總結(jié)：ERP系統(tǒng)作為企業(yè)管理的新模式，深刻改變了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理方式,。通過(guò)提高管理效率,、支持企業(yè)發(fā)展和提供更好的數(shù)據(jù)分析能力，ERP系統(tǒng)已經(jīng)成為企業(yè)的重要利器,。然而,，為了更好地應(yīng)用ERP系統(tǒng)，企業(yè)需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，不斷優(yōu)化流程和提升管理水平,，使ERP系統(tǒng)能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)最大的效益,。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十

汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭,，一位老人迎風(fēng)佇立江頭,，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞,，他準(zhǔn)備把社稷,、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說(shuō),，這也是個(gè)性,。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川,。

曾幾何時(shí),，開(kāi)學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言,，響徹了整個(gè)中國(guó),。歷史說(shuō)，這就是個(gè)性,。

汩羅江畔,，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭,，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩,，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷,、蒼生化作淚羅江邊的絕唱,。歷史說(shuō)，這也是個(gè)性,。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛,，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。

“你們村里還有幾個(gè)共產(chǎn)黨員,？”“不知道,！”“難道你就不怕死嗎？”“要?dú)⒁秤赡銈?，怕死就不是共產(chǎn)黨員,！”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀,，走向了人生的輝煌,。于是，毛澤東題詞：“生的偉大,，死得光榮,！”在這里，個(gè)性被演繹得氣壯山河,。在這里,，歷史告訴我們，個(gè)性原來(lái)是選擇的革命事業(yè),，是她譜寫(xiě)的壯麗的人生樂(lè)章,。

某班的班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心,，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑,，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青,。他的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好,，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在,，他大踏步走上講臺(tái),，莊嚴(yán)宣告：“將來(lái)的我，能取代比爾·蓋茨,！”歷史又說(shuō)話了,，聽(tīng)，這就是個(gè)性的宣告,。什么是個(gè)性,？也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，不過(guò),，我知道,，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性,，盲目更不是個(gè)性,！個(gè)性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈，是漫漫長(zhǎng)夜里被渴望的黎明,，是洞察萬(wàn)物的理智,，是一生一世的追求,。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端,，書(shū)寫(xiě)出“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫(huà)出《八駿圖》,；它能使一介匹夫執(zhí)著追求,，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂(lè)章。

個(gè)性,，它跨越了時(shí)間,、年齡的界限，它高揚(yáng)理智,、堅(jiān)毅的大旗,，創(chuàng)造著生命的奇跡！對(duì)于個(gè)性,，我的思索便是如此,。豁然間,，我的心胸開(kāi)朗了,，原來(lái)我也有個(gè)性。

所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩,、穩(wěn)定、規(guī)范,。有人認(rèn)為這樣就是死板,，由于偏愛(ài)后一個(gè)圓形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng),。

什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢,？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性,；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí),，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華,，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步,。然而,，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人,，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情,，一個(gè)“炫”的姿態(tài),，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng),，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下,，走在大街上,，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡,，擺出一臉的“個(gè)性”,，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了,，這便又回到了“圓”的圓形,，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人,，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采,。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底,，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢,？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅,，湘云的開(kāi)朗,，妙玉的清高，熙鳳的潑辣,，還有那晴雯的俏麗,，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致,，大觀園才得以流光,，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人,，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎,？所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能,，只有真誠(chéng),、誠(chéng)實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性,，才能像第二幅圖那樣,，變成一顆耀眼璀璨的星星,，升起在人生大舞臺(tái)上。

然而,，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的,。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā),，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制,。但試想一下，眼前一片紅發(fā),、金發(fā),，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異,，那還叫什么校園啊,。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的,。所以,，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景,，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了,。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理,，賦予“人性”,；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整,，只有這樣,，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持,。只有這樣,，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩,，升起的星星才得以與日月同輝,！

風(fēng)，從水中掠過(guò),，留下粼粼波紋,；陽(yáng)光，從云中穿過(guò),，留下絲絲溫暖,；歲月，從樹(shù)林中走過(guò),，留下圈圈年輪……那么朋友,，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò),，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲,，尋夢(mèng)的足跡,；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛,！

21世紀(jì),，一個(gè)日新月異的世紀(jì)，一個(gè)思想前衛(wèi)的世紀(jì),，一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的世紀(jì),。

“我個(gè)性，我張揚(yáng),?！币痪鋸垞P(yáng)個(gè)性,，自信豪放的話語(yǔ),，成為21世紀(jì)青少年的口頭禪。

步入21世紀(jì)的我們,，成為了時(shí)代的弄潮兒,，成為了世紀(jì)的主宰者，成為了獨(dú)特的風(fēng)景,！我們張揚(yáng)個(gè)性,，隨心所欲，沒(méi)有束縛與羈絆,，只享受自由與歡樂(lè),，我們向往蔚藍(lán)的天空，沒(méi)有人能阻攔我們前行的道路,，我們開(kāi)放活潑,，見(jiàn)解獨(dú)特，我們可以盡情追求自視為美的東西,，身著夾克大衣,，眼戴黑色墨鏡，發(fā)型凌亂無(wú)形,，將自己打扮的帥氣十足,，將自己裝扮的妖艷媚麗！然而無(wú)人能束縛這種美麗,，無(wú)人能禁錮我們的思想,，這正煥發(fā)了青春的活力。

走在社會(huì)的人潮中,，我們成為了焦點(diǎn),，與眾不同,。“我的地盤,，我做主,。”一句響徹全國(guó)各地霸氣十足的語(yǔ)言,，正為我們的張揚(yáng),，加固了根基！

張揚(yáng)個(gè)性,，讓自己與眾不同,，讓自己成為焦點(diǎn)。但凡事都終歸要講究“度”,，當(dāng)然個(gè)性也包括其中,，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，要講究度,，不然由于你的一時(shí)頑劣,，可能會(huì)走向黑暗的無(wú)底洞，跌入無(wú)盡的深淵,，再無(wú)自生之時(shí),。這樣的個(gè)性，毫無(wú)益處,。它只會(huì)給他人與社會(huì)帶來(lái)危害,！

“飛行員”，是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮穆殬I(yè),，然而想爭(zhēng)取到這個(gè)職業(yè),，簡(jiǎn)直比登天還難，因?yàn)檫@是一項(xiàng)光榮的職業(yè),，同時(shí)也是一項(xiàng)充滿危險(xiǎn)的職業(yè),，所以在選拔時(shí)，一定要慎重至極,。來(lái)參賽的人員,，必須經(jīng)過(guò)200多項(xiàng)的嚴(yán)格審核，才能被選用,！然而,，他是幸運(yùn)的，一個(gè)大約18歲的男孩,，經(jīng)過(guò)了層層選拔,，但是到了最后的緊急關(guān)頭，卻出現(xiàn)的一個(gè)出人意料的結(jié)局！審核人員在觀察他的整體形象時(shí),，發(fā)現(xiàn)他的穿著怪異,，頭型凌亂。讓人看上去,，總會(huì)感覺(jué)沒(méi)有可信度,。于是審核人員經(jīng)過(guò)激烈的商定，給他一個(gè)意想不到的答復(fù)“你被淘汰了,?！边@時(shí)他面如土色，失落地走出了賽場(chǎng),。

然而,，任何失敗都有原因，那么,，這個(gè)青年小伙,，失敗的原因究竟是什么？經(jīng)過(guò)深思熟慮,，正是因?yàn)樗膹垞P(yáng)個(gè)性沒(méi)有在規(guī)則的前提下進(jìn)行,。以致使他失去了一個(gè)理想的職業(yè)，那正是多少人都求之不得的,！因?yàn)闊o(wú)規(guī)矩的張揚(yáng),，使他失去一個(gè)命運(yùn)改變的機(jī)會(huì),。諸如此類的事,，多不勝數(shù)，無(wú)規(guī)矩的張揚(yáng)只會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失,，給社會(huì)帶來(lái)危害,。

因此，我們要引以為鑒,，時(shí)刻記住古人的那句話：“無(wú)規(guī)矩不成方圓,，非準(zhǔn)繩不曲正直”國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī),。如果一個(gè)國(guó)家失去了規(guī)則,，那么將會(huì)一片動(dòng)亂。如果一個(gè)家庭失去了規(guī)則,，那么將會(huì)支離破碎,。

張揚(yáng)個(gè)性與遵守規(guī)則是相輔相成的，二者休戚相關(guān),，緊密相聯(lián),。如果將個(gè)性比作一棵果樹(shù)，那么規(guī)則就是修剪枝杈的剪刀,，只有將果樹(shù)修剪平整,，才會(huì)收獲更多的果實(shí),。

李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是個(gè)性的張揚(yáng);李清照的“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng);蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng);李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng),。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜,，恐怕中國(guó)古代文學(xué)的星空將黯淡很多,。

隨著網(wǎng)絡(luò)迅速的發(fā)展，不少qq,、微博控們換頭像換名字的速度比翻臉還要快,。頭像也能夠反映出一個(gè)人的性格，在互聯(lián)網(wǎng)的今天正轟轟烈烈地上演,。

個(gè)性的色彩多樣,，才會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛的世界;個(gè)性的色彩多樣，才知道你我之間除了長(zhǎng)相的差異之外,，還存在著許許多多的不一樣,。

我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚個(gè)性的張揚(yáng),！

每一個(gè)人都有自己的個(gè)性,，是自己獨(dú)特的性格，獨(dú)特的風(fēng)格,。個(gè)性是一種獨(dú)立的風(fēng)格,。它不趨同，它擁有挑戰(zhàn)的血型,，叛逆的氣質(zhì),，奇異的風(fēng)采;它擁有自己獨(dú)特的思想敏銳的視角，超凡的見(jiàn)識(shí),，無(wú)論失敗,，無(wú)論寵辱，它都波瀾不驚,，一如既往,。

個(gè)性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴(yán),，有了生命價(jià)值;有了它就摧不垮,，壓不倒，追求不凡,、意志不衰,，是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土,，是金子總要閃光,。

個(gè)性是一種力量。它能使你從中自拔,，從無(wú)奈中奮起;它能使你放飛思想,，找到屬于自己的人生軌跡，個(gè)性是成功的潛動(dòng)力,。

個(gè)性是一種魅力,。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目,、昭示于人,，華山以驗(yàn)，黃山以奇,，引人流連,，他們的個(gè)性魅力感人至深，成為民族的精神愧寶,。

個(gè)性是光芒四射的鉆石,，美麗而永恒，讓我們一起發(fā)放自己的個(gè)性,，成就一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己吧,！

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十一

其實(shí)，關(guān)于戀愛(ài),，自己好像是最沒(méi)有資格去談?wù)摰?。因?yàn)樽约簞e說(shuō)早戀了，就連最正常的戀愛(ài),，自己都經(jīng)歷的少之又少,。雖然年少的時(shí)候,，也,，曾幻想著能有幾段轟轟烈烈的愛(ài)情，但是有一種說(shuō)法是,，理想是豐滿的,，現(xiàn)實(shí)是骨感的！

直到自己25歲的時(shí)候,，才迎來(lái)了人生的第一場(chǎng)戀愛(ài),，也成功的把自己送進(jìn)了婚姻的，殿堂,！

所以是關(guān)于談到早戀,，自己是最沒(méi)有資格去談?wù)摰模?/p>

但是也有一種說(shuō)法是，沒(méi)吃過(guò)豬肉還沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑。從小到大,，自己看過(guò)的言情小說(shuō)不在少數(shù),，然后看過(guò)關(guān)于早戀的故事也不在少數(shù)。自己雖然沒(méi)有親自經(jīng)歷過(guò),，但關(guān)于早戀也有太多想說(shuō)的話,。

自己看過(guò)太多因?yàn)樵鐟俣膹U學(xué)業(yè)的故事，原本學(xué)習(xí)特別好的孩子,，因?yàn)樵鐟?，因?yàn)檫^(guò)多的沉迷于感情的世界里，然后學(xué)習(xí)成績(jī),，一落千丈,！老師和家長(zhǎng)，恨鐵不成鋼,。希望孩子能夠斷情絕愛(ài),，早日回頭?？墒?，無(wú)奈主人公也只有在多年以后，吃盡了生活的苦,，以后,，才后悔自己當(dāng)初的選擇了！

這是大家最不愿意看到的結(jié)果,！

所以無(wú)論老師還是家長(zhǎng),，都談早戀而變色。只要看到孩子們有早戀的傾向,，就直接扼殺于萌芽狀態(tài)。

當(dāng)然,，自己也看過(guò)別的關(guān)于早戀的故事,，學(xué)渣喜歡上了學(xué)霸，原本大家都失望了的學(xué)業(yè),，在愛(ài)情的動(dòng)力下,，最后取得了傲人的學(xué)業(yè)，驚艷了所有的人,。

大家都以為是自己的苦口婆心起了作用,，殊不知，在他心中,，悄悄盛開(kāi)的那朵早戀的花,，給了他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。最后比較完美的是，他喜歡的人,，也喜歡著他,。兩人最后一起開(kāi)啟學(xué)霸模式。

這是自己最喜歡看的早戀故事,。

所以,，關(guān)于早戀，真的是有利有弊吧,。也不能一竿子打死所有早戀的人,，重點(diǎn)是看我們?nèi)绾稳グ言鐟倩蓪W(xué)習(xí)的動(dòng)力,，讓自己變得優(yōu)秀起來(lái),！

那將是早戀中，最美的故事,！

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十二

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）,。

人們總是在日常生活中不斷地思考，思考著如何去學(xué)習(xí),、如何去工作,、如何去生活。而在這個(gè)思考的過(guò)程中,，難免會(huì)有我們自己的一些心得體會(huì),。今天，我就來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)于“淺談”的心得體會(huì),。通過(guò)思考,，我發(fā)現(xiàn)“淺談”是一個(gè)非常重要的概念，它涉及到我們與他人交流的方式,、對(duì)于事物的認(rèn)知,、解決問(wèn)題的方法等等。下面,，我將依次從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討“淺談”的內(nèi)涵與意義,。

第二段：交流的藝術(shù)（字?jǐn)?shù)：200字）,。

通過(guò)與他人淺談,，我們能夠更好地理解彼此，建立起良好的人際關(guān)系,。與他人淺談的過(guò)程中,，我們需要注重傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)的過(guò)程中,，我們能夠更多地了解對(duì)方的觀點(diǎn),、感受以及需求。同時(shí),，我們也可以分享自己的想法和經(jīng)驗(yàn),，這樣不僅可以促進(jìn)彼此之間的交流，還可以幫助對(duì)方找到解決問(wèn)題的方法,。通過(guò)“淺談”,，我們能夠建立起一個(gè)相互尊重、相互理解的交流環(huán)境,，實(shí)現(xiàn)良好的人際關(guān)系,。

第三段：認(rèn)知的拓展（字?jǐn)?shù)：200字）。

通過(guò)“淺談”,，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與特點(diǎn),。在大量的交流中，不同人的不同觀點(diǎn)會(huì)使我們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生更多的角度和面向,。這種多元的觀點(diǎn)可以幫助我們更全面地看待問(wèn)題,，盡可能地避免局限于一個(gè)點(diǎn)的思維方式。而這一全面認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是對(duì)我們思維能力的鍛煉,，能夠提高我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,。因此，通過(guò)“淺談”,，我們能夠不斷拓展自己的認(rèn)知范圍,，提高我們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)水平。

第四段：?jiǎn)栴}的解決（字?jǐn)?shù)：200字）,。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。而通過(guò)與他人的“淺談”,，我們可以找到更多的解決問(wèn)題的方法,。在交流的過(guò)程中，他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)會(huì)啟發(fā)我們,，幫助我們看到問(wèn)題的不同方面,。通過(guò)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思路，我們能夠更好地解決問(wèn)題,。而且,，在交流的過(guò)程中,，我們也有機(jī)會(huì)將自己的問(wèn)題分享出來(lái)，獲得他人的幫助和意見(jiàn),。通過(guò)與他人的互動(dòng),，我們能夠更快地找到解決問(wèn)題的方法。

第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200字）,。

通過(guò)對(duì)“淺談”的思考,，我認(rèn)識(shí)到它在人們的日常生活中具有重要的意義。它不僅可以幫助我們建立起良好的人際關(guān)系,，還可以拓展我們的認(rèn)知范圍,，提升我們的思維能力。同時(shí),，它也能夠幫助我們解決問(wèn)題,，找到更好的解決方法。因此,，我鼓勵(lì)大家在日常生活中多與他人“淺談”,，通過(guò)交流與分享，共同提升自己并解決問(wèn)題,。通過(guò)“淺談”,，我們能夠更好地破除隔閡，增進(jìn)友誼,，并一同成長(zhǎng),。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十三

在生活和學(xué)習(xí)中，我積累了許多寶貴的心得體會(huì),。通過(guò)對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)和思考,，我逐漸明白了許多道理，也更加深刻地體會(huì)到了生活的真諦,。下面,，我將從勤奮努力、積極向上,、與人為善,、持之以恒以及學(xué)會(huì)放松五個(gè)方面，來(lái)闡述我對(duì)生活的這些體會(huì),。

首先,，勤奮努力是人生中最重要的品質(zhì)之一。無(wú)論在學(xué)業(yè)還是工作中,，只有付出足夠的努力才能取得好的成績(jī),。正如名言所說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰,?！边@句話告訴我,，時(shí)間是非常寶貴的資源,，我們應(yīng)該利用好每一分每一秒，為自己的夢(mèng)想努力奮斗,。只有勤奮努力,，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

其次,，積極向上的態(tài)度對(duì)待生活,，是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的關(guān)鍵。無(wú)論面對(duì)什么困難和挫折,，我們都應(yīng)該保持積極向上的心態(tài),。只有積極面對(duì)人生，并不斷充實(shí)自己,，我們才能不斷進(jìn)步,。我在生活中遇到困難時(shí)，總是告訴自己：“這只是一道坎,，只要努力去攀爬,，就能看到更美好的風(fēng)景?！边@樣的信念使我能夠勇敢地面對(duì)困難,，堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想。

第三,，與人為善是一種內(nèi)心的美德。在與他人的交往中,，我們應(yīng)該始終保持友善、真誠(chéng)和寬容的態(tài)度,。與人為善不僅能夠?yàn)樗藥?lái)快樂(lè)和幫助,，同時(shí)也能夠獲得內(nèi)心的滿足感。我曾經(jīng)在一次志愿者活動(dòng)中,，感受到與人為善的力量,。當(dāng)我看到那些需要幫助的人因?yàn)槲覀兊闹С侄Φ瞄_(kāi)心時(shí)，我深深感受到了善意的力量,，也明白了與人為善的重要性。

其次,，持之以恒是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不可或缺的品質(zhì)之一,。在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，困難和挫折是難以避免的,。只有堅(jiān)持不懈，才能克服一切困難,，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),。我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)馬拉松比賽，這是我人生中的一次挑戰(zhàn),。盡管在比賽中我感到非常疲憊,，但我告訴自己不能放棄，我要堅(jiān)持到最后,。最終，我成功地跑完了全程,，并獲得了滿滿的成就感,。這次經(jīng)歷讓我明白了只有堅(jiān)持不懈，才能獲得成功,。

最后,，學(xué)會(huì)放松也是非常重要的。在充實(shí)自己的同時(shí),，我們也需要適當(dāng)?shù)胤潘勺约?，給自己一些休息的時(shí)間。只有在放松的狀態(tài)下,，我們才能夠更好地恢復(fù)精力,，應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我通常選擇讀書(shū),、聽(tīng)音樂(lè)或者與朋友共度時(shí)光來(lái)放松自己,。這些活動(dòng)讓我感到愉悅和放松，同時(shí)也讓我重新聚焦自己的內(nèi)心,。

綜上所述,，勤奮努力、積極向上,、與人為善,、持之以恒以及學(xué)會(huì)放松，這些都是我在生活和學(xué)習(xí)中得到的寶貴的心得體會(huì),。通過(guò)不斷地總結(jié)和思考,，我明白了這些品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的。在未來(lái)的道路上，我將堅(jiān)持這些品質(zhì),，不斷完善自己,，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十四

第一段：引言（200字）,。

在生活中,，有很多事情似乎只是淺嘗輒止，我們往往沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去深入思考,。然而,，淺嘗即得并不意味著得到的只是膚淺的體驗(yàn),。相反地,，透過(guò)淺談我們也能夠獲得寶貴的心得體會(huì)，這其中包括了拓寬視野,、提升思維能力以及豐富感知等方面,。

第二段：拓寬視野（200字）。

淺談的過(guò)程可以讓我們接觸到各種各樣的話題和觀點(diǎn),，拓寬了我們的視野,。例如，參加社交活動(dòng)時(shí),，我們與各行業(yè)的人士進(jìn)行的短暫交流會(huì)讓我們了解到他們的職業(yè)背景,、管理經(jīng)驗(yàn),，以及對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題的不同見(jiàn)解,。這些閃亮的靈感和與眾不同的觀點(diǎn)或許對(duì)我們的工作和生活都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)淺談,，我們也能夠了解不同文化背景的人們的想法,，這樣不僅可以為我們培養(yǎng)跨文化交流的能力，還能增加自身的綜合素質(zhì),。

第三段：提升思維能力（200字）,。

淺談的過(guò)程中，我們需要時(shí)刻保持思維的活躍,，以交流的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn),。這樣，我們就能夠鍛煉思維敏捷性和辯論能力,。在辯論的過(guò)程中，我們需要通過(guò)邏輯推理和證據(jù)支持來(lái)支撐自己的立場(chǎng),，這能夠讓我們的思維更加清晰明了,。此外，與他人交流時(shí)還需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和平等對(duì)待,，這對(duì)于培養(yǎng)自身的溝通能力,、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和提高處理復(fù)雜問(wèn)題的能力也是非常有益的。

第四段：豐富感知（200字）,。

淺談還可以幫助我們豐富感知世界的能力。在日常生活中,，我們往往會(huì)遇到各種各樣的人和問(wèn)題,，而透過(guò)淺談，我們可以更有針對(duì)性地提問(wèn)和傾聽(tīng)他人的講述,，這樣不僅可以豐富自己的閱歷,，還可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲取啟示。通過(guò)與不同的人進(jìn)行不同主題的淺談,，我們能夠更好地了解自己以及周圍的人和事物,，這無(wú)疑會(huì)讓我們對(duì)生活有更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。

第五段：結(jié)論（200字）,。

總之,，淺談的過(guò)程不僅帶給我們各方面的心得體會(huì)，也培養(yǎng)了我們的能力和素質(zhì),。拓寬視野,、提升思維能力以及豐富感知都是淺談給我們帶來(lái)的福利。因此,，我們要善于利用機(jī)會(huì)與他人進(jìn)行淺談,，并通過(guò)淺談來(lái)獲得更多的收獲。只有當(dāng)我們積極投入,、不斷反思,、保持開(kāi)放的態(tài)度時(shí)，我們才能夠真正領(lǐng)悟到淺談的價(jià)值,，進(jìn)一步完善自己的人際交往技巧,，并更好地度過(guò)生活的每個(gè)淺談的時(shí)刻。