寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主,。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

被討厭的勇氣讀后感篇一

今早終于全部讀完了,，有種開(kāi)眼界的感覺(jué),，是粗略的閱讀，多數(shù)是早上睡醒以后讀的,。

先理理,，我印象深刻的幾個(gè)名詞，他貢（能為他人帶來(lái)價(jià)值,，但不是為他人,，是為了自己讓自己體現(xiàn)了價(jià)值，從而有了我可以待在這里,，有了歸屬感,，我屬于這里，這樣便有了自在和自由）,。這個(gè)他貢不一定是自己認(rèn)為和眼見(jiàn)實(shí)現(xiàn)的,，是種感覺(jué)，主要判斷來(lái)自于他人,，是對(duì)他人的一種正面影響,，和對(duì)影響帶來(lái)的幫助，好了,，這個(gè)是他貢,。

另一個(gè)名詞是，課題分離,，有了它,，全世界和人生都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)，人的煩惱皆源于人際關(guān)系,，人際關(guān)系里用課題分離,，一切都會(huì)明了，你是你,，我是我,。舉個(gè)例子，交友初期,，你大可完全信任他人,，因?yàn)樾湃蝿e人是你的課題,，至于最后，對(duì)方是否值得你信任,，不是你的問(wèn)題和課題,，是對(duì)方的課題。如果你萬(wàn)事持懷疑的態(tài)度,，對(duì)方能感受到你的不信任,，同樣也會(huì)報(bào)以懷疑，那么就不可能成為真正的朋友,，也無(wú)法建立深度關(guān)系,，一切的成功都是深度關(guān)系的產(chǎn)物，我接觸到的著作中,，武志紅說(shuō)過(guò),，馮唐也說(shuō)過(guò)，這點(diǎn)很重要,。

當(dāng)然也不是讓你,，真的什么人都去信任，這個(gè)只是個(gè)態(tài)度,，你的選擇和課題,，以信任之心，與人相處相交,，最終發(fā)覺(jué)對(duì)方不足以信任,，這也不是你的問(wèn)題，是對(duì)方的課題,。大不了你可以剪短自己與此人的關(guān)系,，因?yàn)榫芙^聯(lián)系是你的權(quán)利也是你的課題，每個(gè)人手里都有一把友誼大剪刀,，可以主動(dòng)的剪斷與他人的關(guān)系,，這是你的自由。

好,，以上課題分離說(shuō)完了,，下面說(shuō)說(shuō)被人討厭和勇氣。

人們總是有尋求認(rèn)可的欲求,，仿佛別人或者自己在意的人不認(rèn)可,，就會(huì)懷疑自己，會(huì)不開(kāi)心,，感覺(jué)沒(méi)有得到支持,，再或無(wú)法繼續(xù)無(wú)法去執(zhí)行了，其實(shí)大可不必，你活著是為了自己,，人生只有一種成功,，就是按照自己意愿過(guò)完一生，而不是活在別人認(rèn)可和期望里,。如果別人不認(rèn)可會(huì)怎樣呢,？別人會(huì)討厭你，不認(rèn)可你,，你會(huì)不開(kāi)心,，但這是別人的課題，不是你的課題,，可以不必考慮,。我們自己需要考慮的，是當(dāng)下自己的感受,，自己到底想也怎么樣。如果總是怕別人會(huì)討厭自己,，按照別人期望的模式去活,，人緣是好了些，別人也不會(huì)帶給你討厭你的感受,，但你都活在別人眼里了,，無(wú)法真正做自己，所以了,，自己活成自己想成為的人重要,，還是達(dá)成別人期望值重要，一個(gè)是自己的課題,，一個(gè)是別人的,，會(huì)課題分離之后，就會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)了,。

按照自己意愿活著,，這是條探索的路，路上可能會(huì)迷路,，記住我們還有啟明之星,，就是他貢價(jià)值，會(huì)指引我們砥礪前行,。按照別人期望活著,，是條明示的道路，按部就班就好,，不會(huì)迷路,，因?yàn)橛械脜⒖迹蠖鄶?shù)人都是走這條路，但你會(huì)不快樂(lè),，因?yàn)樗皇悄阏嬲胍摹?/p>

人是可以改變的,，世界也是可以改變的，當(dāng)你一改變,，你眼前的世界整個(gè)都改變了,，當(dāng)你改變后視角變了，看世界時(shí)已是全新的世界,，我們怕被人討厭,，缺少被討厭的勇氣，現(xiàn)在需要堅(jiān)定自己的內(nèi)心,，勇敢的做自己,，哪怕被一大幫人討厭，又何妨呢,？討厭我,，那是他人的課件，按照自己心意做自己是自己的課件,。

額,，七七八八寫(xiě)了這么多，這是淺讀,，見(jiàn)解也膚淺,，粗略的體驗(yàn)，會(huì)再?gòu)?fù)讀用（復(fù)讀會(huì)微信讀書(shū)app閱讀,，這次是kindle）,，到時(shí)再寫(xiě)一篇，與此文做對(duì)比看看,，?？吹酱宋牡娜耍惺斋@,，這是多想啦,，高估自己，哈哈,，記得書(shū)名,，有好奇之心，將來(lái)會(huì)去閱讀就好,，哈哈哈哈,，隨你，這是你的課件,，我已寫(xiě)完,！

被討厭的勇氣讀后感篇二

阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷。在阿德勒看來(lái)，人的不幸與煩惱,，并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激而感到痛苦,。決定我們自身的煩惱的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義,。人生不是由別人或者過(guò)去賦予的,，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活,。

打個(gè)比方,，有人陷入了某種不幸，會(huì)把這些都?xì)w結(jié)于自己出生在某種國(guó)家,、某個(gè)時(shí)代,、某個(gè)家庭等等這些外部環(huán)境的影響，但是問(wèn)題并不僅僅于此,。因?yàn)閱?wèn)題不在于過(guò)去或者外部環(huán)境,，而在于現(xiàn)在，在于你面對(duì)這些生活方式接下來(lái)自己所采取的行動(dòng),。你可以選擇繼續(xù)之前一樣的生活方式還是重新選擇新的生活方式,，這完全取決于你自己。

大多數(shù)人之所以無(wú)法改變,，是因?yàn)樽约簼撘庾R(shí)里下了“不改變”的決心。改變現(xiàn)狀意味著打破現(xiàn)有的條件或規(guī)則,，意味著舊的問(wèn)題或煩惱未必解決,，新的問(wèn)題或挑戰(zhàn)的不斷產(chǎn)生讓人陷入不安和恐慌。在這種兩難的選擇下,，人們往往選擇了對(duì)自己來(lái)說(shuō)比較容易的那條道路,，也因此陷入了想改變又害怕改變的死循環(huán)中，周而復(fù)始,，煩惱不斷,。

阿德勒指出：這種矛盾的心理源自于缺乏勇氣，想改變生活方式需要很大的“勇氣”,。面對(duì)變化產(chǎn)生的“不安”與不變帶來(lái)的“不滿”,，我們選擇了后者。歸根結(jié)底,，人之所以不幸正是因?yàn)樗约河H手選擇了“不幸”,。

一切的煩惱都是人際關(guān)系的煩惱

我們會(huì)自卑，是我們太害怕被他人討厭,，害怕在人際關(guān)系中受傷,，我們會(huì)因此討厭或者不喜歡自己，把自己放在一個(gè)很低的位置，這樣說(shuō)不定就可以避免在與他人的關(guān)系中受傷,。

我們會(huì)孤獨(dú),，體會(huì)孤獨(dú)也需要有他人的存在，只有在社會(huì)關(guān)系中才會(huì)體會(huì)到人的孤獨(dú),，如果一開(kāi)始全宇宙就你一個(gè)人,，孤獨(dú)根本就不存在。

我們會(huì)驕傲自大,，有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出虛假的優(yōu)越感,，以超越別人為榮。但是人生不是與他人比賽,，在同一個(gè)平面上永遠(yuǎn)都是有人走在前面也有人走在后面,，走在前面不代表高人一等，走在后面也不需要自卑,。

最重要的是不與其他人競(jìng)爭(zhēng),，只要自己不斷前進(jìn)即可。你所在的位置不是客觀存在的,，而是你如何看待自己的位置以及賦予它什么樣的意義,。

學(xué)會(huì)課題分離

每個(gè)人都有自己的人生課題要完成。一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題別人妄加干涉,。作者的建議是：首先思考一下“這是誰(shuí)的課題”,，然后進(jìn)行課題分離，區(qū)分清楚到底是自己的課題還是別人的課題,，并冷靜地劃清界限,，同時(shí)做到不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題。

說(shuō)白了,，所謂的課題分離,，就是能夠分清楚別人的事和我的事，別人的情感和我的情感,。也就是說(shuō)對(duì)自己負(fù)責(zé),，而不是對(duì)別人的事或者情感負(fù)責(zé)。

如果你的孩子沒(méi)那么愛(ài)讀書(shū),，不認(rèn)真聽(tīng)課不做作業(yè),，作為家長(zhǎng)的你會(huì)怎么做呢?你可能會(huì)說(shuō)，我讓孩子學(xué)習(xí)是為了他好,，為了他將來(lái)怎么怎么樣,。但從課題分離的角度出發(fā)，要不要好好學(xué)習(xí),，這是孩子自己的課題,。家長(zhǎng)命令孩子要好好學(xué)習(xí),，事實(shí)上是對(duì)孩子課題妄加干涉。家長(zhǎng)的這種行為實(shí)際上是為了滿足自己目的,、面子或者是自己的支配欲望,。也正是因?yàn)槎床炝诉@種謊言和欺騙，孩子們才變得叛逆,。所以面對(duì)孩子不學(xué)習(xí)的情況,，家長(zhǎng)在一旁看著就好，告訴孩子這是他自己的人生課題,，選擇怎么做,，由他自己決定就行，并且要對(duì)自己做出的選擇承擔(dān)相應(yīng)的結(jié)果,。

所謂自由,，就是被別人討厭。

大部分人都不想被任何人討厭,。如果你不想被人討厭,，你會(huì)怎么做呢?是否會(huì)時(shí)常看別人臉色并發(fā)誓忠誠(chéng)于任何人呢?是否會(huì)做不到的事情也承諾“能做到”,，負(fù)不起的責(zé)任也一起包攬?是否會(huì)為了滿足別人的期望而活,，以及把自己的人生托付給別人?顯然，這種對(duì)自己撒謊也不斷對(duì)周?chē)巳鲋e的行為是一種多么大的“不自由”!

招人討厭是件痛苦的事,。我們都想不被討厭,，但這是不可能的事也是最大的不自由。要想自由,，代價(jià)就是被別人討厭,。毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭,、不追求被他人認(rèn)可，如果做不到上述這些代價(jià),，那就無(wú)法貫徹自己的生活方式,，也就不能獲得所謂的自由。

“是否怕被別人討厭”是我自己的課題,，我有權(quán)利自己選擇;“別人是否討厭我”是別人的課題,，我沒(méi)辦法左右。即使有人討厭我,，這是別人的事,，我不能干涉，也不用干涉,。如果你看清了這一點(diǎn),，相信你的人際關(guān)系會(huì)一下子變得輕松起來(lái),。

世界很簡(jiǎn)單，人生也是一樣,。最后送大家一句阿德勒的話：必須有人開(kāi)始,。即使別人不合作，那也與你無(wú)關(guān),。我的意見(jiàn)就是這樣,。應(yīng)該由你開(kāi)始,，不用去考慮別人是否合作,。

被討厭的勇氣讀后感篇三

阿爾弗雷德·阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱(chēng)為“心理學(xué)三大巨頭”,。是個(gè)體心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,。阿德勒原來(lái)是弗洛伊德理論的擁躉，后面理念不合開(kāi)創(chuàng)了自己的個(gè)體心理學(xué)派,。

這本書(shū)從“世界極其簡(jiǎn)單,，人們隨時(shí)可以獲得幸福”這個(gè)論題展開(kāi)了一系列的辯論,，通過(guò)辯論介紹了阿德勒的基本心理學(xué)理念,。比較有趣也比較有代入感。

針對(duì)“什么是幸?！边@個(gè)永久的哲學(xué)追問(wèn),，本書(shū)在提出獨(dú)到見(jiàn)解的同時(shí)還給出了“如何獲得幸福”的具體對(duì)策,。阿德勒思想指出“任何人都可以隨時(shí)獲得幸?！保⒔o出了“自我接納”“他者信賴(lài)”和“他者貢獻(xiàn)”這三大良方,。

阿德勒斷言“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”（心理上的煩惱,？），強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,，認(rèn)為這才是生活的真諦,。

另外，弗洛伊德是原因論,，這也是目前主流的心理治療方法,，找到心理治療的原因，比如原生家庭,，幼時(shí)留下的心理陰影,，好像找到原因心理治療就成功了一半。而阿德勒是目的論,，認(rèn)為心理問(wèn)題是為了達(dá)到個(gè)人某種更深層次的目的而有意無(wú)意出現(xiàn)的,，認(rèn)為人要接納自己,，之后拿出勇氣正視自己，專(zhuān)注當(dāng)下做好自己的人生課題,，讓眼前的世界回到簡(jiǎn)單狀態(tài),，讓自己回到幸福狀態(tài)。

不能說(shuō)孰好孰壞,，個(gè)人認(rèn)為,，原因論和目的論都是需要的，原因論利于自我了解,，目的論利于自我突破,，可以作為心理問(wèn)題療愈不同階段的處方。阿德勒的處方更猛更殘忍一點(diǎn),，讓人在烈日下暴曬無(wú)所遁行罷了,。另外推薦他的《兒童教育心理學(xué)》和《自卑與超越》。

被討厭的勇氣讀后感篇四

最近在讀一本書(shū)《被討厭的勇氣》深有體會(huì),，書(shū)中講到了“自卑”,，它說(shuō)：自卑都是與別人比較產(chǎn)生的，一切煩惱均來(lái)源于人際關(guān)系,，假使這個(gè)世界只存在你一個(gè)人,，便不會(huì)有任何煩惱了，處在群居性的人類(lèi)社會(huì)中,，誰(shuí)都無(wú)法置身事外,。成長(zhǎng)不是成王敗寇，不是成功了就萬(wàn)事大吉,，不是失敗了就一無(wú)是處,，而是一種與世無(wú)爭(zhēng)、將世人都視為在同一個(gè)平面上,、并且努力向前進(jìn)的過(guò)程,。

人們往往是活在過(guò)去的影子里，無(wú)法從過(guò)去的影子里走出來(lái),，認(rèn)為當(dāng)下的處境都是因?yàn)檫^(guò)去的某種原因造成的,，因而形成了自卑感。過(guò)去的事情是已經(jīng)發(fā)生了的過(guò)去了的,，我們無(wú)法改變事情的結(jié)果，而我們能做的只有活在當(dāng)下,，過(guò)好當(dāng)下的每一分鐘,。人要往前看而不是一直的活在過(guò)去的陰影里。

關(guān)于自己的人生,，你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”,。另一方面,，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題,，你根本無(wú)法左右,。莫把原本是別人課題看成自己的課題，也莫把原本是自己的課題看成別人的課題,，學(xué)會(huì)課題分離,，“在意你的臉的只有你自己而已”。

人應(yīng)該有自己的預(yù)期,，有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),，應(yīng)該活給自己看，而不是活給別人看,。得不到別人認(rèn)可的自由之路,，不是“以自我為中心”，相反,，相互干涉才是“以自我為中心”,，干涉等同于把自己的想法強(qiáng)加給別人。

自由就是被別人討厭,。招人討厭是件痛苦的事情,，如果可能的話，我們都想毫不討人嫌地活著,，想著盡力滿足自己的認(rèn)可欲求,。但是，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式,，同時(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的事情,。如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià),。而在人際關(guān)系中,，自由的代價(jià)就是被別人討厭。

解決人際關(guān)系煩惱的阿德勒方式：哪些是自己的課題,，那些是別人的課題,，要冷靜地劃清界限。而且,，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題,，這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)。

文檔為doc格式,。

被討厭的勇氣讀后感篇五

人可能會(huì)在不同的時(shí)間里重復(fù)懷疑自己,，但你永遠(yuǎn)可以重讀這本書(shū)找回自己。

一切都在于自己的心態(tài)的改變,，及轉(zhuǎn)變,。

part1,。

你之所以抑郁不開(kāi)心，是因?yàn)闆](méi)有脫離過(guò)去的自己,。

即：如果青年鼓起勇氣邁出家門(mén),，那他就不會(huì)再被“我會(huì)被欺負(fù)”這個(gè)自我意識(shí)所羈絆。

所以“經(jīng)歷”本身不會(huì)決定什么,，而我們自己賦予了它什么樣的意義,，則會(huì)直接影響我們的生活。我們選擇跨過(guò)也就可以擺脫了過(guò)去對(duì)我們的影響,，而一味關(guān)注過(guò)去只會(huì)一直給自己找理由,，便會(huì)陷入：“與其陷入窘境，還不如一開(kāi)始就不要與任何人有關(guān)聯(lián)的逃避惡圈,?！?/p>

part2。

做好人生的課題分離,，建立橫向關(guān)系,，你就可脫離一切煩惱。

工作課題,。

無(wú)形之中也在呼應(yīng)：有沒(méi)有一個(gè)共同的目標(biāo),，決定了能不能形成一個(gè)共同體。

交友課題,。

愛(ài)的課題,。

戀愛(ài)關(guān)系和與家人關(guān)系。

親子關(guān)系,。

小結(jié),。

part3。

自我接納才能擺脫自卑感,，才能開(kāi)啟幸福,。

人的煩惱皆來(lái)源于人際關(guān)系，怕不被認(rèn)同,，怕被排擠,，不夠優(yōu)秀，所以產(chǎn)生自卑感,。我們首要做的是先自我接納,，其實(shí)自卑感本身并不是什么壞事，是基于對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或理想,，就會(huì)越自卑,，志向越遠(yuǎn)大就會(huì)越產(chǎn)生我還不熟練不熟悉，所以我們應(yīng)該要做的是：學(xué)會(huì)逆向思考及利用，把它轉(zhuǎn)化為動(dòng)力然后去實(shí)現(xiàn),。

part4。

人生的終極目標(biāo)：活在當(dāng)下,。

人生其實(shí)大部分時(shí)間是在路上的,，所以永遠(yuǎn)是過(guò)程大于結(jié)果。

我們生活中的每時(shí)每刻,，就是組成整個(gè)人生與個(gè)人性格的碎片,，一些暫時(shí)獲得的成就也是碎片，不要把現(xiàn)在貶低成是實(shí)現(xiàn)未來(lái)的工具,，因?yàn)槟阄ㄒ荒軗碛械木褪谴丝?，你想要成功也是要倚靠此時(shí)此刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想后,，生活其實(shí)還是原來(lái)那般,！

最后，沒(méi)有比你現(xiàn)在更年輕的時(shí)候了,。

所以,，讓我們好好去享受任何事情的過(guò)程吧!

被討厭的勇氣讀后感篇六

《被討厭的勇氣》是一本被各種朋友瘋狂安利但遲遲沒(méi)有去閱讀的一本書(shū)，終于在十一月第二周的讀書(shū)打卡中,，我選擇去讀它,。

之所以讓它靜靜地躺在我的kindle中很久也沒(méi)有去寵幸，是因?yàn)榭傆X(jué)得書(shū)名或多或少都有著“心靈雞湯”文章的嫌疑,。當(dāng)然,，當(dāng)我真正開(kāi)始閱讀時(shí)，分分鐘被打臉,。毋庸置疑,，這是一本會(huì)扭轉(zhuǎn)很多思維困局的心理學(xué)佳作。

最近也在聽(tīng)樂(lè)嘉的性格心理學(xué)音頻節(jié)目,，大致可以判斷自己為大部分紅色和少部分綠色性格,。而這少部分綠色性格也總是被我認(rèn)為是自己性格中的詬病。比如,，我會(huì)很在意別人的想法,，做事情前甚至?xí)热タ紤]“如果我做了什么，他人會(huì)怎么看我”,。如果不小心發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),，我一定會(huì)率先做出讓步，在爭(zhēng)吵之前就把火焰撲滅,。從而導(dǎo)致二十年來(lái)我?guī)缀鯖](méi)有怎么和除父母外的任何人發(fā)生過(guò)激烈的沖突,。以前我把這看作是有著“討好型人格”的老好人，直到接觸到了阿德勒心理學(xué)我才驚覺(jué)，原來(lái)我這是過(guò)于“以個(gè)人為中心”的表現(xiàn),。

但是這并不意味著將“自閉”,，盡管所有煩惱都是來(lái)源于人際關(guān)系，但人是社會(huì)關(guān)系的總和,。想要擁有快樂(lè)的生活,，我們就需要有能交心的朋友，這是必不可少的元素之一,。那么除了做到“課題分離”外,，我們也要認(rèn)清“共同體感覺(jué)”，即身邊的人都是在一個(gè)共同體中的伙伴,，我們不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,。唯一的競(jìng)爭(zhēng)只存在于“我”與“更好的我”之間的角逐。

這不禁讓我想起,，在高一時(shí),，我就太過(guò)于在意成績(jī)排名，而總是自己悶頭學(xué)習(xí),，與此同時(shí)也厭惡著那些比我成績(jī)優(yōu)異的同學(xué),，這種畸形的心理狀態(tài)，導(dǎo)致我當(dāng)時(shí)的成績(jī)只是稍稍提高了一丟丟,，但更糟糕的是，我的心情格外抑郁,。當(dāng)然很幸運(yùn)，由于骨子里是開(kāi)朗陽(yáng)光的本性,，加上老爸老媽的開(kāi)放式教育,，再多的陰霾也讓我在逐漸給自己“解綁”中消散了,。高一的那段灰暗的自我封閉時(shí)光，無(wú)疑我是太局限于“高中我們班”這個(gè)很小的共同體中,，如若讓現(xiàn)在的我來(lái)回頭看那段時(shí)光,，甚至是當(dāng)時(shí)我特別在意的期末排名，簡(jiǎn)直就像是宇宙中的一粒芝麻,。

我們一生中會(huì)容身于很多共同體中,，先是做到“自我接納”，即承認(rèn)缺陷并且清楚如何更完善自我,，再看到把身邊的人當(dāng)成伙伴,，做到“他者貢獻(xiàn)”,，即“能幫人處且?guī)腿恕薄＿@樣就能懷著愉悅的心情完成一次次的自我超越,。

著眼當(dāng)下,，再度剖析自我。我會(huì)發(fā)現(xiàn)我缺少實(shí)干精神,。就比如說(shuō),，面對(duì)時(shí)間規(guī)劃，我會(huì)瞻前顧后,，左思右想。對(duì)于最終目標(biāo)的能否實(shí)現(xiàn)有著諸多的自我懷疑,。甚至是,，在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中，由于種種“對(duì)能否達(dá)到滿意結(jié)果”的懷疑,，而輕易地更改與放棄原計(jì)劃,。這種心理狀態(tài)最直接的影響是,，耽誤了我很多時(shí)間，錯(cuò)過(guò)很多機(jī)遇,。也讓我不斷喪失自信,，往深里說(shuō)當(dāng)然就是沒(méi)能暢快的活出自己,。

正是如此，書(shū)中有些觀點(diǎn)讓我產(chǎn)生醍醐灌頂之感,。哲人說(shuō)“不要把人生理解為一條線,，而是理解為點(diǎn)的連續(xù)”,。我們要活在當(dāng)下，不要去過(guò)多的在意結(jié)果,。讓此時(shí)此刻足夠充實(shí),，把過(guò)程當(dāng)成結(jié)果的運(yùn)動(dòng),。好比登山,，我們要做到登山的目的不是登頂，而是登山的過(guò)程本身,。并且在遭遇困難時(shí),，一定要“向前看”，去找解決方法,，而不是一味地糾結(jié)于原因,。

最后引用哲人精煉的語(yǔ)言來(lái)結(jié)束我的碎碎念吧。

哲人對(duì)青年說(shuō)：“我們要像跳舞一樣認(rèn)真過(guò)好作為剎那的‘此時(shí)此刻’,，既不看過(guò)去也不看未來(lái),，只需要過(guò)好每一個(gè)完結(jié)的剎那。沒(méi)必要與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng),，也不需要目的地,，只要跳著，就一定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方,?！?/p>

被討厭的勇氣讀后感篇七

可以說(shuō)是對(duì)于這本書(shū)，真是相見(jiàn)恨晚,，因?yàn)槔锩嬲劶暗暮枚鄦?wèn)題我都有,，心中很多小九九都得到了解決了。

自我承認(rèn)是一個(gè)內(nèi)心戲多的人,，我做一件事情總會(huì)考慮到很多東西沒(méi)有意義的事情,，例如說(shuō)我好久沒(méi)有給朋友圈的人點(diǎn)贊了，如果我給她點(diǎn)了贊,，另外一個(gè)人看到我之前沒(méi)有點(diǎn)贊怎么辦,，還有如果我在某個(gè)人發(fā)的朋友圈評(píng)論了，她不回我怎么辦會(huì)有點(diǎn)尷尬,。

然后總會(huì)給自身設(shè)置不同的未知困難,，例如我想轉(zhuǎn)租房子房東不同意，我又只能自身轉(zhuǎn)租房子,，又怕合同到期后我不在廣州,，然后房東不給我押金咋辦。用一個(gè)朋友的話說(shuō),，你們女生真是醉了,，事情還沒(méi)有發(fā)生，就預(yù)想著有個(gè)困難在那里,，我跨不過(guò)去怎么辦呀?欸欸,，就是這么事多，我自身看著這些小九九都心煩,，太累了,。

這是一本治愈系的心理學(xué)的書(shū),，和弗洛伊德的原因論相反，而是目的論,。原因論是發(fā)生事情導(dǎo)致結(jié)果,，就是存在原生家庭導(dǎo)致的心理問(wèn)題，以過(guò)去發(fā)生一些難受的事情為因,，導(dǎo)致現(xiàn)在的”我“有不開(kāi)心的癥狀或者說(shuō)是抑郁癥,。而目的論，是”我“遭遇了悲傷的事情,，我需要悲傷的情緒來(lái)使我堅(jiān)持我下去,，正是因?yàn)槲倚枰庞羞x擇悲傷或者抑郁。而事實(shí)是,，我可以選擇這次事情作為一次經(jīng)驗(yàn),，我選擇去面對(duì)它挑戰(zhàn)它，我至少戰(zhàn)勝了它,，是一個(gè)勇敢的人。

從我個(gè)人角度來(lái)看,，我之前總是找借口,，我現(xiàn)在這種軟弱的性格，就是因?yàn)橥隂](méi)有得到足夠的關(guān)注,，也沒(méi)有得到過(guò)肯定,。其實(shí)這也是我自身選擇的，不能因?yàn)橥隂](méi)有陪伴,，我就選擇自暴自棄就埋怨自身,，正如不能因?yàn)闆](méi)有得到任何人的夸獎(jiǎng)而自我否定。

其實(shí)有些事情發(fā)生了就是發(fā)生了,，有人說(shuō)過(guò),，”任何事情只要考慮到人的因素都合理“。任何事情都有兩面性,，是好處還是壞處,，取決于你自身的想法，事情的.好壞取決于主觀的看法,。

來(lái)接受心理咨詢輔導(dǎo)的人幾乎沒(méi)有任性者,。反而很多人是苦惱于要滿足別人的期待、滿足父母或老師的期待,，無(wú)法按照自身的想法去生活,。正如太宰治說(shuō)的，“我想一輩子做個(gè)釣魚(yú)人,，像個(gè)白癡一樣生活,，你做不到的,，你太容易理解魚(yú)的心情了?！逼鋵?shí)往往是自身傷害自身,，因此，也想對(duì)那些抑郁的人說(shuō),，不要和自身糾結(jié)也不要責(zé)怪自身,，你沒(méi)有錯(cuò)。

文中還提到人生的意義,，這完全是一個(gè)主觀問(wèn)題沒(méi)有普遍性的答案,。我想，就算現(xiàn)在有了答案,，也會(huì)隨著時(shí)間自身的三觀改變而改變,，人生的意義是自身賦予它意義，你想有它有什么意義就有什么意義,。

最后,，要關(guān)注于當(dāng)下，不要執(zhí)著于過(guò)去,，也不要過(guò)于浮躁地想要看到未來(lái),，當(dāng)下才是進(jìn)行時(shí)才是最可靠的。

其實(shí)這樣的事情還有很多很多,。

我們既不能乘坐時(shí)光機(jī)器回到過(guò)去,，也不能讓時(shí)針倒轉(zhuǎn)。但,，我們可以做的是賦予過(guò)去的事情什么樣的價(jià)值,。我們所做的很多逃避現(xiàn)實(shí)的事情沒(méi)有意義，改變不了任何東西,，立足當(dāng)下看未來(lái)才是王道!

注：阿德勒與弗洛伊德,、榮格被并稱(chēng)為“心理學(xué)三大巨頭”。他是奧地利精神病學(xué)家,，同時(shí)也堪稱(chēng)為思想家和哲學(xué)家,。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，阿德勒有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱(chēng),。

被討厭的勇氣讀后感篇八

阿爾弗雷德?阿德勒與弗洛伊德,、榮格被并稱(chēng)為“心理學(xué)三大巨頭”。是個(gè)體心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,。阿德勒原來(lái)是弗洛伊德理論的擁躉,，后面理念不合開(kāi)創(chuàng)了自己的個(gè)體心理學(xué)派。

這本書(shū)從“世界極其簡(jiǎn)單,，人們隨時(shí)可以獲得幸?！边@個(gè)論題展開(kāi)了一系列的辯論,，通過(guò)辯論介紹了阿德勒的基本心理學(xué)理念。比較有趣也比較有代入感,。

針對(duì)“什么是幸?！边@個(gè)永久的哲學(xué)追問(wèn)，本書(shū)在提出獨(dú)到見(jiàn)解的同時(shí)還給出了“如何獲得幸?！钡木唧w對(duì)策,。阿德勒思想指出“任何人都可以隨時(shí)獲得幸福”,，并給出了“自我接納”“他者信賴(lài)”和“他者貢獻(xiàn)”這三大良方,。

阿德勒斷言“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”（心理上的煩惱？）,，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,，認(rèn)為這才是生活的真諦。

另外,，弗洛伊德是原因論,，這也是目前主流的心理治療方法，找到心理治療的原因,，比如原生家庭,，幼時(shí)留下的心理陰影，好像找到原因心理治療就成功了一半,。而阿德勒是目的論，認(rèn)為心理問(wèn)題是為了達(dá)到個(gè)人某種更深層次的目的而有意無(wú)意出現(xiàn)的,，認(rèn)為人要接納自己,，之后拿出勇氣正視自己，專(zhuān)注當(dāng)下做好自己的人生課題,，讓眼前的世界回到簡(jiǎn)單狀態(tài),，讓自己回到幸福狀態(tài)。

不能說(shuō)孰好孰壞,，個(gè)人認(rèn)為,，原因論和目的論都是需要的，原因論利于自我了解,，目的論利于自我突破,，可以作為心理問(wèn)題療愈不同階段的處方。阿德勒的處方更猛更殘忍一點(diǎn),，讓人在烈日下暴曬無(wú)所遁行罷了,。另外推薦他的《兒童教育心理學(xué)》和《自卑與超越》。

被討厭的勇氣讀后感篇九

今日讀了一本很薄的書(shū),，阿德勒的《被討厭的勇氣》,，翻開(kāi)書(shū)就看到這句話：決定你的生活方式（人生狀態(tài)）的不是其他任何人,，而是你自己。

“貨幣是被鑄造的自由”,，這是陀思妥耶夫斯基小說(shuō)中的一句話,。那么實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由的你，就一定能獲得幸福嗎,？你存在的價(jià)值,、你的幸福還是無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到。

一切煩惱皆源于人際關(guān)系,，阿德勒是這么認(rèn)為的,。人生的三大課題：交友、工作以及愛(ài),。這些就是煩惱的來(lái)源,。那么，有解嗎,？不能夠逃避,，阿德勒說(shuō)請(qǐng)直面“人生課題”吧。所有企圖設(shè)立種種借口來(lái)回避人生課題的情況叫作“人生謊言”,。

我們沒(méi)必要去滿足別人的期待,。不需要活在別人的人生中。但我們需要學(xué)會(huì)“課題分離”,，不懼怕被任何人所討厭,，真是太需要勇氣了?；钤谶@個(gè)世界上,，努力做到不被別人討厭，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事情。因?yàn)槟阒恍枰獋窝b自己，去妥協(xié)去放棄就可以了但是明知道會(huì)被人討厭,，還要堅(jiān)持自己的人生道路，這是很難的,。直面自己的內(nèi)心，不在乎別人的眼光,，絕不去編造謊言,。

這樣的生活，估計(jì)很多人都堅(jiān)持不下來(lái),。阿德勒卻告訴我們：必須要有實(shí)踐這種人生的勇氣,！這也是讓人獲得幸福的勇氣呀。

因?yàn)槲覀冇羞@種力量，生活中起決定作用的是你自己,，也只有你自己,，而你需要的是“勇氣”。阿德勒心理學(xué)不是改變他人的心理學(xué),，而是追求自我改變的心理學(xué),。是“勇氣心理學(xué)”。

勇氣的作文素材,。

有關(guān)勇氣的高考寫(xiě)作素材,。

如何讓你的簡(jiǎn)歷被搜索。

淺談被話語(yǔ)的特征與成因,。

手機(jī)被收的檢討書(shū),。

被討厭的勇氣讀后感篇十

普通人看完的感受，毫無(wú)心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ),！

怪書(shū),。它所講述的并不是糾正某個(gè)問(wèn)題的一個(gè)方法或思維，而是一整套圈連起來(lái)的思想,。如果你反對(duì)一個(gè)點(diǎn),，所有的點(diǎn)你都很難認(rèn)同，我一開(kāi)始因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)榍笾?，這個(gè)知并不包含答案,，但看完第一夜之前的對(duì)話，我確實(shí)很想知道答案,。因?yàn)樗品舜蟊姷钠毡檎J(rèn)知,。第二次談話前有三個(gè)問(wèn)題，自由是什么,？我為什么不能自由,？束縛我的究竟是什么？我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了,。

往后看它告訴我們?nèi)说那袩纴?lái)源于人際關(guān)系,，想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系,，得從課題分化開(kāi)始,，你的課題，我的課題,，不去干涉別人的課題,，也不被別人干涉。這中間有一個(gè)例子,，小孩的教育問(wèn)題,，關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題，不是父母的課題,，父母都不能去干涉他的課題,。不能說(shuō),，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，你應(yīng)該要考哪所學(xué)校,。能做的是“把馬帶到井水旁,，喝不喝水取決于它自己”。

它主張目的論,，否定精神創(chuàng)傷即“因?yàn)檫^(guò)去受過(guò)什么傷害,，導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因?yàn)閍我做不到b，內(nèi)心暗示就是沒(méi)有a我也能做到b”總之人的行為都帶有對(duì)自己的“善”在里面為目的,。我接著尋求答案,，最終問(wèn)題來(lái)到，如何自由,，幸福,。它對(duì)自由的定義是被討厭的“勇氣”，幸福則需要三個(gè)階段來(lái)實(shí)現(xiàn),，自我接納,，他者信賴(lài)，他者貢獻(xiàn),。自我接納我尚可接受,，因?yàn)榘俜种攀拇蟊姸际瞧胀ㄈ丝倳?huì)認(rèn)識(shí)到自己的普通，完成自我認(rèn)知,。他者信賴(lài)與他者貢獻(xiàn)我卻是不敢茍同,，太理想化，它主張你只管去開(kāi)始做,，不管他人有沒(méi)有回應(yīng),，那是他人的課題，改變自己能改變的,。這本書(shū)內(nèi)容真的引起深思或氣憤,，但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。

被討厭的勇氣讀后感篇十一

《被討厭的勇氣》是我關(guān)注的一位穿搭博主推薦的,，最開(kāi)始看到書(shū)名你會(huì)覺(jué)得它應(yīng)該是一本心靈雞湯,，于是我只是把它加入了購(gòu)物車(chē)遲遲沒(méi)有付款，后來(lái)陸續(xù)看到很多人說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò),，于是決定入手看看,。

這是一本心理學(xué)書(shū)，是日本岸見(jiàn)一郎和古賀史健整理阿德勒的心理學(xué)思想編撰的心理學(xué)書(shū),。它是通過(guò)青年與哲人對(duì)話的形式來(lái)逐漸解答青年對(duì)人生的種種疑惑,，從中闡釋阿德勒的思想。與弗洛伊德等傳統(tǒng)心理學(xué)的觀點(diǎn)不同，阿德勒心理學(xué)提出“目的論”,，即人們所考慮的不應(yīng)是過(guò)去的“原因”,，而是現(xiàn)在的“目的”。

“原生家庭”這個(gè)詞相信大家都或多或少有聽(tīng)過(guò),，曾經(jīng)跟朋友也一直探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題,，原生家庭對(duì)我們的影響究竟是不是終其一生的，前幾天微博熱搜也出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似話題“原生家庭能不能決定一生”,，20多萬(wàn)人的投票有15萬(wàn)人認(rèn)為能決定一生,。按照阿德勒的觀點(diǎn)，一定不是,，阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷的存在,。他認(rèn)為任何經(jīng)歷本身并不一定是成功或失敗的原因，過(guò)去的經(jīng)歷的確會(huì)對(duì)我們的人格形成有一定影響,，但經(jīng)歷本身不會(huì)決定什么,，我們給過(guò)去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活,，也就是說(shuō),，人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的,，是自己選擇自己的生活,。

眾所周知，今年贛榆有一名城頭中學(xué)的高考生姜同學(xué)引起了社會(huì)的關(guān)注,，他考了368分本可以選擇一所更好的本一院校,，但他卻毅然選擇了鹽城師范學(xué)院定向培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，選擇四年后回到贛榆做一名鄉(xiāng)村教師,。說(shuō)實(shí)話,，剛開(kāi)始看到新聞我也不是很能理解他的做法，但后來(lái)想想,，他的行為似乎可以理解,。他父母年邁，從小家境貧困,，母親患有精神智力障礙,，父親患有肝病，按照原因論的觀點(diǎn),，生在這樣的家庭,，他應(yīng)該是抱怨父母,，抱怨命運(yùn)不公,，墮落度日，覺(jué)得自己這輩子毫無(wú)出路。尤其在這樣一個(gè)拼爹的時(shí)代,，可是他沒(méi)有,。我不能肯定他私下里沒(méi)有抱怨過(guò)自己的原生家庭，但是事實(shí)證明他并沒(méi)有自暴自棄,，自怨自艾,，即便在僅有的一盞不知道幾十瓦暗黃的燈光下依然努力奮斗，并最終取得了368的高分,。他不僅成績(jī)優(yōu)異,，還是一個(gè)懂得感恩的孩子。他說(shuō)他喜愛(ài)英語(yǔ),，希望做一個(gè)鄉(xiāng)村教師,，可以幫助更多像他一樣的農(nóng)村孩子過(guò)上更好的生活。說(shuō)實(shí)話,我不相信他那樣的家庭環(huán)境及患病的父母能帶給他什么樣優(yōu)質(zhì)的甚至正常的家庭教育,，但他很棒,，他雖滿臉成熟，沒(méi)有看上去像18歲的同齡少年,，但他沒(méi)有被生活打垮,，他有自己的追求和選擇，我相信他的未來(lái)不會(huì)差,。

書(shū)中還談到人生的三大課題：交友課題,、工作課題以及愛(ài)的課題。他認(rèn)為我們必須從“這是誰(shuí)的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā),，把自己的課題與別人的課題分離開(kāi)來(lái),。課題分離不是人際關(guān)系的出口而是入口。

其實(shí)我覺(jué)得不太能茍同,。我認(rèn)可學(xué)習(xí)是孩子的課題,。但不認(rèn)可父母及老師應(yīng)該將課題分離出來(lái)，放任孩子的學(xué)習(xí),。我現(xiàn)在任教一年級(jí),我們班有些孩子已經(jīng)展現(xiàn)出不愛(ài)學(xué)習(xí),，不聽(tīng)課這一面。接照阿德勒的課題應(yīng)該分離理論,，此時(shí)的父母老師都不該干涉,，任由孩子自行發(fā)展，告訴他你需要我?guī)椭臅r(shí)候你告訴我,，我會(huì)伸出援手,。我不認(rèn)為是這樣，這個(gè)年紀(jì)的孩子說(shuō)實(shí)話還沒(méi)有形成自己相對(duì)成熟理智的世界觀,、人生觀,、價(jià)值現(xiàn),。他們還沒(méi)有明確判斷是非的能力，甚至可以說(shuō)許多孩子尤其是農(nóng)村娃還沒(méi)有從幼兒園那種自由自在的環(huán)境中清醒過(guò)來(lái),，還沒(méi)有“我是一名小學(xué)生”了的概念,，沒(méi)有我要“學(xué)習(xí)”的意識(shí)，如果此時(shí)老師和父母任由他發(fā)展,，不進(jìn)行干涉,、放任自流。孩子可能就此毀掉,，難道家長(zhǎng),、老師這時(shí)候不該及時(shí)主動(dòng)參與孩子的課題，與他進(jìn)行有效溝通,，幫助他樹(shù)立學(xué)習(xí)的意識(shí)嗎?我所謂的干涉不是要打要罵,，只是因?yàn)楹⒆舆€不懂甚至不清楚“學(xué)習(xí)“這一行為的重要性,作為成人的我們有義務(wù)和責(zé)任讓其了解。

書(shū)中還有許多現(xiàn)點(diǎn)讓人讀來(lái)醒醐灌,，阿德勒心理學(xué)是個(gè)人的心理學(xué),，希望我們每個(gè)人都可以做好自己，把握此時(shí)此刻,，獲得人生之自由與幸福,。（朱小記）。