演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,，極易感染和打動(dòng)聽眾,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇一

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化，足以給,。

中國,。

人和海外華人帶來榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力,；另一方面,，近代落后的。

中國,。

正在現(xiàn)代化,。雖然。

中國,。

人的,。

思想,。

思維行為和生活方式正在發(fā)生巨大的變化，

中國,。

文化正在向各個(gè)方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展,，但這種轉(zhuǎn)變和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。

中國,。

傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài),，有其自身的文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,。

中國,。

傳統(tǒng)文化是一種反映民族特色和風(fēng)格的民族文化，是民族歷史上各種,。

思想,。

文化和意識(shí)形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指中華民族及其生活在,。

中國,。

的祖先創(chuàng)造、中華民族世世代代繼承和發(fā)展的文化,，具有鮮明的民族特色,，歷史悠久，內(nèi)涵深刻,，傳統(tǒng)優(yōu)良,。是中華文明幾千年的.結(jié)晶。了解,。

中國,。

傳統(tǒng)文化可以激發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì)、國家和民族的責(zé)任感,。通過對(duì)歷史事件的了解,，我們可以學(xué)習(xí)過去，體驗(yàn)人類社會(huì)的古今變化,。因此,，可以了解混亂興衰、重要制度,、學(xué)術(shù),。

思想。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展中外交往宗教交往歷史功名等基本史實(shí),，培養(yǎng)對(duì)歷史事件的思考和,。

評(píng)價(jià)。

能力,，從而確立,。

中國。

歷史的基本觀念。

縱觀世界文明史,，沒有哪個(gè)古代文明像,。

中國。

一樣存在了幾千年,。

綿延不斷,、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史。

通過中國,。

所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶,，不難看出。

中國,。

古代文明在世界文明史中的重要地位,，以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)及了解,。

中國,。

歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對(duì),。

中國,。

歷史及文化之認(rèn)同。培養(yǎng)優(yōu)良品格,，從而建立積極之人生觀,。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇二

尊敬的老師們、同學(xué)們：

你們好,！

天高水闊,，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹,，匯九州奇葩,。

馳騁蒼茫，一脈血?dú)饨M一方山水,，承天地之靈,，秉江山之韻。

首吞滄海,，尾銜大漠,，東方臥龍跌宕關(guān)山，閱千秋烽火,。曾經(jīng)的中國,，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉，一脈血?dú)庵С种袊?，烙下千年血與淚的執(zhí)著,！

一澗飛瀑,，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水,，中國人海納百川,，并非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬,，就齊結(jié)凍徹三千里的冰,，棱角分明，不要分散,，只是團(tuán)結(jié),。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)猓辛怂庞辛艘粋€(gè)民族的新生,，不畏艱險(xiǎn),，眾志成城,。

歲月的腳步橫越向歷史,，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔,。一望壯士別易水,，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時(shí)空,，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果,，明明知曉霸業(yè)圖空，明明青山依舊在,，明明等待的只是歷史的剎那,，卻帶走了誰的永恒！中國人的執(zhí)著古而有之,，道之所在,，雖千萬人吾往矣，義之所當(dāng),，千金散盡不后悔,，不會(huì)以為前方的黑暗就止步不前，于是,，代代華夏人青絲約白首,，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈,。

依稀記得零八年的那一聲巨響,，隆隆的一座四川城負(fù)了重傷。五月十二日的汶川,，是灰色的,，卻有生命的綠,，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮,，時(shí)間的河,，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃,，找尋地底最后一絲生存的跡象,。天哭地泣，電閃雷鳴,，爾后的四川,，爾后的中國，一片悲壯,。一分的希望就有十分的拼搏,，四面物資，八方同濟(jì),。向來溫文爾雅的華夏古國,，一剎那銅皮鐵骨，無堅(jiān)不摧,，無人可擋,。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊,，新生代看到了中國的魂,，是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族,，即使災(zāi)難,，也有從容不迫的抵抗。

睜開探求的眼,，看清眼前一個(gè)民族的新生,。機(jī)器隆隆，霓彩分明,。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘,，換得五谷豐登，萬里飄香,。在那遙不可及的破碎蒼穹之上,，“神舟七號(hào)”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來華夏兒女的夢想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章,。

在倉皇的歲月里揚(yáng)鞭,，看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復(fù)句寫下，不畏艱險(xiǎn),，眾志成城,，用自己的靈魂,，為這一方時(shí)空，涂上顯目的色澤,！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇三

同學(xué)們,、老師們：

早上好！

中國傳統(tǒng)文化中,，何為需要繼承的精華,，何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一,，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳,，便證明它具有其獨(dú)特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一,！在這辭舊迎新之際,，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會(huì)。

看過一個(gè)個(gè)節(jié)目,，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實(shí)在是微不足道,，覺得自愧不如，真香找個(gè)地洞鉆進(jìn)去,。其它班花樣繁多,，有的班一部分人硬著音樂,，合著節(jié)拍,，跳起了舞蹈，舞姿翩翩,，有些班有才華的人還彈起了古箏,，優(yōu)雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手,，節(jié)奏清脆,；有個(gè)班最具有特色，跳起了橡皮筋,，有意思吧,！總而言之，老師為這次比賽奮進(jìn)了心思,，同學(xué)們則下盡了心思,！

我們班實(shí)在沒有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來,，毫無特色可言,，況且還不止我們一個(gè)班背。既要上場了,，心情是既緊張又興奮,，心怦怦的跳著,，似乎下一秒鐘就會(huì)跳出來了。只希望,，表演能夠順利地進(jìn)行下去,！如我所愿，表演成功,，臺(tái)下響起了了熱烈的掌聲,。我終于明白了，我們沒有輸,，贏不一定要贏在花樣上,，我們應(yīng)在氣勢上，只有我們的吟誦,，才最符合“經(jīng)典”兩個(gè)意義深重的字,！

同學(xué)們、老師們：

大家早上好,。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長河中,，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀,、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對(duì)無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們,，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化,！”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪,。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們,，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華,，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過一個(gè)幸?？鞓返闹星锕?jié)。

謝謝大家,！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇四

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

你們好！

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日,，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面,。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程,。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文,、歷法,、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期,，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,，已基本齊備，后來的.傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,，就已初露端倪,，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程,。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜,、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩,；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響,；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些,，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件,。

節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采,，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時(shí)尚流行開來,，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰,。

值得一提的是,，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士,、詩人墨客,，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口,，被廣為傳頌,，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫,，大俗中透著大雅,，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過節(jié),，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇五

同學(xué)們、老師們：

大家早上好,。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長河中,，偉大的祖**親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗,；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對(duì)無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們,，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化,！”中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的.淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖?*親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的,?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。

最后，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過一個(gè)幸福快樂的中秋節(jié),。

謝謝大家,！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇六

老師、同學(xué)們：

大家好,！我今天演講的題目就是《xxxx》,。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而聚集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,、為中華民族世世代代所繼承開展的、具有鮮明民族特色的,、歷史悠久,、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài),，如佛教,、道教等。

提起傳統(tǒng)文化,，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感慨地說，中國傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長,；兼容并蓄，和而不同,，似乎無從談起,。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度———豐富多彩,，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度———高深莫測,。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國珍貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,，是五千年文化的積累,，是中國文化保持長久生命力的重要因素。

任何一個(gè)民族,、一個(gè)國家,，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé),，都應(yīng)保有自己的文化特色,，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。首先,，我們應(yīng)該從精神上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，形成為社會(huì)意識(shí)的潛流,，滲入到了社會(huì)心理的深層,，她的影響隨處可現(xiàn)的,。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,，我們才能真正讀懂中國,，在深入了解傳統(tǒng)文化根底上，根據(jù)社會(huì)開展需要,，時(shí)代進(jìn)步的要求,，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精華充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容，使之不斷完善開展,。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信,、感恩、孝道,、仁德,、慈祥、正氣,、勤學(xué),、節(jié)省、修身,、立志等等的弘揚(yáng),，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。

中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深,，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),，為儒家、道家等研究和論述,，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂,。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的開展史中起著非常重要的作用,。儒,、墨、道,、法,、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”,，強(qiáng)調(diào)“禮之用,，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處,，人與社會(huì)的和諧開展,。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行,，率理而動(dòng),，因勢利導(dǎo),，符合自然，虛靜處下,，海涵寬容,，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛,，交相利”,，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致,。法家主張對(duì)個(gè)人,、社會(huì)、國家三者關(guān)系正確定位,，在大一統(tǒng)的格局內(nèi),，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”,，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”,，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,，視“和諧”為克敵制勝的根本保證,。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林,，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系,。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和,、善良,、恭敬、節(jié)省,、謙遜的美德,，再如自強(qiáng)不息、厚德載物,、憂國憂民,、以德化人、和諧持中等,，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。其次,，我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美,，諸子散文的洋洋灑灑,，辭賦經(jīng)文的博大精深,，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化,。

中國文化是迄今世界上最長遠(yuǎn),、最穩(wěn)定、最輝煌,、最豐富,、最興旺的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,，經(jīng)歷了萌生期、形成期,、確立期,、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出,，一個(gè)民族的凝聚力,，主要表達(dá)在對(duì)本民族人文文化的'認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無,、走向異化,。如此說來，當(dāng)前國民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨,，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的表達(dá)了,，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的,，也是極其必要的,。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，做適應(yīng)時(shí)代開展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收,，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大,，使其成為我們的資本和驕傲。另外,，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,，主要表達(dá)在漢字,、傳統(tǒng)精神,、傳統(tǒng)圖形、水墨意境,、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面,。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,，從明代蘇繡到清代家具,，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫,、書法,、戲劇、建筑藝術(shù),、民間藝術(shù),，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)表達(dá)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建筑,、太極圖紋,、畫像石、金石篆刻,、藍(lán)印花布,、木刻插畫、臉譜文化,、民間剪紙,、裝飾紋案、書法文字等,。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式,。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式,。如果真正了解了這些藝術(shù),、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究,、,，從中吸取精華，使之發(fā)揚(yáng)光大,。

“傳統(tǒng)化”和“外鄉(xiāng)化”的回歸,，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道,，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責(zé)任。只有使斷的加快全球化的進(jìn)程,，并積極的宣傳中國文化,，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀，才是中國真正騰飛的時(shí)候,！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇七

漫漫歷史長河中,，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，國畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采,。

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對(duì)無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們,，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪,。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們,，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華,，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個(gè)幸?？鞓返闹星锕?jié),。

謝謝大家!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇八

老師、同學(xué)們：

大家好,！我今天演講的題目就是《xxxx》,。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,、具有鮮明民族特色的,、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,，還包含有其他文化形態(tài),，如佛教、道教等,。

提起傳統(tǒng)文化,，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說,，中國傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長；兼容并蓄,，和而不同,，似乎無從談起?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度———豐富多彩,，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度———高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。

任何一個(gè)民族,、一個(gè)國家,，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé),，都應(yīng)保有自己的文化特色,，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀,，形成為社會(huì)意識(shí)的潛流,，滲入到了社會(huì)心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的,。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,，時(shí)代進(jìn)步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容,，使之不斷完善發(fā)展,。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩,、孝道,、仁德、慈愛,、正氣、勤學(xué),、節(jié)儉,、修身、立志等等的弘揚(yáng),，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀,。

中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),，為儒家,、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂,。和諧理念跨越時(shí)空,，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒,、墨,、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā),。儒家提倡“中和”,，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”,，注重人與人之間的和睦相處,，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,，提倡遵道以行,，率理而動(dòng)，因勢利導(dǎo),，合乎自然,，虛靜處下，海涵寬容,，從而建立起自然和諧的治國秩序,。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”,，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體,，道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人,、社會(huì),、國家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi),，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧,。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”,，把“令之以文,，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證,。中華文化能夠生生不息,，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系,。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng),，如溫和、善良,、恭敬,、節(jié)儉、謙遜的美德,，再如自強(qiáng)不息,、厚德載物,、憂國憂民、以德化人,、和諧持中等,，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的,。

其次,，我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

翻開中國的歷史長卷,，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美,，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深,，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩,，輝煌了中國五千年的文化。

中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn),、最穩(wěn)定,、最輝煌、最豐富,、最發(fā)達(dá)的文化之一,。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期,、形成期,、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期,。中國科學(xué)院院士楊叔子指出,，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度,。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無,、走向異化。如此說來,，當(dāng)前國民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了,，由此可見,，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的,。我們要主動(dòng),、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化,，我們雖不能全盤吸收,，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的資本和驕傲,。

另外,，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神,、傳統(tǒng)圖形,、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面,。從商周青銅器到漢代工藝品,，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具,，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程,。再看中國的繪畫、書法,、戲劇,、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù),，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致,，我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋,、畫像石,、金石篆刻、藍(lán)印花布,、木刻插畫,、臉譜文化、民間剪紙,、裝飾紋案,、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式,。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵,，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù),、形式就能反映出中國五千年的文化精神,。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究,、整理，從中吸取精髓,，使之發(fā)揚(yáng)光大,。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn),，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思,，甚至可以說更是一種責(zé)任,。只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國文化,，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀,，才是中國真正騰飛的時(shí)候！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇九

老師,、同學(xué)們：

大家好,！我今天演講的題目就是《xx》。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,、具有鮮明民族特色的、歷史悠久,、內(nèi)涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教,、道教等,。

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感嘆地說,，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,；兼容并蓄，和而不同,，似乎無從談起,?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度———豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度———高深莫測,。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累,，是中國文化保持長久生命力的重要因素,。

任何一個(gè)民族、一個(gè)國家,，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),，還是對(duì)未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色,，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn),。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，形成為社會(huì)意識(shí)的潛流,，滲入到了社會(huì)心理的深層,，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,，我們才能真正讀懂中國,，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,，時(shí)代進(jìn)步的要求,，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容，使之不斷完善發(fā)展,。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信,、感恩、孝道,、仁德,、慈愛、正氣,、勤學(xué),、節(jié)儉、修身,、立志等等的弘揚(yáng),，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。

中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深,，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),，為儒家、道家等研究和論述,，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂,。和諧理念跨越時(shí)空,，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒,、墨,、道、法,、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā),。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用,，和為貴”,，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展,。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,，提倡遵道以行，率理而動(dòng),，因勢利導(dǎo),，合乎自然，虛靜處下,，海涵寬容,，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛,，交相利”,，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致,。法家主張對(duì)個(gè)人,、社會(huì)、國家三者關(guān)系正確定位,，在大一統(tǒng)的格局內(nèi),，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”,，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”,，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,，視“和諧”為克敵制勝的`根本保證,。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林,，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系,。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良,、恭敬,、節(jié)儉、謙遜的美德,，再如自強(qiáng)不息、厚德載物,、憂國憂民,、以德化人、和諧持中等,，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。

其次,，我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美,，諸子散文的洋洋灑灑,，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩,，輝煌了中國五千年的文化,。

中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定,、最輝煌,、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一,。有文字記載的歷史悠悠五千載,，經(jīng)歷了萌生期、形成期,、確立期,、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出,，一個(gè)民族的凝聚力,，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無,、走向異化,。如此說來，當(dāng)前國民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨,，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了,，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的,。我們要主動(dòng),、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化,，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大,，使其成為我們的資本和驕傲,。

另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字,、傳統(tǒng)精神,、傳統(tǒng)圖形、水墨意境,、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面,。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,，從明代蘇繡到清代家具,，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫,、書法,、戲劇、建筑藝術(shù),、民間藝術(shù),，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建筑,、太極圖紋,、畫像石、金石篆刻,、藍(lán)印花布,、木刻插畫、臉譜文化,、民間剪紙,、裝飾紋案、書法文字等,。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵,，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式,。如果真正了解了這些藝術(shù),、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究,、整理，從中吸取精髓,，使之發(fā)揚(yáng)光大。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn),，與世界接軌的渠道,，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思,，甚至可以說更是一種責(zé)任,。只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程,，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀,，才是中國真正騰飛的時(shí)候,！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十

尊敬的老師：

大家好！

在我們這個(gè)大家庭里,，文明美德，隨時(shí)可見,，隨處可見,。大致國家領(lǐng)導(dǎo)，小致小學(xué)生,。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的?？吹竭@些，在場的許多人眼睛濕潤了,，崇敬之情油然而生。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,。大愛無疆的副市長吳天祥,，他為了幫助下崗職工再就業(yè),，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人，34次獻(xiàn)血,，汶川、玉樹,、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,，像行萬里山路的郵遞員王順友,，22年來，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上,，從未延誤過一個(gè)班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心,，傳承美德,，踐行美德?？匆娎缘?垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起，看見老人我們會(huì)主動(dòng)讓座,，看見別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事,，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明,。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次,，每次我都會(huì)看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他,，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事,，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑,。到站下車了,，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?

我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?huì)上，校園里也有一些不文明的行為,。看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來傳承文明，踐行文明,。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十一

大家好,，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母,，擇鄰處，子不學(xué),，斷機(jī)杼,，竇燕山，有義方,，教五子，名俱揚(yáng)”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂,，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。

神州大地,，國家傳承千年，何為國學(xué),？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財(cái)富,，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教,，父之過，教不嚴(yán),，師之惰”句雖短，意深刻,?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”,。第一句意為幾個(gè)人走在一起,，其中必有可以做我老師的'人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教,，第三句告訴我們要真誠對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧，淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡，建立正確的人生觀,、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢,，實(shí)現(xiàn)中國夢,！

詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

謝謝大家,！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十二

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天,，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策,，處事才能利落,。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策,，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來實(shí)現(xiàn),。

在中華傳統(tǒng)文化中,，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙,。

方永剛說過：“對(duì)真理的最大尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的最大尊重是一生踐行它,。”今天,，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí),、信仰,、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段,，面對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航,，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔,，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量,。

不點(diǎn)燃智慧的火花,，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;夢想是我們行動(dòng)的起跑線,，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器,，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶,。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣,，顯然，答案是豐富多彩的,。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索!