“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

被討厭的勇氣讀后感200字 被討厭的勇氣讀后感800字篇一

凡事都不會一蹴而就,，總是要通過長期的積累，以達(dá)到足以爆發(fā)能量的那一刻,。人生經(jīng)歷的積累,，決定了我們在“當(dāng)下”能做的事，而我們當(dāng)下所做的積極的事,，無一不是在為未來獲得想要的幸福打基礎(chǔ),。不被那些痛苦的記憶束縛，但也絕無可能跳開所有經(jīng)歷,，單憑想入非非就能無往不利,。否定人生經(jīng)歷對個人“當(dāng)下”的影響,，等于否定自己人生經(jīng)歷的真實存在,，就是把自己架空在“幡然醒悟”的這個時間點，像是自己主動在向阿爾茲海默癥靠攏一樣,，迫不及待地要把人生最珍貴的東西刪除,。因果從來都是相互依存的,，并形成貫穿時間的鏈條。我們需要正視在鏈條當(dāng)下的環(huán)節(jié)中自身所具備的能力和所處的環(huán)境,，在限定的選項中做出合理的選擇,。這是人生中最困難的一件事，但可以確定的是,，把心靈和意志的力量作為主要參考是很荒唐的,，客觀世界從來都不會為此做出妥協(xié)。

過去是珍貴的記憶,，未來是熱切的期盼,，此時此刻卻是轉(zhuǎn)瞬即逝的,，讓你來不及思考。前一秒的思考影響著你的當(dāng)下,，當(dāng)下的思考影響著你的下一個此時此刻,。思考與行為，互為因果,。三思而后行,，成熟理智的行為大體上是滯后于思考的。直到當(dāng)你暫停腳步反省自己時,，或許才會發(fā)現(xiàn)蘊含在之前的“此時此刻”中的得失,。這就是古人“吾日三省吾身”的意義。不論怎樣的哲學(xué),，都無法斬斷這樣因果的鏈條,，就像無法斬斷時間一樣。過去是經(jīng)驗,，未來是引導(dǎo),，所以鼓吹“活在當(dāng)下”的所謂“哲學(xué)家”們是不負(fù)責(zé)任的。那種生活態(tài)度,，是不敢承擔(dān)完整人生的怯懦表現(xiàn),，是對真實生活消極的逃避，實際是以“簡單的人生”為借口,，來掩飾自己的悔恨和苦痛,，讓自己陷入無根據(jù)的癲狂的熱情中。

我覺得真實而勇敢的人生,，應(yīng)該是認(rèn)識過死亡的真相后,，仍然熱情積極地面對生活。不害怕回顧無法挽回的過去,，坦然地接受在未來的某個時刻一切都會迎來終結(jié),，以最大的責(zé)任心對待發(fā)生在我們?nèi)松械拿恳患隆Ｖ劣谌松囊饬x,，相信每個人的看法會不盡相同,。

人與人之間的關(guān)系，最有效的潤滑劑即是“妥協(xié)”,。不論妥協(xié)會令人如何卑微,，如何使人不悅，它的效果立竿見影,，每個人必然會使用這樣有力的工具通過犧牲某些“需求”,，使自己的另外一些“需求”得到滿足?！靶枨蟆睘樽陨?，“妥協(xié)”向他人?！巴讌f(xié)”即會犧牲“需求”,，就如同“得失”之間辯證關(guān)系，導(dǎo)致我們完全意義上的人生必然無法實現(xiàn),。

這即是我所洞察的人生,，不論溫和還是殘酷，樂觀還是悲觀,，但我覺得我能夠為我所知而感到幸福,，一種有限卻坦然的幸福。

被討厭的勇氣讀后感200字 被討厭的勇氣讀后感800字篇二

昨天看了《被討厭的勇氣》這本書,，還沒看完就匆匆寫了一些心得,。剛開始看這本書的時候，內(nèi)心有些小激動——阿德勒的觀點太顛覆我們傳統(tǒng)認(rèn)識,，有點腦洞大開的感覺,。今天心情平靜下來，回復(fù)常態(tài)再去想這本書,，我的幾個軟肋被戳中了,。

阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”，說的再準(zhǔn)確不過,?！案淖儭边@個詞應(yīng)該可以說是讓人又愛又恨的一個詞。

我們想變得“多才多藝”,，這樣我就不用擔(dān)心找不到我想要的工作,。

我們想變得更“能說會道”，不管是談客戶,、人際交往還是找對象,，都是用得上吧。

我們想變得“自律”,，想做什么的時候,，馬上就可以進(jìn)入狀態(tài)，而且百分百的投入,，效率高,，收獲多……

翻一下我們想“改變”的清單還真不少。然而,，第二天還是跟往常一樣,，照吃照玩，依然的失落,、焦慮,、無奈,、受挫……所以，我們必須得承認(rèn)“改變”需要勇氣,。

改變意味著否定,，雖不是全盤自我否定，也要進(jìn)行部分否定,。

況且改變不等同于成功,，這應(yīng)該是我們不愿改變的一個最重要原因或借口。

當(dāng)在人生的十字路口的時候,，當(dāng)要做出重大抉擇的時候,，我們都會聽從內(nèi)心，由心而定,。

對于未知的恐懼,，是人的本能。當(dāng)我們習(xí)慣了目前的生活,，要改變目前的生活方式,，進(jìn)入一種未知的生活，多多少少都會有些恐懼或抵觸,。

手,，硬幣，黃金,，金幣,，孩子，小孩,，二,，貨幣，交換,，購買,，支付，支付,，改變,，男孩，持有貨幣,，朗,，雷，巴努蒂

如果改變后的生活能夠預(yù)知,，畏懼,、抵觸就會減少很多。所以，很多人想要改變,，但遲遲沒踏出第一步,，或者半途而廢。

或內(nèi)心看不到希望,、或缺乏自信,，更有部分人是有太多的因素羈絆,。那我們到底要不要改變,？

首先你得明白你是因為“別人的想法”而想改變，還是自己真想改變,。

阿德勒說：“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”,。人是作為一種無力的狀態(tài)存活在這個世界上，并且人希望擺脫這種無力狀態(tài),，繼而就有了普遍欲求,。

阿德勒稱其為“追求優(yōu)越性”（簡單將其理解為“希望進(jìn)步”或者“追求理想狀態(tài)”）。人是群居動物,，是社會這個大群體中的一員就很難不被社會風(fēng)氣所影響,。

比如對比、攀比,。在聚會的時候,，當(dāng)某個同學(xué)混得紅紅火火的時候，而你還在為房為車奮斗的時候,，此刻你的內(nèi)心難道不會略過一絲自卑,？當(dāng)這位同學(xué)在高談闊論的時候，或許你只能默默夾菜,。

如果是因為對比,，就沒必要“改變”。即使你做出些成績,，還是會對自己不滿意,，因為還有人比你更好。因為別人的想法而改變,，即使你成功了,，你也感覺不到快樂。因為你只是別人想法的一個工具,，那不是你自己的想法,。

如果是自己想改變，你要做好改變后帶來“風(fēng)險”的心理準(zhǔn)備,。阿德勒說,，我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)都是自己選擇的結(jié)果（10歲以下另當(dāng)別論），不管是好的壞的,，幸運的不幸的,，都是自己選擇的結(jié)果。

說明你現(xiàn)在的生活狀態(tài)是自己千萬次選擇的結(jié)果,，然后你現(xiàn)在又要打破它,？然后，還要看你做怎么樣的改變,？

如果是180度大轉(zhuǎn)彎的改變,，比如由內(nèi)向變外向，由嚴(yán)重自卑變成非常自信……這種轉(zhuǎn)變像傷筋動骨的手術(shù),，必定是痛苦而漫長的過程,。

張萌萌姐曾說過,，跟隨她的人都是一群想要改變的人,。想改變的初衷都是美好的,，都是想讓自己變得更好。

只是愿望很美好,，現(xiàn)實很骨感。不管敢不敢改變,，都無可厚非。不要太在意別人的“看法”,，自己活得快樂就好。想要活得自由,，有時“需要被別人討厭”,。

世界可以極其簡單，只要你愿意,。對于未來的困惑,，人生不都是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起起落落中前行,。有句歌詞是這么唱“借我借我一雙慧眼吧,，讓我把這紛擾，看得清清楚楚明明白白真真切切”,。

寧可轟轟烈烈,，也不做一個悲觀者；寧可跌倒一千次一萬次,，也要向著我的目標(biāo)而去,。

這就是我，一個想要改變的人,。

被討厭的勇氣讀后感200字 被討厭的勇氣讀后感800字篇三

可以說是對于這本書,，真是相見恨晚，因為里面談及的好多問題我都有,，心中很多小九九都得到了解決了,。

自我承認(rèn)是一個內(nèi)心戲多的人，我做一件事情總會考慮到很多東西沒有意義的事情,，比如說我好久沒有給朋友圈的人點贊了,，如果我給她點了贊,，另外一個人看到我之前沒有點贊怎么辦,，還有如果我在某個人發(fā)的朋友圈評論了，她不回我怎么辦會有點尷尬,。

然后總會給自己設(shè)置不同的未知困難,，比如我想轉(zhuǎn)租房子房東不同意，我又只能自己轉(zhuǎn)租房子,，又怕合同到期后我不在廣州,，然后房東不給我押金咋辦。用一個朋友的話說,，你們女生真是醉了,，事情還沒有發(fā)生，就預(yù)想著有個困難在那里,，我跨不過去怎么辦呀,？欸欸，就是這么事多,，我自己看著這些小九九都心煩,，太累了。

這是一本治愈系的心理學(xué)的書,，和弗洛伊德的原因論相反,，而是目的論。原因論是發(fā)生事情導(dǎo)致結(jié)果,，就是存在原生家庭導(dǎo)致的心理問題,，以過去發(fā)生一些難受的事情為因，導(dǎo)致現(xiàn)在的”我“有不開心的癥狀或者說是抑郁癥,。而目的論,，是”我“遭遇了悲傷的事情,，我需要悲傷的情緒來使我堅持我下去，正是因為我需要才有選擇悲傷或者抑郁,。而事實是,，我可以選擇這次事情作為一次經(jīng)驗，我選擇去面對它挑戰(zhàn)它,，我至少戰(zhàn)勝了它,，是一個勇敢的人。

從我個人角度來看,，我之前總是找借口,，我現(xiàn)在這種軟弱的性格，就是因為童年沒有得到足夠的關(guān)注,，也沒有得到過肯定,。其實這也是我自己選擇的，不能因為童年沒有陪伴,，我就選擇自暴自棄就埋怨自己,，正如不能因為沒有得到任何人的夸獎而自我否定。

其實有些事情發(fā)生了就是發(fā)生了,，有人說過,，”任何事情只要考慮到人的因素都合理“。任何事情都有兩面性,，是好處還是壞處,，取決于你自己的想法，事情的好壞取決于主觀的看法,。

文中主要觀點之一是學(xué)會課題的分離,，如我總是在意別人的看法，從理性上分析,，別人怎么想是別人的課題,，我們沒有辦法左右別人的看法，再說了沒有人比自己更在意自己,，總是放大自己身邊的小事情,，陷入一種過度思考的情況。這里課題分離我只講了一小部分,，感興趣的可以去看書哦~~

來接受心理咨詢輔導(dǎo)的人幾乎沒有任性者,。反而很多人是苦惱于要滿足別人的期待、滿足父母或老師的期待,，無法按照自己的想法去生活,。正如太宰治說的，“我想一輩子做個釣魚人,，像個白癡一樣生活,，你做不到的,，你太容易理解魚的心情了?！逼鋵嵧亲约簜ψ约?，所以，也想對那些抑郁的人說,，不要和自己糾結(jié)也不要責(zé)怪自己,，你沒有錯。

文中還提到人生的意義,，這完全是一個主觀問題沒有普遍性的答案,。我想，就算現(xiàn)在有了答案,，也會隨著時間自己的三觀改變而改變,，人生的意義是自己賦予它意義，你想有它有什么意義就有什么意義,。

最后,，要關(guān)注于當(dāng)下，不要執(zhí)著于過去,，也不要過于浮躁地想要看到未來,，當(dāng)下才是進(jìn)行時才是最可靠的。

被討厭的勇氣讀后感200字 被討厭的勇氣讀后感800字篇四

最近看了一本書《被討厭的勇氣》,，內(nèi)容是在講述阿德勒的心理學(xué)，讓我印象深刻的一個觀點是用目的論來分析發(fā)生的事情,，

你相信,，世界是簡單的嗎？

你相信,，所有的人際關(guān)系是簡單的嗎,？

你相信，我們面臨的很多不幸只是因為自己缺乏勇氣嗎,？

如果你對以上三個問題存疑,，那么不妨來看一看這本書——《被討厭的勇氣》。

這本書的呈現(xiàn)方式是以對話的方式展開,，一位青年去聽聞?wù)苋说挠^念很不理解,，認(rèn)為他是一派胡言，就跑去人家的府邸揚言我一定要把你辯論倒,，哲人表示樂意奉陪,。.。.,。.在坐而論道的五個日夜后,，青年醍醐灌頂表示了對此種心理學(xué)的認(rèn)同與尊敬,，感謝后離開。

從結(jié)構(gòu)上看就像是三流影片強(qiáng)行happy ending一樣,，但也是正是這個原因才讓我在讀這種心理學(xué)偏哲學(xué)性的看似虛無縹緲的書時還津津有味,，一氣呵成。大概是看熱鬧不嫌事大的心態(tài),，總想看看哲人是如何扳倒青年,。

哲人全書傳遞的都是阿德勒的心理學(xué)思想，看完這本書的第一反應(yīng),，就是想去買《阿德勒心理學(xué)經(jīng)典》拜讀,。

阿爾弗雷德·阿德勒（alfred adler ，生于1870年02月07日,，逝于1937年5月28日）,，奧地利精神病學(xué)家。人本主義心理學(xué)先驅(qū),，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人,，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家,。

關(guān)于因果

我對很多“我現(xiàn)在過得不好是因為以前怎樣怎樣的句式”很反感,。還有之前大熱的“原生家庭論”，好像有了原生家庭這個萬能公式,，你所有自認(rèn)為性格上的社恐,、自卑、敏感等都有所依托,，所有犯下的罪過也都有理由被寬恕一樣,。但每次一聽到這種抱怨的時候，我又不知道如何反駁,。在他們有理有據(jù)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮臀覂A訴人生的不幸,，我能做的可能就只有安慰而已。

好在這本書的主邏輯也與我的想法一致,，也讓我找到了反駁他們的依據(jù),。那就是阿德勒否定“原因論”，改為“目的論”,。

你之所以無法改變,，

是因為自己下了“不改變”的決心。

書中舉了一個很好理解的例子,。你在餐廳吃飯時,，服務(wù)員不小心把菜湯灑到你的衣服上，你大發(fā)雷霆,。但事實上,，你并不是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”,，完全是“為了大發(fā)雷霆而制造怒氣”。也就是說,，為了大發(fā)雷霆這個目的而制造出憤怒的感情,。

因為在你轉(zhuǎn)頭和朋友吃飯時，你憤怒的表情是會消失的,。這說明人的情緒是可以被自己支配的,，你把“憤怒”這個情緒單拿出來對服務(wù)員，不是因為菜湯弄臟了你的衣服,，就僅僅是你想對他發(fā)火而已,。

在我過去的人生中經(jīng)歷過的，也都讓我更加堅信“目的論”,。比如爸媽正在吵架突然有叔叔阿姨來家里串門,；或者初中班主任正在訓(xùn)我們班的時候突然接到了一個家里的電話；再或者遇到有人插隊義正嚴(yán)辭的指責(zé)之后,，也會有種有驚無險的感覺,。為什么“情緒管理”漸漸地被拿出來當(dāng)話題，就是因為情緒是可以自由支配的,，它甚至就是本能根本不需要教,，要學(xué)的只是如何意識到自己是可以管理自己的情緒這件事。

關(guān)于自卑

我們一般會因為什么樣的事情感到自卑,？因為自己不夠漂亮,，不夠圓滑世故，不夠有能力,。.,。.。.

我最強(qiáng)烈的且持續(xù)很久的自卑情緒是因為我長得很高,。作為一個身高177cm的女生，從小到大都是班里的隊尾,；和女生朋友在一起總會聽到他們說如果找男朋友是你這么高就好了,；家里人也會時常把你當(dāng)男孩子指使，好像柔弱與你扯不上什么關(guān)系,，扛幾個大箱子完全不是事,；陌生人會問你為什么不去打籃球這種話。我一直覺得這是我遇到喜歡的男生會自卑的原因,，是因為自己太高了對方一定更喜歡小鳥依人的類型,，所以就連試探的機(jī)會都不留給自己。

這個情緒不太經(jīng)常出現(xiàn)是在去澳洲讀研期間,，那兩年多是我最閃閃發(fā)光的階段,，它改變了我很多,。比如身邊比你優(yōu)秀的人劇增，對英語的態(tài)度也不再只是單單把它看成一門考試而是太想和別人聊天的必備工具,，還有,，就是緩解了我對身高的自卑。

一方面是外國的大環(huán)境真的不太在意你的高矮胖瘦,，另外身邊的朋友你會聽到的擇偶觀也不是只有自己以為的一種樣子,，矮個的妹子們一樣會煩惱自己矮。這個自卑和焦慮在漸少人提及的大環(huán)境下慢慢消失了,。

而在這本書里,，剛好看到一段，讓我完全放下了這種所謂的自卑感,。他說：

身高的高矮,，

并不是客觀上的“劣等性”，

而是主觀上的“自卑感”,。

困擾我們的自卑感不是”客觀性的事實“,，

而是”主觀性的解釋“。

是我自己預(yù)設(shè)了自卑的前提,，而不是真的被動遭受了什么心理創(chuàng)傷,。

關(guān)于獎懲

在我小學(xué)的那個時代，全球風(fēng)靡一本親子教育類的書籍,，名叫《告訴孩子你真棒》（盧勤）,。我爸媽在這本書的影響下教育我變得特別矛盾。每次想訓(xùn)我的時候,，就是那種明明覺得我也不怎么棒,，但是又想依靠這種夸贊式的教育方式來引導(dǎo)我走上人生巔峰的表情，很滑稽,。

后來可能是因為他們的實操難度太大,，就放棄了這樣的教育理念。也幸好是這樣,，可以讓我在家形成了完整的獨立人格,。他們告訴我做選擇就要承擔(dān)自己選擇的后果，而不是強(qiáng)迫我一定要按照他們給我選的路走,。會給我分析利弊,，但我自己的事情，決定權(quán)都在我,。

而在這本書中,，阿德勒也是同樣反對獎懲制度。書里的哲人這樣說：

“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之類的話，

表揚孩子的母親無意之中就營造一種上下級關(guān)系

--把孩子看得比自己低,。

人表揚他人的目的就在于“操縱比自己能力低的對方”,，

其中既沒有感謝也沒有尊敬?！?/p>

看到這段的時候覺得自己真是幸運,，歪打正著的沒經(jīng)歷過這些馴獸師心態(tài)的家庭教育。而且阿德勒主張,，化“夸獎”為“鼓勵”,，在該表達(dá)感謝的時候感謝，將縱向的“夸獎”變成橫向的“鼓勵”,。

除此之外,，這本書還介紹了非常完善的哲學(xué)架構(gòu)，如“課題分類”,、“人生謊言”“活在當(dāng)下”等等觀點,，都非常實用且易懂。

我認(rèn)為,，心理學(xué)不該只是在你覺得自己心理有問題時才試圖找一本書改善自己的狀況,，而是應(yīng)該在每一次你對人的心理產(chǎn)生好奇時，拿起這本書,。